語文綜合訓(xùn)練五作文講評

語文綜合訓(xùn)練（5）作文評講今天你積累素材了嗎？（汕頭二模）閱讀下面的材料，根據(jù)要求作文。有個四五歲男孩，平時總愛反著穿襪子，父親有時幫他把襪子好好地穿上，他還要自己脫下來，再翻個面穿上去。有一次父親生氣地問他：“你為什么總要反著穿呢？線頭露在外面，多難看！”沒想到他竟理直氣壯地說：“襪子是我在穿，不是穿給別人看的，線頭在里面，會使我的腳不舒服，我當(dāng)然要把襪子翻過來！”上面的材料引發(fā)了你怎樣的思考？請結(jié)合自己的體驗(yàn)與感悟，寫一篇文章。要求：①自選角度，自擬題目，自定文體。②不少于800字。③不得套作，不得抄襲。（一）材料解讀與立意參考角度1.兒子角度（關(guān)鍵詞：自知、適合自己、堅(jiān)持自己的做法、親身體驗(yàn)）與兒子角度相關(guān)的關(guān)鍵語句是“襪子是我在穿，不是穿給別人看的，線頭在里面，會使我的腳不舒服，我當(dāng)然要把襪子翻過來！”這應(yīng)該是本次作文立意的關(guān)鍵句。審題的核心要素是如何看待自我行為，“自己”一詞為立意的關(guān)鍵點(diǎn)。當(dāng)然，對于表現(xiàn)出不健康思想的文章，即使緊扣“自己”這一角度，教師也要從嚴(yán)扣分。從另一個角度看，材料還有一個如何看待他人與外物的角度，這就給學(xué)生留下了辯證思維的空間。解讀此關(guān)鍵語句，可有以下立意：（1）為自己而活（不必活在別人的眼光下）；

（2）堅(jiān)持自己的正確判斷；（3）勇于打破常規(guī)，選擇適合自己的；（4）只要適合自己，就應(yīng)該被尊重；（5）堅(jiān)持符合自己發(fā)展的做法；（6）人生如人穿襪子，苦樂自知；（7）別人只是觀眾；（8）快樂的感受因人而異；（9）實(shí)踐出真知，行不行要靠親身體驗(yàn)（實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的標(biāo)準(zhǔn)）；（10）人要根據(jù)需要去控制物，而不能成為物的奴隸。（物的價值在為人所用，而非為了好看。）2.父親角度

（關(guān)鍵詞：別人的感受、合乎習(xí)慣常規(guī)、站在孩子的角度）與父親角度相關(guān)的關(guān)鍵語句是“有一次父親生氣地問他：‘你為什么總要反著穿呢？線頭露在外面，多難看！’”父親想引導(dǎo)孩子照常規(guī)穿襪，孩子卻不聽從，父親生氣也是人之常情。但父親也不能不尊重孩子感受，不能一味要求孩子按慣例做事。畢竟，孩子的做法是建立在真實(shí)感受上的，看似違反常規(guī)，卻不違反常理，對孩子的成長沒有什么不好的影響，作為父親有必要予以尊重，這對培養(yǎng)孩子的個性很重要。孩子的童真不應(yīng)該被扼殺，只要孩子的舉動不違背常理，只要適合其成長軌跡都應(yīng)該被理解、尊重、甚至引導(dǎo)、鼓勵。因此，面對孩子的另類表現(xiàn)，家長怎樣處理就是一門成長教育的高深學(xué)問。解讀此關(guān)鍵語句，可有以下立意：（1）教育孩子時要尊重孩子的真實(shí)感受，因勢利導(dǎo)；（2）人要努力適應(yīng)、遵守社會規(guī)范（我們的行為舉止要合乎習(xí)慣，順乎常規(guī)。）（3）要多考慮他人感受。3.綜合角度

