高中歷史高考押題卷押題卷 沖刺2023年高考?xì)v史押題卷

歷史試題注意事項(xiàng)：1．本試卷分第Ⅰ卷（選擇題）和第Ⅱ卷（非選擇題）兩部分。2．答題前，考生務(wù)必將自己的姓名、準(zhǔn)考證號填寫在本試題相應(yīng)的位置。3．全部答案在答題卡上完成，答在本試卷上無效。4．考試結(jié)束后，將本試卷和答題卡一并交回。第Ⅰ卷（選擇題，共48分）本卷共12個(gè)小題，每小題4分，共48分。在每小題給出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是符合題目要求的。24．據(jù)載，舜制作漆器被認(rèn)為是奢侈行為，導(dǎo)致十三方國不服從其統(tǒng)治；商周時(shí)期，漆器主要被用在祭祀、宮室陳設(shè)等重要場合，天子、諸侯才有資格使用。據(jù)此可知先秦時(shí)期A．漆器功用發(fā)生了重大改變B．君主集權(quán)不斷強(qiáng)化C．漆器工藝有了顯著的進(jìn)步D．等級觀念日漸增強(qiáng)25．曹操統(tǒng)一北方后制定“唯才是舉”的選官標(biāo)準(zhǔn)，把評定人才的權(quán)力留給豪強(qiáng)大族，但任免官吏的權(quán)力卻由政府掌握，對“名人”循名責(zé)實(shí)后才授予官職。其目的是A．廢除世卿世祿制維護(hù)統(tǒng)治B．取消九品中正制打擊豪強(qiáng)C．削弱豪強(qiáng)大族以鞏固統(tǒng)治D．完善監(jiān)察制度以整頓史治26．蹴鞠在漢代是軍中用以練身習(xí)武的方式，唐朝時(shí)經(jīng)常出現(xiàn)“華庭觀貨，萬人瞻仰”的情景，宋代有了專門靠蹴鞠作為技藝維持生活的藝人。這些史實(shí)說明蹴鞠運(yùn)動A．源于國家統(tǒng)一集權(quán)的政治體制B．適用范圍和影響力的逐漸擴(kuò)大C．得益于歷代政府的開明政策D．滿足了平民大眾的文化需求27．明代，泰州學(xué)派的王艮提出了“尊身立本”思想，認(rèn)為身為“天下萬物之本”，人人必須知道安身，才能“立天下之本”，才能“立得天下國家的本”。這一思想A．表明人的主體意識覺醒B．旨在反對封建君主專制C．繼承了儒家的民本思想D．強(qiáng)化了人的社會責(zé)任感28．據(jù)學(xué)者統(tǒng)計(jì)，在1872—1893年間，買辦為中國擁有的輪船公司提供了54．5%的資金，為中國煤礦提供了62．7%的資金，在1890—1910年間，為中國27家棉紡業(yè)提供23．23%的資金，在1883—1913年間，為中國機(jī)器制造業(yè)提供了27．680/0的資金。這說明，近代“買辦”A．投資的重點(diǎn)領(lǐng)域是民族輕工企業(yè)B．以投資方式控制民族工業(yè)的命脈C．投資結(jié)果獲得了豐厚的利潤回報(bào)D．通過投資加強(qiáng)了民族資本的實(shí)力29．1902—1920年外國在華投資統(tǒng)計(jì)表（單位：百萬美元）。據(jù)此可知表2A．西方對華商品輸出不斷增加B．列強(qiáng)侵華方式開始發(fā)生變化C．英國投資增長速度始終領(lǐng)先D．民族工業(yè)發(fā)展缺乏有利環(huán)境30．1944年，毛澤東在陜甘寧邊區(qū)合作社聯(lián)席會議上指出：“合作社是為廣大群眾辦的；其業(yè)務(wù)主要有十項(xiàng)：工業(yè)、農(nóng)業(yè)、運(yùn)輸、畜牧、供銷、衛(wèi)生、信用、教育、植樹、公益；合作社是統(tǒng)一戰(zhàn)線性質(zhì)”。