高中歷史人教版文化史第三單元古代中國的科學(xué)技術(shù)與文學(xué)藝術(shù)單元測試 優(yōu)秀

江蘇省無錫市天一中學(xué)2023屆高三歷史復(fù)習(xí)強化訓(xùn)練題（有解析）：必修三第三章古代中國的科學(xué)技術(shù)與文學(xué)藝術(shù)1．“普天之下，摶心揖志，器械一量，書同文字?！薄?秦)《瑯邪臺刻石》其中的文字應(yīng)該是()A．小篆B．隸書C．楷書D．行書2．屈原是我國古代著名詩人，下列敘述正確的是（）①屈原開創(chuàng)了浪漫主義詩歌的先河②屈原的作品反映了憂國憂民的愛國情懷③屈原的代表作品是《楚辭》④“史家之絕唱，無韻之離騷”是對屈原作品的最好評價A．①②B．①②③C．②③D．①③④3．公元前4世紀產(chǎn)生于南方的文學(xué)體裁是（）A．四言詩 B．楚辭 C．賦 D．詞4．浙江歷史悠久，文化燦爛，是中國古代文明的發(fā)祥地之一。下列在浙江所作或出土的古代作品有（）①《蘭亭序》②甲骨文③哥窯④《離騷》A.①②③④ B.①② C.①③ D.③④5．某同學(xué)在閱讀下圖所示的數(shù)學(xué)專著時作了如下批注，其中正確的是()①成書于西漢初期的著作，匯集了許多算術(shù)命題②書中有關(guān)十進位制的記述③是世界上最先進的應(yīng)用數(shù)學(xué)著作④書中詳細記載了“算籌”的制作和使用方法A．①②B．③④C．①③D．②③6．中國古代成熟文字最早出現(xiàn)在下列哪一歷史時期（）A．春秋戰(zhàn)國時期B．秦漢時期C．三國時期D．商朝時期7．蒲松齡在他的代表作《聊齋志異》中寫了許多妖鬼狐仙的故事，以此來表達自己的感情，這說明()A．蒲松齡對現(xiàn)實生活了解不多B．妖鬼狐仙的故事確實存在C．清朝時期大興文字獄，實行文化專制政策，蒲松齡只能以此表達對現(xiàn)實的不滿D．清朝時期市民階層開始形成，這類故事符合他們的口味8．唐人畫作題款常藏于石隙樹根處；宋人開始寫字題詩，但一般不使之過分侵占畫面；元人則大不同，畫面題詩寫字有時多達百字十?dāng)?shù)行，占據(jù)很大畫面，有意識地使它成為構(gòu)圖的重要部分。這種變化主要體現(xiàn)了中國繪畫（）A客觀真實性B突出主觀意興的詩情畫意C書畫同源性D注重詩書畫印的有機結(jié)合9．下面三幅世界名畫中，屬于印象派畫家作品的是（）A.《圣母子》B.《干草堆》C.《格爾尼卡》10．小明在進行研究性學(xué)習(xí)時，找到這樣一段材料：“水涌山疊，年少周郎何處？不覺得灰飛煙滅，可憐黃蓋轉(zhuǎn)傷嗟。破曹的檣櫓一時絕，鏖兵的江水猶然熱，好教我情慘切！二十年流不盡的英雄血！”這段文字最有可能出自下列哪一本書？（）A.《元曲欣賞》B.《詩經(jīng)》C.《全漢賦》D.《全唐詩》11．南京某中學(xué)幾位同學(xué)到博物館參觀中國古代陶瓷展，看到以下藏品后，分別發(fā)表了自己的看法，其中符合歷史史實的是（）A．白瓷、青瓷、秘色瓷是唐朝極具代表性的三大瓷器系統(tǒng)B．宋朝的五大名窯大部分分布在長江流域C．琺瑯彩瓷與青花瓷、彩瓷這三類瓷器在明清時期均能見到D.瓷器在唐朝時開始大量輸往國外12．古代中國的四大發(fā)明傳入歐洲，加快了西方邁入近代社會的速度。其中，指南針發(fā)揮的作用是（）A．促進了歐洲文化發(fā)展B．推動了文藝復(fù)興和宗教改革C．推動了英國工業(yè)革命D．促進了遠洋航行和地理大發(fā)現(xiàn)13．“中國古代文明的燦爛之花沒有在中國結(jié)果，相反卻在歐洲結(jié)出了劃時代意義的果實”。對這句話的理解正確的是（）A．中國的四大發(fā)明對中國毫無意義B．中國的四大發(fā)明對歐洲資本主義的發(fā)展起了巨大的推動作用C．中國的四大發(fā)明傳入歐洲，標(biāo)志著歐洲近代化的開端D．中國的古代文明是歐洲資本主義產(chǎn)生的根本原因14．明朝宋應(yīng)星《天工開物》記載：“其廢紙洗去朱墨、污穢，浸爛入槽再造，全省從前煮浸之力，依然成紙，耗亦不多。江南竹賤之國，不以為然，北方即寸條片角在地，隨手拾起再造，名曰還魂紙?！庇纱丝芍?，還魂紙（）A．生產(chǎn)遍布全國各地B．制造工藝更加復(fù)雜C．降低了生產(chǎn)成本D．提高了紙張質(zhì)量15．