2020年河北中考語文試題

．．．．2020年河北中考語文．．．．第一部分題20）1.閱讀下面文字，回答后面的問題4分）與春夏相比，這山上不變的是松柏。一出別門就有十幾株兩抱之祖的蒼松直通天宮。樹干粗粗壯壯，溜光挺直，直到樹梢盡頭才伸出幾根虬勁的枝，枝上掛著束束松針，該怎樣綠還是怎樣綠。樹皮在寒風(fēng)中出紫紅色，像壯漢的臉。這時太陽從東方冉冉升起，走到松枝間卻寂然不動了。我徘樹下又斜倚在石上，看著這紅日綠松安閑虛谷感到山’）與松的偉岸，冬日香山就只剩下這兩樣?xùn)|西了。（1）給這段文字中加著重號的詞語注音分）①別墅（）②徘徊（）（2）根據(jù)這段文字中的注音寫出相應(yīng)的詞語）①（）________②（ēi）________2.在下列橫線上填寫出相應(yīng)的句子1分，共分）（1）____________________，在水一方（2）為籬下黃花開遍，____________________滿江紅（3）____________________，雨腳如麻未斷絕茅屋為秋風(fēng)所破歌（4）____________________，宮闕萬間都做了土《山坡羊·潼關(guān)懷古（5）____________________，不以己悲《岳陽樓記（6然有美味的肉食去品嘗的道理，不去學(xué)習(xí)，就“____________________3.面是新冠肺炎疫情防控期間出現(xiàn)的標(biāo)語,你選出最喜歡的一,說出理由(3分)①與時間賽跑，同疫情抗?fàn)?。②眾志成城，防控疫情。③不要出門！不要出門門④人多莫去湊熱鬧，出門記得戴口罩。⑤生命重于泰山，疫情就是命令，防控就是責(zé)任。我選第________條，理由是：____________________

．．．4.下面是我國語言學(xué)家家季羨林為自己書齋所繪的一幅畫細(xì)觀察后，回答問題6分）．．．（1）請用說明性語言簡要介紹這幅畫畫面的主要內(nèi)容（畫中的文字不必介紹（2）從這幅畫中，可以看出季羨林先生怎樣的志趣？分）第二部（5～20題50）一、閱讀下面兩首詩，回答5～6題分）赤

壁杜牧

登幽州臺歌陳子昂折戟沉沙鐵未銷，自將磨洗認(rèn)前朝。東風(fēng)不與周郎便，銅雀春深鎖二喬。

前不見古人，后不見來者。念天地之悠悠，獨(dú)愴然而涕下！5.請解釋《赤壁》這首詩中加橫線的句子分）6.閱讀《登幽州臺歌想和想象，描繪你體會到的作品情境）二、閱讀下面文言文，回答7～10題分）【甲】人胸中久不用古①澆灌之，則塵②生其間，照鏡覺面目可憎，對人亦語言無味也。（黃庭堅(jiān)《答宋殿直【乙】吾于詩人無所甚好，獨(dú)好淵明詩。淵明作詩不多，然其詩③

而實(shí)綺④

，癯⑤而實(shí)腴⑥。自曹劉鮑謝李杜諸人，皆莫及也。（蘇軾《東坡續(xù)集

．．．．【丙】予自少時，絕好岑嘉．．．．

詩。往在山中，每醉歸，倚胡

睡，輒令兒⑨

誦之，至酒醒，或睡熟，乃已。嘗以為太白、子美之后，一人而已。……乾道癸巳三日，山陰陸某務(wù)觀題。

八月（陸游《跋岑嘉州詩集①古今：這里指古今書籍。②塵俗：世俗，流俗。③質(zhì)：質(zhì)樸，樸實(shí)，④綺：華麗，美妙。⑤癯：瘦，這里有精練的意思。⑥腴：豐厚，豐裕。⑦岑嘉州：指唐代詩人岑參。⑧胡床：一種可以折疊的輕便坐具。⑨兒曹：孩子們。對子侄輩的稱呼。⑩乾道癸巳：宋孝宗乾道九年，即公元1173年。7.解釋下列句子中加著重號的詞語1，共4分）（1）對人亦語言無味也（2）皆莫及也（3）絕好岑嘉州詩（4）至酒醒，或睡熟，乃已