合作社的興辦A．有利于團(tuán)結(jié)抗日的力量B．杜絕了私營經(jīng)濟(jì)的營利性行為C．推動了土地革命的發(fā)展D．實(shí)現(xiàn)了生產(chǎn)技術(shù)的革命性改變31．經(jīng)周恩來總理批準(zhǔn)，從1962年開始，鐵道部、外貿(mào)部聯(lián)合開通“三趟快車”，把貨物從內(nèi)地不同省市經(jīng)深圳運(yùn)抵香港和澳門，保證港澳市場蔬菜、魚、肉等農(nóng)副產(chǎn)品供應(yīng)穩(wěn)定，這一政策長期實(shí)行，成為一項(xiàng)基本國策。這說明A．香港和澳門得到祖國強(qiáng)有力地支持B．港澳地區(qū)與內(nèi)地經(jīng)濟(jì)聯(lián)系十分緊密C．港澳地區(qū)成為內(nèi)地對外貿(mào)易的窗口D．“一國兩制”有無可比擬的優(yōu)越性32．公元前44年，一場大規(guī)模的“刺殺”行動拉開帷幕，有來自西塞羅的共和黨陣營，也有來自凱撒陣營，最終凱撒在元老院遇刺身亡。之后凱撒（Caesar）這個(gè)名字成了獨(dú)裁型或其他類型的統(tǒng)治者頭銜的代名詞。由此可以推知當(dāng)時(shí)羅馬A．自然法體系高度成熟B．資產(chǎn)階級共和觀念深入人心C．已經(jīng)廢除了共和體制D．專制獨(dú)裁違背多數(shù)人的意愿33．美國1787年憲法規(guī)定：“本憲法和根據(jù)本憲法制定的合眾國法律……均為國家最高法律。每一州的法官都受本憲法的約束?！边@一規(guī)定表明A．各州的立法權(quán)被嚴(yán)重削弱B．聯(lián)邦體制得到了完全建立C．聯(lián)邦法官權(quán)力高于州法官D．國家司法標(biāo)準(zhǔn)得到了統(tǒng)一34．19世紀(jì)中期以后，開始出現(xiàn)專業(yè)性、技術(shù)性的國際組織，如1865年的國際電報(bào)聯(lián)盟、1874年的萬國郵政聯(lián)盟、1899年的海牙常設(shè)仲裁法院；20世紀(jì)以后，全球性國際組織如國際聯(lián)盟、聯(lián)合國、WTO產(chǎn)生。國際組織的發(fā)展，反映出A．世界各國的聯(lián)系日益密切B．新的世界經(jīng)濟(jì)秩序已建立C．多極化的世界格局已形成D．國際間的矛盾沖突在減少35．2023年的金融危機(jī)爆發(fā)后，西方發(fā)達(dá)國家涌現(xiàn)出反全球化傾向明顯的民粹主義，甚至一些收歐洲國家出現(xiàn)了極右翼政黨獲得可觀選票的現(xiàn)象。這反映出A．西方發(fā)達(dá)國家在全球化中損失嚴(yán)重B．民粹主義已成為西方社會主流價(jià)值C．經(jīng)濟(jì)全球化加劇群體利益分配失衡D．歐洲國家的政治格局開始發(fā)生變化第Ⅱ卷（非選擇題，共52分）本卷包括必考題和選考題兩部分。第41—42題為必考題，每個(gè)試題考生都必須做答。第45—47題為選考題，考生根據(jù)要求做答。41．閱讀材料，完成下列要求。（25分）有學(xué)者說：中國學(xué)生之愛國運(yùn)動，始于漢，盛于宋，而復(fù)興于近代。材料一武帝獨(dú)尊儒術(shù)后，世人爭相求學(xué)，太學(xué)生積極上書言事。西漢后期，政局不安，司隸校尉鮑宣因秉公執(zhí)法得罪丞相，被劾以大不敬下獄，太學(xué)生王咸“舉幡太學(xué)下”，“諸生會者千余人”，哀帝迫于輿論壓力而赦免鮑宣死刑。桓帝時(shí)，太學(xué)生積極參與反宦官勢力的斗爭。