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PAGEPAGE292023年涪陵區(qū)長壽區(qū)教師招聘筆試《公共基礎(chǔ)知識》模擬試題及答案解析畢業(yè)院校:__________姓名:__________考場:__________考號:__________一、選擇題1.二氧化碳是不助燃的,當我們把純凈的二氧化碳噴入火爐中,火將()。A、越燃越旺B、漸漸熄滅C、竄得很高D、很均勻地繼續(xù)燃燒著答案:B解析:二氧化碳是不助燃的,且密度比空氣大,可附著在燃燒物上,阻隔有助燃作用的氧氣,所以將純凈的二氧化碳噴入火爐中后,火將漸漸熄滅。日常生活中的消防器材運用的也是這個道理。故選B。2.()關(guān)乎旗幟、關(guān)乎道路、關(guān)乎國家政治安全,決定文化前進方向和道路。A、意識形態(tài)B、黨的領(lǐng)導C、文化自信D、文化軟實力答案:A解析:意識形態(tài)關(guān)乎旗幟、關(guān)乎道路、關(guān)乎國家政治安全,決定文化前進方向和道路。故選A。3.公共組織中正式組織的特點是()。A、領(lǐng)導者的自然形成B、成員相對固定C、自發(fā)地建立D、自發(fā)地分工答案:B解析:正式組織是指人們按照一定的規(guī)則,為完成某一共同的目標,正式組織起來的人群集合體,是具有一定結(jié)構(gòu)、同一目標和特定功能的行為系統(tǒng)。任何正式組織都是由許多要素、部分、成員,按照一定的聯(lián)結(jié)形式排列組合而成的。它有明確的目標、任務(wù)、結(jié)構(gòu)和相應(yīng)的機構(gòu)、職能和成員的權(quán)責關(guān)系以及成員活動的規(guī)范。正式組織的特征:(1)保持相對的穩(wěn)定性,存在穩(wěn)定的秩序,人員流動性小,權(quán)責結(jié)構(gòu)清晰;(2)專業(yè)化分工,分成若干崗位及與之相應(yīng)的職責;(3)對不同觀念層次存在一定的協(xié)調(diào);(4)擁有法定的領(lǐng)導權(quán)威;(5)建立了相對穩(wěn)定的規(guī)章制度體系;(6)職位的可取代性。故選B。4.王佳因向小雪求婚遭拒,遂在小雪的同事們經(jīng)常瀏覽的甲網(wǎng)站發(fā)表丑化小雪的文章,小雪得知后,便要求甲網(wǎng)站刪除該文章,甲網(wǎng)站不予理睬,致使小雪遭到同事的質(zhì)疑。關(guān)于擴大損害部分的責任承擔,下列說法正確的是()。A、王佳承擔全部責任B、甲網(wǎng)站的管理員承擔全部責任C、王佳和甲網(wǎng)站承擔連帶責任D、王佳和甲網(wǎng)站承擔按份責任答案:C解析:《中華人民共和國民法典》第一千一百九十四條規(guī)定,網(wǎng)絡(luò)用戶、網(wǎng)絡(luò)服務(wù)提供者利用網(wǎng)絡(luò)侵害他人民事權(quán)益的,應(yīng)當承擔侵權(quán)責任。法律另有規(guī)定的,依照其規(guī)定。第一千一百九十五條規(guī)定,網(wǎng)絡(luò)用戶利用網(wǎng)絡(luò)服務(wù)實施侵權(quán)行為的,權(quán)利人有權(quán)通知網(wǎng)絡(luò)服務(wù)提供者采取刪除、屏蔽、斷開鏈接等必要措施。通知應(yīng)當包括構(gòu)成侵權(quán)的初步證據(jù)及權(quán)利人的真實身份信息。網(wǎng)絡(luò)服務(wù)提供者接到通知后,應(yīng)當及時將該通知轉(zhuǎn)送相關(guān)網(wǎng)絡(luò)用戶,并根據(jù)構(gòu)成侵權(quán)的初步證據(jù)和服務(wù)類型采取必要措施;未及時采取必要措施的,對損害的擴大部分與該網(wǎng)絡(luò)用戶承擔連帶責任。權(quán)利人因錯誤通知造成網(wǎng)絡(luò)用戶或者網(wǎng)絡(luò)服務(wù)提供者損害的,應(yīng)當承擔侵權(quán)責任。法律另有規(guī)定的,依照其規(guī)定。故選C。5.個人要取得事業(yè)成功,實現(xiàn)自我價值,關(guān)鍵是要()。A、運氣好B、人際關(guān)系好C、掌握一門實用技術(shù)D、德才兼?zhèn)浯鸢福篋解析:A項錯誤,運氣好對事業(yè)成功有利,但機遇只偏愛有準備、有實力的人。A項錯誤,人際關(guān)系是人與人之間的關(guān)系。人際關(guān)系對人的影響巨大,是人們?nèi)〉贸晒Φ闹匾獥l件之一。擁有良好的人際關(guān)系和正確的處世技巧,有助于個人在事業(yè)上的成功。C項錯誤,技術(shù)是人類為了滿足自身的需求和愿望,遵循自然規(guī)律,在長期利用和改造自然的過程中,積累起來的知識、經(jīng)驗、技巧和手段,是人類利用自然改造自然的方法、技能和手段的總和。掌握實用技術(shù)有助于指導事業(yè)取得成功,實現(xiàn)人生價值。D項正確,個人要取得事業(yè)成功,實現(xiàn)自我價值,人際關(guān)系和掌握技術(shù)都很重要,要德才兼?zhèn)?。故選D。6.關(guān)于減刑、假釋的適用,說法正確的是()。A、被宣告緩刑的犯罪分子,不能減刑B、無期徒刑減為有期徒刑的刑期,從裁定減刑之日起計算C、在假釋考驗期內(nèi)犯新罪,假釋考驗期滿后才發(fā)現(xiàn)的,不得撤銷假釋D、對所有未被判處死刑的犯罪分子,如認真遵守監(jiān)規(guī),接受教育改造,確有悔改表現(xiàn),或者立功表現(xiàn)的,均可減刑答案:B解析:A項錯誤:緩刑可以減刑(如立功)。