《城市社會學(xué)》講議-1序言

UrbanSociology(1)城市社會學(xué)第一講序

萬向東中山大學(xué)社會學(xué)系1參考書：

A、一般參考書1.JamesL.Spates&Macionis,JohnJ.,TheSociologyofCities,St.Martin’sPress,N.Y.,1982.2.WilliamG.Flanagan,ContemporaryUrbanSociology,CambridgeUniversityPress,1993.3.于海(選編),2005,《城市社會學(xué)文選》（UrbanTheory:ClassicandContemporaryReadings），復(fù)旦大學(xué)出版社。4.

帕克、伯吉斯、麥肯齊著，1987（1925，1968），《城市社會學(xué)》，華廈出版社。5.高鑒國，2006，新馬克思主義城市理論，商務(wù)印書館。6.[美國]趙鼎新，2006，社會與政治運動講議，社會科學(xué)文獻出版社。7.[美]保羅.諾克斯、史蒂文.平奇，2005（2000），《城市社會地理學(xué)導(dǎo)論》，商務(wù)印書館。28.

[美]G.W.施堅雅，1998[1993]，中國農(nóng)村的市場和社會結(jié)構(gòu)，中國社會科學(xué)出版社。9.吳繼寬（主編），2004，小城鎮(zhèn)建設(shè)實踐與探索全書（上、下卷），中國社會科學(xué)出版社。10.[加]簡.雅各布斯，2005，美國大城市的死與生，譯林出版社。11.[美]卡爾.艾博特，1998，大都市邊疆——當代美國西部城市，商務(wù)印書館。12.[美]周敏，1995[1992]，唐人街——深具社會經(jīng)濟潛質(zhì)的華人社區(qū)，商務(wù)印書館。13.14.[日]西村幸夫，2007，再造魅力故鄉(xiāng)——日本傳統(tǒng)街區(qū)重生的故事，王惠君譯，清華大學(xué)出版社3

B、城市史及比較研究：(Belgium)HenriPirenne,1925,MedievalCities.（商務(wù)印書館1985年中譯本昂利.皮雷納著《中世紀的城市》）(Germany)MaxWeber,City,inWirtschaftundGesellschaft.（《經(jīng)濟與社會》，商務(wù)中譯本，下卷，第9章，第7節(jié)）劉易斯.芒福德（LewisMumford,1895—），《城市發(fā)展史——起源、演變和前景》（TheCityinHistory:ItsOrigins,Itstransformations,andItsProspects），倪文彥、宋峻嶺譯，中國建筑工業(yè)出版社，1989.

C、芝加哥學(xué)派(U.S.)R.Park,E.Burgess&Mckenzie,TheCity,1925,1967（《城市社會學(xué)》，1987中文版）(U.S.)Burgess,ErnestW.&Mckenzie,1933,Urbancommunity.（伯吉斯、麥肯齊《都市社區(qū)》）(U.S.)Mckenzie,R.Duncan,Neighborhood.（麥肯齊《鄰里》）(U.S.)LouisWirth,1928,TheGhetto.（《少數(shù)民族聚居區(qū)》）(U.S.)LouisWirth,1938,TheUrbanismasaLivingStyle.

(U.S.)H.Zorbaugh,TheGoldCoastandtheSlum,1929.(佐爾博《金海岸與貧民窟》)4

D、都市計劃(U.S.)H.Orlans,Stevenage:ASociologicalStudyofANewTown,1952.（新興市鎮(zhèn)研究）

E、公眾參與研究(U.S.)N.Dennis,PublicParticipationandPlannersBlight,1972.

F、都市社會學(xué)調(diào)查的一般觀點(U.S.)P.K.Hatt&A.J.Reiss,CitiesandSociety,1951.(U.S.)P.Mann,AnApproachtoUrbanSociology,1965.(G.DuncanMitchell,1979,ANewDictionaryoftheSocialSciences,AldinePublishingCompany,N.Y.)Hawley,Amos,1971,UrbanSociety,N.Y.:RonaldPress.G、都市社區(qū)的人際互動(U.S.)L.Kuper,LivinginTowns,1953(U.S.)J.M.Mogey,FamilyandNeighbourhood,1956(U.S.)G.D.Mitchelletal,NeighbourhoodandCommunity,1951(U.S.)L.Festinger&H.H.Kelly,ChangingAttitudesThroughSocialContact,19515英文文獻基本詞匯--Vocabulary

