2020年教師招聘考試公共基礎(chǔ)知識(shí)

2020年教師招聘考試公共基礎(chǔ)知識(shí)(答案)教師招聘試公共基礎(chǔ)識(shí)一、填空：1、制度化教育階段開始于：近代。2、各國的學(xué)校教育系統(tǒng)基本形成于19世末。3、現(xiàn)在世界上大多數(shù)國家的義務(wù)教育年限在9年9年以上。4憤啟，不悱不發(fā)”啟發(fā)教學(xué)的最早倡導(dǎo)者是：孔子。5國民，教學(xué)為先”提示了教的重要性和教育與政治的關(guān)系。6、建國初期，對我國教育理論體系影響較大的蘇聯(lián)教育家是：凱洛夫。7、狹義的教育主要是指：學(xué)校教育。產(chǎn)生于奴隸社會(huì)初期。8、古代中國學(xué)校教育的主要內(nèi)容是六藝，它包括：禮、樂、射、御、書、數(shù)。9、在古代印度，能夠享受最好教育的是當(dāng)時(shí)的最高種姓——婆羅門。10、度化教育或正規(guī)教育成的主要標(biāo)志是形成近代的：學(xué)校教育系統(tǒng)。11、國的科舉制度開始于隋唐時(shí)期。12、國后期，我國出現(xiàn)的有世界影響的教育文獻(xiàn)——《學(xué)記13、古希臘，最早提出發(fā)法的大教育家——蘇格拉底。14、希臘著名思想家柏拉的教育代表作國15類教育史上首次提育遵循自然的教育思想家是古希臘——亞士多德。16、育學(xué)作為一門獨(dú)立的科萌芽于：資本主義社會(huì)初期夸美紐斯的《大教育學(xué)論先提出普及教育思想的教育家及其著17、調(diào)教育學(xué)的心理學(xué)和理學(xué)基礎(chǔ)，奠定了科學(xué)教育學(xué)基礎(chǔ)的教育家：赫爾巴特。18、產(chǎn)階級(jí)傳統(tǒng)教育學(xué)的表人物：赫爾巴特。19、世初實(shí)用主義教育學(xué)的代表人物和作品：杜威《民本主義與教育20、張教師應(yīng)以學(xué)生的發(fā)為目的兒中心主義著稱的美國教育家杜威。實(shí)用主義21、度化的教育是指具有層次結(jié)構(gòu)和年齡分級(jí)的教育制度。22、通教育主要是指以升為目標(biāo)，以（基礎(chǔ)科學(xué)知識(shí)）為主要教學(xué)內(nèi)容的學(xué)校教育。23業(yè)育是以生產(chǎn)勞動(dòng)知識(shí)和技能為主要教學(xué)內(nèi)容主要目標(biāo)的學(xué)校教育。24英教育家洛將那種既有貴族氣派有資產(chǎn)階級(jí)創(chuàng)業(yè)精神和才干還有強(qiáng)健的體魄的人稱之為（紳士25、育區(qū)別于其他事物和象的根本特征，教育的質(zhì)的規(guī)定性是指教育是一種（培養(yǎng)人）的社會(huì)活動(dòng)。26定一個(gè)國家各級(jí)各類學(xué)校教育的系統(tǒng)各各類學(xué)校的性質(zhì)學(xué)件、企業(yè)年限以及它們之間關(guān)系的制度——（學(xué)校教育制度27西歐中世紀(jì)早期的教會(huì)學(xué)校主要學(xué)習(xí)神學(xué)和七藝藝修詞音樂術(shù)何、文法、天文、辨證法）28、國近代制度化教育興的標(biāo)志是清朝末年的舉，興學(xué)校29中國近代完備的學(xué)制系統(tǒng)生于1902年壬學(xué)制及年卯學(xué)制30宋以后作為教學(xué)的基教材和科舉考試依據(jù)的四書五經(jīng)指《論語》《孟子學(xué)和《中庸經(jīng)指的是《詩經(jīng)記易》和《春秋稱為“詩、書、禮、易、春秋31、洲中世紀(jì)用于對普通民子弟傳授宗教及讀寫知識(shí)的教會(huì)學(xué)校——（教區(qū)學(xué)校32、國古代最偉大的教育孔子的教育思想主要反映在他的言行記載《論語》中。33、育學(xué)是一門以教育現(xiàn)、教育問題為研究對象，探索（教育規(guī)律）的科學(xué)。

2020年教師招聘考試公共基礎(chǔ)知識(shí)(答案)34文復(fù)興時(shí)期人文主義教育思想家有意大維多里諾的田拉雷等。35、張讓兒童順其自然，至擺脫社會(huì)影響而發(fā)展的教育家是法國啟蒙思想家（盧梭36、格拉底的問答法分為步一步稱為蘇格拉底諷刺，第二步叫定義，第三步是助產(chǎn)術(shù)。37、代埃及教育的一大特是“以僧為師師38、士教育家裴斯泰洛齊教育代表作是《林哈德和葛篤德39、國啟蒙思想家盧梭的育思想集中體現(xiàn)在《愛彌兒》一書中。40、國教育家赫爾巴特的育代表作《普通教育學(xué)》標(biāo)志著教育學(xué)成為一門規(guī)范的學(xué)科。41、威是20世紀(jì)初（實(shí)用主義）教育學(xué)的代表物，其代表作是《民本主義與教育42、史唯物主義認(rèn)為，教發(fā)展的最終決定因素是：社會(huì)生產(chǎn)力。43、定社會(huì)條件下，決定育領(lǐng)導(dǎo)權(quán)的社會(huì)因素是：政治經(jīng)濟(jì)制度。44、國人力資本理論的代者舒爾茨認(rèn)為，教育對國民經(jīng)濟(jì)增長的貢獻(xiàn)是33%。45、育作為一種特殊的文現(xiàn)象，具有雙重文化屬性，即傳遞和深化文化與（構(gòu)成文化本體46、校全體成員或部分成習(xí)得且共同具有的思想觀念和行為方式稱為：學(xué)校文化。47、園文化的核心是學(xué)校：精神或觀念文化。48、定社會(huì)條件下，制約育的性質(zhì)和發(fā)展方向的最直接的社會(huì)因素是：政治經(jīng)濟(jì)制度。49、育的發(fā)展受政治經(jīng)濟(jì)度和社會(huì)生產(chǎn)力發(fā)展的制約，但教育又有其自身發(fā)展的規(guī)律，具有（相對獨(dú)立性）特征。50、學(xué)知識(shí)再生產(chǎn)的最主的途徑是（學(xué)校教育51、學(xué)技術(shù)對教育的影響首先表現(xiàn)為對教育發(fā)展的（動(dòng)力作用且還能為教育的發(fā)展指明方向、預(yù)示結(jié)果。52、校教育進(jìn)行的科學(xué)知的再生產(chǎn)，是一種（有組織、有計(jì)劃、高效率）的再生產(chǎn)。53、校物質(zhì)文化有兩種表方式：一是（環(huán)境文化（設(shè)施文化54、校精神文化可分為如四種基本成分是知成分，二是情感成分，三是價(jià)值成分，四是理想成分55、校的組織和制度文化三種主要的表達(dá)方式保證學(xué)校正常運(yùn)行的組織形態(tài)，二是規(guī)章制度，三是角色規(guī)范56、國生物社會(huì)學(xué)家威爾認(rèn)為決定人的一切行為的本質(zhì)力量是：基因復(fù)制。57國為主義心理學(xué)家華生認(rèn)為發(fā)展完全由環(huán)境決定的是一種鑠論觀點(diǎn)。58內(nèi)論者一般強(qiáng)調(diào)人的身心發(fā)展的力量主要源于人的：自身的內(nèi)在需要。60、國心理學(xué)家格塞爾認(rèn)對人的發(fā)展起決定作用的因素是：成熟機(jī)制。61、傳素質(zhì)在人的身心發(fā)中的作用是：提供物質(zhì)前提。62體展程中一年齡階段所形成的一般的型的質(zhì)特征稱齡特征。63、體身心發(fā)展的某一方機(jī)能和能力最適宜于形成的時(shí)期稱為：關(guān)鍵期。64、神分析學(xué)派的創(chuàng)始人弗洛伊德）認(rèn)為，人的性本能是最基本的自然本能，是推動(dòng)人的發(fā)展的潛在的、無意識(shí)的、最根本的動(dòng)因。內(nèi)發(fā)論的觀點(diǎn)。65、的身心發(fā)展包括兩個(gè)是生理的發(fā)展，二是心理的發(fā)展66、的心理發(fā)展是人的發(fā)的重要內(nèi)容，包括（認(rèn)知和意向）兩個(gè)方面的發(fā)展。67、于身心發(fā)展的動(dòng)因問，主要存在著內(nèi)發(fā)論、外鑠論、多因素相互作用論等不同的解釋。68從動(dòng)水平的角度看個(gè)的實(shí)踐活動(dòng)由生理理和社會(huì)三種不同層次和內(nèi)容的活動(dòng)構(gòu)成。69、19世紀(jì)英國哲學(xué)家（洛克）提出著名的“白板說外的力量決定了人的發(fā)展?fàn)?/p>