亦：________________及：________________絕：________________已：________________8.把下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語2分，共分）（1）吾于詩人無所甚好，獨(dú)好淵明詩。（2）嘗以為太白、子美之后，一人而已。9.從甲文中，你獲得了怎樣的啟示？（3分）10.請簡要概括丙文中敘寫的故事，并說出你從故事中讀出的作者對岑參詩的情感分）三、閱讀下面文字，回答11～13題分）真情實(shí)感①作為狹義散文的“美文側(cè)重于抒發(fā)主觀體驗(yàn)和內(nèi)心情感的文學(xué)樣式，因此在它的全部篇章中間，應(yīng)該是洋溢和充滿著豐盈的情感。②古今中外多少優(yōu)秀的篇章，都充分流露和傾瀉著自己的情感。有的像熾熱耀眼的陽光，有的像奔騰呼嘯的大海，有的像壯懷激烈的詠嘆，有的像傷痛欲絕的悲歌，有的卻又很歡天喜地的贊頌；當(dāng)然也有與此很不相同的情形，那就是異常含蓄與蘊(yùn)籍地表達(dá)自己的情感，從表面看來似乎并不強(qiáng)勁和猛烈，但是在欲說還休的抑揚(yáng)頓挫之中，可以讓讀者更深切地感受到這股感情潛流的曲折回旋，因而會產(chǎn)生更多的回味，值得更充分地咀嚼。③根本的問題自然還不在于表達(dá)情感的方式，而在于感情本身是否真實(shí)與誠懇，如果是嬌揉造作或虛情假意的話，無論是表演得多么熱烈，或是裝飾得多么含蓄，往往都

無法打動讀者的心靈只能暫時感動一些天真和幼稚的讀者旦成熟起來，就會譏笑和懊悔自己會被這種矯揉造作或虛情假意所打動呢？一個真正對人類社會和廣大讀者負(fù)責(zé)的散文家，絕對不應(yīng)該去抒發(fā)自己都未曾真正感動過的情緒，只有將真正使自己感動得無法抑止的情緒，很自然和誠實(shí)地表達(dá)出來，才有可能充分地去感動讀者。④產(chǎn)生取之不竭的真情實(shí)感的深邃源泉，是在于時刻都不能忘懷現(xiàn)世人生，老老實(shí)實(shí)地訴說，切忌說謊和誆騙。如果有了這樣堅(jiān)實(shí)的立足點(diǎn)，就是翱翔于九天，神游于幻境，或進(jìn)行巧妙的藝術(shù)虛構(gòu)，也都會抒發(fā)出真情實(shí)感來的文”藝術(shù)的核心確實(shí)是在于真情實(shí)感。散文家如果能夠充分把握自己這股真情實(shí)感的激流，不住地汩汩傾瀉，肯定就會出現(xiàn)富有藝術(shù)光澤的絕唱，正因?yàn)榫哂羞@樣的特征，它對于藝術(shù)技巧的追求，較之小說、話劇與詩歌來說就要少得多了，所以任何一個為中華民族未來命運(yùn)而搏斗，真心實(shí)意地?fù)磹壑约鹤鎳娜?，只要他能夠駕馭著流暢和美麗的文字，就都有可能寫出上乘的散文佳作來。⑤羅丹在《遺囑》中這樣說藝術(shù)是忽視藝術(shù)的求的藝術(shù)理想，對于“美文”來說實(shí)在是太合適了，這樣說來，能不能認(rèn)為它似乎是一種很容易掌握的文學(xué)樣式了？從表層的意義看來好像可以得出這樣的結(jié)論，然而從深層的含義上來說，由于它可以憑借的技巧相對說來要少得多，因此在這樣的情況底下，如果不敢坦率和深切地表達(dá)自己的情感會顯得空空如也無所有國維人間詞話認(rèn)散文易學(xué)而難工深切理解散文這種文學(xué)樣式的真知灼見。（選文有刪改）11.選文是圍繞什么話題來進(jìn)行論述的？（2分）12.作者認(rèn)為產(chǎn)生取之不竭的真情實(shí)感的源泉是什么？分）3.選文第⑤段引用羅丹的話，其表達(dá)作用是什么？分）四、閱讀下面文字，回答14～18題分）南瓜·茄子·小雞一

