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文檔簡介

回顧1:闡述三國兩晉南北朝時期禮與律進一步融合的表現(xiàn)和特點。1.以“春秋決獄”、“引經(jīng)決獄”為基礎(chǔ)的律學(xué)進一步發(fā)展:繼鄭氏章句后,張斐、杜預(yù)注《晉律》被確立為官方注釋,使得律學(xué)在魏晉時期獲得空前的發(fā)展。律學(xué)研究呈邏輯化、抽象化、系統(tǒng)化、法律詞匯規(guī)范化特點。2.“刑不上大夫”的“禮治”原則進一步確立:(1)“八議”入律,即議親、議故、議賢、議能、議功、議貴、議勤、議賓,此八種人犯罪,一般司法機關(guān)無權(quán)審判,必須奏請皇帝裁決,由皇帝根據(jù)其身份及具體情況減免刑罰。(2)“官當”制度確立:法律允許貴族官僚用官品和爵位抵當徒流罪。3.維護封建王朝的專制統(tǒng)治和封建的倫理道德、家族制度以及與之相應(yīng)的社會秩序:確立“重罪十條”置于《名例律》中重點打擊。隋《開皇律》將此稍加修改而稱為“十惡”,“十惡”制度作為封建法律中一項最基本、最重要、最核心的內(nèi)容沿用至明清。4.遵循儒家三綱五常的倫理道德標準,維護封建上下、尊卑、貴賤、親疏的社會等級秩序:確立“五服”制罪原則,凡親屬之間的犯罪,均根據(jù)服制的輕重判斷是否構(gòu)成犯罪及衡量罪行輕重。5.遵循儒家“親親”原則和孝道精神,中國古代法律家族化、倫理化:形成“存留養(yǎng)親”制度,犯非“十惡”死罪或應(yīng)判處流、徒刑的罪犯,若祖父母、父母老病應(yīng)侍,身邊卻無成年子孫及期親可以照料生活,允許通過上請,暫不執(zhí)行原判刑罰,準其奉養(yǎng)老人,直至去世后再繼續(xù)執(zhí)行或予以改判?;仡?:簡述《北齊律》的主要特點和貢獻。1.把“刑名”“法例”合為一篇“名例”,置全律之首。此體例為隋唐至明清封建法典所相沿不改。2.首次將嚴重危害封建統(tǒng)治秩序的重大犯罪歸納為“重罪十條”,隋修改確立為“十惡”,成為封建法典中一項核心制度。3.確立封建五刑制的雛形,即死、流、刑罪、杖、鞭(隋唐改為笞)。4.“法令明審,科條簡要”5.是三國兩晉南北朝時期立法成就最高、對隋唐法典影響最直接的一部法典。回顧3:論述《北齊律》中“重罪十條”的確立及其影響。1.北齊統(tǒng)治者將危害國家根本利益和統(tǒng)治秩序最嚴重的犯罪概括為十種,稱為“重罪十條”,置于《名例律》中重點打擊。2.“一曰反逆,二曰大逆,三曰叛,四曰降,五曰惡逆,六曰不道,七曰不敬,八曰不孝,九曰不義,十曰內(nèi)亂?!薄胺复耸?,不在八議論贖之限。”反逆(意圖推翻國家政權(quán)的行為)、大逆(侵犯皇帝宗廟、山陵和宮闕的行為)、叛(背叛朝廷,投靠敵方的行為)、降(戰(zhàn)爭中投降敵方的行為)、惡逆(毆打、殺害祖父母、父母等直系尊長的行為)、不道(殺害一家非死罪三人及肢解人、造畜蠱毒厭魅)、不敬(偷盜皇帝祭神用品、車馬輿服及偽造皇帝印璽等行為)、不孝(咒罵祖父母、父母,供養(yǎng)祖父母、父母有缺及在父母喪期內(nèi)婚嫁的行為)、不義(毆打、殺死長官及聞夫喪匿不舉哀等行為)、內(nèi)亂(家族內(nèi)部的亂倫行為)3.把嚴重危害皇帝的人身安全、個人尊嚴及威脅統(tǒng)治秩序的犯罪和嚴重違背封建倫理道德和社會秩序的犯罪予以嚴懲,目的在于維護封建王朝的專制統(tǒng)治和封建的倫理道德、家族制度以及與之相應(yīng)的社會秩序,反映了西漢中期以來儒家的禮義道德與法律日益緊密地結(jié)合。4.隋《開皇律》將此稍加修改而稱為“十惡”,“十惡”制度作為封建法律中一項最基本、最重要、最核心的內(nèi)容沿用至明清。第二節(jié)法律制度的主要發(fā)展變化五、刑罰制度的發(fā)展1.廢除宮刑西魏文帝大統(tǒng)十三年詔:“自今應(yīng)宮刑者,直沒官,勿刑。”北齊后主天統(tǒng)五年:“詔應(yīng)宮刑者,普免刑為官口?!?.徒刑、流刑制度的進一步完善:西周,流;秦,遷;漢,徙邊,死罪減等,非常刑。北魏、北齊“赦死從流”,流刑制度固定下來,成為法定刑。3.鞭、杖、笞刑及其數(shù)額的規(guī)范化——至北朝后期,已經(jīng)形成了以死、流、徒、鞭、杖五種刑罰為主刑的封建刑罰體系。隋唐在此基礎(chǔ)上稍加損益,正式確立了以笞、杖、徒、流、死為內(nèi)容的封建制五刑的刑罰體系。4.縮小了婦女從坐范圍“在室之女,從父母之誅,既醮(jiào)之婦,從夫家之罰”母妻姊妹應(yīng)從坐棄市者,由國家沒收為官奴婢,免處死刑。本講主要內(nèi)容:第六章三國兩晉南北朝的法律制度第三節(jié)三國兩晉南北朝時期的司法制度

