2020-2021學(xué)年山東省濟(jì)南市長(zhǎng)清第一中學(xué)高二下學(xué)期期中考試語(yǔ)文試題

．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．長(zhǎng)清第一中學(xué)2020-2021學(xué)高二下學(xué)期期中考試語(yǔ)文試題注意事：1.答卷前，考生務(wù)必將自己的姓名、考號(hào)和座位號(hào)填寫在答題卡上。2.回答選擇題時(shí)選出每小題答案后用鉛筆把答題卡上對(duì)應(yīng)題目的答案標(biāo)號(hào)涂黑。如需改動(dòng)，用橡皮擦干凈后，再選涂其它答案標(biāo)號(hào)。回答非選擇題時(shí)，用0.5毫米的黑色簽字筆將答案寫在答題卡上。寫在本試卷上無(wú)效。3.考試結(jié)束后，將答題卡交回。一每小題2分，共24分）1、下列詞語(yǔ)中字形和加點(diǎn)字的讀音完全正確一項(xiàng)是（）A.纖細(xì)（qiān）雪茄（ji?。┳钥O（yì）攀援磬石B.修葺（qì）綺麗（y）喧豗（huī）峨嵋C.珠璣（jī）豆蔻（kòu）藤蔓（wàn）哀鬢D.優(yōu)渥（wò）愴然（chuàng）猿猱（náo）崢嶸

瞻顧斑駁盤桓2.在下面一段話的空缺處依次填入詞語(yǔ)，最恰當(dāng)一組是（）提到桃花源許多人會(huì)聯(lián)想到瓦爾登湖真實(shí)的瓦爾登湖早已成為的觀光勝地，梭羅的小木屋前也已經(jīng)聚集著的游客不復(fù)有隱居之地的氣息然而虛構(gòu)的桃花源一直就在我們的心中哪怕在人潮洶涌的現(xiàn)代都市，也可以獲得心靈的寧?kù)o。A.名聞遐邇紛至沓來(lái)?xiàng)覤.名聞遐邇聞風(fēng)而至雜居C.名噪一時(shí)聞風(fēng)而至棲居D.名噪一時(shí)紛至沓來(lái)雜居3.下列句子中，沒(méi)有語(yǔ)病的一項(xiàng)是（）A.天氣轉(zhuǎn)暖，疫情向好，戶外活動(dòng)的人多了。不僅適當(dāng)?shù)膽敉饣顒?dòng)能放松心情，還有利于提高免疫力。當(dāng)然，在回歸大自然的同時(shí)，也不能掉以輕心。B.華為“天才少年項(xiàng)目是任正非發(fā)起的一個(gè)用頂級(jí)的挑戰(zhàn)和頂級(jí)的薪酬吸引頂尖人才的項(xiàng)目，旨在用更高更強(qiáng)的技術(shù)來(lái)支持華為的持續(xù)發(fā)展。C.截至4月2日國(guó)共有名公安民警和35名輔警犧牲在抗擊疫情和維護(hù)安全穩(wěn)定的第一線，他們用寶貴生命譜寫了一曲曲人民公安為人民的英雄。D.我國(guó)每年因食用農(nóng)藥污染的食品而中毒的人數(shù)約萬(wàn)左右，約占食物中毒人數(shù)的三分之一，長(zhǎng)期攝入過(guò)量農(nóng)藥會(huì)對(duì)人體的多個(gè)系統(tǒng)造成危害。4.下列句子中不全含有通假字的一項(xiàng)是（）A.士之耽兮，猶可說(shuō)也

何方圜之能周兮B.未至二三里，摧藏馬悲哀來(lái)吾道夫先路C.箱簾六七十，綠碧青絲繩猿猱欲度愁攀援D.佩繽紛其繁飾兮，芳菲菲其彌章蒲葦紉如絲5.下列句子中，加點(diǎn)詞的解釋正確的一項(xiàng)是（）1

．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．①乘彼垝垣以望復(fù)關(guān)登上②不撫壯而棄穢兮，何不改乎此度

法度、準(zhǔn)則③爾卜爾筮，體無(wú)咎言

責(zé)備④謝家來(lái)貴門⑤可憐體無(wú)比

辭別可惜⑥煢煢孑立，形影相吊⑦本圖宦達(dá)，不矜名節(jié)⑧大類女郎也像⑨日薄西山，氣息奄奄

安慰憐憫迫近⑩或憑幾學(xué)書書法A.③⑥B.②④⑨C.③⑤⑧D.④⑦⑩6.下列句中加點(diǎn)詞的意義和用法相同的一項(xiàng)是（）A.哀民生之多艱B.娘以指扣門扉曰C.余扃牖而居D.慈父見(jiàn)背

臣之辛苦臣具以表聞劍閣崢嶸而崔嵬君既若見(jiàn)錄

先妣撫之甚厚伏惟圣朝以孝治天下某所，而母立于茲但見(jiàn)悲鳥(niǎo)號(hào)古木7.下列句子中，不全是古今異義的一項(xiàng)是（）①怨靈修之浩蕩兮②汝豈得自由③尋蒙國(guó)恩，除臣洗馬④寧溘死以流亡兮⑤零丁孤苦，至于成立⑥室僅方丈，可容一人居⑦晝夜勤作息⑧葉葉相交通⑨欲茍順?biāo)角?，則告訴不許⑩便可作婚姻A.①②⑤B.②⑥⑩C.③⑦⑨D.④⑤⑧8.下列句子中加點(diǎn)詞語(yǔ)活用現(xiàn)象歸類正確的一項(xiàng)是（）①固前圣之所厚

②吾妻死之年所手植也③使人聽(tīng)此凋朱顏④戒之慎勿忘⑤是以區(qū)區(qū)不能廢遠(yuǎn)⑥垣墻周庭，以當(dāng)南日⑦客逾庖而宴⑧朝搴阰之木蘭兮⑨回朕車以復(fù)路兮A.⑤/②⑧/③⑨/④⑥⑦B.①⑤/②⑧/③/④⑨/⑥⑦B.②⑧/③/④⑨/①⑥⑦D.①⑤/②⑧/③⑨/④/⑥⑦9.下列句子中句式相同的一項(xiàng)是（）A.秋蘭以為佩而劉夙嬰疾病B.余冠之岌岌兮得不焚，殆有神護(hù)者C.道之難，難于上青天是臣盡節(jié)于陛下之日長(zhǎng)2

