美國(guó)歷史與文化主課件1-2

美國(guó)歷史與文化

王甲成教授博士

sdwillard@126.com

“美國(guó)像一個(gè)巨人雄踞于世界之上。它控制著世界的經(jīng)濟(jì)、商業(yè)和通訊，它的經(jīng)濟(jì)發(fā)展是世界上最成功的，它的軍事實(shí)力無(wú)敵于天下”。

摘自《經(jīng)濟(jì)學(xué)家》為什么要開(kāi)設(shè)《美國(guó)歷史與文化》？

美國(guó)沒(méi)有中世紀(jì)的廢墟擋路，而且在一開(kāi)始有歷史的時(shí)候，就已經(jīng)有了17世紀(jì)形成的現(xiàn)代資本主義社會(huì)的因素。

恩格斯中國(guó)人為什么要研究美國(guó)？●對(duì)待比自己強(qiáng)的，應(yīng)采取的態(tài)度是“不怨勝己者，反求諸己”，也就是研究人家為什么強(qiáng)，以求自強(qiáng)。

●值得憂慮的是，取其造成強(qiáng)盛之道的精華比較難，而接受它的末流比較容易。

●以個(gè)人而言，美國(guó)人比較外向，坦率，容易交，但有時(shí)有不自覺(jué)的優(yōu)越感。他們對(duì)中國(guó)文明還是有敬意的。

中國(guó)要開(kāi)放，就要全面了解世界，要了解國(guó)際局勢(shì)的走向，非研究美國(guó)不可。作為美國(guó)這樣的超級(jí)大國(guó)，它的一舉一動(dòng)，包括它自己內(nèi)部繁榮或者衰退，都會(huì)影響國(guó)際局勢(shì)。另外一個(gè)是，我們現(xiàn)在對(duì)外打交道最多的還是美國(guó)，不管是政治上、經(jīng)濟(jì)上還是各個(gè)方面，知己知彼，總要了解美國(guó).

作為一門社會(huì)科學(xué)研究美國(guó)，應(yīng)該是更加深層次的、把它作為一個(gè)文明體系來(lái)了解。中國(guó)和美國(guó)打交道，常有不平等感，我認(rèn)為對(duì)待比自己強(qiáng)的，應(yīng)采取的態(tài)度是“不怨勝己者，反求諸己”，也就是研究人家為什么強(qiáng)，以求自強(qiáng)。

1．把握世界風(fēng)云，需要研究美國(guó)

國(guó)際問(wèn)題內(nèi)容豐富、錯(cuò)綜復(fù)雜、瞬息萬(wàn)變。在當(dāng)今這個(gè)高度相互依賴的世界上，沒(méi)有任何一個(gè)國(guó)家能夠自外于國(guó)際社會(huì)而閉關(guān)自守。置身于風(fēng)云變幻的國(guó)際關(guān)系中，如果對(duì)國(guó)際問(wèn)題把握不透，外交事務(wù)處理不當(dāng)，必將干擾國(guó)內(nèi)問(wèn)題的解決。所以，研究國(guó)際問(wèn)題，特別是對(duì)于中國(guó)這樣一個(gè)正待崛起的大國(guó)而言，顯得尤為重要。

而研究國(guó)際問(wèn)題，就必須研究美國(guó)。作為當(dāng)今世界惟一的超級(jí)大國(guó)，美國(guó)的影響既是全面的，又是深刻的。

當(dāng)今國(guó)際社會(huì)似乎沒(méi)有一個(gè)問(wèn)題不與美國(guó)有著直接或間接的聯(lián)系。任何國(guó)家都無(wú)法繞開(kāi)美國(guó)來(lái)處理與外部世界有關(guān)的幾乎所有問(wèn)題，可以說(shuō)美國(guó)的影響無(wú)處不在。。

把美國(guó)問(wèn)題研究清楚，有利于更好地掌握當(dāng)今國(guó)際問(wèn)題的主流和核心，在風(fēng)云變幻的國(guó)際舞臺(tái)上掌握主動(dòng)、處變不驚，并且立于不敗之地。

2．美國(guó)獨(dú)特的發(fā)展模式值得探討

美國(guó)人民在200多年的時(shí)間里，創(chuàng)造出了人類歷史上的種種奇跡。美國(guó)人民創(chuàng)造奇跡的經(jīng)驗(yàn)，無(wú)疑是世界人民的一筆共同的寶貴財(cái)富。美國(guó)繼承了歐洲文明，又對(duì)它進(jìn)行了改造創(chuàng)新，在此基礎(chǔ)上建立的政治、經(jīng)濟(jì)制度集資本主義之大成，堪稱典型；美國(guó)的移民具有開(kāi)拓與創(chuàng)新精神；美國(guó)的政治制度具有獨(dú)特性，它是世界上最老的實(shí)行代議制的共和國(guó).

