第1課 亞洲封建國家-課件

這說明在古代地理環(huán)境對人類經(jīng)濟(jì)活動方式影響重大，不同的地理環(huán)境，造就了不同的文明類型。

1、希臘最重要的城邦斯巴達(dá)和雅典，各有何特點？

溫故知新斯巴達(dá)：內(nèi)陸、崇尚武力、經(jīng)營農(nóng)業(yè)；雅典：近海、崇尚文化、工商業(yè)發(fā)達(dá)、奴隸制共和國。說明什么問題？2、羅馬共和國建立時間：

羅馬于公元前509年通過舉行暴動建立。實質(zhì)：

奴隸主貴族專政。

羅馬帝國建立時間：

前27年，屋大維開始獨攬大權(quán)，確立“元首政治”，羅馬帝國建立。無論是羅馬共和國還是羅馬帝國都是奴隸主專政的國家。

日本第二單元亞歐封建文明亞洲封建國家阿拉伯西歐【知識樹】歐洲封建社會拜占庭帝國第二單元第1課亞洲封建國家你對日本有何了解？（從地理上看）日本簡介遠(yuǎn)古時代日本與亞洲大陸連在一起,約12000年前因海水的進(jìn)退與大陸分離它是個島國，國土有限，資源匱乏。

日本概況國歌：《君之代》

國花：櫻花

國鳥：綠雉

國服：和服國旗：日出之國國徽：圓形，繪有１６瓣黃色的菊花瓣圖案歷史上日本和中國有何聯(lián)系？唐：遣唐使明：倭寇清：甲午中日戰(zhàn)爭八國聯(lián)軍侵華現(xiàn)代：抗日戰(zhàn)爭公元前221年，秦始皇建立統(tǒng)一的中央集權(quán)的封建國家，到六七世紀(jì)，中國進(jìn)入封建社會的繁榮時期即隋唐時期，中國的政治、經(jīng)濟(jì)、軍事、文化等遠(yuǎn)遠(yuǎn)領(lǐng)先于世界其他國家和地區(qū)。到了唐朝更是空前繁榮，還出現(xiàn)了六次東渡到達(dá)日本的鑒真和尚。他在日本傳播中國文化，對日本的歷史進(jìn)步起了重大作用。日本當(dāng)時頻頻派遣留學(xué)生來到長安，學(xué)習(xí)先進(jìn)的中國文化。唐朝自身也以博大的胸懷兼容并蓄外來文化的精華。日本人今天的和服、文字、家具等等，還保留著中國唐朝的習(xí)俗。回顧以前所學(xué)的知識：（一）、日本的歷程1世紀(jì)前后，開始出現(xiàn)奴隸制國家5世紀(jì)，大和統(tǒng)一日本6-7世紀(jì)，社會矛盾激化，政局混亂646年，孝德天皇通過宮廷政變，仿效隋唐制度實施改革。一、日本最高統(tǒng)治者稱天皇中國隋唐先進(jìn)文化影響。催化因素內(nèi)因：根本因素外因：（二）、大化改新1、原因/背景各種矛盾尖銳，政局混亂。要求改革的中大兄皇子聯(lián)合貴族中臣鐮足發(fā)動政變，刺殺了把持中央政權(quán)的舊貴族蘇我入鹿，擁立孝德天皇，改元大化。孝德天皇（645-654年在位）名稱人物時間內(nèi)容影響相信自己,試一試!孝德天皇標(biāo)志日本從奴隸社會向封建社會轉(zhuǎn)變政治上：廢除貴族世襲制，實行中央集權(quán)

7世紀(jì)中期（646年）孝德天皇大化改新2、概況經(jīng)濟(jì)上：①、沒收貴族私有領(lǐng)地和部民，轉(zhuǎn)化為國家公地和公民；②、定期（每6年）分土地給農(nóng)民，向他們收取賦稅。大化改新影響：

