高中語文人教版第三單元10短文三篇 全市獲獎

短文三篇之《熱愛生命》【教學(xué)目標(biāo)】1、知識和技能：理解體會蒙田對生命本質(zhì)和意義的闡述。2、過程和方法目標(biāo)：理清思路，品味文章樸實(shí)又富有哲理的語言。3、情感態(tài)度和價值觀目標(biāo)：通過閱讀學(xué)習(xí)課文，更加熱愛生活，珍惜生命的每一天?！窘虒W(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)】理清思路，品味文章樸實(shí)又富有哲理的語言?！窘虒W(xué)過程】一、導(dǎo)入新課請學(xué)生朗誦汪國真的《熱愛生命》熱愛生命我不去想是否能夠成功

既然選擇了遠(yuǎn)方

便只顧風(fēng)雨兼程我不去想能否贏得愛情

既然鐘情于玫瑰

就勇敢地吐露真誠我不去想身后會不會襲來寒風(fēng)冷雨

既然目標(biāo)是地平線

留給世界的只能是背影我不去想未來是平坦還是泥濘

只要熱愛生命

一切，都在意料之中

。這是一種心態(tài)，這是一種境界。我不去想是否怎么樣，突出的是詩人對生活的態(tài)度，無論成功、愛情、奮斗歷程還是未來

都體現(xiàn)出一種對生活的坦然，不管平坦泥濘還是寒風(fēng)冷雨，既然選擇了便只顧風(fēng)雨兼程。熱愛生命，不是因?yàn)橄胍@得而去熱愛，而是因?yàn)闊釔鄱罱K獲得。今天，我們將借助蒙田的《熱愛生命》來進(jìn)一步領(lǐng)悟生命的意義，認(rèn)識生命的本真。二、關(guān)于作者和文體①蒙田（1533——1592），是法國重要的思想家和散文家。他幾乎把畢生精力用在對人性種種形態(tài)的審視和研究上，撕去一切人為的偽裝，揭示人的本來面目。所以，在16世紀(jì)的作家中，很少有人像蒙田那樣受到現(xiàn)代人的崇敬和接受。他的《隨筆集》記錄了自己在智力和精神上的發(fā)展歷程，與《培根人生論》《帕斯卡爾思想錄》一同被譽(yù)為歐洲近代哲理散文的三大經(jīng)典，在世界文學(xué)史上占有舉足輕重的地位。②隨筆，是散文的一個分支，是議論文的一個變體，兼有議論和抒情兩種特性，通常篇幅短小，形式多樣，作者慣常用各種修辭手法曲折傳達(dá)自己的見解和情感，語言靈動，婉而多諷。三、閱讀探究1、看到“熱愛生命”這個標(biāo)題的時候，腦海中會產(chǎn)生怎樣的疑問？為什么要熱愛生命？怎樣熱愛生命？看看蒙田是怎樣回答的?！久鞔_】：①因?yàn)樯档梅Q頌，富有樂趣，是自然的厚賜，優(yōu)越無比，所以要熱愛生命。②享受生活，珍惜光陰，增加生命的分量。法國思想家盧梭曾說過，生命不等于是呼吸，生命是活動。下面就讓大家用活動來體現(xiàn)生命吧！2、全文是由哪個詞語引出話題的？對這個詞作者是如何闡述的？大家覺得這個詞和“生命”之間存在怎樣的關(guān)系？【明確】：①“度日”。②壞日子，要飛快地“度”，好日子，要停下來細(xì)細(xì)品嘗。（因?yàn)椴荒茏屔钪械拇煺邸⒉挥淇斓氖缕茐纳畹呐d致，“細(xì)細(xì)品嘗”

是為了更充分地享受生活中的樂趣。）③生命和度日密不可分，因?yàn)槲覀兊纳怯晌覀兯冗^的每一天組合而成的。同時，作者從如何度過生命中平凡的每一天這個稀松平常而與我們?nèi)巳硕季o密聯(lián)系的話題入手，也會給讀者帶來一種熟悉親切之感，調(diào)動讀者閱讀的興趣。3、文中還提到了哪些人對生命的理解是不同的？通過對這幾類人的對比描寫，概括一下作者對待生命的態(tài)度。【明確】：“哲人”：“打發(fā)”“消磨”“回避”“無視”它，仿佛生命是“苦事”“賤物”；“我”：認(rèn)為生命是“值得稱頌”“富有樂趣”的，我們的生命是受到自然的厚賜，它是優(yōu)越無比的?！昂咳恕保喊严Ｍ耐杏趤硎?。從比較中可以看出，作者對待生命始終抱著熱愛、感激的態(tài)度。法國思想家盧梭曾說過，人生就像一本書，傻瓜們走馬觀花似的隨手翻閱它，聰明的人用心閱讀它，因?yàn)樗肋@本書只能讀一次。所以生命是否可愛，取決于對生命的理解和態(tài)度。同樣，生和死是無法分開來說的，有生就有死，就像一個硬幣的兩面，如果說第一段講述了生命的常規(guī)狀態(tài)，那么，第三段就補(bǔ)充了生命的特殊狀態(tài)——死亡。4、作者熱愛生命，那為何在第三段中說“我卻隨時準(zhǔn)備告別人生，毫不惋惜”？