3．了解美國(guó)的霸權(quán)特征有利于認(rèn)識(shí)當(dāng)今國(guó)際社會(huì)

20世紀(jì)是美國(guó)的世紀(jì)。美國(guó)霸權(quán)的一個(gè)突出特征，是其“自由”性質(zhì)，即在處理西方共同體內(nèi)部的關(guān)系時(shí)主要依靠協(xié)商、協(xié)調(diào)、合作以及不帶恩賜外觀的酬賞，而非政治經(jīng)濟(jì)強(qiáng)制。與先前謀求征服的霸權(quán)國(guó)家不同，美國(guó)霸權(quán)的實(shí)施是靠建立一種機(jī)制。

20世紀(jì)美國(guó)外交的精髓就是建立機(jī)制——從聯(lián)合國(guó)到國(guó)際貨幣基金組織，從北約到關(guān)貿(mào)總協(xié)定的擴(kuò)大以及世貿(mào)組織的建立。正是靠這些機(jī)制，美國(guó)使戰(zhàn)后的世界政治經(jīng)濟(jì)秩序打上了自己的烙印，并成功地維護(hù)了自身的利益和霸權(quán)地位。因此，了解美國(guó)的全球戰(zhàn)略和霸權(quán)特征，是認(rèn)識(shí)戰(zhàn)后世界政治經(jīng)濟(jì)發(fā)展變化的一把鑰匙。

美國(guó)在諸多社會(huì)問(wèn)題中，至少解決了作為許多其他社會(huì)長(zhǎng)期痛苦和沖突根源的兩大問(wèn)題——物質(zhì)的匱乏和宗教及部族的沖突；它發(fā)明了一種全新的制度，使人可以享受廣泛的（經(jīng)濟(jì)、政治、言論和宗教）自由；美國(guó)具有龐大的生產(chǎn)能力，擁有人類社會(huì)迄今所能擁有的最大財(cái)富，擁有最大的人才優(yōu)勢(shì)和創(chuàng)新機(jī)制。認(rèn)真研究美國(guó)發(fā)展的成功經(jīng)驗(yàn)，具有重要的現(xiàn)實(shí)意義和理論價(jià)值，不僅有助于我們認(rèn)識(shí)當(dāng)代資本主義的特征及其實(shí)質(zhì)，而且可以為我國(guó)的改革與發(fā)展提供借鑒。

4．研究美國(guó)有助于深入理論的深入的學(xué)習(xí)

作為一個(gè)年輕的移民國(guó)家，美國(guó)既沒(méi)有德國(guó)哲學(xué)的深?yuàn)W，又沒(méi)有俄國(guó)文學(xué)的悲壯，也沒(méi)有印度宗教的神秘，更沒(méi)有中國(guó)傳統(tǒng)的久遠(yuǎn)。但在現(xiàn)代政治學(xué)領(lǐng)域美國(guó)卻獨(dú)樹(shù)一幟，無(wú)人能出其右。美國(guó)可謂集中了世界上最多的政治科學(xué)家（politicalscientists），他們對(duì)美國(guó)的研究不僅數(shù)量大、角度廣、理論深、觀點(diǎn)鮮，而且手段先進(jìn)、方法新穎、視角獨(dú)特，定量定性分析和數(shù)理模型范式令人耳目一新。

5．研究美國(guó)對(duì)發(fā)展中美關(guān)系具有重大的現(xiàn)實(shí)意義

一位旅美華人學(xué)者以調(diào)侃的口吻評(píng)論說(shuō)：美國(guó)是屬于全人類的，誰(shuí)掌握了美國(guó)政治運(yùn)作的規(guī)律并影響它的外交決策，誰(shuí)就能夠讓它服務(wù)于自己的利益。中國(guó)不是美國(guó)的盟友，也不會(huì)做它可資利用的工具。但促進(jìn)兩國(guó)相互了解，推動(dòng)雙邊關(guān)系發(fā)展，完全符合雙方的長(zhǎng)遠(yuǎn)利益，改革開(kāi)放是強(qiáng)國(guó)之路。為此要吸收和借鑒人類社會(huì)創(chuàng)造的一切文明成果，包括西方發(fā)達(dá)國(guó)家的一切反映現(xiàn)代社會(huì)化生產(chǎn)規(guī)律的先進(jìn)經(jīng)營(yíng)管理方式、管理方法。世界是豐富多彩的，世界上的各種文明、不同的社會(huì)制度和發(fā)展道路應(yīng)彼此尊重，在競(jìng)爭(zhēng)比較中取長(zhǎng)補(bǔ)短，在求同存異中共同發(fā)展。同時(shí)，中國(guó)將繼續(xù)改善和發(fā)展同發(fā)達(dá)國(guó)家的關(guān)系，以各國(guó)人民的根本利益為重，不計(jì)較社會(huì)制度和意識(shí)形態(tài)的差別，在和平共處五項(xiàng)原則基礎(chǔ)上，擴(kuò)大共同利益的匯合點(diǎn)，妥善解決分歧;