B項正確:如某人被判處無期徒刑,但有重大立功,無期徒刑減為15年有期徒刑,從法官裁定的那一天算起。C項錯誤:只要在考驗期內(nèi)犯新罪,不管什么時候發(fā)現(xiàn)一律撤銷假釋、數(shù)罪并罰。D項錯誤:“所有”“均可”表述過于絕對,“未被判處死刑的犯罪分子”有很多種情況,比如被判處罰金,罰金不能減。故選B。7.一切唯心主義都主張()。A、世界是不可認識的B、人在神的啟示下可以認識世界C、世界萬物不過是“感覺的復合”D、認識歸根結(jié)底來源于精神答案:D解析:A項,是不可知論的信條,一部分唯心主義信奉不可知論。不符合題意,排除。B項,是客觀唯心主義理論的其中一種。不符合題意,排除。C項,是主觀唯心主義理論其中的一種。不符合題意,排除。D項,唯物主義和唯心主義主要區(qū)別在于:物質(zhì)和意識哪個是第一性,唯物主義認為物質(zhì)決定意識,唯心主義認為意識決定物質(zhì)。符合題意,當選。故選D。8.恩格斯曾說過,任何一種學說,都是時代的產(chǎn)物,在不同的時代應(yīng)有不同的形式,也應(yīng)具有完全不同的內(nèi)容。這句話主要說明馬克思主義具有鮮明的()。A、科學性特征B、人民性特征C、發(fā)展性特征D、革命性特征答案:C解析:題干的意思是說,任何一種學說,包括馬克思主義都應(yīng)該與時代的發(fā)展相適應(yīng),應(yīng)當與時俱進,應(yīng)當緊隨時代發(fā)展的腳步,這體現(xiàn)了馬克思主義學說的發(fā)展性的特征??茖W性強調(diào)的是馬克思主義的正確性,與題干無關(guān);人民性強調(diào)與人民群眾密切聯(lián)系;革命性強調(diào)的是其階級屬性,代表無產(chǎn)階級的利益。故選C。9.—國發(fā)生通貨膨脹,會出現(xiàn)()A、該國貨幣購買力上升B、該國貨幣購買力下降C、該國貨幣對內(nèi)升值D、該國貨幣對外升值答案:B解析:通貨膨脹就是紙幣的供應(yīng)量大于需求量,導致紙幣貶值,物價上漲,紙幣的購買力下降。故選B。10.自20世紀()年代起,我國將“不結(jié)盟”的外交戰(zhàn)略擴展為“全方位”的外交戰(zhàn)略。A、60B、70C、80D、90答案:D解析:”20世紀90年代以來,我國將“不結(jié)盟”的外交戰(zhàn)略擴展為“全方位”的外交戰(zhàn)略。故選D。11.我國古代著名繪畫《洛神賦圖》的作者是()。A、閻立本B、吳道子C、展子虔D、顧愷之答案:D解析:A項錯誤,閻立本,唐朝時期的宰相、畫家,代表作品《步輦圖》《歷代帝王像》等。B項錯誤,吳道子,又名道玄,唐代著名畫家,畫史尊稱“畫圣”。代表作品《送子天王圖》《明皇受篆圖》《十指鐘馗圖》等。C項錯誤,展子虔,隋代繪畫大師,代表作品《八國王分舍利圖》《授經(jīng)圖》《長安車馬人物圖》《游春圖》等,其中《游春圖》是中國山水畫中獨具風格的畫體,是中國存世最古老的山水畫。D項正確,顧愷之,東晉杰出畫家、繪畫理論家、詩人。精于人像、佛像、禽獸、山水等,時人稱之為三絕:畫絕、文絕和癡絕。與曹不興、陸探微、張僧繇合稱“六朝四大家”。代表作品《洛神賦圖》《女史箴圖》《斫琴圖》《魏晉勝流畫贊》《論畫》等。故選D。12.“必須堅持質(zhì)量第一、效率優(yōu)先,以供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革為主線,推動經(jīng)濟發(fā)展質(zhì)量變革、效率變革、動力變革,提高全要素生產(chǎn)率”。這要求我們()。A、善于抓重點,集中力量解決主要矛盾B、對待事物要著重把握矛盾的主要方面,抓住主流C、認識聯(lián)系的無條件性,樹立整體觀念D、積極進行量的積累和準備,量變必然引起質(zhì)變答案:A解析:唯物辯證法認為,在復雜事物的發(fā)展過程中,存在著許多矛盾,其中必有一種矛盾,它的存在和發(fā)展,決定或影響著其它矛盾的存在和發(fā)展。這種在事物發(fā)展過程中處于支配地位、對事物發(fā)展起決定作用的矛盾就是主要矛盾。主次要矛盾關(guān)系原理要求我們既要堅持兩點論,又要堅持重點論。所謂兩點論,就是在認識復雜事物的發(fā)展過程中,既要看到主要矛盾,又要看到次要矛盾。所謂重點論,就是在認識復雜事物的發(fā)展過程時,要著重把握它的主要矛盾。題干中必須堅持質(zhì)量第一、效率優(yōu)先,以供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革為主線,抓住了主要矛盾,是堅持了重點論;同時,又堅持推動經(jīng)濟發(fā)展質(zhì)量變革、效率變革、動力變革,提高全要素生產(chǎn)率,這也兼顧了次要矛盾,堅持了兩點論。故選A。13.我國法定的公司形式有兩種,分別是()。A、無限責任公司和股份有限公司B、無限責任公司和有限責任公司C、有限責任公司和股份有限公司D、有限責任公司和個人公司答案:C解析:根據(jù)《公司法》第六條規(guī)定:“設(shè)立公司,應(yīng)當依法向公司登記機關(guān)申請設(shè)立登記。符合本法規(guī)定的設(shè)立條件的,由公司登記機關(guān)分別登記為有限責任公司或者股份有限公司;不符合本法規(guī)定的設(shè)立條件的,不得登記為有限責任公司或者股份有限公司?!惫蔬xC。14.文藝復興前歐洲繪畫中的圣母神態(tài)安詳神圣。而在米開朗基羅的《哀悼基督》中的圣母是容貌端莊的母親。她的美是直觀的,她的悲哀也是深沉的,這種文化反映了()。