送東陽馬生序

宋濂送東陽馬生序本文寫于洪武十一年（1378）。這一年，辭官歸里的宋濂又從家鄉(xiāng)到應(yīng)天府（今江蘇省南京市，當(dāng)時(shí)是國都）朝見朱元璋。他的同鄉(xiāng)晚輩馬君則來拜見他，他便寫了這篇“贈(zèng)序”送給東陽馬生。解題

序，文體名。作為文章的體裁，序有書序和贈(zèng)序之分。書序，即序言，相當(dāng)于前言后記。本文是一篇贈(zèng)序，古代一種文體，其中的“序”，并非“序言”，而是“贈(zèng)言”的意思。贈(zèng)序多為推重、贊許或勉勵(lì)之辭。它與書序的性質(zhì)不同，為文人之間的贈(zèng)言。

送東陽馬生序浙江東陽同鄉(xiāng)后學(xué)贈(zèng)序解題文學(xué)常識(shí)宋濂：字

，號(hào)

，明初文學(xué)家。與

、

并列為明初詩文三大家。朱元璋稱他為“”，劉基贊許他“當(dāng)今文章第一”，著有《宋學(xué)士文集》。這篇

，敘述自己青少年時(shí)期求學(xué)問師的種種艱難和勤奮學(xué)習(xí)的經(jīng)歷。景濂潛溪?jiǎng)⒒邌㈤_國文臣之首贈(zèng)序作者簡(jiǎn)介嗜（）碩（）叱咄（）俟（）負(fù)篋（）曳（）屣（）皸（）裂媵（）人衾（）綺（）容臭（）煜（）裘（）葛（）缊（）凍餒（）謁（）撰（）贄（）shì讀準(zhǔn)字音chìduōshuòsìqièyèxǐjūnyìngqǐqīnxiùyùqiúgéyùnněiyèzhìzhuàn釋義1、余幼時(shí)即嗜學(xué)（）

2、無從致書以觀（

）

3、每假借于藏書之家（

）

4、弗之怠(

)

5、走送之(

)

6、不敢稍逾約（

）

7、既加冠(

)

8、無碩師名人與游（

）

9、嘗趨百里外（

）

10、門人弟子填其室(

)

11、未嘗稍將辭色（

）

12、援疑質(zhì)理

(

)

愛好，喜愛取得，買到借懈怠，放松跑超過指成人才學(xué)淵博的老師快步走充滿語言和臉色

提出；詢問

13、

或遇其叱咄（

）

14、俟其欣悅（

）

15、負(fù)篋曳屣

（

）

16、持湯沃灌（

）

17、以衾擁覆

（

）

18、寓逆旅主人(

)

19、腰白玉之環(huán)

(

)

20、燁然若神人

（

）

21、緼袍敝衣

（

）

22、略無慕艷意（

）

訓(xùn)斥；呵責(zé)

等到書箱，鞋熱水被子旅社光彩照耀掛在腰間舊絮，破羨慕，欣賞一、根據(jù)原文填空1.揭示作者小時(shí)侯學(xué)習(xí)就很勤奮的句子是____________________.2.最能表現(xiàn)作者勤學(xué)苦讀，不畏艱難的抄書之苦的句子是__________________________3.表明作者嘗趨百里外求學(xué)原因的句子是_____________________________4.其他人“燁然若神人”作者卻“略無慕艷意”的原因是______________________________5、“人多以書假余”的原因是：____________________.

6、說明作者不辭艱辛、求師勤學(xué)的原因：_____________________________7、總結(jié)第二段文字乃至整篇的一句是

余幼時(shí)即嗜學(xué)天大寒，硯冰堅(jiān)，手指不可屈伸益慕圣賢之道，又患無碩師名人與游以中有足樂者，不知口體之奉不若人錄畢，走送之，不敢稍逾約。

余幼時(shí)即嗜學(xué)慕圣賢之道以中有足樂者8．作者幼時(shí)借書抄書來讀，其原因是“

嗜學(xué)

