2023年世紀(jì)外國文學(xué)專題綜合試題及答案

《20世紀(jì)外國文學(xué)專題》綜合試題及答案一、填空1、卡夫卡的長篇小說《城堡》是一部典型的表現(xiàn)主義小說，主人公叫K作品沒有結(jié)尾，所以對它的解釋也是無止境的，作品的未完畢性是卡夫卡小說的特點。2、意識流中的內(nèi)心獨白分為兩種，一種是直接內(nèi)心獨白，一種是間接內(nèi)心獨白。3、《喧嘩與騷動》中一方面設(shè)計了一個白癡形象，這有助于作者?？思{傳達(dá)小說的深層主題即“人生就是一篇荒唐的故事”。.4、薩特的存在主義哲學(xué)觀點是“存在”。即“自我，”、“別人就是地獄”、“世界是荒唐的”，“人生是痛苦的”。5、20世紀(jì)現(xiàn)實主義文學(xué)中德國的托馬斯?曼創(chuàng)作的《布登勃洛克》，法國作家羅曼?羅蘭創(chuàng)作的《約翰?克利斯朵夫》，英國作家勞倫斯創(chuàng)作的《兒子與情人》，美國作家海明威創(chuàng)作的《永別了，武器〉〉，索爾?貝婁的《赫索格》，俄羅斯及前蘇聯(lián)的高爾基創(chuàng)作的《母親》，肖洛霍夫創(chuàng)作的《靜靜的頓河》及帕斯捷爾納克的《日瓦格醫(yī)生》都是當(dāng)時重要的作品。6、表現(xiàn)主義是20世紀(jì)西方現(xiàn)代主義文學(xué)中出現(xiàn)最早的一個文學(xué)流派。表現(xiàn)主義的中心在德國(填國名)，并波及歐美眾多國家，20—40年代達(dá)成鼎盛。7、卡夫卡的長篇小說重要有《審判》、《城堡》、《美國》。8、弗洛伊德把人的精神領(lǐng)域劃分為意識、前意識、潛意識三種結(jié)構(gòu)形態(tài)。9、意識流小說重要表現(xiàn)手法有內(nèi)心獨白、自由聯(lián)想、蒙太奇10、存在主義文學(xué)是在存在主義哲學(xué)思想基礎(chǔ)上產(chǎn)生現(xiàn)代主義文學(xué)流派，創(chuàng)始人是薩特，“別人就是地獄”是他《禁閉》作品中的名言。11、“新小說”派是20世紀(jì)50年代在法國興起的新的現(xiàn)代文學(xué)流派。1950年女作家娜塔麗?薩洛特發(fā)表了一篇名為《懷疑的時代》的文章，成為后來新小說理論的重要論文。12、“黑色風(fēng)趣”作家群中最有影響的是海勒，他的《第二十二條軍規(guī)》是黑色風(fēng)趣的代表作，被公認(rèn)為美國當(dāng)代文學(xué)上經(jīng)典性的作品。13、魔幻現(xiàn)實主義文學(xué)是20世紀(jì)盛行于拉丁美洲一個重要的現(xiàn)代主義文學(xué)流派，它的最基本創(chuàng)作原則是“變現(xiàn)實為幻想而不失其真實”。14、文學(xué)界一般認(rèn)為具有后現(xiàn)代主義特性的創(chuàng)作在20世紀(jì)40年代阿根廷小說家博爾赫斯的小說中就有表現(xiàn)，到了60年代形成了后現(xiàn)代主義的高峰，意大利的卡爾維諾為其最突出的代表，俄羅斯裔美國小說家納博科夫也被看作是后現(xiàn)代主義的代表人物。15、卡夫卡是奧地利小說家，表現(xiàn)主義文學(xué)的代表人物，被稱為20世紀(jì)“西方現(xiàn)代派文學(xué)之父”。16、意識流小說經(jīng)典作家喬伊斯在《尤利西斯》作品中塑造了三個人物，被稱為“代表著全人類”典型形象。17、《局外人》的作者是法國著名小說家，是與薩特齊名的存在主義文學(xué)大師。18、英國大詩人奧登曾說：“就作家與其時代的關(guān)系而論，當(dāng)代能與但丁、莎士比亞和歌德相提并論的第一人是卡夫卡?？ǚ蚩▽ξ覀冎陵P(guān)重要，由于他的困境就是現(xiàn)代人的困境?！?9、《百年孤獨》的作者是哥倫比亞最著名的作家，也是魔幻現(xiàn)實主義文學(xué)的杰出代表.作品中描寫了布恩迪亞家族7代人的坎坷命運，反映了拉美近百年的歷史和社會現(xiàn)實。20、意識流小說的產(chǎn)生有著深厚的哲學(xué)和心理學(xué)基礎(chǔ)。其中法國當(dāng)代哲學(xué)家柏格森的直覺主義和心理時間觀直接構(gòu)成了意識流小說的哲學(xué)背景。奧地利心理學(xué)家弗洛伊德的精神分析說構(gòu)成了意識流小說的心理學(xué)基礎(chǔ)。21、《靜靜的頓河》突出描寫了頓河哥薩克葛里高利的悲劇命運和他一家人的遭遇。22、存在主義文學(xué)的基本主題是“荒唐”和“痛苦”。23、卡夫卡的代表作《變形記》注重表現(xiàn)的不是外部世界，而是內(nèi)心世界，體現(xiàn)的是虛妄荒誕與細(xì)節(jié)真實相結(jié)合的特色。24、中篇小說《惡心》是薩特的成名作，是一部典型的存在主義小說。它采用日記體形式，描寫主人公青年史學(xué)家洛根丁復(fù)雜的心理感受。25、阿根廷著名小說家，詩人，魔幻現(xiàn)實主義重要作家之一博爾赫斯才華橫溢，創(chuàng)作的作品標(biāo)新立異，主題富于哲理，代表作《交叉小徑的花園》表現(xiàn)尤為突出.他的小說被文學(xué)評論界稱為“卡夫卡式的幻想主義”。26、魔幻現(xiàn)實主義文學(xué)從本質(zhì)上看，所表現(xiàn)的并不是魔幻而是現(xiàn)實?！澳Щ谩敝皇鞘址?，反映現(xiàn)實才是目的。27、危地馬拉的阿斯圖里亞斯于1967年獲諾貝爾文學(xué)獎，作品《總統(tǒng)先生》以藝術(shù)手法表現(xiàn)反獨裁主題。28、《局外人》不僅是加繆的成名作，也是代表作。主人公莫爾索是作者反映“荒誕”的第一典型形象，他的重要表現(xiàn)就是對現(xiàn)實的一切都是冷漠的。二、不定項選擇1.存在主義的作家有(ABC)A薩特B西蒙娜?波伏娃C加繆D尤奈斯庫2.意識流小說家喬伊斯重要作品有(AB)A《喧嘩與騷動》B《我彌留之際》C《達(dá)羅衛(wèi)夫人》D《海浪》3.