關(guān)愛學(xué)生需要教育智慧 華林飛

關(guān)愛學(xué)生需要教育智慧

新時期：關(guān)愛學(xué)生需要教育智慧

理由一：教育對象的特殊性。沒有人能夠光憑理論概念教導(dǎo)學(xué)生，學(xué)生問題千奇百怪，即使教師相信民主、愛心、尊重、接納、個別差異等理論，到時候依然手足無措。

理由二：教育工作的復(fù)雜性。應(yīng)付教育工作中時刻會發(fā)生的繁雜問題，教師需要特殊的技巧合情合理地解決學(xué)生中間發(fā)生的各種問題。需要運用教育智慧全面關(guān)愛學(xué)生，促進學(xué)生的健康成長。

理由三：教育創(chuàng)新的需要。面對90后這些最不缺乏愛的“新新人類”，傳統(tǒng)的教育理念和方法需要變更，對學(xué)生的關(guān)愛也要賦予新的元素，也要講究方式方法，要對教育愛這個古老的話題予以全新的解讀。

愛的教育與教育愛。臺灣著名教育家高振東先生認為，愛的教育是教育工作者一般的工作方法，而教育愛才是教育工作者一流的意識形態(tài)。作為一名中學(xué)教師，對學(xué)生光有慈母般的愛是遠遠不夠的，促使學(xué)生主體發(fā)展，為學(xué)生的可持續(xù)發(fā)展搭建“綠色生命平臺”，才是教育的核心——教育愛。教育愛是深刻的理念，是一種豐富的情感，是教育行為的源頭活水，唯有愛，教師才會用伯樂的眼光去發(fā)現(xiàn)學(xué)生的閃光點，才會把辛苦的教育工作當成樂趣來從事；也只有愛，才能使教師感覺到每個學(xué)生的喜悅和苦惱都在敲打他的心，引起他思考、關(guān)懷和擔心，教育愛是一個永恒的話題。

理由四：是提升職業(yè)境界，把“愛的教育”升華為“教育愛”的需要★魏書生、李鎮(zhèn)西的故事。魏書生曾是一名工人，寫了150次報告要求當老師。李鎮(zhèn)西帶著王蒙描繪20世紀50年代初期北京某女子中學(xué)一個班集體生活的長篇小說《青春萬歲》走上了講臺。他當時的理想是“我一定要把我?guī)У陌嘁步ㄔO(shè)成為《青春萬歲》所描繪的那樣的班級?！薄锢铈?zhèn)西：最初以愛心與教育成名，后來以民主與教育成家?！镂簳阂粤⒅窘逃?、忘我精神成名，以民主與科學(xué)成家。理由五：教育是一個激情和理性相伴的歷程

如果教育工作者完全沒有愛心，面對學(xué)生的時候就是激情燃燒完了的歲月，那教育活動就成了“一群鬧更年期的和一群鬧青春期的對話?！比绻庥幸环瑹崆?，只知道自己懷著無限愛心去從事教育事業(yè)，常常會遭受挫折，發(fā)出“華佗無奈小蟲何”的感慨。

由于各級各類教育部門一再只強調(diào)教師要關(guān)愛學(xué)生，相對忽視了教師工作方法的培訓(xùn)，因而教育智慧的貧乏是所有教育工作者最大的無奈，現(xiàn)實生活中教育工作者經(jīng)常遭遇面對復(fù)雜實踐缺乏有效舉措的尷尬事件。過去說最大的貧困不是物質(zhì)的貧困，而是觀念的貧困?，F(xiàn)在我們可以說，班主任當前遇到的最大的尷尬不是理論的匱乏，而是具有操作價值的方法技巧和教育智慧的匱乏。

