社會(huì)主義初級(jí)階段理論與全面建設(shè)小康社會(huì)0909

社會(huì)主義初級(jí)階段理論

與全面建設(shè)小康社會(huì)聶志紅

niezhihong@2009年10月“只有認(rèn)清中國(guó)社會(huì)的性質(zhì)，才能認(rèn)清中國(guó)革命的對(duì)象、中國(guó)革命的任務(wù)、中國(guó)革命的動(dòng)力、中國(guó)革命的性質(zhì)、中國(guó)革命的前途和轉(zhuǎn)變。所以，認(rèn)清中國(guó)社會(huì)的性質(zhì)，就是說(shuō)，認(rèn)清中國(guó)的國(guó)情，乃是認(rèn)清一切革命問(wèn)題的基本的根據(jù)。”

——毛澤東：《中國(guó)革命和中國(guó)共產(chǎn)黨》‘這是最美好的時(shí)代，這是最糟糕的時(shí)代；這是智慧的年頭，這是愚昧的年頭；這是信仰的時(shí)期，這是懷疑的時(shí)期；……’2007年9月1日，云南省福貢縣布臘村民族小學(xué)開(kāi)學(xué)了。學(xué)生們往返于學(xué)校和村子之間都要靠一根尼龍繩和一個(gè)滑輪。

2008年9月27日16:43，翟志剛成功實(shí)現(xiàn)中國(guó)首次太空出艙。主要內(nèi)容

社會(huì)主義初級(jí)階段是我國(guó)最大的實(shí)際。上下求索——社會(huì)主義的發(fā)展階段篤而論之——社會(huì)主義初級(jí)階段的含義“揮之不去”的社會(huì)主義初級(jí)階段長(zhǎng)期性“一以貫之”的社會(huì)主義初級(jí)階段基本路線“三步走”發(fā)展戰(zhàn)略與全面建設(shè)小康社會(huì)上下求索——社會(huì)主義的發(fā)展階段桃花源里

托馬斯·莫爾（ThomasMore）在其《烏托邦》（Utopia，1516）書(shū)中指出，私有制是社會(huì)病態(tài)與悲劇的最終根源，它以金錢(qián)的價(jià)值來(lái)衡量一切，導(dǎo)致人們見(jiàn)利忘義，造成社會(huì)嚴(yán)重的貧富分化.他設(shè)計(jì)出一個(gè)在“烏托邦”島國(guó)的公有制的社會(huì)模式：在政治上，各級(jí)官員由選舉產(chǎn)生，除總督外所有官員基本上是一年一換。任何涉及到國(guó)家的要政，須經(jīng)過(guò)“議事會(huì)”討論。在經(jīng)濟(jì)上，徹底廢除了私有制，在政府的有計(jì)劃組織下，人們實(shí)行普遍的義務(wù)勞動(dòng)制，取消商品、貨幣和市場(chǎng)，消費(fèi)品按需分配。在社會(huì)生活中，人們每天只工作6小時(shí)，其余時(shí)間用來(lái)從事自己喜歡的業(yè)余文化活動(dòng)。就餐在公共食堂，看病有公共醫(yī)院。在道德風(fēng)尚方面，烏托邦的人勤奮敬業(yè)，崇尚簡(jiǎn)樸，遵守法令，樂(lè)于助人，鄙視懶惰與奢侈腐朽。上下求索——社會(huì)主義的發(fā)展階段經(jīng)典之困共產(chǎn)主義社會(huì)的第一階段”，“是剛剛從資本主義社會(huì)中產(chǎn)生出來(lái)，因此它在經(jīng)濟(jì)、道德和精神方面都還帶著它脫胎出來(lái)的那個(gè)舊社會(huì)的痕跡?！薄霸诠伯a(chǎn)主義社會(huì)高級(jí)階段，在迫使個(gè)人奴隸般地服從分工的情形已經(jīng)消失，從而腦力勞動(dòng)和體力勞動(dòng)的對(duì)立也隨之消失之后；…社會(huì)才能在自己的旗幟上寫(xiě)上：各盡所能，按需分配！”

——馬克思《哥達(dá)綱領(lǐng)批判》社會(huì)主義是直接從資本主義里面長(zhǎng)出來(lái)的社會(huì)，是新社會(huì)的初級(jí)形式；共產(chǎn)主義是這種社會(huì)的高級(jí)形式，只有在社會(huì)主義完全鞏固的時(shí)候才能發(fā)展起來(lái)。這樣，無(wú)產(chǎn)階級(jí)奪取政權(quán)到共產(chǎn)主義的最終實(shí)現(xiàn)的整個(gè)過(guò)程可劃分為三個(gè)階段：從資本主義到社會(huì)主義的過(guò)渡時(shí)期、社會(huì)主義社會(huì)、共產(chǎn)主義社會(huì)。

——列寧《國(guó)家與革命》上下求索——社會(huì)主義的發(fā)展階段模板舞蹈1921年“新經(jīng)濟(jì)政策”。內(nèi)容：允許多種經(jīng)濟(jì)成份存在，通過(guò)商品交換，貨幣流通和自由貿(mào)易來(lái)活躍經(jīng)濟(jì)，培植國(guó)家資本主義。利用外資和技術(shù)加快經(jīng)濟(jì)發(fā)展，利用資本主義來(lái)建設(shè)社會(huì)主義。列寧認(rèn)為：“新經(jīng)濟(jì)政策不是權(quán)宜之計(jì)，而是長(zhǎng)遠(yuǎn)構(gòu)想，是一個(gè)要在若干年內(nèi)長(zhǎng)期實(shí)行的政策，是我們建設(shè)社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)真正途徑的唯一辦法”。1936年斯大林在《關(guān)于蘇聯(lián)憲法草案》中聲稱蘇聯(lián)已經(jīng)建成社會(huì)主義。1939年，蘇共十八大宣布：“蘇聯(lián)在第三個(gè)五年計(jì)劃中進(jìn)入了新的發(fā)展階段，即完成無(wú)產(chǎn)階級(jí)的社會(huì)主義社會(huì)的建設(shè)并從社會(huì)主義逐漸過(guò)渡到共產(chǎn)主義階段。”1959年蘇共十九大宣布：“現(xiàn)在蘇聯(lián)共產(chǎn)黨的任務(wù)是：從社會(huì)主義逐漸過(guò)渡到共產(chǎn)主義，最后建成共產(chǎn)主義社會(huì)?！鄙舷虑笏鳌鐣?huì)主義的發(fā)展階段玫瑰之約