薩特的重要哲學(xué)著作有(A.B)A《存在與虛無》B《存在主義是一種人道主義》C《西緒弗斯的神話》D《自由之路》4.“新小說”20世紀(jì)50年代興起于（C）A德國B美國C法國D英國5.魔幻現(xiàn)實主義的經(jīng)典作品是（C）A《家長的沒落》Ｂ《周末后的一天》C《百年孤獨》D《總統(tǒng)先生》6、表現(xiàn)主義戲劇的代表作家：(B)A．卡夫卡B尤金?奧尼爾C．勃洛克D．弗吉尼亞?伍爾夫7、“意識流”這一概念最初是心理學(xué)術(shù)語，是由一位美國心理學(xué)家在《心理學(xué)原理》一書中提出來的：“意識就其自身而言并非是許多截成一段一段的碎片?！湕l’或‘系列’之類的字眼都不能恰本地描述意識最初呈現(xiàn)出來的樣子。它不是片斷的連接，而是流動的。用‘河’或‘流’這樣的比方才干最自然地把它描述出來……我們就稱它為思想流、意識流或主觀生活之流吧?！边@位美國心理學(xué)家是：(B)A．亨利?柏格森B．威廉?詹姆斯C．詹姆斯?喬伊斯D．弗洛伊德8、1956年一個新的小說流派在法國應(yīng)運而生，即“新小說”派也稱“反小說派”。被稱為“新小說之父”：（D）A．索爾?貝婁B托馬斯?曼C．羅伯–格里耶D．西蒙9、《第二十二條軍規(guī)》（A．C．D）A被西方評論界譽為“60年代最佳的一部作品”。B小說寫的是法國一支空軍中隊的內(nèi)幕。C主人公是尤索林。D尤索林是荒誕與瘋狂社會中的清醒者。10、桑提亞哥是海明威的作品(C)中的人物A．《太陽照常升起》B．《永別了，武器》C．《老人與?！稤．《喪鐘為誰而鳴》11、加繆反映“荒唐世界感情”的典型的存在主義作品是（A）A．《局外人》B．《鼠疫》C．《陷落》D．《誤會》12、卡夫卡揭示人在現(xiàn)代的異化的作品有（ACD）。Ａ《美國》Ｂ《萬有引力之虹》Ｃ《變形記》Ｄ《饑餓藝術(shù)家》13、意識流作家伍爾芙的作品重要有（BCD）。Ａ《荒原》Ｂ《墻上的斑點》Ｃ《達(dá)羅衛(wèi)夫人》Ｄ《到燈塔去》14、新小說的代表作家有（ABD）。Ａ格里耶Ｂ薩洛特Ｃ西蒙Ｄ布托爾15、薩特的劇作有（AB）A《蒼蠅》B《禁閉》C《墻》D《惡心》16、海明威的著名作品有（ABCD）A《老人與?！稡《乞力馬扎羅山上的雪》C《太陽照常升起》D《永別了，武器》17、在卡夫卡的小說《變形記》中，格里高爾變成大甲蟲之后第一次沒能準(zhǔn)時起床，母親，父親和妹妹相繼來敲他的門，他們的動機是：(D)A關(guān)心格里高爾的身體B關(guān)心格里高爾的情緒C催促格里高爾吃早飯D催促格里高爾趕火車18、作為存在主義文學(xué)作品，《墻》的重要藝術(shù)特色是(B)A典型化手法的運用B冷峻真實的心理描寫C田園牧歌式的情調(diào)D諷刺和滑稽交織的風(fēng)格19、魔幻現(xiàn)實主義文學(xué)的代表作家是(D)A阿斯圖里亞斯.B卡彭鐵爾C盧爾福D馬爾克斯20、新小說的代表作品有(ABCD)A《風(fēng)》B《嫉妒》C《窺視者>D《橡皮》21、馬爾克斯的重要作品有(ABCD)A《百年孤獨》B《家長的沒落》C《霍亂時期的愛情》D《>迷宮里的將軍》三、名詞解釋1、表現(xiàn)主義——表現(xiàn)主義是20世紀(jì)初至30年代歐美文學(xué)一個重要的現(xiàn)代主義流派。它一方面從繪畫開始，隨后波及音樂、詩歌、戲劇、小說、電影。第一次世界大戰(zhàn)前后，德國成為表現(xiàn)主義的中心，到2023代，影響遍及捷、俄、美和北歐諸國，成為一種風(fēng)靡世界的藝術(shù)流派。表現(xiàn)主義一詞最早出現(xiàn)于192023，它是當(dāng)時巴黎舉辦的瑪?shù)偎巩嬚股先憷?奧古斯特?埃爾維的一組油畫的總題名192023，德國評論家瓦爾登在《狂飆》雜志上發(fā)表了一篇繪畫評論，初次運用了“表現(xiàn)主義”這一術(shù)語，并強調(diào)要突破事物的外在表象，表現(xiàn)內(nèi)在世界，用“表現(xiàn)”取代“再現(xiàn)”，從而點明了這一流派最基本的藝術(shù)特性。表現(xiàn)主義有以下特性：抽象化，變形，面具的運用，時空的真幻錯雜，注重聲光效果，象征和荒誕的手法。2、黑色風(fēng)趣——“黑色風(fēng)趣”是60年代風(fēng)行美國的一個現(xiàn)代主義小說流派。1965年，美國作家弗里德曼收集了一些作家的小說片段，編成一個集子，書名為《黑色風(fēng)趣》。幾個月后，另一位美國作家尼克伯克在《致命一蜇的風(fēng)趣》的文章中，也把這一類型的作品稱之為“黑色風(fēng)趣”。事實上，“黑色風(fēng)趣”是一種用喜劇的形式來表現(xiàn)悲劇的內(nèi)容的文學(xué)方法?！昂谏笔侵缚膳露只目陀^現(xiàn)實，“風(fēng)趣”指的是有目的故意志的個性對這種現(xiàn)實所采用的嘲諷態(tài)度。在英語里，黑色常用來形容陰暗、神秘的事物，作為死亡的代名詞。風(fēng)趣加上了黑色，就成了一種展現(xiàn)絕望的風(fēng)趣。故此，西方評論家把它稱之為“絞刑架下的風(fēng)趣”。作為一個流派，“黑色風(fēng)趣”在藝術(shù)上有以下幾個方面的特性：“黑色風(fēng)趣”是一種哭笑不得的風(fēng)趣，“反英雄”式的人物，“反小說”的敘事結(jié)構(gòu)法，小說具有寓言性。四、簡述題1、《百年孤獨》的主題是什么？答：涉及兩方面的含義：“百年”指歷史。作者虛構(gòu)的馬孔多是哥倫比亞乃至拉美的縮影。作者描寫的布恩迪亞家族和馬孔多百年歷史，是一個循環(huán)反復(fù)過程。作者用意表白：拉美的百年歷史并沒有擺脫貧困落后和愚昧的困境，循環(huán)意味著停滯，拉美人民面臨歷史使命是尋找新的出路。“孤獨”主題。馬爾克斯在寫拉美歷史時，更注意挖掘和表現(xiàn)拉美人民的精神生活。