2023年鄱陽(yáng)縣教師招聘筆試《公共基礎(chǔ)知識(shí)》題庫(kù)及答案解析

PAGEPAGE272023年鄱陽(yáng)縣教師招聘筆試《公共基礎(chǔ)知識(shí)》題庫(kù)及答案解析畢業(yè)院校：__________姓名：__________考場(chǎng)：__________考號(hào)：__________一、選擇題1．當(dāng)評(píng)價(jià)對(duì)象人數(shù)太少時(shí)，()就不適用了。A、配對(duì)比較法B、強(qiáng)制分配法C、等級(jí)擇一法D、行為錨定量表法答案：B解析：強(qiáng)制分配法同樣具有避免寬大化、中心化及嚴(yán)格化傾向，設(shè)計(jì)和使用成本低等優(yōu)點(diǎn)，同時(shí)，也同樣具備無(wú)法與組織戰(zhàn)略目標(biāo)聯(lián)系，而且各評(píng)價(jià)等級(jí)間差異的內(nèi)涵不清，主觀性強(qiáng)等缺點(diǎn)。此外，當(dāng)評(píng)價(jià)對(duì)象人數(shù)太少時(shí)就不適用了。故選B。2．()應(yīng)當(dāng)主持、指導(dǎo)重要公文起草工作。A、機(jī)關(guān)負(fù)責(zé)人B、部門(mén)以上領(lǐng)導(dǎo)C、機(jī)關(guān)主要負(fù)責(zé)人D、主持工作的負(fù)責(zé)人答案：A解析：《黨政機(jī)關(guān)公文處理工作條例》規(guī)定，機(jī)關(guān)負(fù)責(zé)人應(yīng)當(dāng)主持、指導(dǎo)重要公文起草工作。故選A。3．能否大力發(fā)展循環(huán)經(jīng)濟(jì)，積極發(fā)展核電、風(fēng)電、太陽(yáng)能發(fā)電等清潔能源，推進(jìn)潔凈煤技術(shù)產(chǎn)業(yè)化，關(guān)鍵在于國(guó)家能否給予政策支持，使企業(yè)產(chǎn)品在價(jià)格上處于優(yōu)勢(shì)。這主要說(shuō)明，價(jià)格變動(dòng)能夠()。A、調(diào)節(jié)市場(chǎng)的供求關(guān)系B、提高勞動(dòng)生產(chǎn)率C、調(diào)節(jié)生產(chǎn)規(guī)模D、促使企業(yè)生產(chǎn)適銷(xiāo)對(duì)路的高質(zhì)量產(chǎn)品答案：C解析：價(jià)格受供求關(guān)系的影響上下波動(dòng)。供不應(yīng)求時(shí)，價(jià)格高于價(jià)值;供過(guò)于求時(shí)，價(jià)格低于價(jià)值。所以當(dāng)國(guó)家給予政策支持、擴(kuò)大生產(chǎn)規(guī)模時(shí)，可以降低價(jià)格，獲得競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)。故選C。4．“夏禮吾能言之，祀(把國(guó)是夏朝的后裔)不足征(通“證”)也;殷禮吾能言之，宋不足征也。文獻(xiàn)不足故也。足，則吾能征之矣。”這說(shuō)明孔子()。A、熟悉夏商禮制B、感嘆祀宋衰落C、重視文獻(xiàn)記載D、重建禮法規(guī)范答案：D解析：“夏禮吾能言之，祀(把國(guó)是夏朝的后裔)不足征(通“證”)也;殷禮吾能言之，宋不足征也。文獻(xiàn)不足故也。足，則吾能征之矣。”這說(shuō)明孔子對(duì)夏商周的禮儀制度非常熟悉，他希望人們都能恪守禮的規(guī)范，可惜當(dāng)時(shí)贊禮的人太少了，所以他希望重建禮法規(guī)范;ABC材料未體現(xiàn)，排除。故選D。5．“你最痛苦的時(shí)候，窗外有小鳥(niǎo)在快樂(lè)地歌唱”這句格言的寓意是()。A、學(xué)習(xí)小鳥(niǎo)快樂(lè)生活B、世界的本質(zhì)是客觀的C、人的尊嚴(yán)在于思想D、思維是客觀存在的反應(yīng)答案：B解析：A項(xiàng)錯(cuò)誤，A項(xiàng)是表面意思，排除;B項(xiàng)正確，題目中這句格言的含義是主觀上的情緒不會(huì)影響到別人，引申開(kāi)來(lái)就是討論主觀與客觀的關(guān)系。馬克思辯證唯物主義認(rèn)為，物質(zhì)是世界的唯一本原。世界上的事物的具體形態(tài)和性質(zhì)是無(wú)限多樣的。但是客觀實(shí)在性是它們最一般的共同本原和特性，也就是說(shuō)世界的多樣性統(tǒng)一于物質(zhì)性，這與B項(xiàng)描述符合，當(dāng)選;C項(xiàng)錯(cuò)誤，題目并沒(méi)有這個(gè)意思，排除;D項(xiàng)錯(cuò)誤，D項(xiàng)雖然表述正確，但不是文中格言所表達(dá)的含義，排除。故選B。6．《農(nóng)業(yè)法》規(guī)定，國(guó)家采取措施，保障農(nóng)業(yè)更好地發(fā)揮在提供食物、工業(yè)原料和其他農(nóng)產(chǎn)品，()，促進(jìn)農(nóng)村社會(huì)發(fā)展等多方面的作用。A、維護(hù)和改善生態(tài)環(huán)境B、支持工業(yè)發(fā)展C、統(tǒng)籌城鄉(xiāng)發(fā)展D、增加農(nóng)民收入答案：A解析：《中華人民共和國(guó)農(nóng)業(yè)法》規(guī)定：國(guó)家采取措施，保障農(nóng)業(yè)更好地發(fā)揮在提供食物、工業(yè)原料和其他農(nóng)產(chǎn)品，維護(hù)和改善生態(tài)環(huán)境，促進(jìn)農(nóng)村經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展等多方面的作用。故選A。7．任何侵害了本國(guó)利益的人，不論其國(guó)籍和所在地域，均受本國(guó)法的追究，是指()。A、屬人主義B、屬地主義C、保護(hù)主義D、結(jié)合主義答案：C解析：法對(duì)人的效力有以下幾種情形：1.屬人主義：法律只適用于本國(guó)公民，不論其身在何處;2.屬地主義：法律適用于本國(guó)管轄區(qū)域內(nèi)的所有人，不論是否為本國(guó)公民;3.