建議之一學(xué)會了解學(xué)生，了解學(xué)生實際，教育回歸生活

回歸生活

陶行知曾提出“生活教育”理論，強調(diào)生活教育思想…19世紀和20世紀中葉以來，西方文化：明提“遺忘”、“回歸”。（胡塞爾、舍勒、狄爾泰、海德格爾、赫勒、哈貝馬斯等）教育回歸生活：既是指脫離生活的教育重新回到生活之中，也是指“高于”生活的教育“回到”生活，是中國改革與發(fā)展的一個基本理念。一、生活世界是教育的根基、魅力源頭二、生活的過程就是人生學(xué)習(xí)的過程三、生活體驗是人學(xué)習(xí)和受教育的動力四、加強生活境遇引導(dǎo)，過有意義的生活一、為什么我們講道理他們不屑一顧二、他們和我們并不擁有相同的價值觀三、為什么他們喜歡《喜羊羊和灰太狼》四、真正的教育智慧蘊藏在生活之中

事例：為什么學(xué)生惡搞自己的老師？案例/p>

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為什么學(xué)生惡搞自己的老師？

惡搞分善意和惡意，教師要注意區(qū)分。后現(xiàn)代主義哲學(xué)的興起，傳統(tǒng)的師道尊嚴對青少年的個性產(chǎn)生了壓抑，新型的師生關(guān)系期待重構(gòu)。惡搞成為釋放學(xué)生壓力的途徑和學(xué)生文化中的一種時尚，同時也表達了學(xué)生一定的心理訴求和價值取向。教師面對這一轉(zhuǎn)型，必須冷靜客觀地對待這一現(xiàn)象。

反思建議之二學(xué)會創(chuàng)設(shè)教育情境，引導(dǎo)學(xué)生在體驗的基礎(chǔ)上進行道德建構(gòu)

凸顯體驗“體驗”是人類生存的基本問題之一?？萍紩r代人類對體驗的遺忘，精神家園的失落。21世紀：體驗的時代。一、體驗是一種圖景思維二、體驗是教育的本體三、德育需要重新定位四、社會實踐活動+反思性表達體驗教育力求克服灌輸性、控制性，既強調(diào)把廣闊的社會生活納入學(xué)校教育中，也強調(diào)引導(dǎo)學(xué)生走出課堂，深入生活，理解和創(chuàng)新知識，踐履道德，選擇有意義的生活方式，生成新的生存境界。

教育案例

故事一撒哈拉沙漠中，母駱駝為了使即將渴死的小駱駝喝到夠不著的深潭里的水，而縱身跳入潭中，讓水漲起來，以母死來換取子生。故事二一條鱔魚在油鍋中被煎時始終弓起身子，是為了保護腹中的小鱔魚。故事三在十幾層樓高的電梯上勞動的一男一女兩個建筑工人，在電梯鐵鏈斷裂的瞬間同時抓住一根木條，而這根木條不能承受兩個人的重量，眼看就要斷裂，那女人對男人說她是兩個孩子的母親，這個男人毅然松了手，用生命換取那母親的存活。聽完故事，讓學(xué)生談感想，這一節(jié)班會下來，學(xué)生的心理受到了洗禮，靈魂得到了升華。建議之三學(xué)會關(guān)愛生命，提升師生生命質(zhì)量和幸福指數(shù)關(guān)愛生命

20世紀70年代，現(xiàn)代哲學(xué)與當代女性主義開始關(guān)注人的身體、個體生命的存在狀態(tài)，強調(diào)人與人之間的責任、情感、關(guān)系。生命是一個高度有序的復(fù)雜系統(tǒng)，是一個在時間和空間上不斷變化的自組織關(guān)系性（相互依賴的）存在。一、關(guān)愛是所有成功教育的奠基石關(guān)注個體生命在現(xiàn)實生活中遭際的事件；給師生彼此從事關(guān)懷實踐的機會（內(nèi)爾-諾丁斯）二、從生命出發(fā)，遵循生命之道即從生命本身的特性、生命體的當下狀態(tài)、生命體所處的生存境遇出發(fā)三、“工具理性”哲學(xué)正在悄然發(fā)生改變，我們都要學(xué)會“性命雙修”。

