格言聯(lián)璧-以金科玉律之言作暮鼓晨鐘之警-下

格言聯(lián)璧--以金科玉律之言，作暮鼓晨鐘之警 --下慎風(fēng)寒。節(jié)飲食。是從吾身上卻病法。寡嗜欲。戒煩惱。是從吾心上卻病法。少思慮以養(yǎng)心氣。寡色欲以養(yǎng)腎氣。常運(yùn)動(dòng)以養(yǎng)骨氣。戒嗔怒以養(yǎng)肝氣。薄滋味以養(yǎng)胃氣。省言語(yǔ)以養(yǎng)神氣。多讀書以養(yǎng)膽氣。順時(shí)令以養(yǎng)元?dú)?。憂愁則氣結(jié)。忿怒則氣逆。恐懼則氣陷。拘迫則氣郁。急遽則氣耗。行欲徐而穩(wěn)。立欲定而恭。坐欲端而正。聲欲低而和。心神欲靜。骨力欲動(dòng)。胸懷欲開。筋骸欲硬。脊梁欲直。腸胃欲凈。舌端欲卷。腳跟欲定。耳目欲清。精魂欲正。多靜坐以收心。寡酒色以清心。去嗜欲以養(yǎng)心。誦古訓(xùn)以警心。悟至理以明心。寵辱不驚。肝木自寧。動(dòng)靜以敬。心火自定。飲食有節(jié)。脾土不泄。調(diào)息寡言。肺金自全。恬淡寡欲。腎水自足。道生于安靜。德生于卑退。福生于清儉。命生于和暢。天地不可一日無(wú)和氣。人心不可一日無(wú)喜神。拙字可以寡過(guò)。緩字可以免悔。退字可以遠(yuǎn)禍。茍字可以養(yǎng)氣。靜字以可益壽。毋妄心戕真心。勿以客氣傷元?dú)?。拂意處要遣得過(guò)。清苦日要守得過(guò)。非理來(lái)要受得過(guò)。忿怒時(shí)要耐得過(guò)。嗜欲生要忍得過(guò)。言語(yǔ)知節(jié)則愆尤少。舉動(dòng)知節(jié)則悔吝少。愛慕知節(jié)則營(yíng)求少。 歡樂知節(jié)則禍敗少。飲食知節(jié)則疾病少。人知言語(yǔ)足以彰吾德。而不知慎言語(yǔ)乃所以養(yǎng)吾德。人知飲食足以益吾身。而不知節(jié)飲食乃所以養(yǎng)吾身。鬧時(shí)煉心。靜時(shí)養(yǎng)心。坐時(shí)守心。行時(shí)驗(yàn)心。言時(shí)省心。動(dòng)時(shí)制心。榮枯倚伏。寸田自開惠逆。何須歷問塞翁。修短參差。四體自造彭殤。似難專咎司命。節(jié)欲以驅(qū)二豎。修身以屈三彭。安貧以聽五鬼。息機(jī)以弭六賊。衰后罪孽。都是盛時(shí)作的。老來(lái)疾病。都是壯年招的。敗德之事非一。而酗酒者德必?cái)?。傷生之事非一。而好色者生必傷。木有根則榮。根壞則枯。魚有水則活。水涸則死。燈有膏則明。膏盡則滅。人有真精保之則壽。戕之則夭。敦品類欲做精金美玉的人品。定從烈火中鍛來(lái)。思立揭地掀天的事功。須向薄冰上履過(guò)。人以品為重。若有一點(diǎn)卑污之心。便非頂天立地漢子。品以行為主。若有一件愧怍之事。即非泰山北斗宏儀。人爭(zhēng)求榮。就其求之之時(shí)。已極人間之辱。人爭(zhēng)恃寵。就其恃之之時(shí)。已極人間之賤。丈夫之高華。祗在于道德氣節(jié)。鄙夫之炫耀。但求諸服飾起居。阿諛取容。男子恥為妾婦之道。本真不鑿。大人不失赤子之心。君子之事上也。也忠以敬。其接下也。必謙以和。小人之事上也。必諂以媚。其待下也。必傲以忽。立朝不是好官人。由居家不是好處士。平素不是好處士。由小時(shí)不是好學(xué)生。做秀才如處子。要怕人。既入仕如媳婦。要養(yǎng)人。歸林下如阿婆。要教人。貧賤時(shí)眼中不著富貴。他日得志必不驕。富貴時(shí)意中不忘貧賤。一旦退休必不怨。貴人之前莫言賤。彼將謂我求其薦。富人之前莫言貧。彼將謂我求其憐。小人專望受人恩。受過(guò)輒忘。君子不輕受人恩。受則必報(bào)。處眾以和。貴有強(qiáng)毅不可奪之力。持己以正。貴有圓通不固執(zhí)之權(quán)。使人有面前之譽(yù)。不若使人無(wú)背后之毀。使人有乍處之歡。不若使人無(wú)久處之厭。媚若九尾狐。巧如百舌鳥。哀哉羞此七尺之軀。暴同三足虎。毒比兩頭蛇。惜乎壞爾方寸之地。到處傴僂。笑伊首何仇于天。何親于地。終朝籌算。問爾心何輕于命。何重于財(cái)。富兒因求宦傾貲。污吏以黷貨失職。親兄弟析箸。璧合翻作瓜分。士大夫愛錢。書香化為銅臭。士大夫當(dāng)為子孫造福。不當(dāng)為子孫求福。謹(jǐn)家規(guī)。崇儉樸。教耕讀。積陰德。此造福也。廣田宅。結(jié)姻援。爭(zhēng)什一。鬻功名。此求福也。造福者。澹而長(zhǎng)。求福者。濃而短。士大夫當(dāng)為此生惜名。不當(dāng)為此生市名。敦詩(shī)書。尚氣節(jié)。慎取與。謹(jǐn)威儀。此惜名也。競(jìng)標(biāo)榜。邀權(quán)費(fèi)。務(wù)矯激。習(xí)模棱。此市名也。惜名者。靜而休。市名者。躁而拙。士大夫當(dāng)為一家用財(cái)。不當(dāng)為一家傷財(cái)。濟(jì)宗黨。廣束修。救荒歉。