city,urbandistrict,town；suburb,country,ruraldistrict；inner-city,downtown，uppertownmetropolis,首府，主要城市，metropolitan，重要中心

metropolitanism，大都市生活的特點（世故、圓滑、達觀）metropolitanarea，大都會區(qū)（城市連綿區(qū)）UrbanAgglomeration,城市群ExtendedMetropolitanRegions,城市連綿區(qū)TheStandardMetropolitanDistrict(1919),標準市區(qū)

UrbanizedAreas(1950),城市帶

MetropolitanStatisticalArea(1983),都市統(tǒng)計區(qū)

Metropolitanareas(1990),都市地區(qū)

megacities超大城市，megalopolis大都市帶，6urbansociology（TheSociologyofcities）Urbanism都市主義、都市生活方式，都市社會的物質(zhì)需求與規(guī)劃，都市化urbanization，都市化urbanity,文雅，有禮貌，文雅的舉止，城里人的方式Zeitgeist時代精神，時代思潮，霸權(quán)話語ghetto,ghettoization非自愿性聚居區(qū)化，slum,shantytown,squattosettlement,asylum-without-wall（無墻庇護所，服務(wù)依賴型貧民窟），banlieue（bidonville城郊棚戶區(qū)），squatter(非法占地者)facelessmetropolis,locality,socialnetworkgovernance（治理）,migrant（移民、流動工人）,immigrant（外來移民，僑民）,emigrant（遷出者）alienation（疏遠、異化），segregation（隔離），socialdistance（社會距離），socialpolarization（社會極化）,dualcities（二元城市），socialrank（社會等級）crowdingtheory擁擠理論（高密度居住導(dǎo)致緊張）7

casualization臨工雇用制，

community，communitytransformed社區(qū)轉(zhuǎn)型，neighborhood鄰里

Space：spaceofflows流動空間,spaceofexclusion排他空間,spaceofrepresentation表達空間,spaceofresistance抵抗空間,spatiality空間性,spatializedsubjectivities空間主觀性（主觀性與身份形成的認同），actionspace行動空間，意識空間、aspirationspace期望空間,awarenessspace認知空間,placelessness無地方性（無個性）

place，locales場所

location位置（區(qū)位）,Field場域,Zone地帶

district地區(qū),Area大區(qū),Region區(qū)域，territory領(lǐng)土(版圖)

edgecity邊緣城市,margins邊緣（地區(qū)），

externality外部性，externalization(ofproduction)生產(chǎn)的外部化

surplusvalue剩余價值，usevalue使用價值

freeriders免費乘客（搭便車者）,McDonaldization麥當勞化

Nimby(notinmybackyard)抵抗態(tài)度（別在我后院）turfpolitics草皮政治，urbansocialmovements8

1.

城市與城市研究的地位

1.1城市：當代人類社會生活的主體和主導(dǎo)

1.1.1人口居住分布：發(fā)達國家與發(fā)展中國家的人口城市化率，特大都市與大都市連綿區(qū)，首位城市現(xiàn)象

1.1.2經(jīng)濟重要性物質(zhì)、非物質(zhì)產(chǎn)品與勞務(wù)服務(wù)的供求，金融的決定地位，財富積累

1.1.3科技、文化的創(chuàng)新、積累、傳播

1.1.4權(quán)力與政治決策91.1.5鄉(xiāng)村依附

農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的社會生產(chǎn)率與比價（黃宗智：內(nèi)卷化的經(jīng)濟結(jié)構(gòu)之下，農(nóng)業(yè)投入的邊際效益趨近于0）；級差地租遞減——普遍性的經(jīng)濟地理現(xiàn)象：（同心圓模型：地租=1/π*距離2

）。

Σ效益(市場需求與規(guī)模*信息*技術(shù)聚集效應(yīng)*經(jīng)濟社會環(huán)境*其他）區(qū)位優(yōu)勢=—————————————————————————————

Σ成本（運輸費用+地租+其他）

[其中，運輸費用=F1{距離}；地租=F2{1/π*距離2}]