人既要保有本真，尊重自我；又要努力適應(yīng)社會規(guī)范。寫作要求中明確規(guī)定，可以從材料中自選角度立意，因而可從男孩的角度切入立意，也可從父親的角度切入立意，也可綜合男孩及父親的觀點(diǎn)立意。對人物觀點(diǎn)可以贊成，也可以反對，言之有理即可。（二）對材料片面和錯誤的讀解1.從“走自己的路，讓別人說去”的方向立意的，應(yīng)視學(xué)生行文的情況評分，如果行文能緊扣原材料，并凸顯“走自己的路”這層意思，內(nèi)容可判二等；如果未能扣緊原材料，行文過多地突出“讓別人去說”這層意思，內(nèi)容可判在三等中至二等下。2.從“變通”的方向立意的，視行文情況，內(nèi)容可判在三等中至二等下。3.從“外表美與內(nèi)在美”“尊重父母，孝敬父母，傾聽父母的教誨”的方向立意，內(nèi)容可判三等。

2013廣州二模作文講評24.閱讀下面的材料，根據(jù)要求作文。（60分）

美國有句諺語：“除了上帝，任何人都必須用數(shù)據(jù)來說話?！比藗儾荒苣晹?shù)據(jù)，數(shù)據(jù)是科學(xué)的度量。有學(xué)者認(rèn)為，我們正處在一個數(shù)據(jù)時代。隨著社交網(wǎng)絡(luò)的逐漸成熟，移動帶寬的迅速提升，云計(jì)算、物聯(lián)網(wǎng)的應(yīng)用多樣，數(shù)據(jù)的運(yùn)用和創(chuàng)新給公民、政府、社會帶來了種種的挑戰(zhàn)和變革。

上面的材料引發(fā)了你怎樣的思考？請寫一篇不少于800字的文章。要求：①自選角度，自擬標(biāo)題，自定文體。②不得套作，不得抄襲。一、審題立意（一）提取關(guān)鍵詞：數(shù)據(jù)（反復(fù)出現(xiàn)）（二）理解關(guān)鍵詞內(nèi)涵：1、數(shù)據(jù)【狹義】進(jìn)行各種統(tǒng)計(jì)、計(jì)算、科學(xué)研究或技術(shù)設(shè)計(jì)等所依據(jù)的數(shù)值?！緩V義】是載荷或記錄信息的按一定規(guī)則排列組合的物理符號?？梢允菙?shù)字、文字、圖像，也可以是計(jì)算機(jī)代碼。對信息的接收始于對數(shù)據(jù)的接收，對信息的獲取只能通過對數(shù)據(jù)背景的解讀。（三）選擇切入角度1、數(shù)據(jù)是什么

（即“數(shù)據(jù)在生活、網(wǎng)絡(luò)、科技等領(lǐng)域表現(xiàn)為什么）2、為什么不能漠視數(shù)據(jù) （即數(shù)據(jù)的作用、對人生、社會、生活的影響）3、A\在數(shù)據(jù)時代我們該怎么做

（即面對“真假數(shù)據(jù)”、“數(shù)據(jù)等于一切”、“數(shù)據(jù)時代的挑戰(zhàn)與變革”一系列現(xiàn)象的對策）B\對數(shù)據(jù)我們該持什么樣的態(tài)度合題要求1）立意的角度落在“數(shù)據(jù)”或“數(shù)據(jù)時代”的范圍內(nèi)，都屬“符合題意”。2）材料四句話可分別作為“引發(fā)”的“思考點(diǎn)”從中展開。3）材料可引可不引，內(nèi)容只要是從材料含意里引發(fā)出來的，都屬“符合題意”。區(qū)分近義詞數(shù)字：1.表示數(shù)目的文字。2.表示數(shù)目的符號。如阿拉伯?dāng)?shù)字3.數(shù)量；數(shù)目。