北宋年間，經(jīng)過多次改革，吸納德才優(yōu)秀者就讀，太學(xué)生人數(shù)劇增，成為一股重要力量。北宋末年，曾發(fā)生過數(shù)次太學(xué)生救國運(yùn)動。當(dāng)時(shí)金兵南下，給民眾帶來深重苦難，太學(xué)生陳東多次憤慨上書揭發(fā)時(shí)弊、力主抗戰(zhàn)，要求皇帝斬殺朝中“六賊”；后又發(fā)起請?jiān)高\(yùn)動，使主戰(zhàn)派官復(fù)原職。當(dāng)徽、欽二帝被金人俘獲北去，自發(fā)組織起來的太學(xué)生積極營救，徐睽只身赴金營，大義凜然，后被金人杖死。——據(jù)白壽彝《中國通史》等材料二中國的學(xué)生運(yùn)動有著光榮的革命傳統(tǒng)。五四時(shí)期，由于中國巴黎外交失敗，北京學(xué)生紛紛罷課，組織演講宣傳和游行請?jiān)?，隨后津、滬、穗等地的學(xué)生也給予了廣泛支持。解放戰(zhàn)爭時(shí)期，在內(nèi)戰(zhàn)爆發(fā)前，學(xué)生運(yùn)動的高潮是發(fā)生在昆明的以“反內(nèi)戰(zhàn)”“反獨(dú)裁”“爭取自由民主”為基本口號的一二一運(yùn)動。在解放軍轉(zhuǎn)入戰(zhàn)略進(jìn)攻前，國統(tǒng)區(qū)的愛國學(xué)生掀起了遍布全國幾十個(gè)主要城市的抗議美軍暴行運(yùn)動和以“反饑餓、反內(nèi)戰(zhàn)”為基本口號的“五二○”運(yùn)動；隨后，國統(tǒng)區(qū)學(xué)生還掀起了一次次的斗爭浪潮。在共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下，進(jìn)步學(xué)生從各方面配合解放軍接管城市。在斗爭實(shí)踐中，一些進(jìn)步學(xué)生積極學(xué)習(xí)馬列主義，成了堅(jiān)定的共產(chǎn)主義戰(zhàn)士。——據(jù)沙健孫《論全國解放戰(zhàn)爭時(shí)期的學(xué)生運(yùn)動》等（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識，指出漢宋時(shí)期太學(xué)生投身愛國運(yùn)動的共同背景。（6分）（2）根據(jù)材料二概括新民主主義革命時(shí)期學(xué)生運(yùn)動的新特點(diǎn)，并結(jié)合所學(xué)知識簡析其歷史意義。（14分）（3）綜合上述材料和所學(xué)知識，新時(shí)代的青年學(xué)生應(yīng)從中汲取怎樣的精神品質(zhì)？（5分）42．閱讀材料，完成下列要求。（12分）材料從中華文明的特性來看，中華文明雖然源頭各異，但都起源于農(nóng)耕文明。由于對待的生產(chǎn)對象很快從動物轉(zhuǎn)向了植物，所以中華文明從骨子里少了一絲血腥，多了一份寬容，很少有文明霸權(quán)意識和侵略特性。中華文明無論是儒、道、釋都不專橫，都以寬容為特性，提倡“和而不同”。即使在把道家奉為正統(tǒng)，以老子為虛擬祖先的唐朝，儒家和佛教的發(fā)展也是迅速的。在中國現(xiàn)實(shí)中，往往一座山上既有道觀，又有寺廟，還有孔廟，而且個(gè)個(gè)香火旺盛，無不干擾，而考古發(fā)掘中出土的許多文物經(jīng)常具有兩種甚至三種文化的特征：正是中華文明這種寬容的特性，使得它在對待外來文明時(shí)不會極度排斥，而是可以慢慢接受，與之共同相處。