美國(guó)總統(tǒng)布什夸獎(jiǎng)戈?duì)柊蛦谭颉案傻煤芎谩?，“他出色地完成了任?wù)”。英國(guó)首相撒切爾夫人說(shuō)，這是一個(gè)“了不起的決定”。

1985年3月，戈?duì)柊蛦谭虍?dāng)選蘇共中央總書(shū)記，1987年出版《改革與新思維》一書(shū)。1989年11月26日戈?duì)柊蛦谭蛟凇墩胬韴?bào)》發(fā)表《社會(huì)主義思想與革命性改革》文章：

“如果說(shuō)在初期我們認(rèn)為改革只是糾正社會(huì)機(jī)制的部分扭曲現(xiàn)象，只是完善過(guò)去幾十年間形成的、已經(jīng)完全定型的制度的話，那么現(xiàn)在我們說(shuō)，必須根本改造我們的整個(gè)社會(huì)大廈：從經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)到上層建筑?！鄙舷虑笏鳌鐣?huì)主義的發(fā)展階段揮斥方遒“社會(huì)主義這個(gè)階段，又可能分為兩個(gè)階段，第一個(gè)階段是不發(fā)達(dá)的社會(huì)主義，第二個(gè)階段是比較發(fā)達(dá)的社會(huì)主義。后一個(gè)階段可能比前一個(gè)階段需要更長(zhǎng)的時(shí)間。經(jīng)過(guò)后一個(gè)階段，到了物質(zhì)產(chǎn)品、精神財(cái)富都極為豐富和人們的共產(chǎn)主義覺(jué)悟極大提高的時(shí)候，就可以進(jìn)入共產(chǎn)主義社會(huì)了?！?/p>

——毛澤東《讀蘇聯(lián)<政治經(jīng)濟(jì)學(xué)教科書(shū)>的談話》“中國(guó)的人口多、底子薄，經(jīng)濟(jì)落后，要使生產(chǎn)力很大地發(fā)展起來(lái)，要趕上和超過(guò)世界上最先進(jìn)的資本主義國(guó)家，沒(méi)有一百年時(shí)間，我看是不行的?！?/p>

——1962毛澤東《在擴(kuò)大的中央工作會(huì)議上的講話》上下求索——社會(huì)主義的發(fā)展階段南墻之惑

自1953年起，我國(guó)的經(jīng)濟(jì)建設(shè)實(shí)行了第一個(gè)五年計(jì)劃，到1957年順利完成。1958年2月，《人民日?qǐng)?bào)》發(fā)表“鼓足干勁，力爭(zhēng)上游”的社論，明確地提出國(guó)民經(jīng)濟(jì)要全面大躍進(jìn)。

1958年6月初，國(guó)家計(jì)委提出《第二個(gè)五年計(jì)劃要點(diǎn)》，其中提出五年超過(guò)英國(guó)，十年趕上美國(guó)。這個(gè)文件得到了毛澤東首肯，并批示：“這是一個(gè)很好的文件，值得認(rèn)真一讀”。1958年7月，各媒體先后刊登湖北省長(zhǎng)風(fēng)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)合作社，早稻畝產(chǎn)15361斤，放“衛(wèi)星”運(yùn)動(dòng)拉開(kāi)序幕。宋人有閔其苗之不長(zhǎng)而揠之者，芒芒然歸。謂其人曰：‘今日病矣，予助苗長(zhǎng)矣。’其子趨而往視之，苗則槁矣。天下之不助苗長(zhǎng)者寡矣?！睹献印す珜O丑上》上下求索——社會(huì)主義的發(fā)展階段不諱之路

“盡管我們的社會(huì)主義制度還是初級(jí)階段，但是毫無(wú)疑問(wèn)，我國(guó)已經(jīng)建立了社會(huì)主義制度，進(jìn)入社會(huì)主義社會(huì)，任何否認(rèn)這個(gè)事實(shí)的觀點(diǎn)都是錯(cuò)誤的?！?/p>

——1981《關(guān)于建國(guó)以來(lái)黨的若干歷史問(wèn)題決議》社會(huì)的改造，社會(huì)制度的進(jìn)步，最終都將表現(xiàn)為物質(zhì)文明和精神文明的發(fā)展。我國(guó)的社會(huì)主義社會(huì)還處在初級(jí)發(fā)展階段，物質(zhì)文明還不發(fā)達(dá)。

——1982《全面開(kāi)創(chuàng)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的新局面》上下求索——社會(huì)主義的發(fā)展階段春雨醍醐

正確認(rèn)識(shí)我國(guó)社會(huì)現(xiàn)在所處的歷史階段，是建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義的首要問(wèn)題，是我們制定和執(zhí)行正確路線和政策的根本依據(jù)。對(duì)這個(gè)問(wèn)題，我們黨已經(jīng)有了明確的回答：我國(guó)正處在社會(huì)主義的初級(jí)階段。

——黨的十三大報(bào)告（標(biāo)志著社會(huì)主義初級(jí)階段理論的成熟）

1987年10月在北京舉行。趙紫陽(yáng)作《沿著有中國(guó)特色的社會(huì)主義道路前進(jìn)》的報(bào)告。大會(huì)提出并系統(tǒng)闡述了社會(huì)主義初級(jí)階段理論，制定了黨在社會(huì)主義初級(jí)階段的基本路線，制定了“三步走”發(fā)展戰(zhàn)略和各項(xiàng)改革任務(wù)。我是一顆奇異的種子，長(zhǎng)在這塊土地上；這塊土地便是屬于我的了：我的日，我的月，我的山的力量，河的通達(dá)，海的氣度和魂魄……

農(nóng)夫赤腳走來(lái)了，背上馱著太陽(yáng)，額上滴著血汗，用鏵犁開(kāi)了這塊土地，將我種下了。我做過(guò)長(zhǎng)長(zhǎng)的夢(mèng)，一個(gè)顫酥，膨脹了，萌芽了；我是一顆奇異的種子，長(zhǎng)起了一株奇異的樹(shù)苗。我長(zhǎng)成了林帶，我長(zhǎng)成了樹(shù)林，誰(shuí)經(jīng)過(guò)我的身邊，都要說(shuō)：這真是好樹(shù)！但也會(huì)被指責(zé)道：瞧，還有幾棵彎彎樹(shù)？！是有幾棵彎彎樹(shù)呢，我說(shuō)。哪里的樹(shù)林里，沒(méi)有幾棵彎彎樹(shù)呢？哪一棵樹(shù)上，沒(méi)有幾股彎彎枝呢？