創(chuàng)辦義舉。濟(jì)人利物。此用財(cái)也。靡苑囿。教歌舞。奢燕會(huì)。積聚珍玩。賞目悅心。此傷財(cái)也。用財(cái)者。損而盈。傷財(cái)者。滿而覆。士大夫當(dāng)為天下養(yǎng)身。不當(dāng)為天下惜身。省嗜欲。減思慮。戒忿怒。節(jié)飲食。此養(yǎng)身也。規(guī)利害。避勞怨。營(yíng)窟宅。守妻子。此惜身也。養(yǎng)身者。嗇而大。惜身者。膻而細(xì)。[處事類[font=新細(xì)明體處難處之事愈宜寬。處難處之人愈宜厚。處至急之事愈宜緩。處至大之事愈宜平。處疑難之際愈宜無(wú)意。無(wú)事時(shí)常照管此心。競(jìng)競(jìng)?cè)蝗粲惺?。有事時(shí)卻放下此心。坦坦然若無(wú)事。無(wú)事如有事。提防才可弭意外之變。有事如無(wú)事。鎮(zhèn)定方可消局中之危。當(dāng)平常之日。應(yīng)小事。宜以應(yīng)大事之心應(yīng)之。蓋天理無(wú)小。即人事觀之。便有一個(gè)邪正。不可忽慢茍簡(jiǎn)。須審事之邪正以應(yīng)之方可。及變故之來(lái)。處大事。宜以處小事之心處之。蓋人事雖大。自天理觀之。只有一個(gè)是非。不可驚惶失措。但憑理之是非以處之便得。緩事宜急干。敏則有功。急事宜緩辦。忙則多錯(cuò)。不自反者。看不出一身病痛。不耐煩者。做不成一件事業(yè)。日日行不怕千萬(wàn)里。常常做不怕千萬(wàn)事。必有容。德乃大。必有忍。事乃濟(jì)。過(guò)去事。丟得一節(jié)是一節(jié)。現(xiàn)在事。了得一節(jié)是一節(jié)。未來(lái)事。省得一節(jié)是一節(jié)。強(qiáng)不知以為知。此乃大愚。本無(wú)事而生事。是謂薄福。居處必先精勤。乃能閑暇。凡事務(wù)求停妥。然后逍遙。天下最有受用。是一閑字。閑字要從勤中得來(lái)。天下最討便宜。是一勤字。勤字要從閑中做出。自己做事。切須不可迂滯。不可反覆。不可瑣碎。代人做事。極要耐得迂滯。耐得反覆。耐得瑣碎。謀人事如己事。而后慮之也審。謀己事如人事。而后見之也明。無(wú)心者公。無(wú)我者明。置其身于是非之外。而后可以折是非之中。置其身于利害之外。而后可以觀利害之變。在事者。當(dāng)置身利害之外。建言者。當(dāng)設(shè)身利害之中。無(wú)事時(shí)戒一偷字。有事時(shí)戒一亂字。將事而能弭。遇事而能救。既事而能挽。此之謂達(dá)權(quán)。此之謂才。未事而知來(lái)。始事而要終。定事而知變。此之謂長(zhǎng)慮。此之謂識(shí)。提得起。放得下。算得到。做得完?？吹闷?。撇得開。救已敗之事者。如馭臨崖之馬。休輕策一鞭。圖垂成之功者。如挽上灘之舟。莫少停一棹。以真實(shí)肝膽待人。事雖未必成功。日后人必見我之肝膽。以詐偽心腸處事。人即一時(shí)受惑。日后人必見我之心腸。天下無(wú)不可化之人。但恐誠(chéng)心未至。天下無(wú)不可為之事。只怕立志不堅(jiān)。處人不可任己意。要悉人之情。處事不可任己見。要悉事之理。見事貴乎理明。處事貴乎心公。于天理汲汲者。于人欲必淡。于私事耽耽者。于公務(wù)必疏。于虛文熠熠者。于本實(shí)必薄。君子當(dāng)事。則小人皆為君子。至此不為君子。真小人也。小人當(dāng)事。則中人皆為小人。至此不為小人。真君子也。居官先厚民風(fēng)。處事先求大體。論人當(dāng)節(jié)取其長(zhǎng)。曲諒其短。做事必先審其害。后計(jì)其利。小人處事。于利合者為利。于利背者為害。君子處事。于義合者為利。于義背者為害。只人情世故熟了。甚么大事做不到。只天理人心合了。甚么好事做不成。只一事不留心。便有一事不得其理。只一物不留心。便有一物不得其所。事到手。且莫急。便要緩緩想。想得時(shí)。切莫緩。便要急急行。事有機(jī)緣。不先不后。剛剛湊巧。命若蹭蹬。走來(lái)走去。步步踏空。接物類事屬暖昧。要思回護(hù)他。著不得一點(diǎn)攻訐的念頭。人屬寒微。要思矜禮他。著不得一毫傲睨的氣象。凡一事而關(guān)人終身?？v確見實(shí)聞。不可著口。凡一語(yǔ)而傷我長(zhǎng)厚。雖閑談酒謔。慎勿形言。嚴(yán)著此心以拒外誘。須如一團(tuán)烈火。遇物即燒。寬著此心以待同群。須如一片春陽(yáng)。無(wú)人不暖。持己當(dāng)從無(wú)過(guò)中求。有過(guò)非獨(dú)進(jìn)德。亦且免患。待人當(dāng)于有過(guò)中求。無(wú)過(guò)非但存厚。亦且解怨。事后而議人得失。吹毛索垢。不肯絲毫放寬。試思己當(dāng)其局。未必能效彼萬(wàn)一。旁觀而論人短長(zhǎng)。抉隱摘微。不留些須余地。試思己受其毀。未必能安意順承。遇事只一味鎮(zhèn)定從容。