后進生更需要老師的關(guān)愛因為懂得，所以慈悲。當我和他們一同走進那陰暗狹小的家，當我和他們一起聽失業(yè)在家生活無著的父母粗暴的訓(xùn)斥，當我和他們一起體驗失去親人的孤獨和貧病的痛苦，當我陪他們聽完他們基本上聽不懂的八節(jié)課時，我深深地為他們的生存狀態(tài)而悲憫，為他們低劣的生命質(zhì)量而痛心?！耙磺袨榱藢W(xué)生的發(fā)展，為了一切學(xué)生的發(fā)展”，關(guān)愛后進生，實現(xiàn)教育公平，天經(jīng)地義就是我們教師的責任和使命！

關(guān)注教師的生命質(zhì)量教師生存狀態(tài)令人擔憂中學(xué)教師生命質(zhì)量下降職業(yè)道德是一柄雙刃劍性命雙修才是必由之路建議之四學(xué)會互動技巧，互惠共生，促進師生共同成長

交往互動互惠共生

傳統(tǒng)教育的基本模式：單向傳輸—單向接受。教育之先定假設(shè)：教師是多知的，是真理的化身，學(xué)生是無知、少知的，是需要塑造、改造的對象…事實已一再證明這一假設(shè)不合理。一、理解生命世界（對青少年精神生活的重新估計）二、共同成長：（米德）“反哺文化”；師生相互學(xué)

習(xí)，兩代人共同成長；教師的可持續(xù)發(fā)展。三、交往互動：改變我們的互動模式。怎么和孩子說話

你有事要跟孩子商量，做法是------一、你坐在客廳沙發(fā)上，叫孩子過來，他站著，對他說。二、你坐在客廳沙發(fā)上，叫孩子過來，他坐下，對他說。三、你敲孩子房門，進去，他坐在書桌前，你站著對他說。四、你敲孩子房門，進去拉一把椅子坐在他旁邊，傾過身與他面對面說。五、你敲孩子房門，進去，坐在孩子床邊，叫他也過去，坐在你旁邊，對他說。請比較一下這五個不同的做法，是不是一個比一個來的“深入”。當孩子走過去，你把他叫住，開始說，給他的感覺是隨性的。但是當你叫他坐下來，則比較正式了。至于你特別敲他的房門，進去，又特別拉把椅子，跟他面對面，更正式。最后一個則是另一種說話的方法。因為你特別敲門進去，又特別坐在他的床邊，再特別叫他過去，使她不敢輕忽。而你選擇坐在床邊，不面對面，又有軟化和親切的效果。由此可知，行為語言的表現(xiàn)、說話場所的選擇和講話的姿勢，都會對說話的效果有很大的影響。了解這一點，當你沖動地想立刻把孩子叫過來訓(xùn)一頓，或想在餐桌上抓住機會說教的時候，請暗暗地告訴自己：“忍一下！找個更好的機會，效果可能好得多。”為什么我們和學(xué)生的情感日益淡?。繛槭裁次覀兊穆殬I(yè)成就感日益消減？原來是我們遠離了我們的學(xué)生，原來是師生互動模式出了問題。在網(wǎng)絡(luò)時代，面對這些“新新人類”，我們需要向?qū)W生學(xué)習(xí)，我們需要蹲下身去，我們需要推心置腹，更需要設(shè)身處地。點評建議之五學(xué)會改變自己，不斷調(diào)整心態(tài)，懂得寬容與忍耐

