第一單元中華文明的起源、國家的產(chǎn)生和社會的變革

第一部分教材知識梳理模塊一中國古代史中國古代史經(jīng)濟古人類文化遺存原始的農(nóng)耕文化戰(zhàn)國時期的社會變革：鐵器、牛耕的使用江南地區(qū)的開發(fā)隋唐時期經(jīng)濟的發(fā)展經(jīng)濟重心的南移明清經(jīng)濟的發(fā)展與閉關(guān)鎖國科學(xué)技術(shù)與思想文化古代青銅工藝的成就古代的數(shù)學(xué)、醫(yī)學(xué)、科技成就古代著名的建筑工程四大發(fā)明漢字的演變孔子及“百家爭鳴”佛教傳入與道教興起古代文學(xué)與史學(xué)成就古代藝術(shù)成就政治、軍事、民族關(guān)系夏、商、周的交替春秋爭霸和戰(zhàn)國七雄商鞅變法北魏孝文帝改革秦、漢大一統(tǒng)繁盛的隋唐時期科舉制開明的民族政策元朝大一統(tǒng)行省的設(shè)立民族融合的發(fā)展明清（統(tǒng)一多民族國家的鞏固和社會的危機）三國、兩晉南北朝遼、宋、夏、金民族政權(quán)并立對外交往張騫通西域、絲綢之路遣唐使、鑒真東渡、玄奘西行鄭和下西洋模塊知識體系第一單元中華文明的起源、國家的產(chǎn)生和社會的變革社會形態(tài)原始社會時期奴隸社會時期封建社會時期元謀人北京人山頂洞人河姆渡原始居民半坡原始居民傳說中的炎帝、黃帝和堯、舜、禹時期夏朝建立商朝建立西周建立春秋時期戰(zhàn)國時期商鞅變法距今約170萬年距今約70萬-20萬年距今約3萬年距今約7000年距今約6000年距今約5000年距今約4000年約公元前2070年約公元前1600年前1046年前770年前476年前475年前356年前221年階段特征文明起源國家產(chǎn)生社會變革

考點精講考點一

元謀人、北京人、山頂洞人等文化遺存1.元謀人發(fā)現(xiàn)地點：云南省元謀縣。距今時間：約一百七十萬年。生產(chǎn)、生活狀況：使用石器，會制造工具和知道用火。地位：是我國境內(nèi)已知的最早人類。2.北京人發(fā)現(xiàn)地點：北京西南周口店。距今時間：約七十萬年至二十萬年。生產(chǎn)、生活狀況：能夠制造和使用工具，已經(jīng)會使用天然火，還會保存火種，過著群居生活。形成了早期的原始社會。特征：保留了猿的某些特征，但手腳分工明顯。北京人頭部復(fù)原像3.山頂洞人發(fā)現(xiàn)地點：北京周口店龍骨山頂部的洞穴里。距今時間：約三萬年。［北師版教材：1.8萬年］生產(chǎn)、生活狀況：使用打制石器，但已掌握磨光和鉆孔技術(shù)，已會人工取火，靠采集、狩獵為生，還會捕魚。已會同別的原始人群交換生活用品。已用骨針縫制衣服，懂得愛美。死后要埋葬。山頂洞人生活的集體，是由血緣關(guān)系結(jié)合起來的氏族。山頂洞人頭部復(fù)原像特征：（面貌）模樣與現(xiàn)代人基本相同。

【易錯易混】元謀人會制造工具，知道用火；北京人會使用天然火及保存火種。骨針和裝飾品考點二河姆渡遺址、半坡遺址等原始農(nóng)耕文化1.河姆渡遺址距今時間:約七千年。生活地點:浙江余姚河姆渡村。生產(chǎn)、生活狀況:（1）使用磨制石器，用耒耜耕地，種植水稻，我國是世界上最早種植水稻的國家[‘14定西1題]。（2）住著干欄式的房子，過著定居生活，挖掘水井，飼養(yǎng)家畜，會制造陶器。（3）會制造簡單的玉器和原始樂器。評價:長江流域氏族聚落的代表。干欄式房屋2.半坡遺址距今時間:約五六千年。生活地點:陜西西安半坡村。生產(chǎn)、生活狀況:（1）普遍使用磨制石器，用石刀收割莊稼。（2）種植粟，我國是世界上最早種植粟的國家。（3）飼養(yǎng)豬狗等動物，打獵捕魚。（4）住著半地穴式的房屋，能制造彩陶，會紡線、織布、制衣。評價:黃河流域氏族聚落的代表。

