上課：長亭送別

此情可待成追憶死生契闊，與子成說；執(zhí)子之手，與子偕老。無論聚散與死活，我曾發(fā)誓對你說。拉著你手緊緊握，白頭到老與你過。

原來戲上也有好文章?？上廊酥恢磻颍幢啬茴I略這其中的趣味。

寶玉正踟躕間，只聽背后有人說道：“你在這里做什么？””寶玉一回頭，卻是黛玉來了……黛玉道“什么書？”寶玉見問，慌的藏了，便說道：“不過是《中庸》、《大學》?！摈煊竦溃骸澳阌衷谖腋芭怼３迷鐑航o我瞧瞧，好多著呢！”寶玉道：“妹妹，要論你，我是不怕的。你看了，好歹別告訴人。真是好文章！你要看了，你要看了，連飯也不想吃呢！”一面說，一面遞過去。黛玉把花具放下，接書來瞧。從頭看去，越看越愛，不頓飯時，己看了好幾出了。但覺詞句警人，余香滿口。一面看了，只管出神，心內(nèi)還默默記誦。寶玉笑道："妹妹，你說好不好?"林黛玉笑道："果然有趣。"寶玉笑道：“我就是個‘多愁多病身’，你就是那‘傾國傾城貌’?！绷主煊衤犃耍挥X帶腮連耳通紅，登時直豎起兩道似蹙非蹙的眉，瞪了兩只似睜非睜的眼，微腮帶怒，薄面含嗔，指寶玉道：“你這該死的，胡說!好好的把這淫詞艷曲弄了來，還學了這些混話來欺負我。我告訴舅舅、舅母去。”(《紅樓夢》第二十三回)

《西廂記》在他倆心中引起的強烈共鳴，也正是封建時代青年男女的共鳴。難怪封建衛(wèi)道士要視之為“移人性情”的洪水猛獸，明、清兩代統(tǒng)治者都曾明令禁毀，甚至道光二十四年浙江學政還在省城設局收毀之，后來類似情況還不斷重演。一些封建幫閑還大造輿論：“《西廂》、《玉簪》等，諸淫褻之戲，亟宜放絕，禁書坊不得鬻賣也”。他們說《西廂記》是“淫書之尤者”，“看了《西廂記》，到老不成器”，千方百計詆毀之。更有甚者，他們還瞎編什么《西廂記》作者“嚼舌而死”，死后被打入阿鼻地獄不得超生，連那些推崇者如李卓吾、金圣嘆，也因評點《西廂》而不得善終，云云。

文學家、詩人郭沫若曾經(jīng)說過：文藝母親的女孩兒里，“要以《西廂》最完美，最絕世了。《西廂》是超過時空的藝術品，有永恒而且普遍的生命?！蓖鯇嵏突钤谒摹段鲙防铩Ｎ鲙浲鯇嵏χ袊糯鷳蚯鷳蚯?，謂以歌舞演故事也

——清·王國維戲曲，以演員表演為中心，以唱、念、做、打等手段為基礎，融文學、音樂、舞蹈、美術、武術、雜技等為一體的綜合性舞臺藝術。它主要包括宋元南戲、元雜劇、明清傳奇、近現(xiàn)代京劇和各種地方戲。宋元南戲元雜劇明清傳奇近代、現(xiàn)代的京劇和各種地方戲中國古代戲曲元曲：散曲（一般稱為樂府或詞

）和雜劇。元雜劇，是一種把歌唱、賓白、舞蹈結(jié)合起來的藝術形式。元雜劇的角色：

末（男主角）

旦（女主角）

凈（俗稱“大花臉”，大都扮演性格、相貌有特異之處的人，如張飛、李逵等。）

丑（俗稱“小花臉”，大都扮演次要男角）元曲四大家：①關漢卿：《竇娥冤》《望江亭》《單刀會》《救風塵》；②白樸《梧桐雨》《墻頭馬上》；③馬致遠《漢宮秋》；④鄭光祖《倩女離魂》。