要為現(xiàn)代化事業(yè)培養(yǎng)合格的建設(shè)人才，就必須引導(dǎo)學(xué)生研究重大國(guó)際問(wèn)題，掌握必要的國(guó)際知識(shí)，培養(yǎng)具有國(guó)際眼光的現(xiàn)代型人才。要加大對(duì)外開(kāi)放力度，就需要更好地了解外部世界，更好地普及國(guó)際問(wèn)題特別是有關(guān)發(fā)達(dá)國(guó)家的知識(shí)，尤其需要加強(qiáng)對(duì)美國(guó)的探討和研究。因此，在高等院校開(kāi)設(shè)有關(guān)美國(guó)課程的必要性毋庸置疑。如果只知道美國(guó)發(fā)達(dá)的結(jié)果而不知其強(qiáng)大的原因；只了解它的輝煌現(xiàn)實(shí)，不知道它成功的歷史；只熟悉它進(jìn)步的一面，不明白它腐朽的另一面：就自然不會(huì)得出客觀公正的評(píng)價(jià)。如果不對(duì)中美兩國(guó)進(jìn)行比較，就難以理解我們業(yè)已取得的驕人成績(jī)和目前依然存在的問(wèn)題，當(dāng)然也就無(wú)法客觀地看待美國(guó)并正確地評(píng)價(jià)自己，更談不上如何取長(zhǎng)補(bǔ)短的問(wèn)題。

無(wú)論就19世紀(jì)末和20世紀(jì)初，資本主義的發(fā)展速度還是發(fā)展程度美國(guó)都是舉世無(wú)雙的，這個(gè)國(guó)家在很多方面都是我們資本主義文明的榜樣和理想。

列寧課程簡(jiǎn)介

中國(guó)的和平崛起正在講述著中國(guó)成長(zhǎng)的故事。那么當(dāng)今唯一的超級(jí)大國(guó)美國(guó)是如何成長(zhǎng)崛起的一定為大家所關(guān)心、關(guān)注。本課程著眼于對(duì)中國(guó)的借鑒意義，講述美國(guó)的故事。從歷史和文化的角度分析美國(guó)發(fā)展崛起的秘密。歷史是一面鏡子，對(duì)于青年大學(xué)生來(lái)說(shuō)，不光要學(xué)習(xí)本國(guó)的歷史，還要了解外國(guó)的歷史，尤其美國(guó)的歷史。這對(duì)于他們承擔(dān)起中華民族復(fù)興的歷史使命具有重要的意義。

課程內(nèi)容

第一講、美利堅(jiān)文明的歷史起源；第二講、七年戰(zhàn)爭(zhēng)與民族覺(jué)醒；第三講、聯(lián)邦制的建立與特點(diǎn)；第四講、杰漢之爭(zhēng)與兩黨制的起源；第五講、大陸擴(kuò)張與西部拓殖；第六講、南北戰(zhàn)爭(zhēng)及向工業(yè)國(guó)的轉(zhuǎn)變；第七講、美國(guó)海外殖民體系的建立；第八講、文化民族主義的形成；第九講、30年代經(jīng)濟(jì)危機(jī)和羅斯福新政；第十講、世界霸主新世紀(jì)的挑戰(zhàn)。參考文獻(xiàn)：網(wǎng)站：1、/histThecollegeoflawofUniversityofOklahoma2、/wgbh/pages/amex/presidentsPBS3、/參考書(shū)：1、《美國(guó)史通論》，何順果著，學(xué)林出版社，2001年版。

2、《論美國(guó)的民主》（上下卷），托克維爾著，董果良譯，商務(wù)出版社2007年版。

3、《美國(guó)的歷程》（上冊(cè)），布盧姆

著（J.M.,Blum,J.M.）,楊國(guó)標(biāo),張儒林

譯商務(wù)印書(shū)館

1988。

4、《美國(guó)平等的歷程》J.R波爾（英）著，張聚國(guó)，商務(wù)出版社

2007年。5、DemocracyinAmerica,

byAlexisdeTocqueville,TranslatedbyGeraldE.Vevan,publishedbyPenguinGroup.6、APeople'sHistoryoftheUnitedStates:1492-Present(PerennialClassics)(Paperback)，HowardZinn，1999，Harpercollinspublishers./view.do?id=1355交通大學(xué)電子圖書(shū)網(wǎng)址高等學(xué)校中英文圖書(shū)數(shù)字化國(guó)際合作計(jì)劃(CADAL)

：DemocracyinAmerica

本課提供的閱讀資料、電子圖書(shū)等僅為學(xué)習(xí)之用，嚴(yán)禁用作商業(yè)用途。國(guó)名釋義：美利堅(jiān)合眾國(guó)（TheUnitedStatesofAmerica）簡(jiǎn)稱美國(guó)（U.S.A.）。美國(guó)因洲名而得名。在英語(yǔ)中，亞美利加和美利堅(jiān)為同一詞“America”，只是漢譯不同，前者指全美洲，后者指美國(guó)。

