高中語(yǔ)文人教版《中國(guó)古代詩(shī)歌散文欣賞》第四單元?jiǎng)?chuàng)造形象詩(shī)文有別

中國(guó)古代詩(shī)歌散文欣賞第四單元課內(nèi)文言文閱讀練習(xí)一、閱讀下面的文字,完成第1~3題。八月一日,過(guò)烽火磯。南朝自武昌至京口,列置烽燧,此山當(dāng)是其一也。自舟中望山,突兀而已。及拋江過(guò)其下,嵌巖竇穴,怪奇萬(wàn)狀,色澤瑩潤(rùn),亦與它石迥異。又有一石,不附山,杰然特起,高百余尺,丹藤翠蔓,羅絡(luò)其上,如寶裝屏風(fēng)。是日風(fēng)靜,舟行頗遲,又秋深潦縮,故得盡見(jiàn),杜老所謂“幸有舟楫遲,得盡所歷妙”也。過(guò)澎浪磯、小孤山,二山東西相望。小孤屬舒州宿松縣,有戍兵。凡江中獨(dú)山,如金山、焦山、落星之類,皆名天下,然峭拔秀麗皆不可與小孤比。自數(shù)十里外望之,碧峰巉然孤起,上干云霄,已非它山可擬,愈近愈秀,冬夏晴雨,姿態(tài)萬(wàn)變,信造化之尤物也。但祠宇極于荒殘,若稍飾以樓觀亭榭,與江山相發(fā)揮,自當(dāng)高出金山之上矣。廟在山之西麓,額曰“惠濟(jì)”,神曰“安濟(jì)夫人”。紹興初,張魏公自湖湘還,嘗加營(yíng)葺,有碑載其事。又有別祠在澎浪磯,屬江州彭澤縣,三面臨江,倒影水中,亦占一山之勝。舟過(guò)磯,雖無(wú)風(fēng),亦浪涌,蓋以此得名也。昔人詩(shī)有“舟中估客莫漫狂,小姑前年嫁彭郎”之句,傳者因謂小孤廟有彭郎像,澎浪廟有小姑像,實(shí)不然也。晚泊沙夾,距小孤一里。微雨,復(fù)以小艇游廟中,南望彭澤、都昌諸山,煙雨空濛,鷗鷺滅沒(méi),極登臨之勝,徙倚久之而歸。方立廟門,有俊鶻摶水禽,掠江東南去,甚可壯也。廟祝云,山有棲鶻甚多。二日早,行未二十里,忽風(fēng)云騰涌,急系纜。俄復(fù)開(kāi)霽,遂行泛彭蠡口,四望無(wú)際,乃知太白“開(kāi)帆入天鏡”之句為妙。始見(jiàn)廬山及大孤。大孤?tīng)铑愇髁?雖不可擬小姑之秀麗,然小孤之旁,頗有沙洲葭葦,大孤則四際渺彌皆大江,望之如浮水面,亦一奇也。江自湖口分一支為南江,蓋江西路也。江水渾濁,每汲用,皆以杏仁澄之,過(guò)夕乃可飲。南江則極清澈,合處如引繩,不相亂。晚抵江州。州治德化縣,即唐之潯陽(yáng)縣,柴桑、栗里,皆其地也;南唐為奉化軍節(jié)度,今為定江軍。岸土赤而壁立,東坡先生所謂“舟人指點(diǎn)岸如赪”者也。泊湓浦,水亦甚清,不與江水亂。自七月二十六日至是,首尾才六日,其間一日阻風(fēng)不行,實(shí)以四日半溯流行七百里云。1、對(duì)下列句子中加點(diǎn)詞的解釋,不正確的一項(xiàng)是()A.杰然特起杰:高大。B.有俊鶻摶水禽 摶:持,抓。C.有碑載其事 載:記載。D.信造化之尤物也 信:相信。解析:D項(xiàng),信:誠(chéng)然,確實(shí)。2、下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括,不正確的一項(xiàng)是()A.等到拋錨停船后,作者走過(guò)山下,看到裂縫的巖石和各式巖洞,奇形怪狀,色彩光亮潤(rùn)澤,也和別的石頭大不一樣。B.所有江中的獨(dú)山,如金山、焦山、落星山之類,都是名聞天下的,作者認(rèn)為,從峭拔秀麗上看,小孤山不能和它們相比。C.