高中語文蘇教版第四專題像山那樣思考(文本研習(xí)) 第四單元像山那樣思考

像山那樣思考本課話題——環(huán)境保護(hù)朗讀——課文中的名段我們到達(dá)那只老狼的所在時(shí)，正好看見在它眼中閃爍著的、令人難受的、垂死時(shí)的綠光。這時(shí)，我察覺到，而且以后一直是這樣想，在這雙眼睛里，有某種對(duì)我來說是新的東西，是某種只有它和這座山才了解的東西。這個(gè)世界的啟示在荒野——這也許是狼的嗥叫中隱藏的內(nèi)涵，它已被群山所理解，卻還極少為人類所領(lǐng)悟?！军c(diǎn)評(píng)】一聲震撼心靈的狼嗥的背后有著潛在的危險(xiǎn)，這啟示我們要轉(zhuǎn)換思維模式，從自然的角度和立場去思考、行動(dòng)，審視我們的行為，否則，我們會(huì)自食苦果。積累——生活中的素材余海波是湖南湘潭市政協(xié)委員，他在湘江邊長大，小時(shí)候很愛游泳，幾乎整個(gè)夏天都泡在江里?！爱?dāng)時(shí)沒有排污，沒有垃圾，湘江就像一條晶瑩潤澤的玉帶?！钡鐣?huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，讓生態(tài)遭到破壞。2023年，他自掏腰包500萬購買了一艘水上垃圾收集船，專門用于公益：收集湘江上的各種垃圾，幫湘江“洗臉”。他也因此被人親切地稱為“湘江清潔工”。由于沒有先例可循，他自行設(shè)計(jì)水上垃圾收集船，并多次對(duì)收集船進(jìn)行升級(jí)改造，實(shí)現(xiàn)了江面垃圾無害化、減量化的治理目標(biāo)。在余海波的心里，他還有一個(gè)更遠(yuǎn)大的目標(biāo)支撐著他的行動(dòng)——讓世代相依的湘江成為湖南人民美好的生活家園，帶著打造成東方萊茵河的夢(mèng)想，百折不回，一直向前?！耙粋€(gè)簡單的行為、一個(gè)不經(jīng)意的小動(dòng)作，都可以為環(huán)保出力，為慈善盡心。我希望通過自己的綿薄之力來影響更多人，讓大家都來建設(shè)我們的美好家園?！庇嗪２ㄕf。背誦——相關(guān)名言警句1．大自然是善良的慈母，同時(shí)也是冷酷的屠夫?！旯?．大地給予所有的人是物質(zhì)的精華，而最后，它從人們那里得到的回贈(zèng)卻是這些物質(zhì)的垃圾?！萏芈?.人生欲求安全，當(dāng)有五要：一要清潔空氣，二要澄清飲水，三要流通溝渠，四要掃灑房屋，五要日光充足。——南丁格爾4．從生態(tài)平衡角度看，小草和人類一樣重要?！崪Y潔5．一個(gè)人如果向往正直的生活，第一步就是要禁絕傷害動(dòng)物。——托爾斯泰[知識(shí)·梳理]第1步讀字音——千言萬語總關(guān)音一、單音字嗥叫()殘羹剩飯()聆聽()毛骨悚然()嘎啦()嬉戲()蠕動(dòng)()餓殍()艾蒿()()【答案】háogēnglíngsǒnggāxīrúpiǎoàihāo二、多音字1．組詞辨析法(1)晃eq\b\lc\{(\a\vs4\al\co1(搖晃（）,晃眼（）)) (2)彈eq\b\lc\{(\a\vs4\al\co1(彈丸（）,彈劾（）))(3)迫eq\b\lc\{(\a\vs4\al\co1(迫近（）,迫擊炮（）)) (4)沖eq\b\lc\{(\a\vs4\al\co1(沖刷（）,沖床（）))【答案】(1)huànɡ/huǎnɡ(2)dàn/tán(3)pò/pǎi(4)chōnɡ/chònɡ2．