美國(guó)的綽號(hào)叫“山姆大叔”。傳說(shuō)1912年英美戰(zhàn)爭(zhēng)期間，美國(guó)紐約特羅伊城商人山姆·威爾遜在供應(yīng)軍隊(duì)牛肉的桶上寫有“u.s.”，表示這是美國(guó)的財(cái)產(chǎn)。這恰與他的昵稱“山姆大叔”（“unclesam”）的縮寫（“u.s.”）相同，于是人們便戲稱這些帶有“u.s.”標(biāo)記的物資都是“山姆大叔”的。后來(lái)，“山姆大叔”就逐漸成了美國(guó)的綽號(hào)。十九世紀(jì)三十年代，美國(guó)的漫畫家又將“山姆大叔”畫成一個(gè)頭戴星條高帽、蓄著山羊胡須的白發(fā)瘦高老人。1961年美國(guó)國(guó)會(huì)通過(guò)決議，正式承認(rèn)“山姆大叔”為美國(guó)的象征。

第一講美利堅(jiān)文明的歷史起源

從法律意義上說(shuō)．美國(guó)誕生于1776年。然而涎生美國(guó)的社會(huì)此時(shí)已經(jīng)經(jīng)歷了一個(gè)半世紀(jì)多時(shí)間的成長(zhǎng)。當(dāng)歐洲殖民者開(kāi)始來(lái)到北美進(jìn)行殖民時(shí)，他們?cè)庥龅搅诉@塊土地上的原居民印第安人。在他們墾殖北美發(fā)展生產(chǎn)的過(guò)程小，他們又販賣和購(gòu)買了非洲黑人。美利堅(jiān)人的社會(huì)就發(fā)紉于白人、黑人和印第安人這三個(gè)具有不問(wèn)文明背景、社會(huì)生活和文化習(xí)俗的族群的碰撞與互動(dòng)之中。美利堅(jiān)文明的歷史起源歐洲殖民制度的演變各殖民國(guó)家在北美的爭(zhēng)奪弗吉尼亞公司的特許狀英屬北美各殖民地的建立北美殖民地類型和特點(diǎn)一、歐洲殖民制度的演變

作為美利堅(jiān)文明歷史起源的英屬殖民地，是近代殖民制度的產(chǎn)物。1.近代的殖民制度產(chǎn)生的背景

產(chǎn)生于14-15世紀(jì)。農(nóng)產(chǎn)品剩余和貿(mào)易的增加，催生了以商人和作坊主為主的中產(chǎn)階級(jí)；以城市為中心建立起一個(gè)日益廣泛地交換網(wǎng)絡(luò)；傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)生活的“貨幣化”，促進(jìn)對(duì)貨幣、貴金屬乃至財(cái)富的追求。近代殖民主義應(yīng)運(yùn)而生。2.近代的殖民制度的轉(zhuǎn)變（1）殖民目標(biāo)的變化：由商業(yè)殖民轉(zhuǎn)向農(nóng)業(yè)殖民

重商主義的興起，認(rèn)為一個(gè)國(guó)家的財(cái)富是以金銀的多寡為標(biāo)志，而財(cái)富的積累主要來(lái)源于流通，奉行“少買多賣”的原則。而且認(rèn)為一國(guó)工業(yè)原料不足，應(yīng)從殖民地攫取，因而建立殖民地是必須的。殖民地的真正拓殖必須以農(nóng)業(yè)為基礎(chǔ)，否則殖民地的鞏固將是不可能的。（2）殖民組織形式的變化：由合股公司取代商人

17世紀(jì)之前，英王給殖民者發(fā)放的特許狀，一般發(fā)給商人個(gè)人而且只賦予貿(mào)易特權(quán)。之后，特許狀一般是發(fā)給合股公司，不僅給予他們貿(mào)易特權(quán)，而且還給予它們以政治權(quán)力。

