第十三課時(shí)：永恒的中華民族精神

預(yù)習(xí)導(dǎo)讀一、中華民族之魂：1、中華民族精神與中華文化的關(guān)系：（1）中華文化的力量集中表現(xiàn)為民族精神的力量；（2）中華民族精神植根于優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化之中。2、民族精神的作用：①凝聚作用：始終是維系中華人民共同生活的精神紐帶②支撐作用：支撐中華民族生存、發(fā)展的精神支柱③激勵(lì)作用：推動(dòng)中華民族走向繁榮、強(qiáng)大的精神動(dòng)力是中華民族之魂（1）中華民族之魂：（2）中華民族精神集中體現(xiàn)了中華民族的整體風(fēng)貌和精神特征，體現(xiàn)了中華民族共同的價(jià)值追求，是中華民族永遠(yuǎn)的精神火炬。（P76）（3）民族精神是中華民族自立于世界民族之林的精神基石。（P81）鳳凰涅槃新唐山：從昔日地震廢墟到今日美好家園新汶川，新希望：鏡頭下的汶川新縣城

中華民族為什么歷經(jīng)外敵入侵而浴火重生，歷經(jīng)各種災(zāi)難滄桑而銳氣不減？

——中華民族精神永不泯滅3、中華民族精神永不泯滅的表現(xiàn)：表現(xiàn)：民族精神貫穿于我們民族發(fā)展的全過(guò)程。形成于輝煌的古代中華文化之中熔煉于近代中人民救亡圖強(qiáng)、前仆后繼的奮勇抗?fàn)幹姓蔑@于發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的事業(yè)之中民族精神永不泯滅的原因（文化傳承的角度）①?gòu)男纬煽矗褐腥A民族精神植根于中華文化之中，具有繼承性和相對(duì)穩(wěn)定性②從發(fā)展看：中華民族精神富有創(chuàng)新性，實(shí)現(xiàn)了民族精神于時(shí)代精神的有機(jī)統(tǒng)一③從中華文化的特征看：中華民族精神具有中華文化特有的包容性，兼收并蓄，求同存異。中華民族精神的基本內(nèi)涵是什么？中華民族精神的基本內(nèi)涵核心二、中華民族精神的基本內(nèi)涵：團(tuán)結(jié)統(tǒng)一土爾扈特東歸記“我們的子孫永遠(yuǎn)不當(dāng)奴隸，讓我們到太陽(yáng)升起的地方去！”1771年8月底，渥巴錫率領(lǐng)的土爾扈特部眾終于渡過(guò)伊犁河，到達(dá)伊犁附近的卡倫他木哈，回到祖國(guó)懷抱。8個(gè)月的殘酷戰(zhàn)斗、艱難跋涉，加之饑寒交迫，瘟疫流行，土爾扈特的牲畜死亡殆盡，人口死傷大半，幸存者僅7萬(wàn)多人。土爾扈特東歸譜寫了一部震驚中外的驚天地、泣鬼神的悲壯史詩(shī)?！巴翣栰杼鼗貧w祖國(guó)”所展示的是什么精神？誰(shuí)還沒回家？無(wú)宗無(wú)祖拜神社，阿扁阿賊臺(tái)獨(dú)瘋。

一統(tǒng)和平華夏愿，九州鐵馬鄭成功。

反臺(tái)獨(dú)作者:山佳二、中華民族精神的基本內(nèi)涵二、中華民族精神的基本內(nèi)涵二、中華民族精神的基本內(nèi)涵1、團(tuán)結(jié)統(tǒng)一了解含義：指中華民族為了實(shí)現(xiàn)共同的理想和目標(biāo)，凝聚全民族的意志、智慧和力量，同心同德、維護(hù)統(tǒng)一、顧全大局的互助合作精神。（1）歷史形成：團(tuán)結(jié)統(tǒng)一精神的形成源于先民生存和發(fā)展的實(shí)踐。（2）現(xiàn)實(shí)作用：無(wú)論……還是在……的關(guān)頭，都迸發(fā)出強(qiáng)大的力量，使任何征服或分裂中華民族的企圖都不能得逞。舉例：萬(wàn)眾一心、眾志成城；同胞共氣，家國(guó)所憑；土爾扈特東歸；……

