文明道德演講稿：在新的歷史起點上實現(xiàn)新跨越

第41頁共41頁文明道德演講稿：在新的歷史起點上實現(xiàn)新跨越文明道德演講稿：在新的歷史起點上實現(xiàn)新跨越。各位領(lǐng)導，各位同志：大家好！F132.我今天演講的題目是《在新的歷史起點上實現(xiàn)新跨越》！法官，共和國的衛(wèi)士，一個神圣而莊嚴的職業(yè)，曾使多少有志青年為之熱血沸騰、大方激昂。從穿上制服的那一刻起，就注定我們與責任、與奉獻、與犧牲結(jié)下了不解之緣，在法官光芒形象的背后，更多的是忠實于人民的利益，默默奉獻。而作為一名新世紀政法干警，在新的歷史起點上，我也時刻在心里提醒自己：要執(zhí)法為民、公正執(zhí)法，積極響應時代的召喚，去追求，去探究，去創(chuàng)造，去奉獻，去完成時代賦予我們的榮耀使命，做一個新時期的優(yōu)秀政法干警。在上大學的時候，我就對崇高而威嚴的法官職業(yè)油然產(chǎn)生了幾多神圣，幾多向往。當我成為一名法學的卑微朝圣者，我決心終生用自己的辛勤跋涉，去感受法的脈動與心率，去探尋法的精神與真諦。當我們身著黑色的袍服在審訊席上耐心聽訟的時候，我懂得了黑色的服飾是法官內(nèi)在精神的表現(xiàn)，這正如一位哲人說的：“蜜蜂只在黑暗中工作，思想只在沉默中孕育，美德也只在幽居中產(chǎn)生。”作為一名法官，我們清醒地知道，司法的主角是法官，司法公正的關(guān)鍵是法官，而法官客觀公正的品格那么是影響司法公正的重要因素?！度嗣穹ü俾殬I(yè)道德根本準那么》的要求，表達了對法官中立、客觀、公正品格的追求，中立的裁判地位決定了法官不能是一個社會活動家。人民法院公正與效率的目的要求法官必須嚴格自律，做一個深居簡出的“孤獨寂寞人”。人民法院院長肖揚曾經(jīng)說過一句話：法官是一個由特殊材料制成的人所從事的職業(yè)。在新的歷史起點上，市場經(jīng)濟不斷開展，國力日漸增強，人民生活程度迅速進步，但一些資本的腐朽丑惡現(xiàn)象也泥沙俱下，乘機襲來。我們——新時代的執(zhí)法者，榮耀的人民法官，頭頂國徽、肩扛天平，擔負著人民重托，代表著國家尊嚴，是懲腐倡廉的排頭兵，祖國人民在注視著我們。假設(shè)我們?nèi)嗣穹ü俨荒芮逭疂?，那么法律就會失去，失去力?假設(shè)我們?nèi)嗣穹ü俣钾澸E枉法，那么就會使天平失衡，****蔓延，侵蝕黨的肌體，敗壞黨的形象，勢必引起社會的混亂和動亂。因此，可以說，我們新時代的人民法官是“一身系天下之安?！闭撸笥褌?，我們法官的職責重大呀!可喜的是，我們××區(qū)人民法院的法官們，在市場經(jīng)濟的大潮中，經(jīng)受了各種風浪的考驗，涌現(xiàn)出了不少拒腐蝕、永不沾、廉潔奉公、秉公辦案的先進人物，他們請吃不去、送禮不要，清正廉明、嚴肅執(zhí)法，贏得了人民群眾的贊譽?！疤煜屡d亡多少事，自身****遭厄運”。一個人是如此，一個國家，一個政黨也是如此，****乃社會大業(yè)的兇惡敵人。歷史經(jīng)歷告訴我們：一個國家，不除****，無以立國;一個政黨，不除****，無以立信。人民痛恨****，渴望廉政，黨和政府懲治****，順乎民意，深得民心。在這場反****斗爭中，我們作為一名肩負執(zhí)法重任的人民法官，首先要從自身做起，保持自身的清正廉潔，正己才能正人，只有自身厭惡****，警覺****，回絕****，才能理直氣壯地高舉代表正義、法律的達摩神劍橫掃****，保我社會的朗朗乾坤永不變色!新的挑戰(zhàn)，新的機遇，新的任務。面對挑戰(zhàn)，我們激流勇進;面對機遇，我們只爭朝夕;面對任務，我們責無旁貸!我們的審訊權(quán)來于國家和人民，作為社會各種矛盾紛爭的終局裁判者，在以法官的形象出現(xiàn)時，我們已遠遠超越了小我之上，法官只能成為正義的化身，公正的天使，社會的良心。忠于職守，秉公執(zhí)法，弘揚正氣，是法官神圣的職責。懲惡揚善，除暴安良，為民解難，是法官義不容辭的義務。法官的胸間應當充滿正氣，法官的眼睛應當蔑視特權(quán)，法官的肩膀應當扶持弱小，法官的兩袖應當一片清風!法官的上帝只有一個，那就是神圣的法律。法官的良心只服從一條，那就是公正與正義。做法官的目的只有一個，那就是運用人民賦予的權(quán)利，全心全意效勞于人民。作為一名法官，我深知世事繁雜，滄海桑田，但我將以法律作為終生信仰，視法律為神圣母親，奉于靈魂深處時時敬仰，以正確領(lǐng)會、解釋、執(zhí)行法律為目的。探求公正與正義這一法律精華。聲聲號角，催人奮進。既然我選擇了遠方，那就只能風雨兼程!我的演講完了，謝謝大家。f132.更多演講稿延伸閱讀法官職業(yè)道德最新演講稿范文：在新的歷史起點上實現(xiàn)新跨越各位領(lǐng)導，各位同志，我今天演講的題目是《在新的歷史起點上實現(xiàn)新跨越》。法官，共和國的衛(wèi)士，一個神圣而莊嚴的職業(yè)，曾使多少有志青年為之熱血沸騰、大方激昂。從穿上制服的那一刻起，就注定我們與責任、與奉獻、與犧牲結(jié)下了不解之緣，在法官光芒形象的背后，更多的是忠實于人民的利益，默默奉獻。而作為一名新世紀政法干警，在新的歷史起點上，我也時刻在心里提醒自己：要執(zhí)法為民、公正執(zhí)法，積極響應時代的召喚，去追求，去探究，去創(chuàng)造，去奉獻，去完成時代賦予我們的榮耀使命，做一個新時期的優(yōu)秀政法干警。在上大學的時候，我就對崇高而威嚴的法官職業(yè)油然產(chǎn)生了幾多神圣，幾多向往。當我成為一名法學的卑微朝圣者，我決心終生用自己的辛勤跋涉，去感受法的脈動與心率，去探尋法的精神與真諦。