保護(hù)主義：以維護(hù)本國(guó)利益作為是否適用本國(guó)法的依據(jù);只要侵害了本國(guó)國(guó)家和公民的利益，均適用本國(guó)法律加以追究;4.結(jié)合主義：即屬地主義為主，與屬人、保護(hù)主義相結(jié)合。故選C。8．相對(duì)論揭示的是()。A、時(shí)間和空間可以離開(kāi)物質(zhì)自己運(yùn)動(dòng)B、時(shí)間和空間不隨物質(zhì)運(yùn)動(dòng)速度的變化而變化C、時(shí)間和空間是主觀精神的表現(xiàn)形式D、時(shí)間和空間與物質(zhì)運(yùn)動(dòng)不可分答案：D解析：狹義相對(duì)論揭示了空間、時(shí)間、質(zhì)量和物質(zhì)運(yùn)動(dòng)之間的聯(lián)系，廣義相對(duì)論則建立了空間、時(shí)間是隨著物質(zhì)分布和運(yùn)動(dòng)速度的變化而變化的理論。故選D。9．下列哪一項(xiàng)不屬于公共管理的特性?()A、獨(dú)占性B、以公共利益的實(shí)現(xiàn)為目標(biāo)C、必須接受公眾的監(jiān)督D、競(jìng)爭(zhēng)性答案：D解析：公共管理是對(duì)公共事務(wù)的管理，在特定的范圍內(nèi)，公共利益只有一項(xiàng)，因此，在此范圍內(nèi)的公共管理都必須按照該項(xiàng)公共利益的要求進(jìn)行，這就決定了公共管理不具有競(jìng)爭(zhēng)性，而具有獨(dú)占性。競(jìng)爭(zhēng)性是企業(yè)組織的特點(diǎn)。故選D。10．變更或者撤銷(xiāo)下級(jí)機(jī)關(guān)不適當(dāng)?shù)臎Q定事項(xiàng)，行文應(yīng)用()。A、公告B、通知C、決定D、意見(jiàn)答案：C解析：決定適用于對(duì)重要事項(xiàng)作出決策和部署、獎(jiǎng)懲有關(guān)單位和人員、變更或者撤銷(xiāo)下級(jí)機(jī)關(guān)不適當(dāng)?shù)臎Q定事項(xiàng)。故選C。11．酒精燈燃燒的火焰分為外焰、內(nèi)焰和焰心，下列說(shuō)法不正確的是()。A、外焰燃燒最充分B、內(nèi)焰最明亮C、外焰一般呈藍(lán)色D、焰心的溫度最高答案：D解析：火焰由內(nèi)到外分為三層：第一層焰心，該層氧氣不足，燃燒不充分，所以溫度最低，雖有很多碳粒，但因溫度較低導(dǎo)致光度較暗;第二層內(nèi)焰，在燈芯的外圍，燃燒相對(duì)充分，溫度較高，且有很多碳粒，所以?xún)?nèi)焰是火焰中最亮的部分;第三層外焰，與外界空氣接觸最充分，燃燒最完全，所以溫度最高，但因所含的碳粒較少，所以光度比內(nèi)焰暗。可知A、B兩項(xiàng)說(shuō)法正確，D項(xiàng)說(shuō)法錯(cuò)誤。酒精燈火焰的外焰呈藍(lán)色，內(nèi)焰呈黃色，可知C項(xiàng)說(shuō)法正確。12．公歷日期標(biāo)準(zhǔn)格式為()。A、2020年04月08日B、2020年4月8日C、2020年四月八日D、二〇二〇年四月八日答案：B解析：公歷為陽(yáng)歷的一種，是現(xiàn)在國(guó)際通用的歷法。通常所說(shuō)的陽(yáng)歷即指公歷。公歷格式：年月日，一般用阿拉伯?dāng)?shù)字，如：2020年4月8日。故選B。13．某地青年吳某乘坐地鐵時(shí)，不小心掉下站臺(tái)，被進(jìn)站的地鐵軋斷雙腿。關(guān)于吳某的情況，下列說(shuō)法正確的是()。A、吳某自己不小心掉下站臺(tái)，地鐵公司不承擔(dān)責(zé)任B、吳某有過(guò)失，應(yīng)當(dāng)承擔(dān)50%的責(zé)任C、地鐵公司應(yīng)當(dāng)承擔(dān)無(wú)過(guò)錯(cuò)責(zé)任D、地鐵公司沒(méi)有盡到安全保障義務(wù)，應(yīng)當(dāng)承擔(dān)過(guò)錯(cuò)推定責(zé)任答案：C解析：無(wú)過(guò)錯(cuò)責(zé)任原則，也叫無(wú)過(guò)失責(zé)任原則，是指沒(méi)有過(guò)錯(cuò)造成他人損害的、依法律規(guī)定：由造成損害原因有關(guān)的人承擔(dān)民事責(zé)任的確認(rèn)責(zé)任的準(zhǔn)則。根據(jù)《民法典》第一千一百六十六條規(guī)定：“行為人造成他人民事權(quán)益損害，不論行為人有無(wú)過(guò)錯(cuò)，法律規(guī)定應(yīng)當(dāng)承擔(dān)侵權(quán)責(zé)任的，依照其規(guī)定。”因此，地鐵公司應(yīng)當(dāng)承擔(dān)無(wú)過(guò)錯(cuò)責(zé)任。故選C。14．以下是對(duì)中國(guó)文化藝術(shù)的文言別稱(chēng)，屬于美術(shù)的是()。A、絲竹B、墨寶C、丹青D、金石答案：C解析：“絲竹”中的“絲”是指弦類(lèi)樂(lè)器，“竹”是指管類(lèi)樂(lè)器，兩者皆泛指各種樂(lè)器，也形容各種聲音?！澳珜殹敝刚滟F的字畫(huà)，也用來(lái)尊稱(chēng)別人創(chuàng)作的字或畫(huà)?！敖鹗敝械摹敖稹笔侵附饘僦频臉?lè)器，“石”是指石制的磬。我國(guó)古代繪畫(huà)常用朱紅色、青色，故稱(chēng)畫(huà)為“丹青”。故選C。15．公文的生命在于真實(shí)，它的觀點(diǎn)和材料都必須實(shí)事求是，經(jīng)得起實(shí)踐和歷史的檢驗(yàn)。因此，公文用詞應(yīng)()。A、含義確切B、韻味無(wú)窮C、可圈可點(diǎn)D、色彩豐富答案：A解析：公文用詞準(zhǔn)確是公文語(yǔ)言準(zhǔn)確的基礎(chǔ)，也是公文寫(xiě)作對(duì)語(yǔ)言的第一位要求。故選A。16．“草不謝榮于春風(fēng)，木不怨落于秋天。誰(shuí)揮鞭策驅(qū)四運(yùn)，萬(wàn)物興歇皆自然。”這首詩(shī)包含的哲學(xué)道理是()。A、事物的發(fā)展是量變和質(zhì)變的統(tǒng)一B、規(guī)律具有客觀性和普遍性C、事物是本質(zhì)和現(xiàn)象的統(tǒng)一D、特殊性中包含著普遍性答案：B解析：這幾句詩(shī)的意思是說(shuō)“草木的繁榮和凋落、萬(wàn)物的興盛和衰歇，都是自然規(guī)律的作用”。