．．．南瓜苗在圍墻上的破臉盆里早已秧好，可以移栽了。．．．天陰沉沉的，挑一擔(dān)火糞，在小麥地靠近墳包處，挖幾個坑，火糞捧進(jìn)去填實(shí)。火糞肥力足質(zhì)里含有草木灰花灰……蓬松得很需小鏟子接用手指掏個洞，將南瓜苗扶上，培土，澆水。媽媽說慢澆，才洇得深……”第二天，如果是個晴天，就不要偷懶，趁早飯前，摘幾片樹葉子去把新栽的南瓜苗蓋上，免得被太陽曬蔫了。還是要澆水的，急不得，慢慢洇。黃昏，也要去澆一遍水。過不了幾日，南瓜苗養(yǎng)活了。從媽媽對待瓜苗的耐心、仔細(xì)和愛惜里，叫人自小懂得人與萬物的深厚關(guān)系。后來，每次聽柴可夫斯基的《船歌會想起鄉(xiāng)下歲月。鋼琴一點(diǎn)點(diǎn)地往縱深處探，與我給南瓜苗澆水何等相似呵，一點(diǎn)點(diǎn)地，一點(diǎn)點(diǎn)地往下滴，生怕沖垮了火糞，怕它疼似的，愛惜著，恰如春風(fēng)微拂……南瓜苗旁邊耐不住寂寞地長了七八株野草，用小鋤頭尖輕輕，順便給南瓜苗松松土，再一把枯稻草上去，最好再點(diǎn)兒淡肥。媽媽一邊侍弄，一邊告訴我，肥力太足會把南瓜苗燒死，所以糞要兌水稀淡點(diǎn)。我努力地記住這些——想著將來，也要自立門戶，一定要把莊稼活做好了。哪知道，一輩子忘不了。接下來，南瓜長高了，分了好幾個杈，開始牽藤。植物有野性，卻沒眼睛，抹黑兒一樣，觸須四處探，總不明白似的，媽媽就來引導(dǎo)，把這些觸絲往墳包的方向引，它們也聽話，一直往那里長去。太快了，不及半個月，藤蔓將整個墳包覆蓋住了，巨大的葉片上白筋縱橫，通常，這樣的品種結(jié)出的瓜糯而甜。皖南當(dāng)?shù)氐哪瞎鲜瞧褕F(tuán)狀的，扁扁圓圓的，好看，天生是藝術(shù)品。同事的伯伯是位畫家。有一天，她說想讓伯伯畫一幅畫送我，問要怎樣的。我脫口而出我們皖南的蒲團(tuán)南瓜吧，最好上面停一只螞蚱說，就忘記了。多日后，同事帶來一幅畫，畫框都裝好了。她說，伯伯特地去皖南采風(fēng)，專門拍了南瓜回來畫……伯伯何等艱辛，為一個蒲團(tuán)南瓜。這幅畫掛在餐廳許多年，映照著一個清寒之家一日三餐的樸素、寡淡，佳趣天成。市場上售賣的瓜，一頭大一頭小，圓不圓，扁不扁，著實(shí)不耐看；吃起來，水垮垮的。二農(nóng)忙時節(jié)，把結(jié)出的南瓜挑回去，放在陰涼的床下，可一直吃到冬天。南瓜燒豆角，長夏的常見菜。沒有肉，倒點(diǎn)菜籽油光鍋，囫圇烀一鍋，下飯得很。

