專題一 教育社會學(xué)之眼

石艷教育社會學(xué)專題專題一教育社會學(xué)之眼專題三學(xué)校中的角色行為專題五學(xué)校教育中的主要活動形式：課堂教學(xué)專題八教育中的競爭與學(xué)習(xí)壓力專題七社會轉(zhuǎn)型時期的教育問題專題四學(xué)校失范行為的社會學(xué)理論與實踐專題二社會差異與教育不平等專題六學(xué)校教育活動的主要內(nèi)容：教育知識專題一教育社會學(xué)之眼一教育社會學(xué)的研究特點1教育是常識嗎？案例1生活中流行的教育常識1成績是靠逼出來的。2小學(xué)階段女生比男生聰明，到了初中以后男生要比女生優(yōu)秀。3不給學(xué)生一點顏色瞧瞧，他們就不聽話。整體現(xiàn)和有機觀是教育社會學(xué)研究的主要思路，它可以使我們進(jìn)一步認(rèn)識到“教育世界”并非我們的“第一印象”，我們關(guān)于教育的經(jīng)驗和常識往往掩蓋了教育事實的復(fù)雜性。因此，要真正認(rèn)識教育事實的真相，就要透過表面現(xiàn)象尋找作為原因的社會因素。這種跨越“經(jīng)驗”、“常識”、“想當(dāng)然”的表面現(xiàn)象的過程，被社會學(xué)家被彼得.伯格（P.L.Berger)稱之為“揭穿真相”。而美國社會學(xué)家米爾斯(C。WrightMills)則稱之為“發(fā)揮社會學(xué)的想象力”。突破“常識”和“經(jīng)驗”并揭示教育事實的真相，這一點具有重要意義。它將為我們帶來全新的教育學(xué)知識。案例2社會實驗

請按你的一般常識判斷下列情形是否正確

1．“會哭的孩于有奶吃”?2．江山易改、秉性難移?3．“美麗只是表面的”?4．自殺純粹是個體行為?1學(xué)校系統(tǒng)中的個體行為不是由特定的學(xué)校環(huán)境所塑造，而且還由其他的社會和社會環(huán)境所塑造3個體對學(xué)校生活的創(chuàng)造性適應(yīng)。教育社會學(xué)家認(rèn)識到被稱之為“教育活動”或“學(xué)校生活”的教育事實，正是學(xué)校成員的創(chuàng)造物，是成員之間作出“教育行動”的結(jié)果。2社會環(huán)境發(fā)生了改變，個體行為也將隨之變化。對學(xué)校系統(tǒng)中個體行為解釋，需要從變化著的社會大環(huán)境的角度加以分析科學(xué)精神2教育社會學(xué)的基本假設(shè)二教育社會學(xué)研究的基本理論1功能論功能論的基本觀點是：首先，認(rèn)為社會是由許多不同的部分構(gòu)成的一個相對穩(wěn)定、相對待久的結(jié)構(gòu)；社會結(jié)構(gòu)中的每一部分都對社會整體生存發(fā)揮各自的功能。其次，認(rèn)為社會因價值的共識而整合。整合是指社會結(jié)構(gòu)中的各個部分，彼此之間具有結(jié)合成一個統(tǒng)一體的特性。在統(tǒng)一的整體中，某一部分的變化可能影響到整個結(jié)構(gòu)，但它不會破壞整個社會結(jié)構(gòu)的協(xié)調(diào)與平衡，其關(guān)鍵是社會中存在著共同的價值觀和社會規(guī)范。再次，認(rèn)為社會系統(tǒng)始終處十穩(wěn)定、和諧的平穩(wěn)運行狀態(tài)，除非來自外面的因素破壞平衡。因此社會變遷可以被解釋為來自外面的力量干擾了系統(tǒng)的平穩(wěn)運行。次，認(rèn)為社會因價值的共識而整合。功能論者把學(xué)校看成是各種有機部分構(gòu)成的整體，包括學(xué)生、教師、管理者、食堂人員、看門人等，包括校長辦公室、教務(wù)處、總務(wù)處、年級組等機構(gòu)組成。所有這些部分都相互聯(lián)系，并對學(xué)校的正常運行作出貢獻(xiàn)。任何一個部分的動蕩都會帶來暫時的失衡。例如，學(xué)生因教學(xué)質(zhì)量、吃飯問題而罷課，教職員工因薪金問題而鬧意見等．都可能使學(xué)校運行陷入混亂。但由于學(xué)校組織是建立在對教育、教學(xué)工作的合作與認(rèn)同的基礎(chǔ)上，這種暫時的不平衡會迅速地轉(zhuǎn)化為有利于整體向好的方向發(fā)展。沖突論沖突論井非是一個統(tǒng)一的理論陣營，內(nèi)部存在許多不同的觀點。但他們都強調(diào)如下一些基本觀點：第一，沖突是社會生活中普遍存在的一種自然的、不可避免的現(xiàn)象。社會中的個體和群體由于目標(biāo)取向的差別和利益分配的不均，存在著沖突和斗爭。第二，社會變遷是一種普遍現(xiàn)象。社會群體之間沖突與斗爭的結(jié)果，導(dǎo)致社會的不斷變遷。因而社會的穩(wěn)定往往是短暫的，而斗爭、反抗動亂、變革則會不間斷地出現(xiàn)。第三，社會關(guān)系存在強制性。在社會斗爭中處于支配和控制地位的群體，總是要采取強制的手段，迫使其他群體與之合作，以維持社會秩序的穩(wěn)定。這種強制可以是鎮(zhèn)壓的方式，也可以是籠絡(luò)收買的方式，或者是維持“合法權(quán)威”的方式。但強制的結(jié)果只能是暫時的穩(wěn)定，而沖突仍會繼續(xù)，社會正是在這樣的沖突、磋商、協(xié)調(diào)、再沖突的過程中循環(huán)往復(fù)、不斷發(fā)展的。沖突論對學(xué)校組織的解釋

沖突論者透過學(xué)校表面的平靜考察不同群體自身的利益以及他們之間的對抗，而這種表面的平靜(學(xué)校秩序)只是學(xué)校群體之間相互競爭的暫時結(jié)果。例如，教師合為減少或增加深時而斗爭；學(xué)生會國課堂教學(xué)質(zhì)量問題而表示明顯或潛在的反抗(威利斯的“反學(xué)校文化”概念表達(dá)了這種反抗的存在)；教師和學(xué)生之間合因維持權(quán)威與抵制權(quán)威產(chǎn)生各種形式的對抗(華勒運用“制度化的沖突”說明了這一關(guān)系)；學(xué)校的其他職員也合采用多種方式表達(dá)不滿以尋求與教師相似的待遇；學(xué)校管理者則合認(rèn)為，所有人都沒有看列，在經(jīng)費有限的情形下，他們已為維持學(xué)校的正常運轉(zhuǎn)做了最大的努力?；诱?/p>

教育社會學(xué)的互動論將研究的焦點集中在學(xué)校與課堂生活內(nèi)部。運用情境、脈絡(luò)、視野、文化、交涉、策略等概念，來解釋學(xué)校與課堂生活過程，認(rèn)為這一過程是參與者之間以符號為媒介的社會互動過程，由于這一過程在數(shù)量上與質(zhì)量上都因人而異，因而是一種差別互動過程?；诱搶W(xué)校生活的解釋