當我們身著黑色的袍服在審訊席上耐心聽訟的時候，我懂得了黑色的服飾是法官內(nèi)在精神的表現(xiàn)，這正如一位哲人說的：“蜜蜂只在黑暗中工作，思想只在沉默中孕育，美德也只在幽居中產(chǎn)生。”。作為一名法官，我們清醒地知道，司法的主角是法官，司法公正的關(guān)鍵是法官，而法官客觀公正的品格那么是影響司法公正的重要因素?！度嗣穹ü俾殬I(yè)道德根本準那么》的要求，表達了對法官中立、客觀、公正品格的追求，中立的裁判地位決定了法官不能是一個社會活動家。人民法院公正與效率的目的要求法官必須嚴格自律，做一個深居簡出的“孤獨寂寞人”。人民法院院長肖揚曾經(jīng)說過一句話：法官是一個由特殊材料制成的人所從事的職業(yè)。在新的歷史起點上，市場經(jīng)濟不斷開展，國力日漸增強，人民生活程度迅速進步，但一些資本的腐朽丑惡現(xiàn)象也泥沙俱下，乘機襲來。我們——新時代的執(zhí)法者，榮耀的人民法官，頭頂國徽、肩扛天平，擔負著人民重托，代表著國家尊嚴，是懲腐倡廉的排頭兵，祖國人民在注視著我們。假設(shè)我們?nèi)嗣穹ü俨荒芮逭疂崳敲捶删蜁?，失去力量；假設(shè)我們?nèi)嗣穹ü俣钾澸E枉法，那么就會使天平失衡，****蔓延，侵蝕黨的肌體，敗壞黨的形象，勢必引起社會的混亂和動亂。因此，可以說，我們新時代的人民法官是“一身系天下之安危”者，朋友們，我們法官的職責重大呀！可喜的是，我們××區(qū)人民法院的法官們，在市場經(jīng)濟的大潮中，經(jīng)受了各種風浪的考驗，涌現(xiàn)出了不少拒腐蝕、永不沾、廉潔奉公、秉公辦案的先進人物，他們請吃不去、送禮不要，清正廉明、嚴肅執(zhí)法，贏得了人民群眾的贊譽。“天下興亡多少事，自身****遭厄運”。一個人是如此，一個國家，一個政黨也是如此，****乃社會大業(yè)的兇惡敵人。歷史經(jīng)歷告訴我們：一個國家，不除****，無以立國；一個政黨，不除****，無以立信。人民痛恨****，渴望廉政，黨和政府懲治****，順乎民意，深得民心。在這場反****斗爭中，我們作為一名肩負執(zhí)法重任的人民法官，首先要從自身做起，保持自身的清正廉潔，正己才能正人，只有自身厭惡****，警覺****，回絕****，才能理直氣壯地高舉代表正義、法律的達摩神劍橫掃****，保我社會的朗朗乾坤永不變色！新的挑戰(zhàn)，新的機遇，新的任務。面對挑戰(zhàn)，我們激流勇進；面對機遇，我們只爭朝夕；面對任務，我們責無旁貸！我們的審訊權(quán)來于國家和人民，作為社會各種矛盾紛爭的終局裁判者，在以法官的形象出現(xiàn)時，我們已遠遠超越了小我之上，法官只能成為正義的化身，公正的天使，社會的良心。忠于職守，秉公執(zhí)法，弘揚正氣，是法官神圣的職責。懲惡揚善，除暴安良，為民解難，是法官義不容辭的義務。法官的胸間應當充滿正氣，法官的眼睛應當蔑視特權(quán)，法官的肩膀應當扶持弱小，法官的兩袖應當一片清風！法官的上帝只有一個，那就是神圣的法律。法官的良心只服從一條，那就是公正與正義。做法官的目的只有一個，那就是運用人民賦予的權(quán)利，全心全意效勞于人民。作為一名法官，我深知世事繁雜，滄海桑田，但我將以法律作為終生信仰，視法律為神圣母親，奉于靈魂深處時時敬仰，以正確領(lǐng)會、解釋、執(zhí)行法律為目的。探求公正與正義這一法律精華。聲聲號角，催人奮進。既然我選擇了遠方，那就只能風雨兼程！我的演講完了，謝謝大家?！斗ü俾殬I(yè)道德演講稿：在新的歷史起點上實現(xiàn)新跨越》文明道德演講稿：高中文明道德演講稿大家好今天我演講的題目是《道德，生命中最絢麗的色彩》。在生活中這樣的鏡頭你一定不會陌生：公園里，給小朋友系鞋帶；在家里，我們把自己煮好的飯菜端到晚歸的媽媽手中；校園里，我們把一張廢紙悄悄地塞進自己的口袋……這就是道德的舉動。道德是社會中自然而然形成的一個行為標準，是獲得別人尊敬和信任的一個標準。有些人以為做一個有道德的人難，其實你用心去做了，就會發(fā)現(xiàn)其實很簡單，因為道德有時是一種愛心。2023年5月12日，四川遭遇了一場突如其來的大地震。淳樸仁慈的父老鄉(xiāng)親，在廢墟下呻吟，撕肝裂肺的呼救聲，揪動著共和國的每一根神經(jīng)！“災難無情人有情”，解放軍向四川挺進，醫(yī)療隊向四川挺進，志愿者向四川挺進！支撐他們冒險挺進的就是那一顆顆滾燙的愛心。全國人民都向災區(qū)人民伸出了援助的手。我們也紛紛捐款，獻出了自己的一片愛心。我校的張其浩同學過十歲生日，在爸爸媽媽的支持下，捐出了所有的生日賀禮，9200元，我也毫不猶豫地砸碎了自己的儲蓄罐，將平時積攢下來的80元零花錢全部捐了出去。這不正是“愛心流淌的高尚道德”嗎？道德有時是一種感恩。我要給大家講一個這樣的小故事：某學校舉辦了一個親子游戲活動?；顒又校冉o媽媽們蒙上雙眼，看他們能不能在一排孩子中摸到自己孩子的手，結(jié)果所有的媽媽全都找到了自己的孩子?？墒牵斢螒蜻M展到下一個環(huán)節(jié)——讓孩子們蒙上自己的眼睛去摸尋媽媽的手時，卻沒有一個孩子能摸到媽媽的手。所有的媽媽都哭了，像孩子一樣哭得那樣傷心、委屈。因為她們?yōu)楹⒆痈冻瞿敲炊?，卻得不到愛的共鳴。這是一個令人心痛的故事。如今的孩子怎么啦？學會感恩以成為培養(yǎng)道德之心之首要。鮮花感恩雨露，因為雨露滋潤它成長；蒼鷹感恩長空，因為長空讓它飛翔。我們要學會感恩父母，因為父母給了我們溫馨的避風港；我們要學會感恩教師，因為教師教育我們用知識和修養(yǎng)去書寫青春的篇章；我們要學會感恩社會，因為社會讓我們發(fā)揮所長、神采飛揚！