戰(zhàn)國(guó)時(shí)，廉頗為趙國(guó)大將，藺相如后來(lái)居上，廉頗不服，想羞辱藺相如，藺相如為了趙國(guó)的利益，處處退讓?！傲H聞之，肉袒負(fù)荊，因賓客至藺相如門謝罪?！眱扇怂鞛樨仡i之交。貴和中國(guó)維和部隊(duì)在海地

應(yīng)聯(lián)合國(guó)要求，中國(guó)向海地派出了第一支赴國(guó)外執(zhí)行維和任務(wù)的防暴警察部隊(duì)。

“如果世界上有‘驕傲到不肯打仗的民族’，那么這個(gè)民族就是中國(guó)。中國(guó)人天生的態(tài)度就是寬容和友好，以禮待人并希望得到回報(bào)。假如中國(guó)人愿意的話，他們的國(guó)家是最強(qiáng)大的國(guó)家。但他們希望的只是自由而不是支配?！?/p>

——英國(guó)哲學(xué)家羅素愛好和平2、愛好和平了解含義：是指中華民族在同其他民族的交往中，平等相待、睦鄰友好，為了維護(hù)世界和平，促進(jìn)共同發(fā)展而努力奉獻(xiàn)的精神。

為維護(hù)世界和平、促進(jìn)共同發(fā)展作出了重要貢獻(xiàn)，贏得了世界人民的廣泛贊譽(yù)。（1）歷史形成：熱情好客、睦鄰友好、崇尚交流（2）現(xiàn)實(shí)作用：中國(guó)奉行“獨(dú)立自主的和平外交政策”，“和平崛起的發(fā)展道路”，反對(duì)霸權(quán)主義和強(qiáng)權(quán)政治舉例：和為貴；維和部隊(duì)；己所不欲，勿施于人；一國(guó)兩制、和平統(tǒng)一；獨(dú)立自主和平外交政策;親仁善鄰，國(guó)之寶也；協(xié)和萬(wàn)邦……勤勞勇敢中華民族總體上是一個(gè)農(nóng)業(yè)民族，其主體世代定居在中華大地上，根據(jù)氣候、季節(jié)的變化從事農(nóng)業(yè)生產(chǎn)。同牧業(yè)民族的驃悍、漁業(yè)民族的冒險(xiǎn)、商業(yè)民族的精明相比，中華民族在辛勤勞作中，深深懂得一分耕耘一分收獲，形成了勤勞質(zhì)樸的品格。上述材料所展示的是什么精神？3、勤勞勇敢

（2）現(xiàn)實(shí)作用：正是這種勤勞勇敢地精神，奠定了中華民族堅(jiān)不可摧的立業(yè)根基。了解含義：指中華民族在改造客觀世界的實(shí)踐中表現(xiàn)出來(lái)的吃苦耐勞、勤儉節(jié)約、艱苦樸素、不畏強(qiáng)暴、英勇頑強(qiáng)的精神。（1）歷史形成：吃苦耐勞、勤儉節(jié)約、艱苦樸素、不畏強(qiáng)暴、英勇頑強(qiáng)舉例：克勤于邦，克儉于家；民生在勤，勤則不匱；業(yè)廣唯勤；天道酬勤；見義不為，無(wú)勇也；不入虎穴，焉得虎子……（3）發(fā)展：再往北二百里，是座發(fā)鳩山，山上生長(zhǎng)著茂密的柘樹。山中有一種禽鳥，形狀像一般的烏鴉，卻長(zhǎng)著花腦袋、白嘴巴、紅足爪，名稱是精衛(wèi)，它發(fā)出的叫聲就是自身名稱的讀音。精衛(wèi)鳥原是炎帝的小女兒，名叫女娃。女娃到東海游玩。淹死在東海里沒有返回，就變成了精衛(wèi)鳥，常常銜著西山的樹枝和石子，用來(lái)填塞東海。

——《山海經(jīng)·北山經(jīng)》

夸父用兩條黃蛇纏在耳朵上當(dāng)裝飾品，手里還攥著兩條黃蛇。他不能正確估計(jì)自己的力量，要追趕太陽(yáng)，跟太陽(yáng)賽跑?？涓笍臇|往西奔跑著，進(jìn)入了太陽(yáng)的光環(huán)，終于在太陽(yáng)落山的峽谷追上了它。

夸父口渴得要命，就喝黃河和渭河的水。這兩條大河的水不夠喝，他又打算去喝北方大湖里的水，可惜還沒有走到，就渴死在路上了。臨死的時(shí)候，他扔掉了手杖，手杖變成了大片樹林。