規(guī)律是事物之間的內(nèi)在的必然聯(lián)系，決定著事物發(fā)展的必然趨向。規(guī)律是客觀的，不以人的意志為轉(zhuǎn)移，同時(shí)規(guī)律具有普遍性。這首詩(shī)正體現(xiàn)了規(guī)律的客觀性和普遍性。故選B。17．職業(yè)道德是在職業(yè)及社會(huì)分工出現(xiàn)時(shí)萌芽的，并隨著生產(chǎn)力和()的不斷發(fā)展而完善。A、社會(huì)B、經(jīng)濟(jì)C、上層建筑D、生產(chǎn)關(guān)系答案：D解析：職業(yè)道德是隨著社會(huì)分工的發(fā)展，并出現(xiàn)相對(duì)固定的職業(yè)集團(tuán)時(shí)產(chǎn)生的。人們的職業(yè)生活實(shí)踐是職業(yè)道德產(chǎn)生的基礎(chǔ)。在原始社會(huì)末期，由于生產(chǎn)和交換的發(fā)展，出現(xiàn)了農(nóng)業(yè)、手工業(yè)、畜牧業(yè)等職業(yè)分工，職業(yè)道德開(kāi)始萌芽。進(jìn)入階級(jí)社會(huì)以后，又出現(xiàn)了商業(yè)、政治、軍事、教育、醫(yī)療等職業(yè)，各種職業(yè)集團(tuán)，為了維護(hù)職業(yè)利益和信譽(yù)，適應(yīng)社會(huì)的需要，從而在職業(yè)實(shí)踐中，根據(jù)一般社會(huì)道德的基本要求，逐漸形成了職業(yè)道德規(guī)范。隨著生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的不斷發(fā)展，社會(huì)分工更加細(xì)化，職業(yè)道德也隨之越發(fā)完善。故選D。18．下列說(shuō)法中正確的一項(xiàng)是()。A、日光燈通過(guò)電流加熱鎢絲產(chǎn)生熱量，繼而產(chǎn)生光輻射來(lái)發(fā)光B、數(shù)碼相機(jī)利用電子傳感器技術(shù)，與普通相機(jī)記錄圖像的原理基本相同C、等離子電視顯示采用熒光粉顯示屏幕，因而明亮度高于液晶電視D、激光打印機(jī)是把射到感光器的圖像轉(zhuǎn)印到打印板(或復(fù)印紙)上，其原理與復(fù)印機(jī)不同答案：D解析：日光燈又稱(chēng)熒光燈。其發(fā)光原理是日光燈兩端各有一燈絲，燈管內(nèi)充有微量的氬和稀薄的汞蒸氣，燈管內(nèi)壁上涂有熒光粉，兩個(gè)燈絲之間的氣體導(dǎo)電時(shí)發(fā)出紫外線，使熒光粉發(fā)出柔和的可見(jiàn)光。通過(guò)電流加熱鎢絲產(chǎn)生熱量的是白熾燈。故A項(xiàng)錯(cuò)誤。數(shù)碼相機(jī)，是一種利用電子傳感器把光學(xué)影像轉(zhuǎn)換成電子數(shù)據(jù)的照相機(jī)。而普通相機(jī)是一種利用光學(xué)成像原理形成影像并使用底片記錄影像的設(shè)備。這兩種相機(jī)工作原理是不同的。故B項(xiàng)錯(cuò)誤。等離子電視和液晶電視都屬于平板電視，表面相似本質(zhì)區(qū)別很大，最大的區(qū)別就是成像原理不同。等離子電視是依靠高電壓來(lái)激活顯像單元中的特殊氣體，使它產(chǎn)生紫外線來(lái)激發(fā)磷光物質(zhì)發(fā)光。而液晶電視則是通過(guò)電流來(lái)改變液晶面板上的薄膜型晶體管內(nèi)晶體的結(jié)構(gòu)，使它顯像。液晶電視的亮度要高于等離子電視。故C項(xiàng)錯(cuò)誤。按工作原理，復(fù)印機(jī)可分為光化學(xué)復(fù)印、熱敏復(fù)印和靜電復(fù)印三類(lèi)。靜電復(fù)印是現(xiàn)在應(yīng)用最廣泛的復(fù)印技術(shù)，它是用硒、氧化鋅、硫化鎘和有機(jī)光導(dǎo)體等作為光敏材料，在暗處充上電荷接受原稿圖像曝光，形成靜電潛像，再經(jīng)顯影、轉(zhuǎn)印和定影等過(guò)程而成。激光打印機(jī)將打印內(nèi)容轉(zhuǎn)變?yōu)楦泄夤纳系囊韵袼攸c(diǎn)為單位的點(diǎn)陣位圖圖像，再轉(zhuǎn)印到打印紙上形成打印內(nèi)容。所以激光打印機(jī)和復(fù)印機(jī)工作原理是不同的。故選D。19．傳統(tǒng)行政決策轉(zhuǎn)向現(xiàn)代科學(xué)行政決策的標(biāo)志不包括()。A、決策主體由個(gè)人轉(zhuǎn)向集體B、決策過(guò)程由主觀隨意轉(zhuǎn)向程序化C、決策技術(shù)手段的運(yùn)用日益增強(qiáng)D、“謀”與“斷”、“斷”與“行”的絕對(duì)分離答案：D解析：行政決策有傳統(tǒng)和現(xiàn)代之分。傳統(tǒng)決策即經(jīng)驗(yàn)決策，憑領(lǐng)導(dǎo)者的主觀經(jīng)驗(yàn)和判斷做決定。現(xiàn)代決策即科學(xué)決策，是在科學(xué)理論指導(dǎo)下，按照一定的科學(xué)原則和程序，分析事物，做出決定。由傳統(tǒng)決策轉(zhuǎn)向現(xiàn)代科學(xué)決策的主要標(biāo)志主要體現(xiàn)在五個(gè)方面：(1)決策主體由個(gè)人轉(zhuǎn)向集體;(2)決策過(guò)程由主觀隨意轉(zhuǎn)向程序化;(3)“謀”與“斷”的相對(duì)分離;(4)“斷”與“行”的相對(duì)分離;(5)決策手段日益科學(xué)化。故選D。20．哲學(xué)上的兩大基本派別是指()。A、主觀唯心主義和客觀唯心主義B、辯證法和形而上學(xué)C、唯物主義和唯心主義D、可知論和不可知論答案：C解析：辯證法和形而上學(xué)是在世界怎么樣問(wèn)題上形成對(duì)立的，相對(duì)于世界是物質(zhì)的，還是精神的問(wèn)題來(lái)說(shuō)，世界怎么樣問(wèn)題不是更根本的問(wèn)題，因而，辯證法和形而上學(xué)不是哲學(xué)史上的兩大基本派別，故D項(xiàng)不能入選;可知論和不可知論在力量對(duì)比上不是勢(shì)均力敵的，故可知論和不可知論不是哲學(xué)的基本派別，A項(xiàng)不能入選;主觀唯心主義和客觀唯心主義二者同屬于唯心主義，不是根本對(duì)立的，故B項(xiàng)不能入選。