人教必修3 第14課從師夷長(zhǎng)技到維新變法_第1頁(yè)
人教必修3 第14課從師夷長(zhǎng)技到維新變法_第2頁(yè)
人教必修3 第14課從師夷長(zhǎng)技到維新變法_第3頁(yè)
人教必修3 第14課從師夷長(zhǎng)技到維新變法_第4頁(yè)
人教必修3 第14課從師夷長(zhǎng)技到維新變法_第5頁(yè)
已閱讀5頁(yè),還剩28頁(yè)未讀 繼續(xù)免費(fèi)閱讀

下載本文檔

版權(quán)說(shuō)明:本文檔由用戶提供并上傳,收益歸屬內(nèi)容提供方,若內(nèi)容存在侵權(quán),請(qǐng)進(jìn)行舉報(bào)或認(rèn)領(lǐng)

文檔簡(jiǎn)介

歷史新課標(biāo)人教必修3第五單元從“師夷長(zhǎng)技到維新變法精品課件第14課從“師夷長(zhǎng)技”到維新變法

在寧?kù)o的無(wú)知山谷里,人們過(guò)著幸福的生活。在這里,古老的東西總是受到尊敬。誰(shuí)否認(rèn)祖先的智慧,誰(shuí)就會(huì)遭到正人君子的冷落。一個(gè)敢于離開(kāi)山谷的先驅(qū)者回來(lái)了,他向人們講述看到的外面世界,并愿意帶領(lǐng)大家前去?!耙C瀆,這是對(duì)神圣的褻瀆。”守舊老人叫喊著?!敖o他的罪行以應(yīng)有的懲罰吧!他死有余辜!”人們舉起了沉重的石塊,殺死了這個(gè)先驅(qū)者。人們把他的尸體扔到山崖腳下,借以警告敢于懷疑祖先智慧的人,殺一儆百?!?------節(jié)選自房龍《〈寬容〉序言》

第14課從“師夷長(zhǎng)技”到維新變法清朝大學(xué)士徐桐對(duì)有人把美國(guó)翻譯成“美利堅(jiān)”十分惱火,說(shuō)我們中國(guó)什么都是美的,美國(guó)還有什么可“美”的?我們中國(guó)什么事情都順利,美國(guó)還有什么可“利”的?我們帝國(guó)軍隊(duì)的兵器無(wú)所不堅(jiān),美國(guó)還有什么可“堅(jiān)”的嗎?更令人啼笑皆非的是,他認(rèn)為“西班有牙,葡萄有牙,牙而成國(guó),史所未聞,籍所未有,荒誕不經(jīng),無(wú)過(guò)于此!”

——?jiǎng)⒊韶妒垒d堂雜憶》第14課從“師夷長(zhǎng)技”到維新變法乾隆帝:天朝物產(chǎn)豐盈,無(wú)所不有,原不借外夷貨物以通有無(wú)。中國(guó)不過(guò)是一個(gè)泥足巨人,只要輕輕一抵就可以把他打倒在地?!?guó)使者馬嘎?tīng)柲?/p>

屠龍大會(huì)第14課從“師夷長(zhǎng)技”到維新變法第14課從“師夷長(zhǎng)技”到維新變法——探尋救亡圖存的“藥方”課程標(biāo)準(zhǔn):

◆鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后中國(guó)人學(xué)習(xí)西方、尋求變革的思想歷程。

◆理解維新變法思想在近代中國(guó)社會(huì)進(jìn)程中所起的作用?!傍f片戰(zhàn)爭(zhēng)展現(xiàn)在中國(guó)人眼前的第一個(gè)形象就是西洋人堅(jiān)船的迅速,利炮的聲勢(shì)……在兩年多時(shí)間里,中國(guó)調(diào)動(dòng)了10多萬(wàn)軍隊(duì),先后有1名總督、2名提督、7名總兵以及數(shù)千名士兵死于戰(zhàn)爭(zhēng)。但英國(guó)遠(yuǎn)征軍的戰(zhàn)死人數(shù)據(jù)英方統(tǒng)計(jì)卻不足百人。兩千年來(lái)傳統(tǒng)的夷狄觀念在他們頭腦里開(kāi)始動(dòng)搖了?!?/p>