【巧學(xué)速記】河姆渡，種水稻，干欄房屋式建造；半坡人，種植粟，半地穴式造彩陶。半坡原始居民的房屋復(fù)原圖考點三炎帝、黃帝、堯、舜、禹和“禪讓”1.炎帝、黃帝時間：距今約四五千年。地位：是我國古老傳說中黃河流域著名的部落首領(lǐng)。聯(lián)合：黃帝部落聯(lián)合炎帝部落，在涿鹿一戰(zhàn)中大敗蚩尤。從此，炎帝、黃帝部落結(jié)成聯(lián)盟，經(jīng)過長期發(fā)展，形成日后的華夏族。黃帝貢獻：（1）炎帝：炎帝改進農(nóng)具，教人農(nóng)耕，嘗遍百草，發(fā)明醫(yī)藥，是中華原始農(nóng)業(yè)和醫(yī)藥學(xué)的創(chuàng)始人，因此號稱神農(nóng)氏；還發(fā)明陶器，開辟集市，使人們互通有無。（2）黃帝：相傳，黃帝建造宮室，制作衣裳，還教人們挖井，發(fā)明舟車，為后世的衣食住行奠定了基礎(chǔ)。他的妻子嫘祖發(fā)明養(yǎng)蠶繅絲，他的屬下倉頡發(fā)明了文字,伶?zhèn)惥幊隽藰纷V等。后人尊稱黃帝為“人文初祖”。模塊知識體系拓展提升2.堯、舜、禹和“禪讓”“禪讓”：黃帝之后，堯、舜、禹先后成為黃河流域的部落聯(lián)盟首領(lǐng)。堯年老后，部落聯(lián)盟推舉舜為繼承人。后來，舜又以同樣方式傳位給禹。這種推舉部落聯(lián)盟首領(lǐng)的辦法，歷史上叫作“禪讓”。大禹治水：禹領(lǐng)導(dǎo)人民治理洪水，與群眾同甘共苦，在外13年，三次路過家門而不入。禹考點四夏、商、周三代的更替1.夏朝建立時間：約公元前2070年。建立者：禹。都城：陽城（在今河南登封）。建立：禹死后，啟繼承父位，成為夏朝第二代國王。從此，世襲制代替了禪讓制，“公天下”變成了“家天下”。夏朝修筑了城堡、宮殿，建立政府機構(gòu)，組建軍隊，并制訂刑法、設(shè)置監(jiān)獄。夏朝的國家機構(gòu)，是奴隸主階級壓迫平民和奴隸的工具。拓滅亡：夏朝經(jīng)歷了四百多年。最后一個國王桀，是歷史上有名的暴君。約公元前1600年，湯戰(zhàn)勝桀，夏朝滅亡。建立的意義：是我國歷史上第一個王朝，標(biāo)志著我國早期國家的產(chǎn)生。我國原始社會到此結(jié)束，奴隸社會開始。2.商朝建立：約公元前1600年，湯戰(zhàn)勝桀，夏朝滅亡，商朝建立。都城：因為水患和政治動亂，商朝曾幾次遷都，一直到商王盤庚遷都到殷，都城才穩(wěn)定下來。后人又稱商朝為殷朝。商朝的強盛：湯是位有作為的君主，任用伊尹等人做大臣，要求臣下勤懇辦事，“有功于民”。他關(guān)心百姓，農(nóng)民和商人都各安其業(yè)，商朝很快強大起來。滅亡（牧野之戰(zhàn)）：商朝后期政治混亂，最后一個王紂，是個有名的暴君。公元前1046年，周武王聯(lián)合西方和南方的小國、部落，雙方在牧野大戰(zhàn)，商軍在陣前紛紛倒戈，商紂逃到鹿臺自焚而死，商朝滅亡。3.西周建立時間：公元前1046年。建立：牧野大戰(zhàn)，商朝滅亡，周武王建立周朝。都城：定都鎬（今西安），又稱鎬京。滅亡：西周后期，政局混亂，發(fā)生了國人暴動。公元前771年，西周滅亡。

【易錯易混】啟是我國世襲制產(chǎn)生的第一個國王，夏朝第一個國王是禹?？键c五西周分封制[’15蘭州1題、’15慶陽4題、’14金昌1題、’13平?jīng)?題、’13隴南1題、’13白銀1題、’13酒泉1題、’13張掖1題]目的：鞏固對周邊的統(tǒng)治。內(nèi)容：周天子把土地和平民、奴隸，分給親屬、功臣以及古代帝王的后代，封他們?yōu)橹T侯，稱為“授民授疆土”，由諸侯管理當(dāng)?shù)氐氖聞?wù)。諸侯國是周設(shè)在各地的據(jù)點，起著拱衛(wèi)王室的作用。