——賈平凹《在這塊土地上》篤而論之——社會(huì)主義初級(jí)階段的含義大道可道正確把握國(guó)情必須全面地把社會(huì)性質(zhì)與發(fā)展程度統(tǒng)一起來(lái)。社會(huì)主義初級(jí)階段，不是泛指任何國(guó)家進(jìn)入社會(huì)主義都會(huì)經(jīng)歷的起始階段，而是特指我國(guó)在生產(chǎn)力落后、商品經(jīng)濟(jì)不發(fā)達(dá)的條件下建設(shè)社會(huì)主義必然要經(jīng)歷的特定階段。它起始于20世紀(jì)50年代生產(chǎn)資料私有制的社會(huì)主義改造基本完成，以基本實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化為前進(jìn)目標(biāo)，并為更高一級(jí)的發(fā)展階段奠定基礎(chǔ)。這是一個(gè)長(zhǎng)期的歷史過(guò)程，“至少需要上百年時(shí)間”。社會(huì)主義初級(jí)階段論斷包括兩層含義：第一，我國(guó)已經(jīng)是社會(huì)主義社會(huì)，我們必須堅(jiān)持而不能離開(kāi)社會(huì)主義。第二，我國(guó)的社會(huì)主義還處在初級(jí)階段，我們必須從這個(gè)實(shí)際出發(fā)，而不能超越這個(gè)階段。

篤而論之——社會(huì)主義初級(jí)階段的含義浩然正氣

在當(dāng)代中國(guó)，社會(huì)主義的基本含義是：

我們已經(jīng)建立了以公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展的基本經(jīng)濟(jì)制度；工人階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的、以工農(nóng)聯(lián)盟為基礎(chǔ)的人民民主專政的國(guó)家政權(quán)已經(jīng)確立；馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想在我國(guó)意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位已經(jīng)確立；中國(guó)共產(chǎn)黨歷經(jīng)革命、建設(shè)和改革，已經(jīng)從領(lǐng)導(dǎo)人民為奪取全國(guó)政權(quán)而奮斗的黨，成為領(lǐng)導(dǎo)人民掌握全國(guó)政權(quán)并長(zhǎng)期執(zhí)政的黨，已經(jīng)從受到外部封鎖和實(shí)行計(jì)劃經(jīng)濟(jì)條件下領(lǐng)導(dǎo)國(guó)家建設(shè)的黨，成為對(duì)外開(kāi)放和發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下領(lǐng)導(dǎo)國(guó)家建設(shè)的黨，黨的執(zhí)政地位已經(jīng)確立。2007年1月10日，查韋斯在其連任委內(nèi)瑞拉總統(tǒng)的就職儀式上，宣布“社會(huì)主義是拯救委內(nèi)瑞拉的唯一出路”，要全面建設(shè)社會(huì)主義的政治、經(jīng)濟(jì)和社會(huì)模式。他認(rèn)為，資本主義是萬(wàn)惡之源，是造成委內(nèi)瑞拉社會(huì)分配不公，兩極分化嚴(yán)重的根源，只有社會(huì)主義才能救委內(nèi)瑞拉。查韋斯“21世紀(jì)社會(huì)主義”的內(nèi)涵——民權(quán)、民生和反霸。民權(quán)，就是要追求普通百姓也能夠掌握國(guó)家權(quán)力，其表現(xiàn)形式就是在政治上，發(fā)展“人民權(quán)力”，建立基層的權(quán)力機(jī)構(gòu)“社區(qū)委員會(huì)”，實(shí)現(xiàn)“主人翁式的、革命的、社會(huì)主義的民主”。民生，就是在經(jīng)濟(jì)和社會(huì)領(lǐng)域，國(guó)家對(duì)能源、電力、電信等行業(yè)實(shí)行國(guó)有化，壓縮私人企業(yè)的利潤(rùn)空間，大力發(fā)展集體所有制和“人民經(jīng)濟(jì)”，以解決民生問(wèn)題。反霸，就是在對(duì)外政策方面，堅(jiān)決維護(hù)國(guó)家主權(quán)和尊嚴(yán)，反對(duì)美國(guó)的霸權(quán)主義政策。篤而論之——社會(huì)主義初級(jí)階段的含義見(jiàn)龍?jiān)谔?/p>

圖為黑磚場(chǎng)的“奴隸”們的工作和生活。山西新聞網(wǎng)

都是貧窮惹的禍？我國(guó)的社會(huì)主義仍將處于不完備、不成熟的階段，其主要表現(xiàn)為人口多、底子薄，地區(qū)發(fā)展不平衡，生產(chǎn)力不發(fā)達(dá)的狀況沒(méi)有根本改變；社會(huì)主義制度還不完善，社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制還不成熟，社會(huì)主義民主法制還不夠健全，封建主義、資本主義腐朽思想和小生產(chǎn)習(xí)慣勢(shì)力在社會(huì)上還有廣泛的影響。不管從生產(chǎn)力的不發(fā)達(dá)還是從基本制度的不完善來(lái)看，我國(guó)現(xiàn)階段的社會(huì)主義都是“事實(shí)上不夠格”的社會(huì)主義，還處于社會(huì)主義初級(jí)階段。社會(huì)主義本身是共產(chǎn)主義的初級(jí)階段，而我們中國(guó)又處在社會(huì)主義的初級(jí)階段，就是不發(fā)達(dá)的階段。一切都要從這個(gè)實(shí)際出發(fā)，根據(jù)這個(gè)實(shí)際來(lái)制訂規(guī)劃。