2020年教師招聘考試公共基礎(chǔ)知識(shí)(答案)況。70、士心理學(xué)家（皮亞杰的發(fā)生認(rèn)識(shí)論認(rèn)為，個(gè)體認(rèn)知發(fā)展依次經(jīng)歷了感知運(yùn)算水平、前運(yùn)算水平、具體運(yùn)算水平、形式運(yùn)算水平的發(fā)展過程。71、國心理學(xué)家（柯爾伯）研究證明道認(rèn)知的發(fā)展經(jīng)歷了從前世俗水平到世俗水平，再到后世俗水平的發(fā)展過程。72、據(jù)各級(jí)各類學(xué)校任務(wù)定的對所培養(yǎng)的人的特殊要求叫做：培養(yǎng)目標(biāo)。73、育目的可以發(fā)揮下列幾種作用？：導(dǎo)向、激勵(lì)和評價(jià)作用。74、國制定教育目的的理基礎(chǔ)是：馬克思關(guān)于人的全面發(fā)展的理論。75、澤東提出新中國第一教育方針是在1957年76、質(zhì)教育的時(shí)代特征是培養(yǎng)創(chuàng)新精神。77、育最高層次的任務(wù)，能力方面表現(xiàn)為：創(chuàng)造美。78、克思認(rèn)為，實(shí)現(xiàn)人的面發(fā)展的唯一途徑是：教育與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合。79、家對把受教育者培養(yǎng)什么樣人的總的要求就是（教育目的80、育是培養(yǎng)學(xué)生健康的審美觀展們鑒賞美造）的能力。81育目的的層次包國的教育目的級(jí)各類學(xué)校的培養(yǎng)目標(biāo)和教師的教學(xué)目標(biāo)82、育是授予學(xué)生系統(tǒng)的科學(xué)文化知識(shí)、技能他們的智力和與學(xué)習(xí)有關(guān)的（非認(rèn)知因素）的教育。83、育是授予學(xué)生有關(guān)身健康的知識(shí)、技能，發(fā)展他們的體力，增強(qiáng)他們的（自我保健認(rèn)識(shí)）和體質(zhì)，培養(yǎng)參加體育活動(dòng)的需要和習(xí)慣，增強(qiáng)其（意志力）的教育。84勞動(dòng)技術(shù)教育是引導(dǎo)學(xué)生掌握勞動(dòng)技術(shù)知識(shí)和技能，形成勞動(dòng)（觀點(diǎn)）和（習(xí)慣）的教育。85合大會(huì)通過兒權(quán)利公約定的保護(hù)兒童的基本原則不包括別則。86、生所享有的受他人尊、保持良好形象及尊嚴(yán)的權(quán)利指的是學(xué)生的：人格尊嚴(yán)權(quán)。87、般來說，教師所扮演職業(yè)角色不包括：服務(wù)者角色。88聯(lián)合國大會(huì)所通過的旨在障青少年童權(quán)益《兒童權(quán)利公約頒布于1989年89、師職業(yè)的最大特點(diǎn)在其職業(yè)角色的：多樣化。90、生發(fā)展的可能性和可性轉(zhuǎn)變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)性的條件是（個(gè)體與環(huán)境）之間的相互作用。91、生作為學(xué)習(xí)的主體，主觀能動(dòng)性主要表現(xiàn)在他具有個(gè)人的愛好、興趣、追求，有個(gè)人的（獨(dú)立意志92、合國大會(huì)通過的《兒權(quán)利公約》所確定的保護(hù)兒童的基本原則是童利益最佳原則、尊重兒童尊嚴(yán)原則、尊重兒童觀點(diǎn)和意見原則、無歧視原則93我國有關(guān)的法律法規(guī)中對小學(xué)生的身份定位是小學(xué)生是在國家法律認(rèn)可的各級(jí)種類中等或初等學(xué)校或教育機(jī)構(gòu)中接受教育的（未成年公民94、為權(quán)利主體，學(xué)生所有的權(quán)利主要有人身權(quán)和（受教育權(quán)95、師職業(yè)從性質(zhì)上來說于（專門）職業(yè)。96、名教師是否能較好地行教師角色，根本上還在于教師的（專業(yè)素養(yǎng)97、師所需具備的專業(yè)素主要包括（學(xué)科專業(yè)素養(yǎng)和教育專業(yè)素養(yǎng)98華民共和國教師法》中對教師概念作了明確界定：教師是履行教育教職責(zé)的專業(yè)人員，承擔(dān)教書育人、教養(yǎng)社會(huì)主義事業(yè)建設(shè)者和接班人、提高民族素質(zhì)的使命。99、教師的聘用上目前我實(shí)行的是（教師資格制度100、生在教育內(nèi)容的教與學(xué)上構(gòu)成（授受）關(guān)系。101、生在人上是（民主平等）的關(guān)系。102、業(yè)及進(jìn)程是指：課程。104、據(jù)課程的制定者的不同，課程可分為國家課程、地方課程和學(xué)校課程。105、程結(jié)構(gòu)的編制是指：課程設(shè)計(jì)。

2020年教師招聘考試公共基礎(chǔ)知識(shí)(答案)106、科標(biāo)準(zhǔn)是指課程計(jì)劃中每門學(xué)科以綱要的形式編寫的、有關(guān)學(xué)科教學(xué)內(nèi)容的指導(dǎo)性文件，也稱教學(xué)大綱。107、科課程標(biāo)準(zhǔn)（教學(xué)大綱）的構(gòu)成要素有本文部分和（說明部分108課程改革要改變過去課程管理過于集中的狀況行家方校三級(jí)管理。課程目標(biāo)有五個(gè)方面的規(guī)定性們是時(shí)性具性預(yù)性操性和指導(dǎo)性。110、程的組織方式或設(shè)計(jì)課程的種類被稱為（課程類型111、礎(chǔ)型課程是一種注重學(xué)生（基礎(chǔ)能力）培養(yǎng)的課程。112課程任務(wù)的角度程可分（礎(chǔ)型課程拓展型課程和研究型課程種類型。113、課程制定者角度，課程可分為（國家課程、地方課程、學(xué)校課程）三種類型。114、定社會(huì)培養(yǎng)人的總要求一般稱為（教育目的115、定課程目標(biāo)的基本依據(jù)主要有三方面，即（對學(xué)生的研究、對社會(huì)的研究和對學(xué)科的研究116、狹義上理解，制定某個(gè)學(xué)程的具體過程是（課程設(shè)計(jì)117、響學(xué)生學(xué)習(xí)特點(diǎn)的因素是（基礎(chǔ)因素、內(nèi)部因素和外部因素118、生學(xué)習(xí)的特點(diǎn)有四個(gè)方面，分別是（獨(dú)特性、穩(wěn)定性、發(fā)展性和靈活性119、學(xué)的首要任務(wù)是：傳授基礎(chǔ)知識(shí)和基本技能。120、早的教學(xué)過程思想即學(xué)、思、行統(tǒng)一的觀點(diǎn)，其提出者是：孔子。121、個(gè)體認(rèn)識(shí)論為基礎(chǔ)提出教學(xué)理論的教育家是：夸美紐斯。122、圖以心理學(xué)的“統(tǒng)覺理論”來說明教學(xué)過程的是：赫爾巴特。123、生通過認(rèn)識(shí)書本知識(shí)去認(rèn)識(shí)客觀世界，這反映了下列教學(xué)過程特點(diǎn)中的：間接性。124、式教育論的倡導(dǎo)者是：洛克。白板說125、質(zhì)教育論認(rèn)為教學(xué)的主要任務(wù)是：傳授知識(shí)。126、學(xué)過程階段的中心環(huán)節(jié)是：領(lǐng)會(huì)知識(shí)。127、子提出的“不憤不啟，不悱不發(fā)”是要求在教學(xué)法中貫徹：啟發(fā)性原則。128、子要求“學(xué)而時(shí)習(xí)之知新說教學(xué)中要貫徹：固性原則。129中“道而弗牽而弗抑開而弗達(dá)求教學(xué)中貫徹啟發(fā)性原則。130》中說節(jié)而施列條教學(xué)原則與其在思想上是一致的：循序漸進(jìn)原則。131、早提出“教學(xué)具有教育性”的教育家是：赫爾巴特。132記》中要求“學(xué)不躐等說在教學(xué)中要貫徹：循序漸進(jìn)原則。133、師向?qū)W生提出問題并通過問答的形式來引導(dǎo)學(xué)生獲取或鞏固知識(shí)的方法稱為：談話法。134、育目的規(guī)范下的，教師的教與學(xué)生的學(xué)共同組成的活動(dòng)稱為（教學(xué)135、校工作必須堅(jiān)持教學(xué)為主，全面安排“）的原則。136、子把學(xué)習(xí)過程概括為（學(xué)、思、行）的統(tǒng)一過程。這是最早的關(guān)于教學(xué)過程思想。137、世德國教育家赫爾巴特試圖以心理學(xué)的（統(tǒng)覺理論）來說明教學(xué)過程。138、學(xué)過程的特殊性表現(xiàn)在（間接性、引導(dǎo)性、簡捷性、交往性）等方面。139、力的核心是（思維能力）140、質(zhì)教育論的主要代表人物是（赫爾巴特和斯賓塞）141、式教育論認(rèn)為教學(xué)的主要任務(wù)是（發(fā)展智力學(xué)過程的基本階段引學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)會(huì)識(shí)固識(shí)用知識(shí)查知識(shí)143、據(jù)教學(xué)目的和對教學(xué)規(guī)律的認(rèn)識(shí)而制定的指導(dǎo)教學(xué)工作的基本準(zhǔn)則叫（教學(xué)原則144、觀手段一般可分為（實(shí)物直觀、模像直觀、語言直觀）145、師通過口頭語言系統(tǒng)連貫地向?qū)W生傳授知識(shí)的方法是（講授法