除了這道菜，就是蒸茄子。青茄子、紅茄子，自菜園摘回，隨便劃幾刀，在水里浸出黑汁，擠干。這邊把米飯鍋燒開，濾掉米湯，茄子倒飯上；另備一小碗，蒜瓣切碎，加鹽、菜籽油，一起蒸。鍋巴香了，茄子也熟了，撈出，拌上佐料。在童年，這簡直是神仙般的伙食。茄蒂不扔，攢下一盤，掰開，扯除白筋，清炒辣椒絲，就著粥，絕一味。茄蒂上有芒刺，下鍋后漸軟，但依然有韌勁，吃進(jìn)嘴里，抵著了上顎，微微地癢，至今猶記。在鄉(xiāng)下，摘茄子，一摘便是半籃，留下的茄蒂可觀。當(dāng)今，去菜市，只能買三四個茄子，那么點(diǎn)兒茄蒂，怎值得吃呢？況且，現(xiàn)在的辣椒早不是那個味了。當(dāng)今的孩子自小吃慣大棚種植的瓜菜，他們的味蕾沒有鄉(xiāng)愁可言。三每次聽埃爾加的《大提琴協(xié)奏曲雞出殼的茸茸感。我又要過童年了。媽媽找一個破籃子，填充幾件不穿的襖褲，放二十個雞蛋。家里那只蘆花老母雞早在幾天前便開始不思粥飯了嘗試行一段母親的偉大歷程。媽媽就成全她。雞毛全部松開，比平時龐大了一倍多。她愛惜地把二十個雞蛋抱在懷里孵，認(rèn)真，專注，水都不曉得跳下來喝。每天早晚，媽媽就把她抱下來，備好稻子、水，她才勉強(qiáng)啄飲幾口，咯咯咯地，拉一堆白色的雞糞，就又飛到窩里了。天下物種，皆一樣，一旦做起母親，簡直往神性的路上走了：犧牲，忘我，慈悲。媽媽每晚都要把雞蛋拿出來，放在燈下照，有時會興奮地指給我看雞眼睛長好了呢，你看你看小黑點(diǎn)而已?！洞筇崆賲f(xié)奏曲》流淌至后來，險象環(huán)生，我的氣息快要跟不上其間的節(jié)奏了，真擔(dān)心暈過去的是這種窒息感我回到童年們家蘆花雞孵蛋同樣令人窒息、焦急——冰冷的雞蛋，怎么可以焐熱了，然后長出小雞雛來？每天看，每天都還是那么冷冰冰的一只只雞蛋。孩子哪有耐性靜等一只小雞破殼而出？一切都等不及了。我們喜歡去河邊看燕子串花銜水，去打谷場拿個大掃把蜻蜓……要么，呆呆地坐在稻草堆上，望遠(yuǎn)……直至有一天雞啄破蛋殼出喚著…雞媽媽好神氣啊，脫胎換骨似的，走在前頭，領(lǐng)著十幾只（中途壞了幾只蛋）小雞雛在村里散步、啄食蟲子。白的雞，黃的雞，花的雞，茸茸可愛。小雞喜愛吃小雞草的籽實(shí)們?nèi)ヌ镆袄锊赊垡淮蟀褋砭驹诘厣系碾u，

．．黃的雞，花的雞，一窩蜂地過來，搶食不已。它們一邊啄，一邊發(fā)出微弱的“唧唧唧”之聲，是“謝謝你，謝謝你”的意思．．日子一天天地往下過著，小雞們?nèi)諠u地高了，壯了，開始蛻絨毛。這時，媽媽還會去街上捉回幾只小鴨、小鵝一起養(yǎng)起來。多年以后方知，童年捋過無數(shù)的小雞草，學(xué)名看麥娘。（選文有改動）14.選文寫了“我”童年生活的哪幾個片段？請簡要概括）15.選文第一部分中加橫線的句子有什么作用？分）16.請說說下面句子中加著重號詞語的表達(dá)效果）南瓜苗旁邊耐不住寂寞地長了七八株野草，用小鋤頭尖輕輕，順便給南瓜苗松松土，再鋪一把枯稻草上去，最好再描點(diǎn)兒淡肥。17.請對選文第三部分中加波浪線的句子進(jìn)行簡要賞析）18.選文表達(dá)了作者怎樣的思想感情？（3分）五、根據(jù)你對文學(xué)名著的閱讀，回答19～20題）19.閱讀《駱駝祥子》節(jié)選，回答后面的問題分）（祥子）已經(jīng)坐起來，又急忙地躺下去，好像老程看著他呢！心中跳了起來。不，不能當(dāng)賊，不能！剛才為自己脫干凈，沒去做到曹先生所囑咐的，已經(jīng)對不起人；怎能再去偷他呢？不能去！窮死，不偷！怎知道別人不去偷呢？那個娃孫的拿走些東西又有誰知道呢？他又坐了起來有個狗叫了幾聲。他又躺下去。還是不能去，別人去偷，偷吧，自己的良心無愧。自己窮到這樣，不能再教心上多個黑點(diǎn)兒?。?）祥子與“那個姓孫的”在曹宅發(fā)生了怎樣的故事？分）（2）上面兩段文字體現(xiàn)了祥子怎樣的品質(zhì)？分）20.閱讀《水滸傳》節(jié)選，回答后面的問題分）洪教頭深怪林沖來，又要爭這個大銀子，又怕輸了銳氣，把棒來盡心使個旗鼓，吐個門戶，喚做把火燒天勢。林沖想道里只要我贏他棒，使個門戶，吐個勢，換做撥草尋蛇勢。洪教頭喝一聲將入來。林沖望后一退，洪教頭趕入一步，提起棒又復(fù)一棒下來。林沖看他步已亂了，被林沖把棒從地下一跳，洪教頭措手不及，就那一跳里和身一轉(zhuǎn)，那棒直掃著洪教頭臁兒骨上，折了棒，撲地倒了。

