主觀能動性是人區(qū)別于物地特點

實用標準文案主觀能動性是人區(qū)別于物的特點作者：政治組 高二 包宗麗一、設(shè)計思想：高二哲學上冊著重講整個世界的本質(zhì)、狀態(tài)、規(guī)律，它的普遍原理當然也適用于對人的認識，對人的活動的認識，但重點不是專門講人；下冊則重點講“人”。本框題是高二哲學下冊的開篇，需要做好理論的轉(zhuǎn)承，為此，我通過帕斯卡關(guān)于人的一段經(jīng)典論述引出關(guān)注人的重要性。進而讓學生回顧2003年的大事，引出本框框題。然后，通過引入案例創(chuàng)設(shè)情境，引發(fā)學生思考、討論，歸納出哲學觀點；指導(dǎo)學生閱讀教材，找出哲學觀點。在整個教學過程中，引導(dǎo)學生思考、討論、閱讀、歸納，充分發(fā)揮學生的主體作用，讓學生在這一過程中形成自己對知識的理解、認識。二、教學目標：1．知識與能力：概念：以基本事實為基礎(chǔ)，通過理解三個方面表現(xiàn)，理解“主觀能動性”。觀點：人區(qū)別于物的特點是人具有主觀能動性（識記）。以基本事實為基礎(chǔ)，分別理解主觀能動性的三個表現(xiàn)各是什么。以基本事實為基礎(chǔ)，初步理解為什么要發(fā)揮主觀能動性。能力：圍繞對“主觀能動性”含義的理解，著重培養(yǎng)分析與綜合相結(jié)合的思維能力。2．過程與方法：在學生自學的基礎(chǔ)上，教師有針對性地講解重點和難點問題。在教學過程中，引入新鮮的生動的資料作為材料，通過材料分析幫助學生理解重、難點，同時提供材料讓學生研究，學以致用。3．情感態(tài)度與價值觀：提高學生重視自身能力的自覺性，樹立尊重知識、尊重勞動的觀念，增強“在德智體美諸方面得到全面發(fā)展”的信心。精彩文檔實用標準文案三、教學重點和難點：重點：主觀能動性的三個表現(xiàn)。難點：主觀能動性的第一和第二個表現(xiàn)，特別是第二個表現(xiàn)。四、教學過程：（教材介紹）提問：請將上學期我們學過的知識概括一下。教師歸納：概括起來，上學期我們主要介紹了這個世界是什么——辯證唯物論，以及這個世界是怎么樣的——唯物辯證法，即世界的本質(zhì)、狀態(tài)、規(guī)律性，總之是對整個世界的認識。哲學不僅關(guān)注客觀世界，還關(guān)注人自身。法國數(shù)學家、物理學家、哲學家和散文大師帕斯卡說過這樣一段話： “人不過是一根葦草，是自然界最脆弱的東西；但它是一根能思想的葦草。用不著整個宇宙都拿起武器才能毀滅他；一口氣、一滴水就足以致他死命了。然而，縱使宇宙毀滅了他，人卻依然要比置他于死命的東西高貴得多；因為他知道自己要死亡，以及宇宙對他所具有的優(yōu)勢，而宇宙對此卻是一無所知。因而我們?nèi)康淖饑谰驮谟谒枷?。正是由于它而不是由于我們所無法填充的空間和時間，我們才必須提高自己。因此，我們要努力好好地思想；這就是道德原則?！彼裕軐W更為關(guān)注人自身。有位古希臘哲學家提出一個哲學命題“認識你自己”。其實，相對于客觀世界的認識而言，對人自身的認識更難。相信同學們都有過體會。那么，本學期我們就來從哲學的角度探討一些與人有關(guān)的問題。請看目錄。期中前，我們先學習第五、八課——認識論（認識和實踐）；期中后學第六、七課——人生觀、價值觀。（導(dǎo)入新課）（情境）2003年過去了，請回顧一下去年發(fā)生的大事有哪些？我國取得了哪些成就？美伊戰(zhàn)爭，戰(zhàn)勝“非典”，“神州五號”升空等。教師提問：我國的這些偉大成就取得的原因是什么？精彩文檔實用標準文案學生回答后，教師總結(jié)：偉大成就的取得歸功于中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，歸功于社會主義制度的優(yōu)越性，歸功于勤勞、勇敢、智慧的中國人民。