——陳旭麓《近代中國(guó)社會(huì)的新陳代謝》◎“開(kāi)眼看世界”藥方一林則徐近代中國(guó)“開(kāi)眼看世界”的第一人?組織人員搜集、翻譯西方國(guó)家的書(shū)報(bào),主持編譯和審訂了《四洲志》--近代中國(guó)第一部系統(tǒng)的世界地理志。

林則徐在探求西方知識(shí)極其抵御外侮的思想和實(shí)踐,成為維新思想的先驅(qū),在中國(guó)歷史上為啟示人們向西方尋找真理起了開(kāi)拓作用。

蔣廷黻《中國(guó)近代史》魏源A.編寫(xiě)著作:B.主張:C.意義:《海國(guó)圖志》師夷長(zhǎng)技以制夷引導(dǎo)人們關(guān)注世界形勢(shì),對(duì)當(dāng)時(shí)向西方學(xué)習(xí)有重要啟迪作用——當(dāng)時(shí)介紹西方歷史地理最詳實(shí)專著“是書(shū)何以作?曰為以夷攻夷而作,為以夷款夷而作,為師夷長(zhǎng)技以制夷而作。

——<<海國(guó)圖志·序>>◎“開(kāi)眼看世界”“魏源扮演了兩大角色:他是黃昏時(shí)的貓頭鷹,理性地預(yù)告了天黑后的凄涼;他是黎明前的云雀,清脆地預(yù)告了天亮后的霧靄。

——周興旺

《海國(guó)圖志》在1853年流入日本,一度成為日本追求海外知識(shí)幕末志士的必讀書(shū)?!逗?guó)圖志》在日本被大量翻印,一共印刷了15版,價(jià)錢(qián)一路走高。

——《大國(guó)崛起.日本》

(在中國(guó))《海國(guó)圖志》問(wèn)世后卻很少有人問(wèn)津。然而,許多守舊的朝廷官吏的罵聲卻撲面而來(lái)…最終在國(guó)內(nèi)的印刷數(shù)僅有千冊(cè)左右。——朝川濟(jì)世《魏源和他的《海國(guó)圖志》對(duì)中國(guó)、日本的不同影響》【歷史現(xiàn)場(chǎng)1】《海國(guó)圖志》的不同境遇探究:《海國(guó)圖志》在中國(guó)和日本有何不同的境遇?◎“開(kāi)眼看世界”“魏源扮演了兩大角色:他是黃昏時(shí)的貓頭鷹,理性地預(yù)告了天黑后的凄涼;他是黎明前的云雀,清脆地預(yù)告了天亮后的霧靄。

——周興旺中國(guó)19世紀(jì)40—90年代問(wèn)題診斷書(shū)病人中國(guó)時(shí)間19C40s19C60—90s19C90s醫(yī)生

林、魏等病癥

外夷入侵、民族危機(jī)

藥方師夷長(zhǎng)技以制夷藥效

未能付諸實(shí)踐

要求:你的評(píng)述應(yīng)包含藥方產(chǎn)生的背景、內(nèi)容和治療意圖、治療實(shí)踐和療效等;注意史論結(jié)合的方法;表達(dá)要準(zhǔn)確流暢,并有一定個(gè)性?!颉伴_(kāi)眼看世界”◎“中學(xué)為體,西學(xué)為用”“中學(xué)為體,西學(xué)為用”“中學(xué)”指什么?“西學(xué)”指什么?根本目的是什么?封建倫理綱常西方先進(jìn)科學(xué)技術(shù)挽救腐朽的封建統(tǒng)治“中學(xué)”“西學(xué)”的地位:“中學(xué)”是根本“西學(xué)”是補(bǔ)充藥方二上海輪船招商局有人說(shuō)“洋務(wù)派是林則徐、魏源的繼承者”這種意見(jiàn)是否正確?課堂探究◎“中學(xué)為體,西學(xué)為用”從“師夷長(zhǎng)技”的理論到實(shí)踐,邁出了中國(guó)近代化的第一步!不可思議的是,政府(指清政府)認(rèn)為這些學(xué)生(留美幼童),他們花的是政府的錢(qián),就應(yīng)該只學(xué)習(xí)工程,數(shù)學(xué)和其他自然科學(xué),對(duì)他們周?chē)恼魏蜕鐣?huì)影響要無(wú)動(dòng)于衷。這種想法是非?;奶瓶尚Φ摹袊?guó)不可能只從我們這里引進(jìn)知識(shí)、科學(xué)和工業(yè)資源模式而不引進(jìn)那些帶有病毒性質(zhì)的政治上的改革。否則,她將什么也得不到。