（萬向東，2005，都市邊緣的村莊，中國社會科學(xué)出版社）

城市擴張、交通建設(shè)、工業(yè)外遷、礦藏資源開發(fā)及生態(tài)控制中的主動的或被動的地價剝削：農(nóng)用地（若干年收入+青苗補償）轉(zhuǎn)非農(nóng)用地（工商業(yè)、房地產(chǎn)開發(fā)價格）——地價差異人口遷移中的人力資本流失（農(nóng)業(yè)人口的教育投入與勞動力剩余價值的地域區(qū)隔）。1.2全球化與世界城市體系之下的城市研究

——對全球發(fā)達國家和發(fā)展中國家的關(guān)注由分立到整合1.3城市研究：社會研究對象的主體部份102.城市是什么

112.1城市的定義122.1.1城市是一種復(fù)雜的社會文化實體或組織，同時還有各種數(shù)量與質(zhì)量特質(zhì)，物質(zhì)與精神的象征，難以用某一要素為標準來進行限定。（龍冠海—王云五，P.177）“都市是聚居在一定地域界限內(nèi)的一個比較稠密而具有異質(zhì)性之人口集團。A、在法律上，它具有社團法人或法定的地位；B、在政治上，它具有地方政府的體制；C、在經(jīng)濟上，它具有復(fù)雜的分工與互賴；D、其主要營生方法不是直接依賴自然或農(nóng)耕以獲取食料，而是靠工商業(yè)、人事服務(wù)及其他專門技能；E、在日常活動與社會關(guān)系上，它多半是集體的與間接的。”（龍冠海——王云五，P.177）

“都市亦稱為間接社會。一個都市內(nèi)的政治、經(jīng)濟、社會、教育、娛樂及其他的活動與關(guān)系模式就是它的制度體系。這種制度體系與各種附屬團體之總結(jié)構(gòu)就稱為都市社區(qū)結(jié)構(gòu)或都市社會組織?！焙喲灾?，“都市就是有異質(zhì)性的許多人之比較大的、密集的、永久性的聚居地區(qū)?！保埞诤！踉莆?，P.177）13

2.1.2馬克斯.韋伯：類型：王公城市、消費者城市、生產(chǎn)者城市、商人城市、政治-行政城市、農(nóng)業(yè)市民城市。城市的“社區(qū)”團體性質(zhì)和“市民”等級資格。宗教傳統(tǒng)。城市，“無論如何是一個封閉的居民聚居地，一個地方，而不是一個或若干個孤立的房舍……是廣泛的相互關(guān)聯(lián)的定居點，缺乏鄰里團體特有的那種居民個人之間的相互熟識”。城市不僅是“純粹量上的特征，……有些村莊有數(shù)千居民，而有些古老的城市則只有幾百人口”

。

經(jīng)濟上，城市“居民主要不是依靠農(nóng)業(yè)的收成生活，其次是所經(jīng)營的行業(yè)的多樣性”。“以封建領(lǐng)主、王公的住處為中心，存在得到允許和保護的經(jīng)常性的交易市場，居民日常所需基本上從市場上得到滿足”。城市的政治-行政和軍事特征：政治統(tǒng)治（如官僚體制、城區(qū)、街區(qū)警察）、城堡、軍事要塞或衛(wèi)戍區(qū)（馬克斯.韋伯，1997[1921]，經(jīng)濟與社會[下冊]，商務(wù)印書館，第九章，第7節(jié)，P.567-591）。

14僅有經(jīng)濟和政治-行政意義以及隸屬于居民的特殊法，還不足以成為一種“城市社區(qū)”。總體上說，一個聚居地要成為完全的“城市社區(qū)”，就必須在貿(mào)易-商業(yè)關(guān)系中占有相對優(yōu)勢，具有比較明顯的手工業(yè)-商業(yè)性質(zhì)的居民點。該聚居地作為整體需要具備下列特征：（1）防衛(wèi)力量；（2）市場；（3）自己的法院和有至少部分是自己的法；（4）相關(guān)的社團（如職業(yè)團體、同業(yè)公會、行會等）；（5）至少享有部分的政治自治，通過行政機關(guān)進行管理，市民以某種方式參與行政機關(guān)的任命……