勤勞、勇敢、智慧正是中國人民發(fā)揮主觀能動性的充分體現(xiàn)。那么，什么是人的主觀能動性？今天我們就來學習這個問題。（板書標題） 第五課 透過現(xiàn)象認識本質(zhì)第一節(jié) 要重視發(fā)揮主觀能動性一、主觀能動性是人區(qū)別于物的特點學生活動：閱讀教材第 2-3頁提問：人區(qū)別于物的特點是什么？1．人區(qū)別于物的特點是：人具有自覺能動性或主觀能動性。（板書）這里，物指除人之外的一切物，也可以理解為專指動物。教師提問：主觀能動性又包括幾個方面？2．主觀能動性包括互相聯(lián)系著的三個方面。進一步對主觀能動性的三個方面及其聯(lián)系進行具體分析。（1）人類認識世界的能力和認識世界的活動。注意，a.這種能力和活動是在社會實踐基礎(chǔ)上形成和進行的。（情境）一組事例：“伽利略發(fā)現(xiàn)擺的等時定律”，“德國科學家魏格納從墻壁上掛的世界地圖的觀察中揭示‘大陸漂移說’”，“美國氣象學家洛侖茲從蝴蝶效應(yīng)中揭示了人們關(guān)注的一種世界現(xiàn)象，即‘混沌理論’”等等。學生活動：歸納幾個事例的共同性。教師歸納：人類認識世界的能力和活動突出地表現(xiàn)為我們所說的“想”。學生活動：請閱讀 4-6自然段，找出“想”的表現(xiàn)。并舉例。精彩文檔實用標準文案教師歸納：b.這里的“想”表現(xiàn)在兩個方面：一是，人們在實踐基礎(chǔ)上不僅能了解事物的外部現(xiàn)象，而且能通過抽象思維活動反映事物的本質(zhì)和規(guī)律；（這一層意思偏重于說明人們能夠揭示世界上已經(jīng)存在的事物）二是，在實踐基礎(chǔ)上所形成的認識具有預(yù)見性和創(chuàng)造性，具有目的性和計劃性，因而能指導(dǎo)人們的活動（這一層意思偏重于說明人們有能力在思維中創(chuàng)造未來的事物，比第一層意思更為深刻）。（2）人類改造世界的能力和改造世界的活動。注意：a.這種能力的實現(xiàn)和活動的開展是在認識的指導(dǎo)下進行的。人類改造世界的能力以及人們在認識的指導(dǎo)下能動地改造世界的活動，即我們通常所說的“做”。學生活動：閱讀 9-10段，概括中心含義，并舉出新例子予以說明。教師歸納：b.人類改造世界能力和活動的根本之點是它的創(chuàng)造性。（情境）舉例：20世紀醫(yī)學界重大成就之一——干細胞的利用。胚胎中的干細胞不斷分裂，最初是沒有區(qū)別的，分裂到一定階段，就開始發(fā)生分化，不同的細胞具有了不同的功能。如果在干細胞的分裂達到一定程度之前，進行人工干預(yù)，使之朝著我們希望的方向發(fā)展，就可以培植出我們需要的器官，如心臟、肝臟等，比如，桑蘭，高位截癱，因為脊髓斷裂后無法再生，若利用干細胞培植出脊髓后移植進去，就可能治愈她的高位截癱。分析：在這里，人們對高位截癱的治療就突破了前人的思維界限——認為不可治愈，利用干細胞培植器官再移植就是具有創(chuàng)造性的活動。（情境）資料卡：據(jù)1997年12月《深圳商報》報道：“‘多利’有了倆妹妹”。報道說：英國蘇格蘭羅斯林研究所的科學家，最近在世界上首次培育出兩頭帶有人類基因的克隆綿羊“莫利”和“波利”。這一成果可使人們在幾年之內(nèi)培育出大批同樣的綿羊，并從它們的奶中廉價獲得大量藥物或其他化合物。這種帶有人類基因的克隆羊分泌的奶中會含有治療血友病的蛋白質(zhì)因子。教師提問：你能說出這些事例包含的哲學道理嗎？（請同學展開討論）教師歸納：這些事例告訴我們，人類能夠運用對事物本質(zhì)和規(guī)律的認識指導(dǎo)對客觀世界的改造。隨著現(xiàn)代科技的發(fā)展，人們改造世界的活動越來越有創(chuàng)造性。人們能夠按照自然規(guī)律，改變自然物的形態(tài)和內(nèi)部結(jié)構(gòu)，創(chuàng)造了自然界原來不存在、單靠自然力量也不能產(chǎn)生的東西。