文明禮儀樹(shù)新風(fēng)演講稿

第32頁(yè)共32頁(yè)文明禮儀樹(shù)新風(fēng)演講稿文明禮儀樹(shù)新風(fēng)演講稿。更多相關(guān)內(nèi)容請(qǐng)參考以下鏈接：競(jìng)聘演講稿國(guó)旗下演講稿建黨節(jié)演講稿七一演講稿師德師風(fēng)演講稿三分鐘演講稿親愛(ài)的教師，親愛(ài)的同學(xué)：大家好!我叫##，今天我演講的題目是《保護(hù)環(huán)境珍愛(ài)家園》。請(qǐng)大家從繁忙的學(xué)習(xí)生活中抽出時(shí)間來(lái)，仔細(xì)地看一看我們的家園，她是否魅力照舊?我們的家鄉(xiāng)新浦，正如一位慈祥的母親，無(wú)私地哺育著我們。我們?cè)谛缕职倌甑臍v史中，不斷認(rèn)識(shí)她，改造她，利用她，造福于自己，使新浦越來(lái)越優(yōu)秀，越來(lái)越先進(jìn)。但與此同時(shí)，新浦的環(huán)境，也在悄然發(fā)生著變化。曾經(jīng)清澈見(jiàn)底的溪河，如今卻污濁不堪;曾經(jīng)令人驕傲的青山，如今卻千瘡百孔;曾經(jīng)郁郁蔥蔥的樹(shù)林，如今卻早已不見(jiàn)蹤跡。白色垃圾在張牙舞爪地咆哮，灰塵煙霧正向我們襲來(lái)，骯臟的水流侵蝕著家鄉(xiāng)的身軀，映在我們瞳孔中的一切都風(fēng)采不再!這種種跡象無(wú)一不在說(shuō)明：假設(shè)我們還一味盲目地向新浦索取，不積極地去保護(hù)自己的母親，這無(wú)異于是在自掘墳?zāi)梗罱K消滅的將是我們自己!我們?cè)撌怯X(jué)悟的時(shí)候了，別等到“千山鳥(niǎo)飛絕，萬(wàn)徑人蹤滅”時(shí)再去珍惜我們的家園，那時(shí)為之晚矣。其實(shí)，母親對(duì)我們的要求并不高，一些隨手可做的小事就可以讓她微笑。比方在生活、學(xué)習(xí)等各方面處處注意節(jié)約資做到隨手關(guān)燈、關(guān)水龍頭，不讓家鄉(xiāng)的資白白流失，珍惜樹(shù)木資，不使用一次性筷子，多多植樹(shù);不隨地吐痰，不亂扔垃圾，不制造噪音，使我們的家園充滿(mǎn)文明的氣息;珍愛(ài)身邊的花草樹(shù)木，保護(hù)每一道綠色的風(fēng)景線(xiàn)……保護(hù)環(huán)境就是保護(hù)我們自己，珍愛(ài)家園就是珍愛(ài)生命，讓我們放飛綠色的希望，迎來(lái)更美妙的明天!謝謝大家，我的演講完畢了。文明禮儀演講稿范文：講文明，樹(shù)新風(fēng)親愛(ài)的同學(xué)們：大家好!今天演講的題目是：《講文明，樹(shù)新風(fēng)》。在我們的校園里，大家都曾目睹這樣的現(xiàn)象：有些學(xué)生在樓道上跑跳嬉戲，打鬧喧嘩;集會(huì)時(shí)說(shuō)有的同學(xué)在下面小聲說(shuō)話(huà);自習(xí)課隨意討論問(wèn)題、課間亂吼亂叫;食品包裝等垃圾隨手亂扔，盡管學(xué)校常規(guī)已作了明確規(guī)定，班主任也一再要求，但總有人在無(wú)人注意時(shí)放縱自己，或是經(jīng)提醒有好轉(zhuǎn)，過(guò)一段時(shí)間又恢復(fù)原態(tài)，范文之發(fā)言稿:國(guó)旗下講話(huà)：做文明禮儀的傳承者。這是為什么呢?究其根，我認(rèn)為，主要在于同學(xué)們沒(méi)有真正從內(nèi)心認(rèn)識(shí)到文明素養(yǎng)的重要性，沒(méi)有把文明與禮儀變成自己的習(xí)慣。確實(shí)，在我們生活的大環(huán)境里，隨地吐痰、出口臟話(huà)等不文明的行為屢見(jiàn)不鮮;在我們的人際交往中，也有人不懂得使用敬意的言語(yǔ)和舉止。但是我們作為六中的學(xué)生，作為21世紀(jì)的建立者和主人，我們不能隨波逐流，因此今天有必要重提文明禮儀這個(gè)話(huà)題。什么是文明禮儀?簡(jiǎn)單地說(shuō)就是律己、敬人的一種行為標(biāo)準(zhǔn)，是表現(xiàn)對(duì)別人尊重和理解的過(guò)程和手段。行為禮儀是外在的表現(xiàn)，而思想修養(yǎng)才是真正的內(nèi)核，一個(gè)人的舉手投足、音容笑貌，言談舉止無(wú)不表達(dá)他的氣質(zhì)與修養(yǎng)。進(jìn)步文明素養(yǎng)，是時(shí)代的要求，更是我們自身全面開(kāi)展的需要。禮儀演講稿范文節(jié)選!文明禮儀的內(nèi)容涵蓋著社會(huì)生活的各個(gè)方面。乘車(chē)讓座是文明禮儀，遵守排隊(duì)秩序是文明禮儀，保護(hù)公共財(cái)產(chǎn)是文明禮儀。文明禮儀貫穿在我們?nèi)粘Ｉ畹狞c(diǎn)滴小事之中。曾看過(guò)這樣一篇報(bào)道，有位記者訪(fǎng)問(wèn)一個(gè)獲得諾貝爾獎(jiǎng)的科學(xué)家，“教授，您人生最重要的東西是在哪兒學(xué)到的呢?”科學(xué)家答復(fù)道：“在幼兒園。在那里，我學(xué)到了令我終身受益的東西，比方說(shuō)，有好東西要與朋友分享，謙讓?zhuān)燥埱耙词帧覀兺晟谱约旱奈拿餍摒B(yǎng)也一樣，并非一定要有什么了不起的舉措，而是要從身邊吃飯洗手這些小事做起，與人交流注視對(duì)方，上課發(fā)言明晰洪亮、開(kāi)關(guān)門(mén)時(shí)輕聲慢步、儀態(tài)表情落落大方等等?？傊瑧?yīng)時(shí)刻注意自己的言行舉止，讓文明禮儀貫穿于我們的一舉一動(dòng)之中!古人云：“不學(xué)禮，無(wú)以立”。就是說(shuō)，你不學(xué)“禮”，就沒(méi)法在社會(huì)中立身。而隨著經(jīng)濟(jì)的全球化和對(duì)外交流的廣泛化，我們要想立于世界之林，就必須進(jìn)步我們民族的文明素養(yǎng)?！侗本┏繄?bào)》曾報(bào)道說(shuō)，有一個(gè)200多人的中國(guó)旅游團(tuán)去泰國(guó)，飛機(jī)上三次用中文播送，呼吁中國(guó)乘客不要把飛機(jī)上的耳機(jī)、毛毯和餐具帶下飛機(jī)。令人為難的是，下飛機(jī)時(shí)還是有中國(guó)游客把餐具偷偷藏起來(lái)，最后被發(fā)現(xiàn)不得不交給乘務(wù)員。“中國(guó)人走到哪里都是‘未見(jiàn)其人，先聞其聲’。”在國(guó)外，有許多公共場(chǎng)所都特別用漢語(yǔ)赫然寫(xiě)著“請(qǐng)勿大聲喧嘩!”