導(dǎo)致拉美人民的不幸和劫難，有外來的因素，也有自身存在的內(nèi)部根源，特別是人們精神上的因素。他把這種精神生活上的普遍存在的問題歸結(jié)為孤獨。（可結(jié)合作品內(nèi)容舉例說明）2、“黑色風(fēng)趣”的藝術(shù)手法有哪些？答：⑴特殊的風(fēng)趣風(fēng)格。“黑色風(fēng)趣”和傳統(tǒng)的文學(xué)中的風(fēng)趣不同。具體表現(xiàn)為使悲劇的內(nèi)容采用了喜劇的解決手法痛苦和不幸也成了開玩笑的對象，即以喜劇的形式表現(xiàn)悲劇的內(nèi)容。⑵“反英雄”式的人物。這些反英雄形象懷疑和否認(rèn)一切傳統(tǒng)價值，但又有一定的追求。如《第二十二條軍規(guī)》中的尤索林。⑶“反小說”的敘事結(jié)構(gòu)法。一改以往的敘事法，采用暗示，烘托，對比，比方，象征等手法，給人一種撲朔迷離之感。⑷特殊的題材。如在科技領(lǐng)域發(fā)掘題材，或選擇意義不明的，搖擺不定的來寫。3、為什么說“魔幻現(xiàn)實主義”表現(xiàn)手法上具有“魔幻性”？答：魔幻現(xiàn)實主義小說把幻想和現(xiàn)實，虛構(gòu)和寫實融為一體，成為它的基本創(chuàng)作方法，并且表現(xiàn)手法具有“魔幻性”。一方面：這種“魔幻”性根植于拉美這塊神奇的土地，是拉美的印加文化，阿茲臺卡文化等傳統(tǒng)文化觀念的表現(xiàn)。另一方面：這種“魔幻”性還深受西方現(xiàn)代主義諸多表現(xiàn)手法的影響，如荒誕，象征，意識流等手法的運用。第三：該流派還常用一種“陌生化”技巧。第四：神話化也是常用的一種創(chuàng)作原則。4、簡述卡夫卡創(chuàng)作特色。答：①具有整體暗示象征特性。只有透過文字表面及虛幻離奇情節(jié)，才干把握卡夫卡的思想脈搏。如《城堡》中那個時隱時現(xiàn)，神秘莫測的城堡，是專制政權(quán)官僚機構(gòu)的象征。象征專制統(tǒng)治者與普通人民之間存在著一道不可逾越的鴻溝。②荒誕。這重要是指那些表現(xiàn)在情節(jié)與人物行為上出現(xiàn)的違反常情與理性的情況。如《變形記》中人忽然變成甲蟲。這些看似荒誕的事，都源于作者“世界是荒誕的”這一基本信條。③獨特的諷刺。卡夫卡的諷刺重要產(chǎn)生于對現(xiàn)實荒誕性的揭示。如《審判》中的Ｋ越是掙扎，陷得越得越深。他的作品中的人物往往意外地陷入一種令人啼笑皆非的困境。④敘述簡潔、平淡?？ǚ蚩ㄐ≌f放棄細(xì)膩繁瑣的描寫，采用簡潔、平淡冷漠筆法寫。這恰本地表現(xiàn)了主人公痛苦、困惑，更體現(xiàn)了卡夫卡獨特的敘述風(fēng)格。5、《百年孤獨》的藝術(shù)特色是什么？答：《百年孤獨》是魔幻現(xiàn)實主義的經(jīng)典作品，作者遵循“變現(xiàn)實為幻想而又不失其真”的創(chuàng)作原則，把觸目驚心的現(xiàn)實和源地神話傳說的幻想結(jié)合起來，使讀者從這種色彩斑斕、風(fēng)格獨特的畫面中，獲得一種“似真非真，似假非假”的藝術(shù)感受。小說藝術(shù)特色重要表現(xiàn)在兩個方面：⑴現(xiàn)實主義的現(xiàn)代主義相結(jié)合。作家把現(xiàn)實懷神話、傳說、夢幻雜糅在奇譎多變的情節(jié)發(fā)展之中，打破客觀世界與主觀世界、人間與鬼域的界線，置人物于更廣闊的天地中，使人物、事物具有跨時空的更大容量。小說寫出了拉丁美洲與世隔絕、愚昧落后的歷史真實。⑵象征、暗示手法的大量運用。如全村得健忘癥，為了生活，人們不得不在各種物品上貼上標(biāo)簽。這類例子很多，作家這樣寫的目的是暗示大家要牢記容易被人遺忘的歷史。6、簡述作品《惡心》中的“荒誕體驗”。答：《惡心》是薩特的成名作，它采用日記體敘述，主人公洛根丁回國后為了創(chuàng)作到圖書館工作的經(jīng)歷。有一天他對圖書館中的所見所聞感到惡心，有了無以名狀的恐驚迷惘，覺得人們空虛無聊，孤獨，人與人之間的關(guān)系陌生，世界荒誕無比。小說通過洛根丁的復(fù)雜心理及豐富的感情變化，闡明了世界是荒誕的，人生是痛苦的這一存在主義的論斷。洛根丁對世界的厭惡感，恐驚感，陌生感和孤獨感正是二戰(zhàn)前夕歐洲陰云密布，劫難將臨的社會形勢的反映?！稅盒摹返膯柺兰俺晒?，標(biāo)志著薩特存在主義哲學(xué)的體系的確立。7、簡述存在主義文學(xué)基本特性。答：⑴存在主義文學(xué)寓哲理于形象中，體現(xiàn)“文”“哲”一體的特點。薩特、加繆的許多小說是“荒唐世界，人生痛苦”的哲理形象化。薩特的“境遇劇”多是“自由選擇”的哲理圖解。⑵不拘一格地運用表現(xiàn)手法，傳統(tǒng)的和現(xiàn)代的并用。薩特的名劇《死無葬身之地》、《恭順的妓女》用傳統(tǒng)的現(xiàn)實主義手法寫成，《蒼蠅》有濃厚的象征色彩，《惡心》在很多地方用意識流技巧.加繆的《局外人》則是傳統(tǒng)手法和現(xiàn)代派手法并用。8、《鼠疫》的象征意義是什么？答：加繆創(chuàng)作的作品《鼠疫》，雖然是虛構(gòu)的鼠疫之戰(zhàn)，但被認(rèn)為比薩特的《惡心》更具有經(jīng)典意義的存在主義文學(xué)作品。其中涉及的道義，政治，哲學(xué)有象征意義。A以鼠疫象征法西斯勢力對各國的侵略。B以鼠疫流行的奧蘭城象征受德國法西斯侵略的法國。C以市民的抗鼠斗爭象征法國人民犯法西斯斗爭的偉大歷程。D以里厄醫(yī)生自我犧牲行為象征法國抵抗戰(zhàn)士的斗爭精神。9、簡述薩特存在主義戲劇的最大特點是什么?答：薩特的存在主義戲劇區(qū)別于傳統(tǒng)戲劇的最大特點，就在于“境遇”二字.它們不是傳統(tǒng)戲劇的原則解決環(huán)境與人物的關(guān)系，而是讓環(huán)境支配人物.給人物提供一定的環(huán)境，讓人物在特定的環(huán)境中選擇自己的行動，造就自己的本質(zhì)，表現(xiàn)自己的性格和命運。