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文檔簡介
【弟子規(guī)】dìzǐguī弟子規(guī)簡介弟子:一般有兩種意義:一是年紀(jì)較小為人弟和為人子的人;二是指學(xué)生。這里是用一種意義上的“弟子”。弟子規(guī)原名(訓(xùn)蒙文)為清朝康熙年間秀才李毓秀所作,其內(nèi)容采用《論語》學(xué)而篇第六條:“弟子入則孝,出則弟,謹(jǐn)而信,泛愛眾,而親仁,行有余力,則以學(xué)文。”的文義以三字為一句,兩句一韻編篡而成,分為五個部分加以演述;具體列舉出為人弟子在家、出外、待人接物、求學(xué)應(yīng)有的禮儀與規(guī)范,特別講求家庭教育與生活教育。后經(jīng)清朝賈存仁修訂改編,并改名為(弟子規(guī)),是啟蒙養(yǎng)正,教育子弟敦倫盡份防邪存誠,養(yǎng)成忠厚家風(fēng)的最佳讀物。dìzǐguīshèngrénxùnshǒuxiàotìcìjǐnxìn弟子規(guī)
圣人訓(xùn)
首孝悌
次謹(jǐn)信解讀:弟子規(guī)這本書,是依據(jù)至圣先師孔子的教誨而編成的生活規(guī)范。首先在日常生活中,要做到孝順父母,友愛兄弟姊妹。其次在一切日常生活言語行為中要小心謹(jǐn)慎,要講信用。zǒngxù【總
敘】解讀:和大眾相處時要平等博愛,并且親近有仁德的人,向他學(xué)習(xí),這些都是很重要非做不可的事,如果做了之后,還有多余的時間精力,就應(yīng)該好好的學(xué)習(xí)六藝等其他有益的學(xué)問。fànàizhòngérqīnrényǒuyúlìzéxuéwén
泛愛眾而親仁有余力則學(xué)文解讀:父母呼喚,應(yīng)及時回答,不要慢吞吞的很久才應(yīng)答,父母有事交代,要立刻動身去做,不可拖延或推辭偷懶。fùmǔhūyìngwùhuǎnfùmǔmìngxíngwùlǎn父母呼
應(yīng)勿緩
父母命
行勿懶
解讀:父母教導(dǎo)我們做人處事的道理,是為了我們好,應(yīng)該恭敬的聆聽。做錯了事,父母責(zé)備教誡時,應(yīng)當(dāng)虛心接受,不可強(qiáng)詞奪理,使父母親生氣、傷心。(君子聞過則喜,小人聞過則怒。)Fùmǔjiàoxūjìngtīngfùmǔzéxūshùnchéng父母教須敬聽
父母責(zé)
須順承解讀:侍奉父母要用心體貼,二十四孝的黃香(香九齡),為了讓父親安心睡眠,夏天睡前會幫父親把床鋪扇涼,冬天寒冷時會為父親溫暖被窩,實(shí)在值得我們學(xué)習(xí)。早晨起床之后,應(yīng)該先探望父母,并向父母請安問好。下午回家之后,要將今天在外的情形告訴父母,向父母報平安,使老人家放心。
dōngzéwēnxiàzéqìngchénzéxǐnghūnzédìng冬則溫夏則凊晨則省昏則定
chūbìgàofǎnbìmiànjūyǒuchángyèwúbiàn出必告
反必面居有常
業(yè)無變
解讀:外出離家時,須告訴父母要到哪里去,回家后還要當(dāng)面稟報父母回來了,讓父母安心。平時起居作息,要保持正常有規(guī)律,做事有常規(guī),不要任意改變,以免父母憂慮。解讀:縱然是小事,也不要任性,擅自作主,而不向父母稟告。如果任性而為,容易出錯,就有損為人子女的本分,因此讓父母擔(dān)心,是不孝的行為。shìsuīxiǎowùshànwéigǒushànwéizǐdàokuī事雖小勿擅為
茍擅為