等字樣，用以提醒中國(guó)游客。中國(guó)公民在境外的種種不文明表現(xiàn)，使我們這個(gè)"文明古國(guó)"、"禮儀之邦"民族形象大受損害?！皣?guó)家榮辱，匹夫有責(zé)”，作為二十一世紀(jì)的中學(xué)生，我們有責(zé)任做中華文明的傳承者，用“謙謙君子”“大家閨秀”的標(biāo)準(zhǔn)要求自己，宏揚(yáng)禮儀之邦的優(yōu)良傳統(tǒng)，從我做起，從小事做起，用我們的行動(dòng)去感染身邊的人，用我們的真誠(chéng)去打動(dòng)別人的心。我們每天走在校園里，希望看到的不僅是你們留下的歡聲笑語(yǔ)，更有我們六中學(xué)子的文明素養(yǎng)和儒雅風(fēng)度。謝謝!文明禮儀演講稿：知榮辱、創(chuàng)文明、樹(shù)新風(fēng)更多相關(guān)內(nèi)容請(qǐng)參考以下鏈接：競(jìng)聘演講稿國(guó)旗下演講稿競(jìng)選演講稿護(hù)士節(jié)演講稿師德師風(fēng)演講稿三分鐘演講稿各位教師各位同學(xué)：大家好!我是xxxxx，今天我演講題目是知榮辱、創(chuàng)文明、樹(shù)新風(fēng)：對(duì)榮辱的考慮，人類(lèi)從未停頓過(guò)，并必將伴隨著人類(lèi)的開(kāi)展而日久彌新。在社會(huì)條件下，榮辱觀(guān)包含兩層含義：一方面是社會(huì)用以評(píng)價(jià)人們行為的道德標(biāo)準(zhǔn)尺度;另一方面，是人們對(duì)行為道德標(biāo)準(zhǔn)的自我認(rèn)識(shí)。時(shí)代呼喚精神動(dòng)力，民族需要精神空間。在鞭撻丑惡的同時(shí)，我們弘揚(yáng)世間的真情，秉承人性的光輝。用一己之力，用實(shí)際行動(dòng)勾勒出人世間不可或缺的真善美。我院劉富文書(shū)記“提倡大愛(ài)育人”理念，使每一個(gè)同學(xué)在校期間，都能感受到家的溫暖和教師那父母般的關(guān)愛(ài)，展現(xiàn)的是學(xué)院愛(ài)生如子的博大情懷;汶川地震，我們的總理和世界各國(guó)的救援隊(duì)伍，在災(zāi)后幾小時(shí)之內(nèi)就踏上了救災(zāi)征程，傳遞的是祖國(guó)對(duì)人民的關(guān)愛(ài)和世界各國(guó)人民在災(zāi)難面前的眾志成城，這美的一面讓我們感動(dòng)久久……但不要忘記，前不久的小悅悅事件，讓“人性”喪失，這個(gè)殘酷的事實(shí)再一次擺在了我們的面前，引無(wú)數(shù)國(guó)人深思。這個(gè)事件不正反映出當(dāng)代人世風(fēng)日下，人們明哲保身，人倫喪失的悲哀嗎?眾多的事例，讓我們?cè)谧穼と松膬r(jià)值，剖析人性丑惡的同時(shí)，也在不斷探求人性的光輝，讓天地間生生不息的浩然正氣可以代代相傳。以何為榮?我們以愛(ài)國(guó)、集體，以為人民效勞為榮!以何為恥?我們以危害祖國(guó)、背離人民、見(jiàn)利忘義為恥!作為新世紀(jì)的大學(xué)生，肩負(fù)著現(xiàn)代化建立的艱巨重任，承載著民族興隆的榮耀使命。在社會(huì)榮辱觀(guān)的踐行中，在弘揚(yáng)時(shí)代精神，樹(shù)立科學(xué)品格的征途上，大學(xué)生責(zé)無(wú)旁貸!理論榮辱觀(guān)，我們需要自強(qiáng)不息，立志成才，用無(wú)悔的青春創(chuàng)造閃亮的人生，與祖國(guó)共奮進(jìn)，與時(shí)代共前行，作社會(huì)榮辱觀(guān)的堅(jiān)決踐行者!蕓蕓眾生中，我，只是滄海一粟。浩瀚的知識(shí)海洋里，我更像個(gè)無(wú)知的孩童。但我不因渺小而枉自菲薄，不因無(wú)知而少自矮三分。在追夢(mèng)的旅途上，在實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的征程中，我時(shí)刻不敢松懈自己。在社會(huì)變革浪潮中，在物欲橫流面前，在喧囂的世界里，我們要以青春的昂揚(yáng)，以年少的銳氣，堅(jiān)守誠(chéng)信，守住本分;堅(jiān)守勤奮，守住理想;堅(jiān)守科學(xué)，守住信仰;堅(jiān)守信念，守住精神。以榮辱觀(guān)為科學(xué)指引，用昂然正氣在天地間書(shū)寫(xiě)一個(gè)光明磊落的人生!奧斯特洛夫斯基在〈〈鋼鐵是怎樣煉成的〉〉一書(shū)中寫(xiě)道：“人的一生可能燃燒，也可能腐朽。我不能腐朽，因?yàn)槲铱释紵饋?lái)?！比紵饋?lái)把，讓生命之光燃燒起來(lái)!讓明辨榮辱的智慧之光燃燒起來(lái)!讓區(qū)分美丑的性靈之光燃燒起來(lái)!我知道，這條路很長(zhǎng)，但我將——執(zhí)著地——前行!前行在那條艱辛卻光明的大路上。文明禮儀演講稿：講文明樹(shù)新風(fēng)促和諧尊敬的各位評(píng)委、各位煙草同仁：大家上午好。很榮幸能代表機(jī)關(guān)支部參加今天的演講比賽。我演講的主題是：文明駕駛、體悟人生。今天的演講比賽氣氛很熱烈，來(lái)到比賽現(xiàn)場(chǎng)的大概有××人吧。大家年齡身份性格性別各不一樣，但我們擁有一個(gè)共同的身份——我們都是華夏子孫、都是中國(guó)煙草人。我很自豪，我們中國(guó)自古就是禮儀之邦，我們中國(guó)人素來(lái)講究禮貌。荀子云：“不學(xué)禮無(wú)以立，人無(wú)禮那么不生，事無(wú)禮那么不成，國(guó)無(wú)禮那么不寧?！睗h代賈誼那么把是否講禮、守禮看作是人與獸的區(qū)別。我們的祖先把禮儀看得很高。綜觀(guān)中華五千年文明史，自商周以下，凡禮樂(lè)大興之際，均為太平盛世;而每到一個(gè)朝代的衰落時(shí)期，人們常說(shuō)禮樂(lè)崩壞、社稷蒙塵。禮儀，標(biāo)志著社會(huì)和諧、標(biāo)志著社會(huì)進(jìn)步。但我又有些困惑，從改革開(kāi)放到今天，我們的物質(zhì)文明正以越來(lái)越快的速度開(kāi)展，可是，我們有時(shí)遺憾地發(fā)現(xiàn)我們的文明素質(zhì)在某些方面仍原地踏步，甚至退步。很多不文明的現(xiàn)象就不一一列舉了，但有一個(gè)問(wèn)題值得各位煙草同仁考慮，物質(zhì)文明開(kāi)展了，如何把物質(zhì)文明建立的成果轉(zhuǎn)化為精神文明的進(jìn)步?