就是說，要在戲劇舞臺上展現(xiàn)人物的境遇，以及在特定的境遇中，劇中人所進(jìn)行的“自由選擇”。因此，薩特把自己的戲劇稱為“境遇劇”。如作品《禁閉》《墻》等都是在特定的“境遇”中發(fā)生的。10、簡述海勒小說創(chuàng)作的重要意義。答：海勒小說的創(chuàng)作具有重要意義。海勒是黑色風(fēng)趣的代表人物，他的作品在黑色風(fēng)趣中影響最大，成為這一流派的支柱。他注意發(fā)掘社會重大主題，揭示現(xiàn)代社會中使人受到摧殘和折磨的異己力量，具有象征意義。他的創(chuàng)作方法往往是以超現(xiàn)實而不是從寫實的角度出發(fā)，經(jīng)常以夸張的手法把生活漫畫化，表現(xiàn)了一種和寫實性質(zhì)的真實完全不同的真實，他又善于把令人發(fā)指的暴行和難以忍受的痛苦寫成笑話，但作品的基調(diào)是絕望的，排斥任何具有正劇含義的光明的圓滿的結(jié)局。他在表現(xiàn)現(xiàn)實時有憤怒，但他用解嘲的態(tài)度減輕痛苦，以無可奈何的心情接受既成的現(xiàn)實，但并沒有想改變這個世界。11、簡述新小說派的革命性重要體現(xiàn)在那些方面？答：⑴表現(xiàn)在對巴爾扎克以來的現(xiàn)實主義小說傳統(tǒng)的質(zhì)疑和反叛。認(rèn)為傳統(tǒng)小說反映的真實只是一種膚淺的真實，無法揭示一個客觀世界。⑵藝術(shù)觀念上新小說派作家極力主張文學(xué)應(yīng)當(dāng)客觀摹寫現(xiàn)實，規(guī)定精細(xì)地如實地反映外部世界，而拋棄作家的主觀思想，見解和議論。⑶他們不在探索小說的意義，要消解深度，寫“表面小說”。⑷規(guī)定崩潰敘事。打破傳統(tǒng)的完整的敘事方式，小說的表現(xiàn)方式為“現(xiàn)在進(jìn)行時”。新小說家重要熱衷于探索沒有被別的小說家實踐過的小說形式和主題，而對傳統(tǒng)小說一概否認(rèn)。五、綜述題1、《尤利西斯》藝術(shù)特色。答：⑴《尤利西斯》標(biāo)志著喬伊斯意識流動技巧的成熟和完善，在小說的形式和結(jié)構(gòu)上堪稱一場革命，被稱為“意識流”的百科全書。整個作品沒有完整的故事情節(jié)，沒有明確的時間順序和邏輯聯(lián)系。作者使用交錯型的意識流，互相交織，體現(xiàn)三個人物的復(fù)雜思想變化過程。⑵《尤利西斯》的特點還表現(xiàn)在作者對內(nèi)心獨白的系統(tǒng)運用上。⑶《尤利西斯》還運用了類比和象征的手法。⑷《尤利西斯》集多種文體之集大成，還運用多種語言，獨創(chuàng)一些詞匯。⑸《尤利西斯》的結(jié)構(gòu)很奇特。作者試圖通過各章的不同重點各自構(gòu)成一個整體，然后交織在一起，構(gòu)成一個多層次的復(fù)雜整體。2、比較20世紀(jì)現(xiàn)代主義文學(xué)與現(xiàn)實主義文學(xué)的區(qū)別。答：西方現(xiàn)代主義文學(xué)是20世紀(jì)各種以悖逆?zhèn)鹘y(tǒng)文學(xué)為共同特點的文學(xué)流派的總稱。⑴從哲學(xué)思潮、社會思潮看，現(xiàn)代主義文學(xué)具有反理性主義，非理性化特性。反對用理性來結(jié)識事物，主張靠一種直覺?，F(xiàn)代主義作家熱衷于潛意識、性本能、夢境幻覺、自動寫作，意識流方式展示內(nèi)心心理。⑵從文藝表現(xiàn)的內(nèi)容看，現(xiàn)代主義文學(xué)注重表現(xiàn)人性異化，非人化現(xiàn)象。⑶從作家對現(xiàn)實社會生活的態(tài)度看，傳統(tǒng)與現(xiàn)代主義作家都要反映現(xiàn)實描寫社會，但具體表現(xiàn)不同樣。如傳統(tǒng)的作家，批判人性丑惡、金錢的罪惡?，F(xiàn)代主義作家從個人角度、從局外人身份，對社會作籠統(tǒng)的襲擊，給人以無目的，不明確、不具體同時又是對社會的全盤否認(rèn)。⑷從文學(xué)藝術(shù)觀的角度看：現(xiàn)代主義文學(xué)是以表現(xiàn)論為基礎(chǔ)的，在具體的文學(xué)創(chuàng)作中有兩種傾向：一、是注重表現(xiàn)。二、是主體客體化。而傳統(tǒng)文學(xué)強調(diào)，文學(xué)要再現(xiàn)和模仿生活。⑸現(xiàn)代主義文學(xué)熱衷于藝術(shù)技巧的革新與發(fā)明，追求形式主義傾向他們對藝術(shù)形式和技巧進(jìn)行大膽的革新與發(fā)明，敢于標(biāo)新立異，表現(xiàn)反傳統(tǒng)特性。現(xiàn)實主義文學(xué)：一方面，人道主義和民主主義仍然是作家們的重要思想武器。他們劇烈抨擊不人道的社會現(xiàn)實，批判社會對人的異化，譴責(zé)統(tǒng)治者的殘忍和法西斯主義的暴行，同情受欺侮損害的下層人民，同情無產(chǎn)階段級革命，向往沒有人壓迫人的美好未來。另一方面，作家們始終堅持真實性這一現(xiàn)實主義文學(xué)創(chuàng)作的基本原則。以現(xiàn)實的、具體的、變化中的人的精神世界及生活遭遇為描寫對象，從人與周邊環(huán)境的關(guān)系中探討人生底蘊，進(jìn)行真實的審美反映。第三、描寫重點的內(nèi)向性和主觀化，藝術(shù)形式上的不拘一格和兼容并蓄。20世紀(jì)的現(xiàn)實主義跟傳統(tǒng)現(xiàn)實主義的較大差異，就在于突出了人物的主觀感受和精神探索的描寫。第四，人物塑造上強調(diào)性格的多重性，淡化典型性格描寫。理性信念的失落是20世紀(jì)西方文化的一個主線特性。一類是正面人物，他們有對生活目的的執(zhí)著追求和高度的社會責(zé)任感，但內(nèi)心世界復(fù)雜。