．．．．．．．．．．．D.臣少仕偽朝室西連于中閨10.下列句子中所用修辭手法與例句相同的一項(xiàng)是（）例句：千騎擁高牙，乘醉聽(tīng)簫鼓A.廢池喬木，猶厭言兵B(niǎo).怒濤卷霜雪，天塹無(wú)涯C.鐵衣遠(yuǎn)戍辛勤久玉箸應(yīng)啼別離后D.連峰去天不盈尺，枯松倒掛倚絕壁11.下列句子中所用的表現(xiàn)手法與其他三項(xiàng)不同是（）A.桑之未落，其葉沃若B.朝避猛虎，夕避長(zhǎng)蛇C.孔雀東南飛，五里一徘徊D.錦瑟無(wú)端五十弦，一弦一柱思華年12.下列有關(guān)文化常識(shí)的表述，不正確的一項(xiàng)是（）A.察舉，漢代選拔官吏的一種形式。察舉有考察、推舉的意思，又叫薦舉，即由侯國(guó)、州郡的地方長(zhǎng)官在轄區(qū)內(nèi)隨時(shí)考察、選取人才，推薦給上級(jí)或中央，經(jīng)過(guò)試用考核，再任命官職。察舉的主要科目有孝廉、賢良文學(xué)、茂才等。B.初陽(yáng)，約在農(nóng)歷十一月，冬至以后、立春以前的一段時(shí)間。此時(shí)陽(yáng)氣初動(dòng)，故稱“初陽(yáng)C.姜夔《揚(yáng)州慢》中“淳熙丙申至日，予過(guò)維揚(yáng)”中“淳熙丙申”為年號(hào)干支兼用紀(jì)年法淳熙”為南宋孝宗趙眘年號(hào)申”為干支紀(jì)年。D.拔擢，提拔、擢升，表示提升官職。與此同義的詞語(yǔ)還有：陟、升、遷、賞、起、加等。二、閱讀下面的文字，完成13-16題。材料一隨著人類活動(dòng)的擴(kuò)大和環(huán)境污染的加劇持生物多樣性已經(jīng)成為全人類不容忽視的問(wèn)題為了保持和延續(xù)生物的多樣性世界許多國(guó)家已經(jīng)開(kāi)始采取有效措施在我國(guó)有著自己的植物諾亞方舟——中國(guó)西南野生生物種質(zhì)資源庫(kù)在英國(guó)，有一個(gè)名叫千年種子庫(kù)的保護(hù)中心，珍藏了來(lái)自各大洲的眾多稀有物種；在挪威，有一個(gè)目前最安全的種子基因庫(kù)——“斯瓦爾巴全球種子庫(kù)其基因儲(chǔ)備是全球糧食安全的最后一道防線，為確保生物多樣性提供了無(wú)限可能。搶救和保存農(nóng)作物的遺傳資源如種子，可以維護(hù)農(nóng)作物的多樣性?，F(xiàn)在世界各國(guó)高度重視大多有了自己農(nóng)作物的基因庫(kù)有的種子基因庫(kù)搞得非常好但有的因缺乏經(jīng)費(fèi)位置不合適或管理不到位等還不能確保糧食種子的安全特別是遭遇大的天災(zāi)人禍，如地震或戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)，當(dāng)?shù)氐幕驇?kù)就可能被毀于一旦。所以，為了做到永久安全地保護(hù)全世界農(nóng)作物的多樣性，就需在地球上最安全的地方備份人類所有的優(yōu)良農(nóng)作物種子，以防萬(wàn)一。即使當(dāng)?shù)胤N子庫(kù)被毀了，也可再用這些異地儲(chǔ)藏的種子重新啟動(dòng)當(dāng)?shù)氐霓r(nóng)業(yè)生產(chǎn)。斯瓦爾巴全球種子庫(kù)是確保全球糧食安全的最后一道防線，被稱為“末日種子庫(kù)當(dāng)前世界農(nóng)作物多樣性保護(hù)形勢(shì)并不樂(lè)觀生物多樣性的喪失正在使農(nóng)業(yè)失去良好的基礎(chǔ)也使人類面臨著更加饑餓的嚴(yán)重威脅首當(dāng)其沖的就是窮人所以為全世界提供優(yōu)質(zhì)廉價(jià)的糧食無(wú)比重要。人類仍有大約80%的食物、住房和衣服來(lái)源于世界上現(xiàn)有4萬(wàn)種植物，可它們正面臨著嚴(yán)重的威脅特別是填飽人類肚子的糧食植物這種威脅主要來(lái)自3

