發(fā)展心理學(xué)-第二章

第二章發(fā)展心理學(xué)理論第一節(jié)精神分析理論的發(fā)展觀第二節(jié)行為主義的發(fā)展觀第三節(jié)維果斯基的心理發(fā)展觀第四節(jié)皮亞杰的心理發(fā)展理論第五節(jié)現(xiàn)代認(rèn)知學(xué)派的心理發(fā)展理論第六節(jié)其它心理發(fā)展觀第一節(jié)精神分析理論的發(fā)展觀一、經(jīng)典精神分析理論二、新精神分析理論一、經(jīng)典精神分析理論佛洛伊德簡介；時(shí)代精神；精神分析理論的方法學(xué)：基本概念：意識(shí)與無意識(shí)；里必多；焦慮；心理防御機(jī)制：壓抑、投射、自居、反作用形成/升華、轉(zhuǎn)移人格結(jié)構(gòu)：本我；自我；超我心理性欲的發(fā)展階段：對經(jīng)典精神分析理論的評價(jià)強(qiáng)調(diào)無意識(shí)心理活動(dòng)的意義；重視心理活動(dòng)的動(dòng)力性質(zhì)；重視早期經(jīng)驗(yàn)在個(gè)體性格發(fā)展中的作用；過分強(qiáng)調(diào)性本能在心理發(fā)展中的作用；對個(gè)體與社會(huì)之間的關(guān)系持悲觀的看法；方法學(xué)的問題和理論構(gòu)想的問題；心理性欲的發(fā)展階段口唇期：0-1歲；性感帶在口唇；吮吸、咀嚼和咬是主要的快感活動(dòng)。本我作用的體現(xiàn)。肛門期：1-3歲；性感帶在肛門；大小便是主要的快感活動(dòng)，過早、過于嚴(yán)格的大小便訓(xùn)練會(huì)使兒童壓抑。理智開始發(fā)展，自我得以分化出來并發(fā)揮作用。心理性欲的發(fā)展階段性器期：3-6歲；性感帶在生殖器周圍；快感來源于對生殖器的刺激。兒童對異性父母產(chǎn)生性的沖動(dòng)，但同時(shí)因恐懼懲罰而產(chǎn)生焦慮情緒；開始運(yùn)用各種心理防御機(jī)制（如自居、反作用形成等）來應(yīng)對焦慮情緒，超我得以分化出來。

超我包括兩個(gè)成分：自我理想、良心。心理性欲的發(fā)展階段潛伏期：6-11歲；注意力轉(zhuǎn)向同伴和學(xué)習(xí)活動(dòng)，性沖動(dòng)處于被抑制的平靜期。生殖期：12歲以后；性沖動(dòng)重新活躍起來，注意力轉(zhuǎn)向同齡異性。二、新精神分析理論——

艾里克森的心理社會(huì)發(fā)展理論艾里克森簡介：心理社會(huì)發(fā)展理論的主要觀點(diǎn)：心理社會(huì)危機(jī)（psychosocialcrisis）——在個(gè)人需要和能力與社會(huì)現(xiàn)實(shí)和要求之間所存在的矛盾、沖突狀態(tài)，這是促使個(gè)體采取行動(dòng)的決定因素；通過危機(jī)的解決，個(gè)體發(fā)展出一種相對穩(wěn)定的人格特征。

畢生發(fā)展（life-spandevelopment）——

同一性（identity）——是個(gè)體人格發(fā)展過程中形成的關(guān)于自身人格的連續(xù)性、一致性和完整性的意識(shí)。這是在青少年期初步形成的、但在此后的一生中會(huì)不斷得到修正的意識(shí)。它影響著個(gè)體對職業(yè)、婚姻和朋友等的選擇。