——鄧小平《一切從社會(huì)主義初級(jí)階段的實(shí)際出發(fā)》1987

篤而論之——社會(huì)主義初級(jí)階段的含義大潛有征一、生產(chǎn)力狀況：一方面，我國(guó)已經(jīng)初步奠定社會(huì)主義的物質(zhì)技術(shù)基礎(chǔ)，已有了不少用先進(jìn)技術(shù)武裝起來(lái)的、社會(huì)化程度較高的現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)成分，建立了獨(dú)立的比較完整的工業(yè)體系和國(guó)民經(jīng)濟(jì)體系；另一方面，我國(guó)目前的物質(zhì)技術(shù)基礎(chǔ)還很落后，生產(chǎn)的商品化、社會(huì)化、現(xiàn)代化程度都還很低，生產(chǎn)力的發(fā)展程度在全國(guó)范圍內(nèi)很不平衡，生產(chǎn)力整體水平還遠(yuǎn)遠(yuǎn)落后于世界上的現(xiàn)代化國(guó)家。二、生產(chǎn)關(guān)系狀況：一方面，生產(chǎn)資料公有制和個(gè)人消費(fèi)品按勞分配原則成為我國(guó)社會(huì)生產(chǎn)關(guān)系的基本特征；另一方面，生產(chǎn)資料公有化程度還不高，還存在公有化程度不同的多種公有制形式，存在個(gè)體、私營(yíng)和“三資”企業(yè)，形成以公有制為主體的多種所有制并存的格局。按勞分配的實(shí)現(xiàn)也是不完全、不充分的。三、上層建筑狀況：一方面，人民民主專政已經(jīng)建立并不斷鞏固，社會(huì)主義民主在社會(huì)生活各個(gè)方面都已得到不同程度體現(xiàn)；馬克思主義世界觀在思想文化領(lǐng)域中的指導(dǎo)地位得到確立。另一方面，由于經(jīng)濟(jì)、文化等條件制約，社會(huì)主義民主還不夠完善，表現(xiàn)為國(guó)家政治生活的民主化、經(jīng)濟(jì)管理的民主化及整個(gè)社會(huì)生活的民主化程度還不高，官僚主義、權(quán)力過(guò)分集中等現(xiàn)象嚴(yán)重存在。篤而論之——社會(huì)主義初級(jí)階段的含義格物致遠(yuǎn)社會(huì)主義初級(jí)階段理論提出的意義：

1、在理論上，豐富和發(fā)展了馬克思主義關(guān)于社會(huì)主義發(fā)展階段問(wèn)題的科學(xué)設(shè)想。

2、在實(shí)踐上，是黨制定和執(zhí)行正確路線、方針、政策的基本依據(jù)。在堅(jiān)持社會(huì)主義的問(wèn)題上，只講性質(zhì)和方向，不講程度和水平，或者只講程度和水平，不講性質(zhì)和方向，都會(huì)使人們陷入盲目、不清醒的狀態(tài)，發(fā)生“左”或“右”的錯(cuò)誤，使社會(huì)主義事業(yè)遭受挫折和損失。右：反對(duì)四項(xiàng)基本原則，搞資產(chǎn)階級(jí)自由化，主張全盤(pán)西化，走資本主義道路；左：停留在對(duì)馬克思主義教條式的理解上，或停留于過(guò)去對(duì)社會(huì)主義一些不科學(xué)的甚至完全扭曲的認(rèn)識(shí)上。

2004年，匯豐銀行以19.9%的股份進(jìn)駐交通銀行。匯豐入股究竟給交行帶來(lái)了什么？交通銀行新聞發(fā)言人回答了提問(wèn)：交通銀行引進(jìn)匯豐銀行作為境外戰(zhàn)略投資者，“不僅改善了交行的股權(quán)結(jié)構(gòu)，補(bǔ)充了資本金，更重要的是交行可以引進(jìn)國(guó)際一流商業(yè)銀行先進(jìn)的經(jīng)營(yíng)理念，先進(jìn)的管理、產(chǎn)品和技術(shù)，促進(jìn)交行體制機(jī)制的良性轉(zhuǎn)變”。

——中國(guó)金融網(wǎng)

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2004年10月29日

社會(huì)主義與資本主義關(guān)系？

在這個(gè)前提下，可以容許在自己身邊，在小地區(qū)和小范圍內(nèi)實(shí)行資本主義。我們相信，在小范圍內(nèi)容許資本主義存在，更有利于發(fā)展社會(huì)主義。

——《鄧小平文選》第3卷103頁(yè)人民出版社1997揮之不去——社會(huì)主義初級(jí)階段的長(zhǎng)期性人猿揖別社會(huì)形態(tài)生產(chǎn)資料生產(chǎn)關(guān)系原始社會(huì)公有共同勞動(dòng)奴隸社會(huì)暴力獨(dú)占工具封建社會(huì)血緣超經(jīng)濟(jì)強(qiáng)制資本主義社會(huì)資本私有雇傭勞動(dòng)社會(huì)主義社會(huì)共產(chǎn)主義社會(huì)

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公有

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自由人聯(lián)合生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系人的解放揮之不去——社會(huì)主義初級(jí)階段的長(zhǎng)期性幾個(gè)石頭鄧小平:“現(xiàn)在雖說(shuō)我們也在搞社會(huì)主義，但事實(shí)上不夠格。”所謂不夠格，是指沒(méi)有達(dá)到馬克思主義創(chuàng)始人所設(shè)想的未來(lái)的新社會(huì)的水平，我們的社會(huì)主義在相當(dāng)大程度上建立在異己的物質(zhì)基礎(chǔ)上，建設(shè)社會(huì)主義物質(zhì)基礎(chǔ)的艱巨性決定了我國(guó)社會(huì)主義初級(jí)階段的長(zhǎng)期性。揮之不去——社會(huì)主義初級(jí)階段的長(zhǎng)期性小兒時(shí)節(jié)馬恩根據(jù)19世紀(jì)后半葉資本主義發(fā)展?fàn)顩r，認(rèn)為社會(huì)主義的物質(zhì)基礎(chǔ)是建立在機(jī)器生產(chǎn)基礎(chǔ)上的大工業(yè)。列寧在20世紀(jì)領(lǐng)導(dǎo)十月社會(huì)主義革命和向社會(huì)主義前進(jìn)的時(shí)候，根據(jù)世界生產(chǎn)力的發(fā)展，認(rèn)為社會(huì)主義的物質(zhì)基礎(chǔ)應(yīng)當(dāng)是全國(guó)電氣化。在我國(guó)建設(shè)社會(huì)主義過(guò)程中，所面臨的資本主義已經(jīng)具備的物質(zhì)基礎(chǔ)，早已超過(guò)馬列所設(shè)想的機(jī)器大生產(chǎn)和電氣化，世界已經(jīng)進(jìn)入信息化時(shí)代，這就決定了我們必須經(jīng)過(guò)一個(gè)很長(zhǎng)的歷史時(shí)期，去實(shí)現(xiàn)別的許多國(guó)家在資本主義條件下實(shí)現(xiàn)的工業(yè)化和經(jīng)濟(jì)的社會(huì)化、市場(chǎng)化、現(xiàn)代化。什么叫現(xiàn)代化？五十年代一個(gè)樣，六十年代不一樣了，七十年代就更不一樣了。