2020年教師招聘考試公共基礎(chǔ)知識(shí)(答案)146、試的核心環(huán)節(jié)是：命題。147、個(gè)測驗(yàn)?zāi)軌蛘_地測量出它所要測量的東西的程度，稱為測驗(yàn)的：效度。148、果高水平學(xué)生在測驗(yàn)項(xiàng)目上能得高分，而低水平學(xué)生只能得低分，那就說明下列哪種質(zhì)量指標(biāo)高：區(qū)分度。149、早從理論上對班級(jí)授課制加以論證的是：夸美紐斯。中最早采用班級(jí)授課制的年代是1862年150、計(jì)教學(xué)法的提出者是：克伯屈。151、下列教學(xué)組織形式中，有利于高效率、大面積培養(yǎng)學(xué)生的是：班級(jí)授課。152、克赫斯特創(chuàng)立的教學(xué)組織形式是：道爾頓制。153、學(xué)活動(dòng)中師生為完成特定的教學(xué)任務(wù)而組合起來進(jìn)行活動(dòng)的結(jié)構(gòu)稱：教學(xué)組織形式154、達(dá)到某種預(yù)測效果所采取的多種教學(xué)行動(dòng)的綜合方案稱為：教學(xué)策略。155、教學(xué)組織形式為中心的策略就是：形式型策略。156、學(xué)工作的基本程序有（備課、上課、作業(yè)的布置與批改、課外輔導(dǎo)、學(xué)業(yè)成績的檢查與評定157、課的內(nèi)容包括解生、鉆研教材和制定教學(xué)計(jì)劃158、見的教案有（講義式、提綱式和綜合式）三種。159、據(jù)教學(xué)任務(wù)可將課的類型劃分為（單一課、綜合課）兩類。160、的基本組成部分及各組成部分進(jìn)行的順序、時(shí)限和相互關(guān)系稱為（課的結(jié)構(gòu)161、合課由（組織教學(xué)、檢查復(fù)習(xí)、講授新教材、布置課外作業(yè)）等部分組成。162、試的方式有（口試和筆試）兩種。163、試命題的質(zhì)量指標(biāo)主要有信度、效度、區(qū)分度和難度。164、業(yè)成績的評定可以彩（記分和評語）兩種形式。165、用的記分法有（百分制和等級(jí)制）兩種166、級(jí)制記分法包括（文字等級(jí)記分法和數(shù)字等級(jí)記分法167、級(jí)授課制是把一定數(shù)量的學(xué)生按（年齡與知識(shí)程度）編成固定的班級(jí)，集體上課。、我國最早采用班級(jí)授課制的是清政府于1862年于北京的（京師同文館169、部分組包括（能力分組和興趣分組）兩種。170、部分組是指打破傳統(tǒng)的按（年齡）編班的做法，改由按學(xué)生的（學(xué)習(xí)能力或?qū)W習(xí)興趣）來編班。171、學(xué)策略的基本特征有（綜合性、可操作性和靈活性172、學(xué)策略按構(gòu)成因素可分為（內(nèi)容型、形式型、方法型和綜合性173、想教育對學(xué)生進(jìn)行的是：正確的人生觀和科學(xué)的世界觀教育。174、育過程的基本矛盾是下列哪二者之間的矛盾？：教育者提出的德育要求與受教育者已有品德水平。175、回說子循循然善誘人，博我以文，約我以禮，欲罷不能了德育的：疏導(dǎo)原則。176、德育的角度來說把鑰匙開一把鎖”反映了德育的：因材施原則。177、過創(chuàng)設(shè)良好的情境，潛移默化地培養(yǎng)學(xué)生的品德的方法是：陶冶法。178、據(jù)一定的要求和標(biāo)準(zhǔn)，對學(xué)生的思想言行作出判斷的德育方法是：品德評價(jià)法。179、育中的基本方法是：說服教育法。180李無言，下自成蹊”這句話所體現(xiàn)的德育方法是：榜樣示范法卡連柯提出要盡量多地要求一個(gè)人要盡可能地尊重一個(gè)人映德育的：尊重學(xué)生與嚴(yán)格要求學(xué)生相結(jié)合原則。182、義的學(xué)校德育即指（道德教育

2020年教師招聘考試公共基礎(chǔ)知識(shí)(答案)183、校德育具有（社會(huì)性、歷史性、階級(jí)性和民族性、繼承性與世界性）等特點(diǎn)。184、育內(nèi)容主要由（政治教育、思想教育、道德教育和心理健康教育）等構(gòu)成。185、育過程從本質(zhì)上說就是（個(gè)體社會(huì)化與社會(huì)規(guī)范化）的統(tǒng)一過程。186、育過程由教育者、受教育者、德育內(nèi)容和德育方法四個(gè)相互制約的要素構(gòu)成。187、育者在德育過程中起（主導(dǎo)）作用，受教育者是自我品德教育和發(fā)展的（主體188、我評價(jià)能力是進(jìn)行自我教育的（認(rèn)識(shí)基礎(chǔ)189、育的基本途徑是（政治課和其他學(xué)科教學(xué)190、達(dá)到德育目的采用的教育者和受教育者者作用的活動(dòng)方式的總稱是（德育方法191過事實(shí)道理高學(xué)生道德認(rèn)識(shí)成確觀點(diǎn)的德育方說服教育法192、服法包括運(yùn)用（語言）進(jìn)行說服的方式和運(yùn)用（事實(shí)）進(jìn)行說服的方式。193、樣包括（偉人的典范、教育者的示范和學(xué)生中的好榜樣194、冶主要包括（人格感化、環(huán)境陶冶和藝術(shù)熏陶）等。195、德評價(jià)法通常包括（表揚(yáng)獎(jiǎng)勵(lì)、批評處分和操行評定）等能力構(gòu)成。196、知、情、意、行四個(gè)德育環(huán)節(jié)中是基礎(chǔ)）關(guān)鍵。197物細(xì)無聲”這句話所體現(xiàn)的德育方法是（陶冶法198身正，不令而行，其身不正，雖令不從”這句話體現(xiàn)的德育法是（榜樣示范法）199、德育認(rèn)知模式中，同時(shí)涉及兩種道德規(guī)范且兩者不可兼行的情境或問題中做（兩難問題200、際鍛煉法是有目的地組織學(xué)生進(jìn)行一定的實(shí)際活動(dòng)以培養(yǎng)他們的良好品德的方法。201、過創(chuàng)設(shè)良好的情境，潛移默化地培養(yǎng)學(xué)生品德的方法是（陶冶法、根據(jù)一定的要求和標(biāo)準(zhǔn)學(xué)的思想言行出判斷的德育方法（品德評價(jià)法對品德發(fā)展的（強(qiáng)化）手段。203、校行政體系中最基層的教育和教學(xué)行政組織單位是：班級(jí)。204、式提出“班級(jí)”一詞的是文藝復(fù)興時(shí)期的著名教育家：埃拉斯莫斯。205、19世初期出現(xiàn)“導(dǎo)生制”的國家是：英國。206、主任既通過集體的管理去影響個(gè)人，又通過對個(gè)人的直接管理支影響集體，這樣的管理模式稱為班級(jí)：平行管理。207、主任與學(xué)生共同確定班級(jí)總體目標(biāo)，并化為小組目標(biāo)和個(gè)人目標(biāo)，使其與班級(jí)目標(biāo)融為一體，以此推進(jìn)班級(jí)管理活動(dòng)、實(shí)現(xiàn)班級(jí)目標(biāo)的管理方式，稱為班級(jí)：目標(biāo)管理。208、班級(jí)管理中，班主任是班級(jí)的：領(lǐng)導(dǎo)人。209、集體在育人方面突出價(jià)值的實(shí)現(xiàn)是通過：集體教育。210、主任的領(lǐng)導(dǎo)方式一般可分為三種類型，即：權(quán)威型、放任型、民主型。211、先正式使用“班級(jí)”一詞的是文藝復(fù)興時(shí)期的著名教育家（埃拉斯莫斯17世捷克教育家夸美紐斯總結(jié)了前人和自己的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)在其代表《大教學(xué)論中對班級(jí)組織進(jìn)行了論證。213、19世紀(jì)初斯，英國學(xué)校出現(xiàn)了（導(dǎo)生制班級(jí)組織的發(fā)展產(chǎn)生了巨大的推動(dòng)作用。214、國采用班級(jí)組織形式，最早的雛形始于1862年政府開辦的（京同文館215、過制定和執(zhí)行規(guī)章制度去管理班級(jí)的經(jīng)常性活動(dòng)是（班級(jí)常規(guī)管理216、主任既通過對集體的管理去間接影響個(gè)人，又通過對個(gè)人的直接管理去影響集體，從而把對集體和個(gè)人的管理結(jié)合起來的管理方式是（班級(jí)平行管理217、級(jí)成員在服從班集體的正確決定和承擔(dān)責(zé)任的前提下參與班級(jí)管理的一種管理方式是（班級(jí)民主管理218、傳統(tǒng)的他控式的管理方式轉(zhuǎn)變?yōu)閺?qiáng)調(diào)自我、自控的目標(biāo)管理方式是由美國管理學(xué)家

2020年教師招聘考試公共基礎(chǔ)知識(shí)(答案)（德魯克）提出的。219、班級(jí)管理中，通常我們把班級(jí)的組織者、領(lǐng)導(dǎo)者和教育者稱為（班主任二選題:“僧為師師是古代什么時(shí)期教育特征？A．國．埃及C．臘．羅馬以培養(yǎng)有文化修養(yǎng)和多種才能的政治家和商人為教育目的的是古代A．斯巴達(dá)．及C．臘．典(以養(yǎng)忠于統(tǒng)治階級(jí)的強(qiáng)悍的軍人為教育目是古代A．臘．埃及C．巴達(dá)D．雅典)以重身心的和諧發(fā)展，教育內(nèi)容比較豐富教育方法比較靈活為特征的是古代A．臘．埃及C．巴達(dá)D．雅典D)以調(diào)軍事體育訓(xùn)練和政治道德灌輸，教育容單一，教育方法比較嚴(yán)厲為特征是古代A．臘．埃及C．巴達(dá)D．雅典)初義務(wù)教育普遍實(shí)施于A．代．文藝復(fù)興后的歐洲．代．現(xiàn)代(C)以教育的終身化”為教育特征的是A．代．文藝復(fù)興后的歐洲．代．現(xiàn)代(D)以教育的民主化”為教育特征的是A．代．文藝復(fù)興后的歐洲．代．現(xiàn)代(D)以教育的多元化”是為教育特征的是A．代．文藝復(fù)興后的歐洲．代．現(xiàn)代(D)10.反映孔子教育思想的文獻(xiàn)A記語》記》庸A)11.在教育史上主張“有教無”的教育家是A．子．孟子C．翟．荀子A)12.在教育史上提出“學(xué)而不則惘，思而不學(xué)則殆”的教育家是A．孔子B．子C．翟．子(A)13.在教育史上主張“不憤不，不悱不發(fā)”的教育家是A．子．孟子C．翟．荀子A)14.下述屬于墨家主張的是A有教無類．兼愛．歸人的自然本性D化民成俗，其必由學(xué)b15.下述屬于孔子主張的是A有教無類．兼愛．歸人的自然本性D化民成俗，其必由學(xué)(A)16.下述屬于孔子主張的是A兼B不思則惘，思而不學(xué)則殆復(fù)人的自本性．民成俗其必由學(xué)B)17.下述屬于孔子主張的是A歸人的自然本性愛C啟悱不發(fā)”民成俗必由學(xué)()18.下述屬于道家的主張是A有教無類．兼愛C．復(fù)歸人的自然性D化民成俗，其必由學(xué)C)19.由《學(xué)記》提出的教育主是A．有教無類B兼愛．復(fù)歸人的自然本性D．化民成俗，其必由學(xué)D)20.“道而弗牽，強(qiáng)而弗抑，而弗達(dá)”出自A記語》記》庸

