2023年度高二歷史人教版必修3課后鞏固訓(xùn)練：第3單元第10課充滿(mǎn)魅力的書(shū)畫(huà)和戲曲藝術(shù)

第8頁(yè)課后穩(wěn)固訓(xùn)練：充滿(mǎn)魅力的書(shū)畫(huà)和戲曲藝術(shù)一、選擇題1．從甲骨的刻符、青銅器的銘文,到筆畫(huà)詳備的楷書(shū),綴連成一幅生動(dòng)的文字史畫(huà)卷。觀察下面圖表,可以得出的準(zhǔn)確認(rèn)識(shí)是()A.楷體漢字形態(tài)直接演化于甲骨文B.楷體漢字飛舞飄逸便于抒情達(dá)意C.甲骨文字是不可識(shí)讀的刻畫(huà)符號(hào)D.甲骨文具有現(xiàn)今文字的某些特征解析:根據(jù)所學(xué)知識(shí),可知中國(guó)古代漢字的演變經(jīng)歷了甲骨文—金文—篆書(shū)—隸書(shū)—楷書(shū)的過(guò)程,A項(xiàng)錯(cuò)誤;B項(xiàng)反映的是草書(shū)的特征,排除;從表格內(nèi)容中的甲骨文和楷體漢字的一一對(duì)應(yīng)關(guān)系可以判斷C項(xiàng)錯(cuò)誤,D項(xiàng)正確。答案:D2、以下圖為中國(guó)漢字“鳥(niǎo)〞的四種書(shū)寫(xiě)體例，其中為小篆的是()解析:中國(guó)漢字“鳥(niǎo)〞的四種書(shū)寫(xiě)體例：A項(xiàng)為甲骨文、B項(xiàng)為小篆、C項(xiàng)為隸書(shū)、D項(xiàng)為楷書(shū)。答案:B3、秦始皇泰山封禪時(shí)留下了?泰山刻石?,相傳其稿本為秦丞相李斯所書(shū),唐人稱(chēng)頌其“畫(huà)如鐵石,字假設(shè)飛動(dòng)〞“骨氣豐勻,方圓絕妙〞。據(jù)此推斷,該刻石使用的是()A.篆書(shū)B(niǎo).草書(shū)C.楷書(shū)D.隸書(shū)解析：秦統(tǒng)一全國(guó)后,將小篆作為標(biāo)準(zhǔn)字體推行全國(guó)。題干中的“骨氣豐勻,方圓絕妙〞表達(dá)了小篆的特點(diǎn)。答案：A4、有古代學(xué)者論述某字體的形成時(shí)說(shuō)：“(官員)奏事繁多，篆字難成，即令隸人(即胥吏)佐書(shū)。〞據(jù)此推斷，該字體是()A．小篆B．隸書(shū)C．行書(shū)D．草書(shū)解析：解答此題的關(guān)鍵是提取材料關(guān)鍵信息“篆字難成〞“隸人佐書(shū)〞，并聯(lián)系文字的演變歷程，可知材料描述的是小篆書(shū)寫(xiě)不便，所以推廣書(shū)寫(xiě)更為簡(jiǎn)便的隸書(shū)。答案：B5．以下圖是蘇軾的書(shū)法作品?黃州寒食詩(shī)帖?，它問(wèn)世于蘇軾被貶黃州，仕途受挫的1082年。?黃州寒食詩(shī)帖?通篇跌宕，洋溢著起伏的情緒，迅疾而穩(wěn)健，痛快淋漓，一氣呵成。這一作品()A．工筆重彩，線條流暢縱情B．筆畫(huà)詳備，氣象端莊渾厚C．雅俗共賞，字形斜正交錯(cuò)D．結(jié)構(gòu)嚴(yán)整，筆畫(huà)平直穩(wěn)重解析：“工筆重彩〞是對(duì)中國(guó)畫(huà)的表述，圖片只是黑色墨水寫(xiě)的字，何來(lái)“工筆重彩〞，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；由圖片可知，有些字借鑒了行書(shū)的寫(xiě)法，不見(jiàn)得“筆畫(huà)詳備〞，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；“字形斜正交錯(cuò)〞是對(duì)行書(shū)特點(diǎn)的表述，與材料書(shū)法字體相符，故C項(xiàng)正確；“結(jié)構(gòu)嚴(yán)整，筆畫(huà)平直穩(wěn)重〞是對(duì)楷書(shū)的表述，與材料中書(shū)法字體不符，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。