從克隆羊的出現(xiàn)，到從克隆羊中提精彩文檔實用標準文案取帶有人類基因的蛋白質(zhì)因子，開創(chuàng)了治療血友病的新路子，是人類把握了基因技術(shù)，運用了基因技術(shù)，運用了基因的遺傳規(guī)律服務(wù)于人類。人們改造世界活動的一個重要表現(xiàn)，是利用對規(guī)律的認識，改變和創(chuàng)造條件，發(fā)揮其對人們有力的作用，限制其破壞作用，甚至變害為有利。因此，c.人們改造世界活動的一個重要表現(xiàn)，是利用對規(guī)律的認識，改變或創(chuàng)造條件，發(fā)揮其對人們有利的作用，限制其破壞作用，甚至變有害為利。即，利用規(guī)律為人類造福。3）人類在認識世界和改造世界的活動中所具有的精神狀態(tài)，即通常所說的決心、意志、干勁等。學生活動：閱讀13-14段，找出精神狀態(tài)的表現(xiàn)和精神狀態(tài)所起的作用，并舉例說明。教師歸納：精神狀態(tài)的表現(xiàn)：積極主動地進取精神、吃苦耐勞的犧牲精神、百折不撓的堅強意志、孜孜不倦的務(wù)實態(tài)度。精神狀態(tài)所起的作用：導(dǎo)向與選擇、激發(fā)與抑制、控制與調(diào)節(jié)。舉例：一學生高考前怯場，經(jīng)心理老師幫助調(diào)節(jié)，順利通過高考。教師提問：這節(jié)課我們著重介紹了人的主觀能動性的三個表現(xiàn)，這三個表現(xiàn)之間有什么內(nèi)在聯(lián)系？教師歸納：認識世界的能力和活動都是在社會實踐基礎(chǔ)上進行的，即我們的“想”來源于“做”；改造世界的活動是在認識的指導(dǎo)下進行的，即在“想”的指導(dǎo)下去“做”。在認識世界和改造世界中體現(xiàn)了人所具有的精神狀態(tài)，良好的精神狀態(tài)有助于我們更好地認識世界和更有效地改造世界。小結(jié)：本節(jié)課我們講述了主觀能動性的含義及其三個方面的表現(xiàn)，明確人具有主觀能動性，是人區(qū)別于物的特點。（世界觀原理）作為當代青年，要珍惜青春的大好時光，充分發(fā)揮主觀能動性，在德、智、體諸方面得到全面發(fā)展，為將來在社會主義現(xiàn)代化建設(shè)中充分而正確地發(fā)揮主觀能動性打下良好的基礎(chǔ)。（方法論意義）作業(yè)：課本36-37頁，閱讀與思考。 37頁，理解測試?！鞠胂搿?1；【議議】1（可設(shè)問：有時我們發(fā)現(xiàn)自己的懷疑是錯的，這種懷疑是不是不該有？——能夠想出不同的觀點，就是思維的進步。即使后來明白自己的觀點是不妥的，那也是收獲，是“悟”）思考題：主觀能動性、意識的能動作用、意識的反作用的關(guān)系。查書列表。精彩文檔實用標準文案五、板書設(shè)計人區(qū)別于物的特點——人具有主觀能動性主觀能動性 —想2. 主觀能動性包括互相聯(lián)系的三個方面 —做—精神狀態(tài)六、課后反思本節(jié)課的導(dǎo)入和講課中通過案例引入創(chuàng)設(shè)情境，引發(fā)學生思考，效果較好。若教學手段允許，可增加一些音像資料，會更生動。點 評：本課通過一系列事例創(chuàng)設(shè)情景，激發(fā)學生學習的積極性，所選案例恰如其分，每一觀點都由案例引出，分析歸納綜合，由淺入深、由此及彼、由表及里，教師運用啟發(fā)式教學方法，開闊了學生視野，調(diào)動學生積極討論、研究問題，較好地發(fā)揮了教師指導(dǎo)者的作用，調(diào)動學生自主學習、自我探究、自我解惑，達到了事半功倍的效果。主觀能動性是人區(qū)別于物的特點●教學目標知識方面識記：主觀能動性的含義；主觀能動性的表現(xiàn)。理解：主觀能動性三個方面在不同情況下的具體表現(xiàn)；在現(xiàn)實生活和工作中的不同情況下，人們發(fā)揮主觀能動性的不同表現(xiàn)。