自9世紀(jì)起，特別是從16世紀(jì)開(kāi)始，西歐各國(guó)先后加入爭(zhēng)奪北美大陸的行列，雖然最終的成果大小不同，路線、方向和方法也很不一樣，但它們對(duì)北美的重視程度都是一樣的。二、各殖民地國(guó)家在北美的爭(zhēng)奪西班牙無(wú)疑是美洲探險(xiǎn)的先驅(qū)。哥倫布最早到達(dá)圣薩爾瓦多，于1496年建立第一個(gè)移民區(qū)后，相繼在波多黎各、古巴及其他島嶼建立起殖民地，并征服了墨西哥（1519-21年）和秘魯（1531——35年）等地。1.西班牙在北美的殖民克里斯托弗·哥倫布（145l-1506年）向北，哥倫布沒(méi)有看到北美海岸，但他的同行者卻沒(méi)有停止探險(xiǎn)的腳步1.西班牙在北美的殖民1513年4月，西班牙探險(xiǎn)家胡安·P·德利昂來(lái)到北美東南部的半島上探險(xiǎn)，他把探索的地方命名為佛羅里達(dá)。在西班牙語(yǔ)中，佛羅里達(dá)是“百花盛開(kāi)”的意思。美國(guó)奧蘭多迪士尼公園2.法國(guó)早期的美洲探險(xiǎn)1541年，法國(guó)國(guó)王弗朗索瓦一世也派人尋找新航道，卻來(lái)到今天加拿大等地。1607年，建魁北克城。1608年密西西比河上游及五大湖盡落入法國(guó)人之手。1682年，法國(guó)人拉薩爾進(jìn)入密西西比河流域，并把這片廣袤的土地命名為“路易斯安那”3.英國(guó)早期在美洲的探險(xiǎn)英國(guó)是后起的殖民國(guó)家，開(kāi)始對(duì)美洲的興趣并不大。最早進(jìn)入西班牙發(fā)現(xiàn)地的是受亨利七世之命的約翰·卡波特，1497年他向西航行抵達(dá)新大陸的拉布拉多。1576年，馬丁·弗羅比歇越過(guò)大西洋，到過(guò)北美的哈德遜灣北部，發(fā)現(xiàn)巴芬島和弗羅比歇灣。1579年，弗朗西斯·德雷克經(jīng)過(guò)大西洋到達(dá)麥哲倫海峽，沿太平洋到達(dá)俄勒岡，先是進(jìn)入圣弗朗西斯科，再西過(guò)太平洋返回歐洲，這是第二次環(huán)球航行三、弗吉尼亞公司的特許狀1606年，一批貴族、紳士和商人聯(lián)合起來(lái)請(qǐng)求國(guó)王授給他們?cè)诿乐藿⒅趁竦氐臋?quán)力。商人們找到一個(gè)從事巨大危險(xiǎn)事業(yè)但無(wú)破產(chǎn)之虞的辦法，建立“股份公司”，這種形式也成為英國(guó)早期海外擴(kuò)張的主要工具。這些人分為兩個(gè)集團(tuán)，一部分來(lái)自倫敦，另一部分來(lái)自普利茅斯。特許狀規(guī)定:

在美洲發(fā)現(xiàn)的殖民地或其他領(lǐng)地屬英王所有，但殖民地政府對(duì)本殖民地的一切事務(wù)擁有全部治理權(quán)。各殖民地政府由13人級(jí)成的參事會(huì)負(fù)責(zé)，其成員可以隨時(shí)被調(diào)換。

在各殖民地定居的所有移民及其后裔，將如他們?cè)谟⑼踅y(tǒng)治下的英格蘭及其任何領(lǐng)地出生的人一樣，享有全部的自由權(quán)豁免權(quán)和免稅權(quán)。擁有對(duì)殖民地土地的“自由永佃權(quán)”，即實(shí)際的土地所有權(quán)占有權(quán)和使用權(quán)?！?607年，在倫敦公司的努力下，英國(guó)在北美的第一塊永久殖民地——詹姆斯頓建立。普利茅斯公司在十七世紀(jì)初的努力均失敗。A、詹姆斯敦倫敦的弗吉尼亞公司在1606年12月送出它的第一批移民：100男人、4個(gè)男孩三小船：蘇珊·康斯坦特號(hào)幸運(yùn)號(hào)發(fā)現(xiàn)號(hào)

1607年5月，駛?cè)胝材匪沟暮恿鳎瑏?lái)到命名為詹姆斯敦的島嶼上定居。B、詹姆斯敦移民社會(huì)的管理國(guó)王委員會(huì)參事會(huì)七人，主席一人C、1609年，新的皇家特許狀總督與參事會(huì)弗吉尼亞股票九船新移民,共600多名自費(fèi)者與契約工新總督特拉華的缺席（1609——1611）D、1611——1624年間的詹姆斯頓新總督戴爾及繼任者塞穆?tīng)枴ぐ⒓訝柨偠桨l(fā)現(xiàn)弗吉尼亞的未來(lái)——煙草約翰·羅爾夫E、弗吉尼亞公司的巨大努力（1618年——1624）制定新的政策埃德溫·桑茲修訂土地政策，使投資和移民都有利可圖特別種殖園——任何為自已或者別人支付前往弗吉尼亞的旅費(fèi)的人，可以得到五十英畝人頭權(quán)利，而每年要向公司繳納一先令的免役稅。

