婚姻家庭繼承法學(xué) 11 繼承法概述

1第十一章繼承法概述第一節(jié)繼承的概念和特征第二節(jié)繼承的種類第三節(jié)繼承法的性質(zhì)和特點第四節(jié)繼承法的歷史發(fā)展第五節(jié)我國繼承法的基本原則2

第一節(jié)繼承的概念和特征一、繼承的概念二、繼承的起源三、繼承的本質(zhì)和特征3一、繼承的概念在民法學(xué)上，繼承是指將死者生前所有于死亡時遺留的財產(chǎn)依法轉(zhuǎn)移他人所有的法律現(xiàn)象或法律制度。在繼承中，其生前所享有的財產(chǎn)因其死亡而移轉(zhuǎn)給他人的死者稱為被繼承人，被繼承人死亡時遺留的財產(chǎn)為遺產(chǎn)，依法承接被繼承人遺產(chǎn)的人為繼承人。從前述繼承的概念可以看出，繼承具有以下含義：(一)繼承是因公民(自然人)死亡而發(fā)生的法律現(xiàn)象。(二)繼承是處理死者財產(chǎn)的法律制度。(三)繼承是繼承人承接被繼承人財產(chǎn)的法律制度。4二、繼承的起源

繼承是歷史的產(chǎn)物，是隨著私有制的產(chǎn)生而產(chǎn)生，隨著社會的發(fā)展而發(fā)展的法律現(xiàn)象。

在最初的人類社會群居生活中，人們只能共同生產(chǎn)，共同消費，沒有剩余，沒有積累，沒有任何的個人財產(chǎn)，也就不可能出現(xiàn)繼承。繼承的萌芽出現(xiàn)于原始氏族公社時期。這種最初的“繼承”現(xiàn)象，但并不是后來和現(xiàn)代意義上的繼承。原始社會后期，隨著社會生產(chǎn)力的發(fā)展繼承才由母系氏族的繼承經(jīng)由父系的繼承過渡到私有制的繼承。至私有制的繼承的出現(xiàn)才有了法律意義上的繼承。

5三、繼承的本質(zhì)和特征

關(guān)于繼承的本質(zhì)和發(fā)生的根據(jù)，在以往的民法學(xué)上有各種各樣的不同學(xué)說。主要有以下幾種：意思說家族協(xié)同說死后扶養(yǎng)說無主財產(chǎn)之歸屬說共分說6第二節(jié)繼承的種類

一、財產(chǎn)繼承與身份繼承、祭祀繼承根據(jù)繼承的對象(標(biāo)的)，繼承可分為財產(chǎn)繼承、身份繼承、祭祀繼承。財產(chǎn)繼承，是指繼承的對象僅為財產(chǎn)的繼承。身份繼承，是指以死者生前的身份為繼承對象的繼承。祭祀繼承，是指承受祭祀宗廟資格的繼承。

7二、法定繼承與遺囑繼承根據(jù)繼承人繼承財產(chǎn)的方式，繼承可分為法定繼承與遺囑繼承。法定繼承，是指繼承人不是依照被繼承人的遺囑而是依照法律的直接規(guī)定繼承被繼承人遺產(chǎn)的繼承方式。遺囑繼承，是指繼承人依照被繼承人的遺囑繼承被繼承人遺產(chǎn)的繼承方式。8三、有限繼承與無限繼承根據(jù)繼承人繼承被繼承人財產(chǎn)權(quán)利義務(wù)的范圍，繼承可分為有限繼承與無限繼承。無限繼承，又稱為不限定繼承、概括繼承，是指繼承人必須承受被繼承人的全部財產(chǎn)權(quán)利義務(wù)的繼承。有限繼承，又稱限定繼承，是指繼承人得僅于一定的范圍內(nèi)繼承被繼承人的財產(chǎn)權(quán)利和義務(wù)的繼承。9四、共同繼承與單一繼承根據(jù)得參與繼承的人數(shù)，繼承可分為共同繼承與單一繼承。共同繼承，是指繼承人為數(shù)人而不是一人的繼承。單一繼承，是指繼承人僅為一人的繼承，即僅由親屬中的一人繼承被繼承人的遺產(chǎn)。10五、本位繼承與代位繼承根據(jù)繼承人參與繼承時的地位，繼承可分為本位繼承與代位繼承。本位繼承，是指繼承人基于自己的地位，在自己原來的繼承順序繼承被繼承人的遺產(chǎn)的繼承。代位繼承，是指在直接應(yīng)繼承被繼承人遺產(chǎn)的順序者不能為繼承時，由其直系晚輩血親代其地位的繼承。11六、直接繼承與間接繼承直接繼承，是指繼承開始以后，繼承人直接從被繼承人繼承遺產(chǎn)的繼承。我國和大多數(shù)大陸法系國家采此種制度。間接繼承，是指繼承開始以后，遺產(chǎn)不直接歸屬于繼承人，而是由遺產(chǎn)管理人或其他法定機關(guān)清算，然后分配于繼承人的繼承。按間接繼承制度，繼承人所繼承的是純粹的積極財產(chǎn)，在任何情況下，繼承人都不承擔(dān)為被繼承人清償債務(wù)的義務(wù)。英美法系國家多采此制。12第三節(jié)繼承法的性質(zhì)和特點一、繼承法的概念二、繼承法的性質(zhì)三、繼承法的特點四、繼承法的地位和立法例13一、繼承法的概念