心理社會(huì)的發(fā)展階段——心理社會(huì)的發(fā)展階段一、基本的信任對基本的不信任：0-1歲；兒童的主要任務(wù)是攝食，滿足基本的生理需要，體驗(yàn)著希望的實(shí)現(xiàn)，發(fā)展出信任感。如果兒童不能得到及時(shí)有效的關(guān)照，兒童就會(huì)對周圍世界（以母親為代表）產(chǎn)生畏懼和不安感，形成基本的不信任。心理社會(huì)的發(fā)展階段二、自主對羞恥懷疑：1-3歲；兒童產(chǎn)生了獨(dú)立自主的需要，體驗(yàn)著意志的實(shí)現(xiàn)，發(fā)展出自主意識(shí)和自控能力。如果父母干涉、限制過多或保護(hù)過度，兒童就會(huì)猶疑不定，形成自我懷疑和羞恥感。心理社會(huì)的發(fā)展階段三、自發(fā)主動(dòng)對退縮愧疚：3-6歲；兒童產(chǎn)生了探索和改變周圍事物的需要，體驗(yàn)著目的的實(shí)現(xiàn)，發(fā)展出自發(fā)性和主動(dòng)性。如果父母對兒童經(jīng)常責(zé)罵、羞辱，兒童就會(huì)非常循規(guī)蹈矩，形成退縮人格，對他人產(chǎn)生愧疚感。心理社會(huì)的發(fā)展階段四、勤奮對自卑：6-12歲；兒童的主要活動(dòng)學(xué)習(xí)活動(dòng)和學(xué)校集體活動(dòng)，產(chǎn)生了認(rèn)識(shí)和創(chuàng)造的需要，體驗(yàn)著能力的實(shí)現(xiàn)，發(fā)展出勤奮和成就感。如果老師和父母不能鼓勵(lì)、支持和幫助兒童，兒童就會(huì)形成自卑感。心理社會(huì)的發(fā)展階段五、同一性對角色混亂：12-18歲；主要發(fā)展任務(wù)是形成自我同一性。如果青少年有條件、有機(jī)會(huì)去嘗試各種社會(huì)角色，他們就可能將自己的人格特征與未來的定位整合起來，形成連貫、統(tǒng)一的自我體驗(yàn)，即“自我同一性”，反之，青少年就會(huì)表現(xiàn)出角色混亂的狀態(tài)。心理社會(huì)的發(fā)展階段六、親密對疏離：

成年早期，18-30歲；主要任務(wù)是建立愛情與婚姻，分享思想、情感和資源，形成親密感。反之，如果不能與人分享，則會(huì)產(chǎn)生孤獨(dú)和疏離之感。心理社會(huì)的發(fā)展階段七、繁殖生產(chǎn)對停滯：

成年中期，30-55歲左右；主要任務(wù)是生產(chǎn)、繁衍、提攜后人，體驗(yàn)著關(guān)懷的實(shí)現(xiàn)，發(fā)展出成長繁殖感；如果過于自我專注，則形成停滯。心理社會(huì)的發(fā)展階段八、完美對絕望：

成年晚期，55歲左右以后；個(gè)體回顧一生，總結(jié)生命的意義、價(jià)值和人生的智慧，如果能對自己的一生獲得滿意的評價(jià)，發(fā)覺人生智慧，則會(huì)形成完美感，反之則產(chǎn)生絕望感。對心理社會(huì)發(fā)展理論的評價(jià)：健康、理性自我的發(fā)展；個(gè)體與社會(huì)之間關(guān)系的性質(zhì)起決定作用；發(fā)展是持續(xù)一生的過程；新精神分析理論與經(jīng)典精神分析理論的比較：第二節(jié)行為主義的發(fā)展觀一、經(jīng)典行為主義理論二、新行為主義理論三、社會(huì)學(xué)習(xí)理論四、幾種學(xué)習(xí)理論的比較經(jīng)典行為主義理論代表人物：JohnB.Watson(1878-1958)興趣：動(dòng)物心理學(xué)、兒童心理學(xué)、廣告心理學(xué)著作：“行為主義者眼中的心理學(xué)”（1913）；《行為：比較心理學(xué)導(dǎo)言》（1914）；《從一個(gè)行為主義者的觀點(diǎn)看心理學(xué)》（1919）；《行為主義》（1925）經(jīng)典行為主義理論主要觀點(diǎn)：摒棄“意識(shí)、動(dòng)機(jī)、思維”等主觀性強(qiáng)的概念，而推崇“對行為的觀察研究”關(guān)于發(fā)展的機(jī)制：經(jīng)典條件反射評價(jià)：推動(dòng)科學(xué)心理學(xué)研究的發(fā)展；忽視了高級(jí)心理機(jī)能的研究，將人與動(dòng)物等同起來。新行為主義理論代表人物：B.Skinner(1904-1990)主要著作：《有機(jī)體的行為：一種實(shí)驗(yàn)分析》（1938）《教學(xué)技術(shù)學(xué)》（1968）《言語行為》（1957）新行為主義理論心理發(fā)展的機(jī)制：操作條件反射核心概念：積極強(qiáng)化、消極強(qiáng)化；積極懲罰；消極懲罰；其它貢獻(xiàn)：機(jī)器教學(xué)（程序教學(xué)）；行為矯治方法評價(jià)：提出了新的行為發(fā)展機(jī)制；忽視了人的主動(dòng)性社會(huì)學(xué)習(xí)理論A1bertBandura，(1925~)，加拿大人。斯坦福大學(xué)心理學(xué)教授。特點(diǎn)：將學(xué)習(xí)理論用于研究社會(huì)行為。