道德，有時是一種習慣。教育家陶行知先生曾經(jīng)說過，每天都要問一問自己的道德有沒有進步，因為道德是做人的根本。根本壞了，即使你有一些學問和本領(lǐng)，也不會成為對社會有用的人。做一個有道德的人是做人的根本準那么。只要我們從身邊小事做起，就會成為有道德的人。比方：給工作了一天的爸爸媽媽捧上一杯熱茶，為學習困難的同學解答一個疑難問題，在公交車上主動為年邁的老人讓座，把被風吹歪了的小樹苗扶正，見到紙屑彎腰撿起等。生活是一面鏡子，學會道德，對生活時時保持微笑，生活也會還你以微笑。播種思想，收獲行為，播種行為，收獲習慣，播種習慣，收獲性格，播種性格，收獲命運。只要我們從每一件小事做起，我們就會成為有道德的好少年。道德沒有重量，卻可以讓人有泰山之重；道德沒有標價，卻可以讓人的心靈高貴；道德沒有體積，卻可以讓人的情緒高昂。道德是做人的準那么！讓我們追隨道德之光，讓道德在生命中綻放最絢麗的色彩吧！新的起點新的詮釋演講稿大家好!我是來自****小學的***，很快樂能有這樣的時機參加師德演講比賽。今天我演講的題目是《新的起點，新的詮釋》。在沒有踏入真正的教師隊伍之前，我總以為，教師就是教師，教師的責任就是教書育人。可從來沒有細細想過這“教師”、這“教書育人”其實包含了很多很多。“教師”到底是什么?僅僅只是上上課、改改作業(yè)、管管小孩子嗎?“教書育人”又要教什么，育什么?工作后，偶然聽一位教師說：“教師就是變形金剛!給孩子們上課時是教師，孩子哭了是媽媽，吵架了是法官，東西丟了是偵探，要表演了又是導演……”是啊!教師是什么?貌似什么都是!真是個富有挑戰(zhàn)性的工作，要需要扮演好這么多角色!經(jīng)過這幾個月的工作歷練，也讓我體驗了教師的其中幾個角色。首先他必須是只勤勞的的蜜蜂。教師是辛苦的。白天忙著上課、批作業(yè)、處理班級事務;晚上回到家，還要繼續(xù)備課，為明天的工作做準備。這期間，還要青年教師的各項任務，還要組織小孩子們參加各種書畫問題比賽等，對于各種業(yè)務都不熟悉的我，更是忙得團團轉(zhuǎn)。其次，教師還是一名宰相。俗話說得好：“宰相肚里能撐船?！币幻媒處煴匦枰獡碛腥绱藲舛取＿@一點，我很佩服同年級的吳教師。在孩子犯錯后，她總是心平氣和、不著痕跡地幫孩子指正。這種和風細雨的教育比起我一開始狂風暴雨式的批評更能讓孩子承受并改正。用泰戈爾的話來說就是“神的宏大權(quán)威是在柔和的微風里，而不在狂風暴雨之中。”我借鑒了吳教師的這種溫順攻略，班里的孩子也在我的和風細雨中快樂改錯、快樂學習、快樂成長。我深化地體會到了柔和的微風有著宏大的力量，包容能創(chuàng)造教育的奇跡。除此之外，教師還是一位企業(yè)家。班級正常有序的運營，需要教師的精心安排。我校的楊教師就是一位成功的企業(yè)家。在新教師培訓中，她向我們介紹的無書架圖書館。他的“誰是我的天使”更是讓我印象深化。楊教師就是在不斷地考慮如何打造班級品牌，如何提升孩子的素養(yǎng)。這是我在楊教師身上發(fā)現(xiàn)的閃光點，也是我接下來要學習餅到達的目的。理論出真知，幾個月的工作讓我對教師這個職業(yè)有了新的認識，也讓我更有沖勁兒在這條路上奮勇向前，就像汪國真說的“我不去想是否可以成功，既然選擇了前方，便只顧風雨兼程?！蔽业难葜v到此完畢，謝謝!文明道德演講稿：道德的抉擇前些天，我也遇到了一個道德問題。那次，周君叫我去市府廣場溜冰，我同意了。我走到了市府廣場，迎面走來了一個叔叔，他問我：“小朋友，你來溜冰嗎?”我點了點頭，他拉著我走到了一個攤子前，找了一雙溜冰鞋給我穿。我穿上溜冰鞋付了錢滑走了。我找到了周君，兩個人一起玩了將近一個小時，這時周君的阿姨和叔叔要走了，周君要坐三輪車回去了。我跟周君說：“周君，你等我一下我去換鞋!”周君好象沒聽到自己走了。我去找租鞋的人，他們都收攤了。哎!這可怎么辦呢?我還不會穿著溜冰鞋過馬路，就算我穿回家租鞋的人就虧了。雖然我的鞋在那不過只有五十元的鞋還交了錢，他還是很虧，一雙溜冰鞋少說也要一百來塊。經(jīng)過了“千辛萬苦”，我終于回到了家，爸爸、媽媽全說沒關(guān)系鞋子沒了再去買一雙就行了，這下太好了，下次去租溜冰鞋這雙就不要還回去了。我堅決說要找個時機找到他還回去。我完全可以拿回來不還回去歸自己所有，可心里總是過不去。有個細小又有點顫抖的聲音一直在對我說：“陳樣樣，你不能這么做，這么做是不道德的，教師也教了老實是金呀!假設(shè)每個人都像你一樣世界不都亂了嗎?想要，自己去買呀，快把鞋還給人家吧!”我終于對媽媽說：“媽媽我覺得這么做不是很好，哪天抽空還回去吧!”媽媽豎起大拇指對我說：“你這么做才是好孩子!”原來剛剛媽媽就是要考驗我才這么成心那樣說的。每個人都會碰上這樣的問題，這就要看你的意志是否堅決的站在正義的一邊，或許這個選擇決定著你的將來。文明道德演講稿文明道德〔一〕古人說，“不學禮，無以立”。就是說，你不學“禮”，就沒法在社會中立身。那么，什么是禮儀呢？簡單地說，禮儀就是律己、敬人的一種行為標準，是表現(xiàn)對別人尊重和理解的過程和手段。文明禮儀，不僅是個人素質(zhì)、教養(yǎng)的表達，也是個人道德和社會公德的表達。更是城市的臉面，更是國家的臉面。所以，學習禮儀不僅可以內(nèi)強個人素質(zhì)、外塑單位更可以光滑和改善人際關(guān)系。作為具有50XX年文明史的“禮儀之邦”，講文明、用禮儀，也是弘揚民族文化、展示民族精神的重要途徑。我們身在社會中，身份、角色在不停地變化之中。我們這一刻討厭別人，下一刻往往成了別人討厭的對象。這些無非都是“不拘小節(jié)”的行為所致。