——摘編自《中華文明的特點(diǎn)和原因小論》提取材料中的信息，自擬一個(gè)論題，并結(jié)合所學(xué)知識進(jìn)行閘釋。（要求：觀點(diǎn)明確，史論結(jié)合，言之成理。）請考生在第45、46、47三道歷史題中任選一題做答，如果多做，則按所做的第一題計(jì)分。作答時(shí)用2B鉛筆在答題卡上把所選題目的題號涂黑。45．【歷史——選修1：歷史上重大改革回眸】（15分）材料公元534年，北魏分裂為東魏與西魏。西魏政權(quán)的實(shí)際控制者宇文泰自537年起逐漸確立府兵制，形式上采取鮮卑舊日的八部之制，建立起八柱國、十二大將軍、二十四開府的組織系統(tǒng)，府兵即通過軍府募集的兵士。柱國、大將軍各私其兵，六柱國各督二大將軍，每個(gè)大將軍領(lǐng)兩個(gè)開府，但宇文泰以嫡系在其內(nèi)部作了牽制分割，并將各派系首領(lǐng)由單純的軍事首領(lǐng)上升為西魏朝廷的政治貴族，使柱國逐漸脫離軍旅。與府兵制相配合，宇文泰令鮮卑族恢復(fù)胡姓，并通過給部分漢族豪族賜姓勸誡人們使用胡姓。賜姓時(shí)常伴隨有“進(jìn)位xx”“遷xx”，使其官職升遷。被賜姓者大都是“鄉(xiāng)望”，與賜姓相配合的還有將漢族諸將的山東籍貫改為關(guān)內(nèi)郡望。與此同時(shí)，宇文泰通過承認(rèn)徘徊在東、西魏的地方“望族”統(tǒng)領(lǐng)的鄉(xiāng)兵，授予這些統(tǒng)領(lǐng)鄉(xiāng)兵的“望族”以都督、帥都督等名號，“廣募關(guān)隴豪右以增軍旅”，將其納入府兵系統(tǒng)之中，后進(jìn)一步擴(kuò)大為征發(fā)均田戶從軍，“以民之有材力者為之”，漢族兵成份愈來愈大。據(jù)成書于貞觀年間的《周書》載，北周太祖宇文泰“百度草創(chuàng)，施約法之制于競逐之辰，修治定之禮于鼎峙之日，下肅上尊，疆場屢擾而內(nèi)親外附”?！獡?jù)楊翠微《論宇文泰建立府兵制》（1）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，概括宇文泰實(shí)施府兵制改革的背景。（6分）（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，分析宇文泰實(shí)施府兵制改革的意義。（9分）46．【歷史—選修3：20世紀(jì)的戰(zhàn)爭與和平】（15分）材料1940年5月，德國進(jìn)攻西歐，法國敗降，英國危急，為日本南進(jìn)提供了最后時(shí)機(jī)。而此時(shí)的中國戰(zhàn)場，八路軍正發(fā)動百團(tuán)大戰(zhàn)，殲滅日軍2萬余人，正面戰(zhàn)場日偽軍傷亡達(dá)273000余人。這一年日本陸軍共有51個(gè)師，其中陷于侵華戰(zhàn)爭就有39個(gè)師，占其陸軍總兵力的76%。太平洋戰(zhàn)爭爆發(fā)后，日本雖然決心把戰(zhàn)爭擴(kuò)大到太平洋和東南亞，但它始終不敢把更多的兵力從中國戰(zhàn)場調(diào)至太平洋區(qū)域作戰(zhàn)。1941年年底，日本的總兵力已達(dá)到210萬人，但仍有140萬在中國戰(zhàn)場上，太平洋戰(zhàn)場上的陸軍兵力僅為40萬人，這就是說，日本陸軍總兵力的三分之二以上被死死地“釘”在中國戰(zhàn)場。——摘編自譚幼平《十年來小國抗戰(zhàn)在世界反法西斯戰(zhàn)爭中的地位和作用研究綜述》（1）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，概括中國能夠堅(jiān)持持久抗戰(zhàn)的歷史原因。