社會(huì)學(xué)習(xí)理論代表著作有：《青少年的攻擊》(1959)；《社會(huì)學(xué)習(xí)與個(gè)性發(fā)展》(1963)；《社會(huì)學(xué)習(xí)理論》(1971，1977)；《思想與行為的社會(huì)基礎(chǔ)：一種社會(huì)的認(rèn)知理論》(1986)

社會(huì)學(xué)習(xí)理論重要概念：

觀察學(xué)習(xí)；

替代性強(qiáng)化和懲罰；

自我效能；模塑作用（modeling）/榜樣作用；

攻擊行為的觀察學(xué)習(xí)

替代性獎(jiǎng)賞和懲罰的作用

社會(huì)學(xué)習(xí)理論心理發(fā)展的機(jī)制：

BEPP：個(gè)體生理、心理、社會(huì)屬性B：行為E：社會(huì)與自然環(huán)境社會(huì)學(xué)習(xí)理論觀察學(xué)習(xí)的內(nèi)部過程：注意保持動(dòng)作再動(dòng)機(jī)過程過程現(xiàn)過程過程社會(huì)學(xué)習(xí)理論觀察學(xué)習(xí)的結(jié)果：模仿行為抑制社會(huì)學(xué)習(xí)理論影響觀察學(xué)習(xí)的其它因素：范型（榜樣）的特質(zhì)觀察者的內(nèi)部心理特征范型與觀察者的關(guān)系社會(huì)學(xué)習(xí)理論對社會(huì)學(xué)習(xí)理論的評價(jià)：

1.開創(chuàng)了對復(fù)雜社會(huì)行為（如攻擊、親社會(huì)行為和性別化行為）發(fā)展機(jī)制的研究；

2.將認(rèn)知引入學(xué)習(xí)理論的研究范疇；

3.看到了人在自身發(fā)展中的主動(dòng)性；

社會(huì)學(xué)習(xí)理論對社會(huì)學(xué)習(xí)理論的評價(jià)：

4.不足之處是對內(nèi)部認(rèn)知過程的研究還不深入；對生物因素在行為發(fā)展中的作用從未涉及。5.不能說明陳述性知識(shí)和復(fù)雜技能的學(xué)習(xí)過程。第三節(jié)維果斯基的心理發(fā)展觀一、維果斯基簡介二、維果斯基的理論思想：1、社會(huì)、文化、歷史2、種系發(fā)展、社會(huì)文化發(fā)展、個(gè)體發(fā)展3、低級(jí)心理機(jī)能與高級(jí)心理機(jī)能4、工具理論5、內(nèi)化維果斯基簡介1896-1934社會(huì)-文化-歷史學(xué)派（維列魯學(xué)派）研究重點(diǎn)：高級(jí)心理機(jī)能的發(fā)展；思維與語言的關(guān)系；教育與發(fā)展的關(guān)系維果斯基簡介著作：《思維與語言》《高級(jí)心理機(jī)能的發(fā)展》《心理學(xué)中的工具性方法》《具體的人類心理》《兒童發(fā)展中的工具和符號(hào)》《高級(jí)心理機(jī)能的發(fā)展歷史》低級(jí)心理機(jī)能與高級(jí)心理機(jī)能低級(jí)心理機(jī)能高級(jí)心理機(jī)能差異1.直接的2.不隨意（無意）的3.受遺傳決定；遵循生物進(jìn)化規(guī)律1.間接的2.隨意（有意）的3.受社會(huì)文化決定；遵循社會(huì)歷史發(fā)展規(guī)律內(nèi)容感知覺、無意注意、無意記憶、基本情緒、沖動(dòng)反應(yīng)觀察、有意注意、有意記憶、社會(huì)性情緒和情感、意志工具理論工具的意義和作用：工具是人類知識(shí)與文化的結(jié)晶；通過掌握工具，個(gè)體的高級(jí)心理機(jī)能得以發(fā)展。兩種工具：物質(zhì)生產(chǎn)的工具和精神生產(chǎn)的工具；后者即是語言和符號(hào)。6、中介理論：

