第九講 天人感應(yīng)學(xué)說

第九講

天人感應(yīng)學(xué)說一、黃老之學(xué)與儒家思想的爭斗

二、董仲舒的天人感應(yīng)學(xué)說

三、天人感應(yīng)學(xué)說在國家政治中的運用一、黃老之學(xué)與儒家思想的爭斗劉邦稱帝前對待儒生的態(tài)度“不事家人生產(chǎn)作業(yè)”；“廷中吏無所不狎侮”?！柏Q儒”、“腐儒”?！耙饣砣缫?，常有大度”。對有知識、有能力的儒生非常器重。劉邦稱帝后對待儒生的態(tài)度

“群臣飲酒爭功，醉或妄呼，拔劍擊柱?！保ㄊ鍖O通）“夫儒者難以進(jìn)取，可與收成。臣愿征魯諸生，與臣養(yǎng)子共起朝儀?！薄白灾T侯王以下莫不振恐肅敬”，“無敢喧嘩失禮者”?！拔崮私袢罩獮榛实壑F也！”劉邦任用儒生“高帝悉以為郎”“高帝徙叔孫通為太子太傅”劉邦后又接見了儒生申公和他的弟子“以大牢祠孔子”陸賈《新語》

“乃公居馬上而得之，安事詩書！”“居馬上得之，寧可以馬上治之乎？且湯武逆取而以順守之，文武并用，長久之術(shù)也。昔者吳王夫差、智伯極武而亡；秦任刑法不變，卒滅趙氏。鄉(xiāng)使秦已并天下，行仁義，法先圣，陛下安得而有之？”陸賈《新語》“試為我著秦所以失天下，吾所以得之者何，及古成敗之國?！标戀Z粗述存亡之徵，著十二篇。每奏一篇，高帝未嘗不稱善，左右呼萬歲，號其書曰《新語》。儒學(xué)與黃老之學(xué)沖突加劇竇太后，是西漢時期漢文帝劉恒的皇后，漢景帝的母親。

西漢前期以黃老思想為統(tǒng)治思想轅固生反對黃老思想竇太后喜歡黃老思想漢武帝時期統(tǒng)治思想的變化漢武帝時期，社會的變化。竇太后堅持黃老統(tǒng)治方針。漢武帝更改國策，確立了儒家思想的統(tǒng)治地位。二、董仲舒的天人感應(yīng)學(xué)說天人感應(yīng)的最初形態(tài)是神人感應(yīng)，它起源于西周初年，基本內(nèi)容是，至上神監(jiān)視著統(tǒng)治者的行為，賞善罰惡?！对娊?jīng)·周頌·敬之》中，“敬之！敬之！天維丕思！命不易哉！無日高高在上，陟降厥士，日監(jiān)在茲?！蔽髦苣┲翍?zhàn)國“自然化”的天人感應(yīng)

自然界的異常現(xiàn)象是由于人的不良行為引起的。《國語·周語》記載，“天地之氣，不失其序，若過其序，民亂之也。陽伏而不能出，陰迫而不能烝，于是有地震?！倍偈嫣烊烁袘?yīng)學(xué)說天是以自然為外貌的有意志的至上神。感應(yīng)的方式是天監(jiān)察人的行為，然后通過一系列自然現(xiàn)象來表達(dá)自己的意志，對人間的統(tǒng)治者進(jìn)行告誡和勸賞。董仲舒天人感應(yīng)學(xué)說《春秋繁露·郊祭》中，“天者，百神之大君也?！薄洞呵锓甭丁そ剂x》中，“天者，百神之君也，王者之所最尊也?！薄笆苊?，天意之所予也。故號為天子者，宜視天如父，事天以孝道也?！倍偈嫣烊烁袘?yīng)學(xué)說“國家將有失道之?dāng)?，而天乃先出?zāi)害以譴告之，不知自省，又出怪異以警懼之，尚不知變，而傷敗乃至”。董仲舒的天人感應(yīng)學(xué)說，一方面，證明了皇帝統(tǒng)治萬民的合法性，即君權(quán)神授，另一方面，又對皇帝的權(quán)威有所限制，一個有道義的皇帝不能為所欲為，必須按上天的意志行事，否則，上天就會用各種災(zāi)害警告統(tǒng)治萬民的皇帝。

蝗災(zāi)的形成：

1、天氣干旱2、土壤含水量低3、地面植被疏松

三、天人感應(yīng)學(xué)說在國家政治中的運用

京畿、京東西、河北路蝗蝻繼生，彌覆郊野，食民田殆盡，入公私廬舍。七月過京師，群飛蔽空，延至江、淮南，趣河?xùn)|，及霜寒始盡。

《續(xù)資治通鑒長編》卷八八

上（宋真宗）默然還坐，意甚不懌，乃命撤膳，自是圣體遂不康。實慮政令有爽天意。

《續(xù)資治通鑒長編》卷八八

熙寧七年的旱災(zāi)河北、河?xùn)|、陜西、京東西、淮南諸路久旱。

《宋史》卷六六

熙寧七年前后若干年的旱災(zāi)

年

份

旱

災(zāi)

處

數(shù)960年（宋朝建立）旱1處；大旱0處974年（百年以前）旱6處；大旱1處1071年（前三年）旱11處；大旱5處1072年（前二年）旱4處；大旱3處1073年（前一年）旱16處；大旱3處1074年（本年）旱1處；大旱32處1075年（后一年）旱27處；大旱8處1076年（后年）旱26處；大旱0處1174年（百年以后）旱9處；大旱0處1276年（宋朝滅亡）旱1處；大旱0處

人君所畏惟天，若不畏天，何事不可為者。

《宋史》卷三一三

災(zāi)異皆天數(shù)，非關(guān)人事得失所致者。

《宋史》卷三一三山獸之君郡（九江郡）多虎暴，數(shù)為民患。今為民害，咎在殘吏，而勞勤張捕，非憂恤之本也。其務(wù)退奸貪，思進(jìn)忠善，可一去檻阱，除削課制?；⑾嗯c東游度江。

《后漢書》卷四一陵（劉陵，地方官）之官