殖民地居民享有和英國(guó)人民一樣的權(quán)利，用英國(guó)的法律管理殖民地

弗吉尼亞代議制議會(huì)：發(fā)言權(quán)由種殖園主與總督任命的參事會(huì)一道，制定法律。號(hào)召使殖民地的生產(chǎn)生活多樣F、1624年國(guó)王的接管與代議制議會(huì)1619年、1629年、1639年G、早期移民的生活高死亡率——疾病、戰(zhàn)爭(zhēng)、無(wú)情的剝削四、英屬北美殖民地的建立

十三個(gè)英屬殖民地：新罕布什爾馬薩諸羅得島紐約州康涅狄格賓西法尼亞新澤西達(dá)拉華馬里蘭弗吉尼亞南卡羅來(lái)納北卡羅來(lái)納佐治亞移民始祖獨(dú)立派是英國(guó)清教中最激進(jìn)的一派，由于受到殘酷迫害，1608年8月離開(kāi)英國(guó)到荷蘭。其中一部分教徒?jīng)Q定遷居北美，并與弗吉尼亞公司簽訂移民合同。1620年9月，在牧師布萊斯特率領(lǐng)下乘“五月花”號(hào)前往北美。五月花號(hào)全船乘客l02名，其中，獨(dú)立派教徒35名，余為工匠、漁民、貧苦農(nóng)民及14名契約奴。11月21日，到達(dá)科德角(今馬薩諸塞州普羅文斯敦)，于圣誕節(jié)后第一天在普利茅斯地方上岸。由五月花號(hào)上的英國(guó)清教徒在馬薩諸塞海濱興建的普茨茅斯定居點(diǎn)在登陸前，即11月21日由獨(dú)立派領(lǐng)袖在船艙內(nèi)主持制定一個(gè)共同遵守的《“五月花：號(hào)公約》，有41名自由的成年男子在上面簽字。其內(nèi)容為：組織公民團(tuán)體；擬定公正的法律、法令、規(guī)章和條例。此公約奠定了新英格蘭諸州自治政府的基礎(chǔ)新英格蘭自治政府。THEMAYFLOWERCOMPACT

InthenameofGod,Amen.

Wewhosenamesareunderwritten,theloyalsubjectsofourdreadsovereignLord,KingJames,bythegraceofGod,ofGreatBritain,FranceandIrelandking,defenderofthefaith,etc.,havingundertaken,forthegloryofGod,andadvancementoftheChristianfaith,andhonorofourkingandcountry,avoyagetoplantthefirstcolonyintheNorthernpartsofVirginia,dobythesepresentssolemnlyandmutuallyinthepresenceofGod,andoneofanother,covenantandcombineourselvestogetherintoacivilbodypolitic,forourbetterorderingandpreservationandfurtheranceoftheendsaforesaid;andbyvirtuehereoftoenact,constitute,andframesuchjustandequallaws,ordinances,acts,constitutions,andoffices,fromtimetotime,asshallbethoughtmostmeetandconvenientforthegeneralgoodofthecolony,untowhichwepromiseallduesubmissionandobedience.我們，下面的簽名人，作為偉大的詹姆斯一世的忠順臣民，為了給上帝增光，發(fā)揚(yáng)基督教的信仰和我們祖國(guó)和君主的榮譽(yù)，特著手在弗吉尼亞北部這片新開(kāi)拓的海岸建立第一個(gè)殖民地。我們?cè)谏系鄣拿媲埃舜艘郧f嚴(yán)的面貌出現(xiàn)，現(xiàn)約定將我們?nèi)w組成政治社會(huì)，以使我們能更好地生存下來(lái)并在我們之間創(chuàng)造良好的秩序。為了殖民地的公眾利益，我們將根據(jù)這項(xiàng)契約頒布我們應(yīng)當(dāng)忠實(shí)遵守的公正平等的法律、法令和命令，并視需要而任命我們應(yīng)當(dāng)服從的行政官員。”

公司股東移居新大陸，以溫思羅普來(lái)當(dāng)總督。后十年中有近二萬(wàn)人來(lái)到馬薩諸塞。他們?cè)隈R薩諸塞灣的周圍，如查爾斯城、波士頓等城定居五、北美殖民地的類型及其特點(diǎn)

兩大特點(diǎn)：其一，殖民地的政治權(quán)力直接來(lái)自英王的特許，其權(quán)力關(guān)系在英帝國(guó)內(nèi)呈垂直走向。其二，由于各殖民地的建立是以個(gè)案方式處理的，之間呈孤立狀態(tài)而互不相屬。根據(jù)管理方式，分為三大類型：公司殖民地，其業(yè)務(wù)由設(shè)在倫敦或殖民地的董事會(huì)管理，在經(jīng)濟(jì)上自負(fù)盈虧。弗吉尼亞，馬薩諸塞等最初都屬于特許公司所有。業(yè)主殖民地，它在性質(zhì)上是英王的封土，業(yè)主會(huì)表英王統(tǒng)治該殖民地，有權(quán)在殖民地內(nèi)實(shí)行再分封。賓西法尼亞、馬里蘭、特拉華、南北卡羅納及喬治亞，最初都屬此類。