雖紛若亂絲。終當(dāng)就緒。待人無(wú)半毫矯偽欺詐?？v狡如山鬼。亦自獻(xiàn)誠(chéng)。公生明。誠(chéng)生明。從容生明。人好剛。我以柔勝之。人用術(shù)。我以誠(chéng)感之。人使氣。我以理屈之。柔能制剛。遇赤子而賁育失其勇。訥能屈辯。逢喑者而儀秦拙于詞。困天下之智者。不在智而在愚。窮天下之辯者。不在辯而在訥。伏天下之勇者。不在勇而在怯。以耐事了天下之多事。以無(wú)心息天下之爭(zhēng)心。何以息謗。曰無(wú)辯。何以止怨。曰不爭(zhēng)。人之謗我也。與其能辯。不如能容。人之侮我也。與其能防。不如能化。是非窩里。人用口。我用耳。熱鬧場(chǎng)中。人向前。我落后。觀世間極惡事。則一眚一慝。盡可優(yōu)容。念古來(lái)極冤人。則一毀一辱。何須計(jì)較。彼之理是。我之理非。我讓之。彼之理非。我之理是。我容之。能容小人是大人。能培薄德是厚德。我不識(shí)何等為君子。但看每事肯吃虧的便是。我不識(shí)何等為小人。但看每事好便宜的便是。律身惟廉為宜。處世以退為尚。以仁義存心。以勤儉作家。以忍讓接物。徑路窄處。留一步與人行。滋味濃處。減三分讓人嗜。任難任之事。要有力而無(wú)氣。處難處之人。要有知而無(wú)言。窮寇不可追也。遁辭不可攻也。貧民不可威也。禍莫大于不仇人。而有仇人之辭色。恥莫大于不恩人。而詐恩人之狀態(tài)。恩怕先益后損。威怕先松后緊。善用威者不輕怒。善用恩者不妄施。寬厚者。毋使人有所恃。精明者。不使人有所容。事有知其當(dāng)變。而不得不因者。善救之而已矣。人有知其當(dāng)退。而不得不用者。善馭之而已矣。輕信輕發(fā)。聽言之大戒也。愈激愈厲。責(zé)善之大戒也。處事須留余地。責(zé)善切戒盡言。施在我有余之惠則可以廣德。留在人不盡之情則可以全交。古人愛人之意多。故人易于改過(guò)。而視我也常親。我之教益易行。今人惡人之意多。故人甘于自棄。而視我也常仇。我之言必不入。喜聞人過(guò)。不若喜聞己過(guò)。樂道己善。何如樂道人善。聽其言必觀其行。是取人之道。師其言不問其行。是取善之方。論人之非。當(dāng)原其心。不可徒泥其跡。取人之善。當(dāng)據(jù)其跡。不必深究其心。小人亦有好處。不可惡其人。并沒其是。君子亦有過(guò)差。不可好其人。并飾其非。小人固當(dāng)遠(yuǎn)然。斷不可顯為仇敵。君子固當(dāng)親然。亦不可曲為附和。待小人宜寬。防小人宜嚴(yán)。聞惡不可遽怒。恐為讒人泄忿。聞善不可就親?？忠槿诉M(jìn)身。先去私心。而后可以治公事。先平己見。而后可以聽人言。修己以清心為要。涉世以慎言為先。惡莫大于縱己之欲。禍莫大于言人之非。人生惟酒色機(jī)關(guān)。須百煉此身成鐵漢。世上有是非門戶。要三緘其口學(xué)金人。工于論人者。察己常闊疏。狃于訐直者。發(fā)言多弊病。人情每見一人。始以為可親。久而厭生。又以為可惡。非明于理。而復(fù)體之以情。未有不割席者。人情每處一境。始以為甚樂。久而厭生。又以為甚苦。非平其心。而復(fù)濟(jì)之以養(yǎng)。未有不思遷者。觀富貴人。當(dāng)觀其氣概。如溫厚和平者。則其榮必久。而其后必昌。觀貧賤人。當(dāng)觀其度量。如寬宏坦蕩者。則其福必臻。而其家必裕。寬厚之人。吾師以養(yǎng)量。縝密之人。吾師以煉識(shí)。慈惠之人。吾師以御下。儉約之人。吾師以居家。明通之人。吾師以生慧。質(zhì)樸之人。吾師以藏拙。才智之人。吾師以應(yīng)變。緘默之人。吾師以存神。謙恭善下之人。吾師以親師友。博學(xué)強(qiáng)識(shí)之人。吾師以廣見聞。居視其所親。富視其所與。達(dá)視其所舉。窮視其所不為。貧視其所不取。取人之直恕其戇。取人之樸恕其愚。取人之介恕其隘。取人之敬恕其疏。取人之辯恕其肆。取人之信恕其拘。遇剛鯁人。須耐他戾氣。遇俊逸人。須耐他妄氣。遇樸厚人。須耐他滯氣。遇佻達(dá)人。須耐他浮氣。人褊急。我受之以寬宏。人險(xiǎn)仄。我待之以坦蕩。奸人詐而好名。他行事有確似君子處。迂人執(zhí)而不化。其決裂有甚于小人時(shí)。持身不可太皎潔。一切污辱垢穢。要茹納得。處世不可太分明。一切賢愚好丑。要包容得。宇宙之大。何物不有。使擇物而取之。安得別立宇宙。置此所舍之物。人心之廣。何人不容。使擇人而好之。安有別個(gè)人心。復(fù)容所惡之人。德盛者其心和平。見人皆可取。故口中所許可者多。德薄者其心刻傲。見人皆可憎。故目中所鄙棄者眾。律己宜帶秋氣。處世須帶春風(fēng)。善處身者。必善處世。不善處世。賊身者也。善處世者。必嚴(yán)修身。不嚴(yán)修身。媚世者也。愛人而人不愛。敬人而人不敬。君子必自反也。愛人而人即愛。敬人而人即敬。君子益加謹(jǐn)焉。人若近賢良。譬如紙一張。以紙包蘭麝。因香而得香。人若近邪友。譬如一枝柳。以柳貫魚鱉。因臭而得臭。人未己如。