高中歷史高考一輪復習 重慶市開縣實驗中學2023屆高三一輪歷史史觀史料史論專題訓練三

高考歷史文字史料的概括專項檢測（含答案）1.（2023·安徽卷·21）“在對自由權(quán)、參與權(quán)、反抗權(quán)的一片歡呼聲中，得到《人權(quán)宣言》認可的人民大眾似乎忘卻了宣言制定者一再強調(diào)的依法行事的原則；而失卻這一‘羈絆’，自由也就將臺脫韁的野馬而狂奔不止?！睂Υ私庾x正確的是（）A．宣言制定者脫離民眾B．《人權(quán)宣言》引起法國大革命C．法治比自由更加重要D．絕對自由違背了《人權(quán)宣言》C.題干是一個表示并列關系的復句。兩個分句從正反兩個方面說明法治的重要性。其中第二個分句又是一個表示條件關系的復句，條件關系的復句強調(diào)條件在的重要性，即法治的重要性。C項最適切，故選C。2.（2023·全國=2\*ROMANII卷·28）奕?力倡洋務，又因在兄弟中排行第六，被稱為“鬼子六”；洋務派官員丁日昌被稱為“丁鬼奴”；郭嵩燾在一片冷嘲熱諷中出任第一任駐英公使。這反映了（）A．洋務運動與傳統(tǒng)的觀念發(fā)生沖突B．崇洋媚外行為遭到社會鄙視C．洋務派改器物不改制度受到批評D．西方列強侵略激起國人抵制A.材料是一個表示并列關系的復句。鄙視洋務，體現(xiàn)了當時國人對西方文化的抵制態(tài)度。A項正確，與題干信息高度吻合。B.倡導洋務是向西方學習的積極態(tài)度，而非崇洋媚外行為。C項錯誤，對洋務運動持否定態(tài)度的是頑固派，對洋務運動不學習西方制度的行為持否定態(tài)度的是維新派，可見，材料是站在頑固派的保守立場上。C項錯誤，屬于偷換論題，材料將向西方學習阻力重重，選項講西方侵略激發(fā)國人抵制，所指不同。故選A。3.（2023·北京卷·23）1880年，日本政府的一項教育指令稱：應利用“古今之畫像照片”宣傳孝忠精神；與其過分關注高深的理論和外語，不如對農(nóng)商庶民施以適于生存的實際教育。結(jié)合所學判斷，該指令A．試圖阻止西方科技的傳播 B．表明忠孝精神已在日本瓦解C．旨在強化日本社會的等級制度D．旨在培養(yǎng)掌握現(xiàn)代技能的忠順臣民D.命題材料是一個表示并列關系的復句，并列關系的兩個分句所含信息應該得到平等體現(xiàn)。第一個分句講忠孝精神；第二個分句是一本表示轉(zhuǎn)折關系的復句，強調(diào)第二分句，即注重生存教育。二者結(jié)合起來，就是教育須培養(yǎng)忠孝精神與生存技能。A項錯誤，材料并未排斥西方科技的重要性，只是認為生存技能比西方的理論和外語更重要；B項錯誤，犯了絕對化錯誤；C項概括不全面，只是體現(xiàn)了第一個分句的含義，而忽略了第二個分句的含義；D項全面地體現(xiàn)了材料主旨，故選D。4.（2023·天津卷·11）一戰(zhàn)爆發(fā)后，遠離歐洲的日本對德宣戰(zhàn)。在對德通牒和宣戰(zhàn)詔書中，日本聲稱是為了“永保東亞和平”及“維護日英同盟的利益”；日本首先發(fā)表演說強調(diào)日本參戰(zhàn)是對德國鼓動干涉還遼的復仇戰(zhàn)。這些行為A．反映了德日矛盾的激化B．意在掩蓋參戰(zhàn)意圖C．維護了英日同盟的利益D．力圖保護東亞和平B.命題材料是一個表示并列關系的復句，日本對德宣戰(zhàn)有兩種不同的表述，一是為了東亞和平，一是對德復仇。一個是冠冕堂皇的措辭，一個是真實態(tài)度的流露。材料可以概括為：日本對德國宣戰(zhàn)的兩個不同理由。A項錯誤，對德宣戰(zhàn)是德日矛盾激化的結(jié)果，而不僅僅是德日矛盾激化的反映。B項正確，兩種說辭表面上有明顯差別，實質(zhì)上都是日本趁機獨霸中國、擴大侵略權(quán)益的侵略野心的不同表現(xiàn)。