（巧記：白馬關鄭）元雜劇四大悲?。?.關漢卿《竇娥冤》2.馬致遠《漢宮秋》3.白樸《梧桐雨》4.紀君祥《趙氏孤兒》

戲劇的語言，由曲詞、賓白、科介三部分組成。曲詞，是劇中人物的唱詞；賓白，是劇中人物的說白；科介，是劇中關于動作、表情和音響效果的舞臺指示。(劇本的構(gòu)成：唱、科、白

)元雜劇的結(jié)構(gòu)：一般是一本四折（“折”類似“幕”，限用同一種宮調(diào)的曲牌組成的一套曲子），演一個完整的故事。（《長亭送別》五本21折）

王實甫，大都（今北京）人。后人推測他的生卒年大約是1260－1336年，主要創(chuàng)作活動大約在元成宗元貞、大德年間（1295年－1307年），這正是元雜劇的鼎盛時期。王實甫早年曾經(jīng)為官，宦途坎坷，他常在演出雜劇及歌舞的游藝場所出入，是個不為封建禮法所拘、與倡優(yōu)（當時的演員）有密切交往的文人。晚年棄官歸隱，過著吟風弄月，縱游園林的生活。

王實甫的雜劇如今僅存《西廂記》、《破窯記》和《麗春園》等十三種。其中最著名的《西廂記》共五本，是王實甫的代表作，在元代和明代就為人推重，被稱為雜劇之冠。劇本描寫書生張生在寺廟中遇見崔相國之女崔鶯鶯，兩人產(chǎn)生愛情，通過婢女紅娘的幫助，歷經(jīng)坎坷，終于沖破封建禮教束縛而結(jié)合的故事。

六才子書是由明末金圣嘆所定。他認為天下有六大奇書，寫得雅馴、透脫、精妙，概可以“才子書”名之。那就是《離騷》、《莊子》、《史記》、《杜詩》、《水滸》與《西廂記》。并著手對各書一一加以評點，合稱為《六才子書》。但事未竟而遇害，最終只評批完《水滸》與《西廂記》兩部。金圣嘆認為，《水滸》可媲美《論語》，《西廂》可取代“四書”而作為童蒙課本?！峨x騷》《莊子》《史記》《少陵集》《西廂記》《水滸傳》六才子書《西游記》明四大奇書《金瓶梅》《水滸傳》《三國演義》“新雜劇、舊傳奇，《西廂記》天下奪魁。”——明初賈仲明續(xù)編《錄鬼簿》唐·元稹《鶯鶯傳》（亦名《會真記》）金·董解元《西廂記諸宮調(diào)》

（亦名《董西廂》）元·王實甫《西廂記》（亦名《王西廂》）王實甫《西廂記》全名為《崔鶯鶯待月西廂記》，共5本21折，該劇取材于唐人元稹的《鶯鶯傳》和金人董解元改編的《西廂記諸宮調(diào)》（習稱《董西廂》）。《西廂記》的故事來源于唐代元稹的小說《鶯鶯傳》（又名《會真記》）。小說敘述唐貞元年間寄居蒲州普救寺的少女崔鶯鶯和書生張生戀愛、終被遺棄的悲劇故事。鶯鶯的悲劇形象概括了中國歷史上受封建禮教約束和被輕薄少年遺棄的善良少女的共同命運。

金代，北方出現(xiàn)的董解元《西廂記諸宮調(diào)》一般稱為《董西廂》（又稱《西廂彈詞》）。它在主題思想、故事情節(jié)、人物性格等方面，都已經(jīng)超越《鶯鶯傳》，為后來王實甫《西廂記》的創(chuàng)作提供了新的基礎。