不可急求其知。人未己合。不可急與之合。落落者難合。一合便不可離。欣欣者易親。乍親忽然成怨。能媚我者。必能害我。宜加意防之?？弦?guī)予者。必肯助予。宜傾心聽之。出一個(gè)大傷元?dú)膺M(jìn)士。不如出一個(gè)能積陰德平民。交一個(gè)讀破萬(wàn)卷邪士。不如交一個(gè)不識(shí)一字端人。無(wú)事時(shí)埋藏著許多小人。多事時(shí)識(shí)破了許多君子。 一種人難悅亦難事。只是度量褊狹。不失為君子。一種人易事亦易悅。這是貪污軟弱。不免為小人。大惡多從柔處伏。須防綿里之針。深仇常自愛中來(lái)。宜防刀頭之蜜?；菸艺咝《?。攜我為善者大恩。害我者小仇。引我為不善者大仇。毋受小人私恩。受則恩不可酬。毋犯士夫公怒。犯則怒不可救。喜時(shí)說(shuō)盡知心。到失歡須防發(fā)泄。惱時(shí)說(shuō)盡傷心?？衷俸米杂X羞慚。盛喜中勿許人物。盛怒中勿答人書。頑石之中良玉隱焉。寒灰之中星火寓焉。靜坐常思己過(guò)。閑談莫論人非。對(duì)癡人莫說(shuō)夢(mèng)話。防所誤也。見短人莫說(shuō)矮話。避所忌也。面諛之詞。有識(shí)者未必悅心。背后之議。受憾者常若刻骨。攻人之惡毋太嚴(yán)。要思其堪受。教人以善毋過(guò)高。當(dāng)使其可從?；ムl(xiāng)童子則進(jìn)之。開其善也。闕黨童子則抑之。勉其學(xué)也。不可無(wú)不可一世之識(shí)。不可有不可一人之心。事有急之不白者。緩之或自明。毋急躁以速其戾。人有操之不從者?？v之或自化。毋苛刻以益其頑。遇矜才者。毋以才相矜。但以愚敵其才。便可壓倒。遇炫奇者。毋以奇相炫。但以常敵其奇。便可破除。直道事人。虛衷御物。豈能盡如人意。但求不愧我心。不近人情。舉足盡是危機(jī)。不體物情。一生俱成夢(mèng)境。己性不可任。當(dāng)用逆法制之。其道在一忍字。人性不可拂。當(dāng)用順法調(diào)之。其道在一恕字。仇莫深于不體人之私。而又苦之。禍莫大于不諱人之短。而又訐之。辱人以不堪。必反辱。傷人以已甚。必反傷。處富貴之時(shí)。要知貧賤的痛癢。值少壯之日。須念衰老的辛酸。入安樂之場(chǎng)。當(dāng)體患難人景況。居旁觀之地。要諒局內(nèi)人苦心。臨事須替別人想。論人先將自己想。欲勝人者先自勝。欲論人者先自論。欲知人者先自知。待人三自反。處世兩如何。待富貴人。不難有禮而難有體。待貧賤人。不難有恩而難有禮。對(duì)愁人勿樂。對(duì)哭人勿笑。對(duì)失意人勿矜。見人背語(yǔ)。勿傾耳竊聽。入人之室。勿側(cè)目旁觀。到人案頭。勿信手亂翻。不蹈無(wú)人之室。不入有事之門。不處藏物之所。俗語(yǔ)近于市。纖語(yǔ)近于娼。諢語(yǔ)近于優(yōu)。聞君子議論。如啜苦茗。森嚴(yán)之后。甘芳溢頰。聞小人言語(yǔ)。如嚼糖霜。爽美之后。寒冰凝胸。凡為外所勝者。皆內(nèi)不足。凡為邪所奪者。皆正不足。存乎天者。于我無(wú)與也。窮通得喪。吾聽之而已。存乎我者。于人無(wú)與也。毀譽(yù)是非。吾置之而已。小人樂聞君子之過(guò)。君子恥聞小人之惡。慕人善者。勿問其所以善?？?jǐn)M議之念生。而效法之念微矣。濟(jì)人窮者。勿問其所以窮。恐憎惡之心生。而惻隱之心泯矣。時(shí)窮勢(shì)蹙之人。當(dāng)原其初心。功成名立之士。當(dāng)觀其末路。蹤多歷亂。定有必不得已之私。言到支離。才是無(wú)可奈何之處?；莶辉诖蟆Ｔ诤醍?dāng)厄。怨不在多。在乎傷心。毋以小嫌疏至戚。毋以新怨忘舊恩。兩惠無(wú)不釋之怨。兩求無(wú)不合之交。兩怒無(wú)不成之禍。古之名望相近則相得。今之名望相近則相妒。齊家類[font=新細(xì)明體勤儉治家之本。忠孝齊家之本。謹(jǐn)慎保家之本。詩(shī)書起家之本。積善傳家之本。天下無(wú)不是底父母。世間最難得者兄弟。以父母之心為心。天下無(wú)不友之兄弟。以祖宗之心為心。天下無(wú)不和之族人。以天地之心為心。天下不無(wú)愛之民物。人君以天地之心為心。人子以父母之心為心。天下無(wú)不一之心矣。臣工以國(guó)家之事為事。奴仆以家主之事為事。天下無(wú)不一之事矣。孝莫辭勞。轉(zhuǎn)眼便為人父母。善因望報(bào)。回頭但看爾兒孫。子之孝。不如率婦以為孝。婦能養(yǎng)親者也。公姑得一孝婦。勝如得一孝子。婦之孝。不如導(dǎo)孫以為孝。孫能娛親者也。祖父得一孝孫。又增一輩孝子。父母所欲為者。我繼述之。父母所重念者。我親厚之。婚而論財(cái)。究也。夫婦之道喪。葬而求福。究也。父子之恩絕。君子有終身之喪。忌日是也。君子有百世之養(yǎng)。邱墓是也。兄弟一塊肉。婦人是刀錐。兄弟一釜羹。婦人是鹽梅。兄弟和其中自樂。子孫賢此外何求。心術(shù)不可得罪于天地。言行要留好樣與兒孫。現(xiàn)在之福。積自祖宗者。