教育案例一

2004年9月，我任高一分校班班主任。開學(xué)上課第一天我就領(lǐng)教了分校班的厲害：第一節(jié)課13人遲到，8人上課吃東西，我兩次被科任老師喊到教室維持秩序。從教室出來回到辦公室剛想坐下沒到10分鐘，結(jié)果又被科任老師請到了教室。盛怒之下，我狠狠地懲罰了“肇事者”。從那天起，我一走進教室，就對學(xué)生橫眉怒目，學(xué)生只要看見我在場，大氣也不敢出。在這種高壓政策下，課堂教學(xué)秩序勉強能夠維持，我也變成了校長眼中的“維持會長”和“消防隊員”和學(xué)生心目中的“治安警察”和“中國猛男”?？上Ш镁安婚L，2004年9月11日早晨，我在教室門口堵住了遲到的一位同學(xué)朱某，我只問了一句“為什么遲到了？”結(jié)果他頂撞我說：“遲到了又怎么樣？不要以為全班同學(xué)都怕你？你不就是中國猛男一個？我就不怕你？你能把我怎么樣？”然后他一把推開我沖進了教室，全班同學(xué)哄堂大笑。我從教20余年，一時覺得好像蒙受了奇恥大辱。但我并未喪失理智，轉(zhuǎn)身走進食堂買了一份早點，下課時送到朱某的身邊，說：“我知道你今天因為遲到肯定沒有吃早飯？這是我給你買的？”此時，我發(fā)現(xiàn)全班同學(xué)都看著我，朱某也有點不好意思，從表情上可以看出他的感激和懊悔。

教育案例二我女兒對我說，他們的班主任我校特級教師，全國教育系統(tǒng)勞動模范李邦武老師就特別有耐心。有一次，有一名女生向他問關(guān)于保溫瓶保溫的原理問題，他耐心地給她講了好多遍，她都聽不明白，旁邊的同學(xué)都已經(jīng)不耐煩了，可是，他一點抱怨都沒有，下課后竟然跑回家拎來保溫瓶為她示范講解，直到她明白為止。我的女兒親口對我說：“爸爸，我以前只是在報紙，電視電影上看過這樣的人，沒想到生活中還真有這樣的好老師啊！你會不會當這樣的好老師”。

關(guān)愛學(xué)生就是要三分教育七分等待。學(xué)生的轉(zhuǎn)化需要時間和空間，不要不耐煩，不要把學(xué)生逼到死角，窮追猛打和喋喋不休只會把事情弄得更糟。對待迷路的孩子要有“宗教家”的情懷。

點評

注：懷念我的中學(xué)物理教師

教育誤區(qū)：

教師使用尖酸嘲諷的語言，盡管滿含“恨鐵不成鋼”的愛意，但師生之間的隔膜就在這不經(jīng)意中產(chǎn)生。這樣不適當?shù)谋磉_，不僅無助于教育目標的實現(xiàn)，相反會產(chǎn)生巨大的破壞力量：激起學(xué)生的怨恨心理、報復(fù)幻想，甚至閉鎖心靈。建議之六學(xué)會勵志，掌握有效勵志方式，改變學(xué)生的人生態(tài)度

教育案例一２０００年，我?guī)С醵?）班，班上有一位男生十分調(diào)皮，換了幾個班主任都不能搞定，還把一名老教師氣得發(fā)抖住進醫(yī)院。但一個偶然的機會，讓我改變了他的一生。有一天下課，有一學(xué)生在看一本《手相與人生》的書，不少人爭相傳閱。我拿過書看了一眼，說：“這本書我看過，有一定的道理?！边@位學(xué)生問：“老師，你會不會看手相？”我吹牛說：“手相有顯著特征的人，命好命壞我還是看得出來的?！庇幸晃粚W(xué)生伸出了她的手，我一下子把她的情況說了個八九不離十。這時這位調(diào)皮鬼十分虔誠地說，“老師你幫我看看?！碑斘易プ∷氖终茣r，我驚呆了。那是一雙斷紋手，手掌中間一條斷紋，此外沒有任何掌紋，全是厚繭子一樣的光板。他看出我的詫異，著急地問：“老師，怎么回事？我命好不好？”我心里想，機會來了。剛好上課鈴響，我說：“回頭你到我辦公室再說。”下課后我在辦公室慎重的對他說：“你手相奇特，實屬罕見。命硬，可能你父母有一人已經(jīng)離開了你？據(jù)我所知，解放軍首任空軍司令上將劉亞樓就是斷紋手。從小父母雙亡，叔父養(yǎng)大。”說到這里，他哭了，說“我爸爸也死了，媽媽改嫁了?！蔽乙荒樏C穆地說：“你如果好自為之，將來也是將才，如果不走正路，會成為罪魁禍首。你看著辦吧?！焙髞?，他象變了一個人，初中畢業(yè)考入１７中，高中畢業(yè)考入武警指揮學(xué)院，現(xiàn)在在部隊當干部。