答案：C6、西方學(xué)者查爾斯?默里在?文明的解析?一書(shū)中以以下圖表示600—1800年中國(guó)繪畫(huà)的開(kāi)展?fàn)顩r。圖中可以看出,中國(guó)繪畫(huà)的開(kāi)展約每200年出現(xiàn)一個(gè)頂峰。處于該圖第一個(gè)頂峰期的著名畫(huà)家是()A.顧愷之B.吳道子C.張擇端D.鄭板橋解析此題圖片顯示出,第一個(gè)頂峰期出現(xiàn)在600—800年,這時(shí)是中國(guó)歷史上的隋唐時(shí)期。在題目所提供的四個(gè)人物中,只有B項(xiàng)是隋唐時(shí)期的。答案：B7．現(xiàn)代著名畫(huà)家齊白石注重繼承中國(guó)畫(huà)的傳統(tǒng)并加以創(chuàng)新。以下圖為齊白石的作品，最能表達(dá)作者繼承與發(fā)揚(yáng)的中國(guó)畫(huà)傳統(tǒng)是()A．風(fēng)俗畫(huà)B．工筆畫(huà)C．文人畫(huà)D．花鳥(niǎo)畫(huà)解析：文人畫(huà)集文學(xué)、書(shū)法、繪畫(huà)及篆刻藝術(shù)為一體，強(qiáng)調(diào)表現(xiàn)個(gè)性，講究借物抒情，追求神韻意趣。材料中的畫(huà)作有繪畫(huà)也有書(shū)法，還有詩(shī)作，因此是文人畫(huà)。答案：C8、中國(guó)古代文人們經(jīng)常以書(shū)法、繪畫(huà)抒發(fā)自己的志趣、思想,表述自己對(duì)現(xiàn)實(shí)的看法和想法。右圖是明末清初“八大山人〞的繪畫(huà)作品?墨魚(yú)圖?,圖中的魚(yú)眼瞪得很大,被稱(chēng)為“瞪眼魚(yú)〞。作者主要是通過(guò)這一夸張的藝術(shù)手法來(lái)()A.反映對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)的不滿(mǎn)B.表達(dá)改造中國(guó)傳統(tǒng)繪畫(huà)風(fēng)格的愿望C.挖苦中國(guó)人閉目塞聽(tīng)D.反映先進(jìn)中國(guó)人渴望走向世界的思想動(dòng)向解析明末清初,隨著商品經(jīng)濟(jì)的開(kāi)展和資本主義萌芽的出現(xiàn),局部知識(shí)分子渴望自由,追求個(gè)性解放,但封建專(zhuān)制統(tǒng)治嚴(yán)重壓抑了這一思想的開(kāi)展,一些文人借助繪畫(huà)等藝術(shù)手段來(lái)表達(dá)對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)的不滿(mǎn),?墨魚(yú)圖?就典型地反映了知識(shí)分子的這一要求。答案A9．道光八年以后，以演唱革新后的西皮調(diào)而著稱(chēng)的湖北藝人王洪貴和李六等人進(jìn)京，參加了徽班，與徽班演員同臺(tái)演出，形成了“徽漢合流〞的局面。這主要說(shuō)明了()A．京劇是在融合了各劇種的根底上形成的B．京劇屬于我國(guó)的“國(guó)劇〞C．京劇形成得益于政府的支持D．京劇成熟于道光年間解析：題干材料主要講的是京劇在“徽漢合流〞的根底上形成，表達(dá)了京劇是多劇種互相吸收融合的產(chǎn)物。京劇后來(lái)開(kāi)展成為“國(guó)劇〞，但題干材料無(wú)法表達(dá)，京劇成熟于同光年間。