李紅老師在“古代中國的科學(xué)技術(shù)與文學(xué)藝術(shù)”課上給同學(xué)們出了以下判斷題，其中符合史實的有幾個（）①人稱戰(zhàn)國思想家惠施學(xué)富五車，是指他旅行時也愛學(xué)習(xí)，五輛車上都裝滿了紙質(zhì)書②11世紀中葉，北宋平民畢昇發(fā)明了膠泥活字印刷術(shù)，這是印刷業(yè)的一大革新③《詩經(jīng)》經(jīng)孔子整理編定，奠定了中國古典文學(xué)浪漫主義的基礎(chǔ)，被后世奉為儒家經(jīng)典④《齊民要術(shù)》是我國現(xiàn)存最早、最完整、最系統(tǒng)的古代農(nóng)業(yè)科學(xué)著作個個個個16．安意如的《人生若只如初見》充分體現(xiàn)了作者對古典詩詞的如癡如醉和另類賞析，下列有關(guān)古代詩詞的說法正確的是（）A.白居易是盛唐時期代表詩人之一B.宋詞的繁榮主要是由于封建經(jīng)濟有了進一步發(fā)展C.女詞人李清照生活在南宋之際，她的詞屬于婉約派D.唐詩宋詞興起的根本原因在于這些文人墨客的文藝創(chuàng)新17．隋煬帝有詩：“燈樹千光照，花焰七枝開。”初唐政治家、文學(xué)家蘇味道在《正月十五夜》中寫道：“火樹銀花合，星橋鐵鎖開?！辈牧献钅苷f明（）A.火藥出現(xiàn)不晚于隋朝B.火藥在唐朝時應(yīng)用于軍事C.火藥發(fā)明者是煉丹家D.火藥促進了資產(chǎn)階級革命18．李約瑟指出：“中國的計算人員和星官為印度人發(fā)展只需要九個符號的計算方法開辟了道路”。該項數(shù)學(xué)成就是（）A．九九乘法表B．勾股定理C．十進位記數(shù)法D．計算圓周率的方法19．中華文明博大精深，影響深遠。根據(jù)材料回答問題材料一東漢末年，瘟疫肆虐，“家家有位尸之痛，室室有號泣之衰”。張仲景記述道：“觀今之醫(yī)，不念思求經(jīng)旨，以演其所知，各承家技，始終順舊”。“但競逐榮勢……惟名利是務(wù)。”“余宗族素多，向余二百。建安紀年以來，猶未十稔（年），其死亡者，三分有二……感往昔之淪喪，傷橫夭之莫救，乃勤求古訓(xùn)，博采眾方……”材料二下圖為印于868年的《金剛經(jīng)》(部分)。它是我國和世界上現(xiàn)存最早有確切印刷時間的雕版經(jīng)卷。11世紀，我國又發(fā)明了活字印刷術(shù)。材料三今天上午，在山東（國際）文化產(chǎn)業(yè)博覽會開幕前夕，文博會組委會和中國孔子基金會召開新聞發(fā)布會，向海內(nèi)外正式推出孔子標(biāo)準(zhǔn)像雕塑（初稿）。鑒于社會上的孔子像多種多樣.形象不一，甚至還有神化或丑化孔子形象的現(xiàn)象存在，該基金會鄭重征集“孔子像標(biāo)準(zhǔn)設(shè)計方案”，凡有興趣者均可參與。今年1月，中國孔子基金會發(fā)起組織評選制定孔子標(biāo)準(zhǔn)像的消息發(fā)布后，引起了海內(nèi)外的廣泛關(guān)注。在經(jīng)過了宣傳征集，評選研究，制作修改三個階段之后，孔子標(biāo)準(zhǔn)像評選制定工作主體部分順利完成，作為孔子標(biāo)準(zhǔn)像的雕塑初稿今天與世人見面?！蟊娋W(wǎng)濟南6月13日訊《版本過多，孔子到底長啥樣？孔子標(biāo)準(zhǔn)像6月全球發(fā)布》材料四仁者，愛人；克己復(fù)禮為仁；為政以德，譬如北辰，居其所而眾星共之。——《論語》材料五中國為什么會擁有世界上最古老的、連續(xù)不斷的文明？……促成中國文明的內(nèi)聚性的最重要因素，也許是通稱為儒家學(xué)說的道德準(zhǔn)則和文學(xué)、思想方面的文化遺產(chǎn)。——斯塔夫里阿諾斯《全球通史》請回答：（1）閱讀材料，結(jié)合所學(xué)，概括張仲景從醫(yī)的社會背景，寫出其醫(yī)學(xué)著作的名稱并概括該著作的成就。(2)根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識，簡要說明哪些社會需求推動了雕版印刷和活字印刷術(shù)的發(fā)明與發(fā)展?（3）根據(jù)材料三你認為制定孔子標(biāo)準(zhǔn)像有何意義？（4）根據(jù)材料四，結(jié)合所學(xué)知識概述先秦時期中國儒家學(xué)派的主要思想觀點。（5）儒家思想在西漢和南宋兩個朝代分別有什么新的發(fā)展?（6）對于材料五中斯塔夫里阿諾斯的話，你是怎樣理解的?20．閱讀材料，回答下列問題。材料一10世紀至19世紀中葉中西科技成就簡表時間歐洲時間中國10—15世紀遠洋航海技術(shù)宋元明前期印刷術(shù)、指南針和火藥的劃時代發(fā)展遠洋航海技術(shù)16世紀哥白尼太陽中心說明中期李時珍《本草綱目》17世紀伽利略天文望遠鏡哈維血液循環(huán)學(xué)說波義耳近代化學(xué)笛卡爾解析幾何牛頓力學(xué)體系明后期清徐光啟《農(nóng)政全書》徐霞客《徐霞客游記》宋應(yīng)星《天工開物》18至19世紀中葉瓦特蒸汽機法拉第電磁感應(yīng)原理細胞學(xué)說分子—原子結(jié)構(gòu)學(xué)說進化論清材料二恩格斯指出，工業(yè)的巨大工作為力學(xué)、化學(xué)、物理學(xué)提供了大量可供觀察的材料、試驗手段和工具，“真正有系統(tǒng)的試驗科學(xué)，這時候才第一次成為可能”?！