教育案例二我的勵志教育。一是指導(dǎo)學(xué)生寫“自強日記”。通過自強日記敘述生命故事，宣泄情感追求，誘發(fā)生命感動，進而以感動為養(yǎng)分，引導(dǎo)學(xué)生正確對待自己的生存際遇，不斷生成新的人生境界。二是制作“勵志卡片”。用文字與學(xué)生進行心靈交會，給學(xué)生“心靈雞湯”，借以矯正學(xué)生的偏激，完善學(xué)生心智模式。如易產(chǎn)生妒忌心理的學(xué)生我寫道：他強由他強，清風(fēng)拂山崗，他行任他行，明月照大江；對成績好遭妒忌而煩惱者我寫的是：被人妒忌是幸福的，如果回頭糾纏這種妒忌，又是不幸的。對強悍霸道、蠻不講理的女生寄語：好女子存在的意義，不是為世界助長雄風(fēng)，而是向生活注入柔情。對不認真學(xué)習(xí)、愛打扮的女生規(guī)勸：女人不是供人呤詩作畫的月亮，而是自身發(fā)光發(fā)熱的太陽。對粗心大意的男生提醒：未成江濤涓涓水，一去狂飚淡淡風(fēng)。千古功名足下始，細微底下見英雄。對學(xué)習(xí)認真而考試失誤者安慰：天空沒留下鳥兒的痕跡，但我已飛過。對自閉悲戚者鼓勵：只要我心美麗，生活也跟著美麗。對因貧困而自卑者激勵：如果貧窮生在有志者身上，那是上天給他的一項資本。三是繪制“成長曲線”，高中——尤其是重點高中——回避不了學(xué)業(yè)成績的評價，但是我從不按學(xué)生成績排名，而是幫每個學(xué)生繪制一條成長曲線，看曲線和直線的斜率，比較上升的幅度，告訴每個學(xué)生，勝過昨天就是進步，戰(zhàn)勝舊我就是自新。

張璇同學(xué)成長曲線9月考11月考2月考

教育案例三

每年學(xué)生畢業(yè)了，我們學(xué)校不少班級還做了這樣一個工作，那就是召開一次“鵬程萬里，情系中華”主題班會，勉勵即將進入高校的學(xué)生立志成才，報效祖國。并要求他們將來在國外留學(xué)學(xué)成后要回國效力。事實證明這樣的期許很有影響力，我校畢業(yè)的學(xué)生有許多分布在世界各地，絕大多數(shù)在教師的期許和感召下，完成學(xué)業(yè)后主動回動挑起報國重擔。

對學(xué)生的期待就是教師對學(xué)生最大的關(guān)愛。古代圣賢很多人就是在期待和鼓勵中激發(fā)人生潛能而成為一代英才。每個人的勵志方案必須量身定做，體現(xiàn)因材施教原則。教育心理學(xué)依據(jù)則是，給予學(xué)生積極的心理暗示，發(fā)揚積極因素去克服消極因素。點評建議之七激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，讓學(xué)生輕松快樂學(xué)習(xí)

懨懨欲睡的課堂

彌漫的厭學(xué)情緒

中學(xué)生產(chǎn)生厭學(xué)情緒的主要原因?qū)W習(xí)的動機不高學(xué)習(xí)的興趣不濃學(xué)生創(chuàng)造性被扼殺學(xué)習(xí)的效率不高