語境辨析法(5)威尼斯當(dāng)?shù)卣雠_(tái)新規(guī)，決定于2023年5月起禁()止游客攜帶拉桿箱進(jìn)入本地，以減少噪音污染，違者將被罰款500歐元，不知這一條例能否禁()住游客攜帶拉桿箱。(6)德國柏()林的一些老城區(qū)沒有柏()油路。(7)學(xué)子們?cè)诘玫酵ㄖ獣呐d()奮之余，興()致勃勃地向留學(xué)專家了解留學(xué)事宜。【答案】(5)jìn/jīn(6)Bó/bǎi(7)xīnɡ/xìnɡ第2步寫字形——奧妙無窮方塊字(1)eq\b\lc\{(\a\vs4\al\co1(陡qiào（）,譏qiào（）,劍qiào（）,)) (2)eq\b\lc\{(\a\vs4\al\co1(閃shuò（）,沙lì（）,lì（）樹))(3)eq\b\lc\{(\a\vs4\al\co1(sī（）鳴,sī（）殺,sī（）扯)) (4)eq\b\lc\{(\a\vs4\al\co1(wān（）蜒,wǎn（）言,wǎn（）惜))【答案】(1)峭誚鞘(2)爍礫櫟(3)嘶廝撕(4)蜿婉惋第3步用詞語——送你一雙慧眼1．啟示·啟事“啟示”動(dòng)詞，啟發(fā)指示，使有所領(lǐng)悟；名詞，通過啟發(fā)提示而領(lǐng)悟的道理?！皢⑹隆泵~，指為了說明某事而登在報(bào)刊上或貼在墻壁上的文字。請(qǐng)將正確的詞語填在橫線上。(1)我拾到了一件校服，于是寫了一個(gè)招領(lǐng)________(啟事/啟示)，可是我等了很多天，也無人前來認(rèn)領(lǐng)。(2)延安時(shí)期的整風(fēng)運(yùn)動(dòng)，對(duì)于當(dāng)今黨員干部教育有很大的________(啟事/啟示)【答案】(1)啟事(2)啟示2．聆聽·傾聽兩者都可以表示認(rèn)真地聽?！榜雎牎敝腹Ь吹芈牐牭膬?nèi)容多是指導(dǎo)、教誨或音樂等，多用于下對(duì)上，晚輩對(duì)長輩?！皟A聽”指耐心地、細(xì)心地聽，聽的內(nèi)容多是意見，想法等，多用于上對(duì)下。請(qǐng)將正確的詞語填在橫線上。(1)今天，100余名干部通過視頻會(huì)議形式，________(聆聽/傾聽)了中央宣講團(tuán)“黨的十八屆五中全會(huì)精神”專題報(bào)告。(2)此次活動(dòng)的主旨是，________(聆聽/傾聽)青年心聲，了解團(tuán)員最真實(shí)的想法，創(chuàng)新工作思路，開創(chuàng)工作新局面?！敬鸢浮?1)聆聽(2)傾聽第4步辨熟語——于細(xì)微處細(xì)斟酌請(qǐng)判斷下面加點(diǎn)的成語使用是否正確。1．經(jīng)過此事，叔叔已變得無動(dòng)于衷，并且得過且過。()理由：2．石家莊保定景區(qū)內(nèi)最長玻璃懸空棧道懸空1900米，讓走在上面的游人毛骨悚然。()理由：3．那里的人行道上灑滿了殘羹剩飯，帶油的地面粘鞋子，走路都得捂鼻子。()理由：【答案】1.ד無動(dòng)于衷”不能指對(duì)外界的事物漠不關(guān)心，此處“無動(dòng)于衷”應(yīng)換為“麻木不仁”。用錯(cuò)對(duì)象。2．ד毛骨悚然”形容十分恐懼的樣子。此成語在此使用有大詞小用之嫌，應(yīng)該用“膽戰(zhàn)心驚”。