蹲匀晦q證法》恩格斯還認為，“社會一旦有技術(shù)上的需要，則這種需要就會比10所大學(xué)更能把科學(xué)推向前進。”——《致瓦·博爾吉烏斯》材料三愛因斯坦熱在中國方興未艾之際，正是國內(nèi)東方文化與西方文化問題論戰(zhàn)正酣之時。以梁啟超為代表的部分知識分子認為，東方文明與西方文明是兩種不同類型的文明，前者以道德文明為核心，后者以科學(xué)精神為核心。梁啟超前往歐洲考察一年多，1920年回國后寫道：“一百年物質(zhì)的進步，比從前三千年所得還加幾倍。我們?nèi)祟惒晃]有得著幸福，倒反帶來許多災(zāi)難。好像沙漠中失路的旅人，遠遠望見個大黑影，拼命往前趕，以為可以靠他向?qū)?。那知趕上幾程，影子卻不見了，因此無限凄惶失望。影子是誰？就是這位‘科學(xué)先生’。歐洲人做了一場科學(xué)萬能的大夢，到如今卻叫起科學(xué)破產(chǎn)來……我們可愛的青年啊，立正！開步走！大海對岸那邊有好幾萬萬人，愁著物質(zhì)文明破產(chǎn)，哀哀欲絕的喊救命，等著你來超拔他哩！我們在天的祖宗、三大圣（孔子、老子、墨子）和許多前輩，眼巴巴盼望你完成他的事業(yè)，正在拿他的精神來加佑你哩。”——摘編自李喜所、元青《梁啟超傳》等回答：（1）根據(jù)材料一二并結(jié)合所學(xué)知識，指出16至19世紀中葉中西方科技的根本性差異。（2）根據(jù)材料二與所學(xué)知識，從經(jīng)濟、政治、思想文化三個方面，分析歐洲近代科技迅速發(fā)展的原因。（3）根據(jù)上述材料并結(jié)合所學(xué)知識，指出當(dāng)時中國知識界對西方科學(xué)的態(tài)度，并予以評析。21．某中學(xué)為活躍校園文化，舉辦了中外文化展覽?，F(xiàn)摘錄其中的部分展覽，結(jié)合所學(xué)知識回答相關(guān)問題。展覽一中外名畫鑒賞（1）結(jié)合所學(xué)知識，用簡潔的語言給以上兩幅名畫配上核心解說詞。(要求：每幅名畫的解說詞不得少于兩點，否則不能得分。)(4分)展覽二中外文學(xué)薈萃（2）展覽二中展示的是中西方的兩部名著，分別被稱為兩國社會的“百科全書”，按文學(xué)作品的風(fēng)格歸類，它們屬于哪一類？文學(xué)作品往往是一個時代社會存在的反映，結(jié)合所學(xué)知識分析兩部作品產(chǎn)生的時代背景?展覽三中外思想集錦黃宗羲《明夷待訪錄》盧梭《社會契約論》古者以天下為主，君為客，凡天下之無地而得安寧者，為君也。……敲剝天下之骨髓，離散天下之子女，以奉我一人之淫樂，視為當(dāng)然，曰“此我產(chǎn)業(yè)之花息也”。然則為天下之大害者，君而已矣。我們就會發(fā)現(xiàn)社會公約可以簡化為如下的詞句：“我們每個人都以其自身及其全部的力量共同置于公意的最高指導(dǎo)之下，而且我們在共同體中接納每一個成員作為全體的不可分割的一部分?！保?）材料中兩位思想家主張的最主要的共同之處是什么?從階級屬性和歷史作用的角度談?wù)勥@兩種思想的不同之處。22．閱讀下列材料：材料一歷史(學(xué))家無從否定理學(xué)家增強了以后中國儒生的正直觀念和堅決的態(tài)度……他們?nèi)詿o法脫離一種被安排的環(huán)境，即一種大而無當(dāng)?shù)墓倭沤M織治理一個大而無當(dāng)?shù)霓r(nóng)民集團。在這前提之下，他們的主靜與主敬，和西方文藝復(fù)興時的人物觀感不同。后者自由思想之展開，與當(dāng)時趨向商業(yè)化的運動同時?！c之相較，宋朝的哲學(xué)家和他們無數(shù)的僚友全穿著中國官員之袍服，他們是官僚的教師?！S仁宇《中國大歷史》材料二在當(dāng)時文人看來，“這種文學(xué)形式”是“小道”，不是載道的工具、治國平天下的手段。但是，在詩歌走上“雅正”道路而較少表現(xiàn)純粹的個人生活情感特別是男女戀情的情況下，它正是以其娛樂藝術(shù)的性質(zhì)、不夠堂皇正大卻也較少拘謹?shù)牡匚?，而彌補了詩的不足，獲得意外的興旺……蘇軾……作為士大夫集團的成員，比任何人都更敏感更深刻體會到強大的統(tǒng)治思想對個人的壓制，而走向?qū)σ磺屑榷▋r值準(zhǔn)則的懷疑、厭倦與舍棄，努力從精神上尋找一條徹底解脫出世的途徑?！