AB

x

7、教育與心理發(fā)展的關(guān)系

——最近發(fā)展區(qū)最近發(fā)展區(qū)

zoneofproximaldevelopment8、心理發(fā)展的總的規(guī)律：※心理活動(dòng)從不隨意性向隨意性發(fā)展；

※心理活動(dòng)從具體形象性向抽象概括性發(fā)展；

※從簡單的素質(zhì)差異向著穩(wěn)定的個(gè)體發(fā)展。三、列昂節(jié)夫和魯利亞的貢獻(xiàn)：活動(dòng)發(fā)展的理論；神經(jīng)心理學(xué)（前額葉機(jī)能/內(nèi)抑制機(jī)能的研究）；四、對社會(huì)文化歷史學(xué)派的評價(jià)：對高級(jí)心理過程的獨(dú)創(chuàng)性研究（隨意注意、詞的記憶、語言與思維的關(guān)系等）；強(qiáng)調(diào)教育在心理發(fā)展中的主導(dǎo)作用；將低級(jí)心理機(jī)能和高級(jí)心理機(jī)能的性質(zhì)和發(fā)展完全割裂開了；第四節(jié)皮亞杰的心理發(fā)展理論皮亞杰簡介什么是發(fā)生認(rèn)識(shí)論(geneticepistemology)？

JeanPiaget(1896-1980)瑞士心理學(xué)家，日內(nèi)瓦學(xué)派的創(chuàng)始人理論背景：生物學(xué)、哲學(xué)認(rèn)識(shí)論、數(shù)理邏輯、兒童思維發(fā)展發(fā)生認(rèn)識(shí)論從個(gè)體發(fā)展的角度來研究知識(shí)的起源，從心理學(xué)角度來解釋知識(shí)的結(jié)構(gòu)和功能，這樣的研究理論和流派就稱作發(fā)生認(rèn)識(shí)論。創(chuàng)始人為讓·皮亞杰。發(fā)生認(rèn)識(shí)論所研究的知識(shí)主要是一些科學(xué)知識(shí)，如：時(shí)間、因果關(guān)系、存在、數(shù)與量，等等。這些知識(shí)同時(shí)也是認(rèn)識(shí)論關(guān)注的重要范疇。一、基本概念認(rèn)知的“內(nèi)容、機(jī)能與結(jié)構(gòu)”格式（scheme）/圖式（schema）同化（assimilation）

順應(yīng)（accomodation）組織（organization）平衡（equilibrium）二、認(rèn)知發(fā)展的影響因素生物成熟因素：動(dòng)作及與動(dòng)作相伴隨的經(jīng)驗(yàn)：物理經(jīng)驗(yàn)與邏輯數(shù)理經(jīng)驗(yàn)社會(huì)互動(dòng)和社會(huì)傳遞：平衡過程（equilibration）三、認(rèn)知發(fā)展的四階段感覺運(yùn)動(dòng)階段（0—2歲）前運(yùn)算階段（2—6、7歲）具體運(yùn)算階段（6、7—11、12歲）形式運(yùn)算階段（11、12歲—15歲）感覺運(yùn)動(dòng)階段（0-2歲）認(rèn)知結(jié)構(gòu):感覺運(yùn)動(dòng)格式（sensorimotorscheme）認(rèn)知特征：尚未形成象征性機(jī)能（symbolicfunction），生活在“此時(shí)此地”的世界中典型行為:循環(huán)反應(yīng)；行為意向性的產(chǎn)生；A非B錯(cuò)誤（AnotBerror）；沒有產(chǎn)生語言感覺運(yùn)動(dòng)格式發(fā)展的六個(gè)亞階段：（1）練習(xí)反射階段（0-1m）（2）一級(jí)循環(huán)反應(yīng)階段（1-4m）：感覺運(yùn)動(dòng)格式產(chǎn)生，習(xí)慣與知覺形成