”與“家貧”之間的矛盾來決定的。“以中有足樂者”指讀書之樂。（1）“嗜學(xué)”與“家貧”的矛盾。解決辦法：

每假借于藏書之家，手自筆錄，走送之。

（2）“益慕圣賢之道”與“又患無碩師名人與游”的矛盾。解決辦法：

嘗趨百里外，從鄉(xiāng)之先達(dá)執(zhí)經(jīng)叩問。古今詞義湯媵人持湯沃灌古義：今義：走走送之古義：今義：趨嘗趨百里外從鄉(xiāng)之先達(dá)執(zhí)經(jīng)叩問古義：今義：熱水菜湯跑行走快步走趨勢(shì)或或遇其叱咄古義：今義：卒卒獲有所聞古義：今義：遺父母歲有裘葛之遺古義：今義：假以是人多以書假余古義：今義：有時(shí)或者最終士兵贈(zèng)送遺失借虛假⒊詞性活用腰腰白玉之環(huán)。手不必若余之手錄。諸假諸人而后見也。腰，腰掛，名詞用為動(dòng)詞。手，用手，名詞作狀語。諸，兼詞“之于”的合音。⒋通假字四支僵勁不能動(dòng)。同舍生皆被綺繡。與之論辨，言和而色夷?！爸А蓖ā爸?，肢體?！氨弧蓖ā芭保┲?。

“辨”通“辯”，談?wù)?。翻譯課文一、古文今譯原則：1、字字落實(shí)，句句對(duì)應(yīng)。2、重點(diǎn)實(shí)詞、虛詞譯準(zhǔn)。3、句式、語氣（標(biāo)點(diǎn)符號(hào)）不變。4、直譯不通則意譯。二、古文今譯的方法：1、留。專有名詞、國號(hào)、年號(hào)、人名、物名、地名、職稱、器具等，可照錄不譯。如：①慶歷中，有布衣畢昇……②廬陵歐陽修也。2、補(bǔ)。在翻譯文言文時(shí)應(yīng)補(bǔ)出省略的成分。如（桃源人）問（漁人）所從來。3、刪。刪去不譯的詞。如：①西蜀之去南海4、換。在翻譯時(shí)應(yīng)把古詞換成現(xiàn)代詞。如：持湯沃灌5、調(diào)。在翻譯時(shí)，有些句子的語序需要調(diào)整。（謂語前置、定語后置、賓語前置、介賓結(jié)構(gòu)后置等）如：何有于我哉？（于我有何哉？）

7、譯出實(shí)詞、虛詞、活用詞和通假字。

8、固。固定格式的固定譯法。如：“得無……乎”譯為“恐怕……吧”“莫非……吧”

9意譯。文言文中的比喻、借代、引申等意義，直譯會(huì)不明確，應(yīng)用意譯。如：“明察秋毫”直譯：能看清秋天里野獸身上的毫毛。意譯：能看清極其細(xì)小的東西。6、選。選用恰當(dāng)?shù)脑~義翻譯。文言文中一詞多義的情況多見，因此要選用恰當(dāng)?shù)脑~義進(jìn)行翻譯。

余幼時(shí)即嗜學(xué)。家貧，無從致書以觀，每假借于藏書之家，手自筆錄，計(jì)日以還。天大寒，硯冰堅(jiān)，手指不可屈伸，弗之怠。錄畢，走送之，不敢稍逾約。以是人多以書假余，余因得遍觀群書。喜歡得到借不代抄書

懈怠超過約定期限因?yàn)檫@樣借于是，就來

向

的來把我動(dòng)手用筆跑非常完代書

既加冠，益慕圣賢之道。又患無碩師名人與游，嘗趨百里外，從鄉(xiāng)之先達(dá)執(zhí)經(jīng)叩問。先達(dá)德隆望尊，門人弟子填其室，未嘗稍降辭色。余立侍左右，援疑質(zhì)理，俯身傾耳以請(qǐng)；或遇其叱咄，色愈恭，禮愈至，不敢出一言以復(fù)；俟其欣悅，則又請(qǐng)焉。故余雖愚，卒獲有所聞。更加仰慕

的擔(dān)心交往快走

的請(qǐng)教他的，代先達(dá)的不曾

言語和臉色引、提出詢問

來有時(shí)

來等待

所以雖然最終

當(dāng)余之從師也，負(fù)篋曳屣行深山巨谷中，窮冬烈風(fēng)，大雪深數(shù)尺，足膚皸裂而不知。至舍，四支僵勁不能動(dòng)，媵人持湯沃灌，以衾擁覆，久而乃和。取消句子獨(dú)立性，無實(shí)義背拖但是

通肢僵硬熱水用無義才

寓逆旅主人，日再食，無鮮肥滋味之享。同舍生皆被綺繡，戴朱纓寶飾之帽，腰白玉之環(huán)，左佩刀，右備容臭，煜然若神人；余則缊袍敝衣處其間，略無慕艷意，以中有足樂者，不知口體之奉不若人也。蓋余之勤且艱若此。