故選C。21．下列關(guān)于民事訴訟中的電子數(shù)據(jù)證據(jù)的說(shuō)法，不正確的是()。A、網(wǎng)上聊天記錄有可能成為電子數(shù)據(jù)證據(jù)B、手機(jī)短信可以成為電子數(shù)據(jù)證據(jù)C、微博資料也可能成為電子證據(jù)D、存儲(chǔ)在電子介質(zhì)中的錄音資料和影像資料，不能適用電子數(shù)據(jù)證據(jù)規(guī)定答案：D解析：根據(jù)《最高人民法院關(guān)于適用<中華人民共和國(guó)民事訴訟法>的解釋》規(guī)定：“視聽(tīng)資料包括錄音資料和影像資料。電子數(shù)據(jù)是指通過(guò)電子郵件、電子數(shù)據(jù)交換、網(wǎng)上聊天記錄、博客、微博客、手機(jī)短信、電子簽名、域名等形成或者存儲(chǔ)在電子介質(zhì)中的信息。存儲(chǔ)在電子介質(zhì)中的錄音資料和影像資料，適用電子數(shù)據(jù)的規(guī)定。”A項(xiàng)正確，網(wǎng)上聊天記錄屬于以電子形式存儲(chǔ)的數(shù)據(jù)，可能成為電子數(shù)據(jù)證據(jù)。B、C兩項(xiàng)正確，手機(jī)短信、微博資料屬于電子數(shù)據(jù)。D項(xiàng)錯(cuò)誤，存儲(chǔ)在電子介質(zhì)中的錄音資料和影像資料，可以適用電子數(shù)據(jù)證據(jù)規(guī)定。故選D。22．()是設(shè)立雙方共有目標(biāo)并使用這些目標(biāo)來(lái)評(píng)估員工績(jī)效的過(guò)程。A、目標(biāo)管理B、傳統(tǒng)目標(biāo)設(shè)立C、觀察管理D、例外管理答案：A解析：目標(biāo)管理方法是一個(gè)組織成員共同確定組織目標(biāo)并依據(jù)這些目標(biāo)的達(dá)成與否來(lái)評(píng)估員工績(jī)效的過(guò)程。在這種管理體系下，雇員與他的管理者共同確定具體的績(jī)效目標(biāo)，然后定期地評(píng)審實(shí)現(xiàn)目標(biāo)方面的進(jìn)展情況。故選A。23．新西蘭一家園藝研究所研究發(fā)現(xiàn)，水果成熟時(shí)會(huì)釋放揮發(fā)性的化合物，而且隨著成熟程度的增加，其濃度也會(huì)有所變化。研究人員正是根據(jù)水果這一特性，制成了一種能“感知”水果是否成熟的標(biāo)簽。當(dāng)水果成熟時(shí)，標(biāo)簽通過(guò)感知其釋放的揮發(fā)性化合物的濃度而變換顏色。這段話(huà)體現(xiàn)的哲理是()。A、意識(shí)是人腦的機(jī)能和屬性B、意識(shí)對(duì)人們改造世界具有指導(dǎo)作用C、意識(shí)活動(dòng)具有科學(xué)預(yù)見(jiàn)性D、意識(shí)活動(dòng)具有直接現(xiàn)實(shí)性答案：B解析：B項(xiàng)正確：題干描述的“水果這一特性”屬于自然規(guī)律，人們認(rèn)識(shí)并利用這一自然規(guī)律制造出了“感知標(biāo)簽”，體現(xiàn)了意識(shí)可以能動(dòng)的改造世界，對(duì)人們改造世界的活動(dòng)具有指導(dǎo)作用。A項(xiàng)錯(cuò)誤：意識(shí)是人腦的機(jī)能，但不是人腦的屬性。意識(shí)是人腦特有的機(jī)能，人腦是產(chǎn)生意識(shí)的物質(zhì)器官。人腦是物質(zhì)，物質(zhì)的根本屬性是運(yùn)動(dòng)，故該選項(xiàng)表述錯(cuò)誤。C項(xiàng)錯(cuò)誤：意識(shí)活動(dòng)具有正確和錯(cuò)誤之分，只有正確的意識(shí)才具有科學(xué)預(yù)見(jiàn)性。正確的意識(shí)是指如實(shí)地反映客觀事物的本來(lái)面目(包括狀態(tài)、性質(zhì)、變化規(guī)律等)的意識(shí)。正確意識(shí)的這一性質(zhì)決定了它能夠?qū)κ挛锏陌l(fā)展趨勢(shì)作出正確的分析、判斷和預(yù)測(cè)，使人們采取正確的措施，從而推動(dòng)事物的發(fā)展。錯(cuò)誤的意識(shí)歪曲了事物的本質(zhì)，會(huì)阻礙事物的發(fā)展。D項(xiàng)錯(cuò)誤：意識(shí)具有目的性、創(chuàng)造性和計(jì)劃性，但不具有直接現(xiàn)實(shí)性。實(shí)踐活動(dòng)具有直接現(xiàn)實(shí)性。故選B。24．市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)最重要的主體是()。A、企業(yè)B、政府C、部門(mén)D、家庭答案：A解析：企業(yè)一方面是商品和服務(wù)最主要的供給者，另一方面又是生產(chǎn)要素最大的購(gòu)買(mǎi)者，在市場(chǎng)交易活動(dòng)中占有支配性地位，是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中最重要的市場(chǎng)主體和微觀基礎(chǔ)。故選A。25．以依法可以轉(zhuǎn)讓的股票出質(zhì)的，質(zhì)權(quán)自()起成立。A、質(zhì)押合同訂立B、交付股票C、向證券登記機(jī)構(gòu)辦理出質(zhì)登記D、公司同意之日答案：C解析：C項(xiàng)正確，《物權(quán)法》第二百二十六條規(guī)定，以基金份額、股權(quán)出質(zhì)的，當(dāng)事人應(yīng)當(dāng)訂立書(shū)面合同。以基金份額、證券登記結(jié)算機(jī)構(gòu)登記的股權(quán)出質(zhì)的，質(zhì)權(quán)自證券登記結(jié)算機(jī)構(gòu)辦理出質(zhì)登記時(shí)設(shè)立;以其他股權(quán)出質(zhì)的，質(zhì)權(quán)自工商行政管理部門(mén)辦理出質(zhì)登記時(shí)設(shè)立。故選C。26．同一個(gè)事物對(duì)于不同的人，具有不同的價(jià)值。