運用：用人類社會發(fā)展史的諸多實例，說明人們發(fā)揮主觀能動性的重要性。能力方面提高分析比較能力；提高綜合思維能力；提高理論聯(lián)系實際的能力。覺悟方面精彩文檔實用標準文案要充分認識到發(fā)揮主觀能動性的重要性，提高發(fā)揮主觀能動性的自覺性，努力學習，積極工作，全面提高自身素質(zhì)，努力將自己鍛煉成為對社會有用的人才?！窠虒W重點主觀能動性的含義及表現(xiàn)?！窠虒W難點人類的精神因素在發(fā)揮主觀能動性過程中的作用。●教學方法這部分內(nèi)容不是課文重點，可采取讓學生閱讀思考，教師提問的方法?！窠叹邷蕚浠脽魴C、投影材料●教學過程［導(dǎo)入新課］第五課的中心論題是認識的根本任務(wù)即透過現(xiàn)象認識本質(zhì)。把透過現(xiàn)象認識本質(zhì)作為認識論的開篇，這是因為它應(yīng)該是馬克思主義認識論的邏輯起點。上冊主要講客觀世界的一般規(guī)律及主觀與客觀的關(guān)系問題。人們在認識世界和改造世界的活動中，不僅應(yīng)當了解客觀世界的本質(zhì)、狀況和發(fā)展規(guī)律，而且應(yīng)當了解人自身的屬性、能力和需求，必須對人自身有一個正確的認識，只有把這兩方面正確地結(jié)合起來，才能確定想問題、辦事情的正確方案。因而下冊講有關(guān)人自身的問題：人認識世界的根本任務(wù)，如何完成這一任務(wù)，人的價值觀、人生觀，人的實踐活動等。而這一切的前提就是：人能否認識世界？人如何認識世界？人只有掌握了科學的思維方式，獲得了真理性認識，才能樹立正確的價值觀和人生觀，進而指導(dǎo)人們的實踐，以達到改造世界的目的。學好本課是學好下冊的理論基礎(chǔ)。本課共有三節(jié)。第一節(jié)，要重視發(fā)揮主觀能動性；第二節(jié)，學會分析事物的本質(zhì)；第三節(jié)，注意培養(yǎng)科學思維方法。第一節(jié)，先講人具有主觀能動性，從人類認識過程看，當人類把目光轉(zhuǎn)向人自身，首先遇到的問題就是人自身的能力問題。 從認識論來看，人具有主觀能動性是人們能夠認識世界的前提，所以教材把這一問題放在第一節(jié)來學習。本節(jié)有兩個框題，總的結(jié)構(gòu)是： 什么精彩文檔實用標準文案是主觀能動性——怎樣發(fā)揮主觀能動性。 具體看，第一框：人有主觀能動性——什么是主觀能動性。第二框：為什么必須發(fā)揮主觀能動性——怎樣發(fā)揮主觀能動性，逐層深入。第五課的知識結(jié)構(gòu)簡表（投影）［講授新課］第五課 透過現(xiàn)象認識本質(zhì)（板書）今天我們先學習第一節(jié)（可播放有關(guān)人類發(fā)揮主觀能動性認識世界、改造世界的活動。最好選用發(fā)生在當時，為學生最關(guān)注、最感興趣的重大事件。如神舟五號、“多利”羊、三峽工程、黃河調(diào)水調(diào)沙試驗、抗擊“非典”等）師：1．這些事例是否表明了人們能夠正確處理人與自然界的關(guān)系？生：上述事例證明人可以正確處理人與自然界的關(guān)系。師：2．人為何能處理好這些關(guān)系，獲得成功？有無不成功的時候？為什么？生：人可以認識事物的本質(zhì)和規(guī)律。人在處理自然界與人自身的關(guān)系時，也會出現(xiàn)失誤，出現(xiàn)失敗。師：人的意識具有能動作用，不僅可以認識事物的現(xiàn)象，還可以認識事物的本質(zhì)和規(guī)律。當然，在處理自然界與人自身的關(guān)系時，也會出現(xiàn)失誤，出現(xiàn)失敗。這就要求必須正確發(fā)揮主觀能動性。第一節(jié)要重視發(fā)揮主觀能動性（板書）師：人為什么要重視發(fā)揮主觀能動性？人怎樣才能正確地發(fā)揮主觀能動性？