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課程與教學(xué)論知識(shí)點(diǎn)第一章1、多層面理解課程和教學(xué)的概念:1.課程即學(xué)問和學(xué)科(學(xué)科本質(zhì)觀)
2.課程即學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)(經(jīng)驗(yàn)本質(zhì)觀)?3.課程即預(yù)定的教學(xué)計(jì)劃(手段本質(zhì)觀)
4.課程即預(yù)期的學(xué)習(xí)結(jié)果或目的(目的本質(zhì)觀)1.教學(xué)即專家?2.教學(xué)即教學(xué)生學(xué)?3.教學(xué)即教師的教與學(xué)生的學(xué)試分析課程與教學(xué)的關(guān)系模式:(一)國外的三種模式
1.二元獨(dú)立模式?2.包含模式
一是大教學(xué)小課程;二是大課程小教學(xué)。
3.循環(huán)模式?課程與教學(xué)是兩種系統(tǒng),雖相對(duì)獨(dú)立,但存在互為反饋的延續(xù)關(guān)系,課程不斷地對(duì)教學(xué)產(chǎn)生影響,反之亦然。 (二)我國的三種不同見解 1.教學(xué)(論)包含課程(論)
2.互相獨(dú)立論
3.課程與教學(xué)整合論3、課程與教學(xué)研究的歷史發(fā)展歷程:一、萌芽階段的課程與教學(xué)思想一)教學(xué)思想的孕育
二)課程思想的前期準(zhǔn)備?二、建立階段的課程與教學(xué)理論
一)系統(tǒng)教學(xué)理論的形成
二)系統(tǒng)課程理論的形成
三、繁榮發(fā)展階段的課程與教學(xué)理論 一)現(xiàn)代教學(xué)理論的繁榮發(fā)展
二)現(xiàn)代課程理論的繁榮發(fā)展
4.你對(duì)學(xué)習(xí)課程與教學(xué)論有如何的結(jié)識(shí)?一)掌握學(xué)科的基本內(nèi)容和結(jié)構(gòu)二)聯(lián)系實(shí)際,學(xué)思結(jié)合?三)注意擴(kuò)展學(xué)習(xí)第二章1、比較分析課程與教學(xué)目的的四種基本取向:一)普遍性目的取向
:普遍性、模糊性、規(guī)范性
二)行為性目的取向:具體性、精確性和可操作性三)生成性目的取向:適應(yīng)性、生成性、過程性四)表現(xiàn)性目的取向
:開放性、差異性、和發(fā)明性2、分析討論課程與教學(xué)目的擬定的三個(gè)來源一)對(duì)學(xué)習(xí)者的研究?二)對(duì)社會(huì)的研究?三)對(duì)學(xué)科的研究3、簡述課程與教學(xué)目的設(shè)計(jì)的一般環(huán)節(jié)一)目的分解?二)任務(wù)分析
?三)起點(diǎn)擬定?四)表述目的第三章1、分析課程與教學(xué)內(nèi)容的三種取向:(一)課程與教學(xué)內(nèi)容即學(xué)科知識(shí)?(二)課程與教學(xué)內(nèi)容即學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)
(三)課程與教學(xué)內(nèi)容即學(xué)習(xí)活動(dòng)
2、課程與教學(xué)內(nèi)容選擇的原則有哪些?(一)課程與教學(xué)內(nèi)容要注意基礎(chǔ)性與時(shí)代性的統(tǒng)一?(二)課程與教學(xué)內(nèi)容應(yīng)貼近社會(huì)生活?(三)課程內(nèi)容要與學(xué)生和學(xué)校教育的特點(diǎn)相適應(yīng)