（9分）（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，簡要評述中國抗戰(zhàn)在世界反法西斯戰(zhàn)爭中的歷史地位。（6分）47．【歷史一選修4：中外歷史人物評說】（15分）材料王崇倫（1927—2023），全國著名勞動模范，1949年進(jìn)入鞍鋼軋輥廠工作。1952年，王崇倫所在的車間接到為中國人民志愿軍加工飛機(jī)副油箱拉桿的緊急任務(wù)，他設(shè)計(jì)并制造出利用刨床加工拉桿的特殊卡具，比之前用銑床加工提高工效24倍，產(chǎn)品全部達(dá)到一級品標(biāo)準(zhǔn)，1953年，王崇倫相繼改進(jìn)成功7種工具、卡具，發(fā)明了“萬能工具胎”，被譽(yù)為“走在時(shí)間前面的人”《人民日報(bào)》發(fā)表題為《發(fā)揚(yáng)王崇倫精神，提前完成國家計(jì)劃》的社論，號召在全國掀起學(xué)習(xí)王崇倫、改進(jìn)技術(shù)的熱潮。20世紀(jì)60年代初，王崇倫與鞍鋼老英雄孟泰一起搞技術(shù)革新，實(shí)現(xiàn)了100多項(xiàng)革新，突破十幾項(xiàng)重要技術(shù)難題，試制成功大型軋輥等一些過去依靠進(jìn)口的設(shè)備，被譽(yù)為“鞍鋼譜寫的一曲自力更生的凱歌”——摘編自王恩寶《王崇倫與鞍鋼建設(shè)》等（1）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，概括王崇倫為新中國工業(yè)化建設(shè)作出的主要貢獻(xiàn)。（9分）（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，歸納“王崇倫精神”的時(shí)代內(nèi)涵。（6分）參考答案一、選擇題：每小題4分，共12小題48分。題號242526272829303132333435答案DCBADDAADDAC41．（25分）（1）背景：社會矛盾尖銳，時(shí)弊叢生；朝廷重視教育，太學(xué)制度不斷發(fā)展，太學(xué)生群體壯大；儒學(xué)忠君愛國和救世情懷的影響。（6分）（2）特點(diǎn)：以反帝反封建為主要訴求；運(yùn)動范圍更加廣泛、規(guī)模更大，形成呼應(yīng)效應(yīng)；與政治、經(jīng)濟(jì)、軍事形勢緊密配合；有組織的（自覺的）斗爭增多，逐步接受共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)；斗爭的階段性明顯。（8分，答其中四點(diǎn)即可）意義：打擊了反動政府的統(tǒng)治；傳播了馬列主義思想；推動了中國民主革命的進(jìn)程；其蘊(yùn)含的時(shí)代精神對后世影響深遠(yuǎn)。（6分，答其中三點(diǎn)即可）（3）精神品質(zhì)：關(guān)注現(xiàn)實(shí)；強(qiáng)烈的社會責(zé)任感；弘揚(yáng)家國情懷；順應(yīng)時(shí)代發(fā)展潮流，開拓進(jìn)取。（5分，答其中一點(diǎn)2分，兩點(diǎn)3分，三點(diǎn)5分）42．（12分）評分說明：本題實(shí)行按層次給分的原則，下面列出三個(gè)等級的賦分及主要標(biāo)準(zhǔn)，供閱卷教師參考。評卷要做到體現(xiàn)命題者的命題意圖和保護(hù)學(xué)生的多樣思維相結(jié)合，重點(diǎn)考查學(xué)生對中華文明特點(diǎn)的深度分析和綜合把握，論證要明晰，要有寬度和深度，史中見識。