4、自強(qiáng)不息

（1）含義：是指中華民族所具有的獨(dú)立自主、剛健有為、奮發(fā)向上、不斷進(jìn)取的精神。（2）現(xiàn)實(shí)作用：自強(qiáng)不息精神逐漸積淀為中華民族的內(nèi)在氣質(zhì)，成為鞭策中華兒女不斷開拓進(jìn)取的永恒的精神力量。舉例：抗震救災(zāi)、災(zāi)民自救；路漫漫其修遠(yuǎn)兮吾將上下而求索；富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈；自古男兒當(dāng)自強(qiáng)；天行健，君子以自強(qiáng)不息；夸父逐日、大禹治水、愚公移山、精衛(wèi)填海;老驥伏櫪，志在千里,烈士暮年，壯心不已?！抉R遷孔子周文王孫臏左丘明屈原自強(qiáng)不息的古人大禹治水

文王拘而演周易，仲尼厄而作春秋；屈原放逐,乃賦離騷;左丘失明,厥有國(guó)語(yǔ);孫子臏腳,兵法修列;——出自司馬遷《報(bào)任安書》。（1）地位：5、愛國(guó)主義是中華民族精神的核心（2）作用：是動(dòng)員和鼓舞中國(guó)人民團(tuán)結(jié)奮斗的一面旗幟，是各族人民風(fēng)雨同舟、自強(qiáng)不息的精神支柱。（3）特點(diǎn)：團(tuán)結(jié)統(tǒng)一勤勞勇敢自強(qiáng)不息愛好和平愛國(guó)主義核心不同時(shí)期愛國(guó)主義有共同要求，也有不同的具體內(nèi)涵。（4）新時(shí)期愛國(guó)主義的主題：在當(dāng)代中國(guó)，愛國(guó)與愛社會(huì)主義本質(zhì)上是一致的。建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義，擁護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一，是新時(shí)期愛國(guó)主義的主題。（3）特點(diǎn)：愛國(guó)主義不是抽象的，是具體的◆古代的“投筆從戎”,“聞雞起舞”,◆上個(gè)世紀(jì)初“外爭(zhēng)國(guó)權(quán),內(nèi)懲國(guó)賊”,抵抗外國(guó)侵略,◆抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期團(tuán)結(jié)抗日,◆到改革開放后的“團(tuán)結(jié)起來(lái),振興中華”,以及現(xiàn)在的構(gòu)建和諧社會(huì),1、人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青?！奶煜?、位卑未敢忘憂國(guó)。——陸游3、鞠躬盡瘁，死而后已。——諸葛亮4、為中華之崛起而讀書?！芏鱽?lái)7、先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)?！巍し吨傺?/p>

5、天下興亡，匹夫有責(zé)?！鳌ゎ櫻孜?、捐軀赴國(guó)難，視死忽如歸?！龂?guó)·曹植

8、寄意寒星荃不查，我以我血薦軒轅?！斞窤．①② B．①④C．②③ D．③④[解析]

本題考查中華民族精神的作用。解題關(guān)鍵是準(zhǔn)確理解材料主旨。材料強(qiáng)調(diào)不同時(shí)期中華民族共同的價(jià)值追求及中華民族精神的重要作用，③④符合題意；材料強(qiáng)調(diào)不同時(shí)期中華民族共同的價(jià)值追求，①不符合題意；②應(yīng)是中華文化的特點(diǎn)，不符合題意，故應(yīng)選D項(xiàng)。[答案]

D[答案]

A[解析]

從我國(guó)的古典名著到現(xiàn)在的文章，這些作品都凝聚著民族精神，體現(xiàn)了民族精神植根于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化之中，A正確。B觀點(diǎn)過(guò)于絕對(duì)。C沒有看到文化有先進(jìn)和落后、健康與腐朽之分，錯(cuò)誤。中華文化的力量集中表現(xiàn)為民族精神的力量，D觀點(diǎn)錯(cuò)誤。[答案]

A[解析]

題干中提到的歌曲都是愛國(guó)主義歌曲，愛國(guó)主義在不同的歷史時(shí)期有共同的要求，也有不同的具體內(nèi)涵，B項(xiàng)是錯(cuò)誤的。新時(shí)期愛國(guó)主義的主