子道虧解讀:公物雖小,也不可以私自收藏占為己有。如果私藏,品德就有缺失,父母親知道了一定很傷心。wùsuīxiǎowùsīcánggǒusīcángqīnxīnshāng物雖小勿私藏茍私藏
親心傷解讀:父母親所喜好的東西,應(yīng)該盡力去準(zhǔn)備,父母所厭惡的事物,要小心謹(jǐn)慎的去除(包含自己的壞習(xí)慣)。
qīnsuǒhàolìwèijùqīnsuǒwùjǐnwèiqù親所好力為具
親所惡
謹(jǐn)為去解讀:要愛護(hù)自己的身體,不要使身體輕易受到傷害,讓父母親憂慮。(曾子曰:“身體發(fā)膚受之父母,不敢毀傷”)。要注重自己的品德修養(yǎng),不可以做出傷風(fēng)敗德的事,使父母親蒙受恥辱。shēnyǒushāngyíqīnyōudéyǒushāngyíqīnxiū身有傷貽親憂
德有傷
貽親羞解讀:當(dāng)父母親喜愛我們的時候,孝順是很容易的事;當(dāng)父母親不喜歡我們,或者管教過于嚴(yán)厲的時候,我們一樣孝順,而且還能夠自己反省檢點(diǎn),體會父母的心意,努力改過并且做得更好,這種孝順的行為最是難能可貴。
qīnàiwǒxiàohénánqīnzēngwǒxiàofāngxián親愛我
孝何難
親憎我孝方賢解讀:父母親有過錯的時候,應(yīng)小心勸導(dǎo)改過向善,勸導(dǎo)時態(tài)度要誠懇,聲音必須柔和,并且和顏悅色,(子夏問孝。子曰:“色難。”)qīnyǒuguòjiànshǐgēngyíwúsèróuwúshēng親有過諫使更
怡吾色
柔吾聲解讀:如果父母不聽規(guī)勸,要耐心等待,一有適當(dāng)時機(jī),例如父母情緒好轉(zhuǎn)或是高興的時候,再繼續(xù)勸導(dǎo);如果父母仍然不接受,甚至生氣,此時我們雖難過得痛哭流涕,也要懇求父母改過,縱然遭遇到責(zé)打,也無怨無悔,以免陷父母于不義,使父母一錯再錯,鑄成大錯
jiànbúrùyuèfùjiànhàoqìsuítàwúyuàn諫不入悅復(fù)諫
號泣隨撻無怨解讀:父母親病了,吃的藥要自己先嘗一下,看看是不是太苦、太燙;父母親病倒在床上,要日夜護(hù)理,不離開他們的身邊。qīnyǒujíyàoxiānchángzhòuyèshìbùlíchuáng親有疾
藥先嘗晝夜侍不離床sāngsānniánchángbēiyèjūchùbiànjiǔròujué喪三年常悲咽
居處變
酒肉絕解讀:父母去世之后,守孝期間(古禮三年),要常常追思、感懷父母教養(yǎng)的恩德。自己的生活起居必須調(diào)整改變,不能貪圖享受,應(yīng)該戒絕酒肉。
sāngjìnlǐjìjìnchéngshìsǐzhěrúshìshēng喪盡禮祭盡誠事死者如事生解讀:辦理父母親的喪事要哀戚合乎禮節(jié),不可草率馬虎,也不可以為了面子鋪張浪費(fèi),才是真孝順。祭拜時應(yīng)誠心誠意,對待已經(jīng)去世的父母,要如同生前一樣恭敬。chūzétì【出則弟】xiōngdàoyǒudìdàogōngxiōngdìmùxiàozàizhōng兄道友
弟道恭
兄弟睦
孝在中cáiwùqīngyuànhéshēngyányǔrěnfènzìmǐn財物輕
怨何生言語忍
忿自泯huòyǐnshíhuòzuòzǒuzhǎngzhěxiānyòuzhěhòu或飲食或坐走長者先
幼者后zhǎnghūrénjídàijiàorénbùzàijǐjídào長呼人
即代叫人不在已即到chēngzūnzhǎngwùhūmíngduìzūnzhǎngwùxiànnéng稱尊長勿呼名對尊長勿見能lùyùzhǎngjíqūyīzhǎngwúyántuìgōnglì路遇長