（亞洲城市沒有一種特別的、城市市民本身所獨有的、實質(zhì)的法或訴訟法；中國的城市居民在法律上屬于宗族，并經(jīng)由宗族屬于他的原籍村莊）（P.583）。15中世紀西方的城市（P.591）

土地所有權(quán)法和市民個人的法律地位，政治平等、自由選舉，紳士和望族處于上層；由內(nèi)部結(jié)盟走向城市憲法而形成城邦（P.606）。由王公和領(lǐng)主統(tǒng)治過度到城市議會，市民團體的選舉權(quán)。名士豪伸和所有城市的地產(chǎn)所有者一般都參加城市的結(jié)盟，因而市民大會往往被正式視為城市社區(qū)最高的主權(quán)機關(guān)。

中國傳統(tǒng)：“普天之下莫非王土，率土之濱莫非王臣”。（國家壟斷自然資源（國家對市民社會的侵入），土地國有、有償出讓使用權(quán)，財產(chǎn)私有權(quán)）。中世紀和古代的望族城市望族的共同點：其社會權(quán)力地位建立在地產(chǎn)和一種并非產(chǎn)生于自己經(jīng)營手工行業(yè)企業(yè)經(jīng)營的收入的基礎(chǔ)上。導(dǎo)致了城市貴族的發(fā)展。平民城市：城市市民的結(jié)盟打破望族的統(tǒng)治。意大利城市“人民運動”的產(chǎn)生。Suggestedthatcitiesarelinkedtolargerprocesses,e.g.economicorpoliticalorientations,insteadofcityitselfbeingcauseofdistinguishingqualitiesofurbanlife,i.e.differentculturalandhistoricalconditionswillresultindifferenttypesofcities,sameaswithMarx&Engelswhoarguedthathumanconditionofcitieswasresultofeconomicstructure.（韋伯的關(guān)注主要是中世紀的城市，而資本主義的城市及其普及則發(fā)展出了一套新的邏輯……）16

2.1.3芝加哥學(xué)派創(chuàng)使人羅伯特.帕克（RobertPark,1864-1944）對城市的理解：

1916年，帕克在《建議對城市環(huán)境中的人類行為進行調(diào)查》中闡述了對城市社會研究的基本綱領(lǐng)。他認為，城市是一個由內(nèi)在過程將各個不同組成部分結(jié)合在一起的社會有機體，城市總是傾向于將其人口和機構(gòu)安排成一種秩序井然的和諧構(gòu)圖。城市，首先具有一種商業(yè)結(jié)構(gòu)，由于市場的存在而產(chǎn)生的；其次，城市將日益以正規(guī)結(jié)構(gòu)（如官僚、法律、慈善團體、福利機構(gòu)等)為特征，不斷取代非正規(guī)手段并增強其作用；其三，信息傳播將由鄉(xiāng)村的口頭傳播網(wǎng)絡(luò)轉(zhuǎn)化為程式化的、非個性特征的的大眾傳播體系；其四是市民心理因素的特殊性，生活方式的感情色彩少，理智成份多，充溢著以利益計算為基礎(chǔ)的老謀深算（康少邦、張寧等編譯，1986，《城市社會學(xué)》，浙江人民出版社，P16-17）。172.1.4

在都市社會學(xué)的視野中，城市是人類行為的大舞臺，是社會生態(tài)的動態(tài)構(gòu)成，是人們尋求有意義的社會紐帶的背景，是強者為爭取更大利益而競爭和弱者在同一空間中為養(yǎng)家糊口而奮斗的游戲場。這一都市大舞臺是階級斗爭和現(xiàn)代戰(zhàn)場，是滋生社會問題從而導(dǎo)致各種社會運動聚集的溫床。城市構(gòu)成了一個社會性的環(huán)境，它幫助個人做出進一步創(chuàng)造或改變環(huán)境的抉擇。