例如，香煙對(duì)抽煙的人是有價(jià)值的，而對(duì)于不抽煙的人來(lái)說(shuō)則沒(méi)有價(jià)值。對(duì)此，下列說(shuō)法錯(cuò)誤的是()。A、價(jià)值關(guān)系的形成離不開(kāi)客體的特征B、價(jià)值關(guān)系的形成依賴(lài)于主體的需要C、價(jià)值是否形成根本取決于客體的特性D、價(jià)值是在實(shí)踐基礎(chǔ)上形成的主客體關(guān)系答案：C解析：A項(xiàng)正確，價(jià)值體現(xiàn)的是主體和客體之間的一種特定關(guān)系，表現(xiàn)為人與滿(mǎn)足其某種需要的客體之間的意義關(guān)系。價(jià)值離不開(kāi)主體的需要，也離不開(kāi)客體的特性，即客體的某種性質(zhì)、結(jié)構(gòu)和屬性。價(jià)值既具有主體性特征，又具有客觀基礎(chǔ)。B項(xiàng)正確，C項(xiàng)錯(cuò)誤，價(jià)值具有主體性。價(jià)值的主體性是指價(jià)值直接同主體相聯(lián)系，始終以主體為中心。具體而言：其一，價(jià)值關(guān)系的形成依賴(lài)于主體的存在。沒(méi)有主體，就不存在價(jià)值關(guān)系，同一客體可能對(duì)不同主體具有不同的價(jià)值。其二，價(jià)值關(guān)系的形成依賴(lài)于主體的創(chuàng)造，使客體潛在的價(jià)值轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí)的存在。D項(xiàng)正確，作為哲學(xué)范疇時(shí)，價(jià)值是指在實(shí)踐基礎(chǔ)上形成的主體和客體之間的意義關(guān)系，是客體對(duì)個(gè)人、群體乃至整個(gè)社會(huì)的生活和活動(dòng)所具有的積極意義。故選C。27．公文議論的三個(gè)基本要素包括論點(diǎn)、()、論證。A、事例B、因果C、論據(jù)D、結(jié)論答案：C解析：議論就是對(duì)某一事件或問(wèn)題發(fā)表見(jiàn)解，表明觀點(diǎn)和態(tài)度，并以充分的材料證明自己觀點(diǎn)的正確性。這種表達(dá)方式在議論文中運(yùn)用很多，在公文中也有大量運(yùn)用。議論有三個(gè)要素：論點(diǎn)、論據(jù)、論證。在公文中，這三個(gè)要素一般都要齊備。故選C。28．受理申請(qǐng)宣告公民失蹤或死亡的機(jī)關(guān)是()。A、民政機(jī)關(guān)B、司法行政機(jī)關(guān)C、公安機(jī)關(guān)D、人民法院答案：D解析：我國(guó)《民法通則》第二十條規(guī)定：“公民下落不明滿(mǎn)二年的，利害關(guān)系人可以向人民法院申請(qǐng)宣告他為失蹤人?！薄睹穹ㄍ▌t》第二十三條規(guī)定：“公民有下列情形之一的，利害關(guān)系人可以向人民法院申請(qǐng)宣告他死亡：(一)下落不明滿(mǎn)四年的;(二)因意外事故下落不明，從事故發(fā)生之日起滿(mǎn)二年的。戰(zhàn)爭(zhēng)期間下落不明的，下落不明的時(shí)間從戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束之日起計(jì)算?！庇袡?quán)受理并宣布公民死亡或失蹤的只有人民法院，民政機(jī)關(guān)和公安機(jī)關(guān)屬于行政機(jī)關(guān)，無(wú)此權(quán)限。故選D。29．()是造成我國(guó)東西部晨昏差異的主要原因，如最東端烏蘇里江上灑滿(mǎn)陽(yáng)光時(shí)，最西端的帕米爾高原仍是滿(mǎn)天星斗。A、緯度跨度大B、經(jīng)度跨度大C、地勢(shì)落差大D、國(guó)土面積大答案：B解析：我國(guó)跨經(jīng)度廣，是造成東西部晨昏差異的原因，我國(guó)最西端在帕米爾高原，最東端在黑龍江與烏蘇里江的匯合處，由此可知東西跨經(jīng)度大約60度，跨5個(gè)時(shí)區(qū)。故選B。30．我國(guó)法定的公布性公文不包括()。A、公報(bào)B、通告C、公示D、公告答案：C解析：公布性公文是指黨政機(jī)關(guān)向人民群眾公布有關(guān)事項(xiàng)的公文，主要包括通告、公告、公報(bào)和公示，公示不是正式文種。故選C。31．《左傳》《公羊傳》《谷梁傳》三部書(shū)，是哪本書(shū)的演繹?()A、春秋B、尚書(shū)C、詩(shī)經(jīng)D、史記答案：A解析：《左傳》全稱(chēng)《春秋左氏傳》，儒家十三經(jīng)之一，24史之一?！蹲髠鳌芳仁枪糯鷿h族史學(xué)名著，也是文學(xué)名著。是中國(guó)第一部敘事詳細(xì)的編年史著作?！豆騻鳌啡Q(chēng)《春秋公羊傳》，儒家經(jīng)典之一。古代漢族今文經(jīng)學(xué)重要典籍。《谷梁傳》也被稱(chēng)作《谷梁春秋》、《春秋谷梁傳》，是戰(zhàn)國(guó)谷梁赤撰儒家著作，強(qiáng)調(diào)必須尊重君王的權(quán)威，但不限制王權(quán);君臣各有職分，各有行為準(zhǔn)則;主張必須嚴(yán)格對(duì)待貴賤尊卑之別，同時(shí)希望君王要注意自己的行為。這三本書(shū)被后人稱(chēng)為“春秋三傳”，分別記載了不同時(shí)間，不同地域，不同國(guó)家的歷史，人物史跡及大事跡。故選A。32．楊某是孤寡老人，近10年一直由保姆林某照顧，遂與林某簽訂協(xié)議，若其能一直照顧撫養(yǎng)楊某直至死亡，楊某死后留下的財(cái)產(chǎn)將轉(zhuǎn)歸林某所有。該協(xié)議屬于()。A、勞動(dòng)協(xié)議B、遺囑C、贈(zèng)與合同D、遺贈(zèng)撫養(yǎng)協(xié)議答案：D解析：A項(xiàng)錯(cuò)誤，根據(jù)《勞動(dòng)合同法》第二條規(guī)定：“中華人民共和國(guó)境內(nèi)的企業(yè)、個(gè)體經(jīng)濟(jì)組織、民辦非企業(yè)單位等組織(以下稱(chēng)用人單位)與勞動(dòng)者建立勞動(dòng)關(guān)系，訂立、履行、變更、解除或者終止勞動(dòng)合同，適用本法。