《西廂記》，必須掃地讀之。掃地讀之者，不得存一點塵于胸中也?！段鲙洝罚仨毞傧阕x之。焚香讀之者，致其恭敬，以期鬼神之通之也?！段鲙洝罚仨殞ρ┳x之。對雪讀之，資其潔清也。《西廂記》，必須對花讀之。對花讀之者，助其娟麗也。…………金圣嘆《貫華堂第六才子書》《西廂記》時間：秋天地點：普救寺主角：張生崔鶯鶯待月西廂下，迎風戶半開。拂墻花影動，疑是玉人來。唐貞元年間，前朝崔相國病逝，夫人鄭氏帶女兒鶯鶯、侍女紅娘和小童歡郎一行三十余人，護相國靈柩回河北博陵安葬。中途道路有阻，在河中府普救寺暫住。此時，河南洛陽書生張珙（字君瑞）赴長安趕考，路過河中府看望同窗好友白馬將軍杜確，順便游覽普救寺時與鶯鶯相遇，產(chǎn)生了愛慕之情。張生為了追求鶯鶯，遂不往京師，在寺中借廂住下。張生的住所與鶯鶯所住的西廂只一墻之隔。一天晚上，鶯鶯同紅娘在園中燒香禱告，張生隔墻高聲吟詩一首：“月色溶溶夜，花蔭寂寂春；如何臨皓魄，不見月中人?”鶯鶯立即和詩一首：“蘭閨久寂寞，無事度芳春；料得行吟者，應憐長嘆人?！苯?jīng)過詩歌唱和，彼此更增添了好感。在為崔相國做超生道場時，張生、鶯鶯再次相遇，兩人默默地相愛了。就在這時，守橋叛將孫飛虎帶兵圍住寺院，要搶鶯鶯為妻，崔夫人四處求救無援，因而許愿：“誰有退兵計策，就把鶯鶯嫁給誰?！睆埳ι矶?，寫信給白馬將軍杜確。杜確救兵趕到，孫飛虎兵敗被擒。不料崔夫人言而無信，不肯把女兒嫁給張生，只許二人以兄妹相稱。張生因此致病。紅娘為張生出謀，讓他月下彈琴，鶯鶯聽后十分感動，便叫紅娘前去安慰。張生叫紅娘給鶯鶯帶去一信，鶯鶯回信以“待月西廂下，迎風戶半開；隔墻花影動，疑是玉人來”約張生相會。當晚，張生赴約，由于紅娘在場，鶯鶯只好假裝生氣，訓斥張生不禮貌，張生從此一病不起。紅娘前來探望張生，暗示當夜鶯鶯一定前來相會，張生病即痊愈。深夜，鶯鶯來到張生書齋，與張生訂了終身。此事被崔夫人覺察，她怒氣沖天，拷問紅娘，紅娘拒理相爭，巧妙地說服了崔夫人。崔夫人雖答應將鶯鶯許配給張生，但又逼迫張生立即上京考試，如考不中，仍不把女兒嫁給他。張生與鶯鶯惜別，上京應試，中了頭名狀元。然而崔夫人侄兒鄭恒造搖說，張生已做了衛(wèi)尚書女婿，逼崔夫人把鶯鶯嫁給他。就在這時，張生回到普救寺，在白馬將軍的幫助下，揭穿了鄭恒的陰謀，與鶯鶯喜結(jié)連理。

驚艷借廂和詩月色溶溶夜，花蔭寂寂春；如何臨皓魄，不見月中人?蘭閨久寂寞，無事度芳春；料得行吟者，應憐長嘆人。匪驚赴宴夫人賴婚張生求助紅娘傳書：張生托紅娘傳書，“相思恨轉(zhuǎn)添，漫把瑤琴弄。樂事又逢春，芳心爾亦動。此情不可違，虛譽何須奉?莫負月華明，且憐花影重?！北磉_了亟盼與鶯鶯月下相會之意。鶯鶯月夜聽琴鶯鶯復書：“待月西廂下，迎風戶半開；隔墻花影動，疑是玉人來?！?/p>