（3）二級(jí)循環(huán)反應(yīng)階段（4-8m）：注意轉(zhuǎn)向外部世界，尚未形成意向行為（4）意向行為階段（8-12m）：出現(xiàn)有目的的行為，智慧產(chǎn)生的標(biāo)志；行為具有保守性；自我與外界的分化；A非B錯(cuò)誤（5）三級(jí)循環(huán)反應(yīng)（12-18m）行為具有創(chuàng)新性；嘗試錯(cuò)誤式問題解決（6）象征性機(jī)能階段（18-24m）符號(hào)式問題解決前運(yùn)算階段（2-6、7歲）認(rèn)知結(jié)構(gòu)：象征性格式認(rèn)知特征：現(xiàn)象性、單維度的、非可逆的思維；不具備邏輯思維能力典型行為：現(xiàn)象論；擬人論；實(shí)在論；不具備觀點(diǎn)采擇能力（三山實(shí)驗(yàn)）象征性格式發(fā)展的亞階段：

2-4歲——4-6、7歲——

觀點(diǎn)采擇（perspective-taking）觀點(diǎn)采擇：是指個(gè)體能夠從他人的角度來看待問題的能力。這要求個(gè)體首先認(rèn)識(shí)到他人與自己的觀點(diǎn)不同，進(jìn)而能抑制自己的觀點(diǎn)，從其他人的角度來看待問題。觀點(diǎn)采擇存在在認(rèn)知的不同方面，如知覺性、情感性和語言性觀點(diǎn)采擇。

觀點(diǎn)采擇（perspective-taking）觀點(diǎn)采擇與角色扮演（role-taking）的區(qū)別與聯(lián)系：

觀點(diǎn)采擇是認(rèn)知性的，而角色扮演是行為性的；前者通常是后者的基礎(chǔ)，然而，個(gè)體也可以在沒有觀點(diǎn)采擇的前提下，通過模仿而進(jìn)行角色扮演；可以在較小的兒童中觀察到角色扮演行為。

觀點(diǎn)采擇（perspective-taking）觀點(diǎn)采擇與其它認(rèn)知能力的關(guān)系：

觀點(diǎn)采擇與心理理論——具體運(yùn)算階段（6、7-11、12歲）認(rèn)知結(jié)構(gòu):具體運(yùn)算格式認(rèn)知特征：針對具體經(jīng)驗(yàn)的邏輯思維產(chǎn)生，但尚未形成抽象邏輯思維結(jié)構(gòu)，因而不能運(yùn)用系統(tǒng)化的科學(xué)方法來解決經(jīng)驗(yàn)之外的、假設(shè)性的問題。典型行為:產(chǎn)生了觀點(diǎn)采擇能力；獲得了守恒能力形式運(yùn)算階段（11、12-15歲）認(rèn)知結(jié)構(gòu):形式運(yùn)算格式認(rèn)知特征：獲得了抽象邏輯思維結(jié)構(gòu)，能夠進(jìn)行演繹推理典型行為:科學(xué)探究行為——鐘擺實(shí)驗(yàn)四、自我中心Egocentralism:

自我中心是兒童認(rèn)知發(fā)展局限性的一種表現(xiàn)，在不同階段具有不同特點(diǎn)：在感覺運(yùn)動(dòng)階段表現(xiàn)為兒童不能認(rèn)識(shí)事物存在的客觀性；在前運(yùn)算階段表現(xiàn)為對事物特征及關(guān)系的認(rèn)識(shí)受自身感知覺、態(tài)度、情感的影響而不能達(dá)到客觀。

自我中心有時(shí)也稱作“中心性”。五、評價(jià)貢獻(xiàn)：

開創(chuàng)性的開展了兒童邏輯思維發(fā)展的研究；

獨(dú)樹一幟地強(qiáng)調(diào)了兒童自身（動(dòng)作）在認(rèn)知發(fā)展中的重要性；

五、評價(jià)局限性：

過于強(qiáng)調(diào)認(rèn)知結(jié)構(gòu)的一般性，忽視了認(rèn)知、語言、情感等心理活動(dòng)的差異。事實(shí)上，新的研究發(fā)現(xiàn)，嬰兒出生時(shí)并不是只擁有有限幾種無條件反射，而是擁有很多種先天能力，它們構(gòu)成了各種能力發(fā)展的基礎(chǔ)，也很可能遵循不同的發(fā)展模式；

五、評價(jià)局限性：

過于強(qiáng)調(diào)兒童動(dòng)作的發(fā)展，低估了教育在心理發(fā)展中的重要性；事實(shí)上，在現(xiàn)代社會(huì)中，兒童思維發(fā)展的高度更大程度上是決定于教育。維果斯基對教育在心理發(fā)展中的主導(dǎo)性作用的論述在當(dāng)代心理學(xué)中得到更多的推崇。