樣衩鳌吨袊膶W(xué)史》材料三宋朝是一個科技進步的時代……但宋朝的經(jīng)濟不能用以改革社會，是導(dǎo)致發(fā)明不能作有系統(tǒng)增進的一大主因。從西方的經(jīng)驗看來，必須商業(yè)的影響力遠超過農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的影響時，上述的突破才能發(fā)現(xiàn)。中國在現(xiàn)代歷史初期，談不上符合所需要的準(zhǔn)備程度。宋朝的商業(yè)……平鋪在億萬農(nóng)民頭上，就為效至微了?！@種種條件都無助于開展各種發(fā)明以推廣其成果之用心設(shè)計?！S仁宇《中國大歷史》材料四宋朝是“當(dāng)時世界上最大、生產(chǎn)力最高和最發(fā)達的國家”，但是“由于種種不利因素的影響，使這一發(fā)展勢頭未能繼續(xù)下去”。——馬克垚《世界文明史》請回答：（1）材料一認為宋明理學(xué)和文藝復(fù)興的不同之處是什么？原因何在？（2）據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識，概括宋代主流文學(xué)形式的特點，并分析該文學(xué)形式“興旺”的主要原因。（3）材料三的作者為什么認為宋代難以“開展各種發(fā)明以推廣其成果”？（4）綜合上述材料與所學(xué)知識，歸納導(dǎo)致宋朝“發(fā)展勢頭未能繼續(xù)下去”的“不利因素”。23．中西方文化的相互交流，彼此影響，推動了社會發(fā)展和歷史進步。某中學(xué)歷史興趣小組擬舉辦一次以“東西方文明的對話”為主題的探究活動。現(xiàn)摘錄其中的部分探究主題材料，請你結(jié)合所學(xué)知識回答相關(guān)問題：探究主題一：東學(xué)西傳材料一歐洲的文藝復(fù)興初期四大發(fā)明的傳入流播，對現(xiàn)代世界的形成，曾起到重要的作用。造紙術(shù)和印刷術(shù)，替宗教改革開了先路，并使推廣民眾教育成為可能。火藥的發(fā)明，消除了封建制度，創(chuàng)立了民主軍制。指南針的發(fā)明導(dǎo)致發(fā)現(xiàn)美洲，因而使全世界，而不再是歐洲成為歷史的舞臺?！ㄌ亍吨袊∷⑿g(shù)的發(fā)明和它的西傳》⑴依據(jù)材料一，結(jié)合所學(xué)知識簡述四大發(fā)明在歐洲向近代社會轉(zhuǎn)變過程中的作用。(不得摘抄材料原文)材料二在伏爾泰的心目中，……“中國的政治體制又是和儒家道德原則結(jié)為一體的。這種政治與道德的統(tǒng)一，也為對現(xiàn)實不滿的法國人提供了一種榜樣”?！R克垚《世界文明史》魁奈（法國啟蒙思想家，法國古典政治經(jīng)濟學(xué)的奠基人之一）曾鼓動法王路易十五仿效中國皇帝舉行春耕“籍田”的儀式。他們都把中國文化、中國精神視為與自身文明相異、魅力無窮的“他者”，都樂于把這個陌生相異的“他者”看作構(gòu)建自家思想學(xué)說不可或缺的精神參照?！惓睹髂┣宄醯摹皷|學(xué)西漸”和中國文化對法國啟蒙思想的影響》⑵據(jù)材料二，指出伏爾泰、魁奈分別吸收了中國傳統(tǒng)文化中關(guān)于政治、經(jīng)濟的哪些思想？探究主題二：近代“西學(xué)東漸”材料一孫中山是中國近代政治文明——共和制的重要催生人。他的學(xué)說是“內(nèi)審中國之情勢，外察世界之潮流，兼收眾長，益以創(chuàng)新”。——《中華文明史》第4卷⑶根據(jù)材料一指出孫中山的學(xué)說有何特點？并結(jié)合孫中山在中華民國政治體制設(shè)置上的表現(xiàn)予以說明。材料二自西洋文明輸入吾國，最初促吾人之覺悟者為學(xué)術(shù)，相形見拙，舉國所知矣；其次為政治，年來政象所證明，以有不克守缺抱殘之勢。繼今以往，國人所懷疑莫決者，當(dāng)為倫理問題。此而不能覺悟，則前之所謂覺悟者，非徹底之覺悟，蓋猶在倘恍迷離之境。吾敢斷言曰：倫理的覺悟，為吾人最后覺悟之最后覺悟。——陳獨秀《吾人最后之覺悟》⑷材料二中，陳獨秀認為“西洋文明輸入吾國”后，國人的“覺悟”經(jīng)歷了哪三個階段？(不得摘抄材料原文)在第三個階段的“覺悟“中，國人的實踐和及其結(jié)果如何？⑸綜合上述材料的分析，你覺得對于人類文明交流應(yīng)該持什么樣正確態(tài)度？24．