A、神性在藝術(shù)造型中的體現(xiàn)B、人體缺陷在藝術(shù)創(chuàng)作中的美化C、人性在藝術(shù)造型中的覺醒D、造型藝術(shù)開始從世俗走向神殿答案:C解析:文藝復興是14世紀中葉至16世紀在歐洲發(fā)生的思想文化運動。其本質(zhì)是新興資產(chǎn)階級在復興希臘羅馬古典文化的名義下發(fā)起的弘揚資產(chǎn)階級思想文化的反封建的新文化運動。其核心是人文主義,即以人為中心而不是以神為中心,肯定人的價值和尊嚴;主張人生的目的是追求現(xiàn)實生活中的幸福,倡導個性解放,反對愚昧迷信的神學思想,認為人是現(xiàn)實生活的創(chuàng)造者和主人。A項錯誤,米開朗基羅的《哀悼基督》屬于文藝復興時期的作品,贊頌人文主義,強調(diào)以人為中心而不是以神為中心。B項錯誤,米開朗基羅的《哀悼基督》重在強調(diào)以人為中心,并未體現(xiàn)人體缺陷。C項正確,作品《哀悼基督》中,米開朗基羅一反傳統(tǒng),表現(xiàn)圣母哀痛愛子的模式,將圣母刻畫得寧靜與柔美,贊頌了人文主義理想,體現(xiàn)了人性在藝術(shù)造型中的覺醒。D項錯誤,米開朗基羅的《哀悼基督》中圣母是容貌端莊的母親,洋溢著人類最偉大最崇高的母愛的感情,體現(xiàn)了造型藝術(shù)開始從神殿走向世俗。故選C。15.在生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系的矛盾運動中,生產(chǎn)關(guān)系是()。A、多變的、活躍的因素B、以生產(chǎn)力為物質(zhì)基礎(chǔ)的精神因素C、相對穩(wěn)定的因素D、決定生產(chǎn)力性質(zhì)的因素答案:C解析:生產(chǎn)力是生產(chǎn)方式中最活躍、最革命的因素,經(jīng)常處于變化和發(fā)展之中。與生產(chǎn)力相比較,生產(chǎn)關(guān)系則更具有相對穩(wěn)定性,一種生產(chǎn)關(guān)系一經(jīng)產(chǎn)生,就在一定的歷史時期內(nèi)保持相對穩(wěn)定的形式。故選C。16.下列情形中,用人單位不得解除勞動合同的是()。A、勞動者患病或負傷,醫(yī)療期滿的B、勞動者患病或非因工負傷,在規(guī)定的醫(yī)療期內(nèi)的C、勞動者在試用期內(nèi)的D、用人單位瀕臨破產(chǎn)進行法定整頓期間的答案:B解析:《勞動合同法》第四十二條規(guī)定:“勞動者有下列情形之一的,用人單位不得依照本法第四十條、第四十一條的規(guī)定解除勞動合同:(一)從事接觸職業(yè)病危害作業(yè)的勞動者未進行離崗前職業(yè)健康檢查,或者疑似職業(yè)病病人在診斷或者醫(yī)學觀察期間的;(二)在本單位患職業(yè)病或者因工負傷并被確認喪失或者部分喪失勞動能力的;(三)患病或者非因工負傷,在規(guī)定的醫(yī)療期內(nèi)的;(四)女職工在孕期、產(chǎn)期、哺乳期的;(五)在本單位連續(xù)工作滿十五年,且距法定退休年齡不足五年的?!盉項符合第(三)項規(guī)定,不得解除勞動合同。而A、C、D三項不是不得解除合同的條件,予以排除。故選B。17.優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是一個國家、一個民族傳承和發(fā)展的根本,如果丟掉了,就割斷了()。A、精神血脈B、精神命脈C、精神文脈D、精神根脈答案:B解析:“科學對待文化傳統(tǒng)。不忘歷史才能開辟未來,善于繼承才能善于創(chuàng)新。優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是一個國家、一個民族傳承和發(fā)展的根本,如果丟掉了,就割斷了精神命脈。我們要善于把弘揚優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和發(fā)展現(xiàn)實文化有機統(tǒng)一起來,緊密結(jié)合起來,在繼承中發(fā)展,在發(fā)展中繼承?!惫蔬xB。18.最近,一段環(huán)衛(wèi)工受辱的視頻讓網(wǎng)友們看了憤怒無比。視頻中,一名黑衣女在吃雞蛋,把蛋殼一塊一塊往地上扔,環(huán)衛(wèi)女工邊掃邊勸說,黑衣女卻說:“我就是要丟這里,你一環(huán)衛(wèi)工就是該干這個的”。這位女子的行為()。A、違反家庭道德B、違反職業(yè)道德C、違反社會公德D、違反風俗習慣答案:C解析:社會公德是指人們在社會交往和公共生活中應(yīng)該遵守的行為準則,是維護社會成員之間最基本的社會關(guān)系秩序、保證社會和諧穩(wěn)定的最起碼的道德要求。其包含:文明禮貌、助人為樂、愛護公物、保護環(huán)境、遵紀守法五個方面的內(nèi)涵。題干中黑衣女破壞環(huán)境,不尊重他人,違背了社會公德的基本要求。故選C。19.下面不屬于人工智能研究基本內(nèi)容的是()。A、自動化B、機器思維C、機器感知D、機器學習答案:A解析:A項錯誤,人工智能研究的基本內(nèi)容是紛繁而復雜的,主要包括知識表示、機器感知、機器思維、機器學習和機器行為,不包括“自動化”。B項正確,正如人的智能是來自于大腦的思維一樣,人工智能通過機器思維來實現(xiàn)。C項正確,機器感知是一連串復雜程序所組成的大規(guī)模信息處理系統(tǒng),信息通常由很多常規(guī)傳感器采集,經(jīng)過這些程序的處理后,會得到一些非基本感官能得到的結(jié)果。D項正確,機器學習是一門人工智能的科學,其使用計算機作為工具并致力于模擬人類學習方式,并將現(xiàn)有內(nèi)容進行知識結(jié)構(gòu)劃分來有效提高學習效率。它是人工智能的核心,是使計算機具有智能的根本途徑。