當我們身為游客的時候，總是依著自己的興致，隨地吐痰、吐口香糖、踩踏草坪、在文物上亂寫亂涂；當我們是市民的時候，又是對隨地吐痰、亂寫亂畫的現(xiàn)象深惡痛絕。當我們和同學相處的時候，總會抱怨同學的“不拘小節(jié)”，無論是工作上還是生活上的說話、借東西；而我們自己又往往懶得去理那些“小節(jié)”。當我們乘坐公共汽車的時候，總是為能搶到座位而沾沾自喜，擠到、踩到別人的時候從不屑于說對不起；當我們被人擠到或踩到的時候，總是對對方不說聲抱歉的話而耿耿于懷甚至拳腳相加；當我們是老人的時候，站在晃晃悠悠的車上，總是渴望能有人為站立不住的自己讓個座。隨著社會的開展和進步，人們的精神需求層次和自我認知價值的越來越高，就越來越希望得到理解、受到尊重。毫無疑問，在當前的形勢下，禮儀已不是個別行業(yè)、個別社會層次的需求，而是全民所需?；疖嚺艿每?，全憑車頭帶。在家里，假設(shè)家長可以帶好頭；在學校，假設(shè)師長可以帶好頭；在單位，領(lǐng)導假設(shè)可以帶好頭；在窗口單位，窗口工作人員假設(shè)可以帶好頭……推而廣之，要在全中國推廣、普及文明禮儀，假設(shè)首都一千多萬人民可以帶好這個頭；假設(shè)我們每個人都能從我做起，從如今做起……毫不疑問，我們的文明禮儀推廣和普及工作，就會更加容易。那么我們的精神文明建立，就會和物質(zhì)文明建立一樣，獲得飛速開展。我們十三億人民的精神相貌，必然會煥然一新，人們都會生活在友好、寬容、關(guān)愛、溫馨的社會氣氛中！文明禮儀，強調(diào)的是“尊重為本”。想讓別人尊敬你，首先就得尊敬人。那些陋習，圖的是一時之快，丟的是自己的人格和尊嚴。一個連自己都不尊重的人，別人還會尊重你嗎！文明道德演講稿〔二〕一位母親正騎自行車帶著年幼的女兒迎面而來。孩子一不小心，手中的餅干掉在地上。母親馬上停下車，輕聲對女兒說：“來，咱們把它扔到垃圾桶里去?！闭f著便把孩子抱下來，倆人彎腰一起去撿地上的碎餅干。就是這么普通的一幕，不由讓人想起一句話：素質(zhì)，是一種習慣。仔細想想，不是嗎？無論這位母親，還是將來的孩子文明素質(zhì)如何，在這一細節(jié)中已有了答案。而現(xiàn)實中，還有不少與“素質(zhì)不高”對號入座的行為，都是因為不注意、不在乎而形成習慣后在舉手投足間不經(jīng)意就暴露出來的。說到文明素質(zhì)，其實，每個人內(nèi)心都有向善、向美的天性，只是日復一日，因自我約束的態(tài)度、力度不同，才有了令人一目了然的區(qū)別。這一漸變，既與思想認識有關(guān)，更是一個行為習慣的養(yǎng)成過程。真希望我們在構(gòu)建文明的進程中，人人能拋掉壞缺點、養(yǎng)成好習慣，不容“小惡”，不拒“小善”，讓不文明的畫面、不和諧的音符，少些，再少些。文明禮儀是我們學習、生活的根基，是我們安康成長的臂膀。沒有了文明，就沒有了根本的道德底線，那我們縱然擁有了高深的科學文化知識，對人對已對社會又有何用？千學萬學學做真人，說的就是學習應先學做人，學做文明人，學做社會人，清潔環(huán)境，文明校園，從我做起，從每一件小事做起，讓文明禮儀之花在校園處處盛開。××要構(gòu)建文明和諧社會我們作為學生應如何去做？這是××中學在最近組織全校學生討論該話題的一個閱讀材料，學校要求每班每位同學針對自身、別人、班級找出與校園文明禮儀相違犯的做法，用你手中的筆描繪出來，用你的心聲去建議大家自覺講文明禮儀并，用你的好點子去完善我們的文明條例。這是××中學充滿人文氣息的德育育人活動的一個縮影，這里沒有一點說教的意味，沒有對學生橫加批評和指責，沒有命令和強迫要求，有的是反思，關(guān)注，傾聽不同的意見和建議。活動后從學生交上來令人叫好的整改措施，學校校容校貌的一點點改變，說明德育只有深化人心才會具有實效性。文明道德演講稿〔三〕教師們，同學們：大家好！今天我演講的主題是《講普通話，寫標準字，做文明人》。在我們身邊，經(jīng)?？梢钥吹竭@樣一幕：寫作業(yè)不認真，寫字歪三別扭；講話南腔北調(diào)，以致于別人都聽不出什么來；課上總是跟同桌嘀嘀咕咕，課下卻喜歡打打鬧鬧……親愛的同學們，這一切地一切相信你也曾經(jīng)親眼目睹過吧！你的感受是什么呢？是支持，還是反對？聰明的你一定會選擇“反對”吧！假設(shè)你也參與過這些事情，那么你們有沒有想過別人的感受？其實這只會讓你的道德和文化素養(yǎng)漸漸在降低，別人也會因此而不欣賞你、看重你，反而對你多了一份異常的目光。其實說好普通話、寫好標準字，這對于我們來說并不難，只是需要我們用一顆真心去對待它，認真一些，堅持一下就可以了。其實最重要的，還是前面所說的要有堅強的毅力。假設(shè)我們每天都能堅持一個小時，以后再漸漸地堅持到兩個小時，三個小時……那么我們就能天天堅持下去，然后成為一種習慣，一直伴隨到老。這樣的話，我們的品德將會是高尚的，別人也會羨慕我們，并成為他們前進的動力。同學們，就讓我們從如今做起，從自我做起，講好普通話，寫好標準字，做個文明人，成為一名21世紀的優(yōu)秀中學生吧！為此，我采取了幾個方法可和使用：1、從日常的點滴小事中，努力堅持做到最好。2、不輕言放棄。其實很多時候我們即將成功，而自己卻沒有可以堅持下去，那前面所付出的汗水豈不是白費了嗎？3、好的方法可以繼續(xù)發(fā)揚，不好的就要加以改正。4、請別人進展監(jiān)視?？梢哉埣议L、教師、同學等等。因為一些同學的自制力確實不怎么樣，很有必要通過監(jiān)視的方式進步自己的自制力。親愛的同學們，聽了上面的內(nèi)容，你一定會感到很奇怪吧？你也許會說，這能行嗎？“不試不知道，一試嚇一跳”。