閱讀材料：材料一《中華文化史》（馮天瑜等著）認為，中華傳統(tǒng)文化在春秋戰(zhàn)國時期表現(xiàn)為“以民本思潮和專制主義為兩翼的百家爭鳴的私學(xué)文化”；秦漢以后“定型為以儒學(xué)為正宗，兼納百家、融匯釋道的帝國文化”；而“在商品經(jīng)濟有充分發(fā)育的基礎(chǔ)上得以繁衍的市民文化，在清中葉以前的整個中國社會都相當(dāng)細弱。材料二明朝后期開始，利瑪竇、湯若望等歐洲傳教士先后來華，與徐光啟等到人合作，開展翻譯活動，把歐洲的天文、數(shù)學(xué)、地理和水利等近代科學(xué)技術(shù)介紹到中國，把儒學(xué)的《大學(xué)》、《論語》等典籍介紹到歐洲。歐洲學(xué)者稱之為“一次相互的啟蒙”。材料三19世紀60年代，清政府陸續(xù)設(shè)立培養(yǎng)翻譯人才的學(xué)校和譯書機構(gòu)。90年代中期，梁啟超收集部分已譯西書目錄，按西學(xué)、西政等編成《西學(xué)書目錄》，并指出：“國家欲自強，以多譯西書為本?！辈牧纤膹?9世紀中葉起，在文化領(lǐng)域，人為的、地理上的界限逐漸被淡化，世界各種文化之間的交流、融合不斷加強。請回答：根據(jù)材料一及所學(xué)知識，指出導(dǎo)致清中葉以前“市民文化”在整個中國社會中相當(dāng)細弱的主要原因（2）依據(jù)材料二，概括當(dāng)時翻譯書籍的內(nèi)容及其產(chǎn)生的作用。（3）結(jié)合材料二、三和所學(xué)知識，說明19世紀中后期翻譯活動出現(xiàn)的新變化及其原因。（4）根據(jù)材料四和所學(xué)知識，分析19世紀中葉中西文化交流加速的主要原因。參考答案1．A【解析】略2．A【解析】試題分析：屈原創(chuàng)造了新的文學(xué)體裁——楚辭，代表作品是《離騷》；“史家之絕唱，無韻之離騷”是對司馬遷的《史記》作品的評價，因此③④錯誤，排除BCD項，故選A。原開創(chuàng)了浪漫主義詩歌的先河，屈原的作品很多，大都反映了憂國憂民的愛國情懷、考點：屈原點評：屈原是我國戰(zhàn)國時期的文學(xué)家，代表作《離騷》，也是楚辭這一文學(xué)體裁的代表。是融合了楚國的方言而寫成的。一生憂國憂民，最后含憤而死。1953年被評為世界文化名人。3．B【解析】略4．C【解析】略5．D【解析】試題分析：本題主要考查古代中國的數(shù)學(xué)成就。依據(jù)所學(xué)可知，《九章算術(shù)》約成書于東漢時期，采用了十進位制計數(shù)法，是當(dāng)時世界上最先進的數(shù)學(xué)著作。故②③符合題意，所以應(yīng)選D。考點：古代中國的科學(xué)技術(shù)與文學(xué)藝術(shù)·科技成就·數(shù)學(xué)成就6．D【解析】甲骨文是最早的成熟文字，出現(xiàn)在商朝。7．C【解析】試題分析：本題主要考查學(xué)生再認、再現(xiàn)相關(guān)史實，并作出正確分析和判斷的能力。本題主要考查學(xué)生對《聊齋志異》的創(chuàng)作背景的理解。根據(jù)所學(xué)知識，可知，蒲松齡借寫妖狐鬼怪故事批判封建社會。分析選項：A表述錯誤；B不符合題意；早在清以前我國市民階級就已形成，排除D?！读凝S志異》中的故事藝術(shù)地反映了當(dāng)時廣泛的社會生活，故，正確答案選C。考點：古代中國科學(xué)技術(shù)和文學(xué)藝術(shù)·文學(xué)成就·明清小說8．B【解析】略9．B【解析】略10．A【解析】試題分析：從文學(xué)形式和特點方面分析，元曲可莊可諧，可雅可俗，抒情敘述都可，生動活潑。《詩經(jīng)》以四言為主。漢賦辭藻華美、散文和韻文并用。唐詩講究嚴格的嚴格的格律，句式整齊，對仗工整，用韻規(guī)范。分析材料，長短句并用，通俗易懂，最符合元曲，答案為A?？键c：古代中國科技文化點評：此題難度中等，解題關(guān)鍵是理解和認識古代中國各種文學(xué)形式的特點，基于此分析題干材料。11．C【解析】略12．D【解析】本題考查學(xué)生對指南針的影響。結(jié)合所學(xué)知識即可得知指南針的作用是促進了遠洋航行和地理大發(fā)現(xiàn)。所以選D。13．B【解析】略14．C【解析】試題分析：本題主要考查獲取材料信息的能力。“廢紙洗去朱墨、污穢，浸爛入槽再造”，說明還魂紙是將廢紙作為原料重新利用，擴大了原料來源，“依然成紙，耗亦不多”，降低了生產(chǎn)成本，C正確。“全省從前煮浸之力”，說明工序更為簡單，B錯誤；“江南竹賤之國，不以為然”，還魂紙主要應(yīng)用于北方地區(qū)，A錯誤。材料沒有涉及紙張質(zhì)量，排除D；答案為C。考點：古代中國科學(xué)技術(shù)和文學(xué)藝術(shù)·四大發(fā)明·造紙術(shù)15．