不可不惜。將來(lái)之福。貽于子孫者。不可不培?，F(xiàn)在之福如點(diǎn)燈。隨點(diǎn)則隨竭。將來(lái)之福如添油。愈添則愈明。問祖宗之澤。吾享者是。當(dāng)念積累之難。問子孫之福。吾貽者是。要思傾覆之易。要知前世因。今生受者是。吾謂昨日以前。爾父爾祖。皆前世也。要知后世果。今生作者是。吾謂今日以后。爾子爾孫。皆后世也。祖宗富貴。自詩(shī)書中來(lái)。子孫享富貴。則棄詩(shī)書矣。祖宗家業(yè)。自勤儉中來(lái)。子孫享家業(yè)。則忘勤儉矣。近處不能感動(dòng)。未有能及遠(yuǎn)者。小處不能調(diào)理。未有能治大者。親者不能聯(lián)屬。未有能格疏者。一家生理不能全備。未能有安養(yǎng)百姓者。一家子弟不率規(guī)矩。未有能教誨他人者。至樂無(wú)如讀書。至要莫如教子。子弟有才。制其愛。毋弛其誨。故不以驕敗。子弟不肖。嚴(yán)其誨。毋薄其愛。故不以怨離。雨澤過(guò)潤(rùn)。萬(wàn)物之災(zāi)也。恩寵過(guò)禮。臣妾之災(zāi)也。情愛過(guò)義。子孫之災(zāi)也。安詳恭敬。是教小兒第一法。公正嚴(yán)明。是做家長(zhǎng)第一法。人一心先無(wú)主宰。如何整理得一身正當(dāng)。人一身先無(wú)規(guī)矩。如何調(diào)劑得一家肅穆。融得性情上偏私。便是大學(xué)問。消得家庭中嫌隙。便是大經(jīng)綸。遇朋友交游之失。宜剴切。不宜游移。處家庭骨肉之變。宜委曲。不宜激烈。未有和氣萃焉。而家不吉昌者。未有戾氣結(jié)焉。而家不衰敗者。閨門之內(nèi)。不出戲言。則刑于之化行矣。房幄之中。不聞戲笑。則相敬之風(fēng)著矣。人之于嫡室也。宜防其蔽子之過(guò)。人之于繼室也。宜防其誣子之過(guò)。仆雖能。不可使與內(nèi)事。妻雖賢。不可使與外事。如仆得罪于我者尚可恕。得罪于人者不可恕。子孫得罪于人者尚可恕。得罪于天者不可恕。奴之不祥。莫大于傳主人之謗語(yǔ)。主之不祥。莫大于行仆婢之譖語(yǔ)。治家嚴(yán)家乃和。居鄉(xiāng)恕鄉(xiāng)乃睦。治家忌寬。而尤忌嚴(yán)。居家忌奢。而尤忌嗇。無(wú)正經(jīng)人交接。其人必是奸邪。無(wú)窮親友往來(lái)。其家必然勢(shì)利。日光照天。群物皆作。人靈于物。寐而不覺。是謂天起人不起。必為天神所譴。如君上臨朝。臣下高臥失誤。不免罰責(zé)。夜漏三更。群物皆息。人靈于物。煙酒沉溺。是謂地眠人不眠。必為地祗所訶。如家主欲睡。仆婢喧鬧不休。定遭鞭笞。樓下不宜供神。慮樓上之穢褻。屋后必須開戶。防屋前之火災(zāi)。從政類 眼前百姓即兒孫。莫謂百姓可欺。且留下兒孫地步。堂上一官稱父母。漫道一官好做。須盡些父母恩情。善體黎庶情。此謂民之父母。廣行陰騭事。以能保我子孫。封贈(zèng)父祖易得也。無(wú)使人唾罵。父祖難得也。恩蔭子孫易得也。無(wú)使我毒害。子孫難得也。潔己方能不失己。愛民所重在親民。國(guó)家立法。不可不嚴(yán)。有司行法。不可不恕。嚴(yán)以馭役而寬以恤民。極于揚(yáng)善而勇于去奸。緩于催科而勤于撫字。催科不擾。催科中撫字。刑罰不差。刑罰中教化。刑罰當(dāng)寬處即寬。黎庶皆上天兒女。財(cái)用可省時(shí)便省。絲毫皆下民脂膏。居家為婦女們愛憐。朋友必多怒色。做官為左右人歡喜。百姓定有怨聲。官不必尊顯。期于無(wú)負(fù)國(guó)法。道不必博施。要在有裨民物。祿豈須多。防滿則退。年不待暮。有疾便辭。天非私富一人。托以眾貧者之命。天非私貴一人。托以眾賤者之身。在世一日要做一日好人。為官一日要行一日好事。貧賤人櫛風(fēng)沐雨。萬(wàn)苦千辛。自家血汗自家消受。天之鑒察猶恕。富貴人衣稅食租。擔(dān)爵受祿。萬(wàn)民血汗一人消受。天之督責(zé)更嚴(yán)。平日誠(chéng)以治民而民信之。則凡有事于民。無(wú)不應(yīng)矣。平日誠(chéng)以事天而天信之。則凡有禱于天。無(wú)不應(yīng)矣。平民肯種德施惠。便是無(wú)位底卿相。士夫徒貪?rùn)?quán)希寵。竟成有爵底乞兒。無(wú)功而食。雀鼠是已。肆害而食。虎狼是已。毋矜清而傲濁。毋慎大而忽小。毋勤始而怠終。勤能補(bǔ)拙。儉以養(yǎng)廉。居官廉。人以為百姓受福。予以為錫福于子孫者不淺也。曾見有約己裕民者。后代不昌大耶。居官濁。人以為百姓受害。予以為貽害于子孫者不淺也。曾見有瘠眾肥家者。歷世得久長(zhǎng)耶。以林皋安樂懶散心做官。未有不荒怠者。以在家治生營(yíng)產(chǎn)心做官。未有不貪鄙者。念念用之民生。則為吉士。念念用之套數(shù)。則為俗吏。念念用之身家。則為賊臣。古之從仕者養(yǎng)人。今之從仕者養(yǎng)己。古之居官也。在下民身上做工夫。今之居官也。在上官眼底做工夫。在家者不知有官。