西周等級示意圖作用：（1）西周通過分封諸侯開發(fā)了邊遠(yuǎn)地區(qū)，加強了統(tǒng)治，成為一個強盛的國家。（2）編織起由中央向四方擴散的控制網(wǎng)絡(luò)，打破了夏商時期眾邦林立的狀態(tài)，加強了周王室與各諸侯國的經(jīng)濟、文化聯(lián)系。（3）分封制維持了諸侯國相對獨立的地位，隨著生產(chǎn)力的發(fā)展和周王室的衰落，他們乘機稱雄割據(jù)，出現(xiàn)了諸侯爭霸的局面?！疽族e易混】禪讓制是部落聯(lián)盟通過民主推舉產(chǎn)生部落首領(lǐng)的辦法。世襲制是以血緣關(guān)系來確定繼承人的制度。分封制是周天子把土地、平民封賜給親屬和功臣，封他們?yōu)橹T侯，建立起許多諸侯國的制度。【知識延伸】西周分封了許多的諸侯國，現(xiàn)今山東被稱為齊魯大地、河北稱為燕趙大地、山西被稱為三晉都是分封制的產(chǎn)物?？键c六春秋爭霸和戰(zhàn)國七雄（2016年是長平之戰(zhàn)爆發(fā)2275周年）1.東周建立：公元前770年，周平王東遷洛邑，史稱“東周”。東周分為春秋和戰(zhàn)國兩個時期。時期：春秋時期：從公元前770年至公元前476年；戰(zhàn)國時期：從公元前475年至公元前221年。2.春秋爭霸背景：春秋時期，諸侯不再聽從天子的命令，天子反而依附于強大的諸侯。各諸侯國之間不斷進行戰(zhàn)爭，強大的諸侯，迫使各國承認(rèn)他的首領(lǐng)地位，成為“霸主”。著名的霸主：(1)齊桓公：齊桓公任用管仲為相，積極改革內(nèi)政，發(fā)展生產(chǎn)；同時改革軍制，組建強大的軍隊，以“尊王攘夷”為號召，擴充疆界。公元前7世紀(jì)中期，齊桓公召集諸侯會盟，周天子派人參加。齊桓公成為春秋時期的第一個霸主。春秋爭霸形勢圖(2)晉文公：他整頓內(nèi)政，發(fā)展生產(chǎn)，訓(xùn)練軍隊。晉國很快成為北方一大強國。公元前7世紀(jì)后期，晉楚雙方在城濮大戰(zhàn)，晉軍大敗楚軍，晉文公成為中原霸主。（3）楚莊王：楚莊王時，楚國大舉北進。他們長驅(qū)直入周天子所在的伊水、洛水流域，后來楚再一次北上，在邲打敗晉國，楚莊王躍升為霸主。影響：春秋時期的爭霸戰(zhàn)爭，給社會帶來種種災(zāi)難。但在爭霸過戰(zhàn)國形勢圖程中，有些諸侯國被消滅，出現(xiàn)了一些疆域較大的國家。3.戰(zhàn)國七雄概況：戰(zhàn)國初年，晉國卿大夫中的韓、趙、魏三家，瓜分晉國。稍后齊國大夫田氏，取代了原來的國君，建立了田氏齊國。這樣就形成了齊、楚、燕、韓、趙、魏、秦七雄并立的局面。戰(zhàn)國形勢圖主要戰(zhàn)役:（1）桂陵之戰(zhàn)（圍魏救趙）：公元前4世紀(jì)中期，魏國大將龐涓率大軍包圍趙都邯鄲。趙國向齊國求救，齊國軍事家孫臏乘魏國內(nèi)部空虛，直搗魏都大梁。龐涓撤軍回救，在桂陵中了齊軍埋伏，大敗而歸。（2）馬陵之戰(zhàn)（減灶誘敵）：齊魏大戰(zhàn)。齊國派孫臏用減灶計誘敵深入。魏軍派龐涓帶兵十萬進入齊國。龐涓輕敵猛進，在馬陵遭到埋伏。龐涓自殺，魏軍主力被殲。（3）長平之戰(zhàn)：公元前260年，秦、趙之間發(fā)生空前激烈的長平之戰(zhàn)。趙軍大敗，四十多萬人被俘，絕大部分被坑殺。【巧學(xué)速記】戰(zhàn)國七雄的方位：齊楚秦燕趙魏韓，東南西北到中間。考點七商鞅變法、戰(zhàn)國時期的社會變革1.商鞅變法[’14定西23（1）題]時間、地點：公元前356年，秦國[’14蘭州21（1）題]。背景：春秋以來，由于鐵農(nóng)具和牛耕的使用和推廣，大量荒地被開墾出來，一些奴隸主將新開墾出來的田地變成私產(chǎn)并出租，他們轉(zhuǎn)化為封建地主，租種地主土地的人，變成農(nóng)民。