(WilliamG.Flanagan,ContemporaryUrbanSociology,CambridgeUniversityPress,1993,Introduction)182.2城市的起源和演變的歷史[劉易斯.芒福德（LewisMumford,1895—），《城市發(fā)展史——起源、演變和前景》（TheCityinHistory:ItsOrigins,Itstransformations,andItsProspects），倪文彥、宋峻嶺譯，中國建筑工業(yè)出版社，1989.]城市與世界：世界各地城市的興起城市的起源：移動與定居-儲藏墓地、圣祠、禮儀與生存需求狩獵、采集、耕種——馴化動植物（農(nóng)業(yè)革命）與村莊形成對自身的馴化——性、生育、婚姻與家庭的制度化192.3對城市的理解202.3.1中國的傳統(tǒng)城：鎮(zhèn)：

都：市：夏代：“八家為鄰，三鄰為明，三明為里，五里為邑，十邑為都，十都為師，州有十二師焉”（《廣雅.釋地》）周代：“九夫為井，四井為邑，四邑為丘，四丘為甸，四甸為縣，四縣為都”（《周禮.地官.小司徒》）（1024戶）212.3.2歐洲的傳統(tǒng)

城邦國家（古希臘[polis]、古羅馬[civitas]），城市國家，包括城市及周圍的村社，從B.C.8cn開始。古希臘最著名的城邦是雅典（40萬人口：16萬公民、10萬外國人，14萬奴隸）（有學(xué)者認為城邦國家是古代社會各國普遍經(jīng)歷的階段）歐洲中世紀：封建城邦國家，國家以城市為中心和經(jīng)濟政治文化乃至人口的主要承載空間。丁學(xué)良：中世紀西歐中世紀生活在封建主義的狀態(tài)之中。這種分權(quán)的結(jié)構(gòu)較之中央集權(quán)的官僚體制，更有利于新的經(jīng)濟組織和生活方式的發(fā)展（丁學(xué)良，《華人社會里的西方社會科學(xué)——誤解的三個根源》，《香港社會科學(xué)學(xué)報》第10期，1997年秋）

——現(xiàn)代都市或城市從近代工業(yè)革命和資本主義制度興趣開始，經(jīng)濟、文化、技術(shù)、政治的綜合意義222.3.3城市的起源和演變的歷史[劉易斯.芒福德（LewisMumford,1895—），《城市發(fā)展史——起源、演變和前景》（TheCityinHistory:ItsOrigins,Itstransformations,andItsProspects），倪文彥、宋峻嶺譯，中國建筑工業(yè)出版社，1989.]世界上的城市城市的起源移動與定居-儲藏墓地、圣祠、禮儀與生存需求狩獵、采集、耕種——馴化動植物（農(nóng)業(yè)革命）與村莊的形成對自身的馴化——性、生育、婚姻與家庭的制度化232.3.4

對城市本質(zhì)的理解：實踐者、研究者的基本路徑：傳統(tǒng)、分散————現(xiàn)代、集中鄉(xiāng)村————————————————城市落后、封閉————發(fā)達、開放

242.3.5區(qū)位三角形

(Ecologicaltriangle)——

對都市社區(qū)的三種理解范式

（蔡勇美、郭文雄，《都市社會學(xué)》，（臺）巨流圖書公司，民73年（1984）P9；Tilly,Charles,(ed),AnUrbanWorld,Boston:LittleBrown）25

地域（Territory/Space）

*

**

*

*

位置范式

**人文區(qū)位范式(Locational)**(Ecological)*綜合范式**(Holostic)***

行動(Activity)**********************人口(Population)

規(guī)范范式(Normativive)

互動范式(Interactional)

26區(qū)位三角形的三邊及三角形的整體，代表不同學(xué)派的不同注重點。如圖所示，所謂社區(qū)（不論是都市還是農(nóng)村），是由人口、行動與地域三要素組成；即社會中的成員在某地或空間中因參與各種不同的行動，建立起各種不同的人際關(guān)系，以滿足個人衣食住行生育娛樂所需，就形成了社區(qū)。地域要素主要討論都市的物質(zhì)環(huán)境，還有人口高密度和擁擠對城市居民社會生活的影響等問題。人口要素主要討論人口數(shù)量、異質(zhì)性構(gòu)成、以及異質(zhì)性人口內(nèi)部的容忍程度與社會團結(jié)問題（連接互鎖——interlocking，多元向度的分化——multi-dimensionalspecific）等。行動要素主要討論都市居民行動中所表現(xiàn)出來的匿名性、非人格特征、高流動率、科層制化、世俗化、理性化和理性主義、實用主義和現(xiàn)世主義等特征。