是一場古代日本以學(xué)習(xí)和模仿中國隋唐經(jīng)濟(jì)和政治制度為主要內(nèi)容的改革。①、它打擊了奴隸主貴族勢力，建立了以天皇為中心的中央集權(quán)制。②、使日本社會政治穩(wěn)定，經(jīng)濟(jì)得到發(fā)展。③、從奴隸社會過渡到了封建社會。(仿效中國隋唐制度)你能舉例說明日本文化當(dāng)中有哪些地方是學(xué)習(xí)中國的嗎？想一想日本傳統(tǒng)文化無處不洋溢著濃郁的中華文化氣息“南無阿彌陀佛”汲取中國文化甚至有些日本天皇本身就是出色的漢字書法家這本日本小說史上里程碑式的作品引用白居易的詩句達(dá)90余處。優(yōu)雅美麗的和服是根據(jù)唐王朝的婦女服飾改良而來

從“大化改新”到1868年“明治維新”以前的1200年左右的時間，是日本的封建社會時期。

日本人善于學(xué)習(xí)他人的先進(jìn)文化和技術(shù)，并將這一特性加以發(fā)揮，創(chuàng)造出自己的文明。中日兩國長達(dá)兩千年的交往，使日本文化深受中國文化的影響。從日本的圍棋、書法、茶道，到天皇即位，都有中國文化的影子。許多在中國已經(jīng)消失的文化，在日本卻很好地保存下來。2005年全球綜合國力TOP10

強(qiáng)日出之國美國日本法國德國中國加拿大意大利澳大利亞英國

日本這樣一個資源匱乏的島國，現(xiàn)在卻已是世界第二經(jīng)濟(jì)大國，從今天我們學(xué)習(xí)古代日本這段歷史，你有何啟示？啟示：一個國家或民族應(yīng)該善于學(xué)習(xí)別人的長處和先進(jìn)文化，要正視自身的不足，積極改革求新，與時俱進(jìn)

。合作探究圣地——麥加麥加朝覲，擁擠的朝覲者。是什么力量促使成千上萬的人涌向這個地方呢？討論區(qū)麥加——伊斯蘭教的發(fā)源地伊斯蘭教

伊斯蘭（Islan），原指“順從”、“和平”，指順從和信仰宇宙間獨一無二的最高主宰安拉及其意志。以求得兩世的和平與安寧。信仰伊斯蘭教的人稱為“穆斯林”Muslim，意為信仰安拉，服從先知的人。穆罕默德傳教的目的在于通過一神信仰，把阿拉伯各個部落紛繁不一的多神信仰統(tǒng)一起來。（伊斯蘭教建立的過程）

1、創(chuàng)立時間：

2、創(chuàng)立者：

3、發(fā)源地：

4、經(jīng)典：

（一）、阿拉伯國家的建立公元7世紀(jì)初穆罕默德阿拉伯半島麥加《古蘭經(jīng)》二、阿拉伯（二）創(chuàng)立伊斯蘭教的背景是什么？自然條件惡劣多神崇拜,長期分裂，混戰(zhàn)不休阿拉伯地區(qū)阿拉伯人民渴望建立統(tǒng)一的國家商路不暢。商業(yè)衰落外族入侵影響世界歷史的100個名人

牛頓耶

穌釋迦牟尼孔

子愛因斯坦馬克思亞里士多德毛

澤

東成吉思汗

……（劍橋大學(xué)歷史系）Top1:穆罕默德（三）歸納穆罕默德的主要活動：1、610年創(chuàng)立伊斯蘭教2、最初在麥加傳教失敗3、622年出走麥地那，建立政教合一的

國家（伊斯蘭教歷元年）4、630年攻打麥加城，與麥加貴族達(dá)成

協(xié)議,麥加成為伊斯蘭教圣地.5、632年病逝，阿拉伯半島基本統(tǒng)一想一想除了創(chuàng)立伊斯蘭教，穆罕默德在歷史上還有什么貢獻(xiàn)嗎？穆罕默德完成了雙重歷史使命：創(chuàng)立宗教建立統(tǒng)一國家（四）、伊斯蘭教的作用有助于打破狹隘的民族界限，促進(jìn)阿拉伯半島的統(tǒng)一。探究延伸為什么伊斯蘭教會在阿拉伯統(tǒng)一國家形成中起到如此重要的作用？

伊斯蘭教宣揚(yáng)“一神論”加速了阿拉伯半島的統(tǒng)一，建立起統(tǒng)一的阿拉伯國家，并發(fā)展成地跨歐亞非的阿拉伯帝國，因此，伊斯蘭教的傳播過程同時也是阿拉伯統(tǒng)一國家并發(fā)展的過程。阿拉伯帝國：8世