國(guó)家機(jī)關(guān)、事業(yè)單位、社會(huì)團(tuán)體和與其建立勞動(dòng)關(guān)系的勞動(dòng)者，訂立、履行、變更、解除或者終止勞動(dòng)合同，依照本法執(zhí)行。”C項(xiàng)錯(cuò)誤，根據(jù)《民法典》第六百五十七條規(guī)定：“贈(zèng)與合同是贈(zèng)與人將自己的財(cái)產(chǎn)無(wú)償給予受贈(zèng)人，受贈(zèng)人表示接受贈(zèng)與的合同。”B項(xiàng)錯(cuò)誤，D項(xiàng)正確，根據(jù)《民法典》第一千一百五十八條規(guī)定：“自然人可以與繼承人以外的組織或者個(gè)人簽訂遺贈(zèng)扶養(yǎng)協(xié)議。按照協(xié)議，該組織或者個(gè)人承擔(dān)該自然人生養(yǎng)死葬的義務(wù)，享有受遺贈(zèng)的權(quán)利?！北景钢校帜吵袚?dān)楊某生養(yǎng)死葬的義務(wù)，享有受財(cái)產(chǎn)遺贈(zèng)的權(quán)利，因此楊某和林某簽訂的是遺贈(zèng)撫養(yǎng)協(xié)議。故選D。33．“一個(gè)和尚拎水吃，兩個(gè)和尚抬水吃，三個(gè)和尚沒(méi)水吃”主要揭示管理職能中()的重要性。A、指揮B、領(lǐng)導(dǎo)C、協(xié)調(diào)D、計(jì)劃答案：C解析：在管理中，并不是人越多就能做出越大的貢獻(xiàn)，而在于如何協(xié)調(diào)有效地運(yùn)用資源(包括人力資源)，有時(shí)候資源越多反而效益越小(內(nèi)耗過(guò)大)。“三個(gè)和尚”沒(méi)水吃，主要在于資源沒(méi)有有效協(xié)調(diào)。故選C。34．在行政信息管理活動(dòng)中，明確行政信息管理的主體、職能配置及其運(yùn)行機(jī)制，主要是解決()的問(wèn)題。A、“誰(shuí)來(lái)管”B、“管什么”C、“怎么管”D、“管的效果如何”答案：A解析：建立和完善行政信息管理體制，包括明確行政信息管理的主體、職能配置及其運(yùn)行機(jī)制，主要解決“誰(shuí)來(lái)管”的問(wèn)題;以及制定相關(guān)的法律法規(guī)和政策，主要解決“如何管”的問(wèn)題，這是實(shí)現(xiàn)行政信息有效管理的途徑。故選A。35．在我國(guó)，各類(lèi)公司設(shè)立登記前都必須進(jìn)行()。A、行政審批B、公司名稱(chēng)的預(yù)先核準(zhǔn)登記C、媒體公示D、行業(yè)協(xié)會(huì)審批答案：B解析：依照我國(guó)相關(guān)法律的規(guī)定，公司設(shè)立登記之前必須先辦理名稱(chēng)預(yù)先核準(zhǔn)。故選B。36．()是一個(gè)民族進(jìn)步的靈魂，是一個(gè)國(guó)家興亡發(fā)達(dá)的不竭動(dòng)力，也是一個(gè)政黨永葆生機(jī)的源泉。A、繼承B、創(chuàng)新C、知識(shí)D、發(fā)展答案：B解析：創(chuàng)新是一個(gè)民族進(jìn)步的靈魂，是一個(gè)國(guó)家興旺發(fā)達(dá)的不竭動(dòng)力，也是一個(gè)政黨永葆生機(jī)的源泉。創(chuàng)新包括理論創(chuàng)新、制度創(chuàng)新、技術(shù)創(chuàng)新、文化創(chuàng)新及其他各方面的創(chuàng)新。在各種創(chuàng)新中處于先導(dǎo)地位的是理論創(chuàng)新。故選B。37．“三個(gè)代表”重要思想全面審視當(dāng)今世界格局的變化，準(zhǔn)確判斷國(guó)際形勢(shì)的展趨勢(shì)，深刻分析國(guó)際社會(huì)各種力量和矛盾的交互運(yùn)動(dòng)，提出了()。A、我國(guó)社會(huì)發(fā)展的戰(zhàn)略策略方針B、我國(guó)經(jīng)濟(jì)建設(shè)的戰(zhàn)略策略方針。C、我國(guó)外交工作的戰(zhàn)略策略方針D、祖國(guó)和平統(tǒng)一的戰(zhàn)略策略方針答案：C解析：“三個(gè)代表”重要思想全面審視當(dāng)今世界格局的變化，準(zhǔn)確判斷國(guó)際形勢(shì)的發(fā)展趨勢(shì)，深刻分析國(guó)際社會(huì)各種力量和矛盾的交互運(yùn)動(dòng)，提出了我國(guó)外交工作的戰(zhàn)略策略方針。故選C。38．絲瓜俯視著南瓜說(shuō)：“我的藤蔓很長(zhǎng)，可以爬得很高，清晨能看到朝陽(yáng)冉冉升起，傍晚能看到夕陽(yáng)徐徐落下。”南瓜說(shuō)：“我的果實(shí)很重，無(wú)法爬到高處，但我依托著泥土，感到結(jié)實(shí)和溫暖，也能觀察到身邊微微的變化?！毕铝姓f(shuō)法中與該寓言意思一致的是()。A、公說(shuō)公有理，婆說(shuō)婆有理B、尺有所短，寸有所長(zhǎng)C、金無(wú)足赤，人無(wú)完人D、一葉障目，不見(jiàn)泰山答案：B解析：題干中絲瓜與南瓜的對(duì)話(huà)表達(dá)的寓意是各有自己的長(zhǎng)處，各有優(yōu)勢(shì)。A項(xiàng)錯(cuò)誤，“公說(shuō)公有理，婆說(shuō)婆有理”比喻雙方爭(zhēng)執(zhí)，各說(shuō)自己有理，又喻很難觀點(diǎn)一致。與題干寓意不一致。B項(xiàng)正確，“尺有所短，寸有所長(zhǎng)”比喻各有長(zhǎng)處和短處，彼此都有可取之處。與題干所蘊(yùn)含的哲理一致。C項(xiàng)錯(cuò)誤，“金無(wú)足赤，人無(wú)完人”指世界上沒(méi)有十全十美的人，金子也沒(méi)有十足之赤，比喻人總是有缺點(diǎn)和優(yōu)點(diǎn)。與題干寓意不一致。D項(xiàng)錯(cuò)誤，“一葉障目，不見(jiàn)泰山”指眼前的小事物，往往會(huì)讓人看不見(jiàn)或想不到更高的理想追求與目標(biāo)，也比喻目光短淺。與題干寓意不一致。故選B。39．甲借了乙的2萬(wàn)元，并寫(xiě)下借條約定一年后償還。