3．√“殘羹剩飯”指吃剩下的菜湯和飯盒，用在此處符合語境。[常識(shí)·速覽]eq\a\vs4\al([識(shí)作者])環(huán)境保護(hù)主義的先驅(qū)——奧爾多·利奧波德奧爾多·利奧波德(1887—1948)，1887年生于美國依阿華州伯靈頓市。哈佛大學(xué)林學(xué)專業(yè)碩士，威斯康星大學(xué)農(nóng)業(yè)系教授。美國科學(xué)家、土地倫理學(xué)家、美國著名生態(tài)學(xué)家和環(huán)境保護(hù)主義的先驅(qū)，被稱為“美國新環(huán)境理論的創(chuàng)始者”。eq\a\vs4\al([探背景])1935年4月，利奧波德在威斯康辛河畔購買了一個(gè)荒棄的農(nóng)場。在此后的十幾年里，這個(gè)被他稱作“沙鄉(xiāng)”的地方和它上面的一所破舊的木屋，便成了利奧波德和他的家人在周末和假期親近自然的“世外桃源”。第二次世界大戰(zhàn)期間，利奧波德寫出了自己一生中最好的書——《沙鄉(xiāng)年鑒》，這是他對(duì)于自然、土地和人類與土地的關(guān)系與命運(yùn)的觀察與思考的結(jié)晶。他倡導(dǎo)一種開放的“土地倫理”，呼吁人們以謙恭和善良的姿態(tài)對(duì)待土地。他試圖尋求一種能夠樹立人們對(duì)土地的責(zé)任感的方式，同時(shí)希望通過這種方式影響到政府對(duì)待土地和野生動(dòng)物的態(tài)度和管理方式?！断裆侥菢铀伎肌肥恰渡赤l(xiāng)年鑒》中收錄的一則隨筆。[整體·感知]本文從一聲尋常的狼的嗥叫寫起，聯(lián)系狼被獵殺的命運(yùn)以及狼被消滅后留下的生態(tài)惡果，分析了狼的嗥叫聲中所包含的生態(tài)價(jià)值和生命意義，提倡人類應(yīng)該像山那樣思考，處理好人與大自然的關(guān)系，保護(hù)環(huán)境，維持生態(tài)平衡。[文脈·梳理]像山那樣思考eq\b\lc\{\rc\}(\a\vs4\al\co1(第一部分（1～3段）：,①\b\lc\{(\a\vs4\al\co1(狼的嗥叫,狼的嗥叫,的含義)),第二部分（4～7段）：,認(rèn)識(shí)的由來\b\lc\{(\a\vs4\al\co1(發(fā)現(xiàn)狼,打死狼,綠光啟示,狼死→鹿死)),第三部分（8～10段）：,深層的思考\b\lc\{(\a\vs4\al\co1(②,牧牛人殺死狼,不是好事,太多的安全可,能產(chǎn)生長遠(yuǎn)的危險(xiǎn))),))eq\a\vs4\al(引起下文,,一狼死,,,眾狼死,,,保護(hù)生,態(tài)平衡)①________________②________________【答案】①狼的嗥叫及其含義②被破壞的草原難恢復(fù)[文本·層析]一、閱讀課文第1至2自然段，回答下面的問題。1．狼的嗥叫有什么特點(diǎn)？有什么內(nèi)涵？【答案】“深沉”“驕傲”“不馴服的”“對(duì)抗性的”，深沉而悠遠(yuǎn)，尖利而悲哀。這是狼對(duì)自己所受的不公平待遇的一種對(duì)抗，是對(duì)未來世界毀滅性痛苦的吶喊，是對(duì)人類錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)及其錯(cuò)誤行為的蔑視。