大孤山的樣子像西梁山,雖然比不上小孤山那樣秀麗,但是小孤山的旁邊,有幾片沙洲和初生的蘆葦;大孤山的四周卻是廣闊無(wú)邊的江水,望上去它好像浮在水面上,在作者看來(lái),這也是一種奇景。D.這一段長(zhǎng)江的水很渾濁,每逢要汲用時(shí),都需用杏仁來(lái)澄清,過(guò)一個(gè)晚上才能喝。但長(zhǎng)江從湖口分出的一支稱為南江的水卻很清,兩江水的合流處像用繩尺劃分過(guò)一樣,不相混淆。解析:B項(xiàng),應(yīng)該是“從峭拔秀麗上看,它們不能和小孤山相比”。3、把文中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(1)舟行頗遲,又秋深潦縮,故得盡見(jiàn),杜老所謂“幸有舟楫遲,得盡所歷妙”也。(2)復(fù)以小艇游廟中,南望彭澤、都昌諸山,煙雨空濛,鷗鷺滅沒(méi)。答案:(1)船走得很慢,又因?yàn)樯钋?水位下降,所以能看到這里的一切美景,(正像)杜甫所說(shuō)的“幸有舟楫遲,得盡所歷妙”。(2)(我)又乘小艇到小孤山的廟中游覽,向南遠(yuǎn)望彭澤、都昌一帶山巒,煙雨迷茫,沙鷗和白鷺無(wú)影無(wú)聲。二、閱讀下面的文字,完成第4~6題。庖丁為文惠君解牛。手之所觸,肩之所倚,足之所履,膝之所踦,砉然向然,奏刀鱣然,莫不中音。合于《桑林》之舞,乃中《經(jīng)首》之會(huì)。文惠君曰:“嘻,善哉!技蓋至此乎?”庖丁釋刀對(duì)曰:“臣之所好者道也,進(jìn)乎技矣。始臣之解牛之時(shí),所見(jiàn)無(wú)非牛者。三年之后,未嘗見(jiàn)全牛也。方今之時(shí),臣以神遇而不以目視,官知止而神欲行。依乎天理,批大郤,導(dǎo)大窾,因其固然,技經(jīng)肯綮之未嘗,而況大車瓜乎!良庖歲更刀,割也;族庖月更刀,折也。今臣之刀十九年矣,所解數(shù)千牛矣,而刀刃若新發(fā)于硎。彼節(jié)者有間,而刀刃者無(wú)厚;以無(wú)厚入有間,恢恢乎其于游刃必有余地矣,是以十九年而刀刃若新發(fā)于硎。雖然,每至于族,吾見(jiàn)其難為,怵然為戒,視為止,行為遲。動(dòng)刀甚微,饡然已解,如土委地。提刀而立,為之四顧,為之躊躇滿志,善刀而藏之?！蔽幕菥?“善哉!吾聞庖丁之言,得養(yǎng)生焉?！?、對(duì)下列句子中加點(diǎn)詞的解釋,不正確的一項(xiàng)是()A.嘻,善哉!技蓋至此乎蓋:大概B.批大郤,導(dǎo)大窾,因其固然批:擊C.動(dòng)刀甚微,饡然已解,如土委地委:卸落D.庖丁釋刀對(duì)曰釋:放下解析:A“蓋”通“盍”,何,怎樣。5、下列說(shuō)法有誤的一項(xiàng)是()A.庖丁解牛技巧發(fā)展的第二階段:三年后,不再把牛看成是一個(gè)不可分割的整體,因?yàn)樗麑?duì)牛的身體結(jié)構(gòu)已完全了解,這反映了他技術(shù)的精湛。B.庖丁技藝高超的原因之一是他對(duì)技術(shù)的追求超過(guò)了對(duì)“道”的追求。C.庖丁解牛的故事說(shuō)明,凡事只有經(jīng)過(guò)反復(fù)實(shí)踐,才能認(rèn)識(shí)并掌握其客觀規(guī)律;只有認(rèn)識(shí)并掌握它的客觀規(guī)律,做起事來(lái)才能得心應(yīng)手,運(yùn)用自如。D.庖丁解牛的故事啟示我們,技藝的高超并非天生而來(lái),而是長(zhǎng)期反復(fù)實(shí)踐的結(jié)果。