另一類是有缺陷有弱點的普通人，但他們是好人，是實實在在地干了不少被人忽視、被人不屑卻有益于社會的事，世界正是由他們組成的。3、概括《第二十二條軍規(guī)》的內(nèi)容，并分析說明該作品如何體現(xiàn)了“黑色風(fēng)趣”的特點？答：美國作家海勒于1961年創(chuàng)作《第二十二條軍規(guī)》是一部轟動歐美文壇的小說。它以其獨創(chuàng)性成為美國當(dāng)代文學(xué)的經(jīng)典作品。小說寫的是美國一支空軍內(nèi)幕。主人公尤索林規(guī)定停止飛行復(fù)員回國的斗爭經(jīng)歷。但空軍大隊指揮官卡斯卡特一次次任意提高執(zhí)行任務(wù)的指標(biāo)，致使飛行員各個得了恐驚癥。尤索林裝瘋，軍規(guī)規(guī)定，瘋子可以停止飛行，但又規(guī)定必須由本人提出申請，而軍規(guī)的附帶的條件：凡是能提出條件的人就證明不是瘋子。所以尤索林只能繼續(xù)飛行。軍規(guī)還規(guī)定飛滿32次的人可以不在執(zhí)行任務(wù)。但軍規(guī)的附帶的條件是停止飛行前不能違反上級命令。尤索林終于明白了軍規(guī)是一個圈套，于是駕機逃到瑞典。小說至始至終籠罩在軍規(guī)的陰影之中。這軍規(guī)就是軍隊官僚機構(gòu)。這軍規(guī)象征著一種有組織的混亂以及有理性的荒誕。這部小說在藝術(shù)上典型地體現(xiàn)了“黑色風(fēng)趣”的特點。一方面，小說結(jié)構(gòu)散亂。作者采用的是一種類似戲劇“人像展覽式”的結(jié)構(gòu)。全書42章，有37章以人物姓名或稱呼為標(biāo)題。每一章又重點寫一個人物，然后以主人公尤索林貫穿起來。從敘述方式上看，全書只是以若干小故事小情節(jié)若斷若續(xù)地進(jìn)行拼貼，而沒有一個貫穿首尾的故事情節(jié)。另一方面，小說是一出瘋狂的喜劇。這部小說的喜劇色彩非常濃，夸張變形的風(fēng)趣諷刺死亡的恐驚、對瘋狂世界的絕望態(tài)度，都使人心情沉重。4、論述《日瓦格醫(yī)生》這部作品中所表現(xiàn)出的精神內(nèi)涵。答：《日瓦格醫(yī)生》是帕斯捷爾納克最具代表性的作品。小說寫的是一個俄國知識分子在十月革命前后動蕩年代的命運。日瓦格醫(yī)生一方面憎惡俄羅斯沙皇時代的政治制度，贊同十月革命的歷史合理性，但另一方面他卻懷疑革命同時所帶來的暴力和破壞。用他的話說；我是非常贊成革命的，可是我現(xiàn)在覺得，用暴力是什么也得不到的，應(yīng)當(dāng)以善為善。他追求的愛的信條是軟弱無力的。正是這個意義上，帕斯捷爾納克代表了俄羅斯知識分子所固有的一種內(nèi)在精神：對苦難的堅韌承受，對精神生活的關(guān)注，對靈魂凈化的向往，對人的尊嚴(yán)的捍衛(wèi)，對完美的人性的追求。作者創(chuàng)作深刻表現(xiàn)了一個知識分子雖然飽經(jīng)痛楚，放逐，罪孽，犧牲，卻仍然保持著美好的信念與精神的良知的心理歷程。一、填空1、卡夫卡的長篇小說《城堡》是一部典型的表現(xiàn)主義小說，主人公叫K作品沒有結(jié)尾，所以對它的解釋也是無止境的，作品的未完畢性是卡夫卡小說的特點。2、意識流中的內(nèi)心獨白分為兩種，一種是直接內(nèi)心獨白，一種是間接內(nèi)心獨白。3、《喧嘩與騷動》中一方面設(shè)計了一個白癡形象，這有助于作者?？思{傳達(dá)小說的深層主題即“人生就是一篇荒唐的故事”。.4、薩特的存在主義哲學(xué)觀點是“存在”。即“自我，”、“別人就是地獄”、“世界是荒唐的”，“人生是痛苦的”。5、20世紀(jì)現(xiàn)實主義文學(xué)中德國的托馬斯?曼創(chuàng)作的《布登勃洛克》，法國作家羅曼?羅蘭創(chuàng)作的《約翰?克利斯朵夫》，英國作家勞倫斯創(chuàng)作的《兒子與情人》，美國作家海明威創(chuàng)作的《永別了，武器〉〉，索爾?貝婁的《赫索格》，俄羅斯及前蘇聯(lián)的高爾基創(chuàng)作的《母親》，肖洛霍夫創(chuàng)作的《靜靜的頓河》及帕斯捷爾納克的《日瓦格醫(yī)生》都是當(dāng)時重要的作品。6、表現(xiàn)主義是20世紀(jì)西方現(xiàn)代主義文學(xué)中出現(xiàn)最早的一個文學(xué)流派。表現(xiàn)主義的中心在德國(填國名)，并波及歐美眾多國家，20—40年代達(dá)成鼎盛。7、卡夫卡的長篇小說重要有《審判》、《城堡》、《美國》。8、弗洛伊德把人的精神領(lǐng)域劃分為意識、前意識、潛意識三種結(jié)構(gòu)形態(tài)。9、意識流小說重要表現(xiàn)手法有內(nèi)心獨白、自由聯(lián)想、蒙太奇10、存在主義文學(xué)是在存在主義哲學(xué)思想基礎(chǔ)上產(chǎn)生現(xiàn)代主義文學(xué)流派，創(chuàng)始人是薩特，“別人就是地獄”是他《禁閉》作品中的名言。11、“新小說”派是20世紀(jì)50年代在法國興起的新的現(xiàn)代文學(xué)流派。1950年女作家娜塔麗?薩洛特發(fā)表了一篇名為《懷疑的時代》的文章，成為后來新小說理論的重要論文。12、“黑色風(fēng)趣”作家群中最有影響的是海勒，他的《第二十二條軍規(guī)》是黑色風(fēng)趣的代表作，被公認(rèn)為美國當(dāng)代文學(xué)上經(jīng)典性的作品。13、魔幻現(xiàn)實主義文學(xué)是20世紀(jì)盛行于拉丁美洲一個重要的現(xiàn)代主義文學(xué)流派，它的最基本創(chuàng)作原則是“變現(xiàn)實為幻想而不失其真實”。14、文學(xué)界一般認(rèn)為具有后現(xiàn)代主義特性的創(chuàng)作在20世紀(jì)40年代阿根廷小說家博爾赫斯的小說中就有表現(xiàn)，到了60年代形成了后現(xiàn)代主義的高峰，意大利的卡爾維諾為其最突出的代表，俄羅斯裔美國小說家納博科夫也被看作是后現(xiàn)代主義的代表人物。