——1881年7月23日《紐約時(shí)報(bào)》社論◎“中學(xué)為體,西學(xué)為用”中日甲午戰(zhàn)爭(zhēng)失敗吳玉章回憶說(shuō):“我還記得甲午戰(zhàn)敗的消息傳到我家鄉(xiāng)的時(shí)候,我和我的二哥曾經(jīng)痛哭不止。這真是空前未有的亡國(guó)條約!它使全中國(guó)都為之震動(dòng)。從前我國(guó)還只是被西方大國(guó)打敗過(guò)?,F(xiàn)在竟被東方的小國(guó)打敗了,而且失敗得那樣慘,條約又訂得那樣苛刻,這是多么大的恥辱啊!”◎“中學(xué)為體,西學(xué)為用”中國(guó)19世紀(jì)40—90年代問(wèn)題診斷書(shū)病人中國(guó)時(shí)間19C40s19C60—90s19C90s醫(yī)生

林、魏等病癥

外夷入侵、民族危機(jī)

藥方師夷長(zhǎng)技以制夷藥效

未能付諸實(shí)踐

要求:你的評(píng)述應(yīng)包含藥方產(chǎn)生的背景、內(nèi)容和治療意圖、治療實(shí)踐和療效等;注意史論結(jié)合的方法;表達(dá)要準(zhǔn)確流暢,并有一定個(gè)性。地主階級(jí)洋務(wù)派內(nèi)憂外患、危機(jī)加深中學(xué)為體,西學(xué)為用

失敗◎“中學(xué)為體,西學(xué)為用”康有為梁?jiǎn)⒊瑖?yán)復(fù)藥方:變法維新,君主立憲藥方三維新:提倡新事物,反對(duì)舊事物,特指政治上的革新運(yùn)動(dòng)◎維新變法思想著作觀點(diǎn)康有為梁?jiǎn)⒊瑖?yán)復(fù)

“上師堯舜三代,外采東西強(qiáng)國(guó),立憲法,開(kāi)國(guó)會(huì),行三足鼎立之制,則中國(guó)之治強(qiáng),計(jì)日可待”……“時(shí)諸侯皆祭天地,孔子定為天子祭天地”——康有為

《詩(shī)》曰:“周雖舊邦,其命維新?!毖灾闻f國(guó)必用新法也。其事甚順,其義至明,有可為之機(jī),有可取之法,有不得不行之勢(shì),有不容少緩之故。……《易》曰:“窮則變,變則通,通則久?!币烈唬骸坝闷湫?,去其陳。”病乃不存。——《變法通議》自序

……及觀西人名學(xué),則見(jiàn)其于格物致知之事,有內(nèi)籀(即歸納法)之術(shù)焉,有外籀(即演繹法)之術(shù)焉?!送凭砥鹪唬骸坝惺窃?!是固吾《易》、《春秋》之學(xué)。”——《天演論》譯序