“心太軟”新編（學(xué)生角度）

你總是心太軟，心太軟，你這樣講解到底累不累？獨自一個人講課到鈴響，明知學(xué)生心里在怨你，你任勞任怨地分析那課文，只不過想好好講透課，可知道學(xué)生心里真勉強?？上W(xué)生無法給你滿分。你總是心太軟，心太軟，多余的犧牲，你不懂心疼，把所有問題都自己講，你應(yīng)該不會只想做個“講師”，教學(xué)總是簡單，交流太難，噢，算了吧，就這樣忘了吧，不是你的，就不要多講。該放就放，再講也沒有用，鈴響了，你還不想停，傻傻等待，學(xué)生學(xué)會依賴，你還要講幾分鐘嗎？你總該為學(xué)生想想未來。學(xué)生眼中的教師割麥子的故事心理學(xué)家曾經(jīng)以割麥子的農(nóng)民為實驗對象，他們?nèi)硕际歉铥湹哪苁?。首先把他們分成兩組，并且都在大麥田里以相反的方向開始割麥。而其中一組則在各隔一米的地方插有紅旗。兩組同時開始割麥，結(jié)果插有旗子的一組，其速度真是為另一組所不及。尤其是越接近旗子這一組的速度越快。而終于獲得非常好的成果。第二天將他們兩組的條件調(diào)換過來再做一次實驗，結(jié)果前天沒有插旗子的一組比插過旗子的一組割得快些。穿越英吉利海峽的故事

曾有一位試圖游泳穿越英吉利海峽的婦女，在即將到達終點時，卻由于大霧彌漫看不到岸，她選擇了放棄，當大霧退去，才發(fā)現(xiàn)岸邊離她被拉上去船的地方只有半英里。她不是失敗于身體的疲勞，寒冷的海水。她之所以在這次挑戰(zhàn)中半途而廢，僅僅是因為她在濃霧中看不見目標。

山田本一的故事憑智慧戰(zhàn)勝對手中國中學(xué)生應(yīng)邀

出席瑞典諾貝爾頒獎典禮學(xué)生劉漢生出席諾貝爾頒獎典禮建議之八掌握關(guān)愛技巧，用行動表達對學(xué)生的關(guān)愛

教育案例

遲到學(xué)生送早點。懲罰學(xué)生先自罰。懷大愛心做小事。

現(xiàn)在美國留學(xué)的學(xué)生在來信中回憶了一個我教育他的小故事：“有一次我頂撞語文老師，您知道了，很生氣，罰我做清潔。同時，您說您也有管理不嚴的責任，放學(xué)后自己先做起來?？吹侥唤z不茍地彎腰拖地，我深深自責，搶過了拖把。這件事您還記不記得？”

教師對學(xué)生的愛要說出來，更要用行動表達愛。更重要的是想學(xué)生掌握一些關(guān)心人的技巧，從教育哲學(xué)的角度來看，就是要讓學(xué)生學(xué)會關(guān)心別人。有研究材料顯示，一個懂得關(guān)心他人的人，會事業(yè)有成，家庭幸福。懷大愛心，做小事情。教育學(xué)生要從最基本的禮貌細節(jié)做起，要求有人幫老師擦黑板，有人幫老師抹講臺，有人幫老師拿教具。見了老師要問好，離開老師說再見，老師上課有茶水，節(jié)日講臺放鮮花。雖然這些都是對小學(xué)生的要求，太“小兒科”，但是對些被寵慣了的中學(xué)生再次啟蒙補課，有利于凈化他們的心靈，培養(yǎng)基本的文明習(xí)慣、愛心和責任感，才是真正地為學(xué)生的幸福人生奠基。

點評建議之九學(xué)會以善致善，盡量減少“反教育現(xiàn)象”