解析:B項(xiàng),應(yīng)為“對(duì)‘道’的追求超過(guò)了對(duì)技術(shù)的追求”。6、把文中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(1)臣之所好者道也,進(jìn)乎技矣。(2)臣以神遇而不以目視,官知止而神欲行。(3)以無(wú)厚入有間,恢恢乎其于游刃必有余地矣。答案:(1)我所愛(ài)好的是自然的規(guī)律,(已經(jīng))超過(guò)(一般的)技術(shù)了。(2)我只用精神去和牛接觸,而不用眼睛去看了,視覺(jué)停止了,而精神在活動(dòng)。(3)用很薄的(刀刃)插入有空隙的(骨節(jié)),寬寬綽綽的,刀刃的運(yùn)轉(zhuǎn)必然是有余地的啊。三、閱讀下面的文字,完成第7~15題。于是項(xiàng)王乃上馬騎，麾下壯士騎從者八百余人，直夜?jié)铣?，馳走。平明，漢軍乃覺(jué)之，令騎將灌嬰以五千騎追之。項(xiàng)王渡淮，騎能屬者百余人耳。項(xiàng)王至陰陵，迷失道，問(wèn)一田父，田父紿曰：“左?！弊?，乃陷大澤中，以故漢追及之。項(xiàng)王乃復(fù)引兵而東，至東城，乃有二十八騎。漢騎追者數(shù)千人。項(xiàng)王自度不得脫，謂其騎曰：“吾起兵至今八歲矣，身七十余戰(zhàn)，所當(dāng)者破，所擊者服，未嘗敗北，遂霸有天下。然今卒困于此，此天之亡我，非戰(zhàn)之罪也。今日固決死，愿為諸君快戰(zhàn)，必三勝之，為諸君潰圍，斬將，刈旗，令諸君知天亡我，非戰(zhàn)之罪也?！蹦朔制潋T以為四隊(duì)，四向。漢軍圍之?dāng)?shù)重。項(xiàng)王謂其騎曰：“吾為公取彼一將。”令四面騎馳下，期山東為三處。于是項(xiàng)王大呼馳下，漢軍皆披靡，遂斬漢一將。是時(shí)，赤泉侯為騎將，追項(xiàng)王，項(xiàng)王嗔目而叱之，赤泉侯人馬俱驚，辟易數(shù)里。與其騎會(huì)為三處。漢軍不知項(xiàng)王所在，乃分軍為三，復(fù)圍之。項(xiàng)王乃馳，復(fù)斬漢一都尉，殺數(shù)十百人，復(fù)聚其騎，亡其兩騎耳。乃謂其騎曰：“何如？”騎皆伏曰：“如大王言！”于是項(xiàng)王乃欲東渡烏江。烏江亭長(zhǎng)艤①船待，謂項(xiàng)王曰：“江東雖小，地方千里，眾數(shù)十萬(wàn)人，亦足王也。愿大王急渡。今獨(dú)臣有船，漢軍至，無(wú)以渡。”項(xiàng)王笑曰：“天之亡我，我何渡為！且籍與江東子弟八千人渡江而西，今無(wú)一人還，縱江東父兄憐而王我，我何面目見(jiàn)之？縱彼不言，籍獨(dú)不愧于心乎？”乃謂亭長(zhǎng)曰：“吾知公長(zhǎng)者。吾騎此馬五歲，所當(dāng)無(wú)敵，嘗一日行千里，不忍殺之，以賜公?！蹦肆铗T皆下馬步行，持短兵接戰(zhàn)。獨(dú)籍所殺漢軍數(shù)百人。項(xiàng)王身亦被十余創(chuàng)，顧見(jiàn)漢騎司馬呂馬童，曰：“若非吾故人乎？”馬童面之，指王翳曰：“此項(xiàng)王也。”項(xiàng)王乃曰：“吾聞漢購(gòu)我頭千金，邑萬(wàn)戶，吾為若德?！蹦俗载囟?。王翳取其頭，余騎相蹂踐爭(zhēng)項(xiàng)王，相殺者數(shù)十人。