故選A。20.“尺有所短,寸有所長”體現(xiàn)的哲理是()。A、聯(lián)系具有普遍性B、矛盾對立統(tǒng)一規(guī)律C、質(zhì)量互變規(guī)律D、事物發(fā)展是前進性和曲折性的統(tǒng)一答案:B解析:A項錯誤,聯(lián)系具有普遍性,指的是事物都處在普遍聯(lián)系之中。從內(nèi)部構(gòu)成要素看,是普遍聯(lián)系的;從與周圍其它事物的聯(lián)系看也是普遍的;從事物發(fā)展的歷史和趨勢看,該事物與過去和將來的聯(lián)系也是普遍的。選項本身表述正確,但與題干無關(guān)。B項正確,對立統(tǒng)一規(guī)律即矛盾規(guī)律,它是唯物辯證法最根本的規(guī)律,是辯證法的實質(zhì)和核心,它揭示了事物發(fā)展的源泉和動力,認為矛盾雙方的統(tǒng)一與斗爭,推動著事物的運動、變化和發(fā)展?!俺哂兴?,寸有所長”比喻各有長處,也各有短處,彼此都有可取之處。該句體現(xiàn)了事物之間既對立又統(tǒng)一的關(guān)系,即矛盾對立統(tǒng)一規(guī)律。選項符合題意要求。C項錯誤,質(zhì)量互變規(guī)律是唯物辯證法的基本規(guī)律之一,它揭示了事物發(fā)展的形式和狀態(tài)。其基本內(nèi)容是:事物的運動變化發(fā)展是由量變到質(zhì)變的過程,事物的發(fā)展總是從量變開始,量變達到一定程度就會引起質(zhì)變,在新的質(zhì)變的基礎(chǔ)上又開始新的量變過程,如此循環(huán)往復。但與題干無關(guān)。D項錯誤,事物發(fā)展是前進性和曲折性的統(tǒng)一,事物發(fā)展的前進性是指事物發(fā)展的總方向、總趨勢是前進的、上升的;事物發(fā)展的曲折性是指事物發(fā)展的具體道路又是迂回曲折的。選項本身表述正確,但與題干無關(guān)。故選B。21.針對“逢大雨必澇”問題,許多城市正迎來“海綿城市”建設(shè)的熱潮,以使城市排水系統(tǒng)遵循雨水循環(huán)規(guī)律,增強城市下雨時吸水、蓄水、滲水、凈水能力。這說明()。①人可以利用規(guī)律,改造客觀世界,造福自身②人們創(chuàng)造條件可以促使事物向好的方面轉(zhuǎn)化③事物發(fā)展的總趨勢是前進性與曲折性的統(tǒng)一④人為事物的聯(lián)系具有“人化”特點和主觀性A、①②B、①③C、②④D、③④答案:A解析:①正確,規(guī)律是客觀的,是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的,它既不能被創(chuàng)造,也不能被消滅。但是,在客觀規(guī)律面前,人并不是無能為力的。人可以在認識和把握規(guī)律的基礎(chǔ)上,根據(jù)規(guī)律發(fā)生作用的條件和形式利用規(guī)律,改造客觀世界,造福人類。城市排水系統(tǒng)遵循雨水循環(huán)規(guī)律,增強城市下雨時吸水、蓄水、滲水、凈水能力,體現(xiàn)了利用客觀規(guī)律造福自身。②正確,聯(lián)系具有客觀性和條件性,人在聯(lián)系面前并非消極無為,而是在尊重事物發(fā)展客觀規(guī)律的前提下,改變和創(chuàng)造條件去促進事物的發(fā)展,實現(xiàn)事物向好的方面轉(zhuǎn)化。在遵循雨水循環(huán)規(guī)律的前提下,增強城市排水能力,改變城市“逢大雨必澇”的現(xiàn)象,體現(xiàn)了創(chuàng)造條件促進事物向好的方向轉(zhuǎn)化。③錯誤,選項表述錯誤。發(fā)展是前進性和曲折性的對立統(tǒng)一,事物發(fā)展的總趨勢和總方向是前進的、上升的,道路是曲折的、迂回的,我們要對未來充滿信心,同時還要做好充分的思想準備,不斷克服前進道路上的困難。④錯誤,選項表述錯誤。聯(lián)系具有客觀性,聯(lián)系是事物本身固有的,不以人的意志為轉(zhuǎn)移。人為事物的聯(lián)系雖然是人類實踐活動的產(chǎn)物,具有“人化”的特點,但仍然是客觀的、不以人的意志為轉(zhuǎn)移的。因為人為事物的聯(lián)系只有通過實踐這一客觀的物質(zhì)活動才能夠形成,形成之后便獨立于人的意識之外。綜上,①②正確。故選A。22.法律解釋可分為正式解釋和非正式解釋。下列法律解釋中屬于非正式解釋的是()。A、中國法學會所作的解釋B、最高人民法院所作的解釋C、國務(wù)院及其所屬部門所作的解釋D、全國人民代表大會常務(wù)委員會所作的解釋答案:A解析:非正式解釋,也稱無權(quán)解釋、學理解釋,指由學者或其他個人或組織對法律的內(nèi)容作出的學術(shù)性的解釋,這種解釋不具有法律約束力,主要適用于法學教育、法制宣傳、法學研究等方面,對法律適用也有參考價值。本題中A選項中國法學會所作的解釋正是屬于此類。故選A。23.生產(chǎn)力發(fā)展的決定性條件是()。A、人的素質(zhì)B、地理環(huán)境C、科學技術(shù)D、社會制度答案:C解析:生產(chǎn)力的基本構(gòu)成要素是:以生產(chǎn)工具為主的勞動資料,勞動對象,勞動者。生產(chǎn)力中還包含著科學技術(shù),科學技術(shù)能夠應(yīng)用于生產(chǎn)過程、滲透在生產(chǎn)力諸基本要素之中而轉(zhuǎn)化為實際生產(chǎn)能力,從這個意義上說,科學技術(shù)是先進生產(chǎn)力的集中體現(xiàn)和重要標志,是第一生產(chǎn)力。故選C。24.下列屬于客觀唯心主義觀點的是()。