2020年教師招聘考試公共基礎(chǔ)知識(shí)(答案)21.“學(xué)不躐等”出自A記語》記》庸A)22.“建國君民，教學(xué)為先”句話反映了A．教育與政治的關(guān)系．教育與經(jīng)濟(jì)的關(guān)系C．教育與文化的關(guān)系．育與科技的關(guān)系(A)23.西方古代以其雄辯和與青智者的問答法著名的教育家是A．蘇格拉底B柏拉圖C亞里士多德D．莫克里特A24.下述著作中反映柏拉圖的育思想的是A想國》治學(xué)》演說家的教育》D本義與教育》(A)25.反映古希臘百科全書式的育家亞里士多德的教育思想的是A想國》治學(xué)》演說家的教育》D本義與教育》(B26.以教育現(xiàn)象為研究對象，索教育規(guī)律的科學(xué)是A．育．教育學(xué)C．育論．育27.年教學(xué)論》的出版標(biāo)志著教學(xué)的獨(dú)立，其作者是A．美紐斯．赫爾巴特C．盧梭D．斯泰洛齊(A28.近代啟蒙主義教育的代表物是A．美紐斯．康德C．盧梭．斯泰洛齊)29.近代教育史中主張“紳士育”的教育家是A．斯泰洛齊B．梭C．康德D．洛()30.近代教育史中提出著名的白板說”的教育家是A．克．盧梭C．德D．裴斯泰洛齊(31.教育學(xué)作為一門學(xué)科的建始于夸美紐斯的研究，他的代表作是A教論》通育學(xué)》演說家的教育》本義與教育(D)32.以下哪一種觀點(diǎn)是杜威的張A．師中心．兒童中心．課堂中心D．材中心33.1939年首位以馬克思主義為指導(dǎo)，主編《教育學(xué)》的教育家是A．洛夫．可夫．魯納D．果斯基(A)34.我國嘗試編寫具有中國特的馬克思主義教育學(xué)始于A．50年B．年C．70年代D．80年B)依治校是指學(xué)校以國家法律,法,規(guī)和文件規(guī)定為依據(jù)完善內(nèi)部各項(xiàng)管理制度和紀(jì)律使校管理的各個(gè)方面都做到有章可,有可依?！队ā芬?guī)定國建立以財(cái)政撥款為其他多種渠道籌措教育經(jīng)費(fèi)為輔的體.《務(wù)教育法》規(guī)定國家社,學(xué)和家庭法保障適齡兒,少接受義務(wù)教育的權(quán)利.公,法人或其他組織認(rèn)為具體行政行為侵犯其合權(quán)益的可以自知道該具體行政行為之日起60日提出行政復(fù)議申.根《預(yù)防未成年人犯罪法》的規(guī)營業(yè)性舞廳以及其他未成年人不適宜進(jìn)入的場,應(yīng)當(dāng)設(shè)置未成年人禁止進(jìn)入的標(biāo).《法》是規(guī)范有關(guān)犯和刑的法律規(guī)范的總.《校衛(wèi)生工作條例》規(guī),學(xué)每天學(xué)習(xí)時(shí)間包自習(xí)中不超過8小小不超過6小.實(shí)教育行政處罰的機(jī)關(guān)除律法另有規(guī)定的外,必須是縣級(jí)上人民政府的教育行政部門參教師資格考試有作弊行為其試成績作,3年內(nèi)不得再參加教師資格考.10.校對校舍,體育設(shè)施,消設(shè)施,各儀器設(shè)備安全狀況,應(yīng)每月檢查一次參

2020年教師招聘考試公共基礎(chǔ)知識(shí)(答案)繼續(xù)教育是中小學(xué)教師的權(quán)利和義務(wù)12.預(yù)防未成年人犯,應(yīng)足教育和保從小抓起對未成年人的不良行為及時(shí)進(jìn)行預(yù)防和矯治13.學(xué)校應(yīng)當(dāng)尊重未成年學(xué)生受育權(quán),不得隨意開除學(xué).14.《法》是調(diào)整平等主體的自然人法以及其他組織之間的財(cái)產(chǎn)關(guān)系和人身關(guān)系的法律規(guī)范的總.15.行政復(fù)議行訴訟期間行處罰不停止執(zhí).16.《學(xué)校體育工作條例》第十四條規(guī)定學(xué)校每學(xué)年至少舉行一次以田徑項(xiàng)目為主的全校性運(yùn)動(dòng).17.對違法犯罪的未成年,實(shí)教,化挽的方針堅(jiān)持教育為主,懲罰為輔的原.中華人民共和國行政許可法2004年月1日式施.根我法則》的規(guī)定限民事行為能力人包括十周歲以上的未成年人和不能完全辨認(rèn)自己行為的精神病人權(quán)是以法律形式規(guī)定并加以保障的人們所應(yīng)當(dāng)或可以享有的一種利益.二選題分單項(xiàng)選擇和多向選擇共30分)(一單選(共10小題每小題1分計(jì)分有法律規(guī)定\使用特殊音響警報(bào)和紅色回轉(zhuǎn)警燈警車,其它車輛應(yīng)當(dāng)避讓這體現(xiàn)了行政職權(quán)的什么特征()優(yōu)益性單方性強(qiáng)性執(zhí)行性根《未成年人保護(hù)法《防未成年人罪法》的規(guī)對成年人犯罪一律不公開審理的年齡是B)A,14周歲以下周以上不滿周C,16周以上不滿周D,18周以下對辦學(xué)校重大問題擁有決策權(quán)的(A,校長B,教職工代表大會(huì)C,學(xué)工會(huì)D,學(xué)校董事會(huì)王擔(dān)任某縣高二英語教師期間通過了碩士究生入學(xué)考試,學(xué)校以王某服務(wù)期未滿,學(xué)英語教師不足為由不予批準(zhǔn)王某在職學(xué).某欲以剝奪其參加進(jìn)修權(quán)利為由提出申訴受申訴的機(jī)構(gòu)應(yīng)當(dāng)(AA,當(dāng)縣教育局B,當(dāng)?shù)乜h人民政府地教育局省育廳有學(xué)校在學(xué)生手冊中規(guī)定禁男女生之間訪宿舍.此規(guī)定從法學(xué)的角度看,也以解釋為\男生不得無故進(jìn)入異性宿舍這解釋屬(AA,目解釋B,文法解釋C,史解釋6.\學(xué)應(yīng)當(dāng)于每年的教師節(jié)組織教師宣誓活.這(D)的定A,《教育法》《東省實(shí)施〈教師法〉辦法》C,《師法》D,《青島市實(shí)施〈教師法〉若干規(guī)定》依我國相關(guān)法,下有可能成為行政訴訟被告的C)A,某教育局局長某市長C,某公安局某鄉(xiāng)鎮(zhèn)黨委書記《育法》規(guī)定明校舍或者教育教學(xué)設(shè)有危,而采取措,成人員傷亡或者重大財(cái)產(chǎn)損失的對接負(fù)責(zé)的主管人員和其他直接責(zé)任人依法追究B)A,民事責(zé)任刑責(zé)任C,一責(zé)任行政責(zé)任9.根我國《憲法》的規(guī)定國院有權(quán)制定和發(fā)布B)A,教育法律B,教行政法規(guī)教政府規(guī)章教育單行條例10.某寄宿小學(xué)派車接送學(xué)生途有學(xué)生提出要上廁,司在路邊停車5分鐘5分過,司機(jī)沒有清點(diǎn)人數(shù)就將車開走.小生王某廁所出來發(fā)現(xiàn)車已經(jīng)開走急忙追趕.在趕過程中摔倒在將牙跌落三顆王的傷害由誰承擔(dān)責(zé)任(A,司機(jī)負(fù)責(zé)B,某宿學(xué)校負(fù)責(zé)司和某寄宿學(xué)校共同負(fù)責(zé)司和王某共同負(fù)責(zé)二項(xiàng)選共小,每題2分計(jì)20分1.法律責(zé)任的類型(ABCD)A,民事法律責(zé)任行法律責(zé)任刑法律責(zé)任違憲責(zé)任張作為一名受教育依享有的權(quán)利有(ABCD)