第七章隋唐的法律制度

第一節(jié)隋代法制概況第三節(jié)三國兩晉南北朝時期的司法制度一、司法機關(guān)的沿革與變化

魏明帝時,在廷尉之下增設(shè)“律博士”一職,專門負責教授法律知識。北齊廷尉正式改稱為大理寺,司法機關(guān)的規(guī)模顯著擴大。中央行政機關(guān)兼理司法事務(wù)制度的日趨完善,反映了當時形勢下司法職能強化的趨勢,同時為隋唐司法制度的發(fā)展和完備奠定了基礎(chǔ)。一省制向三省制轉(zhuǎn)變;中央最高行政機關(guān)為尚書臺(南朝梁/北齊:尚書?。┑钪猩袝啤爸T曹囚帳、斷罪、赦日建金雞等事”,都官尚書掌“詔書律令勾驗之事”。地方司法機關(guān)仍依漢制,司法與行政合一,各級地方行政長官掌握較大的司法權(quán)。司法權(quán)由縣令、郡太守、州刺使掌領(lǐng)。南朝四代重視京畿地區(qū)司法職能,賦予其與中央同等權(quán)力。背景知識:金雞一種金首雞形。古代頒布赦詔時所用的儀仗?!短接[》卷九一八引《三國典略》﹕"齊長廣王湛即皇帝位﹐于南宮大赦﹐改元。其日將赦﹐庫令于殿門外建金雞。宋孝王不識其義﹐問于元祿大夫司馬膺之﹕'赦建金雞﹐其義何也?'膺之曰﹕'案《海中星占》曰﹕天雞星動﹐當有赦。由是帝王以雞為候。'"《新唐書.百官志三》﹕"赦日﹐樹金雞于仗南﹐竿長七丈﹐有雞高四尺﹐黃金飾首﹐銜絳幡長七尺﹐承以彩盤﹐維以絳繩。將作監(jiān)供焉。擊掆鼓千聲﹐集百官﹑父老﹑囚徒。"因用為大赦之典。第三節(jié)三國兩晉南北朝時期的司法制度二、訴訟制度的發(fā)展

(一)死刑奏報制度的建立死刑必須報請皇帝批準的死刑奏報原則,在這個時期形成一種制度1.魏明帝將地方的死刑決定權(quán)收歸中央,死刑奏報制度正式確立。2.南朝宋開始,死刑奏報皇帝批準漸成慣例。3.北魏法律明確規(guī)定:“……諸洲國之大辟,皆先讞報,乃施行?!保ㄗ棃?,謂審判定罪之后向上稟告。)第三節(jié)三國兩晉南北朝時期的司法制度二、訴訟制度的發(fā)展