自治殖民地，由自由移民所建，自移民自行管理。普利茅斯、康涅狄格、羅得島都是此類。被白人役使的黑人奴隸第二講七年戰(zhàn)爭(zhēng)與民族覺(jué)醒七年戰(zhàn)爭(zhēng)與英國(guó)殖民政策的改變美利堅(jiān)民族的初步形成與覺(jué)醒北美人民反對(duì)英國(guó)殖民統(tǒng)治的斗爭(zhēng)北美獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)的特點(diǎn)一、七年戰(zhàn)爭(zhēng)與英國(guó)殖民政策的改變?cè)诒泵乐趁竦嘏c母國(guó)英格蘭的關(guān)系中，七年戰(zhàn)爭(zhēng)是一個(gè)重要的轉(zhuǎn)折點(diǎn)。因?yàn)樗诤艽蟪潭壬细淖兞擞?guó)的殖民政策，促成了美利堅(jiān)人的覺(jué)醒。七年戰(zhàn)爭(zhēng)（1756—1763）是指英法之間的戰(zhàn)爭(zhēng)。最終以英國(guó)對(duì)法國(guó)的勝利而告終。但這種勝利對(duì)北美殖民地來(lái)說(shuō)，卻并非全是吉祥之兆，反而引出一些列矛盾：土地問(wèn)題“詔諭線”駐軍問(wèn)題《駐軍法案》征稅問(wèn)題《糖稅法》和《印花稅法》印花稅稅票英國(guó)政府為了增加財(cái)政收入，不斷增加殖民地的稅收，對(duì)殖民地進(jìn)行蠻橫的壓榨和殘酷的剝削。1765年推出新的花樣：印花稅。規(guī)定：一切公文、器樂(lè)合同、執(zhí)照、報(bào)紙、廣告、單據(jù)、遺囑、畢業(yè)證書(shū)等都必須貼上印花稅票，才能生效流通?？鄦?？稅務(wù)局的人連糖都要上稅畢業(yè)證書(shū)也要征稅嗎？二、美利堅(jiān)民族的初步形成與覺(jué)醒民族形成的要素有哪些？共同的地域共同經(jīng)濟(jì)生活共同的語(yǔ)言共同的文化及心理素質(zhì)

到達(dá)殖民地的大多數(shù)是西歐貧苦的勞動(dòng)人民，也有貴族、地主、資產(chǎn)階級(jí)，也有不少來(lái)自歐洲其他國(guó)家，他們中有逃避戰(zhàn)禍和宗教迫害者，有自愿和非自愿的“契約奴”以及乞丐、罪犯，還有不少?gòu)姆侵挢溸\(yùn)來(lái)的黑奴。經(jīng)過(guò)一百多年的發(fā)展，英屬北美各殖民地經(jīng)濟(jì)往來(lái)日益密切，初步形成了統(tǒng)一的國(guó)內(nèi)市場(chǎng)。同時(shí)，在長(zhǎng)期的交流、融合過(guò)程中，英語(yǔ)成為來(lái)自各地移民的共同語(yǔ)言，逐漸產(chǎn)生了共同的文化。在此基礎(chǔ)上，美利堅(jiān)民族開(kāi)始形成，民族意識(shí)逐漸覺(jué)醒。1、民族意識(shí)逐漸覺(jué)醒隨著民族的形成.民族自覺(jué)意識(shí)也日益增長(zhǎng),民族意識(shí)覺(jué)醒的重要內(nèi)容是反對(duì)宗主國(guó)的殖民統(tǒng)治。大覺(jué)醒運(yùn)動(dòng)—喬治懷特菲爾德啟蒙思想的傳播

１８世紀(jì)上半期，啟蒙思想在北美得到傳播。啟蒙思想宣傳理性、宣傳自然權(quán)利學(xué)說(shuō)，即自然賦予人的自由平等權(quán)利。到獨(dú)立革命前夕，啟蒙思想已經(jīng)深入到人民群眾之中，當(dāng)英國(guó)將不公正的法律強(qiáng)加于殖民地時(shí)，人民揭竿而起，他們認(rèn)為這符合人的自然權(quán)利法則。在啟蒙思想的影響下，北美也涌現(xiàn)出一些啟蒙思想家如富蘭克林和杰斐遜等。英屬北美殖民地的民主和民族意識(shí)日趨增強(qiáng)。