？張生越墻當晚，張生赴約，由于紅娘在場，鶯鶯只好假裝生氣，訓斥張生不禮貌，張生從此一病不起。鶯鶯“訓”張張生如約跳墻莽撞而入，卻遭鶯鶯羞辱，怏怏而去，一病不起。相思問病紅娘前來探望張生，呈上一藥方，張生病即痊愈。崔張成婚：張生染病，鶯鶯放心不下，托紅娘問湯藥，傳情詩：“休將閑事苦縈懷，取決摧殘?zhí)熨x才。不意當時完妾命，豈防今日作君災?仰圖厚德難從禮，謹奉新詩可當媒。寄語高唐休詠賦，令宵端的云雨來?！柄L鶯訪張是夜，鶯鶯沖被封建禮教束縛，邁出決定性一步：與張生私定終身?？郊t此事被崔夫人覺察，她怒氣沖天，拷問紅娘，紅娘據(jù)理相爭，巧妙地說服了崔夫人。餞行崔夫人雖答應將鶯鶯許配給張生，但又逼迫張生立即上京考試，如考不中，仍不把女兒嫁給他。進京趕考王實甫的雜劇《西廂記》

追求真摯的感情，愛情被置于功名利祿之上。

第一次正面地表達了“愿普天下有情人都成眷屬”的美好愿望,歌頌了張生和鶯鶯為爭取婚姻自由所進行的斗爭，矛頭直指封建禮教和婚姻制度，具有強烈的反封建思想，在元代雜劇中具有“天下奪魁”的成就。

進步性首先《西廂記》歌頌了以愛情為基礎的結(jié)合，否定封建社會傳統(tǒng)的聯(lián)姻方式。作為相國小姐的崔鶯鶯和飄零的書生相愛，在很大程度上就是對以門第、財產(chǎn)和權勢為條件的擇偶標準的違忤。崔鶯鶯和張生始終追求真摯的感情。他們最初是彼此對才貌的傾心，經(jīng)過聯(lián)吟、寺警、聽琴、賴婚、逼試等一系列事件，他們的感情內(nèi)容也隨之更加豐富，這里占主導的正是一種真摯的心靈上的相契合的感情。其次，崔鶯鶯和張生已把愛情置于功名利祿之上。張生為崔鶯鶯而“滯留蒲東”，不去趕考；為了愛情，他幾次險些丟了性命，直至被迫進京應試，得中之后，他也還是“夢魂兒不離了蒲東路”。崔鶯鶯在長亭送別時叮囑張生“此一行得官不得官，疾便回來”，她并不看重功名，即使張生高中的消息傳來，她也不以為喜而反添癥候?！段鲙洝冯m然也是以功成名就和有情人終成眷屬作為團圓結(jié)局，但全劇貫穿了重愛情、輕功名的思想，顯示出王實甫思想的進步性。長亭送別悲歡聚散一杯酒，南北東西萬里程。長亭

長亭短亭是古時設在官道旁的供旅客休息和送別的亭子?！巴ぁ奔础巴！币玻瑫簳r停留之意。在表達離別情懷時，詩人有時也將“長亭”寫作“離亭”。更可見它和離別的不解之緣。庾信《哀江南賦》：十里五里，長亭短亭。即言十里一長亭，五里一短亭。何處是歸程，長亭更短亭。

——李白·《菩薩蠻》離愁別恨哭宴賞析《長亭送別》故事之美人物之美意境之美曲詞之美劃分劇情層次，擬小標題1、趕赴長亭：路上的場景，寫鶯鶯為離別而愁苦的心緒。2、長亭餞別：別宴上的場景，刻畫了崔張二人痛苦無奈的心情。3、長亭分別：鶯鶯對張生的囑咐和分手后的場景。

故事之美趕赴長亭長亭餞別長亭分別離別愁思故事之美正面提出了“愿天下有情的都成了眷屬”的主張，具有更鮮明的反封建禮教和封建婚姻制度的主題。鑒賞：人物之美曲詞之美意境之美《陳情表》