（1）古典文學(xué)名著《水滸傳》是我國歷史上第一部歌頌_______的長篇小說分）（2）從“林沖棒打洪教頭”這個故事中，你獲得了怎樣的感悟？分）第三部分（21題50分）21.閱讀下面材料，按要求作文分）材料一：習(xí)，本義是鳥反復(fù)練習(xí)飛翔。后泛指反復(fù)地學(xué)，使熟練掌握。材料二：學(xué)而時習(xí)之，不亦說乎？請根據(jù)你對上面材料中“習(xí)”的理解和感悟，自選一個角度，寫一篇文章。要求：①自擬題目；②聯(lián)系生活實(shí)際，有真情實(shí)感；③除詩歌外，文體不限；④不少于600字；⑤文章中不要出現(xiàn)真實(shí)的地名、校名和人名。

參考答1.（1）biéshùpáihuái

（2）呈現(xiàn)

巍娥2.（1）所謂伊人（2）秋容如拭（3）床頭屋漏無干處（）傷心秦漢經(jīng)行處（5）不以物喜（6）不知其行也

不知其善也3.所有標(biāo)語任選一個均可。理由言之成理即可①②⑤；語言簡練。句式工整。結(jié)構(gòu)整齊。音韻和諧③：運(yùn)用了反復(fù)的修辭手法④：語言獨(dú)具特色。通俗易懂，符合相應(yīng)語境4.（1該圖主要整體上看起來是書屋一隅。擺著兩束花的窗戶前有一個書桌，上面擺滿了各種筆墨和書籍。書桌兩邊各有一個柜子，上面也堆放著各種各樣的書，書桌前搭著毛巾的椅子斜斜地放著。整個屋子看起來根凌亂，但亂中有序，也溢滿文人的氣息。（2）可以看出季羨林先生志趣高潔。生性愛書。5.折斷的戟沉埋在泥沙中還未銷蝕。自己拿起來磨光洗凈，辨認(rèn)出是前朝遺物。6.詩人自己登樓遠(yuǎn)眺，思緒萬千，想到了過去、現(xiàn)在和未來；看這茫茫宇宙，雖然無邊無際，但看不到一個能賞識人才的君主。不禁感到孤單寂寞，悲從中來，愴然流淚。抒發(fā)了詩人抑郁已久的悲憤之情地揭示了封建社會中那些懷才不遇的知識分子遭受壓抑的境遇，表達(dá)了他們在理想破滅時孤寂郁悶的心情。7.（1）也（2）比得上（3）特別，尤其（4）停止8.（1）我對于詩人，沒有什么特別喜好的。唯獨(dú)喜歡陶深明的詩。（2）我曾經(jīng)認(rèn)為李白，杜甫之后，就只有這一個人才能這樣罷了。9.人不閱讀古今的好書好文章就會變得無比世俗，面目可憎，語言無味。我們要多閱讀古今書籍，以此來滌蕩自己的心靈，提升自己的氣質(zhì)。豐富自己的語言。10.陸游非常喜歡陶淵明的詩。每每喝醉了，讓孩子們誦讀陶淵明的詩，酒醒或睡熱后才停止。表達(dá)了作者對岑參詩的喜愛、贊美之情。11.美文中的真情實(shí)感12.時刻都不能忘懷現(xiàn)世人生，老老實(shí)實(shí)地訴說，切忌說謊和欺騙。13.說明真正的藝術(shù)不在藝術(shù)技巧。充分有力地證明美文藝術(shù)的核心是真情實(shí)感。增強(qiáng)了論證的權(quán)威性和說服力。14.種南瓜；吃茄子；孵小雞點(diǎn)給1，意思對即可）15.與前文內(nèi)容形成對比，突出家鄉(xiāng)的南瓜好看、好吃，表現(xiàn)出“我”對家鄉(xiāng)的熱愛。16.示例“用“勾確而生動地描寫出了媽媽對南瓜苗精心呵護(hù)