方能守分。在官者不知有家。方能盡分。君子當(dāng)官任職。不計(jì)難易。而志在濟(jì)人。故動(dòng)輒成功。小人茍祿營(yíng)私。只任便安。而意在利己。故動(dòng)多敗事。職業(yè)是當(dāng)然底。每日做他不盡。莫要認(rèn)作假。權(quán)勢(shì)是偶然底。有日還他主者。莫要認(rèn)作真。一切人為惡。猶可言也。惟讀書人不可為惡。讀書人為惡。更無(wú)教化之人矣。一切人犯法。猶可言也。惟做官人不可犯法。做官人犯法。更無(wú)禁治之人矣。士大夫濟(jì)人利物。宜居其實(shí)。不宜居其名。居其名則德?lián)p。士大夫憂國(guó)為民。當(dāng)有其心。不當(dāng)有其語(yǔ)。有其語(yǔ)則毀來(lái)。以處女之自愛者愛身。以嚴(yán)父之教子者教士。執(zhí)法如山。守身如玉。愛民如子。去蠹如仇。陷一無(wú)辜。與操刀殺人者何別。釋一大憝。與縱虎傷人者無(wú)殊。針芒剌手。茨棘傷足。舉體痛楚。刑慘百倍于此?？梢韵才┲酢；⒈谇啊？于逶诤?。百般呼號(hào)。獄犴何異于此?？墒篃o(wú)辜坐之乎。官雖至尊。決不可以人之生命。佐己之喜怒。官雖至卑。決不可以己之名節(jié)。佐人之喜怒。聽斷之官。成心必不可有。任事之官。成算必不可無(wú)。無(wú)關(guān)緊要之票。概不標(biāo)判。則吏胥無(wú)權(quán)。不相交涉之人。概不往來(lái)。則關(guān)防自密。無(wú)辜牽累難堪。非緊要。祗須兩造對(duì)質(zhì)。保全多少身家。疑案轉(zhuǎn)移甚大。無(wú)確據(jù)。便當(dāng)末減從寬。休養(yǎng)幾人性命。呆子之患。深于浪子。以其終無(wú)轉(zhuǎn)智?；韫僦?。甚于貪官。以其狼籍及人。官肯著意一分。民受十分之惠。上能吃苦一點(diǎn)。民沾萬(wàn)點(diǎn)之恩。禮繁則難行。卒成廢閣之書。法繁則易犯。更其滅裂之禍。善啟迪人心者。當(dāng)因其所明而漸通之。毋強(qiáng)開其所閉。善移易風(fēng)俗者。當(dāng)因其所易而漸反之。毋強(qiáng)矯其所難。非甚不便于民。且莫妄更。非大有益于民。則莫輕舉。情有可通。舊有者不必過(guò)裁抑。免生寡恩之怨。事在得已。舊無(wú)者不必妄增設(shè)。免開多事之門。為前人者。無(wú)干譽(yù)矯情。立一切不可常之法。以難后人。為后人者。無(wú)矜能露跡。為一朝即改革之政。以暴前人。事在當(dāng)因。不為后人開無(wú)故之端。事在當(dāng)革。毋使后人長(zhǎng)不救之禍。利在一身勿謀也。利在天下者謀之。利在一時(shí)勿謀也。利在萬(wàn)世者謀之。莫為嬰兒之態(tài)而有大人之器。莫為一身之謀而有天下之志。莫為終身之計(jì)而有后世之慮。 用三代以前見識(shí)。而不失之迂。就三代以后家數(shù)。而不鄰于俗。大智興邦。不過(guò)集眾思。大愚誤國(guó)。只為好自用。吾爵益高。吾志益下。吾官益大。吾心益小。吾祿益厚。吾施益博。安民者何。無(wú)求于民。則民安矣。察吏者何。無(wú)求于吏。則吏察矣。不可假公法以報(bào)私仇。不可假公法以報(bào)私德。天德只是個(gè)無(wú)我。王道只是個(gè)愛人。惟有主。則天地萬(wàn)物自我而立。必?zé)o私。斯上下四旁咸得其平。治道之要在知人。君德之要在體仁。御臣之要在推誠(chéng)。用人之要在擇言。理財(cái)之要在經(jīng)制。足用之要在薄斂。除寇之要在安民。未用兵時(shí)。全要虛心用人。既用兵時(shí)。全要實(shí)心活人。天下不可一日無(wú)君。故夷齊非湯武明臣道也。不然。則亂臣接踵而難為君。天下不可一日無(wú)民。故孔孟是湯武明君道也。不然。則暴君接踵而難為民。廟堂之上。以養(yǎng)正氣為先。海宇之內(nèi)。以養(yǎng)元?dú)鉃楸?。政令之所重者人才。?guó)家之所重者元?dú)?。惠吉類圣人斂福。君子考祥。作德日休。為善最樂。開卷有益。作善降祥。崇德效山。藏器學(xué)海。群居守口。獨(dú)坐防心。知足常樂。能忍自安。窮達(dá)有命。吉兇見人。以鏡自照見形容。以心自照見吉兇。善為至寶。一生用之不盡。心作良田。百世耕之有余。世事讓三分。天空地闊。心田培一點(diǎn)。子種孫收。要好兒孫。須方寸中放寬一步。欲成家業(yè)。宜凡事上吃虧三分。留福與兒孫。豈必盡黃金白鏹。積德為產(chǎn)業(yè)。由來(lái)皆美宅良田。存一點(diǎn)天理心。不必責(zé)效于后。子孫賴之。說(shuō)幾句陰騭語(yǔ)。縱未盡施于人。鬼神鑒之。非讀書不能入圣賢之域。非積德不能生聰慧之兒。多積陰德。諸福自至。是取決于天。盡力農(nóng)事。加倍收成。是取決于地。善教子孫。后嗣昌大。是取決于人。事事培元?dú)?。其人必壽。念念存本心。其后必昌。