教育案例一在與家長的接觸中，我了解到很多學(xué)生對家長不尊重家長，而且動輒以離家出走相威脅。結(jié)合學(xué)校的“感恩教育”我準備召開一次以“關(guān)愛父母”為主題的班會。班會前我正好聽到幾個女生圍在一起談?wù)撜f，某一女生削鉛筆把手指削了一個深口子，流了很多血，可她媽比她哭得還厲害。班會課時，我就以此相機入題：你手指削破了，感到疼嗎？（生：肯定疼）你媽媽為什么哭？（生：肯定是為我的痛而痛）。如果你們的媽媽切菜時手指被切了，你們會感到同樣的疼痛嗎？（生不語）是??！我們每個同學(xué)受傷都會感到疼痛，那么，別人受傷，你會感到疼痛嗎？知道自己的痛就要知道別人的痛，悲憫自己的苦難就要同情他人的苦難，關(guān)愛自己，同時要關(guān)愛他人。這就是孟子所說的“老吾老以及人之老”。今天就以此為話題，討論一下如何處理親子關(guān)系。然后，我在屏幕上打出下列畫面和文字：故事一撒哈拉沙漠中，母駱駝為了使即將渴死的小駱駝喝到夠不著的深潭里的水，而縱身跳入潭中，讓水漲起來，以母死來換取子生。故事二一條鱔魚在油鍋中被煎時始終弓起身子，是為了保護腹中的小鱔魚。故事三在十幾層樓高的電梯上勞動的一男一女兩個建筑工人，在電梯鐵鏈斷裂的瞬間同時抓住一根木條，而這根木條不能承受兩個人的重量，眼看就要斷裂，那女人對男人說她是兩個孩子的母親，這個男人毅然松了手，用生命換取那母親的存活。聽完故事，讓學(xué)生談感想，這一節(jié)班會下來，學(xué)生的心理受到了洗禮，靈魂得到了升華。我趁機倡議開展短信獻恩師、賀卡送雙親等競賽活動，從中評出最有人情味的短信發(fā)給師長并予以獎勵。并要求學(xué)生在家要幫爸爸媽媽做幾件家務(wù)事。還要求每一位同學(xué)每一周要為班級做一件好事，而且要在周末的班會上匯報，并記入每個人的成長檔案。

教育案例二為了克服班級部分學(xué)生身上的不良習(xí)慣，我策劃了一次別開生面的主題班會，叫“對面的女（男）孩看過來”。讓男生先夸夸本班的女生，然后讓女生再夸夸男生。緊接著我又讓男女生彼此善意地給對方提意見，挑毛病。第一位站起來發(fā)言的女生就對同桌的男生說：“你打球后一身汗也不洗，身上有一股怪味道，讓我受不了？”全班大笑。那位男生臉一下子紅了，此后很快改掉了不講衛(wèi)生的毛病。在一番善意的批評后，男生女生的毛病還真改了不少，真沒想到，這種班會的比我抱怨式的說教效果好多了。這一招已經(jīng)成為我的招牌菜，被領(lǐng)導(dǎo)戲稱為“男女搭配，改錯不累”。

教育案例三

我校學(xué)生王茹卉得了胃病，一吃學(xué)校的飯菜胃就疼。為了治病，我?guī)ナ∪嗣襻t(yī)院就醫(yī)，到了高三，我干脆把這個學(xué)生安置在自己家里吃飯。每天替她熬稀飯，煮面條，蒸饅頭，全家都跟這個學(xué)生吃了整整一年時間的“胃病餐”。巧用時空，處理學(xué)生早戀的幾招。黃鶯的故事午夜熱線審美疲勞善待學(xué)生“五法”一是真誠撫慰。當學(xué)生哭泣時，我不問來龍去脈，也不讓學(xué)生解釋原因，而是真誠的無言撫慰。二是同情弱小。如果學(xué)生傷害弱小，我不盤問、指責和呵斥強者，而是把注意力放在弱勢者的感受上，顯示慈愛和同情的力量。三是放棄反辯。遇到對自己的錯誤行為愛爭辯的學(xué)生，我不會反辯，而是改變氛圍，讓學(xué)生自己改變想法。四是盡量傾聽。在接待孩子時我盡量多聽少說，減少反教育。五是臨事制怒。遇到學(xué)生頂撞，我強壓怒氣，冷靜說出自己的看法、感受，讓學(xué)生有臺階可下。