——鄧小平揮之不去——社會(huì)主義初級(jí)階段的長(zhǎng)期性人世難逢

我國(guó)建設(shè)社會(huì)主義的歷史前提，即我國(guó)社會(huì)主義脫胎于半殖民地、半封建社會(huì)，從根本上決定了社會(huì)主義初級(jí)階段的長(zhǎng)期性。近代中國(guó)特殊的歷史條件，決定了我們只能從半殖民地半封建的舊中國(guó)，經(jīng)過(guò)新民主主義走向社會(huì)主義。雖然逾越了資本主義發(fā)展階段，但是生產(chǎn)力和商品經(jīng)濟(jì)的充分發(fā)展卻是無(wú)法逾越的。八國(guó)聯(lián)軍侵入北京，英國(guó)公使竇納樂(lè)(左)高興異常。揮之不去——社會(huì)主義初級(jí)階段的長(zhǎng)期性?shī)^揮黃鉞

成熟的社會(huì)主義不但需要有高度發(fā)達(dá)的物質(zhì)技術(shù)基礎(chǔ)，而且需要有完善的生產(chǎn)關(guān)系和上層建筑。由于生產(chǎn)力發(fā)展水平所限，我們?cè)诤荛L(zhǎng)時(shí)間內(nèi)不可能全面建立社會(huì)主義公有制和全面實(shí)行按勞分配原則，不可能徹底消滅封建主義殘余、小生產(chǎn)習(xí)慣勢(shì)力、資本主義腐朽思想等的影響。我們需要用很長(zhǎng)時(shí)間逐步建立社會(huì)主義民主政治，建設(shè)社會(huì)主義精神文明，完善社會(huì)主義生產(chǎn)關(guān)系。2007大寨修建的普樂(lè)寺“我們現(xiàn)在所干的事業(yè)是一項(xiàng)新事業(yè)，馬克思沒(méi)有講過(guò)，我們的前人沒(méi)有做過(guò)，其他社會(huì)主義國(guó)家也沒(méi)有干過(guò)，所以，沒(méi)有現(xiàn)成的經(jīng)驗(yàn)科學(xué)。我們只能在干中學(xué)，在實(shí)踐中摸索?！?/p>

——鄧小平彼此彎弓

“在復(fù)雜的事物的發(fā)展過(guò)程中，有許多的矛盾存在，其中必有一種是主要的矛盾，由于它的存在和發(fā)展規(guī)定或影響著其他矛盾的存在和發(fā)展。由此可知，任何過(guò)程如果有多數(shù)矛盾存在的話，其中必定有一種是主要的，起著領(lǐng)導(dǎo)的、決定的作用，其他則處于次要的服從的地位。因此，研究任何過(guò)程，如果是存在著兩個(gè)以上矛盾的復(fù)雜過(guò)程的話，就要用去全力找出它的主要矛盾。捉住了這個(gè)主要矛盾，一切問(wèn)題就迎刃而解了?！?/p>

——毛澤東《矛盾論》

揮之不去——社會(huì)主義初級(jí)階段的長(zhǎng)期性流遍了，郊原血

1956年9月，黨的八大指出：我國(guó)無(wú)產(chǎn)階級(jí)和資產(chǎn)階級(jí)之間的矛盾已經(jīng)基本解決，幾千年來(lái)階級(jí)剝削制度的歷史已經(jīng)基本結(jié)束。我國(guó)國(guó)內(nèi)的主要矛盾，已經(jīng)是人民對(duì)于建立先進(jìn)的工業(yè)國(guó)的要求同落后的農(nóng)業(yè)國(guó)的現(xiàn)實(shí)之間的矛盾，已經(jīng)是人民對(duì)于經(jīng)濟(jì)文化迅速發(fā)展的需要同當(dāng)前經(jīng)濟(jì)文化不能滿足人民需要的狀況之間的矛盾。毛澤東發(fā)表的《論十大關(guān)系》、《關(guān)于正確處理人民內(nèi)部矛盾的問(wèn)題》中強(qiáng)調(diào)黨的工作重心由階級(jí)斗爭(zhēng)轉(zhuǎn)向生產(chǎn)建設(shè)的問(wèn)題。

“先進(jìn)的社會(huì)主義制度同落后的社會(huì)生產(chǎn)力之間的矛盾”-----以階級(jí)斗爭(zhēng)為綱：文化大革命揮之不去——社會(huì)主義初級(jí)階段的長(zhǎng)期性歌未竟，東方白

1981年，黨的十一屆三中全會(huì)糾正“以階級(jí)斗爭(zhēng)為綱”的錯(cuò)誤方針，決定把黨和國(guó)家的工作重點(diǎn)轉(zhuǎn)移到社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)上來(lái)，進(jìn)而對(duì)我國(guó)社會(huì)主要矛盾做出新的概括。“在社會(huì)主義改造基本完成以后，我國(guó)所要解決的主要矛盾，使人民日益增長(zhǎng)的物質(zhì)文化需要同落后的社會(huì)生產(chǎn)之間的矛盾?！薄笆裁词悄壳皶r(shí)期的主要矛盾，也就是目前時(shí)期全黨和全國(guó)人民所必須解決的主要問(wèn)題或中心任務(wù)，由于三中全會(huì)決定把中作重點(diǎn)轉(zhuǎn)移到社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)方面來(lái)，實(shí)際上已經(jīng)解決了。我們的生產(chǎn)力發(fā)展水平很低，遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能滿足人民和國(guó)家的需要，這就是我們目前時(shí)期的主要矛盾?！?/p>

——鄧小平《堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則》１９７９年４月，鄧小平在聽(tīng)取當(dāng)時(shí)中共廣東省委主要負(fù)責(zé)人的匯報(bào)后說(shuō)：可以劃出一塊地方叫做特區(qū)，陜甘寧就是特區(qū)嘛，中央沒(méi)有錢(qián)，要你們自己搞，殺出一條“血路”。

1980年８月，全國(guó)人大常委會(huì)正式通過(guò)并頒布《廣東省經(jīng)濟(jì)特區(qū)條例》，中國(guó)經(jīng)濟(jì)特區(qū)就這樣誕生了。在深圳蓮花山公園的鄧小平塑像下，一束束奪目的鮮花，一個(gè)個(gè)虔誠(chéng)的鞠躬，一個(gè)個(gè)合照……發(fā)展才是硬道理。一以貫之——社會(huì)主義初級(jí)階段基本路線走自己的路