B【解析】試題分析：本題綜合考查中國古代科技文化成就。戰(zhàn)國時期沒有紙質(zhì)書，①錯誤；11世紀中葉，北宋平民畢昇(升)發(fā)明的膠泥活字印刷術(shù)是印刷業(yè)的一大革新，②正確；草書奔放躍動，線條流暢縱情，具有極高的審美價值，最能表現(xiàn)和抒發(fā)書法家的感情，③錯誤；屈原的抒情長詩《離騷》具有浪漫主義風(fēng)格，④錯誤。故選D?？键c：古代的文學(xué)和科技點評：此題考查的我國的古代的文學(xué)和科技，涵蓋面比較廣想，相關(guān)的知識需要了解。各個朝代的文學(xué)的體裁特點如詩經(jīng)是我國現(xiàn)實主義的開端；楚辭是開創(chuàng)了浪漫主義文學(xué)的先河；漢賦辭藻華麗大氣，注重鋪陳；此外還有唐詩宋詞元曲明清小說等特點也需要掌握。明清之際小說中有許多是反對封建思想、主張個性自由、體現(xiàn)浪漫主義風(fēng)格。中國古代的科技長期處于世界領(lǐng)先地位，以四大發(fā)明為主要的代表，對中國和西方世界的社會進步做出了巨大的貢獻。與此相關(guān)的知識點如古代科技取得輝煌成就的原因和近代科技落后的原因都需要掌握；另外也要回近代科技中西方發(fā)展速度差異的原因。16．B【解析】略17．A【解析】試題分析：隋煬帝詩:“花焰七枝開”與“火樹銀花合,星橋鐵鎖開”講的是火藥作為煙花的使用,即可得出答案。B、C、D雖然本身觀點正確,但與材料無關(guān)。所以答案選A。考點：古代中國的科學(xué)技術(shù)與文學(xué)藝術(shù)·科技成就·火藥18．C【解析】試題分析：本題主要考查學(xué)生準(zhǔn)確解讀材料信息的能力，關(guān)鍵詞是“九個符號”“計算方法”，難度較低。印度人發(fā)明的阿拉伯?dāng)?shù)字及計算方法與中國古代科技密切相關(guān)。A項、B項、D項是中國最早發(fā)明的。故選C項。考點：中國古代科技成就·古代數(shù)學(xué)成就·十進位計數(shù)法19．（1）背景：瘟疫引起人口大量死亡；醫(yī)生沒有充分發(fā)揮作用。（4分）著作及成就：張仲景撰寫《傷寒雜病論》；對中醫(yī)學(xué)有重大發(fā)展，成為中醫(yī)治療學(xué)的理論經(jīng)典（或奠定了中醫(yī)治療學(xué)的理論基礎(chǔ)）。（4分）（2）佛教等宗教的盛行、科舉制的實行、文化教育的發(fā)展、社會經(jīng)濟的發(fā)展，對印刷品的需求增大。（8分）（3）解決了長期以來孔子形象不統(tǒng)一的問題，對樹立世界范圍內(nèi)公認的標(biāo)志性孔子形象，弘揚傳播孔子文化，會起到積極的推動作用。有利于向世界展示儒家文化，有利于讓世界更好地了解中國，有利于推動和諧社會乃至和諧世界的建設(shè)。(4分)（言之成理即可。）（4）仁和禮、仁政(或民貴君輕)、制天命而用之。(6分)（5）西漢：董仲舒提出“天人感應(yīng)，君權(quán)神授”的思想南宋：儒家思想吸收道教和佛教的思想，提出“存天理.滅人欲”，發(fā)展為理學(xué)。(4分)（6）儒家思想是我國封建社會長期的主流思想.儒家文化構(gòu)成了中華傳統(tǒng)文化的基本內(nèi)涵。(2分)（言之成理即可。）【解析】略20．（1）歐洲是近代科學(xué)，中國是古典科技。（4分）（2）資本主義工商業(yè)的成長刺激了對技術(shù)的需求，為近代科技的發(fā)展提供了工具和手段；資產(chǎn)階級革命為資本主義發(fā)展、科技進步開辟了道路；人文主義和理性精神解放了思想，推動近代科技迅速發(fā)展；擁有廣闊的市場（8分，言之成理酌情給分）（3）答案一態(tài)度：普遍歡迎，引進宣傳。評析：西學(xué)東漸及新文化運動的結(jié)果；提升中國的科學(xué)水平及民眾的科學(xué)素養(yǎng)，有助于弘揚科學(xué)精神。（8分）答案二態(tài)度：質(zhì)疑“以科學(xué)為中心的西方文明”。評析：西方近代文明暴露出弊端，一戰(zhàn)教訓(xùn)；有一定合理性，有助于反思科學(xué)與人類文明的關(guān)系；高估了傳統(tǒng)文化的價值，將西方文明、物質(zhì)文明與科學(xué)等同起來，不利于新文化運動，助長保守思想。（8分）【解析】試題分析：本題考查學(xué)生閱讀信息和根據(jù)所學(xué)知識解決問題的能力。