對(duì)我們煙草行業(yè)而言，具有很現(xiàn)實(shí)的意義。今天演講的主題是“講文明、樹(shù)新風(fēng)、促和諧”，題目很大，我只取其中一個(gè)小的方面，談?wù)勎拿黢{駛。最近幾年，考駕照、開(kāi)私車(chē)形成熱潮。我們煙草人托行業(yè)的福，經(jīng)濟(jì)條件還不錯(cuò)，估計(jì)一半以上的同事都有自己的私車(chē)。每天穿梭于街頭、出沒(méi)在車(chē)河里的我，總結(jié)了車(chē)輛駕駛中的十大不文明行為：隨意開(kāi)大燈、搶道變道、亂扔雜物、開(kāi)車(chē)打手機(jī)、斑馬線(xiàn)不禮讓、亂停亂放、猛拐急停、開(kāi)車(chē)吐痰、水濺行人、酒后駕車(chē)。請(qǐng)問(wèn)在座各位，你有以上行為嗎?你反感以上行為嗎?假設(shè)你反感，那么己所不欲，勿施于人，請(qǐng)你文明駕駛。假設(shè)你沒(méi)有這些行為，那么恭喜你，你開(kāi)車(chē)很平安，沒(méi)人會(huì)找你費(fèi)事。但我還想問(wèn)個(gè)問(wèn)題，設(shè)想你單獨(dú)開(kāi)車(chē)走在一個(gè)沒(méi)有其他任何行人車(chē)輛、完全沒(méi)必要擔(dān)憂(yōu)出交通事故的十字路口，剛好紅燈亮了，你是停下來(lái)等紅燈熄滅，還是觀(guān)察情況后繼續(xù)前行?我們的祖先講究自我修身，提倡“慎獨(dú)”，不能因?yàn)闊o(wú)人知曉就放松自我要求。那么朋友，你做到了嗎?也許有人會(huì)反問(wèn)，你在臺(tái)上講得倒是冠冕堂皇，你自己做到了嗎?那好，我就把自己關(guān)于駕車(chē)的一些體悟向大家報(bào)告一下：在我看來(lái)，駕車(chē)正如駕馭自己的人生，方向盤(pán)都是抓在自己手中。你怎么對(duì)待自己的人生，你將用同樣的心態(tài)來(lái)駕駛你的車(chē)。我信奉兩條人生格言，第一條是“欲速那么不達(dá)”。每個(gè)人的人生總有一個(gè)目的，正如你的車(chē)總要開(kāi)往一個(gè)目的地。有的人也許追求的是速度，想比別人更早地到達(dá)終點(diǎn)。但我不同。彎道超車(chē)固然是好，但一旦出局結(jié)果更糟，關(guān)鍵是你始終要前進(jìn)在路上。第二條格言是得容人處且容人，與人方便、自己方便。與人相處多為別人著想，吃小虧當(dāng)占廉價(jià)。所以，有人要超車(chē)讓他超就是，有人要過(guò)馬路停下來(lái)給他過(guò)，有什么大不了?說(shuō)到這里我講個(gè)細(xì)節(jié)，一個(gè)小故事。如今很多新拿駕照的人，駕校很多東西沒(méi)有教。晚上會(huì)車(chē)的時(shí)候不知道遠(yuǎn)近光變換，更過(guò)分的是有些人還特意換了氖光燈，刺得你什么都看不見(jiàn)。但我一直堅(jiān)持會(huì)車(chē)時(shí)遠(yuǎn)近光變換，我家那口子說(shuō)，別人都不換，你一個(gè)人換個(gè)啥啊。我是這樣答復(fù)的，他不換，我看不見(jiàn)他，但我換了，他可以看見(jiàn)我，發(fā)惹事故的時(shí)機(jī)就小得多。開(kāi)了幾年車(chē)，諸如此類(lèi)的事情還發(fā)生了一些，我的體悟也還有不少，因?yàn)闀r(shí)間關(guān)系，就不羅嗦了。聽(tīng)一個(gè)朋友講，德國(guó)人有等紅燈的習(xí)慣，即使四周空蕩蕩的，紅燈一亮，老百姓都老老實(shí)實(shí)地等著?；蛟S按照我們的常規(guī)思維，這老外確實(shí)呆板。在自己認(rèn)為合情合理或四周無(wú)人的情況下可以違犯規(guī)定，這似乎成為我們的一種習(xí)慣。這里我又講一個(gè)故事。一個(gè)美國(guó)老太太在左右并沒(méi)有車(chē)輛的情況下，安安靜靜等紅燈，老太太說(shuō)：“也許，我們身后那棟房子里，會(huì)有一個(gè)小孩正在看街景。假設(shè)他看見(jiàn)我們走過(guò)去，以后照我們的樣子橫穿馬路，也許就會(huì)出事?！笨?，這就是一個(gè)普通的美國(guó)老人，在等與不等之間做出的選擇，她選擇的不是等待紅燈的那幾分鐘，而是下一代人的將來(lái)。那么朋友們，您家中可有父母妻兒?同事們，作為一代中國(guó)煙草人，您，會(huì)怎么選?所以，我的朋友們、同事們，為了我們出入平安，為了別人的安危,讓我們慎獨(dú)修身，心系文明，掌握好手中的方向盤(pán)。在960萬(wàn)平方公里的土地上，只要我們眾志成城、執(zhí)著地尊重維護(hù)公共環(huán)境，定能共創(chuàng)和諧文明的新家園。“達(dá)那么兼濟(jì)天下，窮那么獨(dú)善其身?！彪m然我們不是太陽(yáng)，不可能將整個(gè)社會(huì)照耀，但是讓我們做一只小小的螢火蟲(chóng)，用微光將自身點(diǎn)亮。最后，借用一句交警部門(mén)的宣傳口號(hào)作為我演講的結(jié)尾：“母念妻等嬌兒盼，愿君平安把家還”。謝謝大家文明禮儀伴我行演講稿：講文明，樹(shù)新風(fēng)尊敬的教師，親愛(ài)的同學(xué)們：大家好!今天我演講的主題是講文明，樹(shù)新風(fēng)。中國(guó)是一個(gè)有著五千年歷史的文明古國(guó)，中華民族素來(lái)是一個(gè)溫文爾雅，落落大方，見(jiàn)義勇為，謙恭禮讓的文明禮儀之邦。華夏兒女的舉手投足、音容笑貌，無(wú)不表達(dá)一個(gè)人的氣質(zhì)與素養(yǎng)。荀子云：不學(xué)禮無(wú)以立，人無(wú)禮那么不生，事無(wú)禮那么不成，國(guó)無(wú)禮那么不寧。文明禮儀是我們學(xué)習(xí)、生活的根基，是我們安康成長(zhǎng)的臂膀。我國(guó)教育家陶行知先生有一句名言:千教萬(wàn)教教人求真，千學(xué)萬(wàn)學(xué)學(xué)做真人。說(shuō)的就是教師首先要教育學(xué)生做一個(gè)真誠(chéng)的人，而學(xué)生的學(xué)習(xí)也應(yīng)該首先學(xué)做人，學(xué)做文明之人，學(xué)做社會(huì)中人，只有這樣，我們才能真正做到愛(ài)國(guó)守法，明禮誠(chéng)信，團(tuán)結(jié)友善，節(jié)省自強(qiáng)，敬業(yè)奉獻(xiàn)。