的情景理即可）17.示例：運(yùn)用擬人的修辭方法，生動形象地寫出了蘆花母雞孵小雞時的情景，歌頌了母愛的偉大理即可）18.對童年生活的懷念，對母愛的贊頌，對家鄉(xiāng)的熱愛點(diǎn)給分，答出兩點(diǎn)給滿分，意思對即可）（1探騙祥子說需要很多錢疏通才能免曹先生的罪了祥子準(zhǔn)備買車的錢。（2）淳樸善良。正直、有良心。20.（1）農(nóng)民起義）從洪教頭的角度來看，做人不能太利欲熏心、狂妄自大、自以為是、囂張跋扈，應(yīng)該學(xué)會謙虛，心胸寬廣。從林沖的角度來看，為人要謙遜有禮、忠厚淳樸，但是隱忍要有限度，必要的時候要亮出自己的實(shí)力。21.立意參考：圍繞“練習(xí)角度去寫即可，比如“習(xí)”能生巧，闡述勤奮練習(xí)最終有所收獲。范文一學(xué)而習(xí)，不亦智乎翻開萬千歷史書卷，領(lǐng)略多少文人墨客的壯志豪情；查閱無數(shù)學(xué)術(shù)書籍，體悟多少理論學(xué)家的汗水成果……學(xué)習(xí)是如此豐富多彩，又是如此地充滿智慧，學(xué)而習(xí)之，不亦智乎？學(xué)而習(xí)之，用心觀察，用愛體驗(yàn)，成功才會在不遠(yuǎn)處守候。被喻為中國“水稻之父”的袁隆平，面對億人口的糧食問題，用汗水與心血一直學(xué)習(xí)研究雜交水稻的技術(shù)，一次次的觀察，一次次的體驗(yàn)，用自己的學(xué)習(xí)成果成就了富強(qiáng)的新中國。顯然，學(xué)習(xí)是充滿智慧的。唯有學(xué)會觀察，用心體驗(yàn)，才能在學(xué)習(xí)的過程中不會覺得孤單勞苦，不會畏懼單調(diào)反復(fù)，讓自己在學(xué)習(xí)中升華自我，提高能力，向成功邁進(jìn)。學(xué)而習(xí)之，在反復(fù)中思考，在醞釀中領(lǐng)悟，成功才不會與你失之交臂。蘋果落地似平常的事物卻讓青年時的牛頓開始思考為牛頓會思考，并不斷在實(shí)驗(yàn)中領(lǐng)悟，才能因萬有引力定律而震驚全世界。誠然，思考是學(xué)習(xí)的基石。正如孔夫子所說的“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆學(xué)習(xí)沒有了思考，那就如沒有前行的方向，搖搖擺擺，不知?dú)w宿。守護(hù)好自己人生的航船，用學(xué)習(xí)的智慧起航，成功的彼岸就在不遠(yuǎn)處。學(xué)而習(xí)之，在質(zhì)疑中堅(jiān)守真理，勇于實(shí)踐，成功才不會與你分道揚(yáng)鑣。