A、經(jīng)驗不光是知識,經(jīng)驗?zāi)宋覍Ω段铮飳Ω段业姆ㄗ覤、我思故我在C、感覺世界是“理念”世界的摹本或影子D、存在就是被感知答案:C解析:客觀唯心主義把客觀精神(如“上帝”、理念、“絕對精神”、法則、眾生業(yè)力等)看作世界的主宰和本原,指出現(xiàn)實的物質(zhì)世界只是這些客觀精神的外化和表現(xiàn)??陀^唯心主義的哲學觀點世界是絕對觀念的異化,世界是抽離物質(zhì)的宇宙法則或意念的創(chuàng)造物。主觀唯心主義把本體的某種主觀精神如感覺、經(jīng)驗、心靈、意識、觀念、意志等看作是意識世界中一切事物產(chǎn)生和存在的根源與基礎(chǔ),而意識世界中的一切事物則是由這些主觀精神所派生的,這些主觀精神的顯現(xiàn)。故選C。25.事業(yè)單位工作人員年度考核結(jié)束后,若發(fā)現(xiàn)事業(yè)單位工作人員在考核前有違紀違法行為,應(yīng)()。A、予以辭退或解聘B、對其批評教育,限期整改C、調(diào)整其工作崗位D、視為考核不實,考核等次無效答案:D解析:年度考核結(jié)束后,若發(fā)現(xiàn)事業(yè)單位工作人員在考核前有違紀違法行為,應(yīng)視為考核不實,考核等次無效。故選D。26.關(guān)于3D打印技術(shù),下列說法正確的是()。A、該技術(shù)的思想起源于英國B、該技術(shù)尚不能打印建筑、骨骼等龐大或特殊的物品C、打印所使用的材料可為金屬粉末、陶瓷粉末、塑料等D、打印的過程通常是進行預先切片,然后進行三維設(shè)計,再打印成品答案:C解析:3D打印,即快速成型技術(shù)的一種,它是一種以數(shù)字模型文件為基礎(chǔ),運用粉末狀金屬或塑料等可粘合材料,通過逐層打印的方式來構(gòu)造物體的技術(shù)。A項錯誤,3D打印技術(shù)的核心制造思想最早起源于19世紀末的美國,到20世紀80年代后期3D打印技術(shù)發(fā)展成熟并被廣泛應(yīng)用;B項錯誤,3D技術(shù)目前可以打印建筑、骨骼等龐大或特殊的物品;C項正確,打印所使用的材料可為金屬粉末、陶瓷粉末、塑料等;D項錯誤,打印的過程為先進行三維設(shè)計,然后進行切片處理,再完成打印。故選C。27.下列關(guān)于我國河流的描述,正確的是()。A、京杭大運河溝通的水系有長江、淮河、黃河、海河、錢塘江B、黃河、珠江兩條河都有凌汛現(xiàn)象發(fā)生C、“三江并流”中的“三江”指的是長江、黃河、瀾滄江D、我國河流的水能資源蘊藏量僅次于巴西、俄羅斯、加拿大、美國,居世界第五位答案:A解析:京杭大運河溝通的水系有長江、淮河、黃河、海河、錢塘江;珠江沒有結(jié)冰現(xiàn)象,因此沒有凌汛現(xiàn)象發(fā)生;三江并流中的三江指的是長江、怒江、瀾滄江;我國河流的水能資源蘊藏量居世界首位。故選A。28.價值是商品所特有的()。A、一般屬性B、自然屬性C、物質(zhì)屬性D、社會屬性答案:D解析:馬克思主義政治經(jīng)濟學認為,價值是商品所特有的社會屬性。故選D。29.電影《私人定制》屬于法律關(guān)系客體中的()。A、物B、人身C、智力成果D、行為答案:C解析:法律關(guān)系,是在法律調(diào)整人們行為過程中形成的權(quán)利、義務(wù)關(guān)系,是一種特殊的社會關(guān)系。其構(gòu)成要素有:主體、客體以及內(nèi)容。當代中國的法律關(guān)系客體,主要有以下四類:(1)物;(2)行為;(3)智力成果;(4)人身利益。而電影《私人定制》屬于智力成果,為知識產(chǎn)權(quán)的范疇。故選C。30.我國泥石流易發(fā)生在()。A、板塊的邊緣地帶B、西北內(nèi)陸的盆地中C、東部平原地區(qū)D、巖石破碎松散、植被不良的山區(qū)答案:D解析:中國泥石流主要分布在斷裂構(gòu)造發(fā)育、新構(gòu)造運動活躍、地震劇烈、巖層風化破碎、山體失穩(wěn)、不良地質(zhì)現(xiàn)象密集、正負地形高差懸殊、山高谷深、坡陡流急,氣候干濕季分明、降雨集中,并多局地暴雨,植被稀疏、水土流失嚴重的山區(qū),及現(xiàn)代冰川(尤其是海洋性冰川)盤踞的高山地區(qū)。A項錯誤而D項正確。中國泥石流的六大分布區(qū)為:①青藏高原邊緣山區(qū);②橫斷山區(qū)和川滇山區(qū);③西北山區(qū);④黃土高原山區(qū);⑤華北和東北山區(qū);⑥中國東南部山區(qū)。B、C兩項錯誤。故選D。31.在固定資產(chǎn)投資中,房地產(chǎn)開發(fā)投資屬于()。A、第一產(chǎn)業(yè)投資B、第二產(chǎn)業(yè)投資C、第三產(chǎn)業(yè)投資D、新興產(chǎn)業(yè)投資答案:C解析:房地產(chǎn)業(yè)是第三產(chǎn)業(yè)。在固定資產(chǎn)投資中,房地產(chǎn)開發(fā)投資屬于第三產(chǎn)業(yè)投資。故選C。32.《證券法》禁止證券交易內(nèi)幕信息的知情人利用內(nèi)幕信息從事證券交易活動。下列不屬于內(nèi)幕信息知情人的是()。A、發(fā)行人的董事B、持有公司4%股份的股東C、發(fā)行人控股的公司的董事D、持有公司5%以上股份的股東答案:B解析:《證券法》第七十四條規(guī)定,證券交易內(nèi)幕信息的知情人包括:(一)發(fā)行人的董事、監(jiān)事、高級管理人員;(二)持有公司百分之五以上股份的股東及其董事、高級管理人員,公司的實際控制人及其董事、監(jiān)事、高級管理人員;(三)發(fā)行人控股的公司及其董事、監(jiān)事、高級管理人員;(四)由于所任公司職務(wù)可以獲取公司有關(guān)內(nèi)幕信息的人員;(五)證券監(jiān)督管理機構(gòu)工作人員以及由于法定職責對證券的發(fā)行、交易進行管理的其他人員;(六)保薦人、承銷的證券公司、證券交易所、證券登記結(jié)算機構(gòu)、證券服務(wù)機構(gòu)的有關(guān)人員。