C項錯誤，對德宣戰(zhàn)，日本實際占領山東，擴大了在華的侵略勢力。D項錯誤，混淆了實質(zhì)與現(xiàn)象的界限。故選B。5.有學者認為，先秦時期某學派主張積極救世，做事講求道德；另一學派以其超凡脫俗、自在生活的美感和靈性彌補了前一學派的缺陷。該學者評述的是（）A．儒家、道家B．儒家、墨家C．法家、儒家D．法家、墨家A.材料是一個表示并列關系的復句。儒學追求“修身、齊家、治國、平天下”，積極入世，主張仁政和德治；而道家思想代表人莊子主張“齊物論”，超越功利，追求精神自由。故選A。6.西周早中期，大量青銅器豪華精美、端莊厚重，禮樂器眾多。戰(zhàn)國中晚期，大量青銅器風格樸素、注重實用，日用器更普遍。這反映了（）A．長期的戰(zhàn)亂使青銅鑄造業(yè)衰落B．戰(zhàn)國時期貴族政治經(jīng)濟實力下降C．鐵器推廣使青銅器的需求減少D．戰(zhàn)國時期的改革廢除了禮樂制度B.材料是一個表示并列關系的復句，揭示兩個不同時期青銅器的功能的差別。西周早中期主要禮器，標志等級；戰(zhàn)國中晚期實用性增強。這體現(xiàn)了戰(zhàn)國時期各國的變法運動對貴族特權(quán)的沖擊，是貴族政治經(jīng)濟實力下降的具體反映。A項錯誤，與題干信息“大量青銅器”相矛盾；B項正確；C項錯誤，與題干信息“大量青銅器……日用器更普遍”相矛盾；D項錯誤，戰(zhàn)國時期的變法運動廢除了世卿世祿制度，打擊了貴族特權(quán)，加強了中央集權(quán)。與分封制相適應的禮樂制度隨之自行崩潰瓦解。簡而言之，禮樂制度自行瓦解，并沒有被納入改革的內(nèi)容。7.“幾乎所有殘存的文本看起來都具有土生土長的特點，這同留傳下來的傳統(tǒng)說法相一致。平民們所尋求的不是改革法律，而是公開法律?！辈牧纤枋龅倪@部法律（）A．鞏固了羅馬帝國統(tǒng)治B．突破了公民法的局限C．主要維護了平民利益D．是羅馬習慣法的匯編D.材料是一個表示并列關系的復句，第一分句講了法律文本的特點，第二分句講了平民推進法律制訂的目的。概括起來，該部法律是習慣法的匯編；其目的在于公開法律，顯然這部法律是《十二銅表法》。A項錯誤，該法律是公民法；B項錯誤，理由同上。C項錯誤，主要維護了貴族利益，但是也在一定程度上保護了平民的利益。D項正確。故選D。8．19世紀90年代初，西方傳教士林樂知等觀察清廷局勢后說：“蓋天下事操之以急則難，受之以漸則易?！奔孜鐟?zhàn)爭后，他們繼續(xù)宣稱：“至若變法而不便于民，尤不可操切以圖，致釀他故，而反讓蹈常習故者流，藉口于決不可變之謬說，遂類于因噎廢食也?！边@表明他們（）A．為維護在華利益反對清廷改革B．主張變革應該采取穩(wěn)妥的步驟C．指責中國人因循守舊不思進取D．批評戊戌變法的措施過于激進B.材料是一個表示并列關系的句群，從正反兩個方面分析了變法應循序漸進。第二分句是一個包含條件關系的并列關系的復句，如果變法過于激進會受挫；如果放任自流，則是因噎廢食，均不可取。A項錯誤，與題干主旨互相矛盾；B正確；C項錯誤，屬于偷換論題，他們主張循序漸進，是批評激進和敷衍兩種錯誤態(tài)度，而非職責中國人因循守舊思想。D項錯誤，時間與題干不符，戊戌變法的時間是1898年，而題干的時間是19世紀90年代初。故選B。9．“公元1500年前后，當西方進行海外擴張時，這種傳統(tǒng)的地區(qū)自治便開始讓位于全球統(tǒng)一。各個種族不再互相隔絕，因為成千上萬的人自愿或不自愿地移居到新的大陸。”這段話表明（）A．這一時期世界人口遷移都是被迫的B．公元1500年以前的世界是完全隔絕的C．西方早期殖民擴張推進了世界聯(lián)系的加深D．公元1500年后的世界逐漸向政治一體化方向發(fā)展C.