天災(zāi)人禍如不可預(yù)測(cè)的世界氣候改變等科學(xué)家研究地球溫度每升高℃，世界糧食就要減產(chǎn)10%，升高℃，糧食就會(huì)減產(chǎn)25%，全球農(nóng)業(yè)正面臨著前所未有的巨大挑戰(zhàn)。還有世界人口的快速增長(zhǎng)。據(jù)聯(lián)合國(guó)推測(cè)，到年，世界人口預(yù)計(jì)增加到90億，這將對(duì)人類所需要的基本生存資源形成巨大的壓力。運(yùn)營(yíng)管理“末日種子庫(kù)”的全球農(nóng)作物多樣性信托基金負(fù)責(zé)人MariaHaga介紹“從1950年至今中國(guó)滅絕了90%的大米作物美國(guó)滅絕了的果蔬作物末日種子庫(kù)’的目的就是盡可能地保存更多的種子，利用已有的多樣性種子來(lái)保護(hù)人類的現(xiàn)在和未來(lái)種子是最有價(jià)值的生命遺產(chǎn)類要能在較少的土地保持收獲較高產(chǎn)量的農(nóng)作物就一定要永久保護(hù)好現(xiàn)有的農(nóng)作物多樣性這是保證不斷提供足夠糧食的關(guān)鍵辦法之一而要保護(hù)好農(nóng)作物生物多樣性就要永久保存好那些更能適應(yīng)氣候變化需要較少土壤化肥和水還可以抗病和抗蟲的優(yōu)良糧食種子它們是天地精華是人類上萬(wàn)年傳承的最有價(jià)值的生命遺產(chǎn)是保持人類現(xiàn)在和未來(lái)不再挨餓的依靠和希望。多樣性對(duì)于糧食作物的安全十分重要。有多樣作物的存在，未來(lái)可以挑選進(jìn)行優(yōu)勢(shì)雜交比如一個(gè)品種的小麥需要比較少的水就可存活但低產(chǎn)而另外一個(gè)品種的小麥可能需要很多的水但高產(chǎn)根據(jù)不同的特性可以雜交在一起形成高產(chǎn)、需水量很少的新型的作物。目前世界各地已有近百家基因庫(kù)機(jī)構(gòu)把將近上百萬(wàn)份種子樣本送“末日種子庫(kù)”保存。這些種子源自世200多個(gè)國(guó)家和地區(qū)，總數(shù)將6億顆。儲(chǔ)存在這里的82.5萬(wàn)個(gè)品種，代表了1.3萬(wàn)年農(nóng)業(yè)歷史。大多數(shù)國(guó)家都有自己的關(guān)鍵作物品種儲(chǔ)存末日種子庫(kù)就“備胎是這些種子備份的備份當(dāng)洪水戰(zhàn)爭(zhēng)等威脅了國(guó)家種子庫(kù)或者工業(yè)規(guī)模的農(nóng)業(yè)極大減少了遺傳變異以至于害蟲泛濫成災(zāi)、作物死亡時(shí)末日種子庫(kù)”存在的意義就凸顯出來(lái)了。（摘編自徐峰《種子基因：延續(xù)生命的諾亞方舟材料二：雖然中國(guó)口糧畝產(chǎn)世界領(lǐng)先，但玉米、大豆等重要飼料類作物畝產(chǎn)遠(yuǎn)低于以轉(zhuǎn)基因種子為主的美國(guó)、拉美地區(qū)，單產(chǎn)不足農(nóng)業(yè)發(fā)達(dá)國(guó)家的。玉米、大豆提高畝產(chǎn)，還需要依靠生物有種技術(shù)，種子是農(nóng)業(yè)的芯片，糧食安全的前提是種業(yè)安全、但是，在產(chǎn)業(yè)發(fā)展、科研體系、技術(shù)攻關(guān)三個(gè)方面，中國(guó)與發(fā)達(dá)國(guó)家尤其是美國(guó)存在較大差距。其中，生物技術(shù)是當(dāng)前中國(guó)種業(yè)與發(fā)達(dá)國(guó)家差距的核心短板。中國(guó)種業(yè)科技整體仍處于以傳統(tǒng)雜交育種為主的發(fā)展階段美國(guó)的種業(yè)技術(shù)已經(jīng)步入以轉(zhuǎn)基因技術(shù)為代表的智能化生物技術(shù)育種階段在全球種業(yè)競(jìng)爭(zhēng)已經(jīng)步入“生物技術(shù)+信息化”為特征的大背景下，中國(guó)種業(yè)由于生物技術(shù)的原創(chuàng)性少、生物技術(shù)產(chǎn)業(yè)化方面落后于人，面臨“卡脖子”的窘境。中國(guó)農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化發(fā)展過(guò)程的短板，也是未來(lái)農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化發(fā)展的突破口2020年12月中央經(jīng)濟(jì)工作會(huì)議確定了2021年八大重點(diǎn)任務(wù)其中指出要解決好種子和耕地問(wèn)題，保障糧食安全，關(guān)鍵在于落實(shí)“藏糧于地、藏糧于技”戰(zhàn)略。會(huì)議明確，要尊重科學(xué)、嚴(yán)格監(jiān)管，有序推進(jìn)生物育種產(chǎn)業(yè)化應(yīng)用，要開(kāi)展種"卡脖子"術(shù)攻關(guān)，立志打一場(chǎng)種業(yè)翻身仗。此前，生物育種作為前瞻性，戰(zhàn)略性國(guó)家重大科技項(xiàng)目之一，已經(jīng)被寫入國(guó)家“十四五”規(guī)劃綱要。（摘編自莫云《保障糧食安全從種子入手，攻關(guān)“卡脖子”技術(shù)4

．．．．．．．．．．13.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確一項(xiàng)是（3分）A.中國(guó)西南野生生物種質(zhì)資源庫(kù)英國(guó)千年種子庫(kù)的保護(hù)中心和挪威“斯瓦爾巴全球種子庫(kù)”有著完全相同的功能定位。B.不可預(yù)測(cè)的天災(zāi)人禍對(duì)當(dāng)前的種子安全和糧食生產(chǎn)帶來(lái)了巨大的壓力氣溫升高、蟲害侵襲、戰(zhàn)爭(zhēng)破壞、人口增長(zhǎng)等。C種子是農(nóng)業(yè)的芯片但是中國(guó)在雜交育種和生物育種方面都落后于發(fā)達(dá)國(guó)家，并且生物技術(shù)面臨"卡脖子"的窘境。D.認(rèn)識(shí)到當(dāng)前種業(yè)存在的問(wèn)題，中央經(jīng)濟(jì)工作會(huì)議將解決種子問(wèn)題列為年的重點(diǎn)任務(wù)之一，指明了今后發(fā)展的方向。14.下列關(guān)于農(nóng)作物多樣性的說(shuō)法，不正確的一項(xiàng)是（分）A．目前要維護(hù)農(nóng)作物的多樣性，較為有效的辦法就是在地球上最安全的地方備份人類所有的優(yōu)良農(nóng)作物種子，以防萬(wàn)一。B.保持農(nóng)作物的多樣性給科學(xué)家利用不同品種的優(yōu)點(diǎn)通過(guò)雜交等技術(shù)手段培育出更為優(yōu)良的種子提供了可能性。C.現(xiàn)在世界農(nóng)作物多樣性保護(hù)形勢(shì)堪憂中國(guó)大米國(guó)果蔬的作物大量滅絕，“末日種子庫(kù)”將會(huì)使這些物種起死回生。D.在耕地日益減少的形勢(shì)下保護(hù)農(nóng)作物多樣性也是提高農(nóng)作物產(chǎn)量為世界提供足夠糧食、解決饑餓問(wèn)題的關(guān)鍵方法。15.根據(jù)材料推測(cè)，下列不建立“斯瓦爾巴全球種子庫(kù)”必備條件的一項(xiàng)是分）A．在北極的永久凍土帶，自動(dòng)溫控系統(tǒng)使空氣交換機(jī)和制冷設(shè)備交替工作，保持恒溫。B．位置比現(xiàn)在的海平面高出130米，即便氣候變暖導(dǎo)致冰層全部融化，也不會(huì)將其淹沒(méi)。C．外包1米厚的鋼筋混凝土墻，隧道里有數(shù)道密封門，能夠抵抗爆炸沖擊力和熱空氣。D.位置很偏僻卻容易到達(dá)有很好的碼頭和機(jī)場(chǎng)給各國(guó)運(yùn)輸種子來(lái)此提供了便利。16.請(qǐng)簡(jiǎn)要梳理材料一的行文脈絡(luò)分）三、閱讀下面的文字，完成17-20。坐在陽(yáng)里的父親張秀峰父親坐在陽(yáng)光里，安靜得像一尊佛。父親那憨憨的笑融入到陽(yáng)光里，這個(gè)冬天便多了幾分溫暖。我就站在他的對(duì)面，看著父親臉上的笑，一圈一圈地漾開(kāi)，直到把沉睡的村莊給笑醒。于是便有了狗吠，有了雞鳴，有了悠然升起的炊煙。叫醒了村莊，父親便像完成了使命一般，拐拉著兩條腿，一步一搖地回家去。印象中，父親一直都這樣，冬天的陽(yáng)光作為背景，演繹每天的安寧與舒緩幾十年就這么過(guò)去了，父親靜坐的形象一直都在，醒著的時(shí)候在回憶里，5