要回答這兩個問題，首先要明確什么是人的主觀能動性。什么是人的主觀能動性呢？生：主觀能動性也叫自覺能動性，是人類特有的能力和活動。師：人是自然界發(fā)展的產(chǎn)物，人也是社會發(fā)展的產(chǎn)物。人不僅有自然性，還有社會性，人會在主動地、有意識地處理生產(chǎn)關(guān)系以及生產(chǎn)關(guān)系所決定的其他各種關(guān)系中調(diào)整存在狀態(tài)，我們說“人區(qū)別于物”的“物”，主要不是指一般的物，主要是指人以外的其他“動物”。所以，我們是以生產(chǎn)實踐為基礎(chǔ)來考查人與物的區(qū)別。一、主觀能動性是人區(qū)別于物的特點（板書）精彩文檔實用標準文案（可在標題“人”“物”處重點標劃）1．主觀能動性也叫自覺能動性，是人類特有的能力和活動（板書）師：所謂自覺，就是主動用自己的意識調(diào)整自己的行為，以符合社會的要求，這是人所特有的。所以我們說，自覺能動性是人類特有的能力與活動。2．主觀能動性包括一個方面（板書）師：請同學們粗讀教材第 2頁至第5頁，看看人的主觀能動性包括哪些方面。在同學回答后，老師補上板書“三” ，并講解第一個方面。1）人類認識世界的能力以及人們在社會實踐的基礎(chǔ)上能動地認識世界的活動——“想”（板書）師：想問題就是認識世界。什么是認識？生：認識是人腦對客觀事物的反映。師：人們在同客觀世界的接觸過程中，客觀事物反映到人的頭腦中，就形成了認識。認識是人主動地去感知對象，去理解對象的結(jié)果。意識是客觀事物在人腦中的反映，即無論是自覺還是不自覺，只要客觀事物作用于人的感覺器官，人就會有意識發(fā)生。因此二者是有區(qū)別的。放投影：師：人類認識世界是積極的、能動的，是主體對客體的能動的反映，即具有主觀能動性。具體表現(xiàn)在三個方面：第一，人類不僅能認識事物的表面現(xiàn)象，更能認識事物的本質(zhì)和規(guī)律（板書）師：人類積極能動認識世界的能力和活動首先表現(xiàn)在：人不只是反映事物的外部的表面的現(xiàn)象，而且具有抽象思維能力，能通過思維把握事物的本質(zhì)和規(guī)律。只有人類才具有這樣的能力。認識事物的本質(zhì)和規(guī)律是屬于認識能力，還是屬于認識活動？生：這一點既是指認識能力，是人高于一般動物之處；又是講認識活動、認識事物的本質(zhì)和規(guī)律是人特有的認識活動。師：正是因為人的認識的這一點，才有各門科學理論知識，才使人超出了動物界。師：人類基因組“工作框架圖”的繪制成功，那就不是一般的認識活動，而是對大量的生命現(xiàn)象中具有本質(zhì)性、規(guī)律性的東西的研究和探索，對此進行研究、發(fā)現(xiàn)的活動和能力，只有人類具有，任何其他動物都不可能具有。（也可讓學生用類似實例說明）第二，人類的認識活動具有計劃性、目的性（板書）精彩文檔實用標準文案師：面對自然災(zāi)害，動物只能逃生，而人卻在思考著怎樣戰(zhàn)勝自然災(zāi)害，人可以想方設(shè)法創(chuàng)造條件，制造儀器設(shè)備，建立實驗室，設(shè)計各種方案，去探索事物的奧秘，不達目的決不罷休。生甲：人類對外層空間的探索和研究，我國的“神舟五號”航天成功，龐大的開支，周密的計劃，也有明確的目的，是為了人自身的生存和發(fā)展。生乙：人類基因組“工作框架圖”的繪制成功，給全人類帶來了福音，這還僅僅限于認識活動，尚未到具體操作階段，但已經(jīng)令全世界振奮。這一研究集中了許多科學家，是人類的共同探索，探索人類自身的狀況，為的還是更好地生存和發(fā)展。其計劃性、目的性同樣 很強。生丙：如何抗擊“非典”也充分體現(xiàn)了人類的認識活動是有計劃、有目的的。（還可以讓學生討論體現(xiàn)人類活動計劃性和目的性強的實例，要注意現(xiàn)實性、時效性、針對性）師：正因為人類有這種能力和活動，所以人類的認識活動還具有預(yù)見性和創(chuàng)造性。