（1）從圖表的信息中可以看出歐洲近代科技成就越來越多，而中國卻是由較少發(fā)展到清代后沒有發(fā)展，可知西方科技逐漸超越中國；當(dāng)然從材料的內(nèi)容中可以歸納出二者的根本差異，即西方是以自然科學(xué)為主的近代科學(xué)而中國則是沿襲傳統(tǒng)以服務(wù)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)為中心的傳統(tǒng)科學(xué)。（2）題目要求從政治，經(jīng)濟，思想方面找出近代西方科技迅速發(fā)展的原因，材料二中已有經(jīng)濟原因的提示，政治和思想方面的原因須要結(jié)合教材所學(xué)的知識回答。經(jīng)濟上，資本主義工商業(yè)的發(fā)展；政治上，資產(chǎn)階級革命；思想上，人文主義發(fā)展。（3）考察材料的分析概括能力。聯(lián)系時間“1917年到1923年”“國內(nèi)東方文化與西方文化問題論戰(zhàn)正酣之時”，判斷與新文化運動宣傳“科學(xué)”的旗幟有關(guān)。從材料中的“前往歐洲考察一年多，1920年回國”“倒反帶來許多災(zāi)難”，判斷受第一次世界大戰(zhàn)的影響；“我們在天的祖宗、三大圣在拿他的精神來加佑你”，判斷中國傳統(tǒng)文化的影響，注意從合理性和局限性兩方面辯證的予以回答?？键c：近代科學(xué)技術(shù)·近代科學(xué)技術(shù)·發(fā)展原因·特點；思想解放潮流·新文化運動·影響21．（1）王維：“文人畫”；強調(diào)個性，注重寫意；融文學(xué)、書法、繪畫、篆刻等多種藝術(shù)為一體；王維是文人畫的鼻祖；注重詩意，“畫中有詩”。(2分)畢加索：現(xiàn)代派繪畫；采用夸張、變形與抽象的表現(xiàn)手法；畫面給人支離破碎的感覺；描繪的是德國法西斯轟炸西班牙小鎮(zhèn)、屠殺無辜居民的情景；描繪了戰(zhàn)爭帶給居民的傷亡和驚恐。(2分)(各答出其中任意兩點即可，注意：如果回答兩幅畫的作者是王維、畢加索等已知信息，不能給分。)（2）現(xiàn)實主義（2分）《紅樓夢》：商品經(jīng)濟發(fā)展，資本主義萌芽出現(xiàn)；封建社會由盛轉(zhuǎn)衰，君主專制空前強化；出現(xiàn)了反封建的進步思潮。(兩點即可得2分)《人間喜劇》：工業(yè)革命的完成；資本主義社會矛盾日益激化；拜金主義思想盛行。(兩點即可得2分)（3）相同點：都反對君主專制(或反對封建專制)。(2分)不同點：階級屬性：前者屬于地主階級知識分子；后者屬于資產(chǎn)階級思想家。（2分）前者沒有動搖封建統(tǒng)治的理論基礎(chǔ)，也沒能引發(fā)一場社會革命；后者為資產(chǎn)階級革命作了思想動員。(2分)【解析】試題分析：（1）根據(jù)展出的名畫的畫面特點，可以得出結(jié)論：第一幅畫注重詩情畫意，融繪畫、書法、文學(xué)、篆刻等多種藝術(shù)為一體，是中國古代的文人畫，也叫“士大夫畫”，王維是文人畫的鼻祖；第二幅畫是畢加索的名畫《格爾尼卡》，屬于現(xiàn)代派繪畫，畫家把具象的手法與立體主義的手法相結(jié)合，并借助幾何線的組合，使作品獲得嚴密的內(nèi)在結(jié)構(gòu)緊密聯(lián)系的形式，以激動人心的形象藝術(shù)語言，控訴了法西斯戰(zhàn)爭慘無人道的暴行。（2）第一問，本題是在考查學(xué)生對現(xiàn)實主義的理解，難度不大；第二問考查學(xué)生對這本名著的理解能力，學(xué)生聯(lián)系閱讀內(nèi)容解答即可。《紅樓夢》作者是清代的曹雪芹，小說揭示了專制王朝和封建社會由強大走向敗落的必然歷史命運；《人間喜劇》作者是巴爾扎克，他是19世紀法國批判現(xiàn)實主義文學(xué)大師，這部作品痛斥了人與人之間的冷漠無情，揭露了金錢至上的罪惡。（3）本題考查學(xué)生比較問題分析問題的能力，難度大。第一問，根據(jù)材料中黃宗羲“以天下為主，君為客”“然則為天下之大害者，君而已矣”可以看出黃宗羲批判君主專制，根據(jù)盧梭《社會契約論》中“共同置于公意的最高指導(dǎo)之下”也可以看出盧梭強調(diào)主權(quán)在民，反對封建王權(quán)。第二問在結(jié)合兩人生活的不同環(huán)境背景來分析比較。考點：中西方的文學(xué)藝術(shù)點評：本題以中外名畫、文學(xué)作品、思想入手，考查學(xué)生比較分析問題的能力，總體上來說，對于學(xué)生的在求很高，在有很強的分析理解和概括能力，還要把知識縱向聯(lián)系，因此就在有大量的知識儲備，平時就要加強記憶了。22．（1）（2）特點：具有娛樂藝術(shù)性；形式自由活潑；趨于平民化。(2分，答出兩點即可得2分。)原因：更能表達個人情感(更適合市民的需要)；文人反抗統(tǒng)治思想的壓制(文人對文學(xué)藝術(shù)的創(chuàng)新)。