睡著的時(shí)候在夢(mèng)里。有時(shí)候，連我都覺(jué)得茫然，不知道是父親那美好的形象感動(dòng)了我，還是我因?yàn)楦袆?dòng)才有了那臆想中的場(chǎng)景。村里又一個(gè)人老去了，聽(tīng)到這樣的消息，我心里非常難過(guò)。消息是村里人傳出來(lái)的，通過(guò)手機(jī)，像雪后的風(fēng)，細(xì)溜而陰冷，從耳朵里進(jìn)去，直通通地就到了心底，揪著心，一把一把地捋，于是，開(kāi)始還能感覺(jué)到那份尖銳的疼，后來(lái)就變成了鈍鈍的痛，感覺(jué)有些遙遠(yuǎn)。每每這個(gè)時(shí)候，我就會(huì)想起父親，想起他坐在陽(yáng)光里的情狀。心里不由得害怕，害怕哪天的夢(mèng)里突然空了，我會(huì)不會(huì)因?yàn)殄崛皇ザ罎?。于是，?dāng)風(fēng)再過(guò)來(lái)的時(shí)候，我就會(huì)努力地閉緊雙眼，試圖將自己用力地摁進(jìn)夢(mèng)境中去，那樣，我就會(huì)守著父親，看他那憨憨的笑一點(diǎn)點(diǎn)地將眼睛里那淡漠的哀愁稀釋掉，換上陽(yáng)光的亮色。一年四季，做夢(mèng)無(wú)數(shù)，可唯獨(dú)這樣的夢(mèng)卻能夠長(zhǎng)久。作為主角的父親和作為背景存在的古老村莊，在日漸迷失的生活當(dāng)中，成了慰藉我靈魂的唯一鮮活的回憶。想想，是不是覺(jué)得很悲哀？每年的這個(gè)時(shí)候，父親早已經(jīng)忙活開(kāi)了。打電話問(wèn)母親，果然。退耕還林后，自家地里的農(nóng)活并不是很多，于是，父親便承攬了好多別的工作：栽樹(shù)的時(shí)候就幫著別人栽樹(shù)；蓋房的時(shí)候就幫著別人運(yùn)沙子、運(yùn)水泥；村里要疏通河道了，要修路了，父親總是最積極的那一個(gè)。六十多歲的人了，依然把自己當(dāng)作壯勞力。幾天前，母親打電話來(lái)，說(shuō)村里準(zhǔn)備發(fā)展棚栽業(yè)，父親明確表示想租賃一個(gè)。鑒于父親年紀(jì)大了，我和哥哥都表示出明確的反對(duì)。為了增強(qiáng)說(shuō)服力，我特意咨詢過(guò)好幾個(gè)大棚種植戶，他們的說(shuō)辭幾乎一致，不是隨隨便便就能成功的。一句話：這是個(gè)細(xì)致活兒，對(duì)于外面跑慣了的父親顯然不適合。然而自恃找到充分能夠說(shuō)服父親的理由卻被父親輕易地化解了，他只說(shuō)了一句話：“受了一輩子的苦，還怕吃苦？再苦，又能苦到哪兒去？”我還能說(shuō)什么，唯有背著父親，將眼淚灑進(jìn)濃重的暗夜里。村子越來(lái)越空，越來(lái)越荒涼。大家逃命似的往城里擠，哪怕混得再慘也不愿意再回到這里來(lái)，甚至都羞于提及那個(gè)曾經(jīng)承載過(guò)他們生命的地方。這種在城市浮華中迷失的人生讓我很是震驚，同時(shí)也為農(nóng)村現(xiàn)如今的落寞而倍感難過(guò)，然而我卻不知道如何去安撫那傷感的村莊。故鄉(xiāng)因?yàn)橛懈改冈?，那種重重疊疊的疼痛便永遠(yuǎn)也不會(huì)消失。我每次都是流著淚回去，然后又流著淚離開(kāi)。父親，真的是老了。盡管雄心依舊不減當(dāng)年。然而衰老是客觀存在的事實(shí)。對(duì)面山坡的地，已然一派雜草叢生的荒涼。偌大的村莊里，每天能夠有炊煙升起的窯洞還不足十處。因?yàn)槿松?，藍(lán)天白云襯托下的村莊，荒草離離，孤寂就顯得十分隆重。村子下面原本是有河的，現(xiàn)在居然被密密匝匝的蘆葦遮擋得嚴(yán)嚴(yán)實(shí)實(shí)，看不到一點(diǎn)水的影子。原先經(jīng)常游泳的水塘還在，哪里還有昔日的豐韻呢？干涸如大張的嘴巴，對(duì)這一切都啞然失笑。所幸的是父親的田地還在，然只是些邊邊角角、零零星星的溝臺(tái)地，聊勝于無(wú)，有生活的底氣在，希望便有所附麗。封山禁牧第一年，父親第一個(gè)響應(yīng)國(guó)家政策，將自家山里的地全部退耕還林。我知道，作為一個(gè)稱職的農(nóng)民，父親對(duì)土地有著近乎于狂熱的疼惜，可是，當(dāng)他在自身利益與國(guó)家需要發(fā)生沖突時(shí)能夠毅然決然地選擇后者，僅憑這一點(diǎn)，就足夠偉大。6