名句默寫1、既無伯叔，終鮮兄弟；_______，_______。2、外無_____，內(nèi)無_____，______，_____。3、猥以微賤，當侍東宮，_______。4、郡縣逼迫，催臣上道；______，_____。5、臣欲奉召奔馳，_____；______，______。6、且臣少仕偽朝，歷職郎署；____，____。7、今臣亡國賤俘，至微至陋，_______，_______，_______，_______。8、但以劉日薄西山，_____，_____，_____。9、_______，愿乞終養(yǎng)。10、伏惟圣朝以孝治天下，凡在故老，_______，_______，_______。人物之美張生——鐘情之美鶯鶯——深情之美紅娘——熱情之美主人公結(jié)合課文相關語句，試分析崔鶯鶯這一人物形象。注意答題格式：崔鶯鶯是一位_______的女性形象。重愛情輕功名叛逆執(zhí)著溫柔體貼傷感擔憂戲眼離愁別恨趕赴長亭長亭餞行臨別叮囑惜別目送痛(愁苦、怨恨)恨（依戀、無奈）怕(擔心、害怕)念（眷戀、失意）

鶯鶯的思想感情在這一折中經(jīng)歷了怎樣的發(fā)展變化?試剖析崔鶯鶯的內(nèi)心世界崔鶯鶯是中國古典文學畫廊中一個不同凡響的女性形象，她鄙視功名利祿，鄙視等級觀念，反對門當戶對的婚姻觀念，反叛封建的倫理觀念，大膽追求自由幸福的愛情，正是有這樣獨特的藝術形象，才使得《西廂記》歷久彌新，為大家所喜愛。正如詩人郭沫若所說：文藝母親的女孩兒里，要以《西廂》最完美，最絕世了?！段鲙肥浅瑫r空的藝術品，有永恒而且普遍的生命。俄國的漢學家孟列夫在《中國古典戲劇的改革》一書中寫道的：

“崔鶯鶯無限鐘情和奮不顧身，妒忌和痛苦，孝順和不屈服——這樣多側(cè)面的婦女形象確是其他任何一位元代劇作家都沒有塑造過的?！?/p>

正是這樣一個生動豐滿的人物形象，才跨越了百年的歷史，在現(xiàn)代眾多的影視劇女子中仍能夠被人們所熟知。《西廂記》的曲詞歷來被人稱道。朱權在《太和正音譜》中說：“王實甫之詞如花間美人，鋪敘委婉，深得騷人之趣。極有佳句，若玉環(huán)之出浴華清，綠珠之采蓮洛浦。”《長亭送別》這一折又尤其突出。曲詞之美端正好滾繡球一煞收尾詩詞鑒賞重點關注：1、內(nèi)容2、情感3、手法（表達技巧）景與情情景交融寓情于景借景抒情意象意境景方法：用了哪些意象，營造了怎樣的意境，傳了什么情？

就是客觀物象經(jīng)過創(chuàng)作主體獨特的情感活動而創(chuàng)造出來的一種藝術形象。簡單地說,

就是用來寄托主觀情思的客觀物象。指文藝作品或自然景象中所表現(xiàn)出來的情調(diào)和境界。（主觀感受）一般用兩個雙音節(jié)詞即可，例如孤寂冷清、恬靜優(yōu)美、雄渾壯闊、蕭瑟凄涼等。結(jié)尾兩句鶯鶯自問自答。在鶯鶯心目中，經(jīng)霜的樹林是為她的離情感動而變紅的，用夸張手法表現(xiàn)了崔鶯鶯因張生即將遠離而無限感傷的心境。一個“染”字，溝通了景與情的聯(lián)系，使得大自然的景物融入凝重的離愁，蒙上一層沉郁憂傷的感情色彩，蕭瑟的秋景與悲凄的心境化而為一，意境悲涼，委婉深沉、令人感傷。前五句，一句一景，點染了一幅空間廣闊、色彩斑斕的圖畫：藍天白云，黃花滿地，西風凄緊，北雁南飛，霜林染紅。以一組具有深秋時節(jié)特征的景物，襯托出鶯鶯為離別所煩惱的痛苦壓抑心情。賞析