勿為一念可欺也。須知有天地鬼神之鑒察。勿謂一言可輕也。須知有言后左右之竊聽。勿謂一事可逞也。須知有子孫禍福之報(bào)應(yīng)。人心一念之邪。而鬼在其中焉。因而欺侮之。播弄之。晝見于形像。夜見于夢(mèng)魂。必釀其禍而后已。故邪心即是鬼。鬼與鬼相應(yīng)。又何怪乎。人心一念之正。而神在其中焉。因而鑒察之。呵護(hù)之。上至于父母。下至于兒孫。必致其福而后已。故正心即是神。神與神相親。又何疑焉。終日說(shuō)善言。不如做了一件。終身行善事。須防錯(cuò)了一樁。物力艱難。要知吃飯穿衣。談何容易。光陰迅速。即使讀書行善。能有幾時(shí)。只字必惜。貴之根也。粒米必珍。富之源也。片言必謹(jǐn)。福之基也。微命必護(hù)。壽之本也。作踐五谷。非有奇禍。必有其窮。愛惜只字。不但顯榮。亦當(dāng)延壽。茹素雖佛氏教也。好生非上天意乎。仁厚刻薄。是修短關(guān)。謙卑驕滿。是禍福關(guān)。勤儉奢惰。是貧富關(guān)。保養(yǎng)縱欲。是人鬼關(guān)。造物所忌。曰刻曰巧。萬(wàn)類相感。以誠(chéng)以忠。做人無(wú)成心。便帶福氣。做事有結(jié)果。亦是壽征。執(zhí)拗者福輕。而圓通之人其福必厚。急躁者壽夭。而寬宏之士其壽必長(zhǎng)。謙卦六爻皆吉。恕字終身可行。作本色人。說(shuō)根心話。干近情事。一點(diǎn)慈愛。不但是積德種子。亦是積福根苗。試看那有不慈愛底圣賢。一念容忍。不但是無(wú)量德器。亦是無(wú)量福田。試看那有不容忍底君子。好惡之良萌于夜氣。息之于靜也。惻隱之心發(fā)于乍見。感之于動(dòng)也。裝塑佛像則幽顯蒙益。印造經(jīng)文則法道流通。費(fèi)千金而結(jié)納勢(shì)豪。孰若傾半瓢之粟。以濟(jì)饑餓。構(gòu)千楹而招徠賓客。何如茸數(shù)椽之屋。以庇孤寒。憫濟(jì)人窮。雖分文升合。亦是福田。樂與人善。即只字片語(yǔ)。皆為良藥。謀占田園。決生敗子。尊崇師傅。定產(chǎn)賢郎。平居寡欲養(yǎng)身。臨大節(jié)則達(dá)生委命。治家量入為出。干好事則仗義輕財(cái)。善用力者就力。善用勢(shì)者就勢(shì)。善用智者就智。善用財(cái)者就財(cái)。身世多險(xiǎn)途。急須尋求安宅。光陰同過(guò)客。切莫汨沒主翁。莫忘祖父積陰功。須知文字無(wú)權(quán)。全憑陰騭。最怕生平壞心術(shù)。畢竟主司有眼。如見心田。天下第一種可敬人。忠臣孝子。天下第一種可憐人。寡婦孤兒。孝子百世之宗。仁人天下之命。形若正。不求影之直而影自直。聲若平。不求響之和而響自和。德若崇。不求名之遠(yuǎn)而名自遠(yuǎn)。有陰德者。必有陽(yáng)報(bào)。有隱行者。必有顯名。施必有報(bào)者。天地之定理。仁人述之以勸人。施不望報(bào)者。圣賢之盛心。君子存之以濟(jì)世。面前的理路要放得寬。使人無(wú)不平之嘆。身后的惠澤要流得遠(yuǎn)。令人有不匱之思。不可不存時(shí)時(shí)可死之心。不可不行步步求生之事。作惡事須防鬼神知。干好事莫怕旁人笑。吾本薄福人。宜行惜福事。吾本薄德人。宜行積德事。薄福者必刻薄?？瘫t福愈薄矣。厚福者必寬厚。寬厚則福益厚矣。有工夫讀書。謂之福。有力量濟(jì)人。謂之福。有明道濟(jì)世著述。謂之福。有聰明渾厚姿質(zhì)。謂之福。無(wú)是非到耳。謂之福。無(wú)疾病纏身。謂之福。無(wú)塵俗攖心。謂之福。無(wú)兵兇荒歉之歲。謂之福。從熱鬧場(chǎng)中出幾句清冷言語(yǔ)。便掃除無(wú)限殺機(jī)。向寒微路上用一點(diǎn)赤熱心腸。自培植許多生意。入瑤樹瓊林中皆寶。有謙德仁心者為祥。談經(jīng)濟(jì)外。當(dāng)談道義?？梢曰?。談心性外。當(dāng)談因果。可以勸善。藏書可以邀友。積德可以邀天。作德日休。是謂福地。居易俟命。是謂洞天。心地上無(wú)波濤。隨在皆風(fēng)恬浪靜。性天中有化育。觸處見魚躍鳶飛。貧賤憂戚。是我分內(nèi)事。當(dāng)動(dòng)心忍性。靜以俟之。更行一切善。以斡轉(zhuǎn)之。富貴福澤。是我分外事。當(dāng)保泰持盈。慎以守之。更造一切福。以凝承之。世網(wǎng)那時(shí)跳出。先當(dāng)忍性耐心。自安義命。即網(wǎng)羅中之安樂窩也。塵務(wù)不易盡捐。惟不起爐作灶。自取糾纏。即火坑中之清涼散也。熱不可除。而熱惱可除。秋在清涼臺(tái)上。窮不可遣。而窮愁可遣。春生安樂窩中。富貴貧賤?？傠y稱意。知足即為稱意。山水花竹。無(wú)恒主人。得閑便是主人。要足何時(shí)足。知足便足。求閑不得閑。偷閑即閑。知足常足。終身不辱。知止常止。終身不恥。急行緩行。前程總有許多路。逆取順取。命中只有這般財(cái)。理欲交爭(zhēng)。肺腑成為吳越。物我一體。參商終是兄弟。