27三個要素構(gòu)成三個邊，分別代表三種不同的范式。一是注重或強調(diào)地域與人口的關(guān)系，構(gòu)成人文區(qū)位范式，關(guān)注人口特征在空間領(lǐng)域的分布（數(shù)量、年齡、性別、職業(yè)及種族民族的隔離及其后果、貧民窟等）。二是注重人口與行動的關(guān)系，構(gòu)成人際互動范式及規(guī)范范式。人際互動關(guān)注社區(qū)成員參與各種不同活動所建立的人際關(guān)系，不包含地域或空間關(guān)系在內(nèi)，實際上只是一種社會網(wǎng)絡(luò)（socialnetwork，網(wǎng)絡(luò)的結(jié)構(gòu)、大小、網(wǎng)絡(luò)成員的社會背景等）。規(guī)范范式關(guān)注社區(qū)成員參與各種活動所建立的規(guī)范制度。實際上，這一邊關(guān)注的是都市社區(qū)的社會生活中的非空間性的特征，主要涉及的是人際關(guān)系和制度。三是注重空間與行動的關(guān)系，構(gòu)成位置范式，關(guān)注社區(qū)的各種活動在空間地域的分布，包括商業(yè)活動、政治活動、宗教活動、休閑娛樂活動等，實際上這是一種關(guān)于都市功能的劃分體系。主要關(guān)注的是空間結(jié)構(gòu)，如傳統(tǒng)區(qū)位理論、克里斯塔勒的中心地理論、都會區(qū)、城市群、在范圍地區(qū)城市結(jié)構(gòu)與體系等。28從區(qū)位范式來看，都市化是指各種不同性質(zhì)的人口的大量集中于地域空間的過程，也是人口密度逐漸增高的過程。從人際互動范式來看，都市化是指某些特殊的社會群體網(wǎng)絡(luò)構(gòu)成的過程，包括高層網(wǎng)絡(luò)的廣度、低層網(wǎng)絡(luò)的密度、多元網(wǎng)絡(luò)的普及性、以及網(wǎng)絡(luò)不穩(wěn)定性等。從規(guī)范范式來看，都市化是指一些不同的文化體系形成的過程，包括從強調(diào)傳統(tǒng)神圣的儀式轉(zhuǎn)向世俗化、從強調(diào)情感、親密關(guān)系轉(zhuǎn)向理性化、從特殊主義取向轉(zhuǎn)向普遍主義取向（universalismorientation）、居民心態(tài)從傾向于地方主義轉(zhuǎn)向四海一家傾向等。從位置范式來看，都市化是活動尺度增大與復(fù)雜化的過程。如商業(yè)活動的增多，商業(yè)活動的組織增多。人文地理學(xué)、建筑學(xué)、城市規(guī)劃學(xué)往往對此有特別的興趣和關(guān)注。

29

如果說都市是都市化過程中或都市化之后所形成的社區(qū)，那么，都市既可以理解為大量人口集中的高密度的社區(qū)（區(qū)位范式），也可以理解為高樓林立的建成區(qū)和種種大規(guī)模人類活動集中的社區(qū)（位置范式），也可以理解為社會成員行動世俗化、理性化、普遍化的社區(qū)（規(guī)范范式），還可以理解為缺乏人情味的表面化的交流與往來的社區(qū)（社會網(wǎng)絡(luò)范式）。因此，也許比較理想的是確立第四種范式，即統(tǒng)合范式，將前三者進行整合。但這一范式在如何整合三者的不一致性、如何進行經(jīng)驗研究，如何確定標準進行測量等仍存在困難。

303.都市社會學(xué)（UrbanSociology）

的界定與研究內(nèi)容313.1都市社會學(xué)（Urbansociology）

對都市社會學(xué)（或城市社會學(xué)）的界定（及學(xué)科對象）的討論——城市化、城市發(fā)展與社會學(xué)分支學(xué)科的變化

Neo-Weberian：

都市社會學(xué)必須考察一些基本資源的社會與空間約束，諸如住房與交通等，這些資源并非是隨機分布的。

個人獲得適當?shù)慕逃⒐ぷ?、健康照顧以及安全的社區(qū)環(huán)境等的機會是由居住和交通服務(wù)的社會與空間配置所形成的。因而決定空間利用的“管理者們”會強有力地影響到個人的生活機會。