疾趨揖長無言退恭立qíxiàmǎchéngxiàjūguòyóudàibǎibùyú騎下馬乘下車
過猶待
百步余zhǎngzhělìyòuwùzuòzhǎngzhězuòmìngnǎizuò長者立
幼勿坐
長者坐
命乃坐zūnzhǎngqiánshēngyàodīdībùwénquèfēiyí尊長前聲要低
低不聞卻非宜jìnbìqūtuìbìchíwènqǐduìshìwùyí進(jìn)必趨退必遲問起對
視勿移shìzhūfùrúshìfùshìzhūxiōngrúshìxiōng事諸父
如事父事諸兄
如事兄jǐn【謹(jǐn)】zhāoqǐzǎoyèmiánchílǎoyìzhìxīcǐshí朝起早
夜眠遲
老易至
惜此時chénbìguanjiānshùkǒubiànniàohuízhéjìngshǒu晨必盥兼漱口便溺回輒凈手guānbìzhèngniǔbìjiéwàyǔlǚjùjǐnqiè冠必正紐必結(jié)
襪與履俱緊切zhìguānfúyǒudingwèiwùluàndùnzhìwūhuì置冠服
有定位
勿亂頓致污穢yīguìjiébúguìhuáshàngxúnfènxiàchènjiā衣貴潔
不貴華
上循分
下稱家duìyǐnshíwùjiǎnzéshíshìkěwùguòzé對飲食
勿揀擇
食適可
勿過則niánfāngshàowùyǐnjiǔyǐnjiǔzuìzuìwéichǒu年方少勿飲酒
飲酒醉最為丑bùcōngrónglìduānzhèngyīshēnyuánbàigōngjìng步從容立端正
揖深圓拜恭敬wùjiànyùwùbǒyǐwùjījùwùyáobì勿踐閾勿跛倚
勿箕踞勿搖髀huǎnjiēliánwùyǒushēngkuānzhuǎnwānwùchùléng緩揭簾
勿有聲
寬轉(zhuǎn)彎勿觸棱zhíxūqìrúzhíyíngrùxūshìrúyǒurén執(zhí)虛器
如執(zhí)盈
入虛室如有人shìwùmángmángduōcuòwùwèinánwùqīnglüè事勿忙忙多錯勿畏難
勿輕略dòunàochǎngjuéwùjìnxiépìshìjuéwùwèn斗鬧場絕勿近邪僻事
絕勿問jiāngrùménwènshúcúnjiāngshàngtángshēngbìyáng將入門
問孰存
將上堂
聲必?fù)Prénwènshuíduìyǐmíngwúyǔwǒbùfēnmíng人問誰
對以名吾與我
不分明yòngrénwùxūmíngqiútǎngbùwènjíwéitōu用人物
須明求倘不問
即為偷jièrénwùjíshíhuánhòuyǒujíjièbùnán借人物及時還
后有急借不難xìn【信】fánchūyánxìnwéixiānzhàyǔwàngxīkěyān凡出言
信為先
詐與妄
奚可焉huàshuōduōbùrúshǎowéiqíshìwùnìngqiǎo話說多
不如少惟其是
勿佞巧jiānqiǎoyǔhuìwūcíshìjǐngqìqièjièzhī奸巧語
穢污詞市井氣切戒之jiànwèizhēnwùqīngyánzhīwèidìwùqīngchuán見未真
勿輕言
知未的勿輕傳shìfēiyíwùqīngnuògǒuqīngnuòjìntuìcuò事非宜
勿輕諾
茍輕諾
進(jìn)退錯fándàozìzhòngqiěshūwùjíjíwùmóhū凡道字
重且舒
勿急疾
勿模糊bǐshuōchángcǐshuōduǎnbùguānjǐmòxiánguǎn彼說長
此說短
不關(guān)己