史料是一個表示解說關系的句群，主旨主要附著在第一分句，即：公元1500年前后，西方對外擴張促進了全球的統(tǒng)一。A項錯誤，縮小了概念的外延，材料中有“自愿或不自愿”。B項屬于表述絕對化錯誤；C項正確，與題干信息吻合；D項錯誤，全球經(jīng)濟聯(lián)系日益緊密，而非政治一體化趨勢。故選C。10．錢滿素在《美國掀翻：分權(quán)?制衡?民主化進程》中寫道：杰弗遜曾經(jīng)說過：“自由政府是建立在猜疑之上，而不是建立在信任之上的。”制憲者們精明地設置障礙，使權(quán)力不能集中在任何一個人或一個部門之手，以避免胡作非為或盲動?？刂频霓k法主要是使每個部門都在別的部門中發(fā)揮一定作用，有能力延緩甚至阻止其他部門的行動。對材料理解最正確的是（）A．聯(lián)邦制使中央和地方相互制衡B．總統(tǒng)對國會負責避免盲目行動C．政府分權(quán)和制衡影響行政效率D．猜疑的實質(zhì)是權(quán)力的相互制衡D.材料是一個表示解說關系的句群，主旨附著在第一句，聯(lián)系第二分句，可以簡單概括為：自由是通過權(quán)力的制衡來實現(xiàn)。A項錯誤，偷換論題，材料講中央權(quán)力之間的制衡，而非中央與地方之間的制衡，所指不同。B項錯誤，材料講相互制衡，而非總統(tǒng)控制國會，屬于偷換論題。C項錯誤，材料講制衡的重要性，選項講制衡的弊端。D項正確，與題干信息高度吻合。11（2023·安徽卷·22）梁啟超在《中國歷史研究法》中指出：“史家的工作和自然科學正相反，專務求‘不共相’。倘若把許多史跡相異的屬性剔去，專抽出那相同的屬性，結(jié)果便將史的精魂剝奪凈盡了。”下列觀點與此相近的是A．史學即史料學B．一切歷史都是當代史C．治史所以明變D．鑒于往事有資于治道C.題干是一個表示解說關系的句群，后一分句是對前一分句的解釋說明。解說關系的句群主旨附著在第一分句上，概括時，應把兩個句子的主旨聯(lián)系起來，相互印證，得出結(jié)論。第一句的核心是歷史學家努力探究歷史的個性；第二分句是一個表示條件關系的分句，條件關系的復句強調(diào)第一個分句，即強調(diào)信息為“相異的屬性”。兩個分句綜合起來是：史家追求歷史個性。A項錯誤，偷換論題，題干講史家的使命，選項講史學的含義；B項錯誤，偷換論題，材料講史家的使命，選項講歷史的使命是服務于現(xiàn)實；C項正確，與題干信息高度吻合；D項錯誤，屬于偷換論題，分析同B項。故選C。12.（2023·江蘇單科·20）有學者認為，迄今為止的經(jīng)濟全球化僅僅是資本運動的全球化，而非經(jīng)濟福音的全球化。西方資本的大規(guī)?？鐕\動將世界的生產(chǎn)和交換活動連為一體，但是從世界性的生產(chǎn)和交換活動中產(chǎn)生的經(jīng)濟利益，卻沒有在全球合理分配。這一觀點旨在強調(diào)經(jīng)濟全球化()A．表現(xiàn)為大規(guī)模的跨國運動B．不利于世界經(jīng)濟均衡發(fā)展C．使生產(chǎn)和交換活動更密切D．給發(fā)展中國家提供了機遇B.此題是一個表示解說關系的句群，第一句為主旨句，第二句為解說句。第二句是一個表示轉(zhuǎn)折關系的復句，轉(zhuǎn)折關系強調(diào)后一信息，即“經(jīng)濟利益沒有在全球合理分配”，聯(lián)系起來，史料可概括為：經(jīng)濟全球化未能實現(xiàn)經(jīng)濟利益的合理分配。B項符合題干要求。13.民國教育家楊昌濟認為：“科舉之弊，人人能言之，然強迫全國士子以讀四書五經(jīng)，亦未始無其效。彼多數(shù)之讀經(jīng)者，固志在科第，非真有取法古人之心，然沉浸于此不識不知之間，自隱受古圣先賢之感化”。這一說法旨在（）A．指出四書五經(jīng)的不足之處B．