那么請看下文符合題意嗎？數(shù)據(jù)＝數(shù)字？《說數(shù)》節(jié)選

自然數(shù)１、２、３……是數(shù)學(xué)之起點(diǎn)，其他所有的數(shù)都是從自然數(shù)衍生出來的。自然數(shù)均為正數(shù)，負(fù)數(shù)之引入解決了小數(shù)不能減大數(shù)的困難，例如１-２＝-１。零是數(shù)學(xué)史上的一大發(fā)明，其意義非同小可。首先，零代表“無”，沒有“無”何來“有”？因此零是一切數(shù)之基礎(chǔ)?！瓘淖匀粩?shù)到負(fù)數(shù)和零，再到分?jǐn)?shù)、無理數(shù)和復(fù)數(shù)，數(shù)的發(fā)展史是否還有更新的篇章？我們拭目以待。比較——除了上帝，任何人都必須用數(shù)據(jù)來說話。人們不能漠視數(shù)據(jù)，數(shù)據(jù)是科學(xué)的度量。數(shù)據(jù)≠數(shù)字區(qū)分近義詞證據(jù)：是證明事實(shí)的依據(jù)。依據(jù)：把某種事物作為依托或根據(jù)。

2.作為根據(jù)或依托的事物。那么請看下文符合題意嗎？數(shù)據(jù)＝證據(jù)、依據(jù)？人們盲目追求利益，社會道德卻一塌糊涂。社會倫理道德缺失，人們的科學(xué)文化素質(zhì)也隨之降低?！鋵?shí)我們可以通過數(shù)據(jù)來證實(shí)：清華大學(xué)的學(xué)生用硫酸潑灑別人；復(fù)旦大學(xué)的學(xué)生對監(jiān)考老師動手動腳，辱罵不止；幼兒園教師瘋狂虐待孩子，這一件又一件令人惱怒的事件，這些數(shù)據(jù)不就一一反映了社會現(xiàn)象嗎？……這類數(shù)據(jù)令人悲傷，公民應(yīng)提高自身的素質(zhì)，把數(shù)據(jù)控制好，請用數(shù)據(jù)來說話，證明社會道德的發(fā)展。數(shù)據(jù)＝？比較——除了上帝，任何人都必須用數(shù)據(jù)來說話。人們不能漠視數(shù)據(jù)，數(shù)據(jù)是科學(xué)的度量。就國家而言，數(shù)據(jù)并不能說明這個國家的人生活得多么幸福美好。就像我國古代秦朝時期，當(dāng)時秦始皇打敗六國，統(tǒng)一天下，又統(tǒng)一了文字與度量衡，國家的確很強(qiáng)盛，人民的確生活得很好。這些數(shù)據(jù)的確很美，但僅憑這些數(shù)據(jù)你就能說生活在秦代的百姓真的很幸福嗎？真的是無憂無慮嗎？如果是的話就沒有后來的陳勝吳廣起義了。由此可見，數(shù)據(jù)并不能體現(xiàn)國家的一切。數(shù)據(jù)＝？比較——除了上帝，任何人都必須用數(shù)據(jù)來說話。人們不能漠視數(shù)據(jù)，數(shù)據(jù)是科學(xué)的度量。美國有句諺語：“除了上帝，任何人都必須用數(shù)據(jù)來說話?！蔽液苜澩@句諺語，我想諺語中所說的“數(shù)據(jù)”也就是我們?nèi)粘Ｉ钪械氖聦?shí)論據(jù)，因?yàn)橹挥杏檬聦?shí)和論據(jù)說話才有信服力。劉翔，在2008年北京奧運(yùn)會上不幸受傷，最后只能遺憾退賽?？稍诰W(wǎng)絡(luò)上卻興起了一股“謾罵劉翔風(fēng)”。有人說他是故意受傷的，有人說他怕丟失了冠軍光環(huán)不敢比賽等等。我想這些人就是不用事實(shí)說話，胡亂猜想，然后把自己的主觀臆斷強(qiáng)加于人。我想劉翔也一定看到了這些流言蜚語，但劉翔沒有立刻反擊，而是在治療的時候拍下了傷處和自己的燦爛笑臉，讓人們不要擔(dān)心他。就因?yàn)閯⑾枘贸隽俗约菏軅氖聦?shí)擺在人們眼前，那些流言蜚語也就不攻自破了，網(wǎng)上謾罵不見了，而多了很多支持與鼓勵。比較——除了上帝，任何人都必須用數(shù)據(jù)來說話。人們不能漠視數(shù)據(jù)，數(shù)據(jù)是科學(xué)的度量。我們正處在一個數(shù)據(jù)時代，數(shù)據(jù)的運(yùn)用和創(chuàng)新給公民、政府、社會帶來了種種的挑戰(zhàn)和變革。數(shù)據(jù)＝事實(shí)/眼見為實(shí)？區(qū)分近義詞科技：科學(xué)技術(shù)。網(wǎng)絡(luò)：