故選B。33.1月3日凌展,在A區(qū)某招待所住宿的甲突然被樓下“砰”的聲響驚醒。他透過窗玻璃看到在他對面大樓下,雨中有幾個蒙面人正用鐵棒撬一家商店的門。甲當即喚醒了同室的乙后兩人一同敲開了2樓值班室的門,并向旅館老板講述了情況。老板丙馬上拔打“110”報警,而值班民警丁接到報警后竟不耐煩地說:“下這么大的雨,哪有小偷?多管閑事?!闭f完就掛斷了電話。2分鐘后,3人再次撥通了“110”電話報警,卻又一次遭到了拒絕。30分鐘后,幾名盜賊把商店里的東西裝上車后開車逃走。被盜商店店主為戊,該商店主要經(jīng)營文化用品和工藝品,當晚盜走貨物價值共5萬元人民幣。事后,據(jù)知情者講,該地“110”對社會公開承諾,城區(qū)內(nèi)接到報警后10分鐘內(nèi)趕到現(xiàn)場。而案發(fā)地就在城中心,如果出警及時,就不會發(fā)生財物被盜。后公安機關(guān)也沒查找到那幾個蒙面人的身份。對于該事件,可以作為原告請求貨物損害賠償?shù)氖?)。A、甲B、乙C、丙D、戊答案:D解析:根據(jù)《行政訴訟法》第二條規(guī)定:“公民、法人或者其他組織認為行政機關(guān)和行政機關(guān)工作人員的行政行為侵犯其合法權(quán)益,有權(quán)依照本法向人民法院提起訴訟。前款所稱行政行為,包括法律、法規(guī)、規(guī)章授權(quán)的組織作出的行政行為?!薄缎姓V訟法》第十二條第一款第六項規(guī)定:“人民法院受理公民、法人或者其他組織提起的下列訴訟:(六)申請行政機關(guān)履行保護人身權(quán)、財產(chǎn)權(quán)等合法權(quán)益的法定職責,行政機關(guān)拒絕履行或者不予答復的;”由此可知,公安機關(guān)不作為的行為侵犯到了戊的財產(chǎn)權(quán),戊有權(quán)作為原告請求貨物損害賠償。故選D。34.“奢靡之始,危亡之漸”出自《新唐書》,為褚遂良向唐太宗的諫言,這句話體現(xiàn)的哲學道理是()。(1)現(xiàn)象是本質(zhì)的外部表現(xiàn)(2)主要矛盾和次要矛盾相互轉(zhuǎn)化(3)量變是質(zhì)變的必要準備(4)質(zhì)變是量變的必然結(jié)果A、(1)(4)B、(1)(3)C、(3)(4)D、(1)(2)答案:C解析:“奢靡之始,危亡之漸”意思是奢侈糜爛的開始就是國家危亡的征兆。這句話說明了量變與質(zhì)變之間的關(guān)系。故選C。35.在下列何種情形中,乙構(gòu)成不當?shù)美?()A、甲欠乙500元,丙在甲不知情的情況下自愿代為償還B、甲大學新建校區(qū),當?shù)鼐用褚业姆课荽蠓礐、甲以拾得的100元還了欠乙的債務(wù)D、甲雇人耕田,雇工誤耕了乙的數(shù)畝待耕之田答案:D解析:《民法通則》第九十二條規(guī)定,沒有合法根據(jù),取得不當利益,造成他人損失的,應(yīng)當將取得的不當利益返還受損失的人。不當?shù)美臉?gòu)成需具備三項條件:①取得利益無法律依據(jù);②一方受損失,他方得利益;③兩者之間有直接因果關(guān)系。A項錯誤,丙是自愿對自己財產(chǎn)的處分,不存在損失的問題。B項錯誤,甲大學新建校區(qū)與房屋的升值沒有直接因果關(guān)系。C項錯誤,乙只是接受償還,沒有利益。故選D。36.人民幣作為我國的法定貨幣,是我國經(jīng)濟主權(quán)的象征。人民幣之所以能夠購買商品,是因為()。A、它是特殊商品,具有使用價值和價值B、它是一般等價物C、它是國家發(fā)行強制使用的價值符號,代替金屬貨幣執(zhí)行流通手段的職能D、它是觀念中的貨幣而不是現(xiàn)實中的貨幣答案:C解析:A項錯誤,人民幣是紙幣,屬于貨幣符號,沒有價值。B項錯誤,一般等價物是從商品中分離出來的充當其它一切商品的統(tǒng)一價值表現(xiàn)材料的商品。人民幣只是一種特殊的符號,是由國家強制發(fā)行的,其本身不具有價值,如果脫離了國家的概念,人民幣就沒有意義。C項正確,人民幣是國家發(fā)行強制使用的價值符號,代替金屬貨幣執(zhí)行流通手段的職能。D項錯誤,人民幣是現(xiàn)實中的貨幣而不是觀念中的貨幣。故選C。37.城鎮(zhèn)化是現(xiàn)代化的必由之路,解決好人的問題是推進城鎮(zhèn)化的關(guān)鍵,當前,我國實現(xiàn)城鎮(zhèn)化的首要任務(wù)是()。A、推進農(nóng)業(yè)轉(zhuǎn)移人口市民化B、使土地的城鎮(zhèn)化先于人口的城鎮(zhèn)化C、促進農(nóng)村勞動力向非農(nóng)產(chǎn)業(yè)的轉(zhuǎn)移D、實現(xiàn)“人的無差別發(fā)展”答案:A解析:城鎮(zhèn)化是現(xiàn)代化的必由之路,解決好人的問題是推進城鎮(zhèn)化的關(guān)鍵。當前,我國實現(xiàn)城鎮(zhèn)化的首要任務(wù)是推進農(nóng)業(yè)轉(zhuǎn)移人口市民化。故選A。38.下列名稱不可用作簡報報頭的是()。A、信息快銜B、內(nèi)部參考C、工作動態(tài)D、會議紀要答案:D解析:簡報是傳遞某方面信息的簡短的內(nèi)部小報。簡報又稱“動態(tài)”、“簡訊”、“要情”、“摘報”、“工作通訊”、“情況反映”、“情況交流”、“內(nèi)部參考”等。