強調(diào)恢復科舉制的必要性C．肯定傳統(tǒng)經(jīng)典的教化作用D．批評知識分子的功利心態(tài)C.此題是一個表示解說關系的句群，后一分句是對前一分句的解釋說明。第一分句是一個表示轉(zhuǎn)折關系的復句，強調(diào)后一信息，即“亦未始無其效”，雙重否定轉(zhuǎn)化為肯定句，意思是“科舉制度有教育效果”。后一句也是一個表示轉(zhuǎn)折關系的復句，強調(diào)后一信息，即“隱受古圣先賢之感化”，意思是說知識分子通過潛移默化能夠獲得教育。聯(lián)系起來，該史料的主旨是：科舉制度有教育效果。A、B、D三個選項均是偷換論題，與題干所指不同。C項與題干吻合，故選C。14.有學者認為：“政治與血緣的結(jié)合，看似牢不可破，其實不然。既然周天子授土授民給諸侯叫做‘建國’，諸侯授土授民給卿、大夫叫做‘立家’，因此對于士、庶民而言，就有‘國’與‘家’的對立，他們把自己的宗族稱為‘家’，只知效忠于‘家’，而不知效忠于‘國’?！痹搶W者揭示了（）A．分封制隱含著國家分裂割據(jù)的因素B．宗法制與分封制是互為表里的關系C．宗法制是古代中國政治制度的核心D．分封制在歷史上的作用是弊大于利A.史料是一個表示解說關系的句群，主旨附著在第一個分句上，聯(lián)系第二句，可以概括出主旨：分封制存在隱患。第一分句其實是一個雙重否定，轉(zhuǎn)化為肯定陳述句即可。A項與題干信息高度吻合。B、C、D三個選項與題干信息所指不同，屬于偷換論題，故選A。15.古羅馬《民法大全》規(guī)定“不得基于懷疑而懲罰任何人。與其判處無罪之人，不如容許罪犯逃脫懲罰?！逼浞芍贫ǖ某霭l(fā)點是A．維護奴隸主的利益B．私有財產(chǎn)不可侵犯C．權(quán)力應該相互制衡D．法律面前人人平等D.史料是原始史料，是一個表示解說關系的句群，主旨附著在第一個分句。第一分句的關鍵信息是“任何人”，包括貴族和平民。A項屬于偷換概念，縮小了概念的外延；B項和C項屬于偷換論題，所指與題干不同。D項與題干信息吻合，故選D。16.（2023·全國=2\*ROMANII卷·24）古代儒家學者批評現(xiàn)實政治，往往稱頌夏商周“三代”之美，甚至希望君主像堯、舜一樣圣明。這表明了儒者A．不能適應現(xiàn)實政治 B．反對進行社會變革C．理想化的政治訴求 D．以復古為政治目標C.材料是一個表示遞進關系的復句，強調(diào)后一信息，即“希望君主像堯、舜一樣圣明”，表達了自己對現(xiàn)實政治的不滿。A項錯誤，偷換論題，材料表達了對現(xiàn)實政治的不滿，而選項談儒學思想家不能適應現(xiàn)實政治，所指不同。B項錯誤，不滿意味著主張社會變革。C項正確，與題干信息高度一致。D項錯誤，以贊美上古時代的政治清明來表達對現(xiàn)實政治的不滿，期望改革，而并非為了復古。故選C。17.（2023·全國=2\*ROMANII卷·25）漢宣帝曾稱：“與朕共治天下者，其唯良二千石郡太守乎！”后來的帝王反復重申上述觀念。這主要體現(xiàn)了（）A．地方吏治是國家安定的重要因素B．中央集權(quán)與地方分權(quán)之間的矛盾C．漢代地方行政制度為后代所沿用D．歷代帝王將漢宣帝作為治國榜樣A.史料是一個表示遞進關系的復句，強調(diào)的是后世帝王贊成“王與士大夫共治天下”的施政理念。這里明顯是肯定郡守在治理地方方面所發(fā)揮的積極作用。A項正確，與題干信息吻合；B項錯誤，材料肯定郡太守的作用，而非揭示中央與地方的矛盾，屬于偷換論題；C項錯誤，不符合史實，地方行政制度有多次調(diào)整。D項錯誤，屬于偷換概念，概念在推理過程中外延放大了，材料講的是漢宣帝及以后帝王，而非歷代帝王。故選A。18.