15、卡夫卡是奧地利小說家，表現(xiàn)主義文學(xué)的代表人物，被稱為20世紀(jì)“西方現(xiàn)代派文學(xué)之父”。16、意識流小說經(jīng)典作家喬伊斯在《尤利西斯》作品中塑造了三個人物，被稱為“代表著全人類”典型形象。17、《局外人》的作者是法國著名小說家，是與薩特齊名的存在主義文學(xué)大師。18、英國大詩人奧登曾說：“就作家與其時代的關(guān)系而論，當(dāng)代能與但丁、莎士比亞和歌德相提并論的第一人是卡夫卡?？ǚ蚩▽ξ覀冎陵P(guān)重要，由于他的困境就是現(xiàn)代人的困境?！?9、《百年孤獨》的作者是哥倫比亞最著名的作家，也是魔幻現(xiàn)實主義文學(xué)的杰出代表.作品中描寫了布恩迪亞家族7代人的坎坷命運，反映了拉美近百年的歷史和社會現(xiàn)實。20、意識流小說的產(chǎn)生有著深厚的哲學(xué)和心理學(xué)基礎(chǔ)。其中法國當(dāng)代哲學(xué)家柏格森的直覺主義和心理時間觀直接構(gòu)成了意識流小說的哲學(xué)背景。奧地利心理學(xué)家弗洛伊德的精神分析說構(gòu)成了意識流小說的心理學(xué)基礎(chǔ)。21、《靜靜的頓河》突出描寫了頓河哥薩克葛里高利的悲劇命運和他一家人的遭遇。22、存在主義文學(xué)的基本主題是“荒唐”和“痛苦”。23、卡夫卡的代表作《變形記》注重表現(xiàn)的不是外部世界，而是內(nèi)心世界，體現(xiàn)的是虛妄荒誕與細(xì)節(jié)真實相結(jié)合的特色。24、中篇小說《惡心》是薩特的成名作，是一部典型的存在主義小說。它采用日記體形式，描寫主人公青年史學(xué)家洛根丁復(fù)雜的心理感受。25、阿根廷著名小說家，詩人，魔幻現(xiàn)實主義重要作家之一博爾赫斯才華橫溢，創(chuàng)作的作品標(biāo)新立異，主題富于哲理，代表作《交叉小徑的花園》表現(xiàn)尤為突出.他的小說被文學(xué)評論界稱為“卡夫卡式的幻想主義”。26、魔幻現(xiàn)實主義文學(xué)從本質(zhì)上看，所表現(xiàn)的并不是魔幻而是現(xiàn)實?！澳Щ谩敝皇鞘址ǎ从超F(xiàn)實才是目的。27、危地馬拉的阿斯圖里亞斯于1967年獲諾貝爾文學(xué)獎，作品《總統(tǒng)先生》以藝術(shù)手法表現(xiàn)反獨裁主題。28、《局外人》不僅是加繆的成名作，也是代表作。主人公莫爾索是作者反映“荒誕”的第一典型形象，他的重要表現(xiàn)就是對現(xiàn)實的一切都是冷漠的。二、不定項選擇1.存在主義的作家有(ABC)A薩特B西蒙娜?波伏娃C加繆D尤奈斯庫2.意識流小說家喬伊斯重要作品有(AB)A《喧嘩與騷動》B《我彌留之際》C《達(dá)羅衛(wèi)夫人》D《海浪》3.薩特的重要哲學(xué)著作有(A.B)A《存在與虛無》B《存在主義是一種人道主義》C《西緒弗斯的神話》D《自由之路》4.“新小說”20世紀(jì)50年代興起于（C）A德國B美國C法國D英國5.魔幻現(xiàn)實主義的經(jīng)典作品是（C）A《家長的沒落》Ｂ《周末后的一天》C《百年孤獨》D《總統(tǒng)先生》6、表現(xiàn)主義戲劇的代表作家：(B)A．卡夫卡B尤金?奧尼爾C．勃洛克D．弗吉尼亞?伍爾夫7、“意識流”這一概念最初是心理學(xué)術(shù)語，是由一位美國心理學(xué)家在《心理學(xué)原理》一書中提出來的：“意識就其自身而言并非是許多截成一段一段的碎片?！湕l’或‘系列’之類的字眼都不能恰本地描述意識最初呈現(xiàn)出來的樣子。它不是片斷的連接，而是流動的。用‘河’或‘流’這樣的比方才干最自然地把它描述出來……我們就稱它為思想流、意識流或主觀生活之流吧?！边@位美國心理學(xué)家是：(B)A．亨利?柏格森B．威廉?詹姆斯C．詹姆斯?喬伊斯D．弗洛伊德8、1956年一個新的小說流派在法國應(yīng)運而生，即“新小說”派也稱“反小說派”。被稱為“新小說之父”：（D）A．索爾?貝婁B托馬斯?曼C．羅伯–格里耶D．西蒙9、《第二十二條軍規(guī)》（A．C．D）A被西方評論界譽為“60年代最佳的一部作品”。B小說寫的是法國一支空軍中隊的內(nèi)幕。C主人公是尤索林。D尤索林是荒誕與瘋狂社會中的清醒者。10、桑提亞哥是海明威的作品(C)中的人物A．《太陽照常升起》B．《永別了，武器》C．《老人與?！稤．《喪鐘為誰而鳴》11、加繆反映“荒唐世界感情”的典型的存在主義作品是（A）A．《局外人》B．《鼠疫》C．《陷落》D．《誤會》12、卡夫卡揭示人在現(xiàn)代的異化的作品有（ACD）。Ａ《美國》Ｂ《萬有引力之虹》Ｃ《變形記》Ｄ《饑餓藝術(shù)家》13、意識流作家伍爾芙的作品重要有（BCD）。Ａ《荒原》Ｂ《墻上的斑點》Ｃ《達(dá)羅衛(wèi)夫人》Ｄ《到燈塔去》14、新小說的代表作家有（ABD）。Ａ格里耶Ｂ薩洛特Ｃ西蒙Ｄ布托爾15、薩特的劇作有（AB）A《蒼蠅》B《禁閉》C《墻》D《惡心》16、海明威的著名作品有（ABCD）A《老人與?！稡《乞力馬扎羅山上的雪》C《太陽照常升起》D《永別了，武器》17、在卡夫卡的小說《變形記》中，格里高爾變成大甲蟲之后第一次沒能準(zhǔn)時起床，母親，父親和妹妹相繼來敲他的門，他們的動機是：(D)A關(guān)心格里高爾的身體B關(guān)心格里高爾的情緒C催促格里高爾吃早飯D催促格里高爾趕火車18、作為存在主義文學(xué)作品，《墻》的重要藝術(shù)特色是(B)A典型化手法的運用B冷峻真實的心理描寫C田園牧歌式的情調(diào)D諷刺和滑稽交織的風(fēng)格19、魔幻現(xiàn)實主義文學(xué)的代表作家是(D)A阿斯圖里亞斯.B卡彭鐵爾C盧爾福D馬爾克斯20、新小說的代表作品有(ABCD)A《風(fēng)》B《嫉妒》C《窺視者>D《橡皮》21、馬爾克斯的重要作品有(ABCD)A《百年孤獨》B《家長的沒落》C《霍亂時期的愛情》D《>迷宮里的將軍》三、名詞解釋1、表現(xiàn)主義——表現(xiàn)主義是20世紀(jì)初至30年代歐美文學(xué)一個重要的現(xiàn)代主義流派。