一般指電信網(wǎng)絡(luò)、有線電視網(wǎng)絡(luò)、計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)。狹義的含義即因特網(wǎng)。四要素——通信線路和通信設(shè)備；有獨(dú)立功能的計(jì)算機(jī)；網(wǎng)絡(luò)軟件支持；實(shí)現(xiàn)數(shù)據(jù)通信與資源共享。那么請看下文符合題意嗎？數(shù)據(jù)＝科技、網(wǎng)絡(luò)？數(shù)據(jù)時代＝科技、網(wǎng)絡(luò)時代？

科技改變溝通方式?！萍几淖冃畔@取方式?！萍几淖?nèi)藗兊纳钏?。在過去，我國科學(xué)技術(shù)落后，人們生活水平必然受影響，那個沒有洗衣機(jī)、電冰箱也沒有熱水器的年代，我們只能用雙手洗衣，食物的保鮮也是很無力，冬天也只能煮熱水洗澡，一來浪費(fèi)時間，二來浪費(fèi)精力，實(shí)在是不便。然而，科學(xué)技術(shù)的高度發(fā)展改變了這一切。如今我們不再需要用手洗衣，只需打開洗衣機(jī)的開關(guān)，準(zhǔn)備完善必要的工序，我們的衣物便隨著洗衣機(jī)的轉(zhuǎn)筒高速旋轉(zhuǎn)起來，過后就能取出一件件潔白干凈的衣服了。再來說說電冰箱吧，它可以使食物保鮮時間加長，不至于過快變質(zhì)，有利于節(jié)約資源。比較——除了上帝，任何人都必須用數(shù)據(jù)來說話。人們不能漠視數(shù)據(jù)，數(shù)據(jù)是科學(xué)的度量。我們正處在一個數(shù)據(jù)時代，數(shù)據(jù)的運(yùn)用和創(chuàng)新給公民、政府、社會帶來了種種的挑戰(zhàn)和變革。與數(shù)據(jù)何關(guān)？《在數(shù)據(jù)中生活》這是一個改革開放的時代，這是一個科技發(fā)達(dá)的網(wǎng)絡(luò)時代，更是一個多樣的數(shù)據(jù)時代。我們的生活，無時無刻不充斥著一層層的數(shù)據(jù)，數(shù)據(jù)的運(yùn)用，給社會各領(lǐng)域都帶來了不可測量的影響力?！瓕拵俣鹊奶嵘?，是數(shù)據(jù)運(yùn)用的基礎(chǔ)。……社交網(wǎng)絡(luò)的成熟，是數(shù)據(jù)運(yùn)用的發(fā)展?！W(wǎng)絡(luò)應(yīng)用的多樣，是數(shù)據(jù)運(yùn)用的創(chuàng)新?！容^——除了上帝，任何人都必須用數(shù)據(jù)來說話。人們不能漠視數(shù)據(jù)，數(shù)據(jù)是科學(xué)的度量。我們正處在一個數(shù)據(jù)時代，數(shù)據(jù)的運(yùn)用和創(chuàng)新給公民、政府、社會帶來了種種的挑戰(zhàn)和變革?；乜邸皵?shù)據(jù)”？文章立意的角度落在“數(shù)據(jù)”或“數(shù)據(jù)時代”的范圍內(nèi)，都屬“符合題意”。題目中四句話的材料可分別作為“引發(fā)”的“思考點(diǎn)”，從思考點(diǎn)中展開寫作。寫作時可以將材料引入文中，也可以不引入，內(nèi)容只要是從材料含意里引發(fā)出來的，都屬“符合題意”。例如：1．推崇數(shù)據(jù)，彰顯理性。（立意角度落在“數(shù)據(jù)”）

2．文明社會，講真求