答案：A10．“藍(lán)臉的竇爾敦盜御馬，紅臉的關(guān)公戰(zhàn)長(zhǎng)沙，黃臉的典韋，白臉的曹操，黑臉的張飛叫喳喳。〞京劇藝術(shù)中人物的臉譜()A．真實(shí)再現(xiàn)了客觀歷史B．固化了群眾的歷史認(rèn)知C．正確評(píng)斷了歷史人物D．提升了歷史人物的價(jià)值解析：古代戲曲把人物臉譜化，顯然沒(méi)有真實(shí)再現(xiàn)歷史，也未正確評(píng)斷歷史人物，故排除A、C兩項(xiàng)；臉譜化的結(jié)果可能提升也可能貶低(即歪曲了)歷史人物的價(jià)值，排除D項(xiàng)；京劇中的臉譜其實(shí)固化了群眾對(duì)人物的印象，應(yīng)選B項(xiàng)。答案：B11、?紅樓夢(mèng)?中寫(xiě)道：“市井俗人，喜看理治之書(shū)者甚少，愛(ài)看識(shí)趣閑文者特多。〞材料反映的本質(zhì)問(wèn)題是()A．商品經(jīng)濟(jì)開(kāi)展市民階層壯大B．傳統(tǒng)的儒家思想受到?jīng)_擊C．民主進(jìn)步思潮產(chǎn)生D．文化專(zhuān)制進(jìn)一步強(qiáng)化解析：依據(jù)材料“市井俗人，愛(ài)看識(shí)趣閑文者特多〞可知，市民階層興起，對(duì)文化有了新的需求，故A項(xiàng)正確；依據(jù)材料“市井俗人，喜看理治之書(shū)者甚少〞，可知傳統(tǒng)的儒家思想受到?jīng)_擊，但反響出的是材料的現(xiàn)象，并不是實(shí)質(zhì)，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；依據(jù)材料“市井俗人〞“愛(ài)看識(shí)趣閑文者特多〞，可知市民并不喜歡民主進(jìn)步思想，故C項(xiàng)錯(cuò)誤；依據(jù)材料“市井俗人，喜看理治之書(shū)者甚少〞可知理學(xué)受到?jīng)_擊，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。答案：A12、安史之亂，歷時(shí)八年，大唐王朝由盛而衰。在這一特殊時(shí)期，唐朝老百姓有可能經(jīng)歷到的是()A．科舉考試局限于四書(shū)五經(jīng)的內(nèi)容B．爭(zhēng)相傳誦白居易的?賣(mài)炭翁?C．老百姓不能幸免于戰(zhàn)火，被火炮炸傷炸死者無(wú)數(shù)D．“天下第二行書(shū)〞?祭姪文稿?是對(duì)叛軍行為的強(qiáng)烈控訴解析：科舉考試局限于四書(shū)五經(jīng)的內(nèi)容不符合唐代科舉制，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；白居易是中唐時(shí)期的詩(shī)人，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；唐末，火藥開(kāi)始運(yùn)用于軍事，故C項(xiàng)錯(cuò)誤；顏真卿?祭姪文稿?追述了顏杲卿父子一門(mén)在安祿山叛亂時(shí)，挺身而出，堅(jiān)決抵抗，以致“父陷子死，巢傾卵覆〞，取義成仁，英烈彪炳之事，故D項(xiàng)正確。答案：D二、非選擇題13．中國(guó)古代“書(shū)畫(huà)同源〞“形神兼?zhèn)洙暋Ｓ^察下面兩幅書(shū)畫(huà)并答復(fù)以下問(wèn)題。圖一懷素的?自敘帖?圖二鄭板橋?墨竹圖?(1)圖一書(shū)法屬于何種字體？有何特點(diǎn)？列舉出其他兩位同類(lèi)型的書(shū)法大家。(2)圖二表達(dá)了何種繪畫(huà)類(lèi)型？