2020年教師招聘考試公共基礎(chǔ)知識(shí)(答案)加教育教學(xué)計(jì)劃安排的各種活動(dòng)B,使教育教學(xué)設(shè)施,設(shè)備,圖資料C,照國家有關(guān)規(guī)定獲得獎(jiǎng)學(xué)金貸金助金D,完成規(guī)定的學(xué)業(yè)后獲得相應(yīng)的學(xué)業(yè)證,學(xué)證書教可以采用的行政救濟(jì)途徑主要(AD行政復(fù)議民事訴訟C,仲裁D,教師申訴教工代表大會(huì)是學(xué)校民主管理的基本形式其責(zé)是ABC)聽取校長工作報(bào)告審學(xué)校重大問題提意見和建議B,取和反饋教職工對學(xué)校工作的意團(tuán)結(jié)教職工持校長正確行使職權(quán)C,決有關(guān)教職工福利的重要事監(jiān)督校長和學(xué)校其他負(fù)責(zé)人的工作罷校長學(xué)可以解聘教師的情形(BCD)A,不能團(tuán)結(jié)同事其教師不愿與之共事的故意不完成教育教學(xué)任務(wù)給教育教學(xué)工作造成損失的罰學(xué)生,經(jīng)教育不改的D,品不良,侮學(xué),影惡劣的下屬于體罰學(xué)生的情形是BCA,讓1-2年級(jí)的小學(xué)生一個(gè)生字抄寫10遍王上課講話老師令其抄課文5遍C,李等八人上自習(xí)課講話老令李某等八人到校運(yùn)動(dòng)場跑圈D,體課教師在課堂上為糾正某學(xué)生的不規(guī)范動(dòng)作,令反復(fù)練習(xí)4次7.我公民的基本權(quán)利和義務(wù)的特點(diǎn)有(ABCD)力和自由的廣泛性B,權(quán)和自由的現(xiàn)實(shí)性C,權(quán)和務(wù)的平等性權(quán)利和義務(wù)的一致性對成年人的監(jiān)護(hù)人的設(shè)定包ABA,法定監(jiān)護(hù)B,指監(jiān)護(hù)委監(jiān)護(hù)D,代理監(jiān)護(hù)我現(xiàn)行的學(xué)校教育制度(ABCD)A,學(xué)前教育B,初教育中教育D,高等教育教育學(xué)部分一．選擇題1．英國教育家斯賓塞的教育代表作是（D）A彌兒》的育》C育漫話》育》2學(xué)發(fā)展”理論的倡導(dǎo)者是A）．贊科夫B．皮亞杰．魯納D．根舍因3母三遷”的故事說明了哪種因?qū)θ税l(fā)展的影響？B）．傳B．環(huán)境．教育．會(huì)活動(dòng)4．毛澤東同志在1957年次提出的我國社會(huì)主義的教育目的是）A．培養(yǎng)有社會(huì)主義覺悟有文化的勞動(dòng)者．養(yǎng)德智體全發(fā)展的社會(huì)主義新人C．養(yǎng)又紅又專的社會(huì)主義接班人．培養(yǎng)腦體結(jié)合的社會(huì)主義建設(shè)者5共央關(guān)于教育體制改革的決》指出，要有計(jì)劃、有步驟地普及九年義務(wù)教育，并把其責(zé)任交給（A．國家B．方．校．家長6．在教育過程中，教師對突發(fā)性事件作出迅速、恰當(dāng)?shù)奶幚肀环Q為“教育機(jī)智了教師勞動(dòng)的哪一特點(diǎn)？（）．復(fù)雜性B．范性．造性D．主體性7．教學(xué)工作的中心環(huán)節(jié)是B）．課B．上課C．外導(dǎo)D檢查評定成績8德育過程是對學(xué)生知情意的養(yǎng)提高過程進(jìn)行順序）知為開端，知、情、意、行依次進(jìn)行B．情為開端，情、知、意、依次進(jìn)行C．意為開端，意、知、情、行依次進(jìn)行．具體情況，可有多種開端．班集體形成的主要標(biāo)志之一是（）A．成立了班委會(huì)B．開展了班級(jí)工作C形成了正確的集體輿論．定了班級(jí)工計(jì)劃10．外校外教育是一種有的、有計(jì)劃、有組織的教育活動(dòng)，其實(shí)施范圍是）．課程計(jì)劃（教學(xué)計(jì)劃）之中B．學(xué)科課程標(biāo)準(zhǔn)（學(xué)大綱）之中C．學(xué)校之外D．課程計(jì)劃和學(xué)科課程標(biāo)準(zhǔn)之外二境空題11．育學(xué)研究的教育現(xiàn)象要包括教育的社會(huì)現(xiàn)象和認(rèn)識(shí)現(xiàn)象。12美教育家孟祿主張的教育起源論被稱為是心理起源論馬克思主義觀點(diǎn)認(rèn)為育

2020年教師招聘考試公共基礎(chǔ)知識(shí)(答案)只能起源于勞動(dòng)。13我國頒布的第一個(gè)現(xiàn)代學(xué)被稱為壬寅學(xué)制式實(shí)行的第一個(gè)現(xiàn)代學(xué)制被稱為癸卯學(xué)制。14．義的教育制度是指國教育制度；狹義的教育制度是指學(xué)校教育制度。15．學(xué)生是教育的對象（客體是自我育和發(fā)展的主體。16．視手段一般可分為三，一是實(shí)物直觀，二是模象直觀，三是語言直觀。17我國中小學(xué)對學(xué)生進(jìn)行德育的基本方法是說理教育（說服教育途是教學(xué)。18．主任了解學(xué)生的基本法是觀察法；班主任的中心工作是組織和培養(yǎng)班集體。19．外校外教育的組織形有群眾性活動(dòng)、小組活動(dòng)和個(gè)人活動(dòng)。三、簡答題20．育要適應(yīng)人的發(fā)展的些基本特性？教育要適應(yīng)人的發(fā)展的順序性和階段性；②教育要適應(yīng)人的發(fā)展的不均衡性；③教育要適應(yīng)人的發(fā)展的穩(wěn)定性和可變性；④教育要適應(yīng)人的發(fā)展的個(gè)別差異性。21．我國社會(huì)義教育目的的基本點(diǎn)是什么？①養(yǎng)有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的勞動(dòng)者和社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人；②使學(xué)生德、智、體等方面全面發(fā)展；③教育與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合，是實(shí)現(xiàn)我國教育目的的根本途徑。22．名合格的人民教師應(yīng)備哪些基本的知識(shí)素養(yǎng)？①比較系統(tǒng)的馬列主義理論修養(yǎng)；②精深的專業(yè)知識(shí)③博的文基礎(chǔ)知識(shí)④備的教育科學(xué)知識(shí)包教育學(xué)、心理學(xué)以及各科教材教法等。23國中小學(xué)德育應(yīng)完成哪個(gè)方面的任務(wù)？①養(yǎng)學(xué)生初步樹立堅(jiān)定正確的政治方向；②引導(dǎo)學(xué)生逐步確立科學(xué)的世界觀和人生觀逐步使學(xué)生養(yǎng)成社會(huì)主義的基本道德紀(jì)觀念和文明行為習(xí)慣；④培養(yǎng)學(xué)生具有一定的品德能力和良好的品德心理品質(zhì)。四論述題24．我國建國后的教學(xué)實(shí)中，曾出現(xiàn)過學(xué)生走出校門，學(xué)工、學(xué)農(nóng)、學(xué)軍等作法，認(rèn)為學(xué)生獲得知識(shí)主要借助于他們自身的社會(huì)實(shí)踐從某一教學(xué)過程的基本規(guī)律出發(fā)這作法進(jìn)行評述。①一作法違背了“間接經(jīng)驗(yàn)與直接經(jīng)驗(yàn)相結(jié)合教過程規(guī)律。②生在教學(xué)過程中的認(rèn)識(shí)具有特殊性為學(xué)生對客觀世界的認(rèn)識(shí)主要是在教師指導(dǎo)下過接受間接經(jīng)驗(yàn)來實(shí)現(xiàn)的。借助間接經(jīng)驗(yàn)認(rèn)識(shí)世界，是認(rèn)識(shí)上的捷徑。③強(qiáng)調(diào)學(xué)生學(xué)習(xí)書本知識(shí)絕是說學(xué)生不需要直接驗(yàn)接經(jīng)驗(yàn)不僅是學(xué)生獲得間接經(jīng)驗(yàn)的途徑之一且在學(xué)生獲取間接經(jīng)驗(yàn)中具有重大作用，直接經(jīng)驗(yàn)是掌握間接經(jīng)驗(yàn)的認(rèn)識(shí)基礎(chǔ)。④在學(xué)過程中既不應(yīng)只強(qiáng)調(diào)直接經(jīng)驗(yàn)而略間接經(jīng)驗(yàn)的掌握不只強(qiáng)調(diào)間接經(jīng)驗(yàn)而忽略直接經(jīng)驗(yàn)的掌握，應(yīng)把直接經(jīng)驗(yàn)與間接經(jīng)驗(yàn)有機(jī)結(jié)合起來。⑤工、學(xué)農(nóng)、學(xué)軍有利于學(xué)生獲得直接經(jīng)驗(yàn)但能搞形式主義選擇實(shí)踐活動(dòng)應(yīng)從教學(xué)目標(biāo)需要出發(fā)積極主動(dòng)地掌握系統(tǒng)的文化科學(xué)知識(shí)和技能，發(fā)展智力和體力，培養(yǎng)學(xué)生思想品德的過程。25、何正確理解教師主導(dǎo)用與學(xué)生主體作用相統(tǒng)一的規(guī)律？（一發(fā)揮教師主導(dǎo)作用是學(xué)生簡捷有效地學(xué)習(xí)和發(fā)展的必要條件。教學(xué)是師生的雙邊活動(dòng)師教育者先受教育的國代著名文學(xué)韓愈在《師說》中寫到者有師。師者，所以傳道授業(yè)解惑也揭示了教學(xué)作中的一個(gè)普遍規(guī)律，即學(xué)生所聞的“道的“業(yè)”和所解的“惑通過教師來決的。教師受社會(huì)的委托，代表社會(huì)的利益，執(zhí)行社會(huì)對教學(xué)的要求；他受過專門訓(xùn)練通教的專業(yè)知識(shí)，了解學(xué)生的身心發(fā)展，懂得如何組織和進(jìn)行教學(xué)。他在教學(xué)過程中決定著教什么和如何教，決定著按什么方向和目標(biāo)組織教學(xué)，把學(xué)生培養(yǎng)成什么人他是整個(gè)學(xué)過程的組織者發(fā)者和指導(dǎo)者能正確引導(dǎo)學(xué)生由未知到已知，由知之甚少到知之甚多，啟發(fā)學(xué)生不斷進(jìn)行思索，促使學(xué)生由“需要教”向會(huì)自學(xué)、能自學(xué)轉(zhuǎn)化，充分發(fā)揮學(xué)生在教學(xué)過程中的學(xué)習(xí)積極性性自覺性。學(xué)生學(xué)習(xí)主動(dòng)性積性的發(fā)揮都有賴于教的引導(dǎo)，依賴于教師的教賴于教師的教學(xué)藝術(shù)教方式教質(zhì)量。對學(xué)生而言有借助于教師的教導(dǎo)與幫助，才能以簡潔有效的方式掌握