教育過程中施教者（教師）和受教者（學(xué)生）是一個互為主體和客體的二重主客體關(guān)系。態(tài)度決定命運，細節(jié)決定成敗。實施教育過程的方式往往決定教育結(jié)果的好壞。由于教育理論的落后，工作方式的簡單粗暴和角色認知的錯位，少數(shù)教師在教育工作中制造了一系列的“反教育”現(xiàn)象，對學(xué)生的身心發(fā)展造成了傷害，給工作蒙上了陰影。而老師揮灑著心靈芬芳，閃耀著智慧光芒的溫馨提醒，比抱怨式的說教效果好多了。一百次耳提面命的灌輸比不上一次親歷親為的體驗——這正是老師教育感化學(xué)生的妙招。

點評理念與方法之十

學(xué)會制度創(chuàng)新，變?nèi)酥螢榉ㄖ?，營造良好的生態(tài)環(huán)境辦學(xué)目標

辦一所高質(zhì)量、有特色、現(xiàn)代化、國際化高中

培養(yǎng)目標

塑造具有責任意識、創(chuàng)新精神、實踐能力、國際視野的十一中現(xiàn)代學(xué)子。我校確立的辦學(xué)理念

深化“發(fā)展性教育—促進師生主動發(fā)展”辦學(xué)模式，確立“以學(xué)生為本，相信學(xué)生需要發(fā)展，相信學(xué)生能夠發(fā)展，著眼于為學(xué)生終身發(fā)展奠基”的核心理念?！吧鷳B(tài)德育”的提出

2010年，在劉驚鐸教授“生態(tài)德育”理念的基礎(chǔ)上我校提出新的“生態(tài)德育”。我們想進一步拓寬劉驚鐸教授“生態(tài)德育”的理念。生態(tài)德育的內(nèi)涵是，著力營造有利于學(xué)生優(yōu)良品德養(yǎng)成和健全人格發(fā)展的生態(tài)環(huán)境，尊重學(xué)生主體地位，創(chuàng)新德育理念，尊重育人規(guī)律，尊重學(xué)生的主體地位，不斷提高德育工作的魅力和活力。

“新德育”的目標

改良其生態(tài)涵養(yǎng)其德性尊重其個性舒展其生命

學(xué)生與自身的和諧教師與學(xué)生的和諧學(xué)生與父母的和諧個人與社會的和諧個體與自然的和諧一、進行系統(tǒng)優(yōu)化，梳理德育內(nèi)容和目標

德育目標

愛國愛家的人文情懷文明高雅的生活方式敢于擔當?shù)墓褚庾R融入社會的個性品質(zhì)追求卓越的理想情操二、開發(fā)德育課程，建立德育的路徑體系德育課程愛國主義和核心價值體系（政治、升旗等）行為規(guī)范和法制教育系列（手冊、講座等）主題班會和班級文化系列（教案、案例等）學(xué)生社團和綜合實踐系列（社團、科技等）

課程管理德育學(xué)分制（以成長護照為載體）

路徑體系學(xué)科教學(xué)與課堂教學(xué)德育課程與德育實踐班級建設(shè)社會實踐校園文化心理健康教育“三位一體”合力育人

二、深化德育特色，著力打造德育新品牌

已有特色：科技、體育、心理健康

新的特色：主題班會、自主管理、國際交流、課程開發(fā)、綜合實踐活動護照、雅行教育三、開發(fā)成長護照，培養(yǎng)學(xué)生的實踐能力

成長護照就是學(xué)生成長檔案袋成長護照可以變成計算機網(wǎng)絡(luò)評價成長護照要去人人都是德育導(dǎo)師，實現(xiàn)全員育人成長護照已經(jīng)受到孩子們歡迎，可以形成學(xué)校德育特色。學(xué)生綜合實踐活動護照武漢市第十一中學(xué)WUHANNO.11HIGHSCHOOL武漢市第十一中學(xué)學(xué)生綜合實踐活動成長護照

姓名_________

性別_________

出生年月_______

民族_______