黨的基本路線是黨在一定歷史時(shí)期解決社會(huì)主要矛盾而制定的行動(dòng)綱領(lǐng)，是總攬全局的根本指導(dǎo)方針。在黨的歷史上，提出總路線或基本路線共有五次。黨的十六大報(bào)告把堅(jiān)持黨的基本路線和基本綱領(lǐng)列為過(guò)去十三年黨領(lǐng)導(dǎo)人民建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的十條基本經(jīng)驗(yàn)之一，并指出“黨的基本路線和基本綱領(lǐng)是各項(xiàng)工作的根本指針”。一以貫之——社會(huì)主義初級(jí)階段基本路線二大1922：“消除內(nèi)亂，打倒軍閥，建設(shè)國(guó)內(nèi)和平；推翻國(guó)際帝國(guó)主義壓迫，達(dá)到中華民族完全獨(dú)立?！薄ⅰ敖y(tǒng)一中國(guó)本部（東三省在內(nèi)）為真正民主共和國(guó)?！?/p>

《中國(guó)革命與中國(guó)共產(chǎn)黨》1948：“新民主主義的革命，不是任何別的革命，它只能是和必須是無(wú)產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的，人民大眾的，反對(duì)帝國(guó)主義、封建主義和官僚資本主義的革命?！逼邔盟闹?954：“從中華人民共和國(guó)成立，到社會(huì)主義改造基本完成，這是一個(gè)過(guò)渡時(shí)期。黨在這個(gè)過(guò)渡時(shí)期的總路線和總?cè)蝿?wù)，是要在一個(gè)相當(dāng)長(zhǎng)的時(shí)期內(nèi)，逐步實(shí)現(xiàn)國(guó)家的社會(huì)主義工業(yè)化，并逐步實(shí)現(xiàn)國(guó)家對(duì)農(nóng)業(yè)、對(duì)手工業(yè)和資本主義工商業(yè)的社會(huì)主義改造?！卑舜蠖?958：“鼓足干勁、力爭(zhēng)上游、多快好省地建設(shè)社會(huì)主義的總路線?！?，“爭(zhēng)取15年或更短的時(shí)間趕上或超過(guò)英國(guó)?！卑藢檬?962：“在無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命和無(wú)產(chǎn)階級(jí)專政的整個(gè)歷史時(shí)期，在由資本主義過(guò)渡到共產(chǎn)主義的整個(gè)歷史時(shí)期（這個(gè)歷史時(shí)期需要幾十年，甚至更多的時(shí)間）存在著無(wú)產(chǎn)階級(jí)和資產(chǎn)階級(jí)之間的階級(jí)斗爭(zhēng)，存在著社會(huì)主義和資本主義這兩條道路的斗爭(zhēng)?！保盁o(wú)產(chǎn)階級(jí)專政下繼續(xù)革命”。一以貫之——社會(huì)主義初級(jí)階段基本路線只有穩(wěn)定，才能有發(fā)展

十三大1987：“領(lǐng)導(dǎo)和團(tuán)結(jié)全國(guó)各族人民，以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則，堅(jiān)持改革開(kāi)放，自力更生，艱苦創(chuàng)業(yè)，為把我國(guó)建設(shè)成為富強(qiáng)、民主、文明的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家而奮斗”。

概括起來(lái)就是“一個(gè)中心、兩個(gè)基本點(diǎn)”?！耙粋€(gè)中心”是以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心。要促進(jìn)人權(quán)必須首先消除貧困。

——安南2006.12.10

“基本路線要管一百年，動(dòng)搖不得。只有堅(jiān)持這條路線，人民才會(huì)相信你，擁護(hù)你?！薄拔覉?jiān)信，世界上贊成馬克思主義的人會(huì)多起來(lái)的，因?yàn)轳R克思主義是科學(xué)。它運(yùn)用歷史唯物主義揭示了人類社會(huì)發(fā)展的規(guī)律。封建社會(huì)代替奴隸社會(huì)，資本主義代替封建主義,社會(huì)主義經(jīng)歷一個(gè)長(zhǎng)過(guò)程發(fā)展后必然代替資本主義。這是社會(huì)歷史發(fā)展不可逆轉(zhuǎn)的總趨勢(shì)，但道路是曲折的。”

——鄧小平“三步走”發(fā)展戰(zhàn)略“中國(guó)之社會(huì)主義”孫中山的《實(shí)業(yè)計(jì)劃》，（《國(guó)際共同發(fā)展中國(guó)實(shí)業(yè)計(jì)劃書(shū)—補(bǔ)助世界戰(zhàn)后整頓實(shí)業(yè)之方法》）“簡(jiǎn)括言之，此乃吾之意見(jiàn)，蓋欲使外國(guó)之資本主義以造成中國(guó)之社會(huì)主義，而調(diào)和此人類進(jìn)化的兩種經(jīng)濟(jì)能力，使之互相為用，以促進(jìn)將來(lái)世界之文明也?！?/p>

就整體目標(biāo)而言，就是“既廢手工采機(jī)器，又統(tǒng)一而國(guó)有之?！笔怪袊?guó)的產(chǎn)業(yè)革命和社會(huì)革命“兩種革命必須同時(shí)并舉”，也就是在實(shí)現(xiàn)工業(yè)化的同時(shí)，實(shí)現(xiàn)采礦業(yè)和大工業(yè)的國(guó)有化。“三步走”發(fā)展戰(zhàn)略“軍政、訓(xùn)政、憲政”

蔣介石在《三民主義之體系及其實(shí)行程序》（1939）中，擬定了“三民主義的實(shí)施程序表”，對(duì)孫中山的三民主義學(xué)說(shuō)進(jìn)行了重新的闡釋，提出：孫中山的三民主義學(xué)說(shuō)，1、是以“天下為公”的民生哲學(xué)作為其基礎(chǔ)；2、從情、理、法的需要而演變出民族、民生、民權(quán)之三民主義；3、實(shí)施三民主義的原動(dòng)力在于“知”、“仁”、“勇”合一的“誠(chéng)”；4、實(shí)施三民主義的方略在于“以黨治國(guó)”；5、實(shí)施三民主義的程序在于從軍政、訓(xùn)政而過(guò)渡到憲政；6、民生主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)的首要在于：衣食住行育樂(lè)?！叭阶摺卑l(fā)展戰(zhàn)略兩步走，奔向20001954年召開(kāi)的第一屆全國(guó)人民代表大會(huì)，第一次明確提出要實(shí)現(xiàn)工業(yè)、農(nóng)業(yè)、交通運(yùn)輸業(yè)和國(guó)防的四個(gè)現(xiàn)代化的任務(wù)，1956年又把這一任務(wù)列入黨的八大所通過(guò)的黨章中。