面對宗教的壓迫，面對眾人的不解與質(zhì)疑，布魯諾堅(jiān)信自己的真理。熊熊烈火燒得盡他的軀體，但永遠(yuǎn)燒不死他捍衛(wèi)真理勇于實(shí)踐的心，布魯諾用自己的生命詮釋了知識是智慧的。知識就是力量獲取這股力量，學(xué)習(xí)是唯一渠道。在學(xué)習(xí)的旅程中，他人的質(zhì)疑，道路上的一路艱辛都會成為你的阻礙，但也會成為你向上的動力，不要猶豫，不要傍徨，不畏質(zhì)疑與艱辛，勇于實(shí)踐真理，智慧學(xué)習(xí)，取得成功。學(xué)習(xí)常平淡往往紛繁因?yàn)橛^察與體驗(yàn)淡才得以通過煅燒日趨鮮明；正因?yàn)樗伎寂c領(lǐng)悟，紛繁才得以經(jīng)過過濾變得純凈；更是因?yàn)橘|(zhì)疑聲與實(shí)踐，才賦予學(xué)習(xí)以多彩，賦予學(xué)習(xí)以智慧。學(xué)而習(xí)之，不亦智乎?【解析】這是一道材料作文。根據(jù)材料一的“后泛指反復(fù)地學(xué)，使熟練掌握”和材料二的“學(xué)而時習(xí)之”可知，兩則材料的相同之處在于：都強(qiáng)調(diào)了反復(fù)練習(xí)，熟練掌握。我們據(jù)此可以立意。我們可以寫在學(xué)習(xí)上，因?yàn)樽约阂淮未蔚貜?fù)習(xí)鞏固，熟練掌握，最終取得了驚人的進(jìn)步寫自己參加某項(xiàng)比賽自己一遍遍地練習(xí)強(qiáng)化掌握，最終取得了滿意的成績；可以寫自己學(xué)習(xí)某項(xiàng)技能，因?yàn)樽约翰粎捚錈┑木毩?xí)鞏固，冬練三九三伏熟練掌握了這門技能……無論做任何事情僅僅是開始是重點(diǎn)，是關(guān)鍵，只有反復(fù)練習(xí)鞏固，才能取得滿意的效果。注意用細(xì)節(jié)描寫生動寫出自己“習(xí)”的艱難曲折的過程，文章才有感染力。范文二學(xué)而時之,疑為徑在人生的道路上，懷疑就如一顆學(xué)問的種子，沒有它就決不會開出知識的花，結(jié)出智慧的果。明朝學(xué)者陳獻(xiàn)章說置疑，小疑則小進(jìn)，大疑則大進(jìn)。疑者，覺悟之機(jī)也說：書山有路疑為徑。人們常常把知識比作海洋，海洋是無邊際的，知識也是無止境的，尤其是在信息多元化捷化的當(dāng)今時代個人論他有多大的學(xué)問會有無知的地方多疑、善疑疑疑則是獲取新知識的途徑是基于這一點(diǎn)國偉大作家巴爾扎克說：“打開一切科學(xué)的鑰匙就毫無疑義地是問號，而生活的智慧，大概就在于逢事都問個為什么此，如果達(dá)爾文沒有對“特創(chuàng)論”的懷疑，就不會有“自然選擇學(xué)說”的確立；如果哥白尼沒有對“地心說”的懷疑，也不會有“日心說”的創(chuàng)立。所以說，只有“疑”才能使得我們的智慧之樹開出艷麗的花，結(jié)出豐碩的果。但是，我們必須明白建立在豐富的知識和認(rèn)真思考的基礎(chǔ)之上的，絕不

是無端的猜疑或隨便的懷疑。達(dá)爾文對“特創(chuàng)論”的懷疑，并不是一時的心血來潮，而是他隨“貝格爾”號帆船環(huán)球旅行五年，觀察和采集了大量的動植物標(biāo)本，考察和研究了無數(shù)的地質(zhì)資料，經(jīng)過綜合探討之后，才向根深蒂固的“特創(chuàng)論”發(fā)出了強(qiáng)有力的挑戰(zhàn)。這是一場真理對謬誤的挑戰(zhàn)，其結(jié)果自然是真理勝利?？梢姡魏斡行У膽岩?，都依賴于對事實(shí)的仔細(xì)分析和對理論的深入研究?？墒俏覀冇性S多青年，他們不善于發(fā)現(xiàn)。他們相信，凡是書上寫的便是正確的，凡是前人說的便是真理，甚至凡是網(wǎng)絡(luò)上出現(xiàn)的信息都是正確的。他們迷信書本、網(wǎng)絡(luò)，崇拜前人以及當(dāng)今名人，不敢越雷池一步。這樣的人，自然不會有什么發(fā)現(xiàn)，更不可能有什么創(chuàng)見。他們對于社會的進(jìn)步不僅沒什么貢獻(xiàn)，還可能成為社會前進(jìn)的絆腳石，阻礙人類文明的發(fā)展的人多了的社會就不會進(jìn)步的文明就會停滯不前。所以我們必須提倡懷疑精神。半個多世紀(jì)