從上述三段材料看,康、梁維新派的思想具有什么特點(diǎn)?你怎么看這個(gè)特點(diǎn)?課堂探究◎維新變法思想

康有為為什么要打著孔子的旗號(hào)宣揚(yáng)維新變法理論?康有為主觀上想減小維新變法的阻力;民族資本主義經(jīng)濟(jì)發(fā)展的不充分導(dǎo)致中國(guó)民族資產(chǎn)階級(jí)力量始終弱??;與康有為的個(gè)人經(jīng)歷、學(xué)問(wèn)素養(yǎng)也有一定的關(guān)系。課堂探究

孔子是舊中國(guó)的思想中心。抓住了孔子,思想之戰(zhàn)就成功了。皇帝是舊中國(guó)地政治中心,所以康有為的實(shí)際政治工作是抓住皇帝下手。蔣廷黻《中國(guó)近代史》◎維新變法思想吾輩今日得稍有世界知識(shí),其源泉乃康、梁二先生之賜。是二先生維新覺(jué)世之功。——陳獨(dú)秀

《天演論》出版以后,不上幾年,便風(fēng)行全國(guó),竟作了中學(xué)生的讀物了?!诟有脸髳u辱之后,這個(gè)“優(yōu)勝劣汰,適者生存”的公式確是一種當(dāng)頭棒喝,給了無(wú)數(shù)人一種絕大的刺激。幾年之中,這種思想像野火一樣,延燒著許多人的心和血?!疤煅荨薄ⅰ拔锔?jìng)”、“淘汰”、“天擇”等等術(shù)語(yǔ)都漸漸成了一班愛(ài)國(guó)志士的“口頭禪”,還有許多人愛(ài)用這種名詞做自己或兒女的名字。——胡適《胡適自傳·在上?!窂牟牧峡?,康、梁“維新療法”的主要作用是什么?洋務(wù)運(yùn)動(dòng)進(jìn)行了30多年,維新變法卻曇花一現(xiàn),你覺(jué)得“中體西用”療法和維新療法哪個(gè)更有價(jià)值?課堂探究◎維新變法思想3、激發(fā)了人民的愛(ài)國(guó)思想和民族精神。1、反對(duì)封建專制,抨擊封建思想文化,主張興民權(quán);2、提倡新學(xué),促進(jìn)了人民的覺(jué)醒。維新變法思想在近代中國(guó)社會(huì)進(jìn)程中所起的作用?◎維新變法思想◎維新變法思想【歷史現(xiàn)場(chǎng)3】譚嗣同的“求死”譚嗣同:“……不有死者,無(wú)以召后起?!?/p>

(維新變法失敗后)日本使館派人表示可以為他提供保護(hù),他毅然回絕說(shuō):“各國(guó)變法無(wú)不從流血而成,今日中國(guó)未聞?dòng)幸蜃兎ǘ餮?,此?guó)之所以不昌也。有之,請(qǐng)自嗣同始。”