然而在現(xiàn)實(shí)生活中，我們也遺憾地發(fā)現(xiàn)，在物質(zhì)文明高度開(kāi)展的今天，我國(guó)公民的文明素質(zhì)卻出現(xiàn)了一些問(wèn)題。新華社10月7日?qǐng)?bào)道了一那么新聞：十一黃金周的第二天，南山旅游景區(qū)出現(xiàn)80多名韓國(guó)游客集體撿垃圾的場(chǎng)面，其中包括30多名兒童。這些遠(yuǎn)道而來(lái)的客人在游覽途中看到景區(qū)垃圾遍地，便自發(fā)地組織起來(lái)清理垃圾，短短20分鐘，方圓1公里的垃圾被清理得干干凈凈。在驅(qū)車(chē)將5個(gè)裝滿(mǎn)垃圾的紙箱送至垃圾站后，韓國(guó)游客才安心繼續(xù)玩耍。參加集體撿垃圾的韓國(guó)游客柳仁圭說(shuō)：野外應(yīng)該是一片凈土，但令人驚訝的是，這么漂亮的地方卻有很多垃圾。外國(guó)人到我們這兒來(lái)?yè)炖氖聝翰⒎穷^一遭：在咱們的城市街頭、園林景區(qū)以及長(zhǎng)城上，都留下過(guò)外國(guó)人撿拾垃圾的身影。他們或是一人或是數(shù)人乃至數(shù)十人，為我們的環(huán)境保護(hù)充當(dāng)義工。而我們國(guó)人亂扔垃圾，卻成了自然，因此即便到外地旅游，也照樣與陋習(xí)一路同行。前不久____迪士尼樂(lè)園開(kāi)幕，在迎客首日，內(nèi)地游客在樂(lè)園的非吸煙區(qū)肆無(wú)忌憚吸煙，橫躺座椅、胡亂吐痰、隨意插隊(duì)，種種陋習(xí)給迪士尼樂(lè)園留下了一曲不和諧的音符。再比方到國(guó)外旅游，中國(guó)游客大聲喧嘩，不排隊(duì)，不遵守公共秩序，沒(méi)有良好衛(wèi)生習(xí)慣等在國(guó)內(nèi)已見(jiàn)怪不怪的陋習(xí)，在外國(guó)背景的反差下更凸現(xiàn)得淋漓盡致。作為中國(guó)人，我們?cè)趯?duì)外賓撿垃圾的行為表達(dá)敬意的同時(shí)，也更應(yīng)該為自己的行為感到慚愧。中國(guó)有讓我們引以為驕傲的秀麗風(fēng)光，更有禮儀之邦的美稱(chēng)。然而秀麗風(fēng)光今天仍在，美妙禮儀卻被一些國(guó)人丟得差不多了。再來(lái)看看我們的孩子們吧。在優(yōu)越的物質(zhì)生活條件下生長(zhǎng)起來(lái)的獨(dú)生子女，在文明禮儀方面也存在著諸多不文明的言行：在家庭中，長(zhǎng)輩們重智力學(xué)習(xí)輕德育教育，認(rèn)為孩子只要學(xué)習(xí)好就行了，忽略了對(duì)孩子文明禮儀的教育，導(dǎo)致了他們對(duì)家人冷漠自私，一切以自我為中心，不與父母溝通，不理解家長(zhǎng)的辛苦，不珍惜家長(zhǎng)的錢(qián)財(cái)，不分擔(dān)家庭的勞動(dòng)，一味索取不知奉獻(xiàn);在學(xué)校里，不聽(tīng)從教師的教誨，說(shuō)一些時(shí)髦的臟話(huà)，穿一些奇特的衣服，留著時(shí)尚的發(fā)型;不知道認(rèn)真學(xué)習(xí)，在校園內(nèi)大聲喧嘩，亂扔垃圾。這些行為直接影響同學(xué)們的安康成長(zhǎng)，也影響了學(xué)校的形象?？鬃釉疲阂阉挥?，勿施于人。文明禮儀時(shí)刻提醒我們周?chē)€有別人的存在，我們的行為會(huì)互相影響，人與人之間應(yīng)該建立一種現(xiàn)代化的文明和諧的人際關(guān)系!其實(shí)，要想成為一名講文明，樹(shù)新風(fēng)的時(shí)代青年并不是一件很困難的事情。只要我們從身邊做起，從小事做起，就能養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣。還記得中央電視臺(tái)的一個(gè)公益廣告嗎?一個(gè)晨練的青年，一邊跑步鍛煉身體，一邊幫孩子拿下了不小心扔到了樹(shù)上的籃球，還把路邊的垃圾扔到了垃圾箱，還幫助一位費(fèi)力上坡的三輪車(chē)?yán)先送栖?chē)，早晨跑了一路，好事做了一路，快樂(lè)了別人也滿(mǎn)意了自己。還有，10月25日，由新華網(wǎng)等單位舉辦的首屆中國(guó)十大民間環(huán)保出色人物評(píng)選結(jié)果揭曉。中選者中有一個(gè)很特別的女孩。說(shuō)她特別是因?yàn)樗侵羞x者中年齡最小的一位，今年只有15歲。說(shuō)她特別，是因?yàn)樗且粋€(gè)只有兩個(gè)手指的女孩，從10歲到15歲的5年時(shí)間里，利用業(yè)余時(shí)間撿了6000多枚廢舊電池。她就是潘娜威，營(yíng)口的一個(gè)中學(xué)生，是她以自己真誠(chéng)的環(huán)保行為為遼寧爭(zhēng)得了唯一的十杰稱(chēng)號(hào)。還有美國(guó)汽車(chē)公司的巨頭福特公司，它的總裁福特大學(xué)畢業(yè)后，去一家汽車(chē)公司應(yīng)聘。和他一同應(yīng)聘的三四個(gè)人都比他學(xué)歷高，當(dāng)前幾個(gè)人面試之后，他覺(jué)得自己沒(méi)希望了。但既來(lái)之，那么安之。他敲門(mén)走進(jìn)了董事長(zhǎng)辦公室，一進(jìn)門(mén)，他發(fā)現(xiàn)地上有一張廢紙，便彎腰撿了起來(lái)，并順手扔進(jìn)了紙簍里。然后才走到董事長(zhǎng)的辦公桌前，說(shuō)：我是來(lái)應(yīng)聘的福特。董事長(zhǎng)說(shuō)：很好，很好!福特先生，你已被我們錄用了。福特驚訝地說(shuō)：董事長(zhǎng)，我覺(jué)得前幾位都比我好，你怎么把我錄用了?董事長(zhǎng)說(shuō)：福特先生，前面三位確實(shí)學(xué)歷比你高，且儀表堂堂，但是他們眼睛只能看見(jiàn)大事，而看不見(jiàn)小事。你的眼睛不僅看見(jiàn)了小事，而且你的文明行為給我們留下了深化的印象。福特就這樣進(jìn)了這家公司，并成為了總裁，而且使美國(guó)汽車(chē)產(chǎn)業(yè)在世界占居鰲頭。所以，同學(xué)們?nèi)コ?xí)需要要從小事做起，從身邊做起。