．．．．．．．．坐在陽(yáng)光里的父親，看上去是那么的平和、淡然。此時(shí)，他更愿意一個(gè)人獨(dú)處，體味身心徹底放松之后的泰然與安寧。在父親蒼老的意識(shí)當(dāng)中，絕不會(huì)因年華紛逝而做白首之嘆，反倒可能因尊重生命而超然脫塵。在我的印象當(dāng)中父親始終都以積極入世的形象而存在?？v使命運(yùn)多舛，可他從來(lái)都沒(méi)有抱怨過(guò)什么，以最大的熱情生活著，奮斗著，日出而作，日落而息，按部就班地在這個(gè)叫寺溝門的小村莊里生活了一輩子，從沒(méi)有想過(guò)要離開(kāi)這里。一直到現(xiàn)在，父親連同他的村莊，氤氳成我心頭永遠(yuǎn)拂之不去的牽念——那里的一山一水一草一木，父親的一舉一動(dòng)一顰一笑，根植于我的記憶深處，溫暖著我，讓我夢(mèng)魂?duì)坷@。父親依舊坐在陽(yáng)光里，安詳?shù)孟褚蛔鸱?。于是我就想，太多的割裂，無(wú)處安放的靈魂，這種隱伏于靈魂深處的傷痕，于我們這個(gè)時(shí)代而言，到底是福，還是禍呢？（選自《散文百家》，有刪改）下列對(duì)本文相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是（）A.本文寫父親積極響應(yīng)國(guó)家封山禁牧政策，將山里所有的土地退耕還林，既刻畫了父親深明大義的形象，又與前文寫父親要參與發(fā)展棚栽業(yè)的情節(jié)呼應(yīng)。B.文章寫“坐在陽(yáng)光里的父親”是“慰藉我靈魂的唯一鮮活的回憶”，“覺(jué)得很悲哀”，表現(xiàn)“我”對(duì)父親的依賴，也表現(xiàn)了“我”對(duì)城市化進(jìn)程的深入思考。C.“我每次都是流著淚回去然后又流著淚離開(kāi)”，是因?yàn)椤拔摇睂?duì)年邁的父母有著深深的牽掛與擔(dān)憂，也因?yàn)椤拔摇睙o(wú)力改變現(xiàn)狀的無(wú)奈與內(nèi)心的滄桑感。D.文章寫陽(yáng)光里的父親“安靜得像一尊佛”，是因?yàn)楦赣H的內(nèi)心始終如佛般安寧、平和、淡然與超脫，也是日漸迷失在生活中的“我”的精神皈依。下列對(duì)本文藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（3分）A.文章開(kāi)頭描寫了一組“坐在陽(yáng)光里的父親”的現(xiàn)實(shí)生活場(chǎng)景，運(yùn)用細(xì)節(jié)描寫的手法，語(yǔ)言富有詩(shī)意，渲染了溫馨、寧?kù)o的氛圍。B.文章寫村里有人老去的消息“像雪后的風(fēng)，細(xì)溜而陰冷”，運(yùn)用比喻的手法，與前后的“陽(yáng)光”形成反差，寫出了“我”內(nèi)心的擔(dān)憂與痛苦。C.文章在描寫中融入不少的抒情和議論，如“僅憑這一點(diǎn)，就足夠偉大”，“因尊重生命而超然脫塵”，使文章更加靈動(dòng)，富有張力。D.文章結(jié)尾富有深意，既與開(kāi)頭相照應(yīng)，再次凸顯了父親的形象，又透露出“我”的時(shí)代之殤和生命關(guān)懷：?jiǎn)柧渥鹘Y(jié)，深化主題，發(fā)人深思。文中多處描寫了村莊的荒涼，這對(duì)塑造父親的形象以及表達(dá)“我”對(duì)父親的感情有何作用？（4）文章為何以“坐在陽(yáng)光里的父親”為題？請(qǐng)作簡(jiǎn)要分析。（6分）四、讀下面的文言文，完成21-247