以積貨財(cái)之心積學(xué)問。以求功名之心求道德。以愛妻子之心愛父母。以保爵位之心保國(guó)家。移作無(wú)益之費(fèi)以作有益。則事舉。移樂宴樂之時(shí)以樂講習(xí)。則智長(zhǎng)。移信邪道之意以信圣賢。則道明。移好財(cái)色之心以好仁義。則德立。移計(jì)利害之私以計(jì)是非。則養(yǎng)精。移養(yǎng)小人之祿以養(yǎng)君子。則國(guó)治。移保身家之念以保百姓。則民安。做大官底是一樣家數(shù)。做好人底是一樣家數(shù)。潛居盡可以為善。何必顯宦。躬行孝弟。志在圣賢。纂輯先哲格言。刊刻廣布。行見化行一時(shí)。澤流后世。事業(yè)之不朽。蔑以加焉。貧賤盡可以積德。何必富貴。存平等心。行方便事。交法前人懿行。訓(xùn)俗型方。自然誼敦宗族。德被鄉(xiāng)鄰。利濟(jì)之無(wú)窮。孰大于是。一時(shí)勸人以言。百世勸人以書。靜以修身。儉以養(yǎng)福。入則篤行。出則友賢。讀書者不賤。力田者不饑。積德者不傾。擇交者不敗。明鏡止水以澄心。泰山喬岳以立身。青天白日以應(yīng)事。霽月光風(fēng)以待人。省費(fèi)醫(yī)貧。恬退醫(yī)躁。獨(dú)臥醫(yī)淫。隨緣醫(yī)愁。讀書醫(yī)俗。以鮮花視美色。則孽障自消。以流水聽弦歌。則性靈何害。征事宜讀史。澄心宜靜坐。談道宜訪友。福后宜積德。悖兇類富貴家不肯從寬。必遭橫禍。聰明人不肯學(xué)厚。必夭天年。倚勢(shì)欺人。勢(shì)盡而為人欺。恃財(cái)侮人。財(cái)散而受人侮。暗里算人者。算的是自家兒孫?？罩性熘r者。造的是本身罪孽。飽肥甘衣輕暖。不知節(jié)者損福。廣積聚驕富貴。不知止者殺身。文藝自多。浮薄之心也。富貴自雄。卑陋之見也。位尊身危。財(cái)多命殆。機(jī)者。禍患所由伏。人生于機(jī)。即死于機(jī)也。巧者。鬼神所最忌。人有大巧。必有大拙也。出薄言。做薄事。存薄心。種種皆薄。未免災(zāi)及其身。設(shè)陰謀。積陰私。傷陰騭。事事皆陰。自然殃流后代。積德于人所不知。是謂陰德。陰德之報(bào)。較陽(yáng)德倍多。造惡于人所不知。是謂陰惡。陰惡之報(bào)。較陽(yáng)惡加慘。家運(yùn)有盛衰。久暫雖殊。消長(zhǎng)循環(huán)如晝夜。人謀分巧拙。智愚各別。鬼神彰癉最嚴(yán)明。天堂無(wú)則已。有則君子登。地獄無(wú)則已。有則小人入。為惡畏人知。惡中尚有轉(zhuǎn)念。為善欲人知。善處即是惡根。謂鬼神之無(wú)知。不應(yīng)祈福。謂鬼神之有知。不當(dāng)為非。勢(shì)可為惡而不為。即是善。力可行善而不行。即是惡。于福作罪。其罪非輕。于苦作福。其福最大。行善如春園之草。不見其長(zhǎng)。日有所增。行惡如磨刀之石。不見其消。日有所損。使為善而父母怒之。兄弟怨之。子孫羞之。宗族鄉(xiāng)黨賤惡之。如此而不為善。可也。為善則父母愛之。兄弟悅之。子孫榮之。宗族鄉(xiāng)黨敬信之。何苦而不為善。使為惡而父母愛之。兄弟悅之。子孫榮之。宗族鄉(xiāng)黨敬信之。如此而為惡?？梢?。為惡則父母怒之。兄弟怨之。子孫羞之。宗族黨鄉(xiāng)賤惡之。何苦而必為惡。為善之人。非獨(dú)其宗族親戚愛之。朋友鄉(xiāng)黨敬之。雖鬼神亦陰相之。為惡之人。非獨(dú)其宗族親戚叛之。朋友鄉(xiāng)黨怨之。雖鬼神亦陰殛之。為一善而此心快愜。不必自言。而鄉(xiāng)黨稱譽(yù)之。君子敬禮之。鬼神福祚之。身后傳誦之。為一惡而此心愧怍。雖欲掩護(hù)。而鄉(xiāng)黨傳笑之。王法刑辱之。鬼神災(zāi)禍之。身后指說(shuō)之。一命之士。茍存心于愛物。于人必有所濟(jì)。無(wú)用之人。茍存心于利己。于人必有所害。膏粱積于家。而剝削人之糠秕。終必自盲其膏粱。文繡充于室。而攘取人之敝裘。終必自喪其文繡。天下無(wú)窮大好事。皆由于輕利之一念。利一輕。則事事悉屬天理。為圣為賢。從此進(jìn)基。天下無(wú)窮不肖事。皆由于重利之一念。利一重。則念念皆違人心。為盜為跖。從此直入。清欲人知。人情之常。今吾見有貪欲人知者矣。柔其頤。垂其涎。惟恐人誤視為靈龜而不飽其欲也。善不自伐。盛德之事。今吾見有自伐其惡者矣。張其牙。露其爪。惟恐人不識(shí)為猛虎而不畏其威也。世之愚人。每以奢為有福。以殺為有祿。以淫為有緣。以詐為有謀。以貪為有為。以吝為有守。以爭(zhēng)為有氣。以嗔為有威。以賭為有技。以訟為有才?？刹话г铡Ｖ\館如鼠。得館如虎。鄙主人而薄弟子者。塾師之無(wú)恥也。賣藥如仙。用藥如顛。賊人命而諉天數(shù)者。醫(yī)師之無(wú)恥也。覓地如瞽。談地如舞。矜異傳而謗同道者。地師之無(wú)恥也。不可信之師。勿以私情薦之。使人托以子弟。不可信之醫(yī)。勿以私情薦之。使人托以生命。不可信之堪輿。勿以私情薦之。使人托以先骸