到期后，乙多次催要，甲都以無(wú)錢(qián)推脫。對(duì)此，下列說(shuō)法正確的是()。A、甲只需歸還本金即可B、因雙方未約定利息，甲不必支付任何利息C、甲應(yīng)當(dāng)承擔(dān)從還款期滿(mǎn)之日起到實(shí)際還錢(qián)之日的違約利息D、甲應(yīng)當(dāng)承擔(dān)從借錢(qián)之日起到實(shí)際還錢(qián)之日的全部利息答案：C解析：《中華人民共和國(guó)民法典》第六百七十六條規(guī)定，借款人未按照約定的期限返還借款的，應(yīng)當(dāng)按照約定或者國(guó)家有關(guān)規(guī)定支付逾期利息。因此，本題中，甲應(yīng)當(dāng)承擔(dān)從還款期滿(mǎn)之日起到實(shí)際還錢(qián)之日的違約利息。故選C。40．股東以其認(rèn)繳的出資額為限對(duì)公司承擔(dān)責(zé)任，公司以其全部資產(chǎn)為限對(duì)公司債務(wù)承擔(dān)責(zé)任的是()。A、有限責(zé)任公司B、股份有限公司C、有限合伙企業(yè)D、兩合公司答案：A解析：A項(xiàng)正確、B項(xiàng)錯(cuò)誤，根據(jù)《公司法》第三條規(guī)定：“公司是企業(yè)法人，有獨(dú)立的法人財(cái)產(chǎn)，享有法人財(cái)產(chǎn)權(quán)。公司以其全部財(cái)產(chǎn)對(duì)公司的債務(wù)承擔(dān)責(zé)任。有限責(zé)任公司的股東以其認(rèn)繳的出資額為限對(duì)公司承擔(dān)責(zé)任;股份有限公司的股東以其認(rèn)購(gòu)的股份為限對(duì)公司承擔(dān)責(zé)任?！盋項(xiàng)錯(cuò)誤，根據(jù)《合伙企業(yè)法》第二條第三款規(guī)定：“有限合伙企業(yè)由普通合伙人和有限合伙人組成，普通合伙人對(duì)合伙企業(yè)債務(wù)承擔(dān)無(wú)限連帶責(zé)任，有限合伙人以其認(rèn)繳的出資額為限對(duì)合伙企業(yè)債務(wù)承擔(dān)責(zé)任。”有限合伙企業(yè)不是公司。D項(xiàng)錯(cuò)誤，兩合公司是由無(wú)限責(zé)任股東和有限責(zé)任股東所組成的公司，我國(guó)現(xiàn)階段無(wú)該公司類(lèi)型。故選A。二、多選題1．行政相對(duì)人在行政法律關(guān)系中享有的權(quán)利包括()。A、檢舉權(quán)B、受保護(hù)權(quán)C、批評(píng)權(quán)D、申訴權(quán)答案：ABCD解析：行政相對(duì)人在行政法律關(guān)系中主要享有下列權(quán)利：申請(qǐng)權(quán)，參與權(quán)，批評(píng)、建議權(quán)，了解權(quán)，受保護(hù)權(quán)，收益權(quán)，受平等對(duì)待權(quán)，陳述、申辯權(quán)，抵制違法行為權(quán)，申訴、控告、檢舉權(quán)，行政救濟(jì)權(quán)。故選ABCD。2．“法律必須被信仰，否則等于形同虛設(shè)”。這句話(huà)表明一個(gè)人只有從內(nèi)心深處真正認(rèn)同、信任和信仰法律，才會(huì)自覺(jué)維護(hù)法律的權(quán)威。由此可知()。A、法律的內(nèi)在說(shuō)服力是法律權(quán)威的內(nèi)在基礎(chǔ)B、法律權(quán)威不可能完全建立在外在強(qiáng)制力的基礎(chǔ)之上C、法律信仰與宗教信仰沒(méi)有本質(zhì)的區(qū)別D、法律信仰是法律制定和執(zhí)行的根本依據(jù)答案：AB解析：法律權(quán)威的樹(shù)立主要依靠法律的外在強(qiáng)制力和內(nèi)在說(shuō)服力。法律的外在強(qiáng)制力是法律權(quán)威的外在條件，法律權(quán)威不可能完全建立在外在強(qiáng)制力的基礎(chǔ)之上，但必要的外在強(qiáng)制力，是樹(shù)立法律權(quán)威不可缺少的條件。法律的內(nèi)在說(shuō)服力是法律權(quán)威的內(nèi)在基礎(chǔ)。如果僅僅依賴(lài)外在強(qiáng)制力，法律不可能形成真正的權(quán)威。法律信仰是指社會(huì)公眾對(duì)法律秩序所內(nèi)含的倫理價(jià)值的信仰，即社會(huì)公眾對(duì)法律忠誠(chéng)的信仰。一個(gè)人只有從內(nèi)心深處真正認(rèn)同、信任和信仰法律，才會(huì)自覺(jué)維護(hù)法律的權(quán)威。而宗教信仰，是指信奉某種特定宗教的人們對(duì)所信仰的神圣對(duì)象，由此而產(chǎn)生的堅(jiān)定不移的思想信念，因此兩者有著本質(zhì)的區(qū)別。故C錯(cuò)誤。法律信仰是人們對(duì)法律的一種認(rèn)同，但并不能成為法律制定和執(zhí)行的根本依據(jù)。故D錯(cuò)誤。故選AB。3．走和平發(fā)展道路就是()。A、促進(jìn)中國(guó)和世界各國(guó)良性互動(dòng)B、既積極爭(zhēng)取和平的國(guó)際環(huán)境發(fā)展自己，又以自身發(fā)展促進(jìn)世界和平C、既讓中國(guó)更好利用世界的機(jī)遇，又讓世界更好分享中國(guó)機(jī)遇D、促進(jìn)中國(guó)和世界各國(guó)互利共贏答案：ABCD解析：中國(guó)堅(jiān)持走和平發(fā)展道路，既積極爭(zhēng)取和平的國(guó)際環(huán)境發(fā)展自己，又以自身發(fā)展促進(jìn)世界和平;既讓中國(guó)更好利用世界的機(jī)遇，又讓世界更好分享中國(guó)的機(jī)遇，促進(jìn)中國(guó)和世界各國(guó)良性互動(dòng)、互利共贏。故選ABCD。4．下列對(duì)作家、作品及體裁判斷正確的是()。A、余光中——臺(tái)灣詩(shī)人——《鄉(xiāng)愁》——詩(shī)歌B、舒婷——現(xiàn)代朦朧派詩(shī)人——《致橡樹(shù)》——詩(shī)歌C、蘇軾——南宋詩(shī)人、散文家——《前赤壁賦》——散文D、歐·亨利——美國(guó)作家——《警察與贊美詩(shī)》——小說(shuō)答案：ABD解析：A項(xiàng)正確，《鄉(xiāng)愁》是臺(tái)灣詩(shī)人余光中所作的一首現(xiàn)代詩(shī)，詩(shī)歌表達(dá)了對(duì)故鄉(xiāng)戀戀不舍的情懷，更體現(xiàn)了詩(shī)人期待中華民族早日統(tǒng)一的美好愿望。