也可以說,簡報就是簡要的調(diào)查報告,簡要的情況報告,簡要的工作報告,簡要的消息報道等。報頭是簡報的名稱,因此ABC項都可以用作簡報報頭,而D項“會議紀要”明顯屬于會議紀要這一文種。故選D。39.東晉畫家顧愷之的()是我國存世最早、最完整的國畫作品。A、《梁武帝像》B、《女史箴圖》C、《天王送子圖》D、《簪花仕女圖》答案:B解析:A項錯誤,張僧繇是南北朝時期梁朝畫家,代表作是《梁武帝像》,現(xiàn)藏于日本大阪市立美術(shù)館。B項正確,顧愷之是東晉畫家,代表作是《女史箴圖》,現(xiàn)藏于大英博物館。《女史箴圖》是我國存世最早、最完整的國畫作品。C項錯誤,吳道子是唐朝畫家,代表作是《送子天王圖》(又名《天王送子圖》)現(xiàn)藏于日本大阪市立美術(shù)館?!端妥犹焱鯃D》給日后的宗教題材繪畫尤其是佛教壁畫帶來深刻的影響。D項錯誤,周昉是唐代著名畫師,代表作是《簪花仕女圖》,作品現(xiàn)藏于遼寧省博物館。圖中能體現(xiàn)出貴族仕女養(yǎng)尊處優(yōu)、無所事事、游戲于花蝶鶴犬之間的生活情態(tài)。故選B。40.大千世界,紛繁復雜,就馬克思主義而言,現(xiàn)象有真象、假象之分。以下關(guān)于假象的說法中,正確的是()。A、假象需要人通過理性思維方式來感知、把握B、假象也表現(xiàn)事物的本質(zhì)C、真象反映事物的本質(zhì),假象反映事物的外在現(xiàn)象D、假象屬于人通過感覺器官而產(chǎn)生的錯覺答案:B解析:現(xiàn)象是本質(zhì)的外部表現(xiàn),任何現(xiàn)象都從一定的方面表現(xiàn)著本質(zhì)?,F(xiàn)象中有真象和假象。真象是從正面表現(xiàn)本質(zhì)的現(xiàn)象,假象是從反面歪曲表現(xiàn)事物本質(zhì)的現(xiàn)象。A項錯誤,假象屬于現(xiàn)象,人通過感覺器官即可感知、把握,本質(zhì)需要運用理性思維來把握。B項正確,現(xiàn)象是本質(zhì)的外部表現(xiàn),假象是從反面歪曲表現(xiàn)事物本質(zhì)的現(xiàn)象。C項錯誤,真象是從正面表現(xiàn)本質(zhì)的現(xiàn)象,假象是從反面歪曲表現(xiàn)事物本質(zhì)的現(xiàn)象,都表現(xiàn)著本質(zhì)。D項錯誤,假象和錯覺不是一回事。假象是從反面歪曲表現(xiàn)事物本質(zhì)的現(xiàn)象。錯覺是在特定條件下產(chǎn)生的對客觀事物的歪曲知覺。故選B。二、多選題1.“法律必須被信仰,否則等于形同虛設(shè)”。這句話表明一個人只有從內(nèi)心深處真正認同、信任和信仰法律,才會自覺維護法律的權(quán)威。由此可知()。A、法律的內(nèi)在說服力是法律權(quán)威的內(nèi)在基礎(chǔ)B、法律權(quán)威不可能完全建立在外在強制力的基礎(chǔ)之上C、法律信仰與宗教信仰沒有本質(zhì)的區(qū)別D、法律信仰是法律制定和執(zhí)行的根本依據(jù)答案:AB解析:法律權(quán)威的樹立主要依靠法律的外在強制力和內(nèi)在說服力。法律的外在強制力是法律權(quán)威的外在條件,法律權(quán)威不可能完全建立在外在強制力的基礎(chǔ)之上,但必要的外在強制力,是樹立法律權(quán)威不可缺少的條件。法律的內(nèi)在說服力是法律權(quán)威的內(nèi)在基礎(chǔ)。如果僅僅依賴外在強制力,法律不可能形成真正的權(quán)威。法律信仰是指社會公眾對法律秩序所內(nèi)含的倫理價值的信仰,即社會公眾對法律忠誠的信仰。一個人只有從內(nèi)心深處真正認同、信任和信仰法律,才會自覺維護法律的權(quán)威。而宗教信仰,是指信奉某種特定宗教的人們對所信仰的神圣對象,由此而產(chǎn)生的堅定不移的思想信念,因此兩者有著本質(zhì)的區(qū)別。故C錯誤。法律信仰是人們對法律的一種認同,但并不能成為法律制定和執(zhí)行的根本依據(jù)。故D錯誤。故選AB。2.在當前和今后的一個時期,推進供給側(cè)改革的主要任務(wù)有()。A、降成本B、去產(chǎn)能C、去庫存D、補短板答案:ABCD解析:在當前和今后的一個時期,推進供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革的主要任務(wù)包括去產(chǎn)能、去庫存、去杠桿、降成本、補短板等五大任務(wù)。故選ABCD。3.下列哪些文種具有特定的格式規(guī)劃()。A、函B、命令C、計劃D、總結(jié)答案:AB解析:根據(jù)《黨政機關(guān)公文格式》10規(guī)定公文的特定格式有:信函格式、命令(令)格式和紀要格式。其中10.1規(guī)定了信函格式;10.2規(guī)定了命令(令)格式;10.3規(guī)定了紀要格式。故選AB。4.下面選項中互為替代品的有()。A、豬肉和牛肉B、煤氣和電力C、錄音機和磁帶D、網(wǎng)球和網(wǎng)球拍答案:AB解析:商品之間的關(guān)系有兩種,一種是互補關(guān)系,另一種是替代關(guān)系。(一)互補關(guān)系指兩種商品共同滿足一種需求,它們之間是相互補充的。有互補關(guān)系的商品,當一種商品價格上升時,對另一種商品的需求就減少;反之,當一種商品價格下降時,對另一種商品的需求就增加。兩種互補商品之間價格與需求成反向變動。(二)替代關(guān)系是指兩種商品可以互相代替來滿足同一種需求。有替代關(guān)系的商品,當一種商品價格上升時,對另一種商品的需求就增加;反之,當一種商品價格下降時,對另一種商品的需求就減少。兩種替代商品之間價格與需求成同向變動。