假設(shè)你真的不相信，那你就試試看吧？我等著你們的好消息哦！謝謝大家！文明道德演講稿：道德的春天與戰(zhàn)友一起為災區(qū)人民架起空中生命通道的成都軍區(qū)某陸航團政委張曉峰，31小時生死挺進汶川的王毅參謀長;在地震中痛失親人仍然投入工作、幫助百姓共渡難關(guān)的北川羌族自治縣公安局副局長李躍進、彭州市公安局民警蔣敏、綿陽市中醫(yī)院護士長黃瓊;平安轉(zhuǎn)移萬余名受困群眾的北川縣委副書記、縣長經(jīng)大中;帶著村民在岷江上拉起溜索積極開展自救的村黨支部書記龍德強;災難襲來時拼命搶救孩子的映秀小學教師董雪峰;在震區(qū)為多個小嬰兒喂奶的“警察媽媽”蔣曉娟;在惡劣環(huán)境中與死神爭奪生命的廣東醫(yī)療隊白衣天使刁冬梅……正是這些抗震救災英模，用行動告訴世人，什么是人間大愛，什么是英雄精神，什么是中華道德……感人肺腑、催人奮進的報告令在場聆聽報告的各界人士無不為之動容，潸然淚下。每位英模都在用生命展現(xiàn)著永不言敗的道德光芒。在和平的年代里，道德誕生于生活中每一個細微之處，我們須臾需要道德的力量來支撐我們走出陰霾、走向光明的早晨。我們之所以尋找道德、呼喚道德、見證道德，那是因為社會前進的步伐不能失去正確的坐標，在道德的聲聲訴說中，我們傳承中華大愛;在道德的聲聲訴說中，我們把握做人的坐標。文明道德演講稿范文節(jié)選!助人為樂的事情古代有很多，主要內(nèi)容是仗義疏財、拾金不昧等等，但是在今天助人為樂的內(nèi)涵已經(jīng)遠遠不只這些了。助人為樂是可以從物質(zhì)上、精神上等各個方面，來關(guān)心一切真正需要幫助的人。助人為樂不單只從自我的個體出發(fā)，而要把自我融入到社會之中，在高尚的助人行為中感受到快樂。這就是說，對于道德高尚的人來說，在助人之中可以體驗到真正的快樂。有人以為，但凡說起人類、社會來就是在唱高調(diào)，其實，高尚的價值觀和道德境界總是存在的。我們在學習助人為樂的這些模范當中，應該深深體會到，為別人、為社會和集體，可以得到快樂，而真正的快樂只有在助人當中才能體驗到，所謂“老吾老，以及人之老;幼吾幼，以及人之幼?！笨梢宰龅竭@個“以及”，是人類道德本質(zhì)的表現(xiàn)。越是高度開展的人，越是道德高尚的人，越能助人為樂。當然，助人為樂不是完全不考慮自己，而是把自己和別人聯(lián)絡起來共同考慮。任何人在生活中都會碰到困難，都會需要別人的幫助。所以得到別人的幫助和支持，這實際上也是一種人的權(quán)利;支持和幫助別人，在關(guān)鍵時刻可以挺身而出，這又是我們做人應盡的義務。履行義務有自己職責范圍內(nèi)的，也有自己職責范圍以外的;有的是面對自然災害，有的那么是面對社會的突發(fā)事件。不管客觀條件如何變化，只要奮不顧身，不計回報，忠實地履行自己作為一個人的道德義務?？拐鹁葹挠⒛Ｊ论E報告團英雄模范們樸實無華的敘說，為我們再現(xiàn)了抗震救災軍民生死大營救的道德壯舉;再現(xiàn)了全國人民同舟共濟抗大災的道德氣概;再現(xiàn)了十三億人民守護家園的愛國道德熱情，使我們深切感受到中國*的堅強領(lǐng)導和社會道德價值觀的宏大精神力量。報告團成員來自不同地區(qū)、不同行業(yè)、不同崗位，面對災難和危險，為了人民群眾的利益，他們臨危不懼，奉獻為先，作出了完全一樣的道德抉擇。他們是中華兒女的優(yōu)秀代表，在生與死、血與火的考驗面前譜寫了一曲感天動地的人間道德壯歌;他們是中華民族永遠壓不垮的脊梁，是我們這個時代的道德楷模，是全社會學習的典范!時勢鑄就道德英雄，困難砥礪道德品格。事實上，今天中華大地的道德建立開始進入了“春天”。全國人民都深切地感受到了道德建立的重要性;抗震救災彰顯了我中華13億人從沒有過的團結(jié)和頑強。在這些模范人物身上，不但處處表達著中華道德的繼承，尤其表達著創(chuàng)新。就讓我們在這道德創(chuàng)新的人性光芒下，昂首大步向前!文明道德演講稿范文節(jié)選!文明道德演講稿：雨傘的道德我不知道別人是怎樣去看不起待一把普通雨傘的，至于我，那么是從戴望舒先生的雨巷中，看到那位有著丁香花味的姑娘，撐著一把油紙傘，很郁悶地走出時，雨傘，才有了人文上的意義。雨傘自從有了這種人文上的意義，它就與情感有了關(guān)聯(lián)，乃至有了一種極深化的內(nèi)涵。所以，關(guān)于傘的另一個話題，也是極為人文的。愛我論壇女作家施寄青，曾用雨傘設(shè)譬，來議論現(xiàn)代人的外遇問題：“買一把傘，借一把傘，偷一把傘。”這個比喻靈妙無比，也尖刻無比，透著一種不言而喻的睿智與狠勁。買一把傘，說起來簡單，做起來不易。能隨意買一把傘，當然最是闊氣的事。但這也似乎只是“潘、驢、鄧、小、閑”如西門大官人之類的，才能享有的特權(quán)。一般人對此只能“心向往之，實不能至”。不說別的，獨出心裁自一把身價不菲的雨傘，單是財力這一關(guān)，就不好過。至于借，在如今這個凡事都講契約的時代，無論你借多久，終究是要還的。在“借”的這種方式里，“在天愿作比翼鳥，在地愿為連理枝”的誓言，你只能把當作是心靈上的約定，千萬別把它會意成三生石上前世注定的緣份。唐明皇當年，曾從自己兒子的手中，強借來一把他非常喜歡的雨傘，可結(jié)局又如何呢?他以為憑著九王之尊，他就可以永遠受用這把借來的雨傘，一借永不還。魯迅先生對此倒是獨具只眼，他看穿唐明皇與楊玉環(huán)兩人間的愛情早就衰竭了，不然何以會有“七月七日長生殿”，兩人密誓愿世世為夫婦的情形呢?在愛情濃烈時候，哪里會想到來世呢?可見，借來的東西，該還的時候，終究是要還的。