歸去來兮辭清晰實用

歸去來兮辭并序

陶淵明

贈序:贊許、推重或勉勵之辭

詩序:內容或緣起并序：辭前散文部分序李白：何時到彭澤，狂歌五柳前。杜甫：焉得思如陶謝手。白居易：常愛陶彭澤，文思何高玄。陸游：我詩慕淵明，恨不造其微。蘇軾：吾于詩人無所甚好，獨好陶淵明之詩。淵明作詩不多，然其詩質而實綺，癯而實腴。朱熹：淵明詩所以為高，正在不待安排，胸中自然流出。

歐陽修：晉無文章，惟陶淵明《歸去來兮辭》而已！名家話陶潛

說說陶淵明作者檔案姓名：號靖節(jié)先生字元亮陶潛（或陶淵明）字號：朝代：職業(yè)：個人愛好：東晉中國第一位隱逸詩人、田園詩人。喝酒讀書寫作耕田又號五柳先生代表作：《歸去來兮辭》《歸園田居》《飲酒》兩類題材：一類是描繪田園美景，寄托他潔身自好的高潔志趣；另一類寄寓抱負，多悲憤慷慨之音。（《詠荊軻》）作者簡介

陶淵明（約365年—427年），字

，號

，謚號

，后改名潛。東晉末期南朝宋初期詩人、文學家、辭賦家、散文家。東晉潯陽柴桑（今江西省九江市）人。他出生于沒落的仕宦家庭，少年時曾懷有“大志濟于蒼生”的志向。曾做過幾年小官，后辭官回家，從此隱居。田園生活是陶淵明詩的主要題材，相關作品有《飲酒》《歸園田居》《桃花源記》《五柳先生傳》《歸去來兮辭》《桃花源詩》等。元亮五柳先生靖節(jié)先生

陶淵明

思想中融入了儒道兩種精神

前期（41歲以前），起主導作用的是儒家精神；

后期（41歲以后），起主導作用的是道家思想。

陶淵明長于詩文辭賦。兩類題材：一類是描繪田園美景，寄托他潔身自好的高潔志趣；另一類寄寓抱負，多悲憤慷慨之音。

在藝術上平淡、樸素，充滿了詩意，全無半點斧鑿痕跡。

chóuchàngyáng熹微zūnshāngmiǎnjiǎoxiùyìhuánYǎo

tiǎohuánggāozhào

kē正音：惆悵飏xī樽觴眄庭柯矯岫翳盤桓棹窈窕遑遑皋

1．從這段的后四句看，詩人歸家的迫切心理表現在

哪里？1.陶潛辭官歸田的原因是什么？（用自己的話回答）

(1）客觀原因：家中“田園將蕪”。

（2）主觀原因——①領悟到出仕做官是違背本心的，所以心理感到惆悵傷悲；

②知道了自己過去出仕為官的不是，不愿意今后再錯下去。研讀課文內容（一）讀悟第1段。2．從陶潛辭官歸田的原因中可看出他當時的心境如何？

自責自悔覺醒3．陶淵明的《歸園田居》（少無適俗韻），能記得其

中可以印證他的這種后悔、覺悟的那些詩句嗎？

“少無適俗韻，性本愛丘山。誤落塵網中，一去三十年。羈鳥戀舊林，池魚思故淵?！薄熬迷诜\里，復得返自然?！?．結合這些詩句和本段內容，可看出陶潛什么樣的

情懷？

隱士情懷1．“乃瞻衡宇”八句表現了作者什么樣的情感？

欣喜欣慰享受。（二）讀悟第2段。2．本段“引壺觴”以后各句是寫他到家后的日常生活。

看看作者都喜歡干些什么？試著用兩個字概括這段

生活的特點和作者的心理感受。

（1）喜歡干——①飲酒②出神③散步④遠眺⑤流連大自然

（2）“閑適”（“閑逸”、“安逸”）●補充：“審容膝之易安”句，讓我們很容易就想起劉禹錫的哪兩句名句？《陋室銘》：“斯是陋室，唯吾德馨”。3．作者的心里除了“閑適”，在心理底層好象還有一

種東西存在。你讀出來了嗎？

孤傲之氣。對官場的厭倦和鄙視。人生在世不稱意，明朝散發(fā)弄扁舟4．他的這種熱愛自由、厭倦官場、熱愛自然的情感在

本段的那幾句表現得最充分？

云無心以出岫，鳥倦飛而知還。景翳翳以將入，撫孤松而盤桓。物的象征景的渲染行的含蘊●補充：“云無心以出岫，鳥倦飛而知還。景翳翳以

將入”三句和我們學過的他的那首《飲酒》（結廬

在人境）詩中哪兩句所描寫的意境基本一致？山氣日夕佳，飛鳥相與還。1．“請息交”以后三句主要表達了作者什么樣的情感？

固窮守節(jié)的隱士情懷。（三）讀悟第3段。2．本段中，陶潛鄉(xiāng)居的生活樂趣表現在哪些方面？（1）促膝閑談的家庭之樂

（2）琴書消憂的本色生活

（3）自然和諧的鄉(xiāng)鄰交往

（4）車舟觀覽的山川之游●補充：呈現出詩人躬耕田園，詩酒琴書的隱士情懷。3．本段說，“將有事于西疇”，在《歸園田居》（種

豆南山下）這首詩中，他如實地記載了自己從事農

耕的生活情景。請背誦這首詩。種豆南山下，草盛豆苗稀。晨興理荒穢，帶月荷鋤歸。道狹草木長，夕露沾我衣。衣沾不足惜，但使愿無違。4．本段的最后兩句可以說是觸景生情，睹物感懷。