第三，人類積極能動認識世界的能力和活動還表現(xiàn)為認識具有預(yù)見性和創(chuàng)造性（板書）師：人可以在科學理論的指導(dǎo)下，預(yù)見自然和社會的變化，預(yù)見自己行為的結(jié)果，預(yù)見未來。人們還可以展開想象的翅膀、想象出那些現(xiàn)實中暫時還沒有的事物。之所以能如此，原因就在于人可以認識事物的本質(zhì)和規(guī)律。生：本質(zhì)是同類事物內(nèi)部相對穩(wěn)定的東西，規(guī)律則是事物運動過程中固有的、本質(zhì)的、必然的聯(lián)系，應(yīng)該說，本質(zhì)的聯(lián)系就是規(guī)律。師：這種聯(lián)系總是帶有必然性的聯(lián)系，它制約著事物運動發(fā)展的秩序和趨勢。只要具備了相同的條件，就一定會重復(fù)出現(xiàn)和發(fā)生作用，而且在一定范圍內(nèi)，它是事物共同的、普遍性的東西。據(jù)此，人類就可以預(yù)見：在哪些情況和條件下，應(yīng)該出現(xiàn)哪些現(xiàn)象，人類就可以預(yù)先提出計劃和方案，采取措施，防范不良情況，利用有利情況，造福自身。這些都體現(xiàn)了認識活動的預(yù)見性和創(chuàng)造性。這同樣既反映了人的認識能力的特點，又反映了人的認識活動的特點。師：那么認識活動的目的是什么呢？精彩文檔實用標準文案生：是為了指導(dǎo)人類的實踐活動。2）人類改造客觀世界的能力以及人們在認識的指導(dǎo)下能動地改造客觀世界的活動——“做”（板書）師：人類在改造世界方面與動物有什么不同呢？先請看馬克思的一段論述。（出示投影）蜜蜂建筑蜂房的本領(lǐng)使人間的許多建筑師慚愧，但是，最蹩腳的建筑師從一開始就比最靈巧的蜜蜂高明的地方，是他在用蜂蠟建筑蜂房以前，已經(jīng)在自己的頭腦中把它建成了。馬克思：《資本論》（第一卷），《馬克思恩格斯全集》第23卷第202頁師：請大家想一想，最蹩腳的建筑師比最靈巧的蜜蜂“高明”在哪里呢？（同學回答后，老師總結(jié)）師：人比蜜蜂高明的地方，在于人能在認識指導(dǎo)下，有計劃、有目的地去改造客觀世界。動物也能改變環(huán)境，造出精美的蜂房，但這只是一種自然本能，不是有意識有目的的活動，而人則不同。第一，人是有目的、有計劃地去改造客觀世界。（板書）生：這是人類改造客觀世界活動的特點。黃河調(diào)水調(diào)沙試驗中，用人造洪峰，沖刷下游河床也說明了這個問題。第二，人類改造世界的活動具有預(yù)見性和創(chuàng)造性。（板書）師：人類可以利用對規(guī)律的認識，創(chuàng)造一些條件，使事物的運行條件和狀況發(fā)生改變，使事物的內(nèi)部結(jié)構(gòu)發(fā)生改變，從而產(chǎn)生新的事物存在狀態(tài)。這就是人類改造世界活動的創(chuàng)造性，這是人的活動區(qū)別于其他動物活動的根本特點。生：沒有創(chuàng)造活動，就不會有當今的世界。師：隨著科技的發(fā)展，人們改造世界的活動越來越具有創(chuàng)造性。第三，人類能夠改變或創(chuàng)造條件，利用規(guī)律。（板書）師：人的實踐活動不能違背客觀規(guī)律。但規(guī)律自身是無所謂好壞的，它只是一種外在于人的存在。好壞的評價只有在某種事物與人發(fā)生關(guān)系時才能產(chǎn)生。規(guī)律也只有在與人發(fā)生關(guān)系時才能表現(xiàn)出對人是好或不好。正確的說法應(yīng)該是：我們應(yīng)該以對客觀規(guī)律的正確認識為指南，指導(dǎo)實踐活動。人恰恰有這種能精彩文檔實用標準文案力，即認識客觀事物的規(guī)律性，認識其發(fā)生作用的條件，而改變或創(chuàng)造條件，使其產(chǎn)生對人有利的作用，限制其對人不利的作用。