講文明語(yǔ)言，做文明學(xué)生，平時(shí)不講粗話(huà)、臟話(huà);遵守校規(guī)校紀(jì)，不曠課、不遲到早退、不打架斗毆、不隨地吐痰、不隨地吐口香糖、不亂扔垃圾;儀表整潔大方，在校期間不化濃妝、不配戴首飾、不穿奇裝異服;尊敬師長(zhǎng)，見(jiàn)了教師主動(dòng)問(wèn)好;團(tuán)結(jié)同學(xué)，互幫互助;保護(hù)花草樹(shù)木、公共設(shè)施，不在桌椅上亂涂亂畫(huà);不進(jìn)網(wǎng)吧，提倡文明上網(wǎng)，____;不看不安康的書(shū)籍和錄像;生活簡(jiǎn)樸，不比吃穿，不浪費(fèi)糧食。在家尊敬長(zhǎng)輩，孝敬父母，諒解父母工作辛苦，生活節(jié)省。社會(huì)的全面進(jìn)步不僅表達(dá)在物質(zhì)的充足、技術(shù)的先進(jìn)上，更需要陶冶完美的精神、高尚的人格。促進(jìn)全社會(huì)成員安康人格的構(gòu)建，需要重建禮儀，讓人們心靈相通，友好相處，在和諧的社會(huì)生活中獲得精神上的愉悅、心靈上的滿(mǎn)足。這就需要我們?cè)诤霌P(yáng)中華民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)禮儀根底上，重建新的、表達(dá)時(shí)代要求的文明禮儀，讓中國(guó)在成為經(jīng)濟(jì)強(qiáng)國(guó)的同時(shí)，也成為新世紀(jì)的禮儀之邦!文明禮儀演講稿：文明禮儀說(shuō)到文明禮儀啊，我個(gè)人認(rèn)為：自古以來(lái)，講禮重儀在社會(huì)生活中，就一直處于至關(guān)重要的地位。隨著時(shí)代的開(kāi)展、社會(huì)的進(jìn)步以及人際交往的日益頻繁，禮儀成為現(xiàn)代生活中不可缺少的重要組成部分。總而言之，文明禮儀在我們?nèi)粘Ｉ钪袩o(wú)處不在，無(wú)處不有。我們從小就學(xué)習(xí)見(jiàn)到教師要問(wèn)好、別人說(shuō)謝謝我們要答復(fù)不用謝。在____的時(shí)候，有《紀(jì)律條令》的約束，當(dāng)我們見(jiàn)到____要行軍禮，并問(wèn)候____好;當(dāng)我們有事進(jìn)____辦公室要喊報(bào)告;走路時(shí)要兩個(gè)成行，三人成列;吃飯時(shí)不允許講話(huà)等等，其實(shí)這些都屬于文明禮儀的范疇?；氐降胤焦ぷ饕院?，有了工作標(biāo)準(zhǔn)、行為標(biāo)準(zhǔn)等等這些，其實(shí)都是一種禮儀的要求，是一種更專(zhuān)業(yè)、更標(biāo)準(zhǔn)的禮儀。當(dāng)我們?cè)诟鷦e人問(wèn)完路，省略了謝謝兩個(gè)字揚(yáng)長(zhǎng)而去之后，或許會(huì)聽(tīng)到你問(wèn)過(guò)路的大媽念叨出了一句：誰(shuí)家的孩子，這么沒(méi)家教!。當(dāng)我們是消費(fèi)者的時(shí)候，經(jīng)常會(huì)感到效勞人員態(tài)度不好，可當(dāng)我們?yōu)槔习傩招诘臅r(shí)候，又總是把個(gè)人的情緒帶到工作上來(lái)，總感覺(jué)老百姓沒(méi)事找茬兒。當(dāng)我們乘坐公共汽車(chē)的時(shí)候，總是為能搶到座位而沾沾自喜，擠到、踩到別人的時(shí)候從來(lái)不說(shuō)對(duì)不起，可當(dāng)我們被別人擠到或踩到的時(shí)候，總是對(duì)對(duì)方不說(shuō)對(duì)不起而自言自詞地說(shuō)這人素質(zhì)真差;當(dāng)老人站在晃晃悠悠的公交車(chē)上的時(shí)候，總渴望能有一位好心的人給自己讓個(gè)座，而我們有多少人可以真心誠(chéng)意為老人讓個(gè)座出來(lái)呢?其實(shí)假設(shè)干年以后，我們也會(huì)變老，也還會(huì)去坐公交車(chē)，假設(shè)這個(gè)時(shí)候有人會(huì)很客氣地對(duì)您好：大爺，您好，您請(qǐng)到這邊來(lái)坐吧!你會(huì)不會(huì)為你當(dāng)初年輕時(shí)坐公交車(chē)沒(méi)能給老人讓座而感到慚愧呢?長(zhǎng)期以來(lái)，我們對(duì)隨地吐痰、說(shuō)臟話(huà)、亂扔垃圾等不文明行為，早已司空見(jiàn)慣，缺乏為奇，還美其名曰：蘇北人就是這樣豪爽，不拘小節(jié)。其實(shí)這些生活陋習(xí)的存在，直接影響如東人的外在形象及城市文明的整體形象。如東是一個(gè)開(kāi)放的港口城市，正吸引著大量的國(guó)內(nèi)外客商來(lái)如東投資興業(yè)。假設(shè)你隨意吐一口痰，就有可能會(huì)丟掉幾千萬(wàn)元甚至上億美金的工程資金，這樣的例子我們?cè)缇陀兴?。但是，只要我們每個(gè)人多一點(diǎn)自覺(jué)，多一份責(zé)任，是完全可以防止的。當(dāng)然文明禮儀不僅僅局限于這些隨地吐痰說(shuō)臟話(huà)之類(lèi)的行為，但這些都是我們?nèi)粘Ｉ钪薪?jīng)常遇到的小節(jié)問(wèn)題，假設(shè)我們連最起碼的這些都做不到，我們還能做好其他事情嗎?俗話(huà)說(shuō)：火車(chē)跑得快，全憑車(chē)頭帶。在家里，假設(shè)家長(zhǎng)可以帶好頭;在學(xué)校，假設(shè)教師可以帶好頭;在單位，假設(shè)領(lǐng)導(dǎo)可以帶好頭;在窗口，假設(shè)效勞人員可以帶好頭，假設(shè)我們每個(gè)人都能從我做起，從如今做起：約束自己的陋習(xí)，培養(yǎng)良好的行為習(xí)慣。那些陋習(xí)，圖的只是一時(shí)之快，丟的卻是自己的人格和尊嚴(yán)。設(shè)想一下，一個(gè)連自己都不尊重的人，別人還會(huì)尊重你嗎?總而言之，在我們社會(huì)生活中，文明禮儀無(wú)處不在，無(wú)處不有，需要我們每個(gè)人去認(rèn)真的、自覺(jué)的去學(xué)習(xí)、去遵守、去維護(hù)，這樣，我們的社會(huì)，我們的城市才會(huì)變得更加文明，更加和諧。文明禮儀演講稿：公共文明禮儀尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、同志們：大家好!我演講的內(nèi)容是公共文明禮儀。公共文明禮儀是個(gè)人置身于公共場(chǎng)所與別人共處時(shí)所應(yīng)遵循的禮儀準(zhǔn)那么。機(jī)關(guān)工作人員不管因公或因私置身于公共場(chǎng)所，參加公共活動(dòng)，都應(yīng)始終牢記自己的社會(huì)責(zé)任，帶頭遵守公共文明禮儀，在全社會(huì)文明禮儀建立中發(fā)揮表率作用。