．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．長(zhǎng)孫儉，河南洛陽(yáng)人也。本名慶明。儉少方正，有操行，性不妄交，非其同志，雖貴游造門，亦不與相見(jiàn)。孝昌中，起家員外散騎侍郎。太祖臨夏州，以儉為錄事，深器敬之。時(shí)荊、襄初附，太祖表儉功績(jī)尤美，宜委東南之任，授荊州刺史。所部鄭縣令泉璨為民所訟，推治獲實(shí)。儉即大集僚屬而謂之曰：“此由刺史教誨不明，信不被物，是我之愆，非泉璨之罪?！彼煊趶d事前，肉袒自罰，舍璨不問(wèn)。于是屬城肅勵(lì)，莫敢犯法。魏文帝璽書勞之。太祖又與儉書曰：“近行路傳公以部?jī)?nèi)縣令有罪，遂自杖三十，用肅群下。聞之嘉嘆?！鼻G蠻舊俗，少不敬長(zhǎng)。儉殷勤勸導(dǎo)，風(fēng)俗大革。務(wù)廣耕桑，兼習(xí)武事，故得邊境無(wú)虞，民安其業(yè)。吏民表請(qǐng)為儉構(gòu)清德樓，樹(shù)碑刻頌，朝議許焉。在州遂歷七載。及梁元帝嗣位于江陵，外敦鄰睦，內(nèi)懷異計(jì)。儉密啟太祖，陳攻取之謀。于是征儉入朝，問(wèn)其經(jīng)略。儉對(duì)曰：“今江陵既在江北，去我不遠(yuǎn)。荊州軍資器械，儲(chǔ)積已久，若大軍西討，必?zé)o匱乏之慮。且兼弱攻昧，武之善經(jīng)。”太祖深然之，乃謂儉曰：“如公之言，吾取之晚矣?！绷顑€還州，密為之備。尋令柱國(guó)、燕公于謹(jǐn)總?cè)直姺ソ辍Ｆ?，以儉元謀，賞奴婢三百口。太祖與儉書曰：“本圖江陵由公畫計(jì)今果如所言智者見(jiàn)未萌何其妙也但吳民離散事藉招懷南服重鎮(zhèn)非公莫可”遂令儉鎮(zhèn)江陵，進(jìn)爵昌寧公，遷大將軍，移鎮(zhèn)荊州，總管五十二州。儉舊嘗詣闕奏事，時(shí)值大雪，遂立于雪中待報(bào)，自旦達(dá)暮，競(jìng)無(wú)惰容。其奉公勤至，皆此類也。天和三年，以疾還京。為夏州總管，薨，遺啟高祖，請(qǐng)?jiān)嵊谔媪陚?cè)，并以官所賜之宅還官。（選自《周書·長(zhǎng)孫儉傳》）21．下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（）A．本圖江陵公畫計(jì)今如所言智者見(jiàn)未萌/何其妙也/但吳民/離散事藉招/南服重/非公莫/B．本圖江陵公畫計(jì)今如所言智者見(jiàn)未萌/何其妙也/但吳民離散/事藉招/南服重/非公莫/C．本圖江陵公畫計(jì)今果如所言/者見(jiàn)未萌其妙也/但吳民/離散事藉招/南服重/非公莫/D．本圖江陵公畫計(jì)今果如所言/者見(jiàn)未萌其妙也/但吳民離散/事藉招/南服重/非公莫/22．下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（3分）A太祖，廟號(hào)稱謂。廟號(hào)是皇帝死后在太廟立室奉祀時(shí)的稱號(hào)。B璽書，古代以泥封加印的文書。秦以后專指皇帝的詔書。C嗣位，指繼承君位。我國(guó)封建王朝通常由年紀(jì)最長(zhǎng)的兒子來(lái)繼承君位。D闕，原指皇宮前面兩側(cè)的樓臺(tái)，又可用作朝廷的代稱。23．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（3分）A．長(zhǎng)孫儉勇于攬責(zé)，肉袒自罰。百姓狀告長(zhǎng)孫儉部下泉璨，后經(jīng)審問(wèn)查證情況屬實(shí)，長(zhǎng)孫儉認(rèn)為這是自己的失職，肉袒自罰，并懲罰了泉璨，從此沒(méi)有誰(shuí)敢犯法。8

．．．．B．長(zhǎng)孫儉精于吏治，移風(fēng)易俗。荊州之地年少之人不尊敬年長(zhǎng)之輩，長(zhǎng)孫儉殷勤地加以勸導(dǎo)，同時(shí)致力于推廣農(nóng)耕和蠶桑并習(xí)練武事，百姓因此安居樂(lè)業(yè)。C．長(zhǎng)孫儉積極建言，受到獎(jiǎng)賞。長(zhǎng)孫儉認(rèn)為江陵梁元帝心懷異謀，于是寫信稟告太祖，陳述攻取梁朝的計(jì)謀，后來(lái)太祖平定江陵，并因此賞賜給長(zhǎng)孫儉奴婢三百人。D．長(zhǎng)孫儉非常敬業(yè)，忠心可鑒。長(zhǎng)孫儉有一次去朝廷奏事，遇上大雪，于是在大雪中從早上一直等到晚上，面無(wú)倦色；他還在遺書中請(qǐng)求將自己葬在太祖皇帝陵墓之側(cè)。24．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。①性不妄交，非其同志，雖貴游造門，亦不與相見(jiàn)。（4）②吏民表請(qǐng)為儉構(gòu)清德樓，樹(shù)碑刻頌，朝議許焉。（4分）五、閱讀下面這首唐詩(shī)，完成25。龍門①杜甫龍門橫野斷，驛樹(shù)出城來(lái)。氣色②皇居近，金銀佛寺開(kāi)。往還時(shí)③屢改，川水日悠哉。相閱征途上，生涯盡幾回。注釋∶①龍門，即伊闕，兩山對(duì)峙，伊水中流，如天然門闕，故曰伊闕，在今洛陽(yáng)市南作者家離此地較近，詩(shī)人作本詩(shī)時(shí)正值壯年。②氣色∶景色，景象。③時(shí)∶四時(shí)。下列對(duì)這首詩(shī)的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（）A．首聯(lián)用夸張的手法，寫驛路旁的樹(shù)像是從洛陽(yáng)城伸展出來(lái)，襯托了龍門的壯觀。B.頷聯(lián)寫龍門有著眾多豪華氣派、金碧輝煌的佛寺，幾乎可以和皇家居處相媲美。頸聯(lián)與張若虛的名句"人生代代無(wú)窮已，江月年年只相似"有異曲同工之妙。D.四季變換，歲月蹉跎，人生短暫，詩(shī)人因不能一直觀賞龍門盛景而痛苦不堪。本詩(shī)為杜甫前期作品，而《登高》為后期作品，請(qǐng)比較兩首詩(shī)在內(nèi)容上的不同。（）27.補(bǔ)寫出下列名篇名句中的空缺部分每空分，共9分）①杜甫《蜀相》中“，”兩句，色彩鮮明，靜動(dòng)相襯，生動(dòng)地描繪出武侯祠內(nèi)春意盎然的景象。②古詩(shī)文中常以“月”為意象來(lái)烘托意境或表情達(dá)意。如李商隱《錦瑟》中9

“”借皎潔月光抒發(fā)無(wú)盡的傷感與惆悵；李白《蜀道難》中“借子規(guī)鳥(niǎo)的悲啼為旅人的愁思孤寂渲染凄清悲涼的氛圍；歸有光《項(xiàng)脊軒志》中“”借月光傳達(dá)出自己在項(xiàng)脊軒中讀書之樂(lè)的情趣。③姜夔《揚(yáng)州慢》中用手法借道寫出盛衰之感的句子是：，。④李密在《陳情表》中，以烏鳥(niǎo)反哺作比表達(dá)孝道的句子是：，。六、寫（60分）28.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。華坪女子高中校長(zhǎng)張桂梅用畢生心血以類似軍事化的方式管理學(xué)生逼著學(xué)生學(xué)習(xí)進(jìn)步，讓1804名貧困的山區(qū)女生走出大山，改變了原有命運(yùn)，成就了燦爛人生。張老師制定的校訓(xùn)是我生來(lái)就是高山而非溪流，我欲于群峰之巔俯視平庸的溝壑我生來(lái)就是人杰而非草芥我站在偉人之肩藐視卑微的懦夫清華大學(xué)副教授劉瑜則認(rèn)為為人父母與其逼著孩子成為一個(gè)痛苦的空心人不如讓孩子勢(shì)不可擋地成為一個(gè)普通人聽(tīng)從自己內(nèi)心的召喚跟隨自己內(nèi)心的熱愛(ài)，成為自己想要成為的那種人。她說(shuō)我家孩子以后開(kāi)個(gè)奶茶店就得了，不行開(kāi)個(gè)煎餅店也行?！弊鳛榍嗄昴闳绾慰创@兩種人生？請(qǐng)結(jié)合材料寫一篇文章闡述你的感悟和思考。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。10