A項正確,豬肉和牛肉都能滿足人們吃肉的需求,豬肉價格上漲時,人們會去消費牛肉,對牛肉的需求增加,二者互為替代品。B項正確,煤氣和電力都能滿足人們對熱源的需求,煤氣價格上漲時,人們會去用電,對電的需求增加,二者互為替代品。C項錯誤,錄音機和磁帶搭配使用,才能共同滿足人們的需求,當錄音機價格上漲時,人們就減少對錄音機的消費,進而對磁帶的消費也會減少,二者互為互補品。D項錯誤,網(wǎng)球和網(wǎng)球拍搭配使用,才能共同滿足人們打網(wǎng)球的需求,當網(wǎng)球價格上漲時,人們就減少對網(wǎng)球的消費,進而對網(wǎng)球拍的消費也會減少,二者互為互補品。故選AB。5.下列表述,正確的是()。A、公文的法定作者是指寫作主體是依法成立、具有法人資格的組織B、公文的法定作者是指行政公文的實際作者C、公文的法定作者可以說成是公文的最終作者D、公文的法定作者必須是法學家答案:ABC解析:公文的法定作者是指寫作主體是那些依法成立并具有法人資格的組織,具體指行政公文的實際作者,或者說是公文的最終作者。法定作者必須是法定的、能以自己的名義發(fā)出公文并能行使相應(yīng)權(quán)利和承擔相應(yīng)義務(wù)的機關(guān)和法人代表。以法定作者的名義發(fā)出的公文,其內(nèi)容代表某一級法人的意志,代表相應(yīng)的機關(guān)和集體的意志,具有合法性和權(quán)威性,該公文具有法定的行政效力。故選ABC。6.公文具有下列哪些特點()。A、政治性B、法定性C、時效性D、規(guī)范性答案:ABCD解析:公文主要特點有政治性、法定性、時效性、規(guī)范性。故選ABCD。7.下列代稱的指代對應(yīng)不正確的是()。A、桃李——教師B、杏壇——中醫(yī)界C、魚雁——書信D、梨園弟子——戲曲演員答案:AB解析:桃李,指的是教師百年“樹人”所得的碩果,往往比喻老師辛勤栽培的學生,而不是教師。杏壇是為紀念孔子講學而建,孔子第四十五代孫孔道輔監(jiān)修孔廟時,將正殿后移,除地為壇,環(huán)植以杏,名曰“杏壇”。杏壇是孔子教育光輝的象征,杏壇指代的是教育界。杏林指代的是中醫(yī)界。魚雁,古代用以形容書信。據(jù)《漢書·蘇武傳》載,匈奴單于欺騙漢使,稱蘇武已死,而漢使者故意說天子打獵時射下一只北方飛來的鴻雁,腳上拴著帛書,是蘇武寫的。單于只好放了蘇武。后來就用“鴻雁”、“雁書”、“雁足”、“魚雁”等指書信。梨園弟子,原指唐玄宗培訓的歌伶舞伎。后泛指戲曲演員。A、B兩項對應(yīng)不正確,當選。C、D兩項:均為干擾項。與題干不符,排除。本題為選非題。故選AB。8.下列公文中,()可用于平行文。A、函B、議案C、通知D、意見答案:ABCD解析:函、議案屬于平行文;通知屬于下行文,但特殊情況下可以平行;意見可上可下可平行。故選ABCD。9.下列選項中正確的是()。A、矛盾就是對立統(tǒng)一B、矛盾雙方的對立不可調(diào)和C、矛盾的普遍性與特殊性相互聯(lián)結(jié)D、矛盾的普遍性與特殊性,在一定條件下可互相轉(zhuǎn)化答案:ABCD解析:A項正確,矛盾反映了事物之間相互作用、相互影響的一種特殊的狀態(tài)。對立和統(tǒng)一是矛盾的兩個根本屬性,矛盾的對立屬性稱作斗爭性,矛盾的統(tǒng)一屬性稱作同一性。矛盾的同一性和斗爭性是對立統(tǒng)一的辯證關(guān)系。所以矛盾就是對立統(tǒng)一。B項正確,矛盾雙方的對立不能調(diào)和,只能融合,取長補短。馬克思說過:“兩個互相矛盾方面的共存,斗爭以及融合成一個新范疇,就是辯證運動的實質(zhì)?!庇呻p方對立差別縮小最后達到融合而使矛盾得到解決,這是解決某些矛盾的一種不可否認的形式。但“融合”不是矛盾運動的出發(fā)點,而是矛盾運動的結(jié)果。達到“融合”后,還將有新的矛盾,新的斗爭。而“矛盾調(diào)和論”是一種否認斗爭,取消斗爭的形而上學理論。唯物辯證法在任何時候都要反對它。C項正確,矛盾的普遍性是指矛盾存在于一切事物中,存在于一切事物發(fā)展過程的始終,即矛盾無處不在,無時不有。矛盾的特殊性是指矛盾著的事物及其每一個側(cè)面各有其特點。矛盾的普遍性與特殊性是相互聯(lián)結(jié)的,體現(xiàn)在矛盾的普遍性寓于特殊性之中,并通過特殊性表現(xiàn)出來。矛盾的特殊性離不開普遍性,沒有不包含普遍性的特殊性。所以矛盾的普遍性和特殊性是相互聯(lián)結(jié)的。D項正確,矛盾的普遍性和特殊性的區(qū)別是相對的,在一定條件下可以相互轉(zhuǎn)化。由于事物的范圍極其廣大和發(fā)展的無限性,在一定條件下為普遍性的東西,在另一特定情況下則變?yōu)樘厥庑?,反之亦然。故選ABCD。10.根據(jù)《事業(yè)單位公開招聘違紀違規(guī)行為處理規(guī)定》,若應(yīng)聘人員在考試過程中出現(xiàn)(),給予其當次該科目考試成績無效的處理。A、將試卷、答題卡、答題紙帶出考場B、考試過程中打瞌睡經(jīng)提醒仍不改正C、經(jīng)提醒仍不按規(guī)定填寫、填涂本人信息D、在考試開始信號發(fā)出前答題、經(jīng)提醒仍不停止答案:ACD解析:根據(jù)《事業(yè)單位公開招聘違紀違規(guī)行為處理規(guī)定》規(guī)定,應(yīng)聘人員在考試過程中有下列違紀違規(guī)行為之一的,給予其當次該科目考試成績無效的處理攜帶規(guī)定以外的物品進入考場目未按要求放在指定位置,經(jīng)提醒仍不改正的;(二)未在規(guī)定座位參加考試,或者未經(jīng)
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