繼承法，是指調(diào)整因人的死亡而發(fā)生的繼承關(guān)系的法律規(guī)范的總稱。繼承法也有實質(zhì)意義繼承法與形式意義繼承法之分。繼承法又有純粹繼承法與非純粹繼承法之分。14二、繼承法的性質(zhì)

繼承法究竟屬于財產(chǎn)法還是身份法，理論界莫衷一是。概言之，不外乎以下三種主張：身份法、財產(chǎn)法、親屬關(guān)系上的財產(chǎn)法。本書贊同親屬關(guān)系上的財產(chǎn)法。特別是在我國，繼承在絕大多數(shù)情況下是按法定繼承進(jìn)行的，即使是遺囑繼承，被繼承人也只能在法定繼承人的范圍內(nèi)指定繼承人，換言之，我國的遺囑繼承人也是與被繼承人有密切的親屬關(guān)系的人。因此，將繼承法作為親屬關(guān)系上的財產(chǎn)法，能夠如實地反映繼承法的本質(zhì)和特點，有助于對繼承法的學(xué)習(xí)和研究。15三、繼承法的特點

(一)繼承法具有鮮明的民族性各國的繼承立法則多注重自己的國情，特別是本國的經(jīng)濟政策、家庭形態(tài)、倫理觀念和民族傳統(tǒng)，使各國的繼承法具有鮮明的民族特點。

(二)繼承法是強行法繼承法雖然是民法的組成部分，但是卻與其他民事法律制度特別是債法不同。一般民事法律規(guī)范多為任意性規(guī)范，繼承法則是強行性規(guī)范。16四、繼承法的地位和立法例（一）繼承法的地位繼承法的地位，是指繼承法在法律體系中的地位，在法律體系中與其他法律的關(guān)系。1．繼承法與憲法。2．繼承法與民法。3．繼承法與民事訴訟法。4．繼承法與國際私法。17（二）繼承法的立法例繼承法雖為民法的一個重要組成部分，但各國對繼承法的編制體例并不一致。大體上可分為以下兩種體例：1．特別法主義。2．法典主義。（1）將繼承規(guī)定于民法典中的財產(chǎn)取得編。（2）將繼承規(guī)定于民法的物權(quán)編。（3）將繼承作為民法中的單獨一編。18第四節(jié)繼承法的歷史發(fā)展一、古代社會的繼承制度二、西方國家的近現(xiàn)代繼承制度三、中國近現(xiàn)代繼承立法19一、古代社會的繼承制度

（一）身份繼承與財產(chǎn)繼承并存，財產(chǎn)繼承從屬于身份繼承。（二）單一繼承與共同繼承并存（三）男女繼承權(quán)不平等（四）土地繼承權(quán)占有重要地位（五）繼承方式以法定繼承為主20二、西方國家的近現(xiàn)代繼承制度

（一）取消身份繼承，僅實行財產(chǎn)繼承（二）取消單一繼承制，實行共同繼承（三）繼承人的繼承權(quán)仍存在事實上或形式上的不平等（四）遺囑繼承普遍適用，遺囑自由與特留份制相結(jié)合（五）重視維護(hù)遺產(chǎn)集中，以免資本分散