從圖中哪些地方可以看出“書(shū)畫(huà)同源〞的信息？解析：第(1)問(wèn)結(jié)合材料和所學(xué)知識(shí)逐問(wèn)答復(fù)即可。第(2)問(wèn)應(yīng)結(jié)合畫(huà)的內(nèi)容進(jìn)行判斷，然后再結(jié)合畫(huà)的表現(xiàn)手法和畫(huà)中的詩(shī)文等內(nèi)容分析。答案：(1)草書(shū)。特點(diǎn)：筆畫(huà)簡(jiǎn)約，勾連不斷；線條流暢縱情，具有極高的審美價(jià)值。東晉王羲之、王獻(xiàn)之；唐朝張旭。(2)文人畫(huà)。畫(huà)中有詩(shī)，還有篆文印章都表達(dá)了書(shū)法與繪畫(huà)的融合，另外繪畫(huà)的畫(huà)法等講究毛筆筆法的運(yùn)用，也表達(dá)了書(shū)法的特點(diǎn)。14、．文學(xué)藝術(shù)是反映現(xiàn)實(shí)生活的一面鏡子。觀察以下圖片，答復(fù)以下問(wèn)題。圖一顏真卿書(shū)法圖二張旭?古詩(shī)四帖?eq\a\vs4\al(圖三北宋張擇端,?清明上河圖?局部)eq\a\vs4\al(圖四南宋馬遠(yuǎn),?山徑春行圖?)圖五明清時(shí)期深受人們喜愛(ài)的通俗小說(shuō)?三言二拍?和?水滸傳?(1)圖一、圖二兩位書(shū)法家的作品各有何特點(diǎn)？它們共同反映的時(shí)代特征是什么？(2)圖三、圖四分別屬于中國(guó)畫(huà)的哪一畫(huà)種？請(qǐng)結(jié)合當(dāng)時(shí)的時(shí)代背景說(shuō)明形成兩種畫(huà)種差異的原因。(3)根據(jù)圖五，說(shuō)明明清時(shí)期我國(guó)文學(xué)的主流形式。簡(jiǎn)要說(shuō)明出現(xiàn)的原因。解析：第(1)問(wèn)明確圖一、圖二分別是顏真卿的楷書(shū)、張旭的草書(shū)，根據(jù)所學(xué)知識(shí)歸納其時(shí)代特點(diǎn)。第(2)問(wèn)張擇端?清明上河圖?是風(fēng)俗畫(huà)，馬遠(yuǎn)?山徑春行圖?是文人山水畫(huà)，再結(jié)合兩位作者生活的時(shí)代答復(fù)原因。第(3)問(wèn)說(shuō)明明清時(shí)期我國(guó)文學(xué)的主流形式是小說(shuō)，原因在于商品經(jīng)濟(jì)和資本主義萌芽的開(kāi)展，市民階層壯大，要求文學(xué)作品進(jìn)一步平民化。答案：(1)圖一：注重標(biāo)準(zhǔn)法度；圖二：狂放不羈。時(shí)代特征：國(guó)家統(tǒng)一和繁盛。(2)畫(huà)種：風(fēng)俗畫(huà)、文人山水畫(huà)。原因：前者結(jié)束分裂局面，實(shí)現(xiàn)國(guó)家局部統(tǒng)一，商品經(jīng)濟(jì)開(kāi)展。后者國(guó)家變亂，民族矛盾鋒利，南宋偏安江南。(3)主流形式：小說(shuō)。原因：商品經(jīng)濟(jì)和資本主義萌芽的開(kāi)展，市民階層壯大，要求文學(xué)作品進(jìn)一步平民化。15、歷史信息的載體與流傳方式往往是多種多樣的,除各類(lèi)史書(shū)之外,詩(shī)歌、書(shū)畫(huà)等文學(xué)藝術(shù)作品往往也含有許多具體、真實(shí)的內(nèi)容,它們是藝術(shù),同時(shí)也反映了一定時(shí)期的歷史風(fēng)貌。我們?cè)趯W(xué)習(xí)、欣賞文學(xué)藝術(shù)作品時(shí),要注意從詩(shī)歌的字里行間和書(shū)畫(huà)的無(wú)聲傾訴中發(fā)現(xiàn)時(shí)代的光澤