公共活動(dòng)文明禮儀集中表達(dá)在衣、食、住、行、游、購(gòu)、娛等各種活動(dòng)中，帶頭踐行公共文明禮儀是機(jī)關(guān)工作人員應(yīng)盡的責(zé)任和義務(wù)。一是餐飲禮儀在中國(guó)傳統(tǒng)禮儀和世界通用禮儀中，餐飲禮儀的地位非常重要，內(nèi)容相當(dāng)豐富，需要認(rèn)真對(duì)待，正確把握。擇座禮儀男女共同進(jìn)餐，至餐廳正門(mén)時(shí)，男士應(yīng)禮讓女士祖先。餐廳假設(shè)無(wú)人引領(lǐng)，男士應(yīng)在前開(kāi)道，尋找餐位，或請(qǐng)效勞員安排，并照顧女士先入座。隨后進(jìn)入餐廳，男士戴帽的應(yīng)脫下帽子，女士要脫大衣、外套的，男士應(yīng)先幫女士脫下，然后自己再脫。假設(shè)是一位單身男士單獨(dú)來(lái)就餐，其座位選擇應(yīng)盡量防止挨著獨(dú)坐一張桌子的陌生女士。無(wú)空位時(shí)，應(yīng)按序等候。不要做出任何等急了的暗示，不要盯著進(jìn)餐人的動(dòng)作，踩其椅子，離人太近，和同伴大聲交談或喋喋不休。當(dāng)然，作為正在就餐的人也應(yīng)諒解候餐者，吃完馬上騰位。座位可由男士選擇，但也應(yīng)征求女士的意見(jiàn)，通常應(yīng)將最方便的座位留給女士。要考慮男左女右的關(guān)系，如有假設(shè)干女士，應(yīng)盡可能安排他們的男伴坐在其左邊。女士入座時(shí)，男士應(yīng)替女士拉椅，待女士入座后，方可坐下。在較正規(guī)的場(chǎng)合，假設(shè)女士中途臨時(shí)分開(kāi)，在其返回時(shí)，男士還應(yīng)恭敬地站起來(lái)，替她拉椅。點(diǎn)菜禮儀量人為出。力求做到不超支，不鋪張浪費(fèi)。要做到這一點(diǎn)，一是樹(shù)立節(jié)省節(jié)約的思想，慎點(diǎn)高檔菜。二是點(diǎn)菜時(shí)懂得搭配之道，適度而不過(guò)量。三是切勿亂請(qǐng)客，不把大吃大喝作為社交應(yīng)酬的主題?；ハ嗾徑?。社交聚餐時(shí)，做東的一方和吃請(qǐng)的一方在點(diǎn)菜時(shí)都應(yīng)善解人意，諒解對(duì)方。做東方有兩種方法可行：一是整點(diǎn)，即點(diǎn)套餐或包桌，這樣做費(fèi)用固定，菜肴檔次與數(shù)量相對(duì)固定，省時(shí)省事。二是零點(diǎn)，即現(xiàn)場(chǎng)臨時(shí)點(diǎn)菜，好處是自由度大，可更合口味。吃請(qǐng)方要客隨主便，充分尊重做東者的意見(jiàn)，慎提詳細(xì)要求，不為難對(duì)方。做東者不管以何種方法點(diǎn)菜，都應(yīng)征求被請(qǐng)方特別是主賓意見(jiàn)，不可只憑個(gè)人愛(ài)好行事?？紤]周到。點(diǎn)菜的時(shí)間不宜很長(zhǎng)，討論再三。應(yīng)考慮以下幾種情況：一是應(yīng)點(diǎn)本地特色的菜肴。二是應(yīng)點(diǎn)該餐館的看家菜。三是兼顧來(lái)賓的飲食禁忌。主要有宗教禁忌、地方禁忌、職業(yè)禁忌等。如對(duì)方駕車(chē)前來(lái)，或有駕駛員同桌進(jìn)餐，或在工作期間，或有職業(yè)要求，就不要?jiǎng)駥?duì)方飲酒。四是個(gè)人禁忌。有些人往往在飲食上會(huì)有一些特殊要求，如不吃動(dòng)物內(nèi)臟、不吃海鮮、不吃辣椒等等，要互相尊重。席間禮儀文明使用餐具。在等待就餐時(shí)不能用筷子敲打任何餐具。吃中餐使用筷子，給別人夾菜時(shí)使用公筷，不要在菜肴上攪動(dòng)，不要用筷子穿刺菜肴，或用筷子指點(diǎn)別人。中途離席時(shí)，可把餐巾放在椅子上，筷子放在桌子上。席間餐巾可以用來(lái)擦嘴，但不應(yīng)用其擦手、擦臉、擦餐具、擦眼鏡等。講究用餐小節(jié)。一個(gè)人的吃相更能顯示出是否具有良好的修養(yǎng)和風(fēng)度。就餐時(shí)不要狼吞虎咽，每次進(jìn)口的食物不可過(guò)多過(guò)大?？谥杏惺澄?，勿張口說(shuō)話(huà)。如急需說(shuō)話(huà)，也要等食物咽下后再回話(huà)。不要老盯著菜肴，也不要在公用的菜盤(pán)里挑挑揀揀或?qū)Ｌ糇约簮?ài)吃的菜。不當(dāng)眾清嗓子、鼻涕、吐痰、咳嗽、打嗝，打噴嚏。盡可能不吸煙，吸煙者不要隔著盤(pán)子彈煙灰。席間敬酒不能強(qiáng)人所難，既不讓別人失態(tài)，也不能自己失態(tài)。注重交談禮節(jié)。聚餐不只是為了吃，更是一種重要的交往途徑，有些共識(shí)往往是餐桌上達(dá)成的，有些情緒也是吃飯時(shí)調(diào)動(dòng)起來(lái)的。就餐期間，應(yīng)當(dāng)注意交談，不應(yīng)靜食不語(yǔ)。有人曾說(shuō)禮儀有一條不可破壞的規(guī)矩，你必須在席上對(duì)你的鄰座談話(huà)。當(dāng)然，并非什么都可。首先，交談的內(nèi)容應(yīng)愉快、安康、有趣。其次，交談的對(duì)象要盡量廣泛，從始自終只與一兩位老朋友交談，似乎對(duì)其他賓客毫無(wú)興趣是失禮的。第三，交談的音量要適中，餐桌上高音大嗓地說(shuō)話(huà)是不文雅的，但也不要太小，近似耳語(yǔ)給人以說(shuō)悄悄話(huà)的感覺(jué)。與人交談時(shí)，不要嘴里一邊嚼食物一邊高談闊論，或唾沫四濺地說(shuō)笑，不要邊說(shuō)話(huà)邊揮舞筷子、刀叉等。適時(shí)文明結(jié)賬。東家付賬前應(yīng)先禮貌性地問(wèn)大家是否吃好，是否還需再添加食物。付賬時(shí)最好避開(kāi)別人。朋友們共同進(jìn)餐，如無(wú)人做東，那么應(yīng)事先商量好，免得結(jié)賬時(shí)你爭(zhēng)我搶。如是AA制，最好由其中一人將款收齊，一起結(jié)賬。但應(yīng)注意，吃完了一定要將嘴擦干凈后再付款。文明禮儀演講稿大全：文明禮儀更多相關(guān)內(nèi)容請(qǐng)參考以下鏈接：競(jìng)聘演講稿國(guó)旗下演講稿建黨節(jié)演講稿八一建軍節(jié)演講稿師德師風(fēng)演講稿三分鐘演講稿古人說(shuō)，“不學(xué)禮，無(wú)以立”。