最其后，郎中騎楊喜、騎司馬呂馬童、郎中呂勝、楊武，各得其一體。五人共會(huì)其體，皆是。故分其地為五：封呂馬童為中水侯，封王翳為杜衍侯，封楊喜為赤泉侯，封楊武為吳防侯，封呂勝為涅陽(yáng)侯。項(xiàng)王已死。楚地皆降漢，獨(dú)魯不下。漢乃引天下兵欲屠之；為其守禮義，為主死節(jié)，乃持項(xiàng)王頭示魯，魯父兄乃降。始，楚懷王初封項(xiàng)籍為魯公，及其死，魯最后下，故以魯公禮葬項(xiàng)王谷城。漢王為發(fā)哀，泣之而去。諸項(xiàng)氏枝屬，漢王皆不誅，乃封項(xiàng)伯為射陽(yáng)侯。桃侯、平皋侯、玄武侯皆項(xiàng)氏，賜姓劉。注：艤①：yǐ使船靠岸《史記?項(xiàng)羽本紀(jì)》7、對(duì)下列句子中加點(diǎn)詞的解釋,不正確的一項(xiàng)是()A.馬童面之面:面對(duì)。B.籍獨(dú)不愧于心乎 獨(dú):唯獨(dú),獨(dú)自。C.持短兵接戰(zhàn) 兵:武器。D.項(xiàng)王身亦被十余創(chuàng) 被:受。解析:B項(xiàng),獨(dú):豈,難道。8、下列句子中,加點(diǎn)的“之”字用法不同的一項(xiàng)是()A.天之亡我,我何渡為B.縱江東父兄憐而王我,我何面目見(jiàn)之C.不忍殺之,以賜公D.馬童面之,指王翳曰解析:A項(xiàng),助詞,用于主謂之間,取消句子獨(dú)立性。B、C、D三項(xiàng)都為代詞。9、下列句子中,不能表現(xiàn)項(xiàng)羽知恥的一項(xiàng)是()A.縱江東父兄憐而王我,我何面目見(jiàn)之B.縱彼不言,籍獨(dú)不愧于心乎C.乃自刎而死D.獨(dú)籍所殺漢軍數(shù)百人解析:D項(xiàng),表現(xiàn)的是項(xiàng)羽的勇猛。10、把文中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(1)天之亡我,我何渡為!(2)項(xiàng)王乃曰:“吾聞漢購(gòu)我頭千金,邑萬(wàn)戶,吾為若德?！苯馕?(1)注意“何……為”的固定結(jié)構(gòu)。(2)購(gòu),懸賞征求。吾為若德,我送給你個(gè)人情吧。答案:(1)上天要亡我,我還渡江干什么!項(xiàng)王于是說(shuō):“我聽(tīng)說(shuō)漢王用重價(jià)千金、封邑萬(wàn)戶來(lái)懸賞我的頭,我送給你個(gè)人情吧!”16、對(duì)下列句子中加點(diǎn)詞的解釋,不正確的一項(xiàng)是()A.奈何取之盡錙銖錙銖:古代重量單位。錙、銖連用,極言其細(xì)微。B.秦愛(ài)紛奢 愛(ài):喜愛(ài)。C.則遞三世可至萬(wàn)世而為君遞:傳遞,順著次序傳下。D.后人哀之而不鑒之 鑒:鑒賞。解析:D項(xiàng),鑒:名詞的意動(dòng)用法,以……為鑒。17.下列句子中,加點(diǎn)虛詞的意義和用法分析正確的一項(xiàng)是()①奈何取之盡錙銖,用之如泥沙?使負(fù)棟之柱,多于南畝之農(nóng)夫②后人哀之而不鑒之,亦使后人而復(fù)哀后人也A.①句的兩個(gè)“之”相同,②句的兩個(gè)“而”不同。B.①句的兩個(gè)“之”不同,②句的兩個(gè)“而”也不同。C.①句的兩個(gè)“之”相同,②句的兩個(gè)“而”也相同。D.①句的兩個(gè)“之”不同,②句的兩個(gè)“而”相同。