其中寫明論題最多得2分，論證過程最多得8分，結(jié)論最多得2分。論證（贊成材料觀點(diǎn)或提出新觀點(diǎn)）一等（12－9分）①緊扣主題，觀點(diǎn)明確；②精準(zhǔn)引用史實(shí)，進(jìn)行深度闡釋；③論證充分，邏輯嚴(yán)密，表述清楚。二等（8－5分）①能夠結(jié)合材料主題，觀點(diǎn)較明確；②正確引用史實(shí)，闡釋較好；③論證較完整，表述清楚。三等（4－0分）①偏離材料主題，觀點(diǎn)不明確或錯誤；②未引用史實(shí)或史實(shí)不符合要求；③論證欠缺說服力，表述不清楚。示例一：中華文明具有和平性與包容性的特點(diǎn)。中華文明在與其他文明的交往中，逐漸形成了獨(dú)特的文明對話方式，其精髓就是和平性與包容性。自秦漢以來，漢族與匈奴、突厥、契丹、女真、蒙古、滿族等少數(shù)民族之間的戰(zhàn)爭，主要是基于保護(hù)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)和捍衛(wèi)邊疆的需要，通常是外族政權(quán)被打垮之后，在與中華文明的交往中逐步被同化，成為中華文明的一部分。中華文明善于在承認(rèn)其他文明的前提下加強(qiáng)對話和交流。例如，從兩漢之際開始傳入中國的佛教，唐代已融入中國的社會與文化。中華文明正是依賴這種和平與包容的文明對話模式，取長補(bǔ)短，發(fā)展壯大，延綿幾千年不斷。示例二：中華文明具有寬容性和開放性的特點(diǎn)。中華文明源遠(yuǎn)流長，春秋戰(zhàn)國時(shí)期各家學(xué)派著書立說，紛紛提出治國濟(jì)世的主張，儒墨道法等各學(xué)派互相詰難、批駁，形成“諸子百家”的局面；同時(shí)，各家彼此吸收、融合，逐步形成了中國傳統(tǒng)文化體系，這種做法體現(xiàn)了中華文明的寬容性。作為中華文明主流的儒家文化，在發(fā)展的過程中也不斷吸收借鑒其他思想文化，如隋朝時(shí)期儒學(xué)家提出“三教合一”的主張，充分體現(xiàn)了儒學(xué)對佛道兩教的包容。北宋時(shí)，儒家學(xué)者又沖破漢唐儒學(xué)的束縛，融合了佛道思想來解釋儒家義理，形成了以理為核心的新儒學(xué)體系——“理學(xué)”，使儒家思想進(jìn)一步思辨化與哲學(xué)化。中華文化在發(fā)展的過程中，兼容并包，具有開放性，豐富了自身的內(nèi)涵，不斷煥發(fā)新的活力。45．（15分）（1）背景：東西魏對峙，南北朝對立，戰(zhàn)事不斷，兵士損耗大；鮮卑守舊力量依舊強(qiáng)大（西魏政權(quán)內(nèi)部權(quán)力斗爭激烈）；關(guān)隴地區(qū)漢族豪強(qiáng)地主控制鄉(xiāng)兵武裝；均田制的實(shí)施。（6分，答出其中3點(diǎn)即可）（2）意義：削弱了統(tǒng)兵將領(lǐng)的軍事實(shí)力，加強(qiáng)了中央集權(quán)（有利于中央對軍隊(duì)的統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)）；擴(kuò)充了兵源，提高了軍士的戰(zhàn)斗力；有利于化解民族對立，促進(jìn)統(tǒng)治階層的團(tuán)結(jié)，穩(wěn)固西魏的統(tǒng)治基礎(chǔ)；推動了府兵的漢化趨勢，有利于促進(jìn)北方各族的民族交融；與均田制的實(shí)施相適應(yīng)，促進(jìn)了北方