在獄中,他意態(tài)從容,鎮(zhèn)靜自若,寫(xiě)下:“……我自橫刀向天笑,去留肝膽兩昆侖”?!稅?ài)國(guó)主義叢書(shū)〈譚嗣同〉》戊戌變法者們的尷尬:老百姓認(rèn)為他們是“奸臣”在老百姓眼里,“康黨”根本不值得半點(diǎn)同情,他們都是一群瞎折騰的“白臉奸臣”,正如維新派也將一般老百姓說(shuō)成“愚民”、“群盲”不可救藥一樣。戊戌政變發(fā)生后,與維新派走得很近的張蔭桓也被捕入獄。由于英國(guó)公使的干涉,免死遠(yuǎn)戍新疆。在押解途中,“觀者數(shù)萬(wàn),咸呼曰‘看大奸臣!’”…………八國(guó)聯(lián)軍破城入侵,居然有人傳言親見(jiàn)是康有為帶領(lǐng)洋兵進(jìn)來(lái)的!王龍《天朝向左,世界向右》【歷史現(xiàn)場(chǎng)4】變法者為了國(guó)家愿意去死,老百姓卻把他們當(dāng)奸臣,你認(rèn)為問(wèn)題出在哪里?毫無(wú)疑問(wèn),最讓人心動(dòng)的是苦難中的高貴,最讓人看出高貴之所以高貴的,也是這種高貴。憑著這種高貴,人們可以在生死出亡線的邊緣上吟詩(shī)做賦,可以用自己的一點(diǎn)溫暖去化開(kāi)別人心頭的積雪,繼而,可以用屈辱之身去點(diǎn)燃文明的火種。他們?yōu)榱宋幕臀拿?,可以不顧物欲利益,不顧功名得失,義無(wú)返顧,一代又一代。余秋雨《山居筆記流放者的土地》◎維新變法思想綜合時(shí)間19C40s19C60—90s19C90s病癥外夷入侵,技術(shù)落后內(nèi)憂外患,技術(shù)落后外患加劇,制度腐朽醫(yī)生林、魏等曾、李、左等康、梁、嚴(yán)等藥方師夷長(zhǎng)技以制夷中學(xué)為體,西學(xué)為用維新療法三個(gè)處方有何內(nèi)在一致性?其內(nèi)容的差異體現(xiàn)了什么趨勢(shì)?反映了什么問(wèn)題?有何啟示?第14課從“師夷長(zhǎng)技”到維新變法病根在哪里?你能開(kāi)出新的藥方嗎?茍有新民(指經(jīng)過(guò)思想啟蒙和教育培植而具有公民權(quán)利責(zé)任意識(shí)的新國(guó)民),何患無(wú)新制度?無(wú)新政府?無(wú)新國(guó)家?非爾者,則雖今日變一法,明日易一人,東涂西抹,學(xué)步效顰,吾未見(jiàn)其能濟(jì)也。

——梁?jiǎn)⒊缎旅裾f(shuō)》(1902年)第14課從“師夷長(zhǎng)技”到維新變法不久,無(wú)知山谷發(fā)生了特大干旱,餓殍遍野?;钪娜税盐ㄒ幌M耐性谏矫}那邊,但守舊老人卻不允許人們?nèi)ド侥沁吶ふ疑?,因?yàn)槭嘏f老人認(rèn)為律法必須遵守。結(jié)果半數(shù)以上的人在饑寒中死去。人們?cè)谑斜l(fā)了叛亂,開(kāi)始投奔陌生的世界。人們沿著先驅(qū)者開(kāi)辟的道路找到了綠色牧場(chǎng),過(guò)上了幸福的生活。“歸根結(jié)底他是對(duì)了,”人們說(shuō)道?!八麑?duì)了,守舊老人錯(cuò)了...“他講的是實(shí)話,守舊老人撒了謊……“他救了我們,我們反倒殺死了他。”“對(duì)這件事我們的確很內(nèi)疚,不過(guò),假如當(dāng)時(shí)我們知道的話,當(dāng)然就……”

-----節(jié)選自房龍《〈寬容〉序言》第14課從“師夷長(zhǎng)技”到維新變法這樣的事情發(fā)生在過(guò)去,也發(fā)生在現(xiàn)在,不過(guò)將來(lái)(我們希望)這樣的事不再發(fā)生了。——房龍《<寬容>序言》第14課從“師夷長(zhǎng)技”到維新變法故今日之責(zé)任,不在他人,而全在我少年。少年智則國(guó)智,少年富則國(guó)富,少年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng),少年獨(dú)立則國(guó)獨(dú)立,少年自由則國(guó)自由,少年進(jìn)步則國(guó)進(jìn)步,少年勝于歐洲,則國(guó)勝于歐洲,少年雄于地球,則國(guó)雄于地球。美哉,我少年中國(guó),與天不老;壯哉,我中國(guó)少年,與國(guó)無(wú)疆!第14課從“師夷長(zhǎng)技”到維新變法1.[2008.山東高考]十六世紀(jì)末,意大利傳教士利瑪竇來(lái)華時(shí),攜帶一副世界地圖,因中國(guó)的位置在圖中偏西,遭到了明朝士大夫的嚴(yán)厲斥責(zé)。造成這種現(xiàn)象的根源是:A、閉關(guān)鎖國(guó)的政策B、天朝上國(guó)的心態(tài)C、自然經(jīng)濟(jì)的影響D、君主專制制度的影響習(xí)題反饋第14課從“師夷長(zhǎng)技”到維新變法習(xí)題反饋2.魏源應(yīng)林則徐之請(qǐng)編纂的《海國(guó)圖志》,是一部關(guān)于世界地理、歷史及西方政教國(guó)情的總集。在書(shū)中,魏源最向往某國(guó)政治制度,提及這個(gè)國(guó)家“二十七郡(州)公舉一大酋總攝之,匪惟不世及,且不四載即受代,一變古今官家(皇帝)之局,而人心翕然?!蔽涸醋钕蛲氖悄且粐?guó)的制度?他這一段文字在當(dāng)時(shí)有何影響A美國(guó):引起當(dāng)時(shí)人們的激烈討論,遂有清末的變法