就是說(shuō)，你不學(xué)“禮”，就沒(méi)法在社會(huì)中立身。那么，什么是禮儀呢?簡(jiǎn)單地說(shuō)，禮儀就是律己、敬人的一種行為標(biāo)準(zhǔn)，是表現(xiàn)對(duì)別人尊重和理解的過(guò)程和手段。文明禮儀，不僅是個(gè)人素質(zhì)、教養(yǎng)的表達(dá)，也是個(gè)人道德和社會(huì)公德的表達(dá)。更是城市的臉面，更是國(guó)家的臉面。所以，學(xué)習(xí)禮儀不僅可以?xún)?nèi)強(qiáng)個(gè)人素質(zhì)、外塑單位更可以光滑和改善人際關(guān)系。作為具有50XX年文明史的“禮儀之邦”，講文明、用禮儀，也是弘揚(yáng)民族文化、展示民族精神的重要途徑。我們身在社會(huì)中，身份、角色在不停地變化之中。我們這一刻討厭別人，下一刻往往成了別人討厭的對(duì)象。這些無(wú)非都是“不拘小節(jié)”的行為所致。當(dāng)我們身為游客的時(shí)候，總是依著自己的興致，隨地吐痰、吐口香糖、踩踏草坪、在文物上亂寫(xiě)亂涂;當(dāng)我們是市民的時(shí)候，又是對(duì)隨地吐痰、亂寫(xiě)亂畫(huà)的現(xiàn)象深?lèi)和唇^。當(dāng)我們和同學(xué)相處的時(shí)候，總會(huì)抱怨同學(xué)的“不拘小節(jié)”，無(wú)論是工作上還是生活上的說(shuō)話(huà)、借東西;而我們自己又往往懶得去理那些“小節(jié)”。當(dāng)我們乘坐公共汽車(chē)的時(shí)候，總是為能搶到座位而沾沾自喜，擠到、踩到別人的時(shí)候從不屑于說(shuō)對(duì)不起;當(dāng)我們被人擠到或踩到的時(shí)候，總是對(duì)對(duì)方不說(shuō)聲抱歉的話(huà)而耿耿于懷甚至拳腳相加;當(dāng)我們是老人的時(shí)候，站在晃晃悠悠的車(chē)上，總是渴望能有人為站立不住的自己讓個(gè)座。隨著社會(huì)的開(kāi)展和進(jìn)步，人們的精神需求層次和自我認(rèn)知價(jià)值的越來(lái)越高，就越來(lái)越希望得到理解、受到尊重。毫無(wú)疑問(wèn)，在當(dāng)前的形勢(shì)下，禮儀已不是個(gè)別行業(yè)、個(gè)別社會(huì)層次的需求，而是全民所需?；疖?chē)跑得快，全憑車(chē)頭帶。在家里，假設(shè)家長(zhǎng)可以帶好頭;在學(xué)校，假設(shè)師長(zhǎng)可以帶好頭;在單位，領(lǐng)導(dǎo)假設(shè)可以帶好頭;在窗口單位，窗口工作人員假設(shè)可以帶好頭……推而廣之，要在全中國(guó)推廣、普及文明禮儀，假設(shè)首都一千多萬(wàn)人民可以帶好這個(gè)頭;假設(shè)我們每個(gè)人都能從我做起，從如今做起……毫不疑問(wèn)，我們的文明禮儀推廣和普及工作，就會(huì)更加容易。那么我們的精神文明建立，就會(huì)和物質(zhì)文明建立一樣，獲得飛速開(kāi)展。我們十三億人民的精神相貌，必然會(huì)煥然一新，人們都會(huì)生活在友好、寬容、關(guān)愛(ài)、溫馨的社會(huì)氣氛中!文明禮儀，強(qiáng)調(diào)的是“尊重為本”。想讓別人尊敬你，首先就得尊敬人。那些陋習(xí)，圖的是一時(shí)之快，丟的是自己的人格和尊嚴(yán)。一個(gè)連自己都不尊重的人，別人還會(huì)尊重你嗎!文明禮儀演講稿：校園文明禮儀更多相關(guān)內(nèi)容請(qǐng)參考以下鏈接：競(jìng)聘演講稿國(guó)旗下演講稿競(jìng)選演講稿護(hù)士節(jié)演講稿師德師風(fēng)演講稿三分鐘演講稿很快樂(lè)今天能站在這里，我想用一首詩(shī)來(lái)開(kāi)始我的演講，“有一支歌，我們天天都在吟唱;有一支歌，就像鮮花四季開(kāi)放;這支歌的名字叫禮儀，它的歷史遠(yuǎn)流長(zhǎng)...今天我來(lái)說(shuō)一說(shuō)校園禮儀!當(dāng)燦爛的陽(yáng)光綻放你的笑臉，當(dāng)絲絲微風(fēng)拂過(guò)你的臉頰，同學(xué)們你們是否感覺(jué)到春天來(lái)到了。春天是美妙的，我們?cè)谶@美妙春天的校園里做什么呢?當(dāng)你踏著輕快的步伐走進(jìn)學(xué)校的時(shí)候，你是否會(huì)想起那些經(jīng)常手拿掃帚，埋頭辛苦掃地的同學(xué);當(dāng)你在干凈、整潔的校園里漫步徜徉的時(shí)候，你是否感覺(jué)到那些拖拉機(jī)車(chē)的老爺爺老奶奶的艱辛?我們知道，春天是美妙的，可你更應(yīng)該知道春天的校園是純潔、文明的!在這么美麗的校園里，同學(xué)們，你們?cè)趺纯梢阅暷潜M情飛舞的果皮紙屑，而不伸出雙手?你怎么忍心讓干凈的墻壁，留下各種筆跡和串串腳印，還發(fā)出幸災(zāi)樂(lè)禍的笑聲呢?你怎么能在你同窗好友的面前演刀光劍影、插隊(duì)哄搶呢?你怎么可以背著師長(zhǎng)私自出校門(mén)、出家門(mén)，全然不顧他們的感受呢?難道你沒(méi)有覺(jué)察到師長(zhǎng)眼神中那一絲擔(dān)憂(yōu)、那一屢疲憊。同學(xué)們，美麗的校園不僅僅需要每個(gè)人的付出，更需要你我的文明舉止呀!文明是風(fēng)，它可以吹拂每一位同學(xué)的心;文明是花，它能將校園裝扮得更加美麗。同學(xué)們，讓我們?cè)诖禾鞂庫(kù)o的早晨里，在三月明媚的陽(yáng)光下宣誓：從小事做起，從身邊做起，引領(lǐng)文明風(fēng)氣、創(chuàng)立文明校園、爭(zhēng)做文明學(xué)生!我相信通過(guò)我們的努力，會(huì)使我們的大家庭像春天一樣充滿(mǎn)希望、充滿(mǎn)活力!文明禮儀演講稿：文明禮儀，伴我成長(zhǎng)禮儀是人類(lèi)為維系社會(huì)正常生活而要求人們共同遵守的最起碼的道德標(biāo)準(zhǔn),它是人們?cè)陂L(zhǎng)期共同生活和互相交往中逐漸形成,并且以風(fēng)俗,習(xí)慣和傳統(tǒng)等方式固定下來(lái).對(duì)一個(gè)人來(lái)說(shuō),禮儀是一個(gè)人的思想道德程度,文化修養(yǎng),交際才能的外在表現(xiàn),對(duì)一個(gè)社會(huì)來(lái)說(shuō),禮儀是一個(gè)國(guó)家社會(huì)文明程序,道德風(fēng)氣和生活習(xí)慣的反映.