21三、中國近現(xiàn)代繼承立法中國近現(xiàn)代繼承法的立法始于清末民初。宣統(tǒng)三年（1911年）八月完成《大清民律草案》，第五編即為繼承法。1927年6月，國民黨南京政府設(shè)立法制局，著手制定各重要法典。于1930年12月，民法繼承編經(jīng)立法院通過并頒布；于1931年5月5日繼承編施行，與繼承編同時施行的還有1931年1月頒布的繼承編施行法（11條）。這可說是中國歷史上的第一部繼承法。

中華人民共和國成立后，我國開始進(jìn)行社會主義繼承法的立法。1985年4月10日，《中華人民共和國繼承法》經(jīng)第六屆全國人民代表大會第三次會議通過。這是我國的第一部社會主義繼承法。22第五節(jié)我國繼承法的基本原則一、我國社會主義繼承法的沿革二、我國繼承法的基本原則（一）保護(hù)公民私有財產(chǎn)繼承權(quán)的原則（二）繼承權(quán)平等的原則（三）互諒互讓、團結(jié)和睦的原則（四）養(yǎng)老育幼，特別保護(hù)缺乏勞動能力又沒有生活來源的人的利益的原則（五）權(quán)利義務(wù)相一致的原則23（一）保護(hù)公民私有財產(chǎn)繼承權(quán)的原則

第一，凡公民死亡時遺留的個人合法財產(chǎn)，均為遺產(chǎn)，都得由繼承人依法繼承。第二，被繼承人的遺產(chǎn)一般不收歸國家所有，盡可能由繼承人或受遺贈人取得。第三，公民的繼承權(quán)不得非法剝奪。第四，保障繼承人、受遺贈人的繼承權(quán)、受遺贈權(quán)的行使。第五，公民在其繼承權(quán)受到他人非法侵害時，得于法律規(guī)定的期間內(nèi)通過訴訟程序請求人民法院依法給予保護(hù)。24（二）繼承權(quán)平等的原則

1．繼承權(quán)男女平等。第一，女子與男子有平等的繼承權(quán)。第二，夫妻有相互繼承遺產(chǎn)的平等權(quán)利。第三，在繼承人的范圍和法定繼承的順序上，男女親等相同。第四，在代位繼承中，男女有平等的代位繼承權(quán)。第五，在遺囑繼承中，無論男子還是女子，立遺囑人都有權(quán)按照自己的意愿依法通過遺囑處分自己的財產(chǎn)，任何人都無權(quán)干涉。2．非婚生子女與婚生子女繼承權(quán)平等。3．養(yǎng)子女與親生子女繼承權(quán)平等。4．兒媳與女婿在繼承上權(quán)利平等。5．同一順序的繼承人繼承遺產(chǎn)的權(quán)利平等。25（三）互諒互讓、團結(jié)和睦的原則第一，繼承人的繼承權(quán)受法律平等的保護(hù)。第二，法定繼承人有平等的繼承權(quán)，但是在法定繼承時，也并不要求繼承人必須平均分配遺產(chǎn)。第三，繼承從被繼承人死亡時開始，但遺產(chǎn)的分割不必在繼承開始時進(jìn)行。26（四）養(yǎng)老育幼，特別保護(hù)缺乏勞動能力又沒有生活來源的人的利益的原則

第一，在繼承人范圍和繼承順序的確定上，以繼承人與被繼承人之間相互扶助的法律義務(wù)為出發(fā)點。第二，在分配遺產(chǎn)時，對生活有特殊困難的缺乏勞動能力的繼承人，應(yīng)當(dāng)予以照顧；對被繼承人盡了主要扶養(yǎng)義務(wù)或者與被繼承人共同生活的繼承人，可以多分遺產(chǎn)；有扶養(yǎng)能力和有扶養(yǎng)條件的繼承人，不盡扶養(yǎng)義務(wù)的，應(yīng)當(dāng)不分或者少分遺產(chǎn)；對繼承人以外的依靠被繼承人扶養(yǎng)的缺乏勞動能力又沒有生活來源的人，或者繼承人以外的對被繼承人扶養(yǎng)較多的人，可以分給他們適當(dāng)?shù)倪z產(chǎn)，適當(dāng)?shù)姆蓊~甚至可以多于繼承人分得的份額。第三，被繼承人以遺囑處分其財產(chǎn)時，遺囑應(yīng)當(dāng)為缺乏勞動能力又無生活來源的繼承人保留必要的遺產(chǎn)份額，以保障他們的基本生活需要。第四，保護(hù)被繼承人死亡后出生的子女的利益。第五，公民可