選取了哪些意象？藝術效果如何？碧云天，黃花地，西風緊，北雁南飛。曉來誰染霜林醉？總是離人淚。景物（意象的選擇）碧云天黃花地西風緊北雁南飛曉來誰染霜林醉情離人淚染早是離人傷感，況值暮秋天氣，好煩惱人也呵！一切景語皆情語〔端正好〕是一幅秋日送別圖，抒發(fā)了鶯鶯痛苦壓抑的心情。這支曲子選擇了藍天的白云、滿地的黃花、南飛的大雁、如丹的楓葉這四個富有深秋特征的意象，與凄緊的西風融為一體，組成黯然銷魂的凄美意境，渲染出寥落蕭瑟的悲秋氣氛，襯托出鶯鶯離人傷感的憂郁而又壓抑的心情。后兩句自問自答，“曉來誰染霜林醉”，這句中的“染”和“醉”，用擬人手法，融入了離人的痛苦之情，使蕭瑟的秋景更蒙上憂傷的色彩，“總是離人淚”中的“淚”字，讓情景交融在一起。恨相見得遲，怨歸去得疾。柳絲長玉驄難系，恨不倩疏林掛住斜暉。馬兒迍迍的行，車兒快快的隨。卻告了相思回避，破題兒又早別離。聽得道一聲“去也”，松了金釧；遙望見十里長亭，減了玉肌。此恨誰知？金圣嘆贊：此真小女兒又稚小，又苦惱，又憨癡。一片的微細心地，不知作者如何寫出來也。它抒發(fā)了鶯鶯不忍離別，連一會廝守的機會都不愿意放棄的深情。

詞眼：恨[滾繡球]

1恨歸去得疾（剛擺脫相思又要分離）恨2恨不倩疏林掛住斜暉

（馬兒忳忳的行車兒快快的隨）3此恨誰知（松了金釧減了玉?。┰胶拊缴?，表現(xiàn)了離別時復雜感情。[滾繡球]用詞語體現(xiàn)出主人公分別時的百轉(zhuǎn)愁腸，如：遲、疾、難系、掛、迍迍、快快、早、松、減等，每一句都在詠嘆不忍分離的苦楚。由情及景，以途中的景物為線索來抒發(fā)離別的怨恨。柳絲系馬、疏林掛斜暉、馬慢走車快行、松了金釧減了玉肌等等描寫，無不都是由鶯鶯對張生的依戀惜別之情引發(fā)出來的?？鋸埵址ǖ氖褂茫骸八闪私疴A，減了玉肌”表現(xiàn)了在感情的折磨下的鶯鶯身心交瘁，對拆散恩愛夫妻的崔母，及崔母所代表的封建禮教的控訴。[一煞]中再寫環(huán)境，其作用是否與開頭[端正好]所寫相同？提示：稍有不同，[端正好]以具有深秋時節(jié)特征的景物，襯托出崔鶯鶯為離別所煩惱的痛苦壓抑的心情；然后用兩句自問自答，采用擬人手法表現(xiàn)了崔鶯鶯因張生即將遠離而無限感傷的心境。這里是表現(xiàn)崔鶯鶯目送張生遠去時那種凄愴悲苦的眷戀之情。前一句用擬人手法，情景交融，后一句用幻覺描寫，寫內(nèi)心深藏之情。“夕陽古道”蕭瑟凄冷，增添了蒼涼意味，極目遠送，產(chǎn)生幻覺，先是耳聞無聲，后忽有馬嘶傳來，無聲和有聲相映襯，最后用心理描寫說對自己的舉動也無法理解。

請賞析[收尾]這支曲子前一句用環(huán)境描寫表現(xiàn)內(nèi)心的悵惘之情。

后一句“遍人間煩惱填胸臆，量這大小車兒如何載得起”，李后主《虞美人》中的“問君能有幾多愁，恰似一江春水向東流”，秦觀《江城子》中“便作春江都是淚，流不盡許多愁”，李清照《武陵春》中“只恐雙溪舴艋舟，載不動，許多愁”，作比較分析。