這反映了作者深深的憂患意識(shí)。2．作者為什么說只有山“能夠客觀地聆聽狼的嗥叫”？【答案】因?yàn)樯绞亲匀坏囊徊糠郑挥猩侥軌蜃鹬刈匀?，平等地看待自然萬物。我們應(yīng)該體會(huì)到，人并不是大自然的主人，從生態(tài)環(huán)境保護(hù)和生態(tài)倫理的角度來看，我們不比一座山更高明。我們與自然萬物的關(guān)系，和一座山同自然萬物的關(guān)系并無二致。因此我們應(yīng)該與大自然和諧相處，保護(hù)環(huán)境、愛護(hù)生態(tài)。3．試分析第2段中排比的修辭手法有什么作用？【答案】這一組排比句列舉了一聲狼嗥對(duì)于多種事物的不同意義，氣勢(shì)很強(qiáng)。這組比喻構(gòu)成的排比句出現(xiàn)在文章的開頭，既具有理性的生態(tài)思考，又具有強(qiáng)烈的情感色彩，是對(duì)人類無視生態(tài)規(guī)律的憤慨。作者將一個(gè)嚴(yán)峻的生態(tài)倫理問題用極其形象而富有詩意的語言表述出來，引起讀者的關(guān)注與思考。二、閱讀課文第3至7自然段，回答下面的問題。4．文章第4段對(duì)狼的描寫有何特點(diǎn)和目的？蘊(yùn)含著作者怎樣的情感和思考？【答案】對(duì)狼的描寫描寫目的作者感情作者的思考(1)喜氣洋洋、嬉戲、攪、蠕動(dòng)、碰撞——活潑可愛(2)反襯人殺害狼的殘忍(3)對(duì)人類破壞生態(tài)平衡的憎惡(4)“山對(duì)狼”的看法，即狼的存在對(duì)山的意義5.第7段中作者連用幾個(gè)“看見”的目的是什么？【答案】連用幾個(gè)“看見”寫出了狼接二連三地被消滅后出現(xiàn)的嚴(yán)重的后果：鹿增多，鹿被餓死，山也光禿了。生動(dòng)形象地揭示了生態(tài)平衡遭到破壞后的惡果。三、閱讀課文第8至10自然段，回答下面的問題。6．第9段中，作者為什么又寫到牛群和沙塵暴？【答案】作者寫“牛群”和“沙塵暴”進(jìn)一步擴(kuò)大了范圍，呼吁人們“像山那樣思考”，用整體和有機(jī)的世界觀來對(duì)待荒野和自然，維持生態(tài)平衡。7．第10段，“這也許是狼的嗥叫中隱藏的內(nèi)涵”中，“這”指代什么？本段最后一句的含意是什么？【答案】(1)“這”指人類用自己的奮斗換來了和平，但太多的安全似乎產(chǎn)生的僅僅是長遠(yuǎn)的危險(xiǎn)。(2)最后一句的含意：由于狼的消失導(dǎo)致鹿的數(shù)量增加，從而使大山傷痕累累，因此，維護(hù)生態(tài)環(huán)境，這也是山的愿望。但人類卻為了短期利益不惜以犧牲環(huán)境為代價(jià)，還沒有認(rèn)識(shí)到保護(hù)環(huán)境、維護(hù)生態(tài)環(huán)境的意義，這是人類悲哀之所在。[話題·互動(dòng)]話題：我們?cè)?jīng)自豪地宣稱，我們?nèi)祟愂亲匀坏木A、萬物的靈長。在改造自然方面，我們?nèi)祟惾〉昧嗽S多成就：我們可以使河流改道，可以使飛船上天，可以深入海洋，也可以踏上月球?？墒橇硪环矫?，我們又經(jīng)常受到自然的報(bào)復(fù)，在自然的威力面前表現(xiàn)得非常無能。那么，我們應(yīng)該如何擺正人和自然的關(guān)系呢？