文明道德演講稿范文節(jié)選!偷一把傘，是普通人常玩的把戲。在下雨的時候，順手偷一把傘，為自己撐出一片無雨的天空，滿足一下一時之需，何樂而不為呢?這種隨意拿來的“偷”，是很多都非常向往的事?？伤麄兇蠖纪涍|樣一個事實：使用偷來的東西，除了良知有愧以外，畢竟不算是正大光明的事，常會有做賊的感覺吧?在這三種“拿來”的取傘形式之外，生活中似乎還有另一種情形：“蹭一把傘”。這種以蹭代玩的手法，恰恰如張愛玲所說的：“下大雨，有人打著傘，有人沒帶傘。沒拿傘的挨著有傘的，鉆到傘底下去躲雨，多少有掩蔽。”喜歡玩外遇游戲的不少人都有此嗜好?？伤麄冊谘藕么说赖耐瑫r，卻不知張愛玲在下文對他們還有一種好心的告誡：“可是傘的邊緣滔滔流下水來，反而比外面的雨更來得兇。擠在傘沿下的人，頭上淋得稀濕?！钡?，現(xiàn)代的紅塵中人，無疑是很聰明的。他們用各種各樣的方式，去取另外那把原木不屬于自己的傘。他們會為自己找到許多要取的理由：那么多雨傘放在一起，當然難免有拿錯的時候，自己一忽略取錯了，責不在已。這種給自己臺階下的人，其實在與自己捉迷藏：光是不讓別人抓不到尾巴還不夠，他更不愿露出自己的害怕。這種類似取“傘”的外遇形式，打個不恰當?shù)谋扔?，它就是一個見縫就鉆的白相人，你一不注意就會著了他的道。在現(xiàn)實生活中，家庭是社會和諧的根本細胞。但是，任何家庭都應注意外遇這個問題。道理很簡單：因為人除了有其社會性之外，還有其生理性的一面，倘假設(shè)自己婚姻的明鏡臺不能得以細胞呵護，時久必會惹塵埃。人一旦喪失理性，可能就剩下動物的本能了。其實，每個人沒有必要去擁有兩把雨傘。一個人的生活中同時有兩把傘，就會像《金瓶梅》中的潘金蓮所說的那樣：“一只碗放兩把湯匙，不是燙著，不是抹著?！边@種為難的處境，讓喜歡額外取傘的人活得很累。有沒有更好的方法呢?有的。阿·喬·加德納，一位英國的智者，他在《論雨傘道德》一文中，對所有缺乏雨傘道德的人們，給出了一個極好的方案：“想要不取錯你的雨傘，你就一定要在你的雨傘上用心刻下你自己的名字?！边@句話，按我的理解就是：各人手執(zhí)自己的一把傘，各自守護自己的一片云。那片云，就是你獨一無二的家，就是你今生矢志不移的天。文明道德演講稿范文節(jié)選!師德演講稿：新的起點新的詮釋大家好!我是來自****小學的***，很快樂能有這樣的時機參加師德演講比賽。今天我演講的題目是《新的起點，新的詮釋》。在沒有踏入真正的教師隊伍之前，我總以為，教師就是教師，教師的責任就是教書育人?？蓮膩頉]有細細想過這“教師”、這“教書育人”其實包含了很多很多?！敖處煛钡降资鞘裁?僅僅只是上上課、改改作業(yè)、管管小孩子嗎?“教書育人”又要教什么，育什么?工作后，偶然聽一位教師說：“教師就是變形金剛!給孩子們上課時是教師，孩子哭了是媽媽，吵架了是法官，東西丟了是偵探，要表演了又是導演……”是啊!教師是什么?貌似什么都是!真是個富有挑戰(zhàn)性的工作，要需要扮演好這么多角色!經(jīng)過這幾個月的工作歷練，也讓我體驗了教師的其中幾個角色。首先他必須是只勤勞的的蜜蜂。教師是辛苦的。白天忙著上課、批作業(yè)、處理班級事務;晚上回到家，還要繼續(xù)備課，為明天的工作做準備。這期間，還要青年教師的各項任務，還要組織小孩子們參加各種書畫問題比賽等，對于各種業(yè)務都不熟悉的我，更是忙得團團轉(zhuǎn)。其次，教師還是一名宰相。俗話說得好：“宰相肚里能撐船?！币幻媒處煴匦枰獡碛腥绱藲舛?。這一點，我很佩服同年級的吳教師。在孩子犯錯后，她總是心平氣和、不著痕跡地幫孩子指正。這種和風細雨的教育比起我一開始狂風暴雨式的批評更能讓孩子承受并改正。用泰戈爾的話來說就是“神的宏大是在柔和的微風里，而不在狂風暴雨之中。”我借鑒了吳教師的這種溫順攻略，班里的孩子也在我的和風細雨中快樂改錯、快樂學習、快樂成長。我深化地體會到了柔和的微風有著宏大的力量，包容能創(chuàng)造教育的奇跡。除此之外，教師還是一位企業(yè)家。班級正常有序的運營，需要教師的精心安排。我校的楊教師就是一位成功的企業(yè)家。在新教師培訓中，她向我們介紹的無書架圖書館。他的“誰是我的天使”更是讓我印象深化。楊教師就是在不斷地考慮如何打造班級品牌，如何提升孩子的素養(yǎng)。這是我在楊教師身上發(fā)現(xiàn)的閃光點，也是我接下來要學習餅到達的目的。理論出真知，幾個月的工作讓我對教師這個職業(yè)有了新的認識，也讓我更有沖勁兒在這條路上奮勇向前，就像汪國真說的“我不去想是否可以成功，既然選擇了前方，便只顧風雨兼程?！蔽业难葜v到此完畢，謝謝!師德演講稿：新的起點，新的詮釋大家好!我是來自****小學的***，很快樂能有這樣的時機參加師德演講比賽。今天我演講的題目是《新的起點，新的詮釋》。在沒有踏入真正的教師隊伍之前，我總以為，教師就是教師，教師的責任就是教書育人?？蓮膩頉]有細細想過這“教師”、這“教書育人”其實包含了很多很多?！敖處煛钡降资鞘裁?僅僅只是上上課、改改作業(yè)、管管小孩子嗎?“教書育人”又要教什么，育什么?工作后，偶然聽一位教師說：“教師就是變形金剛!給孩子們上課時是教師，孩子哭了是媽媽，吵架了是法官，東西丟了是偵探，要表演了又是導演……”是啊!教師是什么?貌似什么都是!真是個富有挑戰(zhàn)性的工作，要需要扮演好這么多角色!經(jīng)過這幾個月的工作歷練，也讓我體驗了教師的其中幾個角色。首先他必須是只勤勞的的蜜蜂。教師是辛苦的。白天忙著上課、批作業(yè)、處理班級事務;晚上回到家，還要繼續(xù)備課，為明天的工作做準備。這期間，還要青年教師的各項任務，還要組織小孩子們參加各種書畫問題比賽等，對于各種業(yè)務都不熟悉的我，更是忙得團團轉(zhuǎn)。