最后一句，用夸張將抽象的感情化為具體的物象，化虛為實，各具特色。李煜將愁變成了水，秦觀又將愁變成隨水而流的東西，李清照又將愁搬上了船，王實甫則把愁裝在了車上。都很自然貼切，表現(xiàn)痛苦的深重。

1、賀鑄：

若問閑情都幾許？一川煙草，滿城風絮，梅子黃時雨。2、秦觀：

自在飛花輕似夢，無邊絲雨細如愁。3、歐陽修：

離愁漸遠漸無窮，迢迢不斷如春水。4、李煜：

剪不斷、理還亂，是離愁。別是一番滋味在心頭。

化虛為實，化抽象為具體止[叨叨令]排比、反復手法；先用兒化詞，后用五個疊詞；排比、反復和疊詞的運用使劇中人物哽咽泣訴的口吻畢現(xiàn)，造成了音節(jié)和聲韻的回環(huán)流轉(zhuǎn)，突出了依依難舍的悲苦之情。思考下列問題：1、[脫布衫]中環(huán)境描寫，有何作用？2、

“昨宵今日，清減了小腰圍”一句用了什么手法？與哪一句詩表情達意手法相同？3、〔上小樓〕這一段有什么作用？4、“但得一個并頭蓮，煞強如狀元及第”，表現(xiàn)了崔鶯鶯怎樣的思想感情？分析第二部分[脫布衫]中環(huán)境描寫，有何作用？

提示：渲染鶯鶯在別宴上的離愁別恨，后兩句描繪了張生在宴席上精神不振的可憐情態(tài)。

“昨宵今日，清減了小腰圍”一句采用了什么手法？與哪一句詩表情達意手法相同？提示：夸張手法，意思是說因為離愁別恨而消瘦了；與李清照的“莫道不消魂，簾卷西風，人比黃花瘦”同?！采闲恰尺@一段有什么作用？〔上小樓〕大膽肯定了與張生幽情的美好情致，表明自己體會到的相思苦痛，進而體會到這種痛苦比相思更苦十倍?！暗靡粋€并頭蓮，煞強如狀元及第”，表現(xiàn)了崔鶯鶯怎樣的思想感情？提示：珍惜愛情，輕視功名利祿?！矟M庭芳〕體現(xiàn)了鶯鶯怎樣的想法答：惱恨世俗之禮小結(jié)：這部分表現(xiàn)了鶯鶯飽受煎熬內(nèi)心種種痛苦。她只求與心上人廝守終生，并不在意世俗功名。分析第三部分1.夫妻贈詩表現(xiàn)了二人怎樣的心情？

崔鶯鶯用反語袒露自己的憂慮，告誡張生切勿忘記她；張生則發(fā)誓永無別戀。這充分展示了二人深厚的情誼。

2.[五煞]表明了主人公怎樣的心情？

提示：擔憂張生的起居，對張生的生活的關心，千叮萬囑，真情自現(xiàn)。3、〔耍孩兒〕中“淋漓襟袖啼紅淚，比司馬青衫更濕”，顯示鶯鶯對張生深情摯愛。這兩句與四煞中的“淚添九曲黃河溢，恨壓山峰華岳低”相映襯，突出了鶯鶯對張生感情的熱烈、持久和分離之苦的巨大、深沉。[滾繡球]：“遙望見十里長亭，減了玉?。捍撕拚l知？”[叨叨令]：“見安排著車兒、馬兒，不由人熬熬煎煎的氣。”對拆散鴛鴦的不滿珍重愛情鄙視功名利祿[幺篇]：“但得一個并頭蓮，煞強如狀元及第?！盵朝天子]：“‘蝸角虛名，蠅頭微利’，拆鴛鴦在兩下里。”（科白）：“此一行得官不得官，疾便回來?！盵二煞]：“你休憂‘文齊福不齊’，我只怕你‘停妻再娶妻’。休要‘一春魚雁無消息’！我這里青鸞有信頻須寄，你卻休‘金榜無名誓不歸’。”[長亭送別]中，鶯鶯的反封建意識具體表現(xiàn)在哪些曲詞中？意美：準確、生動、形象地表現(xiàn)性格、意境。形美：1.句式對稱的整齊美與不對稱的參差美達成建筑之美2.聲韻格律的音樂美（句式、節(jié)奏、平仄、四聲、壓韻、襯字、疊詞等）神美：內(nèi)容和形式的高度統(tǒng)一。（文采與表現(xiàn)力）曲詞之美效果詮釋本文是如何創(chuàng)造情景交融，充滿詩情畫意的藝術境界的？1、意象的精心選用2、情景的密切交融3、詩詞的巧妙化用4、修辭的廣泛使用5、典故的適當運用