2020年教師招聘考試公共基礎(chǔ)知識(shí)(答案)科學(xué)文化知識(shí)，迅速提高身心發(fā)展水平，使自己成為社會(huì)所需要的人才。（二發(fā)學(xué)生主體作用是教師效教學(xué)的重要因素教學(xué)過程中學(xué)生不僅僅是教學(xué)的客體或?qū)ο?，他們也是教學(xué)的直接參與者，是學(xué)習(xí)和發(fā)展的主體的固然重要但學(xué)生來說畢竟是外因只通過內(nèi)因起作用傳授的知識(shí)與技能的思想影響，都要經(jīng)過學(xué)生個(gè)人的觀察、思考、領(lǐng)悟、練習(xí)和自覺運(yùn)用，自我修養(yǎng)，才能轉(zhuǎn)化成為他們自身的本領(lǐng)與品德。在教學(xué)過程中，發(fā)揮學(xué)生的積極性顯得尤為重要學(xué)的主動(dòng)性性響著學(xué)生的求知欲心，決定著他們的學(xué)習(xí)效果和身心發(fā)展水平生學(xué)是教學(xué)中不可忽視的因素有生的主觀努力，教師教得無論怎樣好，學(xué)生視而不見，聽而不聞，最終也達(dá)不到教學(xué)目的。在整個(gè)教學(xué)過程中，師生雙方是相互促進(jìn)的。從教學(xué)目的、方向、內(nèi)容、方法等方面看，教師永遠(yuǎn)起主導(dǎo)作用從學(xué)生的認(rèn)識(shí)活動(dòng)看們是否具有自覺的學(xué)習(xí)愿望和積極的學(xué)習(xí)行動(dòng)則一個(gè)決定因素在學(xué)程中只將教師的主導(dǎo)作用與學(xué)生的主體作用有機(jī)結(jié)合起來，才能使教和學(xué)相輔相成，彼此促進(jìn)。六、論述聯(lián)系自己的教學(xué)實(shí)際，試論怎樣上好一堂課？一教目的要清晰明確課堂教學(xué)是師生的共同活動(dòng)中教師起主導(dǎo)作用教師發(fā)揮主導(dǎo)作用的先決條件，在于堅(jiān)持清晰明確的教學(xué)目的刻意教什么，怎樣教，最后要達(dá)到什么目的。掌握清晰明確的教學(xué)目的鍵于鉆研教學(xué)大綱和教材刻掌握教學(xué)大綱和教材本身的內(nèi)在要求一課所應(yīng)完成的教任務(wù)是多方面的在實(shí)際教學(xué)中不一項(xiàng)一項(xiàng)的單獨(dú)地去完成而綜合地解決傳授識(shí)與技能展智能培養(yǎng)共產(chǎn)主義思想品德以及增強(qiáng)體質(zhì)等任務(wù)。二、教學(xué)內(nèi)容要正教學(xué)目的主要是通過使學(xué)生正確理解和掌握教學(xué)內(nèi)容來實(shí)現(xiàn)的的明確之后重的是要正確地掌握教學(xué)內(nèi)容和正確地傳授教學(xué)內(nèi)容此要深入鉆研教材準(zhǔn)確理解每一個(gè)科學(xué)概念、原理、法則、公式和規(guī)律；要從教材的部分與整體的內(nèi)在聯(lián)系上下功夫，了解教材每部分在整個(gè)教材中的地位和作用后各部分的因果聯(lián)系及其發(fā)展序列住材中的重點(diǎn)和難點(diǎn)深研究和掌握。這在教學(xué)過程中才能做到。既能講清科學(xué)概念和規(guī)律掌握觀點(diǎn)與材料的內(nèi)在聯(lián)系把點(diǎn)內(nèi)容突出出來使學(xué)生準(zhǔn)確理解概念和規(guī)律并形成正確的思想觀點(diǎn)。三、教學(xué)方法要靈活適當(dāng)要使教學(xué)內(nèi)容為學(xué)生所接受并促進(jìn)學(xué)生智能的發(fā)展形正確的思想觀點(diǎn)必在課堂上機(jī)智靈活地選擇和運(yùn)用教學(xué)方法如當(dāng)學(xué)生對這堂課認(rèn)識(shí)不足習(xí)態(tài)度不積極時(shí)就要善于提出有趣味的課題激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的要求動(dòng)他們的學(xué)習(xí)積極性當(dāng)師在講到全課關(guān)鍵性問題時(shí)就通過一定方引起全班同學(xué)精神集中神貫注力使每個(gè)學(xué)生都能積極思考主要問題取良好的學(xué)效果有問題預(yù)計(jì)到學(xué)生不易理解就要采取一種通俗化的講解法輔生動(dòng)活潑的觀教學(xué)使生深入淺出地掌握知識(shí)學(xué)生具有一定的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)時(shí)就要盡可能通過談話法或討論法導(dǎo)學(xué)生自己通過思考和互相討論索題、解決問題煉他們的獨(dú)立自學(xué)能力，促進(jìn)其智力的發(fā)展。一節(jié)課絕不是用一種固定不變的方法就完成教學(xué)任務(wù)的際上經(jīng)常是采取多種教學(xué)方法才能完成教學(xué)任務(wù)課時(shí)準(zhǔn)備好運(yùn)用哪些教學(xué)方法，要根據(jù)當(dāng)時(shí)課堂教學(xué)進(jìn)展的情況，機(jī)智靈活地改變教學(xué)方法，使方法能適應(yīng)當(dāng)時(shí)教學(xué)的需要且把幾種教學(xué)方法結(jié)合好不條件下都能起到各種教學(xué)方法特有的作用。四、課組織要嚴(yán)密緊湊上課是在特定的時(shí)間（上課時(shí)間內(nèi)（室或操場等（師和學(xué)生）及教學(xué)設(shè)備（課桌椅、黑板、講臺(tái)、教具）等條件下開展的教學(xué)活動(dòng)。只有教師把這些因素都充分考慮好使些條件得以有效地利才在以較少的時(shí)間、精力力物力取得良好的教

2020年教師招聘考試公共基礎(chǔ)知識(shí)(答案)學(xué)效果說不但要完成教學(xué)任務(wù)還要通過對各種條件的有效利用教效率。作為一名教師，上課絕不是單純講授知識(shí)，重要一環(huán)要把課堂活動(dòng)組織好。良好的課堂組織主要體現(xiàn)在兩方面首是課堂中的人與人人與物的相互關(guān)系要處理好，組織要嚴(yán)密，使各方面的作用得以充分發(fā)揮。例如，教師與學(xué)生之間的教與學(xué)的關(guān)系，相互配合得好，學(xué)生學(xué)習(xí)時(shí)就能把一名學(xué)生學(xué)習(xí)的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)轉(zhuǎn)化為全班學(xué)生的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，使大家都能受益；還要研究在什么條件下，教師直接講授；在什么條件下，教師不講，利用物質(zhì)條件（教具，現(xiàn)代教學(xué)手段等學(xué)生通過自己的直接觀察，啟發(fā)獨(dú)立思考；在什么條件下學(xué)生共同討論研究總之不使課堂教學(xué)活動(dòng)只是教師的活動(dòng)或只是少數(shù)幾個(gè)學(xué)生的活動(dòng)，而是要使全班學(xué)生都活躍起來，都在教學(xué)活動(dòng)中受到效益。其次要于將教學(xué)活動(dòng)的各個(gè)節(jié)組織得當(dāng)能夠一環(huán)扣一環(huán)地進(jìn)行使前一個(gè)環(huán)節(jié)為后一個(gè)環(huán)節(jié)打好基礎(chǔ)前接應(yīng)相互銜接，不浪費(fèi)每一分鐘時(shí)間是通過組織教學(xué)活動(dòng)程序提高教學(xué)效率的一個(gè)重要方面。五師生作用要充分發(fā)揮構(gòu)成一堂好課要備多種因素其中最重要、最活躍的因素是教師和學(xué)生。教師和學(xué)生是教學(xué)活動(dòng)的主體們整個(gè)課教學(xué)活動(dòng)的開展都有能動(dòng)作用堂學(xué)活動(dòng)的效果和質(zhì)量決教師和學(xué)生的作用是得到充分發(fā)揮師學(xué)生發(fā)揮作用的前提條件是師生對教學(xué)活動(dòng)都具有積極性。比如，教師對學(xué)生是否有熱情，有責(zé)任心，有良好的工作情緒；學(xué)生是否愛學(xué)，是否有學(xué)習(xí)興趣知是否強(qiáng)烈只有師生雙方都有積極性，才能把各自的作用發(fā)揮出來其教師在整個(gè)教學(xué)活動(dòng)中起主導(dǎo)作用生學(xué)習(xí)的積極性主要靠教師在教學(xué)過程中培養(yǎng)和調(diào)動(dòng)如程得生動(dòng)活潑教學(xué)方法又具有吸引力等都對學(xué)生的學(xué)習(xí)的積極性起重要作用教的學(xué)生觀否確地對待學(xué)生的優(yōu)缺點(diǎn)熱愛學(xué)生，關(guān)心學(xué)生尊學(xué)生則教師能否正確處理好師生關(guān)系的基礎(chǔ)它是決定教師能否調(diào)動(dòng)學(xué)生積極性的一個(gè)重要條件教師不但要把學(xué)生的積極性充分調(diào)動(dòng)起來還要把學(xué)生在學(xué)習(xí)中的主體作用充分體現(xiàn)出來學(xué)不是接受知識(shí)的容器也不僅僅是受教育的對象時(shí)又是教學(xué)活動(dòng)的能動(dòng)的參加者有生積極主動(dòng)地去注意題問題考題問題和獨(dú)立動(dòng)手動(dòng)腦活動(dòng)，融會(huì)貫通地掌握知識(shí)能知轉(zhuǎn)化為自己的精神財(cái)富。道德認(rèn)識(shí)②道情感③道德意志④道行為一選擇題1．被稱為世界上第一部研究教育的專著(C)。A育話》育》記D辯術(shù)原理》語》2年頒布了《中華人民共和國義務(wù)教育法0．．1986．．，1997．實(shí)施素質(zhì)教育應(yīng)當(dāng)貫穿到：，……A．中小學(xué)教育B，會(huì)教育C．成人教育D家庭教育E．等教育4．產(chǎn)力發(fā)展決定教育的BC)。A．機(jī)會(huì)．規(guī)模C．質(zhì)．度E．理念5．構(gòu)成人的思想品德的基本要素包ACD)。．知B。．行D。E做6．教育的根本任務(wù)是(。A．傳授知識(shí)B增技能C．書人D。會(huì)認(rèn)知．學(xué)會(huì)做人7．學(xué)的組織形式是(BDE)。A，復(fù)式教學(xué)B個(gè)別教C問題教學(xué)．班級(jí)授課．分組教學(xué)二填空題1．教育是人類社會(huì)特有的一種社會(huì)現(xiàn)象，是培養(yǎng)人一種社會(huì)活動(dòng)。教學(xué)原則對教學(xué)活動(dòng)具有指導(dǎo)性功能。3實(shí)施素質(zhì)教育必須把德育智育育育等有機(jī)地統(tǒng)一在教育活動(dòng)的各個(gè)環(huán)節(jié)中。4．我國中小學(xué)教育具有基礎(chǔ)性、全面性、義務(wù)性的特點(diǎn)。．蘇教育家維果茨基出了要探索兒童的最近發(fā)展區(qū)理論，即刺激兒童的現(xiàn)實(shí)水平和潛在水平。

