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文檔簡介

第4課

亞洲封建國家的建立北海道本州四國九州平安京奈良大和興起的地方公元1世紀(jì)前后,日本各地形成100多個(gè)小國公元3世紀(jì)中葉,大和興起5世紀(jì),大和統(tǒng)一日本公元6世紀(jì)下半葉開始,大和國出現(xiàn)統(tǒng)治危機(jī)開始出現(xiàn)奴隸制國家大和國統(tǒng)一日本大貴族奴隸主勢力增強(qiáng),政局混亂宮廷政變,實(shí)施改革1世紀(jì)前后

5世紀(jì)6-7世紀(jì)7世紀(jì)中期閱讀教材理清線索大化改新的背景:國內(nèi):6、7世紀(jì)時(shí),日本社會(huì)階級矛盾尖銳,統(tǒng)治集團(tuán)內(nèi)部也矛盾重重,政局混亂。國際:中國隋唐制度非常先進(jìn)人物:孝德天皇

中臣鐮足標(biāo)志日本從奴隸社會(huì)向封建社會(huì)轉(zhuǎn)變政治上:建立中央集權(quán)的天皇制封建國家,廢除貴族世襲制,以才選官。經(jīng)濟(jì)上:把很多貴族的土地收歸國有,部民轉(zhuǎn)化為國家公民;國家定期把土地分給農(nóng)民耕種,向他們收取賦稅。7世紀(jì)中期孝德天皇大化改新名稱人物時(shí)間內(nèi)容影響相信自己,試一試!孝德天皇

你能舉例說明日本文化當(dāng)中有哪些地方是學(xué)習(xí)中國的嗎?想一想改新之后大和正式改名為日本,意為”日出之國“。

日本這樣一個(gè)資源匱乏的島國,現(xiàn)在卻已是世界第二經(jīng)濟(jì)大國,從今天我們學(xué)習(xí)古代日本這段歷史,你有何啟示?啟示:

一個(gè)國家或民族應(yīng)該善于學(xué)習(xí)別人的長處和先進(jìn)文化,要正視自身的不足,積極改革求新,與時(shí)俱進(jìn)

。合作探究圣地——麥加麥加清真寺麥加朝覲,擁擠的朝覲者。公元7世紀(jì)

麥加阿拉伯半島穆罕默德《古蘭經(jīng)》阿拉伯國家的建立伊斯蘭教創(chuàng)立與傳播發(fā)源地創(chuàng)立時(shí)間:創(chuàng)立者:經(jīng)典:圣地:

伊斯蘭不僅要求人們信仰真主(安拉),而且還要遵循真主為人們制定的倫理道德規(guī)范,即《古蘭經(jīng)》所反復(fù)強(qiáng)調(diào)的“信主行善”。因?yàn)橐了固m不僅是一種宗教信仰,而且也是一種完整的社會(huì)制度和倫理道德體系?!豆盘m經(jīng)》創(chuàng)立伊斯蘭教的背景是什么?

自然條件惡劣多神崇拜,長期分裂,混戰(zhàn)不休阿拉伯地區(qū)阿拉伯人民渴望建立統(tǒng)一的國家商路不暢。商業(yè)衰落外族入侵歸納穆罕默德的主要活動(dòng):穆罕默德·本·阿卜杜拉·本·阿卜杜勒-穆塔利卜·本·哈希姆出生前父親亡故,6歲時(shí)母親病故,12歲開始隨伯父外出經(jīng)商,25歲時(shí)受雇于麥加40歲的富孀赫蒂徹,為其經(jīng)商,不久與其結(jié)婚?;楹笏5禁溂咏紖^(qū)希拉山洞中靜思,思索宇宙的奧秘與人生存的價(jià)值。610年創(chuàng)立伊斯蘭教最初在麥加傳教,受到貴族迫害622年出走麥地那,建立政教合一的國家(伊斯蘭教歷元年)630年攻打麥加城,與麥加貴族達(dá)成協(xié)議,麥加成為伊斯蘭教圣地.632年病逝,阿拉伯半島基本統(tǒng)一想一想

除了創(chuàng)立伊斯蘭教,穆罕默德在歷史上還有什么貢獻(xiàn)嗎?穆罕默德完成了雙重歷史使命:創(chuàng)

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