1964年周恩來(lái)在三屆人大一次會(huì)議的政府工作報(bào)告中第一次宣布：“從第三個(gè)五年計(jì)劃開(kāi)始，我國(guó)的國(guó)民經(jīng)濟(jì)發(fā)展，可以按兩步來(lái)考慮：第一步，建立一個(gè)獨(dú)立的比較完整的工業(yè)體系和國(guó)民經(jīng)濟(jì)體系；第二步，全面實(shí)現(xiàn)農(nóng)業(yè)、工業(yè)、國(guó)防和科學(xué)技術(shù)的現(xiàn)代化，使我國(guó)經(jīng)濟(jì)走在世界的前列?！弊鳛?0世紀(jì)內(nèi)奮斗的目標(biāo)。“三步走”發(fā)展戰(zhàn)略中國(guó)式的現(xiàn)代化

1979年，鄧小平“現(xiàn)在搞建設(shè)，也要適合中國(guó)情況，走出一條中國(guó)式的現(xiàn)代化道路?！薄拔覀冮_(kāi)了大口，本世紀(jì)末實(shí)現(xiàn)四個(gè)現(xiàn)代化。后來(lái)改了個(gè)口，叫中國(guó)式的現(xiàn)代化，就是把標(biāo)準(zhǔn)放低一點(diǎn)。特別是國(guó)民生產(chǎn)總值，按人口平均來(lái)說(shuō)不會(huì)很高?！?/p>

1982年8月21日，鄧小平會(huì)見(jiàn)聯(lián)合國(guó)秘書(shū)長(zhǎng)德奎利亞爾時(shí)說(shuō)：“我們面臨發(fā)展和擺脫落后的任務(wù)。我們擺在第一位的任務(wù)是在本世紀(jì)末實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化的一個(gè)初步目標(biāo)，這就是達(dá)到小康的水平?！薄叭阶摺卑l(fā)展戰(zhàn)略三步走，奔向共同富裕

1987年10月，黨的十三大指出：十一屆三中全會(huì)以后，我國(guó)經(jīng)濟(jì)建設(shè)的戰(zhàn)略部署大體分三步走。第一步，實(shí)現(xiàn)國(guó)民生產(chǎn)總值比1980年翻一番，解決人民溫飽的問(wèn)題。這個(gè)任務(wù)已經(jīng)基本實(shí)現(xiàn)。第二步，到本世紀(jì)末使國(guó)民生產(chǎn)總值再增長(zhǎng)一倍，人民生活達(dá)到小康水平。第三步，到下世紀(jì)中葉，人均國(guó)民生產(chǎn)總值達(dá)到中等發(fā)達(dá)國(guó)家水平，人民生活比較富裕，基本實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化。

“三步走”發(fā)展戰(zhàn)略目標(biāo)就是動(dòng)力

1987年，中國(guó)提前三年實(shí)現(xiàn)第一步翻一番的目標(biāo)；在此基礎(chǔ)上，到1995年，我國(guó)的國(guó)民生產(chǎn)總值達(dá)到57600億元，提前五年完成了翻兩番的任務(wù)，實(shí)現(xiàn)了第二步發(fā)展戰(zhàn)略目標(biāo)，人民生活總體上達(dá)到了小康水平，1997我國(guó)國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值已達(dá)到了74772億元，正朝著第三步發(fā)展目標(biāo)前進(jìn)。

1978－2000年間，中國(guó)國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值(GDP)年均增長(zhǎng)9.51％，其中，90年代的10年年均增速超過(guò)10％。2000年，中國(guó)GDP達(dá)到89404億元，比改革開(kāi)放初期的1978年增長(zhǎng)6.38倍，“三步走”發(fā)展戰(zhàn)略戰(zhàn)略管理

戰(zhàn)略分析：了解組織所處的環(huán)境與相對(duì)競(jìng)爭(zhēng)地位。戰(zhàn)略選擇：確定戰(zhàn)略方案，并在可行的方案內(nèi)選擇最佳方案，即行為過(guò)程的模擬、評(píng)價(jià)和選擇。戰(zhàn)略實(shí)施與控制：將戰(zhàn)略轉(zhuǎn)化為行動(dòng)，采取何種措施使戰(zhàn)略發(fā)揮作用。戰(zhàn)略評(píng)價(jià)：對(duì)戰(zhàn)略實(shí)施效果評(píng)定，反饋回戰(zhàn)略分析。戰(zhàn)略分析戰(zhàn)略選擇戰(zhàn)略實(shí)施與控制戰(zhàn)略評(píng)價(jià)“三步走”發(fā)展戰(zhàn)略小三步，腳踏實(shí)地

1997年十五大，對(duì)“三步走”的第三步戰(zhàn)略的實(shí)施作了具體規(guī)劃，將“第三步”又分為三個(gè)小階段?！罢雇率兰o(jì)，我們的目標(biāo)是，第一個(gè)十年實(shí)現(xiàn)國(guó)民生產(chǎn)總值比2000年翻一番，使人民的小康社會(huì)更加寬裕，形成比較完善的社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制；再經(jīng)過(guò)十年的努力，到建黨一百年時(shí)，使國(guó)民經(jīng)濟(jì)更快發(fā)展，各項(xiàng)制度更加完善；到下世紀(jì)中葉建國(guó)一百年時(shí)，基本實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化，建成富強(qiáng)民主文明的社會(huì)主義國(guó)家。”

2008年中國(guó)的GDP總量為300670億人民幣，按照08年的平均匯率6.948：1美元計(jì)算，折合為43274億美元，2008年人均GDP已達(dá)到3266.8美元，登上了3000美元的新臺(tái)階。

——2009.3.6李德水“三步走”發(fā)展戰(zhàn)略

發(fā)展戰(zhàn)略體系：

1、共同富裕

2、全心全意為人民服務(wù)

3、實(shí)事求是；三個(gè)有利于

4、大三步，（小三步）

5、漸進(jìn)式改革；一個(gè)中心，兩個(gè)基本點(diǎn)；先富后富

6、農(nóng)村家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制、國(guó)企改革；經(jīng)濟(jì)特區(qū)、沿海開(kāi)放城市；加入WTO；西部大開(kāi)發(fā)、振興東北；生產(chǎn)要素市場(chǎng)；收入分配；社會(huì)保障……愿景使命價(jià)值觀目標(biāo)與衡量指標(biāo)戰(zhàn)略選擇與組合戰(zhàn)略實(shí)施計(jì)劃全面建設(shè)小康社會(huì)小康—大同“民亦勞止，汔可小康。惠此中國(guó)，以綏四方