其次，教師還是一名宰相。俗話說得好：“宰相肚里能撐船?！币幻媒處煴匦枰獡碛腥绱藲舛取＿@一點，我很佩服同年級的吳教師。在孩子犯錯后，她總是心平氣和、不著痕跡地幫孩子指正。這種和風細雨的教育比起我一開始狂風暴雨式的批評更能讓孩子承受并改正。用泰戈爾的話來說就是“神的宏大是在柔和的微風里，而不在狂風暴雨之中?！蔽医梃b了吳教師的這種溫順攻略，班里的孩子也在我的和風細雨中快樂改錯、快樂學習、快樂成長。我深化地體會到了柔和的微風有著宏大的力量，包容能創(chuàng)造教育的奇跡。除此之外，教師還是一位企業(yè)家。班級正常有序的運營，需要教師的精心安排。我校的楊教師就是一位成功的企業(yè)家。在新教師培訓中，她向我們介紹的無書架圖書館。他的“誰是我的天使”更是讓我印象深化。楊教師就是在不斷地考慮如何打造班級品牌，如何提升孩子的素養(yǎng)。這是我在楊教師身上發(fā)現(xiàn)的閃光點，也是我接下來要學習餅到達的目的。理論出真知，幾個月的工作讓我對教師這個職業(yè)有了新的認識，也讓我更有沖勁兒在這條路上奮勇向前，就像汪國真說的“我不去想是否可以成功，既然選擇了前方，便只顧風雨兼程?！蔽业难葜v到此完畢，謝謝!關(guān)于文明道德的演講稿關(guān)于文明道德的演講稿篇一親愛的教師、同學們：說到文明禮儀，我就想起了一個在電視上看到的公益廣告：在火車上有一個空瓶子不知從哪兒滾到了一個人的腳下，可本來應該把它拾起來的，可沒有一個人愿撿，球從每一個人的腳下踢來踢去，突然球落到了一個青年男子的腳下，那位男子沒有把瓶子踢到別人腳下，而是彎下腰把它撿了起來。這就是一種文明，普通的撿瓶就是一種文明。只要我們在校園，在世界的每一個角落都播撒著我們文明的一面，那世界就會變成一個和諧、文明的大家園。有一次我去山上玩，在那里燒烤，我們吃的肚子都成了西瓜后，就準備走了，這時，只見一個小女孩在水里撈著什么，引起了我的好奇心，就跑過去看個終究。原來，她正拿著一個網(wǎng)在水里撈著人們隨手丟棄的垃圾和瓶子等雜物。我問他為什么用網(wǎng)把垃圾撈出來呢，她笑著說：我是山里人，你應該是從城市里來的吧，我看人們總是隨手丟垃圾，既污染了環(huán)境，又讓魚兒沒了家園，多可惜呀!我恍然大悟，也跟著她撈了起來。是的，不僅是鄉(xiāng)村，就連城市人假設(shè)也講文明，那世界就充滿了快樂。關(guān)于文明道德的演講稿篇二親愛的教師、同學們：一張廢紙，它的家在哪兒?是垃圾箱，還是本來干凈的地面?一滴水，它的家在哪兒?是水龍頭里，還是臭烘烘的下水道?想必這兩個問題，大家對于答案已經(jīng)清清楚楚。但是，這兩個問題背后的更為龐大的詞語文明，大家又做到多少呢?被折斷的樹枝、被摘下的鮮花、隨意踐踏的草坪、沒有關(guān)緊的水龍頭，上面都是腳印的墻壁這些是否曾刺痛我們的眼膜呢?然而，又有多少人想到，這刺人景象的制造者是誰?學校，本應該是書香氣氛極濃，充滿歡聲笑語、文明禮儀的地方，瑯瑯的讀書聲，對教師的親切問候語，文明的一言一行，這些都應該洋溢在學校的每一個角落。假設(shè)看見教師可以問候一句教師好，在校園里撿起一片廢紙，扶起一位跌倒的小朋友，教師欣慰的笑容可以讓我們一整天都開心。這么簡單的事我們?yōu)槭裁床蛔瞿?文明是什么?文明有時只是一張紙的厚度，有時可能只有一尺的間隔。文明表達在我們的一言一行中。我們有責任把校園變成文明校園、禮儀校園、書香校園，我們理想中的家園。關(guān)于文明道德的演講稿篇三親愛的教師、同學們：禮儀是人類文明的標志之一，是一個人道德修養(yǎng)的外在表現(xiàn)。古人云：不學禮無以立，人無禮那么不生，事無禮那么不成，國無禮那么不寧。我國自古以來就是禮儀之邦，講文明、重禮貌、和藹待人是我們中華民族世代相傳的傳統(tǒng)美德。文明禮儀并不像想象中那樣冰冷僵硬，它離我們很近很近。記得有記者訪問一個獲得諾貝爾獎的科學家，教授，您人生最重要的東西是在哪兒學到的呢?，在幼兒園。在那里，我學到了令我終身受益的東西，比方說，有好東西要與朋友分享，謙讓，吃飯前要洗手我們完善自己的文明修養(yǎng)也一樣，并非一定要有什么了不起的舉措，而是要從身邊吃飯洗手這些小事做起。養(yǎng)成文明的習慣，使文明的觀念深化人心，使文明貫穿我們的一舉一動。南開大學校長在鏡子上寫了一句箴言：面必爭，發(fā)必理，衣必整，鈕必結(jié)，頭容正，肩容平，胸容寬，背容直，氣象勿傲勿怠，顏色宜和宜靜宜裝。作為一個中學生，我們必須明白自己的儀表起碼必須符合學校的氣氛和學生的身份，保持大方、得體的儀表，是對教師同學的一種尊重。同學們，文明禮儀是人類社會最起碼的道德標準，是一個人的思想境界，學識程度，道德素質(zhì)，文化修養(yǎng)，交際才能的外在表現(xiàn)。俄國著名教育學家烏申斯基說：良好的行為習慣是一種資本。良好的禮儀習慣的形成，可以轉(zhuǎn)化為一個人內(nèi)在的性格、情操，形象禮儀不僅涉及個人的自身形象，而且事關(guān)學校社會乃至國家和民族的整體形象。所以，從如今開始，從校園開始，讓我們共同努力讓七中開滿文明之花。假設(shè)你失去了今天，你不算失敗，因為明天會再來。假設(shè)你失去了金錢，你同樣不算失敗，因為人生的價值不在錢袋。假設(shè)你失去了文明，你是徹徹底底的失敗，因為你已經(jīng)失去了做人的真諦。文明禮儀，在舉手投足間，在日常生活中。讓我們在一次次積累中養(yǎng)成習慣，讓我們在一次次積累中走向成功!關(guān)于文明道德的演講稿篇四親愛的教師、同學們：文明，是什么?