（2023·山東卷·15）“中國歷史與西方歷史的會合結(jié)束了中國的閉關自守，使它越來越多地介入世界事務，乃至于到今天，在中國或西方發(fā)生的事情都會即時產(chǎn)生相互的影響?！边@強調(diào)的是A．中國近代歷史發(fā)展中西方的主導性B．近代中國和世界的碰撞與融合C．中國按照西方模式向近代社會演變D．中國近代史是西學東漸的過程B.材料是一個表示遞進關系的復句，強調(diào)第二分句的信息，即中西方之間影響加速、加深。A項錯誤，屬于偷換概念，材料講的是中西方之間相互影響，并沒有強調(diào)在加強中西方交流中的主導性。B項正確，符合題干主旨。C項錯誤，屬于錯誤表述，錯在一，中國按照自己獨特的路徑，而非按照西方模式；錯在二，材料講中西交往，題干講中國的近代化，屬于典型的偷換論題。D項錯誤，屬于偷換概念，縮小概念的外延，題干講中西方之間的雙向交往，選項講西方對中國的單向影響。故選B。年，斯大林提出“兩個平行而對立的世界市場”，他把世界市場劃分為社會主義市場和資本主義市場兩個平行而對立的市場，并認為在資本主義總危機日益加深的趨勢下，資本主義世界市場將日益狹小和萎縮。該理論（）A．推動了蘇聯(lián)計劃經(jīng)濟體制的形成B．加快了社會主義世界市場的形成C．有利于蘇聯(lián)沖破帝國主義經(jīng)濟封鎖D．使經(jīng)濟領域具有了強烈的冷戰(zhàn)色彩D.材料是一個表示遞進關系的復句，強調(diào)后一信息，即資本主義正在走向衰落，唱衰資本主義社會，體現(xiàn)了兩種制度之間的矛盾與對抗，這是冷戰(zhàn)思維在經(jīng)濟領域里的直接表現(xiàn)。故選D。20.某學者評價說：“中國統(tǒng)帥部以大量兵力集中淞滬，既削弱了華北的抗日戰(zhàn)斗力，又未保住京滬杭地區(qū)，而上海和南京失守，長江門戶洞開，對武漢和華中腹地威脅極大?！边@一觀點（）A．贊揚了國民政府的積極抗戰(zhàn) B．低估了淞滬會戰(zhàn)的戰(zhàn)略意義C．主張集中力量進行淞滬會戰(zhàn) D．主張以犧牲華北來確保華中B.材料是一個表示遞進關系的復句，指出兵力配置的后果：削弱華北力量，上海南京失守；威脅華中。A項屬于偷換論題，與題干信息所指不同，題干講兵力配置，選項講國民政府對抗戰(zhàn)的態(tài)度。B項正確，與題干信息吻合。C項錯誤，與題干信息矛盾。D項錯誤，偷換論題，該學者反對屯兵淞滬，選項講犧牲華北以確保華中，所指不同。故選B?！に蛊绽卦凇对鲞M一般知識的倫敦皇家學會的歷史》（1734）中記載“所有地區(qū)都忙于并熱心于這項工作：我們發(fā)現(xiàn)每天交給[學會]的許多極好的奇物珍品不僅出自博學的、專門的哲學家之手，而且來源于技工的工場、商人的航海、農(nóng)民的耕地以及紳士的種種運動、養(yǎng)魚塘、獵園和花園?！边@表明A．發(fā)明主要來自哲學家之手B．英國工業(yè)革命已蓬勃展開C．科學與技術尚未真正結(jié)合D．科技成為經(jīng)濟增長的源泉C.材料是一個表示遞進關系的復句，強調(diào)后一信息，即不少發(fā)明來自于工人、農(nóng)民、商人和紳士的實踐經(jīng)驗。A項錯誤，縮小了概念的范圍，發(fā)明主體包括社會各個階層。B項錯誤，材料的時間是1734年，而選項的時間是1765年，當時工業(yè)革命尚未開始。C項與題干信息吻合度高。很多發(fā)明來自于實踐經(jīng)驗而非科學理論的指導。D項錯誤，屬于偷換論題，材料講發(fā)明的主體廣泛，選項講科技的作用。所指不同。故選C。22.（2023·重慶卷·3）宋太宗時期，有官員上奏：“嶺南村墟聚落，間日集裨販（小販），謂之墟市。請降條約，令于城邑交易?！痹摻ㄗh遭到太宗的拒絕：“徙擾民爾，可仍其舊。”這一史實主要反映了宋朝A．