它一方面從繪畫開始，隨后波及音樂、詩歌、戲劇、小說、電影。第一次世界大戰(zhàn)前后，德國成為表現(xiàn)主義的中心，到2023代，影響遍及捷、俄、美和北歐諸國，成為一種風(fēng)靡世界的藝術(shù)流派。表現(xiàn)主義一詞最早出現(xiàn)于192023，它是當(dāng)時巴黎舉辦的瑪?shù)偎巩嬚股先憷?奧古斯特?埃爾維的一組油畫的總題名192023，德國評論家瓦爾登在《狂飆》雜志上發(fā)表了一篇繪畫評論，初次運用了“表現(xiàn)主義”這一術(shù)語，并強調(diào)要突破事物的外在表象，表現(xiàn)內(nèi)在世界，用“表現(xiàn)”取代“再現(xiàn)”，從而點明了這一流派最基本的藝術(shù)特性。表現(xiàn)主義有以下特性：抽象化，變形，面具的運用，時空的真幻錯雜，注重聲光效果，象征和荒誕的手法。2、黑色風(fēng)趣——“黑色風(fēng)趣”是60年代風(fēng)行美國的一個現(xiàn)代主義小說流派。1965年，美國作家弗里德曼收集了一些作家的小說片段，編成一個集子，書名為《黑色風(fēng)趣》。幾個月后，另一位美國作家尼克伯克在《致命一蜇的風(fēng)趣》的文章中，也把這一類型的作品稱之為“黑色風(fēng)趣”。事實上，“黑色風(fēng)趣”是一種用喜劇的形式來表現(xiàn)悲劇的內(nèi)容的文學(xué)方法?！昂谏笔侵缚膳露只目陀^現(xiàn)實，“風(fēng)趣”指的是有目的故意志的個性對這種現(xiàn)實所采用的嘲諷態(tài)度。在英語里，黑色常用來形容陰暗、神秘的事物，作為死亡的代名詞。風(fēng)趣加上了黑色，就成了一種展現(xiàn)絕望的風(fēng)趣。故此，西方評論家把它稱之為“絞刑架下的風(fēng)趣”。作為一個流派，“黑色風(fēng)趣”在藝術(shù)上有以下幾個方面的特性：“黑色風(fēng)趣”是一種哭笑不得的風(fēng)趣，“反英雄”式的人物，“反小說”的敘事結(jié)構(gòu)法，小說具有寓言性。四、簡述題1、《百年孤獨》的主題是什么？答：涉及兩方面的含義：“百年”指歷史。作者虛構(gòu)的馬孔多是哥倫比亞乃至拉美的縮影。作者描寫的布恩迪亞家族和馬孔多百年歷史，是一個循環(huán)反復(fù)過程。作者用意表白：拉美的百年歷史并沒有擺脫貧困落后和愚昧的困境，循環(huán)意味著停滯，拉美人民面臨歷史使命是尋找新的出路。“孤獨”主題。馬爾克斯在寫拉美歷史時，更注意挖掘和表現(xiàn)拉美人民的精神生活。導(dǎo)致拉美人民的不幸和劫難，有外來的因素，也有自身存在的內(nèi)部根源，特別是人們精神上的因素。他把這種精神生活上的普遍存在的問題歸結(jié)為孤獨。（可結(jié)合作品內(nèi)容舉例說明）2、“黑色風(fēng)趣”的藝術(shù)手法有哪些？答：⑴特殊的風(fēng)趣風(fēng)格?！昂谏L(fēng)趣”和傳統(tǒng)的文學(xué)中的風(fēng)趣不同。具體表現(xiàn)為使悲劇的內(nèi)容采用了喜劇的解決手法痛苦和不幸也成了開玩笑的對象，即以喜劇的形式表現(xiàn)悲劇的內(nèi)容。⑵“反英雄”式的人物。這些反英雄形象懷疑和否認(rèn)一切傳統(tǒng)價值，但又有一定的追求。如《第二十二條軍規(guī)》中的尤索林。⑶“反小說”的敘事結(jié)構(gòu)法。一改以往的敘事法，采用暗示，烘托，對比，比方，象征等手法，給人一種撲朔迷離之感。⑷特殊的題材。如在科技領(lǐng)域發(fā)掘題材，或選擇意義不明的，搖擺不定的來寫。3、為什么說“魔幻現(xiàn)實主義”表現(xiàn)手法上具有“魔幻性”？答：魔幻現(xiàn)實主義小說把幻想和現(xiàn)實，虛構(gòu)和寫實融為一體，成為它的基本創(chuàng)作方法，并且表現(xiàn)手法具有“魔幻性”。一方面：這種“魔幻”性根植于拉美這塊神奇的土地，是拉美的印加文化，阿茲臺卡文化等傳統(tǒng)文化觀念的表現(xiàn)。另一方面：這種“魔幻”性還深受西方現(xiàn)代主義諸多表現(xiàn)手法的影響，如荒誕，象征，意識流等手法的運用。第三：該流派還常用一種“陌生化”技巧。第四：神話化也是常用的一種創(chuàng)作原則。4、簡述卡夫卡創(chuàng)作特色。答：①具有整體暗示象征特性。只有透過文字表面及虛幻離奇情節(jié)，才干把握卡夫卡的思想脈搏。如《城堡》中那個時隱時現(xiàn)，神秘莫測的城堡，是專制政權(quán)官僚機構(gòu)的象征。象征專制統(tǒng)治者與普通人民之間存在著一道不可逾越的鴻溝。②荒誕。這重要是指那些表現(xiàn)在情節(jié)與人物行為上出現(xiàn)的違反常情與理性的情況。如《變形記》中人忽然變成甲蟲。這些看似荒誕的事，都源于作者“世界是荒誕的”這一基本信條。③獨特的諷刺?？ǚ蚩ǖ闹S刺重要產(chǎn)生于對現(xiàn)實荒誕性的揭示。如《審判》中的Ｋ越是掙扎，陷得越得越深。他的作品中的人物往往意外地陷入一種令人啼笑皆非的困境。④敘述簡潔、平淡?？ǚ蚩ㄐ≌f放棄細(xì)膩繁瑣的描寫，采用簡潔、平淡冷漠筆法寫。這恰本地表現(xiàn)了主人公痛苦、困惑，更體現(xiàn)了卡夫卡獨特的敘述風(fēng)格。5、《百年孤獨》的藝術(shù)特色是什么？答：《百年孤獨》是魔幻現(xiàn)實主義的經(jīng)典作品，作者遵循“變現(xiàn)實為幻想而又不失其真”的創(chuàng)作原則，把觸目驚心的現(xiàn)實和源地神話傳說的幻想結(jié)合起來，使讀者從這種色彩斑斕、風(fēng)格獨特的畫面中，獲得一種“似真非真，似假非假”的藝術(shù)感受。