B項(xiàng)正確，《致橡樹(shù)》是“朦朧派五將”之一舒婷的詩(shī)歌，詩(shī)人運(yùn)用縝密流暢的思維邏輯，表達(dá)了明麗雋美的意象。C項(xiàng)錯(cuò)誤，選項(xiàng)中作家的朝代和作品體裁均有錯(cuò)。蘇軾，是北宋中期的文壇領(lǐng)袖，在詩(shī)、詞、散文、書(shū)、畫(huà)等方面取得了很高的成就?！肚俺啾谫x》是蘇軾于宋神宗元豐五年貶謫黃州時(shí)所作的賦。D項(xiàng)正確，《警察與贊美詩(shī)》是美國(guó)作家歐·亨利的小說(shuō)。故選ABD。5．下列機(jī)關(guān)之間進(jìn)行工作聯(lián)系應(yīng)當(dāng)使用函的是()。A、xx市旅游局向市公安局請(qǐng)求批準(zhǔn)啟封被封存的面包車(chē)B、xx省教育廳告知省人事廳，同意協(xié)助舉辦全省機(jī)關(guān)工作人員WTO知識(shí)培訓(xùn)班C、xx縣教育局回復(fù)鎮(zhèn)教育辦，同意劃撥專(zhuān)項(xiàng)經(jīng)費(fèi)搶修遭臺(tái)風(fēng)破壞的鎮(zhèn)中學(xué)校舍D、xx市政府辦公室經(jīng)市政府授權(quán)，答復(fù)市行政學(xué)院關(guān)于新建教學(xué)大樓的請(qǐng)示答案：ABD解析：ABD三項(xiàng)正確，函適用于不相隸屬機(jī)關(guān)之間的商洽工作，如請(qǐng)求批準(zhǔn)和答復(fù)審批等。故該旅游局和公安局之間、教育廳和人事廳之間、政府辦公室和行政學(xué)院之間，均應(yīng)當(dāng)使用函。C項(xiàng)錯(cuò)誤，“縣教育局”和“鎮(zhèn)教育辦”屬于上下級(jí)隸屬關(guān)系，不應(yīng)用函。故選ABD。6．刑事訴訟法規(guī)定的強(qiáng)制措施有()。A、拘留、拘傳B、傳喚C、逮捕D、取保候?qū)彙⒈O(jiān)視居住答案：ACD解析：《刑事訴訟法》第六章規(guī)定了全部的刑事強(qiáng)制措施，即拘傳、拘留(刑事拘留)、逮捕、取保候?qū)?、監(jiān)視居住等五種。故選ACD。7．公文具有下列哪些特點(diǎn)()。A、政治性B、法定性C、時(shí)效性D、規(guī)范性答案：ABCD解析：公文主要特點(diǎn)有政治性、法定性、時(shí)效性、規(guī)范性。故選ABCD。8．下列代稱(chēng)的指代對(duì)應(yīng)不正確的是()。A、桃李——教師B、杏壇——中醫(yī)界C、魚(yú)雁——書(shū)信D、梨園弟子——戲曲演員答案：AB解析：桃李，指的是教師百年“樹(shù)人”所得的碩果，往往比喻老師辛勤栽培的學(xué)生，而不是教師。杏壇是為紀(jì)念孔子講學(xué)而建，孔子第四十五代孫孔道輔監(jiān)修孔廟時(shí)，將正殿后移，除地為壇，環(huán)植以杏，名曰“杏壇”。杏壇是孔子教育光輝的象征，杏壇指代的是教育界。杏林指代的是中醫(yī)界。魚(yú)雁，古代用以形容書(shū)信。據(jù)《漢書(shū)·蘇武傳》載，匈奴單于欺騙漢使，稱(chēng)蘇武已死，而漢使者故意說(shuō)天子打獵時(shí)射下一只北方飛來(lái)的鴻雁，腳上拴著帛書(shū)，是蘇武寫(xiě)的。單于只好放了蘇武。后來(lái)就用“鴻雁”、“雁書(shū)”、“雁足”、“魚(yú)雁”等指書(shū)信。梨園弟子，原指唐玄宗培訓(xùn)的歌伶舞伎。后泛指戲曲演員。A、B兩項(xiàng)對(duì)應(yīng)不正確，當(dāng)選。C、D兩項(xiàng)：均為干擾項(xiàng)。與題干不符，排除。本題為選非題。故選AB。9．在發(fā)生重大動(dòng)物疫情后，國(guó)家對(duì)受威脅區(qū)可以采取下列哪些措施?()A、撲殺并銷(xiāo)毀染疫和疑似染疫動(dòng)物及其同群動(dòng)物B、對(duì)易感染的動(dòng)物根據(jù)需要實(shí)施緊急免疫接種C、對(duì)易感染的動(dòng)物進(jìn)行監(jiān)測(cè)D、關(guān)閉動(dòng)物交易市場(chǎng)答案：BC解析：《重大動(dòng)物疫情應(yīng)急條例》規(guī)定，對(duì)受威脅區(qū)應(yīng)當(dāng)采取下列措施：(一)對(duì)易感染的動(dòng)物進(jìn)行監(jiān)測(cè);(二)對(duì)易感染的動(dòng)物根據(jù)需要實(shí)施緊急免疫接種。BC正確，應(yīng)選。AD是對(duì)“疫區(qū)”可以采取的措施，不選。故選BC。10．下列行為屬于無(wú)效行政行為的有()。A、某公安機(jī)關(guān)吊銷(xiāo)某食品公司的營(yíng)業(yè)執(zhí)照B、某工商局在張某的欺騙下向其頒發(fā)工商執(zhí)照C、某鄉(xiāng)政府為招待省級(jí)領(lǐng)導(dǎo)，命令村民獵殺適量國(guó)家保護(hù)動(dòng)物D、根據(jù)氣象專(zhuān)家預(yù)測(cè)某地將爆發(fā)大規(guī)模泥石流，該地縣政府作出決定，在泥石流可能經(jīng)過(guò)區(qū)域的學(xué)校應(yīng)限期搬遷答案：AC解析：如果行政行為具備下述情形，行政相對(duì)方可視之為無(wú)效行政行為，有權(quán)國(guó)家機(jī)關(guān)可宣布該行為無(wú)效：(1)行政行為具有特別重大的違法情形或具有明顯的違法情形;(2)行政主體不明確或明顯超越相應(yīng)行政主體職權(quán)的行政行為;(3)行政主體受脅迫作出的行政行為;(4)行政行為的實(shí)施將導(dǎo)致犯罪;(5)沒(méi)有可能實(shí)施的行政行為。選項(xiàng)A，公安機(jī)關(guān)采取吊銷(xiāo)許可證的處罰措施時(shí)只能吊銷(xiāo)由公安機(jī)關(guān)發(fā)放的‘