住每天，吃兩次的通“披”，穿的腰佩的

香氣光彩照人的樣子

舊絮破他們的，代同舍生的毫無因?yàn)榈牡谋疚淖髡咭宰约呵嗌倌陼r(shí)期在艱難條件下刻苦學(xué)習(xí)的親身經(jīng)歷，勸勉當(dāng)時(shí)的太學(xué)生不要辜負(fù)良好條件，要刻苦讀書，以期有成。討論探究(1)作者在求學(xué)過程中遇到了哪些困難？他是如何克服的？（可引用原文的詞語或者句子回答）

困難：無書、無師、家貧（生活艱苦）(2)作者為什么能克服種種困難，而“卒獲有所聞”？(3)作者寫自己艱苦求學(xué)的經(jīng)歷的目的是什么?

勉勵(lì)馬生勤奮學(xué)習(xí)，成為德才兼?zhèn)涞娜瞬?。依靠精神的力量——以中有足樂者?4)作者為什么要寫同舍生的衣飾豪華的情節(jié)？

通過對(duì)比寫自己生活的艱苦，突出學(xué)習(xí)勤奮。

(5)作者成年求學(xué)時(shí)對(duì)老師是什么態(tài)度?

態(tài)度：畢恭畢敬，不敢出言。（6）本文作者勉勵(lì)馬生勤奮學(xué)習(xí)，并不講大道理，卻直接以自身經(jīng)歷相告，這樣寫有什么好處？

以自身經(jīng)歷相告，現(xiàn)身說法，曉之以理，動(dòng)之以情，態(tài)度懇切，易于接受。讀完此文后，你從中得到什么啟示？求學(xué)之路是艱難坎坷的，只有不畏艱難，勇于探索，具有恒心和毅力，才能學(xué)有所成，勤奮學(xué)習(xí)是取得成績的根源。

勤學(xué)不畏寒苦，樂讀豈懼艱難。學(xué)士名從勤艱得，梅花香自苦寒來。

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說說現(xiàn)代中學(xué)生讀書應(yīng)有怎樣的苦樂觀？現(xiàn)在的中學(xué)生，認(rèn)為“讀書苦，”幾乎成了口頭禪。深諳了宋濂之苦與累后，我認(rèn)為我們所謂的苦，簡(jiǎn)直是微不足道的。宋濂借書，抄書，而我們的書應(yīng)有盡有，卻不曾用心讀過；宋濂百里之外求師，行深山巨谷中，還常“遇其叱咄”，而我們坐在明亮溫暖的教室里，卻不一定“有所聞”；宋濂受凍餒之苦，而我們卻衣來伸手，飯來張口，還用心不專。這么優(yōu)越的條件，卻不知珍惜，又何苦之有？⒈下面句子朗讀節(jié)奏有誤的一項(xiàng)是（）A．余／因得／遍觀群書。B．嘗趨百里外／從鄉(xiāng)之先達(dá)／執(zhí)經(jīng)叩問。C．又患／無碩師／名人與游。D．不知／口體之奉／不若人也。C⒉解釋下列劃線的詞語。⑴援疑質(zhì)理⑵俟其欣悅⑶媵人持湯沃灌⑷燁然若神人詢問等待熱水光彩照耀⒊下面句子“以”字的用法與例句相同的是（）例：余故道為學(xué)之難以告之A．無從致書以觀B．計(jì)日以還C．人多以書假余D．以衾擁覆A鏈接中考下列表述中，不符合文意的一項(xiàng)是（）（3分）A．“略無慕艷意”、“不知口體之奉不若人也”，表現(xiàn)作者在艱苦的環(huán)境中一心向?qū)W的精神。B．描寫富家子弟的豪華，是為了突出對(duì)自己窮酸生活的遺憾。C．作者以“勤且艱”的求學(xué)經(jīng)歷，勉勵(lì)馬生勤奮學(xué)習(xí)。D．文段內(nèi)容告訴了我們這樣一個(gè)道理：精神上的富足，能夠戰(zhàn)勝物質(zhì)上的貧困。B選出下列句子中加點(diǎn)詞含義相同的一組。()A或遇其叱咄B故余雖愚，卒獲有所聞

或王命急宣骨已盡矣，而兩狼之并驅(qū)如故C蓋余之勤且艱若此D不知口體之奉不若人也