(二)刑訊制度的發(fā)展刑訊是獲取口供的主要方法。在這一時期普遍實行且惡性發(fā)展。反映了社會的動亂和司法的黑暗。南朝梁有“測罰(測囚)”之法,對不招供者強行斷食三日,以饑餓來逼迫囚犯招供。在南朝陳有“測立”之法。第三節(jié)三國兩晉南北朝時期的司法制度二、訴訟制度的發(fā)展

3.“登聞鼓”直訴制度的建立直訴制度是中國古代法律中實際存在的一項訴訟制度,即某些案情重大和冤抑莫伸者,可超出一般受訴官司和申訴程序之范圍,直接向最高統(tǒng)治者陳訴。西晉武帝時在官府朝堂門外設(shè)置“登聞鼓”,臣民若有重大冤情、不服判決,可以擊鼓,直接訴冤于皇帝或欽差大臣,官府須聞聲錄狀上奏。因不受訴訟審級限制,故稱直訴。此制為后世封建王朝歷代相承。

第七章隋唐的法律制度(公元581——907年)本章導(dǎo)讀:公元581年,北周大臣楊堅奪取了政權(quán),建立隋朝,又先后消滅了南朝的梁、陳政權(quán),實現(xiàn)了封建社會的再度統(tǒng)一。隋朝繼續(xù)推行北魏以來的均田制,有力地促進了封建經(jīng)濟的恢復(fù)和發(fā)展。在政治上,隋確立了三省六部的中央行政機構(gòu),廢除“九品中正制”,實行科舉制。隋文帝時期比較注重法制建設(shè),所制定的《開皇律》是唐律的藍本。公元618年,唐朝建立,唐初的統(tǒng)治者吸收了隋朝滅亡的教訓(xùn),深知與民休息,才能長治久安,所以,唐初的統(tǒng)治者十分注重減輕賦役,加強吏治,建設(shè)法制,使唐朝的經(jīng)濟迅速發(fā)展,法制空前完備,《唐律疏議》被后世封建統(tǒng)治者奉為楷模。隨著唐朝法制體系的形成、完善和向鄰國傳播,中華法系在東方國度影響廣泛,成為當時世界范圍內(nèi)最著名的法系之一。第一節(jié)隋代法制概況一、隋代的立法活動及其成果(一)隋代立法概述1.隋文帝時制《開皇律》共12篇,500條。以《北齊律》為藍本,以“寬簡”為原則。以“刑網(wǎng)簡要,疏而不失”著稱。2.煬帝時制《大業(yè)律》比《開皇律》篇目稍改。將戶婚、廄庫、賊盜三篇一分為二,新增關(guān)市、請賕、告劾三篇。刑罰有所減輕:刪除“十惡”之目;減輕刑罰200多條;枷杖、決罰、訊囚之制也有所減輕。第一節(jié)隋代法制概況

一、隋代的立法活動及其成果

(二)《開皇律》的內(nèi)容及其歷史地位開皇元年(公元581年)隋文帝下令制定《開皇律》,同年十月頒行,開皇三年(公元583年再次修訂)篇章體例定型化。確定了名例、衛(wèi)禁、職制、戶婚、廄庫、擅興、賊盜、斗訟、詐偽、雜律、捕亡、斷獄等12篇500條的體例,體現(xiàn)了刑網(wǎng)簡要,疏而不失的特點。整部法典總則在前、分則在后、實體在前、程序在后,篇章體例更加簡要,篇目安排更加科學(xué),用語更加嚴謹。刑罰簡明寬平,確立了封建制五刑:笞、杖、徒、流、死。創(chuàng)“十惡”制度:“一曰謀反、二曰謀大逆、三曰謀判、四曰惡逆、五曰不道、六曰大不敬、七曰不孝、八曰不睦、九曰不義、十曰內(nèi)亂”發(fā)展了維護貴族官僚特權(quán)的制度,首次明確規(guī)定凡“八議”之人及七品以上官,犯非“十惡”之罪皆可“例減”一等。第一節(jié)隋代法制概況二、隋代的司法狀況及隋代法制

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