作者對“死亡”抱有一種什么樣的態(tài)度？【明確】：這倒不是因生之艱辛或苦惱所致，而是由于生之本質(zhì)在于死。因此只有樂于生的人真正不感到死之苦惱。——而作者之所以不感到死亡的恐懼，隨時準(zhǔn)備告別人生也毫不惋惜，也就是因?yàn)樗麡酚谏Ｗ髡邔λ劳霰е谷坏膽B(tài)度。四、品味哲理性語言。1、你如何理解“生之本質(zhì)在于死”這句話？【點(diǎn)撥】：生與死就像一個硬幣的兩面，人有生必有死，我們每個人之所以能夠真真切切感受到自己生存在這個世界上，正是由于我們每個人必然有走向死亡的那一天。我們的生的狀態(tài)是相對于死的狀態(tài)而存在的，正如幸福之于痛苦、飽與饑、胖與瘦的關(guān)系一樣，他們相對存在，缺一不可。作為個體生命的存在，都是短暫的、有限的，總是要死亡的，是人人所不能避免的。這句話從生命的終極歸宿上來看待生命，由此引出珍惜生命的話題。史學(xué)家司馬遷說過：“人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛?！?、你如何理解“樂于生的人才能真正不感到死之苦惱”？【點(diǎn)撥】：正面：如果我們珍惜生命，熱愛生命，認(rèn)真而充實(shí)地生活，正如蒙田在課文里所說的享受生活要講究的方法是要抓緊時間，有效利用時間，增加生命的分量，進(jìn)而善于享受生活中各種快樂的人就感到死而無憾，就不感到死的苦惱了。反面：如果一輩子懶散拖沓，萎靡不振，不能積極樂觀地對待生活，留有好多遺憾，臨死時必然感到苦惱。人最寶貴的是生命。生命對人只有一次。人的生命應(yīng)當(dāng)這樣度過：當(dāng)他回憶往事的時候，能夠不為虛度年華而悔恨，不因碌碌無為而羞恥；在臨死的時候，他能夠說：“我的整個生命和全部精力，都已經(jīng)獻(xiàn)給了世界上最壯麗的事業(yè)——為人類解放而進(jìn)行的斗爭?！薄獖W斯特洛夫斯基從哲學(xué)上說，人在追求自己的生命價值時可以超越死亡。在人類的歷史上，自沉汨羅江的屈原，斷頭臺上的譚嗣同，這些著名人物都把個體的“小我”融會于人類的“大我”之中，實(shí)現(xiàn)了人的生命的自我超越。小塞涅卡有言：內(nèi)容充實(shí)的生命就是長久的生命，我們要以行動而不是以時間來衡量生命。所以當(dāng)我們的生命價值得以實(shí)現(xiàn)的時候，那生命就是充實(shí)的，也就不會感到死的苦惱了。五、總結(jié)概括：作者從“度日”的含義談起，引出對生命的兩種理解和不同的態(tài)度。從對比中得出結(jié)論：生命是否可愛，取決于對生命的認(rèn)識。如果認(rèn)識有偏差，只好虛度此生。接著，換一個角度，從生命的特殊形式——死亡談起，指出只有熱愛生活的人才沒有死亡的苦惱，作者由于講究生活的方式，才使生命豐盈飽滿。希望大家懂得：如何熱愛生命，怎樣更好地生活，如何最大限度地體現(xiàn)生命的價值。六、結(jié)語

朗讀“如

果”——如果今天早上你起床時身體健康，沒有疾病，那么你比其他幾百萬人更幸運(yùn)，他們甚至看不到下周的太陽了；——如果你從未嘗試過戰(zhàn)爭的危險，牢獄的孤獨(dú)，酷刑的折磨和饑餓的滋味，那么你的處境比5億其他人更好；——如果你能隨便進(jìn)出教堂和寺廟而沒有任何被威脅、暴行和殺害的危險，那么你比其他30億人更有運(yùn)氣；——如果你的冰箱里有食物，身上有衣可穿，有房可住及有床可睡，那么你比世上75％的人更富有。生命中充滿各種意外，而你至今身體機(jī)能健全，生命安然，所以，你要懂得珍惜與感恩。熱愛生命的最好方式就是熱愛生活，珍惜時光，讓生命之花怒放。九、作業(yè)布置1、推薦閱讀：杰克·倫敦

《熱愛生命》

史鐵生

《我與地壇》