意境之美分手之時[一煞][收尾]斜暉霜林圖：碧天白云、黃花堆積、秋風陣陣、北雁南飛。黃葉衰草圖：颯颯秋風、黃葉紛飛、裊裊煙氣、野草零落。古道煙靄圖：青山疏林、輕煙薄暮、夕陽古道、風嘯馬嘶。曲詞中描寫秋景的組合意象長亭路上[端正好]筵席之中[脫布衫]蕭瑟凄冷1、意象的精心選用離愁別緒[一煞]寫“別愁”，使用了“青山”、“古道”、“夕陽”、“煙靄”四種意象。試回憶唐詩宋詞中用這些意象寫“愁”的名句。青山：古道：夕陽：煙靄：行人無限秋風思，隔水青山似故鄉(xiāng)。（戴叔倫《題稚川山水》）兩岸青山相送迎，誰知離別情？（林逋《長相思·吳山青》）古道西風瘦馬，夕陽西下，斷腸人在天涯。（馬致遠《秋思》）斜陽外，寒鴉點點，流水繞孤村。（秦觀《滿庭芳》）日暮鄉(xiāng)關何處是？煙波江上使人愁。（崔灝《黃鶴樓》）念去去，千里煙波，暮靄沉沉楚天闊。（柳永《雨霖鈴》）《長亭送別》曲詞以詞采典雅見長，情景交融。試以[端正好]為例，說說情與景是怎樣交融的。一、意象的組合，典雅華美：二、情感的抒發(fā)，委婉含蓄：三、動詞的運用，恰到好處：端正好一曲，前四句，一句一景，點染了一幅空間廣闊、色彩斑斕的圖畫：藍天白云，黃花滿地，西風凄緊，北雁南飛，霜林染紅。前四句，以具有深秋時節(jié)特征的景物，襯托出鶯鶯為離別所煩惱的痛苦壓抑心情。后兩句是鶯鶯自問自答，在鶯鶯心中，經(jīng)霜的樹林是被她的離情感動而變紅的。蕭瑟的秋景與悲凄的心境化面而為一，創(chuàng)造了委婉深沉令人感傷的悲涼意境。一個“染”字，不但寫出了景物色彩的遽然變化，而且溝通了景與情的聯(lián)系，使得大自然的景物融入凝重的離愁，蒙上一層沉郁憂傷的感情色彩。2、情景的密切交融景物（意象的選擇）碧云天黃花地西風緊北雁南飛曉來……霜林醉情離人淚染早是離人傷感，況值暮秋天氣，好煩惱人也呵！一切景語皆情語“青山隔送行，疏林不做美，淡煙暮藹相遮蔽。夕陽古道無人語，禾黍秋風聽馬嘶。我為甚么懶上車兒內(nèi)，來時甚急，去后何遲？”

賞析：以青山疏林，淡煙暮藹，夕陽古道，禾黍秋風，構(gòu)成一幅深秋郊外黃昏的畫面，氛圍蕭瑟凄冷?！扒嗌礁羲托?，疏林不做美，淡煙暮靄相遮蔽”，是寫鶯鶯悵然癡立，極目遠送，流露出欲見不能的惆悵和不忍離去的眷戀?！跋﹃柟诺罒o人語，禾黍秋風聽馬嘶”是寫耳聞，進一層表現(xiàn)她的惆賬和眷戀。“無人語”不是寫在寂寞的夕陽古道上聽