到了戰(zhàn)國時期，新興的地主階級為了確立封建統(tǒng)治，發(fā)展封建經(jīng)濟，先后在各國掀起變法運動。主要內(nèi)容：(1)編制戶口，加強刑罰。規(guī)定五家為一伍，十家為一什。伍、什內(nèi)的各家互相糾察，一家犯法，其他人家必須告發(fā)，如隱瞞不告，就以相同罪名處罰。(2)獎勵生產(chǎn)。生產(chǎn)糧食和布帛多的人，免除徭役。從事商業(yè)而貧窮的人，全家罰作奴隸。(3)獎勵軍功。根據(jù)軍功大小授予爵位和田宅，廢除沒有軍功的舊貴族的特權(quán)[’14蘭州21（2）題]。(4)承認(rèn)土地私有。用法令的形式保護土地私有制,允許土地買賣。(5)推行縣制。把鄉(xiāng)、邑、聚合并成縣，縣的長官稱為縣令，由國君任命。（6）統(tǒng)一度量衡。在秦國范圍內(nèi)頒布度量衡的標(biāo)準(zhǔn)器。性質(zhì)：一場徹底的地主階級的政治改革。意義：使秦國的經(jīng)濟得到發(fā)展，軍隊?wèi)?zhàn)斗力不斷加強，發(fā)展成為戰(zhàn)國后期最富強的封建國家，為秦始皇統(tǒng)一六國打下了堅實的基礎(chǔ)［’14蘭州21（3）題］。2.戰(zhàn)國時期社會變革變革原因：（1）封建經(jīng)濟發(fā)展的需要（根本原因）；（2）各國為了富國強兵（直接原因）。主要表現(xiàn)：（1）經(jīng)濟上，鐵農(nóng)具使用范圍擴大，牛耕進一步推廣，使土地利用率和農(nóng)作物產(chǎn)量顯著提高。（2）政治上，各國改革（魏國李悝變法、秦國商鞅變法等），封建制度確立（最主要的表現(xiàn)）。（3）思想上，諸子百家爭鳴。影響：各國經(jīng)過變法，封建制度逐步確立起來，地主階級統(tǒng)治代替了奴隸主貴族統(tǒng)治，地主階級和農(nóng)民階級的矛盾成為社會主要矛盾，我國封建社會開始形成。【巧學(xué)速記】商鞅變法孝公代，土地私有可買賣，獎勵耕織建縣制，秦國富強沒人賽。拓展提升【異同比較】河姆渡遺址與半坡遺址的異同。（1）相同點：①半坡遺址和河姆渡遺址都是新石器時代文化的典型代表，二者處于基本相同的發(fā)展階段：母系氏族時期；②都會建造房屋，過著定居生活；③都以農(nóng)業(yè)生產(chǎn)為主要方式；④普遍使用磨制石器，都制作陶器，種植農(nóng)作物、飼養(yǎng)家畜等。（2）不同點：①二者所處的地理環(huán)境不同，河姆渡遺址位于長江流域，而半坡遺址位于黃河流域；②房屋結(jié)構(gòu)不同，前者為干欄式房屋，后者為半地穴式房屋；③主要農(nóng)作物不同，半坡遺址主要種植粟，而河姆渡遺址主要種植水稻。（1）遠(yuǎn)古傳說：文字出現(xiàn)以前，歷史是人們以口耳相傳的方法保存和流傳的，其中主要是神話和先祖?zhèn)髡f。神話是遠(yuǎn)古居民根據(jù)自己的想象對自然事物（包括人類自身起源）的虛構(gòu)，而先祖?zhèn)髡f則是他們對自己歷史的追憶。（2）歷史史實：歷史就是過去的人類活動，人們可以通過不同歷史時期的實物資料、口頭傳說和文字材料等了解當(dāng)時的歷史。（3）舉例：黃帝被看成華夏族的始祖，后人把許多發(fā)明創(chuàng)造都傳作是黃帝的功績。這些傳說雖有不實之言，但是其中又含有真實的歷史（史實），至少可以幫助我們了解到黃帝時代生產(chǎn)工具的改進和當(dāng)時農(nóng)業(yè)文化的進步。其中的許多傳說不僅在《史記》中的《五帝本紀(jì)》中有所記載，而且也已被考古發(fā)掘證實?！局R歸納】傳說和史實的區(qū)別?！鹃_放性設(shè)問】1.對春秋戰(zhàn)國時期社會變革的認(rèn)識。中國古代歷史上的社會變革，從廣義上講，凡是統(tǒng)治階級對政治、經(jīng)濟、文化政策的調(diào)