小說藝術(shù)特色重要表現(xiàn)在兩個方面：⑴現(xiàn)實主義的現(xiàn)代主義相結(jié)合。作家把現(xiàn)實懷神話、傳說、夢幻雜糅在奇譎多變的情節(jié)發(fā)展之中，打破客觀世界與主觀世界、人間與鬼域的界線，置人物于更廣闊的天地中，使人物、事物具有跨時空的更大容量。小說寫出了拉丁美洲與世隔絕、愚昧落后的歷史真實。⑵象征、暗示手法的大量運用。如全村得健忘癥，為了生活，人們不得不在各種物品上貼上標(biāo)簽。這類例子很多，作家這樣寫的目的是暗示大家要牢記容易被人遺忘的歷史。6、簡述作品《惡心》中的“荒誕體驗”。答：《惡心》是薩特的成名作，它采用日記體敘述，主人公洛根丁回國后為了創(chuàng)作到圖書館工作的經(jīng)歷。有一天他對圖書館中的所見所聞感到惡心，有了無以名狀的恐驚迷惘，覺得人們空虛無聊，孤獨，人與人之間的關(guān)系陌生，世界荒誕無比。小說通過洛根丁的復(fù)雜心理及豐富的感情變化，闡明了世界是荒誕的，人生是痛苦的這一存在主義的論斷。洛根丁對世界的厭惡感，恐驚感，陌生感和孤獨感正是二戰(zhàn)前夕歐洲陰云密布，劫難將臨的社會形勢的反映?！稅盒摹返膯柺兰俺晒?，標(biāo)志著薩特存在主義哲學(xué)的體系的確立。7、簡述存在主義文學(xué)基本特性。答：⑴存在主義文學(xué)寓哲理于形象中，體現(xiàn)“文”“哲”一體的特點。薩特、加繆的許多小說是“荒唐世界，人生痛苦”的哲理形象化。薩特的“境遇劇”多是“自由選擇”的哲理圖解。⑵不拘一格地運用表現(xiàn)手法，傳統(tǒng)的和現(xiàn)代的并用。薩特的名劇《死無葬身之地》、《恭順的妓女》用傳統(tǒng)的現(xiàn)實主義手法寫成，《蒼蠅》有濃厚的象征色彩，《惡心》在很多地方用意識流技巧.加繆的《局外人》則是傳統(tǒng)手法和現(xiàn)代派手法并用。8、《鼠疫》的象征意義是什么？答：加繆創(chuàng)作的作品《鼠疫》，雖然是虛構(gòu)的鼠疫之戰(zhàn)，但被認(rèn)為比薩特的《惡心》更具有經(jīng)典意義的存在主義文學(xué)作品。其中涉及的道義，政治，哲學(xué)有象征意義。A以鼠疫象征法西斯勢力對各國的侵略。B以鼠疫流行的奧蘭城象征受德國法西斯侵略的法國。C以市民的抗鼠斗爭象征法國人民犯法西斯斗爭的偉大歷程。D以里厄醫(yī)生自我犧牲行為象征法國抵抗戰(zhàn)士的斗爭精神。9、簡述薩特存在主義戲劇的最大特點是什么?答：薩特的存在主義戲劇區(qū)別于傳統(tǒng)戲劇的最大特點，就在于“境遇”二字.它們不是傳統(tǒng)戲劇的原則解決環(huán)境與人物的關(guān)系，而是讓環(huán)境支配人物.給人物提供一定的環(huán)境，讓人物在特定的環(huán)境中選擇自己的行動，造就自己的本質(zhì)，表現(xiàn)自己的性格和命運。就是說，要在戲劇舞臺上展現(xiàn)人物的境遇，以及在特定的境遇中，劇中人所進(jìn)行的“自由選擇”。因此，薩特把自己的戲劇稱為“境遇劇”。如作品《禁閉》《墻》等都是在特定的“境遇”中發(fā)生的。10、簡述海勒小說創(chuàng)作的重要意義。答：海勒小說的創(chuàng)作具有重要意義。海勒是黑色風(fēng)趣的代表人物，他的作品在黑色風(fēng)趣中影響最大，成為這一流派的支柱。他注意發(fā)掘社會重大主題，揭示現(xiàn)代社會中使人受到摧殘和折磨的異己力量，具有象征意義。他的創(chuàng)作方法往往是以超現(xiàn)實而不是從寫實的角度出發(fā)，經(jīng)常以夸張的手法把生活漫畫化，表現(xiàn)了一種和寫實性質(zhì)的真實完全不同的真實，他又善于把令人發(fā)指的暴行和難以忍受的痛苦寫成笑話，但作品的基調(diào)是絕望的，排斥任何具有正劇含義的光明的圓滿的結(jié)局。他在表現(xiàn)現(xiàn)實時有憤怒，但他用解嘲的態(tài)度減輕痛苦，以無可奈何的心情接受既成的現(xiàn)實，但并沒有想改變這個世界。11、簡述新小說派的革命性重要體現(xiàn)在那些方面？答：⑴表現(xiàn)在對巴爾扎克以來的現(xiàn)實主義小說傳統(tǒng)的質(zhì)疑和反叛。認(rèn)為傳統(tǒng)小說反映的真實只是一種膚淺的真實，無法揭示一個客觀世界。⑵藝術(shù)觀念上新小說派作家極力主張文學(xué)應(yīng)當(dāng)客觀摹寫現(xiàn)實，規(guī)定精細(xì)地如實地反映外部世界，而拋棄作家的主觀思想，見解和議論。⑶他們不在探索小說的意義，要消解深度，寫“表面小說”。⑷規(guī)定崩潰敘事。打破傳統(tǒng)的完整的敘事方式，小說的表現(xiàn)方式為“現(xiàn)在進(jìn)行時”。新小說家重要熱衷于探索沒有被別的小說家實踐過的小說形式和主題，而對傳統(tǒng)小說一概否認(rèn)。五、綜述題1、《尤利西斯》藝術(shù)特色。答：⑴《尤利西斯》標(biāo)志著喬伊斯意識流動技巧的成熟和完善，在小說的形式和結(jié)構(gòu)上堪稱一場革命，被稱為“意識流”的百科全書。整個作品沒有完整的故事情節(jié)，沒有明確的時間順序和邏輯聯(lián)系。作者使用交錯型的意識流，互相交織，體現(xiàn)三個人物的復(fù)雜思想變化過程。⑵《尤利西斯》的特點還表現(xiàn)在作者對內(nèi)心獨白的系統(tǒng)運用上。⑶《尤利西斯》還運用了類比和象征的手法。⑷《尤利西斯》集多種文體之集大成，還運用多種語言，獨創(chuàng)一些詞匯。⑸《尤利西斯》的結(jié)構(gòu)很奇特。作者試圖通過各章的不同重點各自構(gòu)成一個整體，然后交織在一起，構(gòu)成一個多層次的復(fù)雜整體。2、比較20世紀(jì)現(xiàn)代主義文學(xué)與現(xiàn)實主義文學(xué)的區(qū)別。答：西方現(xiàn)代主義文學(xué)是20世紀(jì)各種以悖逆?zhèn)?/p>