”。

——《詩(shī)經(jīng)·大雅》《禮記·禮運(yùn)》中孔子把上古時(shí)代的黃帝、堯、舜所治理的以“天下為公”的社會(huì)稱為“大同”，是最為理想的社會(huì)。禹、湯、文、武、成王、周公都很重視禮，以禮為標(biāo)準(zhǔn)決定是非，倡導(dǎo)仁義，其社會(huì)也能達(dá)到政治清明、人民生活安逸?？鬃影选傲印彼卫淼纳鐣?huì)狀態(tài)稱之為“小康”。

全面建設(shè)小康社會(huì)有恒產(chǎn)者有恒心無(wú)恒產(chǎn)而有恒心者，惟士為能。若民，則無(wú)恒產(chǎn)，因無(wú)恒心。茍無(wú)恒心，放辟邪侈，無(wú)不為已。及陷于罪，然后從而刑之，是罔民也。焉有仁人在位，罔民而可為也！是故，明君制民之產(chǎn)，必使仰足以事父母，俯足以畜妻子；樂(lè)歲終身飽，兇年免于死亡。然后驅(qū)而之善，故民之從之也輕。今也制民之產(chǎn)，仰不足以事父母，俯不足以畜妻子；樂(lè)歲終身苦，兇年不免于死亡。此惟救死而恐不贍，奚暇治禮義哉！王欲行之，則盍反其本矣。五畝之宅，樹(shù)之以桑，五十者可以衣帛矣。雞豚狗彘之畜，無(wú)失其時(shí)，七十者可以食肉矣。百畝之田，勿奪其時(shí)。八口之家可以無(wú)饑矣。謹(jǐn)庠序之教，申之以孝悌之義，頒白者不負(fù)戴于道路矣。老者衣帛食肉，黎民不饑不寒；然而不王者，未之有也！

——《孟子·梁惠王上》

全面建設(shè)小康社會(huì)康有為話小康康有為受西方空想社會(huì)主義的影響，于1902年在印度寫(xiě)成《大同書(shū)》，描繪了一個(gè)由小康再而大同的理想王國(guó)。在《大同書(shū)》中，小康是一種低級(jí)的社會(huì)，大同才是趨于完美和諧的世界?？涤袨檎J(rèn)為，過(guò)去年代里許多人追求的小康，是以國(guó)家、家庭、財(cái)產(chǎn)私有為前提的，總是伴隨著戰(zhàn)爭(zhēng)、貧富不均、貴賤不等和自私的人性。只有消滅了國(guó)家，取消了家庭和私有，天下為公，人們共同擁有財(cái)富，世界由小康過(guò)渡到大同，人類才能過(guò)上沒(méi)有戰(zhàn)爭(zhēng)、沒(méi)有貧窮和人人平等、永遠(yuǎn)富裕的幸福生活。

全面建設(shè)小康社會(huì)孫中山的大同“我們要解決中國(guó)的社會(huì)問(wèn)題……就是要全國(guó)人民都可以得安樂(lè)，都不至于受財(cái)產(chǎn)分配不均的痛苦……我的三民主義的意思，就是民有、民治、民享。”“這就是孔子所希望的大同世界?！?/p>

——孫中山《三民主義》在20世紀(jì)前50年，“小康”在一般民眾的觀念里，是和農(nóng)民的“溫飽”聯(lián)系在一起?！笆€耕地一頭牛，老婆娃子熱炕頭?！比娼ㄔO(shè)小康社會(huì)“小康之家”

1979年12月6日，鄧小平會(huì)見(jiàn)日本首相大平正芳時(shí)首次使用小康這一概念，稱“小康之家”、“小康的狀態(tài)”和“小康的國(guó)家”。

“我們要實(shí)現(xiàn)的四個(gè)現(xiàn)代化，是中國(guó)式的四個(gè)現(xiàn)代化。我們的四個(gè)現(xiàn)代化的概念，不是像你們那樣的現(xiàn)代化的概念，而是‘小康之家’。到本世紀(jì)末，中國(guó)的四個(gè)現(xiàn)代化即使達(dá)到了某種目標(biāo)，我們的國(guó)民生產(chǎn)總值人均水平也還是很低的。要達(dá)到第三世界中比較富裕一點(diǎn)的國(guó)家的水平，比如國(guó)民生產(chǎn)總值人均一千美元，也還得付出很大的努力。就算達(dá)到那樣的水平，同西方來(lái)比，也還是落后的。所以，我只能說(shuō)，中國(guó)到那時(shí)也還是一個(gè)小康的狀態(tài)。”陶鑄群英，溥益群倫；木鐸揚(yáng)聲，功宏化育。全面建設(shè)小康社會(huì)十六大----全面小康目標(biāo)

經(jīng)過(guò)全黨和全國(guó)各族人民的共同努力，我們勝利實(shí)現(xiàn)了現(xiàn)代化建設(shè)“三步走”戰(zhàn)略的第一步、第二步目標(biāo)，人民生活總體上達(dá)到小康水平。

必須看到，我國(guó)正處于并將長(zhǎng)期處于社會(huì)主義初級(jí)階段，現(xiàn)在達(dá)到的小康還是低水平的、不全面的、發(fā)展很不平衡的小康，人民日益增長(zhǎng)的物質(zhì)文化需要同落后的社會(huì)生產(chǎn)之間的矛盾仍然是我國(guó)社會(huì)的主要矛盾。鞏固和提高目前達(dá)到的小康水平，還需要進(jìn)行長(zhǎng)時(shí)期的艱苦奮斗。

全面建設(shè)小康社會(huì)十七大（07.10）---要求1

——增強(qiáng)發(fā)展協(xié)調(diào)性，努力實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)又好又快發(fā)展。轉(zhuǎn)變發(fā)展方式取得重大進(jìn)展，在優(yōu)化結(jié)構(gòu)、提高效益、降低消耗、保護(hù)環(huán)境的基礎(chǔ)上，實(shí)現(xiàn)人均國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值到二0二0年比二000年翻兩番。社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制更加完善。自主創(chuàng)新能力顯著提高，科技進(jìn)步對(duì)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的貢獻(xiàn)率大幅上升，進(jìn)入創(chuàng)新型國(guó)家行列。居民消費(fèi)