專業(yè)市場每天開市 B．鄉(xiāng)村市場的繁榮C．市場監(jiān)管相對寬松 D．坊市制繼續(xù)實行C.材料是一個表示轉(zhuǎn)折關系的句群，強調(diào)后一信息，即宋太宗主張保留墟市。A項錯誤，屬于偷換論題，材料講墟市，選項講城市里的專業(yè)市場，所指不同。B項錯誤，屬于偷換概念，材料講嶺南村墟聚落，選項講全國鄉(xiāng)村市場，概念的外延明顯擴大。C項與題干信息吻合。D項錯誤，坊市制度主要指的是城市的商業(yè)管理，坊指的是居民點，市指的是市場，顯然論題不同。故選C。23.（2023·全國=1\*ROMANI卷·33）18世紀中葉，一位英國內(nèi)閣成員在議會發(fā)言中說：“諸位都知道媾和與開戰(zhàn)的權(quán)力是由國王掌握的……我們的憲法始終表明，國王在決定和平與戰(zhàn)爭時有權(quán)利讓議會參與，也有權(quán)利不讓議會參與。沒有哪位明智的國王真的會冒險不讓議會參與?！边@表明在當時的英國（）A．光榮革命成果受到挑戰(zhàn)B．立憲政體未能阻止國王專權(quán)C．內(nèi)閣依舊為國王所控制D．國王仍舊保留某些名義權(quán)力D.這則史料可以分成三個句子，前兩個句子與最后一句構(gòu)成轉(zhuǎn)折關系，轉(zhuǎn)折關系強調(diào)的是后一信息。第一分句是說國王有戰(zhàn)爭權(quán)；第二分句說國王有權(quán)不讓議會參與；而第三句說，國王一般都會讓議會參加，語義上有明顯的轉(zhuǎn)折。因而該則史料的主旨可以概括為：國王讓議會參與是否進行戰(zhàn)爭。根據(jù)如上概括，然后逐一分析。A項錯誤，光榮革命的成果受到了鞏固和加強，而非受到挑戰(zhàn)，因為國王的戰(zhàn)爭權(quán)事實上受到議會的制約。B項錯誤，立憲政體有效阻止了國王專權(quán)，因為國王一般都會讓議會參與是否決定發(fā)動戰(zhàn)爭。C項錯誤，偷換論題，材料講國王行使戰(zhàn)爭權(quán)，選項講國王與內(nèi)閣的關系。D項正確，國王有戰(zhàn)爭權(quán)，但是又不能單獨決定是否反動戰(zhàn)爭，因而這一項權(quán)力大打折扣。D項與題干信息吻合度較高。故選D。24.（2023·天津卷·6）歷史學家金沖及論述說，孫中山曾提出“耕者有其田”的口號，但國民黨當政后并沒有實行這一政策。20世紀30年代時，中國廣大農(nóng)村仍然是半數(shù)以上土地掌握在不足人口總數(shù)的10%的地主富農(nóng)手中。中國共產(chǎn)黨發(fā)動土地革命，使數(shù)百萬無地農(nóng)民獲得土地，其實質(zhì)是A．調(diào)動農(nóng)民參加革命的積極性B．消滅封建土地所有制C．鞏固根據(jù)地紅色政權(quán)D．推動根據(jù)地農(nóng)業(yè)發(fā)展B.材料是一個轉(zhuǎn)折關系的復句，前兩個分句講了一層意思，即：國民黨未實行“耕者有其田”；后一分句講的是：共產(chǎn)黨實行了“耕者有其田”。顯然，材料強調(diào)后一信息，后一信息即材料主旨。A項錯誤，偷換論題，是目的而非實質(zhì)；B項正確，變地主土地所有制為農(nóng)民土地所有制。C、D兩項屬于目的而非實質(zhì)，故選B。25.（2023·江蘇卷·19）“20世紀50年代，蘇聯(lián)科技人員發(fā)明了連續(xù)鑄鋼法，鑄出的鋼錠比傳統(tǒng)方法質(zhì)地均勻，且能將產(chǎn)量提高1/10到1/5，因而被28個國家買去專利。但直到1980年，蘇聯(lián)自身只有11%的鋼錠采用此項技術生產(chǎn)?！睂Σ牧辖庾x最準確的是（）A．制度變革激發(fā)技術創(chuàng)新