無論是“洪水無情”還是“細水潤田”都說明了這一點。播放《眾人劃槳開大船》歌碟。師：歌中體現(xiàn)了中國人民的什么精神 ?生：這首歌體現(xiàn)了勇敢的中國人民萬眾一心，眾志成城，不怕困難，頑強拼搏，堅韌不拔，敢于勝利的精神。師：這也正是主觀能動性第三個方面的表現(xiàn)。3）人在認識世界和改造世界的活動中所具有的精神狀態(tài)——決心、意志、干勁等（板書）（放投影：落榜后的名人）兩次科場失利的宋代人蘇洵，失敗后不氣餒，刻苦自學，終于成為“唐宋八大家”之一。八次落第的明朝人歸有光，在嘉定招生開學，仍然含辛茹苦，發(fā)奮攻讀，終于寫下了《震川文集》 40卷。三次落第的著名醫(yī)學家李時珍，下決心從醫(yī)，一生精心研究，走遍長江、黃河流域，經(jīng)過27年的辛勤勞動，參考了800多種醫(yī)書，寫下了醫(yī)學巨著《本草綱目》。四次落第的清代文學家蒲松齡， 深入民間進行采訪，寫出了著名文學作品《聊齋志異》。三次落榜的青年女作家竹林，勤奮努力，連續(xù)發(fā)表了 50多萬字的文學作品。她的長篇小說《生活的路》出版后，受到中外著名人士稱贊。三次落榜的翻譯家蘇阿芒，選擇了自學道路，掌握了20多國文字，在50多個國家和地區(qū)刊登過文藝作品和論文，被瑞典一家雜志稱為“文藝領(lǐng)域的一顆新星在東方閃光”。師：人類具有自覺的能動性。認識世界、改造世界，都離不開積極主動的進取精神，吃苦耐勞的犧牲精神，百折不撓的堅強意志，孜孜不倦的務(wù)實態(tài)度，總之，離不開充分發(fā)揮人的主觀能動性。 無數(shù)為自然科學、社會科學而獻身的杰精彩文檔實用標準文案出人物，無不有賴于這些精神支柱的支撐， 這些精神狀態(tài)始終貫穿于人們認識世界和改造世界的奮斗之中。師：人的意識活動是一種自覺活動，因此人們可以自覺地調(diào)節(jié)自己的情緒、意志等心理活動，鍛煉自控能力，并通過心理活動來影響或調(diào)節(jié)生理機能、現(xiàn)代生理科學研究表明，人的精神意志可以對人的生理功能發(fā)生影響。人的心理活動既是精神性的，同時又是和高級神經(jīng)系統(tǒng)相聯(lián)系的生理物質(zhì)運動的結(jié)果， 它可以和其他生理運動形式之間發(fā)生轉(zhuǎn)變，從而實現(xiàn)對人的生理活動的調(diào)節(jié)和控制。我們都知道，人生氣時，體內(nèi)會產(chǎn)生有毒物質(zhì)；情緒好時，疾病都可以降服；同學們最有體會的是，只要考試需要，晚上復(fù)習到深夜也不瞌睡。凡此種種，都說明人的精神力量有多大。生：在積極精神狀態(tài)下，人們就可以充分發(fā)揮自己的能力，在認識世界和改造世界的活動中，取得最大可能的成就、最好的結(jié)果。反之，缺乏自信，缺乏堅定的決心和堅強的意志，必然影響人的能力的發(fā)揮，影響人們認識世界和改造世界的活動。師：人的主觀能動性的三個方面的關(guān)系是怎樣的？生：是相互聯(lián)系著的。人們認識世界和改造世界的活動離不開精神的調(diào)節(jié)，而精神的力量在人們的活動中始終存在并發(fā)生著作用。師：但是，人類為了生存，在一定時期特別強調(diào)主觀能動性的某一個或某幾個方面，這是正常的，如古代特別強調(diào)體力和意志力，現(xiàn)代又特別強調(diào)知識的作用。事實上，知識在人類社會的發(fā)展中，也的確起了非常重要的作用。近些年，人們又發(fā)現(xiàn)情感的重要性了。它是智力發(fā)展和發(fā)揮的動力系統(tǒng)和監(jiān)控系統(tǒng)。因此，人們提出了“情商”的概念，認為在現(xiàn)代社會，情商是比智商更加重要的成功因素。為此，我們在認識和改造世界的活動中，就應(yīng)該更加重視主觀能動性中精神的因素和精神的力量。