個人的生活不僅是由他們與生產(chǎn)手段的關(guān)系決定的，而且是由他們在都體系中的空間位置支配的，這些空間位置將會形成其自身的階級和沖突機制。不平等則產(chǎn)生于城市內(nèi)部與城市之間。為何有些城市能提供承受得起的住房而另一些城市則不能？在居住需求的配置中，政府、銀行、發(fā)展商、土地所有者和租房者各自扮演著何種角色？——經(jīng)濟學(xué)家也許會將無房的原因歸結(jié)為供求問題，而社會學(xué)家則看到了房客和可提供的住房的配置方面的制度約束（Pahl,RaymondEdward,1975,WhoseCity?Harmondsworth,Middlesex,UK:Penguin）32Neo-Marxists[PoliticalEconomics]:

過往的都市社會學(xué)者過于關(guān)注城市中的人類關(guān)系而不是城市的社會學(xué)本身。我們的任務(wù)研究社會——社會對權(quán)力及其他資源的配置，對生活機會的結(jié)構(gòu)性限制，社會固有的沖突的模式和過程。我們只限于研究社會過程是如何具體體現(xiàn)在空間脈絡(luò)中的。（Harloe(1977,P.2):CaptiveCities:StudiesofthePoliticalEconomyofCitiesandRegions,London:Wiley）Power/conflictschool:

在都市系統(tǒng)內(nèi)部和系統(tǒng)之間，基本的人類需求是如何分布的？都市社會學(xué)必須對此一問題進行批判性的考察。都市社會學(xué)家必須辨別未能得到適當?shù)淖》亢徒煌ǖ南M者所面臨的社會與空間約束。物品分配的不平等不單純是由于“自由市場”的作用，而是一些特定的行動者（銀行家、城市理事會、發(fā)展商、商人等）社會性后果，正是他們的關(guān)鍵性決策影響了都市環(huán)境和個人的生活機會，并進而在社區(qū)層次產(chǎn)生了沖突——這種沖突又導(dǎo)致了都市社會運動的產(chǎn)生。

(Gilderbloom,JohnI.&RichardAppelbaum,1988,RethinkingRentalHousing,Philadelphia:TempleUniversity)33

ContemporaryUrbanSociology

isintendedtounderstandingtheconceptualtoolssocialscientistshavedevelopedtoexplain:1)thewayshumansettlementsgrowandchange,2)thewaysurbanconditionsaffectandareaffectedbyglobalpoliticalandeconomicdevelopments,3)thewaysinwhichurbansettingsandtheextensionsofurbansettingschangepeople’sthinkingandmodesofinteraction.

Urbansociologyisasociologyidentifiedwithplaceratherthanwithaunitofsocialorganization.

(WilliamG.Flanagan,ContemporaryUrbanSociology,CambridgeUniversityPress,1993,Introduction)

現(xiàn)代都市社會學(xué)企圖理解一些概念工具，社會科學(xué)家用以解釋下述問題：一是人類定居場所的增長和變遷方式；二是都市環(huán)境影響全球政治經(jīng)濟發(fā)展并受其影響的方式；三是都市制度體系及其擴充改變?nèi)藗兊南敕ê突幽Ｊ降姆绞??？傊?，都市社會學(xué)是研究社會組織的空間位置分布而不是研究其內(nèi)部單位構(gòu)成的社會學(xué)分支學(xué)科。343.2都市社會學(xué)（Urban

sociology）涉及的研究領(lǐng)域

353.2.1傳統(tǒng)的城市社會學(xué)研究包括如下4個方面：

1、人類生態(tài)學(xué)

2、城市社區(qū)

3、城市問題、對策與規(guī)劃

4、城市化（康少邦、張寧等編譯，1986，《城市社會學(xué)》，浙江人民出版社，P2）363.2.2ChiefContentsofUrbanStudies1)What’sCityorUrbanDistrict?City(concept，definition)；City&Society,SocialGroup,HumanLiving；UrbanSociology,TheSociologyofCitiesScienceofcity,Urbanology2)TheoriesofUrbanSociology(fromthe