解析:B，兩個(gè)“之”,一個(gè)是代詞,一個(gè)是助詞;兩個(gè)“而”,一個(gè)表轉(zhuǎn)折,一個(gè)表順接。18.下列對(duì)文中畫(huà)線的四個(gè)“后人”分析正確的一項(xiàng)是()A.①②相同,都指秦以后的人;③是指當(dāng)時(shí)的唐人(如杜牧);④是指秦人。B.①②④相同,都是指秦以后的人;③是指唐以后的人。C.①③相同,都是指秦以后的人;②④相同,都是指唐以后的人。D.①④相同,都是指唐人(如杜牧);②③相同,都是指秦以后的人。解析:B，①②④指秦以后的人,③指唐以后的人。19.對(duì)上述兩段文字分析不正確的一項(xiàng)是()A.第一段用比喻句和排比句,極言秦始皇不顧人民死活和民心向背,殘民而自肥,很快失掉了民心。B.第一段還寫(xiě)到了老百姓對(duì)于秦的暴政敢怒而不敢言,但最終還是像火山一樣爆發(fā)出來(lái),使秦迅速滅亡。C.對(duì)于秦的滅亡和阿房宮的被燒毀,作者用“可憐焦土”一語(yǔ)寄予了一定的同情。D.第二段作者更進(jìn)一步指出,六國(guó)和秦的滅亡,都是由于內(nèi)部原因造成的,見(jiàn)解極為深刻。解析:C項(xiàng),沒(méi)有同情。六、閱讀下面的文字,完成第20~23題。方山子,光、黃間隱人也。少時(shí)慕朱家、郭解為人,閭里之俠皆宗之。稍壯,折節(jié)讀書(shū),欲以此馳騁當(dāng)世,然終不遇。晚乃遁于光、黃間,曰岐亭。庵居蔬食,不與世相聞;棄車馬,毀冠服,徒步往來(lái)山中,人莫識(shí)也。見(jiàn)其所著帽,方聳而高,曰:“此豈古方山冠之遺像乎?”因謂之方山子。余謫居于黃,過(guò)岐亭,適見(jiàn)焉。曰:“嗚呼!此吾故人陳慥季常也,何為而在此?”方山子亦矍然,問(wèn)余所以至此者,余告之故。俯而不答,仰而笑,呼余宿其家。環(huán)堵蕭然,而妻子奴婢皆有自得之意。余既聳然異之,獨(dú)念方山子少時(shí),使酒好劍,用財(cái)如糞土。前十有九年,余在岐山,見(jiàn)方山子從兩騎,挾二矢,游西山。鵲起于前,使騎逐而射之,不獲。方山子怒馬獨(dú)出,一發(fā)得之。因與余馬上論用兵及古今成敗,自謂一世豪士。今幾日耳,精悍之色,猶見(jiàn)于眉間,而豈山中之人哉?然方山子世有勛閥,當(dāng)?shù)霉?。使從事于其間,今已顯聞。而其家在洛陽(yáng),園宅壯麗,與公侯等。河北有田,歲得帛千匹,亦足以富樂(lè)。皆棄不取,獨(dú)來(lái)窮山中,此豈無(wú)得而然哉?余聞光、黃間多異人,往往陽(yáng)狂垢污,不可得而見(jiàn),方山子儻見(jiàn)之歟?20、對(duì)下列句子中加點(diǎn)詞的解釋,不正確的一項(xiàng)是()A.余謫居于黃謫:降職。B.稍壯,折節(jié)讀書(shū) 折節(jié):改變以往的志向行為。C.方山子儻見(jiàn)之歟儻:或許。D.欲以此馳騁當(dāng)世馳騁:縱馬奔跑。解析:D項(xiàng),“馳騁”在文句中是放開(kāi)手腳干一番事業(yè)的意思。21、清代王文儒評(píng)此文說(shuō):“隱字俠字乃一篇之主腦?！闭?qǐng)選出下面四組中全都是具體描述方山子“隱”的生活、思想和行為的一組()①使酒好劍,用財(cái)如糞土②棄車馬,毀冠服,徒步往來(lái)山中③從兩騎,挾二矢,游西山④皆棄不取,獨(dú)來(lái)窮山中⑤庵居