語(yǔ)文答案一、1.D2.A3.B4.C5.B6.B7.C8.D9.C10.C11.B12.D二、13．D（A，定位不完全相同；B項(xiàng)“人口增長(zhǎng)”不是天災(zāi)人禍；C項(xiàng)，中國(guó)只是在生物育種方面落后；原文未提“雜交育種”方面落后。）14．3C（“末日種子庫(kù)”并不能使已經(jīng)滅絕的物種起死回生。）15．3D（從材料看，交通便利并不是必備條件。）16．6分）①首先介紹多樣性種子庫(kù)建立的目的；②接著分析了種子多樣性保護(hù)面臨的問(wèn)題；③最后闡述了保護(hù)種子多樣性、建立“末日種子庫(kù)”的意義。評(píng)分建議：每點(diǎn)2，意思對(duì)即可。三、17.(3分）B解析：“也表現(xiàn)了“我”對(duì)城市化進(jìn)程的深入思考”說(shuō)法有誤，無(wú)中生有，過(guò)度解讀。18.(3分解析開(kāi)描寫了一組坐在陽(yáng)光里的父親的現(xiàn)實(shí)生活場(chǎng)景開(kāi)頭的場(chǎng)景并非現(xiàn)實(shí)生活中的畫面，而是作者臆想中的畫面。19.(4分）①村莊的日漸衰敗與落寞，與現(xiàn)實(shí)中的父親日漸衰老與孤寂相似，寫村莊的荒涼就是映襯父親滄桑的形象描寫村莊的荒涼暗含作者對(duì)父親的擔(dān)憂與深沉的愛(ài)②村莊的荒涼缺少生機(jī)與父親始終積極熱情充滿希望的生活態(tài)度形成對(duì)比，凸顯出父親形象的“陽(yáng)光”，表達(dá)“我”對(duì)父親的崇敬之情。（每點(diǎn)2分，意思對(duì)即可）20.(6分）①結(jié)構(gòu)上：“坐在陽(yáng)光里的父親”是“我”的精神慰藉，作為線索貫穿全文。②形象上：“坐在陽(yáng)光里的父親”是父親的典型形象：始終積極入世、對(duì)生活充滿熱情、給人以希望。③主題上坐在陽(yáng)光里的父親”包涵了作者對(duì)父親的贊美對(duì)生活生命的尊重以及對(duì)迷失在浮華人生中的人們能重新找回靈魂的美好祝愿等豐富意蘊(yùn)。（每點(diǎn)2分，意思對(duì)即可）四、21．D本題考查學(xué)生文言文斷句的能力。本題中“今果如所言”今”是本句的時(shí)間狀語(yǔ)，位于句首，前面斷開(kāi)，排除AB“但吳民離散”離散”是“吳民”的謂語(yǔ)，不能斷開(kāi)，排C。本句譯為：本來(lái)圖謀江陵，是由你出謀劃策的，如今果然像你所說(shuō)的那樣。有智謀的人能在事情尚未萌發(fā)時(shí)就有所發(fā)現(xiàn)這是多么妙啊但是吳民離散這事要靠招撫慰安，使南方重鎮(zhèn)順?lè)?，非你不可。故選。22．C本題考查學(xué)生了解并掌握常見(jiàn)的古代文化知識(shí)的能力C項(xiàng)“通常由年紀(jì)最長(zhǎng)的兒子來(lái)繼承君位說(shuō)法錯(cuò)誤我國(guó)封建王朝通常是嫡長(zhǎng)子繼承君位而不是年紀(jì)最長(zhǎng)的兒子。故選C。23．A本題考查學(xué)生對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析能力。A項(xiàng)“并懲罰了泉璨”與原文不符，原文“舍璨不問(wèn)”，放過(guò)泉璨不加責(zé)問(wèn)。故選A。11