經(jīng)濟(jì)實(shí)力迅速發(fā)展的北美殖民地北美十三個(gè)殖民地的經(jīng)濟(jì)，逐漸形成三種類型。北部殖民地資本主義工商業(yè)比較發(fā)達(dá)，造船業(yè)成為主要的工業(yè)部門。18世紀(jì)中期，懸掛英國(guó)國(guó)旗航行的船只，約有1／3是在這里建造的。波士頓是北部殖民地的工商業(yè)中心。中部殖民地土地肥沃平整，氣候溫和，農(nóng)業(yè)規(guī)模較大。中部輸出大量小麥和玉米，有“谷倉(cāng)”之稱。獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)前夕，最大的城市費(fèi)城就在中部。南部殖民地盛行種植園經(jīng)濟(jì)，種植園大量使用黑人奴隸，除生產(chǎn)稻米外，主要種植煙草等經(jīng)濟(jì)作物。英屬北美殖民地經(jīng)濟(jì)發(fā)展的主流是資本主義經(jīng)濟(jì)。2、北美社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展費(fèi)城波士頓紐約威爾明頓薩凡納北美殖民地物產(chǎn)分布圖木材、造船、冶鐵小麥煙草、藍(lán)靛革命前的波士頓街景3、殖民地人民的反抗阿爾尼巴計(jì)劃反印花稅法大會(huì)克里斯托弗·加茲頓提出美利堅(jiān)人（Americans波士頓慘案和波士頓傾茶事件稅務(wù)局的人畢業(yè)證書(shū)也要征稅嗎？連糖都要上稅苦嗎？18世紀(jì)中期北美的三幅漫畫北美英國(guó)苦啊苦濫收苛捐雜稅三、北美人民反對(duì)英國(guó)殖民統(tǒng)治的斗爭(zhēng)1、導(dǎo)火線：1773年的“波士頓傾茶事件”英國(guó)政府為了幫助東印度公司賣掉積壓的茶葉，采用減少進(jìn)口稅，想用廉價(jià)的茶價(jià)引誘北美人民飲用東印度公司的茶。此圖描寫了被英國(guó)征稅人強(qiáng)迫喝茶的波士頓居民2、1774年，第一屆大陸會(huì)議的召開(kāi)

使各個(gè)殖民地在反英斗爭(zhēng)中聯(lián)合起來(lái)，朝著建立統(tǒng)一政權(quán)的方向邁出重要的一步。嚴(yán)重阻礙英國(guó)的殖民壓迫北美資本主義經(jīng)濟(jì)的發(fā)展形成美利堅(jiān)民族啟蒙思想的傳播民族意識(shí)的增強(qiáng)北美人民的反抗北美獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)圖波士頓波士頓來(lái)克星頓簡(jiǎn)陋的拱橋邊下，河水流淌，旗幟迎著四月的微風(fēng)飄揚(yáng)，從戎征戰(zhàn)的農(nóng)夫，在此打響了聲震全球的一槍愛(ài)默生《康科德之歌》波士頓康科德來(lái)克星頓

1爆發(fā)——來(lái)克星頓的槍聲。1775年4月，馬薩諸塞總督兼駐軍總司令蓋奇得到一個(gè)消息：在距波士頓不遠(yuǎn)的康科德鎮(zhèn)上，有“通信委員會(huì)”的一個(gè)秘密軍需倉(cāng)庫(kù)。蓋奇立即命令少校史密斯率800名英軍前往搜查。4月19日凌晨，在離康科德6英里的小村莊——來(lái)克星頓，與當(dāng)?shù)氐拿癖l(fā)生槍戰(zhàn)，這就是美國(guó)歷史上的“來(lái)克星頓槍聲”。它打響了美國(guó)獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)的第一槍。喬治。華盛頓肖像2.建軍——組建大陸軍，華盛頓任總司令華盛頓(1732___1799)美利堅(jiān)合眾國(guó)的奠基者，第一任總統(tǒng)。1775年被任命為大陸軍總司令。1789年當(dāng)選為第一任總統(tǒng)，1793年連任。在任期間，執(zhí)行維護(hù)大資產(chǎn)階級(jí)，大種植園主利益的政策。簽署《獨(dú)立宣言》3.建國(guó)——《獨(dú)立宣言》的發(fā)表聯(lián)合殖民地從此成為1.我們以這些殖民地的善良人民的名義和權(quán)力謹(jǐn)莊嚴(yán)宣告：這些

、而且名言正順地應(yīng)當(dāng)成為

，它們解除對(duì)于英王的一切隸屬關(guān)系，而它們與大不不列顛王國(guó)之間的一切政治聯(lián)系也應(yīng)從此完全廢止。2.

生來(lái)就是

的，他們被造物主賦予他們的固有的不可轉(zhuǎn)讓的權(quán)利。其中有生命

以及

的權(quán)力。摘自《獨(dú)立宣言》自由獨(dú)立的合眾國(guó)一切人平等自由追求幸福史料聯(lián)合殖民地從此成為自由獨(dú)立的合眾國(guó)平等自由追求幸福英美力量對(duì)比國(guó)別經(jīng)濟(jì)人口英國(guó)美國(guó)建制裝備本土六七百萬(wàn)，連同殖民地人口共3000萬(wàn)老牌殖民國(guó)家年輕國(guó)家有強(qiáng)大艦隊(duì)軍需