2020年教師招聘考試公共基礎(chǔ)知識(shí)(答案)6．20世中葉，美國教育心理學(xué)家布魯納提出了以學(xué)科的本結(jié)構(gòu)構(gòu)建課程的理論。7．任何知識(shí)都來自直接經(jīng)驗(yàn)，直接經(jīng)驗(yàn)是掌握間接經(jīng)驗(yàn)的橋梁。．因材施教原則是依據(jù)學(xué)生身心發(fā)展規(guī)律提出的。9美國中小學(xué)課程改革發(fā)展趨勢是加基礎(chǔ)、更新課程內(nèi)容、加強(qiáng)課程現(xiàn)1．教師勞動(dòng)具有復(fù)雜性、創(chuàng)造性、長期性、示范性等特點(diǎn)。11．教師必須自覺遵守憲法、法律和職業(yè)道德，使自己的言行舉止具有示范性。、名詞解{每小題3分共9分1．素質(zhì)教育：素質(zhì)教育就是全面貫徹黨的教育方針，以提高國民素質(zhì)為根本宗旨，以培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力為重點(diǎn)，造就“有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律，的智體美全面發(fā)展的社會(huì)主義事業(yè)建設(shè)者和接班人2．的身心發(fā)展：人的身心發(fā)展是指人的身體的發(fā)展，知識(shí)、技能的獲得，思想、品德的形成，審美情操的陶冶，也就是德、智、體、美、勞幾方面的發(fā)展。3德育內(nèi)容德內(nèi)容是指在思想教育過程中用以影響學(xué)生思想品德形成發(fā)展的價(jià)值觀念和行為規(guī)范體系。四、簡答題小題6分共18分1．教師的勞動(dòng)價(jià)值。要點(diǎn)(1)發(fā)價(jià)值；(2)文化價(jià)值；政價(jià)值；經(jīng)濟(jì)價(jià)值。2．我國中小學(xué)課程改革的基本趨勢。要點(diǎn)(1)課程結(jié)構(gòu)日趨合理化(2)課內(nèi)容綜合化；課形式多樣化重視智力開發(fā)與學(xué)生能力培養(yǎng)(5)重個(gè)別差異。．教學(xué)方法優(yōu)選標(biāo)準(zhǔn)是什么要點(diǎn)：與學(xué)目的和任務(wù)相適應(yīng)(2)與教學(xué)內(nèi)容相符合；與生心理特征、知識(shí)水平相適應(yīng)；(4)與教師特點(diǎn)相符合(5)教條件。五論述題每題16分共32分．試論教育與生產(chǎn)力的關(guān)系。要點(diǎn)生產(chǎn)力的發(fā)展制約著教育的發(fā)展(1)生力的發(fā)展制約著教育的發(fā)展；(2)生產(chǎn)力發(fā)展水平影響著教育事業(yè)發(fā)展的模和速度；(3)生力展水平影響著教育內(nèi)容和專業(yè)設(shè)置生力發(fā)展水平影響著教學(xué)方法學(xué)備和教學(xué)組織形式的改革教育的經(jīng)濟(jì)功能教是提高經(jīng)濟(jì)效益的重要前提育是知識(shí)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的重要因素為社會(huì)帶來巨大的經(jīng)濟(jì)價(jià)值教能把可能的潛在的生產(chǎn)力轉(zhuǎn)化為直接現(xiàn)實(shí)的生產(chǎn)力是勞動(dòng)力再生產(chǎn)和提的重要手段之一教可以生產(chǎn)新的科學(xué)知識(shí)的生產(chǎn)力。2，聯(lián)系實(shí)際，試論教師主導(dǎo)與調(diào)動(dòng)學(xué)生積極性相結(jié)合的規(guī)律。要點(diǎn)：發(fā)教師的主導(dǎo)作用是學(xué)生簡捷有效地學(xué)習(xí)的必要條件；(2)調(diào)學(xué)生學(xué)的主動(dòng)性是教師有效地進(jìn)行教學(xué)的一個(gè)重要因素；(3)教師的主導(dǎo)作用與學(xué)生的主動(dòng)性是相依存的，相互統(tǒng)一的(4)在學(xué)過程中，要防止兩種偏向。擇題1．教育科學(xué)有諸多的分支學(xué)科，其中在整個(gè)教育科學(xué)體系中處于基礎(chǔ)地位的是）A．教育哲學(xué)．教育心理學(xué)．育學(xué)D教學(xué)論2建會(huì)正統(tǒng)的教育內(nèi)容著作不屬四書范圍的）A學(xué)》庸C語》秋》3一社會(huì)的教育發(fā)展進(jìn)程與其政治經(jīng)濟(jì)發(fā)展進(jìn)程之間的關(guān)系）教育超前于政治經(jīng)濟(jì)發(fā)展B．教育滯后于政治經(jīng)發(fā)展C．育常常與社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)發(fā)展不平衡．治經(jīng)濟(jì)制度定教育發(fā)展?fàn)顩r．育者要在兒童發(fā)展的關(guān)鍵期，施以相應(yīng)的教育，這是因?yàn)槿说陌l(fā)展具有）．序性和階段性B．均衡性C穩(wěn)定性和可變性D．別差異性5．智力可以分解為多種因素，下列哪種因素是智力的核心？CA．察．想像力C思維力．?dāng)嗔?．我國目前主要由下列哪一主體承擔(dān)普及九年義務(wù)教育的責(zé)任？（A）A地方B．央C．會(huì)力量．學(xué)生家長7為人師，行為世范”體現(xiàn)了教師工作的）A．復(fù)雜性、創(chuàng)造性．續(xù)性、廣延性C．長期、間接性．體性、示范性8而習(xí)之”體現(xiàn)的教學(xué)原則是）