學(xué)生甲：人類應(yīng)該認(rèn)識(shí)到自己只不過是自然大家庭中的一名成員，我們與其他物種都是自然的兒女，我們應(yīng)該遠(yuǎn)離人類中心論，承認(rèn)自然母親有自己的內(nèi)在價(jià)值和權(quán)利，人類對(duì)她有不可推卸的責(zé)任和義務(wù)。因此，我們應(yīng)該放棄功利之心，把進(jìn)取的思維隱退到自然的背后，用自然的思維方式解決我們生存面臨的問題?；貧w自然，順應(yīng)自然，才能和自然和諧共處，否則只能自食苦果。我的觀點(diǎn)：【答案】人類是從大自然中脫穎而出的杰出代表，我們應(yīng)該相信自己的智慧。自然對(duì)于人類也并不總是溫情脈脈的，人類的早期也曾備受自然的欺辱，最后人類在與自然的抗?fàn)幹兄饾u掌握了智慧的力量，并有所作為，才有了如今的文明與進(jìn)步。在當(dāng)今環(huán)境遭到破壞的形勢(shì)下，我們要做的不是停止前進(jìn)的步伐，而是在和諧中求得發(fā)展的空間。[寫法·借鑒]1．寫作特色寄情于物，托物抒情為了引發(fā)人們思考“人和大自然”的關(guān)系，作者利奧波德借物抒情說理，即塑造野狼的形象來進(jìn)行抒情，闡明哲理。狼的形象十分鮮明，它嗥叫在漆黑的夜里，聲音從一個(gè)山崖回響到另一個(gè)山崖，它的叫聲深沉、驕傲，體現(xiàn)了它不屈的、抗?fàn)幍摹⒚镆暱嚯y的精神。文中還塑造了另一只被射殺的老狼的形象。不管是馴服的野狼，還是倒在人類槍口下的野狼，都是富有悲劇色彩的形象。因?yàn)樗鼈兊慕新暈榇笊剿斫猓祟悈s聽不懂。野狼形象的塑造，意在提醒人們要和野生動(dòng)物和平相處，維護(hù)生態(tài)平衡。2．寫法指導(dǎo)借物抒情說理“三關(guān)鍵”如何使主觀之情與客觀之物契合交融，讓心神與物境合拍共振，前提是要有情感的蘊(yùn)蓄。每個(gè)人的內(nèi)心深處，都有儲(chǔ)量極其豐富的情感礦藏。只要有適合的外界條件，打開一個(gè)缺口，情感就會(huì)像石油一樣噴發(fā)出來。可見，情感的噴發(fā)點(diǎn)，就是物與神相通的契合處。因此，借物抒情類文章，啟引靈思的關(guān)鍵，是選取什么樣的物，選取什么樣的景，選取什么樣的角度，能夠讓熾烈似巖漿的情感迸發(fā)出來，真正做到“一切景語皆情語”。具體地說，借物抒情類文章的寫作，引領(lǐng)思想引發(fā)的關(guān)鍵有三點(diǎn)：第一，尋找情感觸發(fā)點(diǎn)。如以某事物為話題，可思考從哪個(gè)方向，從哪個(gè)角度寫。如以“家鄉(xiāng)的變化”為話題作文。家鄉(xiāng)的山、水、樹、屋、街，凡能引起作者情思，能深刻反映家鄉(xiāng)巨大變化的景物，都可列為描寫對(duì)象，不求面面俱到，但求深刻動(dòng)人。第二，描述事物的特點(diǎn)。要注意觀察事物外表所具有的某些特點(diǎn)，有了神似的形象描寫，就為抒情設(shè)下鋪墊。如茅盾的《白楊禮贊》中，寫楊樹的葉子是“片片向上”，這就是一種神似的寫法。第三，根據(jù)事物特點(diǎn)進(jìn)行聯(lián)想引申，抒情說理。聯(lián)想引申要自然貼切，要與所描述的事物的外部特征相一致，不能牽強(qiáng)附會(huì)，漫無邊際。