B英國(guó):人們頗有同感,認(rèn)為應(yīng)該“師夷長(zhǎng)技以制夷”

C美國(guó):少有人理解,也少有人談及,幾乎沒(méi)有影響

D英國(guó):當(dāng)時(shí)人們對(duì)此理論多不理解,只重視船堅(jiān)炮利第14課從“師夷長(zhǎng)技”到維新變法習(xí)題反饋3.“興辦實(shí)業(yè),堅(jiān)甲利兵”“遠(yuǎn)法德國(guó)、近效日本、以定學(xué)制”這是近代中國(guó)知識(shí)分子向西方學(xué)習(xí)過(guò)程中的兩步,它們分別體現(xiàn)了A.洋務(wù)思潮/維新思潮B.維新思潮/民主思潮C.資本主義思潮/社會(huì)主義思潮D.實(shí)業(yè)救國(guó)思潮/民主共和思潮第14課從“師夷長(zhǎng)技”到維新變法習(xí)題反饋4.康有為把儒家學(xué)說(shuō)的創(chuàng)始人孔子說(shuō)成是主張變革的先師,其主要目的是A.利用儒家學(xué)說(shuō)進(jìn)行變法B.爭(zhēng)取頑固派的支持C.恢復(fù)儒家獨(dú)尊的地位D.利用孔子的權(quán)威來(lái)論證維新變法理論的合理性第14課從“師夷長(zhǎng)技”到維新變法習(xí)題反饋

溫馨提示

  • 1. 本站所有資源如無(wú)特殊說(shuō)明,都需要本地電腦安裝OFFICE2007和PDF閱讀器。圖紙軟件為CAD,CAXA,PROE,UG,SolidWorks等.壓縮文件請(qǐng)下載最新的WinRAR軟件解壓。
  • 2. 本站的文檔不包含任何第三方提供的附件圖紙等,如果需要附件,請(qǐng)聯(lián)系上傳者。文件的所有權(quán)益歸上傳用戶所有。
  • 3. 本站RAR壓縮包中若帶圖紙,網(wǎng)頁(yè)內(nèi)容里面會(huì)有圖紙預(yù)覽,若沒(méi)有圖紙預(yù)覽就沒(méi)有圖紙。
  • 4. 未經(jīng)權(quán)益所有人同意不得將文件中的內(nèi)容挪作商業(yè)或盈利用途。
  • 5. 人人文庫(kù)網(wǎng)僅提供信息存儲(chǔ)空間,僅對(duì)用戶上傳內(nèi)容的表現(xiàn)方式做保護(hù)處理,對(duì)用戶上傳分享的文檔內(nèi)容本身不做任何修改或編輯,并不能對(duì)任何下載內(nèi)容負(fù)責(zé)。
  • 6. 下載文件中如有侵權(quán)或不適當(dāng)內(nèi)容,請(qǐng)與我們聯(lián)系,我們立即糾正。
  • 7. 本站不保證下載資源的準(zhǔn)確性、安全性和完整性, 同時(shí)也不承擔(dān)用戶因使用這些下載資源對(duì)自己和他人造成任何形式的傷害或損失。

最新文檔

評(píng)論

0/150

提交評(píng)論