24．①生性不亂交往，倘若不是志同道合的人，即使王公貴族上門拜訪，長(zhǎng)孫儉也不與他們相見(jiàn)。②官吏百姓們上表請(qǐng)求為長(zhǎng)孫儉建筑一座清德樓樹(shù)碑立傳朝廷議論允許了的。本題考查學(xué)生翻譯文言文句子的能力得分點(diǎn)“同志志同道合的人；“貴游指無(wú)官職的王公貴族亦泛指顯貴者造門上門拜訪“表，上表；“構(gòu)”，建筑；“許”，允許。參考譯文：長(zhǎng)孫儉，是河南洛陽(yáng)人。本來(lái)名叫慶明。長(zhǎng)孫儉年少正直，有操守德行，生性不亂交往倘若不是志同道合的人即使王公貴族上門拜訪長(zhǎng)孫儉也不與他們相見(jiàn)。孝昌年間，從家中征召出來(lái)，授任員外散騎侍郎。太祖蒞臨夏州，用長(zhǎng)孫儉做錄事，很賞識(shí)、敬重他。當(dāng)時(shí)荊、襄剛剛歸附，太祖表?yè)P(yáng)長(zhǎng)孫儉功績(jī)顯著，應(yīng)該委派他到東南任職，授任他為荊州刺史。他所管轄的鄭縣縣令泉璨被百姓起訴，推究調(diào)查獲悉實(shí)情。長(zhǎng)孫儉便將僚屬都召集在一起對(duì)他們說(shuō)“這是由于刺史教誨不夠明確誠(chéng)信不能覆蓋萬(wàn)物，這是我的罪過(guò)，不是泉璨的罪過(guò)。”于是就在官署的大廳前面袒露身體責(zé)罰自己過(guò)泉璨不加責(zé)問(wèn)此他屬下的城市官員都肅然起敬勵(lì)精圖治，沒(méi)有誰(shuí)敢犯法。魏文帝下詔書去慰勞他。太祖又寄書信給長(zhǎng)孫儉說(shuō)近來(lái)路人傳頌?zāi)銓傧碌目h令有罪你自我杖責(zé)三十下用來(lái)使屬下肅然生畏我聽(tīng)聞此事后不由嘉許感嘆荊蠻的舊風(fēng)俗年少之人不尊敬年長(zhǎng)之輩長(zhǎng)孫儉對(duì)此殷勤地加以勸勉誘導(dǎo)，風(fēng)俗大為改觀。長(zhǎng)孫儉致力于推廣農(nóng)耕和蠶桑，同時(shí)習(xí)練武事，所以邊境能夠沒(méi)有憂慮百姓安居樂(lè)業(yè)官吏百姓們上表請(qǐng)求為長(zhǎng)孫儉建筑一座清德樓，樹(shù)碑立傳，朝廷議論允許了。他在荊州共待了七年。等到梁元帝在江陵繼承皇位面上與鄰國(guó)和睦友好心卻懷有其他打算。長(zhǎng)孫儉秘密寫信稟告太祖陳述攻取梁朝的計(jì)謀于是太祖征召長(zhǎng)孫儉入朝向他詢問(wèn)謀略。長(zhǎng)孫儉答道現(xiàn)在江陵處于江北，離我們不遠(yuǎn)。荊州的軍用物資器械，儲(chǔ)藏蓄積已經(jīng)很久了，如果大軍向西征討，一定不會(huì)有匱乏的憂慮。況且兼并弱小，攻伐昏昧之?dāng)?，這是軍事上良好的原則?！碧嬲J(rèn)為他說(shuō)得很正確，于是對(duì)長(zhǎng)孫儉說(shuō)“按照你所說(shuō)的，我攻取江陵已算晚了?！本兔铋L(zhǎng)孫儉回到荊州，秘密做好準(zhǔn)備。不久，太祖命令柱國(guó)、燕公于謹(jǐn)統(tǒng)率軍隊(duì)討伐江陵。平定了江陵因?yàn)殚L(zhǎng)孫儉最先謀劃此事賞賜給長(zhǎng)孫儉奴婢三百人太祖寫信給長(zhǎng)孫儉說(shuō)“本來(lái)圖謀江陵，是由你出謀劃策的，如今果然像你所說(shuō)的那樣。有智謀的人能在事情尚未萌發(fā)時(shí)就有所發(fā)現(xiàn)，這是多么妙!但是吳民離散，這事要靠招撫慰安，使南方重鎮(zhèn)順?lè)?，非你不可?！庇谑蔷兔铋L(zhǎng)孫儉去鎮(zhèn)守江陵，晉爵為昌寧公，升任大將軍，移調(diào)鎮(zhèn)守荊州，總管五十二州。長(zhǎng)孫儉舊日曾去朝廷奏事當(dāng)時(shí)遇上大雪于是站在大雪中等待報(bào)告從早上一直等到晚上，竟然沒(méi)有倦怠的面容。他奉行公事勤勤懇懇，都與此相似。天和三年，因?yàn)榧膊』氐骄┏?。?dān)任夏州總管，死后，留下遺表給高祖，請(qǐng)求把自己葬在太祖陵墓的旁邊，并把官府所賜的住宅退還給官府。五、25.D（D項(xiàng)，"詩(shī)人因不能一直觀賞龍門盛景而痛苦不堪錯(cuò)誤。）26.（1）寫景上，①本詩(shī)描了龍門雄奇壯觀的景象（1分），②《登高》描寫了空曠蒼涼的秋江景象（1分）。12

（2）抒情上，①本詩(shī)表達(dá)了對(duì)龍門山水的喜愛(ài)贊美之情2分），②《登高》表達(dá)了漂泊無(wú)依、壯志難酬、憂國(guó)憂民的感傷之情（分）。（其他答案，只要言之成理也可給分）六、27.【解析】本題考查學(xué)生材料作文的寫作能力?！緦忣}這是一則時(shí)評(píng)類材料給我們展現(xiàn)了兩種不同的教育觀念張桂梅校長(zhǎng)逼迫學(xué)生拼命學(xué)習(xí)逼著他們改變命運(yùn)成就燦爛人生而劉瑜教授卻讓孩子聽(tīng)從內(nèi)心的召喚跟隨自己內(nèi)心的熱愛(ài)成為自己想要成為的那種人考生首先要理解這兩種教育觀念產(chǎn)生的根源我們可以概括為底層的焦慮執(zhí)念精英的隨遇而安。對(duì)于張桂梅和她的學(xué)生而言，身處大山，貧困像大山一樣沉重，貧困農(nóng)村的娃，外面的世界再精彩，那也要先走出去再說(shuō)。而劉瑜老師，本科和研究生在人大，博士和博士后在美國(guó)，如今在清華任教，丈夫周濂是人大教授，女兒就讀清華附小。不同的階層，勢(shì)必導(dǎo)致不同的處境；不同的處境，勢(shì)必衍生不同的感受；不同的感受，勢(shì)必形成不同的見(jiàn)識(shí)；不同的見(jiàn)識(shí)，勢(shì)必催生不同的言行考生不必去爭(zhēng)論這兩種教育觀念的對(duì)與錯(cuò)而是要從中找出自己對(duì)于這兩種人生的看法。比如，肯定拼搏、奮斗的價(jià)值，或者指出適合自己的人生才是最好的人生?！玖⒁?.在該奮斗的年紀(jì)不要選擇安逸2.不要做佛系青年3.平凡人生也很美?！舅夭摹?.有人說(shuō)“我沒(méi)有什么遠(yuǎn)大的理想，也一直在為生活打拼；拿著一份普通的薪資，未來(lái)只希望平平淡淡度過(guò)自己的一生?！背晒Φ娜松倘缓芎茫贿^(guò)，平凡的生活也沒(méi)有什么過(guò)錯(cuò)。余生，這樣平淡地生活，也很好。那些找到了自己的愛(ài)好并且把愛(ài)好堅(jiān)持下去的人會(huì)具有一種別樣的風(fēng)致也因此會(huì)擁有自己的屬性，哪怕會(huì)平凡但不會(huì)普通。2.一個(gè)向左一個(gè)向右看似都有道理但這兩個(gè)都不是我們這些普羅大眾的道理我們沒(méi)