（就精神因素對人的影響，可讓學生看教材第5頁的“想一想”，“你對于決心和意志在認識活動中所起的作用，有什么體驗？”通過提問的形式，由學生自己談體驗，一是幫助理解主觀能動性的第三方面，二是加強思想教育性，促進他們重視決心和意志的作用）信念、意志、***、理性、行動，是人成功的必備要素。信念是目標，是人們發(fā)揮主觀能動性時的價值選擇。意志是一種支撐力和推動力。 ***可以爆精彩文檔實用標準文案發(fā)出智慧的火花，可以堅定意志，煥發(fā)出驚人的力量。理性是“指導(dǎo)員”，是“調(diào)控器”。行動是信念、理性等的綜合體現(xiàn)和歸宿，是一切觀念的東西變?yōu)槲镔|(zhì)性的東西的過程，這些都是主觀能動性的表觀。人有主觀能動性，世間萬物，人最寶貴。只是由于歷史條件的不同，周圍環(huán)境的差異，每個人的能動性未必都能得到比較充分的發(fā)揮，社會的不斷發(fā)展，既使人的主觀能動作用不斷得到加強，又逐步為人充分發(fā)揮主觀能動性創(chuàng)造了條件。促進人民素質(zhì)的提高，促進人的全面發(fā)展，是建設(shè)社會主義新社會的一個本質(zhì)要求，我國全面建設(shè)小康社會的一個目標就是：“形成全民學習、終身學習的學習型社會，促進人的全面發(fā)展”近年來，根據(jù)國際和國內(nèi)形勢的發(fā)展變化，黨中央站在推進改革開放和社會主義現(xiàn)代化的戰(zhàn)略高度，提出“人才資源是第一資源”的科學論斷。實現(xiàn)科技進步，實現(xiàn)經(jīng)濟和社會的發(fā)展，關(guān)鍵在人?！翱萍寂d國”“人才興國”，必須尊重勞動，尊重知識，尊重人才，尊重創(chuàng)造。課堂小結(jié)］教育是發(fā)展科學技術(shù)和培養(yǎng)人才的基礎(chǔ)，在現(xiàn)代化建設(shè)中具有先導(dǎo)性全局性作用。作為當代青年學生，我們要自己看重自己，相信“天生我材必有用”，珍惜青春的大好時光，充分發(fā)揮主觀能動性，在德智體美諸方面得到全面發(fā)展，為將來在社會生活中充分而正確地發(fā)揮主觀能動性打下良好的基礎(chǔ)?！裾n堂練習單項選擇題2002年第1期《半月談》“新年致讀者”中說：剛剛過去的一年，是新世紀的開端之年，大事多多，喜事不斷：“申奧”成功，足球踢進“世界杯”賽；成功舉辦亞太經(jīng)合組織（ APEC）會議；加入世界貿(mào)易組織；在世界經(jīng)濟增長明顯減緩的情況下，我國經(jīng)濟仍然保持高增長、高效益、低通脹的發(fā)展格局。據(jù)此回答1～2題。1．上述材料表明（ ）A．人們能夠利用對規(guī)律的認識改造世界B．主觀能動性與客觀規(guī)律性相互制約C．規(guī)律的存在和發(fā)生作用不以人的意志為轉(zhuǎn)移精彩文檔實用標準文案D．只要發(fā)揮主觀能動性，辦事情就能取得成功答案：A2．上述材料的成功還啟示我們（ ）A．發(fā)揮主觀能動性有時不受客觀規(guī)律的制約B．在尊重客觀規(guī)律的前提下，充分發(fā)揮主觀能動性，能不斷創(chuàng)造奇跡C．人類社會的發(fā)展是客觀的，不以人的意志為轉(zhuǎn)移D．違背客觀規(guī)律，必然要受到客觀規(guī)律的懲罰答案：B3．目前，我國正處在社會主義初級階段， ***為我們設(shè)計了通過“三步走”，基本實現(xiàn)現(xiàn)代化的宏偉藍圖，提出了一系列的有力措施。我國人民正以創(chuàng)造性的勞動向既定目標前進。這一事實主要說明（ ）A．人在實踐的基礎(chǔ)上能認識事物的現(xiàn)象B．人能通過抽象思維活動反映規(guī)律的本質(zhì)和規(guī)律C．人的認識具有目的性和計劃性，能指導(dǎo)人們的活動D．隨著科技的發(fā)展，人們改造世