2020年教師招聘考試公共基礎(chǔ)知識(shí)(答案)A．理論聯(lián)系實(shí)際的原則．啟發(fā)性原則．循序漸進(jìn)原則．固性原則9軍奪帥，匹夫不可奪志”說是CA．道德認(rèn)識(shí)．德情感．德意志．德行為10．做好主任工作的前提和基礎(chǔ)是（）A．組織和培養(yǎng)班集體．全面了解學(xué)生C．培養(yǎng)優(yōu)良的班．做好后進(jìn)生轉(zhuǎn)化工作11在代教育史上對于掌握知識(shí)和發(fā)展能力究竟以誰為主問題上存在爭論種論是形式教育論，另一種理論是（）A．學(xué)科課程論B．動(dòng)課程論．實(shí)質(zhì)教育論．現(xiàn)代課程論．三結(jié)合的教育一般是指（）A．學(xué)校、家庭、社會(huì)教育三結(jié)合B．班主任、科任教師和長教育三結(jié)合．長、教師和家長教育三結(jié)合．家庭、環(huán)境和學(xué)校教育三結(jié)合13子正令行身正令不從教勞動(dòng)的哪種特點(diǎn)）A．主體性．造C．接性．示范法二、填空題（本大題共5個(gè)小題，共10空每空1分共10分把答案填在題中橫線上）14馬思主義的誕生為育學(xué)的發(fā)展開辟了真正科學(xué)化的道路前蘇聯(lián)教育家凱洛夫的教育理論對我國建國初期的教育曾發(fā)生過重大影響助長而施”的教育方式的錯(cuò)誤就在于不顧人的發(fā)展對教育的制約，違背了人的發(fā)展的順序性和階段性。16社會(huì)主義制度是實(shí)現(xiàn)人的面發(fā)展的社會(huì)條件育與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合是培養(yǎng)全面發(fā)展的人的惟一途徑。17．育過程的基本矛盾是育者提出的德育要求和受教育者已有的品德基礎(chǔ)之間的矛盾。18課校外教育的組織形式有群眾性活動(dòng)組動(dòng)和個(gè)人活動(dòng)課外校外教育的主要特點(diǎn)是自愿性、靈活性、實(shí)踐性．三、簡答題（本大題共3個(gè)題，每小題分，共分．教育學(xué)的發(fā)展歷經(jīng)了哪幾個(gè)階段？標(biāo)志著第二階段起始的是哪位教育家的哪部著作？教育學(xué)的發(fā)展歷經(jīng)如下階段階段獨(dú)形態(tài)教育學(xué)的產(chǎn)生馬思主義教育學(xué)的建立；現(xiàn)代教育理論的發(fā)展克育家亨美紐斯的《大教學(xué)論》的出版，標(biāo)志著教育學(xué)作為獨(dú)立的學(xué)科開始形成。20課程內(nèi)容包括哪幾個(gè)方面的知識(shí)？課程內(nèi)容的具體表現(xiàn)形式有哪些？課程內(nèi)容包括于自然會(huì)和人的發(fā)展規(guī)律的基礎(chǔ)知識(shí)于般智力技能和操作技能的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)于對待世界和他人的態(tài)度的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)。課程內(nèi)容的具體表現(xiàn)形式有：課程計(jì)劃、學(xué)科課程標(biāo)準(zhǔn)和教材。21．述德育工作的新形式通過開展社區(qū)教育進(jìn)行德育辦業(yè)余黨校開展心理健康教育活動(dòng)建教育基地。四、論述題（本題滿分15分22．什么說教育和社會(huì)生力之間是一種相互制約的關(guān)系？試加以論述。1）生產(chǎn)力對教育的制約作用表現(xiàn)在：①生產(chǎn)力的發(fā)展決定教育目的的確定；②生產(chǎn)力水平制約著課程設(shè)置和教學(xué)內(nèi)容；③生產(chǎn)力的發(fā)展制約著教育發(fā)展的規(guī)模、速度以及學(xué)校結(jié)構(gòu)；④生產(chǎn)力水平還制約著教學(xué)方法學(xué)手段和教學(xué)組織形式育生產(chǎn)力展具有促進(jìn)作用這主要表現(xiàn)在①教育是勞動(dòng)力再生產(chǎn)的必要手段教育是科學(xué)知識(shí)和技術(shù)再生產(chǎn)的手段；③教育是產(chǎn)生新的科學(xué)知識(shí)和技術(shù)的手段。教育學(xué)部分選擇1．代育史上，是下列哪一位教育家首次試圖把教育學(xué)建立在心理學(xué)和哲學(xué)的基礎(chǔ)之上）A．美紐斯B．爾巴特．威．克2．贊科夫在《教學(xué)與發(fā)展》一書中提出五條新的教學(xué)原則，不在此列的一條是）A．高難度原則．速度原則．理論知識(shí)起主導(dǎo)作用的原則．序漸進(jìn)原則．下列說法不正確的是（）“揠苗助長的教育方式的錯(cuò)誤就在于不顧人的發(fā)展對教育的制約背人

2020年教師招聘考試公共基礎(chǔ)知識(shí)(答案)的發(fā)展的順序性和階段性。16社會(huì)主義制度是實(shí)現(xiàn)人的面發(fā)展的社會(huì)條件育與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合是培養(yǎng)全面發(fā)展的人的惟一途徑。17．育過程的基本矛盾是育者提出的德育要求和受教育者已有的品德基礎(chǔ)之間的矛盾。18課校外教育的組織形式有群眾性活動(dòng)組動(dòng)和個(gè)人活動(dòng)課外校外教育的主要特點(diǎn)是自愿性、靈活性、實(shí)踐性。三、簡答題（本大題共3個(gè)題，每小題分，共分．教育學(xué)的發(fā)展歷經(jīng)了哪幾個(gè)階段？標(biāo)志著第二階段起始的是哪位教育家的哪部著作？教育學(xué)的發(fā)展歷經(jīng)如下階段階段獨(dú)形態(tài)教育學(xué)的產(chǎn)生馬思主義教育學(xué)的建立；現(xiàn)代教育理論的發(fā)展克育家亨美紐斯的《大教學(xué)論》的出版，標(biāo)志著教育學(xué)作為獨(dú)立的學(xué)科開始形成。20課程內(nèi)容包括哪幾個(gè)方面的知識(shí)？課程內(nèi)容的具體表現(xiàn)形式有哪些？課程內(nèi)容包括于自然會(huì)和人的發(fā)展規(guī)律的基礎(chǔ)知識(shí)于般智力技能和操作技能的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)于對待世界和他人的態(tài)度的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)。課程內(nèi)容的具體表現(xiàn)形式有：課程計(jì)劃、學(xué)科課程標(biāo)準(zhǔn)和教材。21．述德育工作的新形式通過開展社區(qū)教育進(jìn)行德育辦業(yè)余黨校開展心理健康教育活動(dòng)建教育基地。四、論述題（本題滿分15分22．什么說教育和社會(huì)生力之間是一種相互制約的關(guān)系？試加以論述。（）產(chǎn)對育的制約作用表現(xiàn)在：①生產(chǎn)力的發(fā)展決定教育目的的確定；②產(chǎn)力水平制約著課程設(shè)置和教學(xué)內(nèi)容力的發(fā)展制約著教育發(fā)展的規(guī)模以及學(xué)校結(jié)構(gòu)；④生產(chǎn)力水平還制約著教學(xué)方法學(xué)手段和教學(xué)組織形式育生產(chǎn)力展具有促進(jìn)作用這主要表現(xiàn)在①教育是勞動(dòng)力再生產(chǎn)的必要手段教育是科學(xué)知識(shí)和技術(shù)再生產(chǎn)的手段；③教育是產(chǎn)生新的科學(xué)知識(shí)和技術(shù)的手段。教育學(xué)部分選擇1．代育史上，是下列哪一位教育家首次試圖把教育學(xué)建立在心理學(xué)和哲學(xué)的基礎(chǔ)之上）A．美紐斯B．爾巴特．威．克2．贊科夫在《教學(xué)與發(fā)展》一書中提出五條新的教學(xué)原則，不在此列的一條是）A．高難度原則B．高速度原則．理論知識(shí)起主導(dǎo)作用的原則．序漸進(jìn)原則3．下列說法不正確的是A）A．教育將隨國家的消亡而消亡B．個(gè)國家或民族教育常常表出自身的歷史繼承性C．育常常超前或滯后于社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)發(fā)展D．教育現(xiàn)象最早出現(xiàn)于奴隸社會(huì)4體育的根本任務(wù)是）A．通過體育對學(xué)生進(jìn)行思想品德教育B．強(qiáng)學(xué)生體質(zhì)C．學(xué)生傳授體育和衛(wèi)生的基本知識(shí)和基本技能D．向國家輸送優(yōu)秀運(yùn)動(dòng)員5．國實(shí)行的第一個(gè)現(xiàn)代學(xué)制是）A．壬寅學(xué)制．癸卯學(xué)制．子癸丑學(xué)制．戌學(xué)制學(xué)相長”這一提法C）A．最早出現(xiàn)于《論語．指明了教師在教學(xué)活動(dòng)中的主導(dǎo)地位C．我國新型的師生關(guān)系的特點(diǎn)之一D．明教學(xué)過程包含教師的教和學(xué)生的學(xué)兩個(gè)要素7．澳大利亞的教師在向?qū)W生講“雪花”這一事物時(shí)，采用觀看錄像帶并向空中拋灑大量碎紙片以引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)下雪場景的方式，這種直觀的手段是）．物直觀．模象直觀C．言直觀．?dāng)M直觀．?，F(xiàn)德育內(nèi)容、達(dá)到德育目標(biāo)的基本手段是．班主任工作B．共青團(tuán)、少先隊(duì)組的活動(dòng)C．科教學(xué)活動(dòng)．校會(huì)、班會(huì)、周會(huì)、晨會(huì)、時(shí)事政策學(xué)習(xí)．班主任的工作重點(diǎn)和最為經(jīng)常的工作是CA全了解和研究學(xué)生B整合各方面育影響其形成正向的合力C對學(xué)生進(jìn)行品德教育．教育學(xué)生努力學(xué)習(xí)10．學(xué)工作的中心環(huán)節(jié)是AA．上課．課C．堂練習(xí)D．業(yè)成績的檢查與評定11班級(jí)授課制的實(shí)施在我國始

2020年教師招聘考試公共基礎(chǔ)知識(shí)(答案)于（）A．唐代．清末C．民國初期．中國成立12個(gè)會(huì)的教育具有教育與生產(chǎn)勞動(dòng)相脫離的特）A始會(huì)B代會(huì)本主義D．會(huì)主義13班主任了解學(xué)生的基本方法是A）A．觀察法．卷C．話法．調(diào)查法、填空題14．克在《教育漫話》一中提出了“紳士教育”的思想，充分體現(xiàn)了他在教育目的論上持個(gè)人本位論主張。15教育的兩大基本規(guī)律是教育與社會(huì)發(fā)展相互制約的規(guī)律和教育與人的發(fā)展相互制約的規(guī)律。16體是以身體活動(dòng)為基本內(nèi)容進(jìn)人的身心發(fā)展的培育人塑造人的過程校育的基本組織形式是體育課。17廣的教育制度指國民教育制度義的教育制度即學(xué)制它是一個(gè)國家各級(jí)各類學(xué)校的總體系。18．師在整個(gè)教育過程中主導(dǎo)作用愛我?guī)?，我更愛真理”這句名言可以用來說明我國社會(huì)主義條件下師生關(guān)系的民主平等特點(diǎn)。簡答題（本大題共3個(gè)題，每小題8分共24分19．育本質(zhì)上是一種培養(yǎng)的社會(huì)活動(dòng)，教育的社會(huì)屬性表面在哪些方面？）教育具有永恒性。教育是人類所特有的社會(huì)現(xiàn)象，它是一個(gè)永恒的范疇育具有史性。這種歷史性在階級(jí)社會(huì)中表現(xiàn)為階級(jí)性育具有相對獨(dú)立性具表現(xiàn)在：教育具有自身的繼承關(guān)系教要受其他社意識(shí)形態(tài)的影響育與社會(huì)政治經(jīng)