簡要分析這兩句在表達上的作用。

①內容上——抒發(fā)人生苦短，當及時行樂之感

②結構上——承上啟下，為尾段抒情性議論作鋪墊2．作者想要“委心任去留”，從這一段內容看，他心

里到底想要什么？他的人生要追求些什么？

順乎自然地在山野田園間走完生命的旅程，樂享上天賦予的生存時光。別無他求。（四）讀悟第4段。1．“寓形”兩句表達出作者什么樣的思想感情？嘆人生苦短，當自由自在。歸途抵家居室涉園欣喜若狂歸心似箭舒適安逸留連忘返行文線索一、敘事線索自責自悔

（1段）

自安自樂

（2、3段）樂天安命（4段）

居家之樂（2段）田園之樂（3段）室中之樂園中之樂二、感情線索人情之樂農事之樂出游之樂通假字小結乃瞻衡宇（衡，通“橫”）

景翳翳以將入（景，通“影”，日光）（實為古今字）

曷不委心任去留（曷，通“何”）

詞類活用小結瓶無儲粟，生生所資（生生：前“生”，維持；后“生”，動詞用作名詞，生活）倚南窗以寄傲（傲：形容詞用作名詞，傲然自得的情懷）審容膝之易安（容膝：動詞用作名詞，僅能容納雙膝的小屋）攜幼入室

形作名，幼兒、小兒。眄庭柯以怡顏

形作使動，使…愉快。園日涉以成趣

名作狀，在園中，每天。策扶老以流憩

名作動，拄著。時矯首而遐觀

名作狀，時時。悅親戚之情話

悅：形作意動，以…為快樂。樂琴書以消憂

名作動，彈琴、讀書?；蜩轮?/p>

名作動，劃動。善萬物之得時

形作動，喜歡，羨慕。詞類活用小結（1）于時風波未靜古義：指戰(zhàn)亂。今義：風浪，常用來比喻糾紛或亂子。（2）嘗從人事古義：指做官。今義：常用義，人的離合，境遇，存亡等情況，或關于工作人員的錄用，培養(yǎng)，調配，獎罰等工作。（3）尋程氏妹喪于武昌古義：不久。今義：常用義為“尋找”“追尋”等。（4）悅親戚之情話古義：內外親戚，包括父母和兄弟。今義：常用于跟自己家庭有婚姻關系或血統(tǒng)關系的家庭的成員。（5）幼稚盈室古義：小孩。今義：指不成熟的做法。（6）于是悵然慷慨古義：感慨。今義：指大方的行為。（7）恨晨光之熹微古義：遺憾。今義：指一種情感，多為“仇恨”之意。（8）將有事于西疇古義：指耕種之事。今義：指發(fā)生某事。古今異義特殊句式小結

1判斷句

皆口腹自役（“皆”表判斷）2倒裝句（1）復駕言兮焉求（疑問句賓語前置?！把汕蟆奔础扒笱伞?，追求什么）（2）胡為乎遑遑欲何之（疑問句賓語前置?！昂沃奔础爸巍保侥睦锶ィ?）尋程氏妹喪于武昌（介賓結構后置）（4）將有事于西疇（介賓結構后置）（5）農人告余以春及（狀語后置，“以春及告余”）（6）樂夫天命復奚疑（賓語前置，“疑奚”）

3省略句

（1）情在駿奔（省略主語“余”）

（2）寓形宇內復幾時（“形”與“宇”之間省略介詞“于”）

（3）稚子候門（省略“于”，正常語序應為：稚子于門候）4被動句

（1）遂見用于小邑（見，被）（2）既自以心為形役（為，被）討論探究1．文章結尾說“聊乘化以歸盡，樂夫天命復奚疑”，

你覺得這和蘇軾在《赤壁賦》里表現出來的思想有

何異同？

2．古代的隱士很多，比如巢父、許由、伯伊、叔齊。

你覺得陶淵明的歸隱和他們是否一樣？

3．陶淵明詩文的藝術特點是“平淡自然”。前人說此賦“沛然如肺腑中流出，殊不見有斧鑿痕”。請從情感表達和語言運用兩方面談談你的理解。

4由陶淵明的選擇談開來．

全文主旨《歸去來兮辭》是陶淵明辭官歸隱之際與上流社會公開決裂的政治宣言。文章以絕大篇幅寫了他脫離官場的無限喜悅，想家歸隱田園的無限樂趣，表現了作者對大自然和隱居生活的向往和熱愛。

陶淵明是中國知識分子的脊梁。是一個不阿諛奉承、不諂媚求榮、始終保持著獨立思考精神和獨立人格的鮮活的生命，是一顆不慕榮利、不受世俗羈絆，敢于追求本真與自我的率真的靈魂。他給我