(2分)（3）原因：農(nóng)耕經(jīng)濟無法推動社會改革；商業(yè)的影響力小。(2分)（4）不利因素：封建政治體制的束縛；農(nóng)業(yè)經(jīng)濟的落后；科技發(fā)明(成果)難以推廣；理學(xué)的束縛。(2分，答出兩點即可得2分。)【解析】試題分析：(1)本題考查學(xué)生閱讀信息和根據(jù)所學(xué)知識解決問題的能力。一定時期的思想文化是這一時期政治經(jīng)濟發(fā)展的客觀反映和他們無數(shù)的僚友全穿著中國官員之袍服，他們是官僚的教師自由思想之展開，與當(dāng)時趨向商業(yè)化的運動同表明其(2)本題考查學(xué)生閱讀信息和概括特征的能力。結(jié)合材料宋代、蘇軾等信息可知這一文學(xué)形式為詞；從“娛樂藝術(shù)的性質(zhì)”“較少拘謹?shù)牡匚弧薄安粔蛱没收蟆笨芍~具有娛樂藝術(shù)性、形式自由活潑、趨于平民化的特點。詞興旺的背景與“詩歌較少表現(xiàn)純粹的個人生活情感特別是男女戀情”的局限有關(guān)，也和“士大夫集團的成員體會到強大的統(tǒng)治思想對個人的壓制，努力從精神上尋找一條徹底解脫出世的途徑”有關(guān)。因此可以歸納為：詞相比較詩歌更能表達個人情感(更適合市民的需要)；文人反抗統(tǒng)治思想的壓制(文人對文學(xué)藝術(shù)的創(chuàng)新)。(3)本題考查阻礙中國古代科技發(fā)展的因素，意在考察學(xué)生論證事物的能力。材料從側(cè)面也就是西方的角度說明了中國古代科技發(fā)展受阻的原因。“從西方的經(jīng)驗看來，必須商業(yè)的影響力遠超過農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的影響時，上述的突破才能發(fā)現(xiàn)”。根據(jù)所學(xué)可知，盡管宋代商業(yè)較前代有了重大發(fā)展，但是自然經(jīng)濟仍占主導(dǎo)，“宋朝的商業(yè)……平鋪在億萬農(nóng)民頭上，就為效至微了”說明商業(yè)的影響力較小。(4)本題考查學(xué)生整理信息的能力。通過前后一系列問題，可知宋朝的特征是：思想上理學(xué)對人性、思想的禁錮與束縛；經(jīng)濟上農(nóng)業(yè)占優(yōu)勢，商品經(jīng)濟的影響力不足以推動科技的發(fā)明的推廣；政治上可結(jié)合所學(xué)歸納得出專制主義中央集權(quán)的加強。而這些都導(dǎo)致宋朝“發(fā)展勢頭未能繼續(xù)下去”。考點：古代中國的政治制度·君主專制政體的演進與強化·宋代專制主義中央集權(quán)的加強；古代中國經(jīng)濟的基本結(jié)構(gòu)和特點·古代中國的商業(yè)經(jīng)濟·宋代商業(yè)的發(fā)展；中國傳統(tǒng)文化主流思想的演變·宋明理學(xué)·宋代理學(xué)成就；古代中國的科學(xué)技術(shù)與文化·中國古代的科學(xué)技術(shù)成就·影響古代科技的因素23．⑴造紙術(shù)和印刷術(shù)的傳入，便利了文化的傳播，推動了文藝復(fù)興和宗教改革，促進了思想解放（2分）；火藥傳入歐洲，推動了歐洲火藥武器的發(fā)展，使封建騎士階層日益衰落（1分）；指南針為開辟新航路、進行殖民擴張?zhí)峁l件。（1分）⑵思想：以德治國思想；重農(nóng)主義思想；（4分）⑶特點：將西方的政治思想與中國的國情相結(jié)合（1分）兼收眾長：孫中山借鑒美國三權(quán)分立的資產(chǎn)階級共和政體；（1分）為維護民主，防止專制，實行責(zé)任內(nèi)閣制。（1分）⑷三個階段：器物——制度——思想文化（3分）實踐：新文化運動；（1分）結(jié)果：它動搖了封建思想的統(tǒng)治地位；促進思想解放和民族覺醒；為馬克思主義傳播和五四運動奠定了思想基礎(chǔ)；有利于文化的普及和繁榮。（答出其中一點即可2分）⑸尊重文明的多樣性；重視不同文明之間的交流與學(xué)習(xí)；要與時俱進，積極吸收先進文明成果，才能順應(yīng)歷史發(fā)展的趨勢。（任答一點即可得2分）【解析】試題分析：第（1）題主要考查學(xué)生正確解讀材料運用綜合概括能力能力。由“造紙術(shù)和印刷術(shù)，替宗教改革開了先路，并使推廣民眾教育成為可能。”可以分析出造紙術(shù)和印刷術(shù)的傳入，便利了文化的傳播，推動了文藝復(fù)興和宗教改革，促進了思想解放；由“火藥的發(fā)明，消除了封建制度，創(chuàng)立了民主軍制。”可以分析出