文明就是為了夠到樹上的風箏，放在長椅上的一張紙，踩在這張紙上，就能摘到文明的果實。文明就是把垃圾桶附近的易拉罐，輕輕地一送，簡單的一舉手，就觸及了文明。文明是在乘車時有序地上下，看到老、幼、病、殘、孕主動地讓座，無言的舉止，就讓人看到了文明。文明是給陌生人問路時的指點，是對粗口罵人的制止，是親切的一聲問候，是束手無策時那熱情的援手。它是高尚的象征，是簡樸的作風，是時代的精神，亦是一個新的目的的達成。生活中，無處不在的，文明!文明，在哪里呼喚你?當你旁假設(shè)無人，啪地一聲，明晰的痰跡印在清潔工人剛剛清掃的地面時，文明在呼喚著你。當你興高采烈，和同學在放學的路上追逐打鬧，目無紅綠燈，在來往的車輛間穿梭時，文明在呼喚你。當你一伸腿，摔了小明一個嘴啃泥，而你得意得心花怒放，連聲高呼：棒極了!時，文明在呼喚你。當你在圖書館高談闊論，在烈士陵園嘻嘻哈哈，在升旗時交頭接耳時，文明在呼喚你。當教師帶病在課堂上用嘶啞的喉嚨講授知識，而你正把桌洞里的玩得不亦樂乎，或者時不時地和同桌竊竊私語時，文明在呼喚著你。當你考試作弊，對父母大喊大叫，搞惡作劇，打斷別人發(fā)言，從樓上向下倒垃圾時，你沒聽見嗎?文明，就在你耳邊，呼喚你!其實，文明并不是那么遙不可及，而是唾手可得，一瞬間的舉動。而文明和不文明的區(qū)別，也只是隔著一塊玻璃和窗簾，翻開窗戶，拉開窗簾，文明的亮光就會照射進來。也許，那些公益廣告并不能起到太大的作用，也不能從根本上治除人們某些不文明的行為。但是，假設(shè)人們都關(guān)注了這些事件以后，無疑會為心靈點上一盞燈，文明的火種燃起來，心里的陰暗驅(qū)逐開，文明自然而然地就沁入你的心田，印在你的腦海中。文明是一種美德，相信只要我們每人邁出一小步，我們的社會就會邁出一大步。文明更是一種需要，一種從我做起的、迫切的需要!一瞬間，讓我們舉起文明!關(guān)于文明道德的演講稿篇五尊敬的各位教師、親愛的同學們：大家上午好!當燦爛的陽光綻放你的笑臉，當絲絲微風拂過你的臉頰，同學們你是否感覺到：攀上枝頭的那樹鵝黃的嫩芽，是春天的微笑?歡暢在天空的那群得意的小鳥，是春天的心跳?是的，春天是美妙的!當你踏著光潔的地板走進教學樓的時候，你是否會想起那位經(jīng)常手拿拖把，埋頭辛苦擦地同學;當你在操場上與朋友盡情嬉戲的時候，你是否看見學校教師栽培草坪的背影;當你在干凈、整潔的校園里漫步徜徉的時候，你是否感覺到那位拖垃圾車的老爺爺?shù)钠D辛。我們知道，春天是美妙的，可你更應該知道春天的校園是純潔、文明的!在這么美麗的校園里，同學們，你怎么可以漠視那盡情飛舞的果皮紙屑，而不伸出雙手?你怎么忍心讓潔白的墻壁，留下串串腳印，還發(fā)出幸災樂禍的笑聲呢?你怎么能讓可惡的香煙在美麗的校園里煙霧繚繞，怎么能在你同窗好友的面前上演刀光劍影、插隊哄搶呢?難道你沒有覺察到師長眼神中那一絲擔憂、那一屢疲憊。同學們，美麗的校園不僅僅只需要別人的付出，更需要你我的文明舉止呀!文明是風，它可以吹拂每一位學子的心;文明是花，它能將校園裝扮得更加美麗。同學們，讓我們在春天寧靜的早晨里，在三月明媚的陽光下宣誓：從小事做起，從身邊做起，引領(lǐng)文明風氣、創(chuàng)立文明校園、爭做文明學生!我相信通過我們的努力，會再現(xiàn)人和小學的風華，會使我們的大家庭像春天一樣充滿希望、充滿活力!《元旦,新的起點》演講稿尊敬的各位教師，親愛的同學們:大家xx好!我是11級xx系xx同學,我今天要演講的主題是《元旦,新的起點》光陰如梭,轉(zhuǎn)眼間我來學院已有三個多月了,隨著冬日的到來天氣愈加寒冷了,奇怪的是,我卻減少了對家的思念,而是越加渴望下一個春天的開始.冬季一直是我不太喜歡的一個季節(jié),也許是因為很多生命會在此時終止.此時,讓我想到一句話:冬天到了,春天還會遠嗎?在每年的日歷日歷本上,都有一個光芒的日子,1月1日,這個日子標志著我們的祖國又增添了一道年輪,標志這萬事萬物將沿著光陰之河開始新生命的旅程,偉大的祖國將在這一天迎接充滿活力與希望的新一年.1月1日又稱元旦,元有新的起點、開始、第一的意思,旦是指早晨,一天的意思.而元旦就寓意著一年的開始,一年的第一天.一位著名的學者說:從字面上看,旦字代表著波濤澎湃的海面,一輪紅日正從海上噴薄而出,放射著燦爛輝煌的光芒.這個說法很貼切,學者生動的反映了旭日東升的形象.對啊,把元旦合在一起,就是要人們以蓬勃的朝氣和發(fā)奮的斗志來迎接嶄新的一年.同學們,對我們而言,每一天都是一個新的起點,光陰老人的正在腳步悄悄的挪移.我們都有光陰似箭,日月如梭的感覺,不是嗎?我們是青年,被長輩們喻為早晨____點鐘的太陽,我們是跨世紀的一代,我們將成為時代洪流中搏擊風浪的勇士.生逢此時,榮幸又艱巨.此時,讀書是我們的主要任務,它是新時代的要求,我們要用勤奮和汗水夯實學業(yè)大廈的基石.用拼搏向光陰換取生命的價值.用智慧和汗水為祖國添光放彩.讓我們的每一天都像迎接元旦一樣充滿朝氣與激情.親愛的同學們,我們應滿懷著希望和信心去翻開人生這扇微妙的大門,生活是那樣的五彩繽紛,有無數(shù)的寶藏等待我們?nèi)ネ诰?有無數(shù)山峰等待我們?nèi)ヅ实?有無數(shù)藍圖等待我們?nèi)ッ枥L,我們應該播下希望的種子,辛勤耕耘.看著生命發(fā)芽、開花、結(jié)果.讓我們的每一天都過得炫爛無比,親愛的同學們,讓我們肩并著肩,手拉著手走向希望的田野!!我的演講完畢，謝謝大家。文明道德演講稿范文：道德的抉擇前些天，我也遇到了一個道德問題。那次，周君叫我去市府廣場溜冰，我同意了。我走到了市府廣場，迎面走來了一個叔叔，他問我：“小朋友，你來溜冰嗎?”我點了點頭，他拉著我走到了一個攤子前，找了一雙溜