有時(shí)可以對(duì)事物所具有的品質(zhì)進(jìn)行直接的描寫、渲染，然后由物及人產(chǎn)生一連串的聯(lián)想，抒發(fā)事物的品質(zhì)，挖掘事物內(nèi)在的某種精神，并歸納出某個(gè)道理來。3．遷移應(yīng)用請(qǐng)描寫生活中常見的一種事物，并借該事物進(jìn)行抒情說理。200字左右?！緟⒖际纠吭賸善G的花，也會(huì)一天天老去，與其如此，倒不如像曇花一樣，生命雖短暫，卻永留芳華于人世，不曾讓任何的殘枝敗葉玷污了自己的清白。曇花之所以美，就在于它所展現(xiàn)的生命極致的絕美——月光如練，涼風(fēng)如水，它如精靈般輕盈地展開自己的雙臂，噴吐著馨香。大千世界中，真正能讓人動(dòng)心的美麗，莫過如曇花一現(xiàn)般的瞬間，極短卻定格在人們心中。不要說它們太短暫，不要說它們不能長久，它們只是服從了自己內(nèi)在的力量，在最恰當(dāng)?shù)臅r(shí)候，從內(nèi)心掙出，展現(xiàn)給塵世一抹清觀，一點(diǎn)孤傲，一份感傷。肉體逝去，而精神永存。[素材·應(yīng)用]1．課內(nèi)素材奧爾多·利奧波德從自然現(xiàn)象入手，由一聲震撼心靈的狼嗥，指出狼的減少導(dǎo)致生態(tài)平衡的破壞，從一個(gè)獨(dú)特的視角，深入淺出地寫出了自己的哲思，指出我們“都在為安全、繁榮、舒適、長壽和平靜而奮斗著”，而“太多的安全可能產(chǎn)生了長遠(yuǎn)的危險(xiǎn)”。揭示了安全背后的潛在危險(xiǎn)，警示人類，要著眼未來，維護(hù)生態(tài)平衡。保護(hù)環(huán)境，刻不容緩。【應(yīng)用角度】“人與自然”“憂患意識(shí)”“環(huán)境保護(hù)”等。2．精彩應(yīng)用人一直把自己當(dāng)成高于一切的自然主宰，結(jié)果導(dǎo)致了嚴(yán)重的生態(tài)危機(jī)。環(huán)境被污染，物種在滅絕……瘋狂的掠奪，讓地球變得傷痕累累。人們高舉文明與發(fā)展的旗幟，一路高歌追求物質(zhì)文明的同時(shí)，卻常常忽略了我們賴以生存的自然。利奧波德懷著高度的責(zé)任感，借一聲震撼人心的狼嗥，詩意地表達(dá)了一種對(duì)環(huán)境深深的憂患意識(shí)，告誡世人要站在與萬物平等的角度上對(duì)待自然，與自然和諧相處。[佳作·領(lǐng)悟]大雁歸來利奧波德一只燕子的來臨說明不了春天，但當(dāng)一群大雁沖破了三月暖流的霧靄時(shí)，春天就來到了。如果一只主教雀對(duì)著暖流歌唱起春天來，卻發(fā)現(xiàn)自己搞錯(cuò)了，它還可以糾正自己的錯(cuò)誤，繼續(xù)保持它在冬季的緘默；如果一只花鼠想出來曬太陽，卻遇到了一陣暴風(fēng)雪，也可以再回去睡覺；而一只定期遷徙的大雁，下定了在黑夜飛行200英里的賭注，它一旦起程再要撤回去可就不那么容易了。向我們農(nóng)場宣告新的季節(jié)來臨的大雁知道很多事情，其中包括戚斯康星的法規(guī)。11月份南飛的鳥群，目空一切地從我們的頭上高高飛過，即使發(fā)現(xiàn)了它們所喜歡的沙灘和沼澤，也幾乎是一聲不響。烏鴉通常被認(rèn)為是筆直飛行的，但與堅(jiān)定不移地向南飛行200英里直達(dá)最近的大潮的大雁相比，它的飛行也就成了曲線。大雁到了目的地，時(shí)而在寬闊的水面上閑蕩，時(shí)而跑到剛剛收割的玉米