五、評價(jià)局限性：階段論過于嚴(yán)格，不能解釋兒童內(nèi)部的發(fā)展不平衡性，以及兒童之間的發(fā)展不平衡性；也不符合新近研究的發(fā)現(xiàn)。事實(shí)上，兒童對客體永存的認(rèn)識(shí)以及守恒的發(fā)展都經(jīng)歷一個(gè)漸進(jìn)的發(fā)展過程。

現(xiàn)代發(fā)展心理學(xué)更強(qiáng)調(diào)漸進(jìn)發(fā)展與階段性的有機(jī)統(tǒng)一。

發(fā)生認(rèn)識(shí)論與行為主義的區(qū)別結(jié)構(gòu)主義vs非結(jié)構(gòu)主義主動(dòng)建構(gòu)的心靈vs被動(dòng)反應(yīng)的心靈

S→（AT）→R/S→R

強(qiáng)調(diào)生物成熟因素vs強(qiáng)調(diào)環(huán)境影響階段論vs漸進(jìn)發(fā)展論第五節(jié)現(xiàn)在認(rèn)知學(xué)派的心理發(fā)展觀現(xiàn)代認(rèn)知心理學(xué)的影響——一、關(guān)于認(rèn)知結(jié)構(gòu)的觀點(diǎn)：

Flavell的觀點(diǎn)——認(rèn)知結(jié)構(gòu)：由一系列認(rèn)知項(xiàng)目構(gòu)成的有組織的整體。認(rèn)知結(jié)構(gòu)的特點(diǎn)：組織的元素是相對穩(wěn)定的、持久的；結(jié)構(gòu)是潛在的、不同行為共有的認(rèn)知基礎(chǔ)。第五節(jié)現(xiàn)在認(rèn)知學(xué)派的心理發(fā)展觀現(xiàn)代認(rèn)知心理學(xué)的影響——一、關(guān)于認(rèn)知結(jié)構(gòu)的觀點(diǎn)：

Flavell的觀點(diǎn)——認(rèn)知發(fā)展的實(shí)質(zhì)：組織的各元素相互作用的熟練程度提高；結(jié)構(gòu)的工作效能不斷提高。

第五節(jié)現(xiàn)在認(rèn)知學(xué)派的心理發(fā)展觀現(xiàn)代認(rèn)知心理學(xué)的影響——一、關(guān)于認(rèn)知結(jié)構(gòu)的觀點(diǎn)：

Sternberg的觀點(diǎn)——認(rèn)知結(jié)構(gòu)的三成分：元成分、操作成分、知識(shí)獲得成分；認(rèn)知發(fā)展的實(shí)質(zhì)：認(rèn)知結(jié)構(gòu)的各成分之間相互協(xié)調(diào)、工作效能日漸提高的過程。

第五節(jié)現(xiàn)在認(rèn)知學(xué)派的心理發(fā)展觀現(xiàn)代認(rèn)知心理學(xué)的影響——二、兒童認(rèn)知發(fā)展的機(jī)制：多重機(jī)制Case的觀點(diǎn)——

儲(chǔ)存空間與操作空間理論三、關(guān)于認(rèn)知發(fā)展階段的看法：四、關(guān)于兒童認(rèn)知發(fā)展條件的觀點(diǎn)：強(qiáng)調(diào)教育和訓(xùn)練對兒童認(rèn)知發(fā)展的作用。教育、訓(xùn)練元認(rèn)知認(rèn)知能力元認(rèn)知——對認(rèn)知的認(rèn)知；包括元認(rèn)知知識(shí)、元認(rèn)知體驗(yàn)、元認(rèn)知監(jiān)控三種成分。第六節(jié)其它心理發(fā)展觀一、習(xí)性學(xué)觀點(diǎn)代表人物：洛倫茲、廷伯根；鮑爾比

本能與適應(yīng)發(fā)展的關(guān)鍵期或敏感期二、生態(tài)系統(tǒng)觀：Bronfenbrenner,U.

兒童心理是在環(huán)境的持續(xù)影響下發(fā)展起來的；環(huán)境不是一個(gè)單一的結(jié)構(gòu)，而是一個(gè)具有不同結(jié)構(gòu)水平的復(fù)雜嵌套系統(tǒng)；兒童與不同水平的環(huán)