重視,開(kāi)展禮儀教育已成為道德理論的一個(gè)重要內(nèi)容.文明禮儀常識(shí)(做一個(gè)文明人必看)禮儀是人類(lèi)為維系社會(huì)正常生活而要求人們共同遵守的最起碼的道德標(biāo)準(zhǔn),它是人們?cè)陂L(zhǎng)期共同生活和互相交往中逐漸形成,并且以風(fēng)俗,習(xí)慣和傳統(tǒng)等方式固定下來(lái).對(duì)一個(gè)人來(lái)說(shuō),禮儀是一個(gè)人的思想道德程度,文化修養(yǎng),交際才能的外在表現(xiàn),對(duì)一個(gè)社會(huì)來(lái)說(shuō),禮儀是一個(gè)國(guó)家社會(huì)文明程序,道德風(fēng)氣和生活習(xí)慣的反映.重視,開(kāi)展禮儀教育已成為道德理論的一個(gè)重要內(nèi)容.禮儀教育的內(nèi)容涵蓋著社會(huì)生活的各個(gè)方面.從內(nèi)容上看有儀容,舉止,表情,服飾,談吐,待人接物等;從對(duì)象上看有個(gè)人禮儀,公共場(chǎng)所禮儀,待客與作客禮儀,餐桌禮儀,饋贈(zèng)禮儀,文明交往等.在人際交往過(guò)程中的行為標(biāo)準(zhǔn)稱(chēng)為禮節(jié),禮儀在言語(yǔ)動(dòng)作上的表現(xiàn)稱(chēng)為禮貌.加強(qiáng)道德理論應(yīng)注意禮儀,使人們?cè)?敬人,自律,適度,真誠(chéng)"的原那么上進(jìn)展人際交往,辭別不文明的言行.禮儀,禮節(jié),禮貌內(nèi)容豐富多樣,但它有自身的規(guī)律性."文明禮儀,伴我成長(zhǎng)",已成為我們青少年成長(zhǎng)階段的一個(gè)重要方面!作為新一代的青少年,我們應(yīng)該作到如下幾點(diǎn):一是敬人的原那么;二是自律的原那么,;三是適度的原那么,適度得體,掌握分寸;四是真誠(chéng)的原那么,誠(chéng)心誠(chéng)意,以誠(chéng)待人,不逢場(chǎng)作戲,言行不一。作為一個(gè)有五千年歷史的禮儀之邦的公民來(lái)說(shuō),從小處來(lái)講,從小培養(yǎng)自己的禮儀有助于在今后的生活,工作,與學(xué)習(xí)中和別人保持融洽的關(guān)系,與人預(yù)計(jì)都非常有益.從大處來(lái)說(shuō),在這個(gè)日益開(kāi)放和全球化的時(shí)代,良好的禮儀能讓我們向全世界的人展示我們中華民族良好的品德和精神相貌,有助于我們今后與世界的交往和貿(mào)易.文明禮儀演講稿：學(xué)習(xí)文明禮儀為促進(jìn)學(xué)生進(jìn)步禮儀意識(shí)，自覺(jué)踐行文明禮儀，弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化，使學(xué)生養(yǎng)成良好的文明禮儀習(xí)慣。我中隊(duì)在本學(xué)期開(kāi)展了文明伴我行，禮儀伴我長(zhǎng)為主題的教育活動(dòng)。詳細(xì)是：開(kāi)展我身邊的禮儀故事比賽，校園競(jìng)開(kāi)文明花演講比賽，畫(huà)身邊的文明禮儀等活動(dòng)。利用國(guó)旗下講話(huà)、周會(huì)、中隊(duì)會(huì)等時(shí)間，對(duì)學(xué)生深化開(kāi)展日常行為標(biāo)準(zhǔn)教育，大力推進(jìn)文明禮儀。通過(guò)活動(dòng)，我想談幾點(diǎn)體會(huì)：1、教師一定要以身作那么，作為傳道授業(yè)解惑的育人者，承擔(dān)著教書(shū)育人、為人師表的榮耀職責(zé)。教師的儀容、表情、舉止、服飾、談吐、待人接物等都成為學(xué)生和社會(huì)的楷模。因此在日常生活中，我們要注意自己的一言一行，因?yàn)槟菚?huì)影響到學(xué)生，作為班主任一定要嚴(yán)格要求自己。2、建立文明監(jiān)視小隊(duì)，各小隊(duì)要認(rèn)真施行監(jiān)視任務(wù)。3、在學(xué)生中開(kāi)展做文明學(xué)生，做合格小公民。比一比，誰(shuí)能在校勤學(xué)識(shí)禮、關(guān)心同學(xué)、尊師愛(ài)校，遇到師長(zhǎng)要問(wèn)好、行鞠躬禮，同學(xué)之間使用文明禮貌用語(yǔ)，做一個(gè)好學(xué)生;能在家孝順父母、關(guān)心親人、節(jié)省節(jié)約、愛(ài)惜東西、自覺(jué)做家務(wù)勞動(dòng)，做一個(gè)好孩子;能在社會(huì)敬老愛(ài)幼、保護(hù)公物、遵守交通規(guī)那么、遵紀(jì)守法。4、結(jié)合每周的升旗儀式，我們把它作為培養(yǎng)學(xué)生文明禮儀的一次莊重而嚴(yán)肅的教育活動(dòng)。在升旗儀式過(guò)程中，開(kāi)展看誰(shuí)站最筆直、行禮最標(biāo)準(zhǔn)、歌聲最嘹亮的比賽，我們應(yīng)該把愛(ài)國(guó)教育、理想教育、集體教育、禮儀養(yǎng)成教育有機(jī)的結(jié)合起來(lái)。既莊嚴(yán)實(shí)在、又有教育效果。5、把樹(shù)立典型與帶動(dòng)全面結(jié)合起來(lái)。我們要弘揚(yáng)先進(jìn)，樹(shù)立典型。定期開(kāi)展評(píng)比文明小標(biāo)兵、文明好學(xué)生、雛鷹爭(zhēng)章評(píng)比活動(dòng)，每月評(píng)比一次。表?yè)P(yáng)先進(jìn)，鼓勵(lì)后進(jìn)。6、把學(xué)校與家庭結(jié)合起來(lái)。學(xué)生的禮儀教育需要家長(zhǎng)的配合，應(yīng)該經(jīng)常和家長(zhǎng)獲得聯(lián)絡(luò)，和他們多交流，爭(zhēng)取他們的支持和理解，共同教育好學(xué)生。鼓勵(lì)學(xué)生爭(zhēng)當(dāng)文明小標(biāo)兵，養(yǎng)成講文明，懂禮貌的好習(xí)慣。要最大限度地落實(shí)家庭教育與學(xué)校教育互相配合，使學(xué)校的禮儀教育從學(xué)校延伸到家庭。相信，通過(guò)學(xué)校，家庭的共同努力，學(xué)生勤學(xué)、知禮，講文明、懂禮貌的行為習(xí)慣會(huì)進(jìn)一步養(yǎng)成，會(huì)把中華民族的