莫閑管jiànrénshànjísīqízòngqùyuǎnyǐjiànjī見人善
即思齊
縱去遠(yuǎn)
以漸躋jiànrénèjínèixǐngyǒuzégǎiwújiājǐng見人惡
即內(nèi)省有則改無加警wéidéxuéwéicáiyìbùrúréndāngzìlì唯德學(xué)唯才藝
不如人當(dāng)自礪ruòyīfúruòyǐnshíbùrúrénwùshēngqī若衣服若飲食
不如人勿生戚wénguònùwényùlèsǔnyǒuláiyìyǒuquè聞過怒
聞譽(yù)樂損友來
益友卻wényùkǒngwénguòxīnzhíliàngshìjiànxiāngqīn聞譽(yù)恐
聞過欣
直諒士
漸相親wúxīnfēimíngwéicuòyǒuxīnfēimíngwéiè無心非
名為錯
有心非名為惡guònénggǎiguīyúwútǎngyǎnshìzēngyìgū過能改歸于無
倘掩飾
增一辜fànàizhòng【泛愛眾】fánshìrénjiēxūàitiāntongfùdìtongzài凡是人
皆須愛
天同覆
地同載xìnggāozhěmíngzìgāorénsuǒzhòngfēimàogāo行高者名自高人所重非貌高cáidàzhěwàngzìdàrénsuǒfúfēiyándà才大者
望自大人所服
非言大yǐyǒunéngwùzìsīrénsuǒnéngwùqīngzī己有能勿自私人所能勿輕訾wùchǎnfùwùjiāopínwùyàngùwùxǐxīn勿諂富
勿驕貧
勿厭故勿喜新rénbùxiánwùshìjiǎorénbùānwùhuàrǎo人不閑勿事攪
人不安勿話擾rényǒuduǎnqièmòjiērényǒusīqièmòshuō人有短切莫揭人有私
切莫說dàorénshànjíshìshànrénzhīzhīyùsīmiǎn道人善即是善人知之愈思勉yángrénèjìshìèjízhīshènhuòqiězuò揚(yáng)人惡即是惡疾之甚
禍且作shànxiāngquàndéjiējiànguòbùguīdàoliǎngkuī善相勸德皆建過不規(guī)
道兩虧fánqǔyǔguìfēnxiǎoyǔyíduōqǔyíshǎo凡取與貴分曉
與宜多取宜少jiāngjiārénxiānwènjǐjǐbúyùjísùyǐ將加人先問己己不欲
即速已ēnyùbàoyuànyùwàngbàoyuànduǎnbàoēncháng恩欲報怨欲忘抱怨短
報恩長dàibìpúshēnguìduānsuīguìduāncíérkuān待婢仆身貴端雖貴端
慈而寬shìfúrénxīnbùránlǐfúrénfāngwúyán勢服人心不然
理服人方無言
qīnrén【親仁】tóngshìrénlèibùqíliúsúzhòngrénzhěxī同是人類不齊
流俗眾
仁者希guǒrénzhěrénduōwèiyánbúhuìsèbúmèi果仁者人多畏言不諱色不媚néngqīnrénwúxiànhǎodérìjìnguòrìshǎo能親仁無限好
德日進(jìn)過日少bùqīnrénwúxiànhàixiǎorénjìnbǎishìhuài不親仁
無限害
小人進(jìn)
百事壞yúlìxuéwén【余力學(xué)文】búlìxíngdànxuéwénzhǎngfúhuáchénghérén不力行
但學(xué)文
長浮華
成何人dànlìxíngbùxuéwénrènjǐjiànmèi
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