3、分析不同類型課程的特點(diǎn):(1)學(xué)科課程:以本門科學(xué)的知識(shí)體系為中心活動(dòng)課程:以兒童的主體性活動(dòng)經(jīng)驗(yàn)為中心綜合課程:把幾門學(xué)科的教學(xué)內(nèi)容組織在一門綜合學(xué)科之中分科課程:分別從各門科學(xué)中選擇部分的內(nèi)容,組成各種不同的學(xué)科必修課程:由國家或?qū)W校規(guī)定,學(xué)生必須學(xué)習(xí)的課程選修課程:為了適應(yīng)學(xué)生的愛好、愛好及勞動(dòng)就業(yè)的需要而開設(shè)的課程顯性課程:為實(shí)現(xiàn)一定的教育目的而正式列入學(xué)校教學(xué)計(jì)劃的各門學(xué)科以及有目的、有組織的課外活動(dòng)隱性課程:是一種非計(jì)劃的學(xué)習(xí)活動(dòng),是學(xué)生在學(xué)校情境中無意識(shí)地獲得的經(jīng)驗(yàn)第四章課程開發(fā)的過程:
一)擬定教育目的
二)選擇學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)
三)組織學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)
四)評(píng)估學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)的有效性課程設(shè)計(jì)的模式:
一)塔巴模式?二)斯騰豪斯的過程模式?三)奧利瓦的擴(kuò)充式模式教學(xué)設(shè)計(jì)的過程:?一)擬定教學(xué)目的二)擬定教學(xué)環(huán)節(jié)
三)制訂各分支環(huán)節(jié)的具體教學(xué)活動(dòng)?四)選定評(píng)價(jià)方式?五)對(duì)自我教學(xué)的評(píng)價(jià)和反思?第五章1.、如何理解課程實(shí)行的含義?一種觀點(diǎn)認(rèn)為,課程實(shí)行問題就是研究一個(gè)課程方案的執(zhí)行情況。對(duì)課程實(shí)行的研究重點(diǎn)就是考察課程方案中所設(shè)計(jì)內(nèi)容的貫徹限度;另一種觀點(diǎn)則認(rèn)為,課程實(shí)行是作為一個(gè)動(dòng)態(tài)的過程而存在的。課程實(shí)行問題不只是研究課程方案的貫徹限度,還要研究學(xué)校和教師在執(zhí)行一個(gè)具體課程的過程中是否按照實(shí)際的情況對(duì)課程進(jìn)行了調(diào)適,以及影響課程改革限度的因素2、比較分析課程實(shí)行三種不同的取向:一)忠實(shí)取向二)互相調(diào)適取向三)課程創(chuàng)生取向3、分析討論教學(xué)實(shí)行中的教學(xué)藝術(shù):教學(xué)實(shí)行的導(dǎo)課藝術(shù)?教學(xué)實(shí)行的組織藝術(shù)?教學(xué)實(shí)行的結(jié)課藝術(shù)?4、教學(xué)中常用的教學(xué)方法有哪些,選擇教學(xué)方法的依據(jù)是什么?
1.以語言傳遞為主的教學(xué)方法1)講授法?2)談話法
3)討論法?4)讀書指導(dǎo)法
2.以直觀感知為主的教學(xué)方法
1)演示法2)參觀法?3.以實(shí)際訓(xùn)練為主的教學(xué)方法
1)練習(xí)法?2)實(shí)驗(yàn)法?3)發(fā)現(xiàn)法
4)實(shí)習(xí)法?4.以情感陶冶為主的教學(xué)方法?1)欣賞教學(xué)法2)情境教學(xué)法?選擇教學(xué)方法的依據(jù)
第一,教學(xué)的目的和任務(wù)第二,課程性質(zhì)和教材特點(diǎn)第三,學(xué)生的年齡特點(diǎn)和知識(shí)水平第四,教師的素養(yǎng)條件、實(shí)際經(jīng)驗(yàn)和個(gè)性特點(diǎn)第五,學(xué)校的設(shè)備條件和教學(xué)時(shí)間第六章1、課程與教學(xué)評(píng)價(jià)應(yīng)當(dāng)遵循哪些基本原則?(一)科學(xué)性原則:課程與教學(xué)評(píng)價(jià)的各個(gè)環(huán)節(jié)都要遵循課程與教學(xué)活動(dòng)開展的客觀規(guī)律,選用科學(xué)的方法和技術(shù)(二)客觀性原則:課程與教學(xué)評(píng)價(jià)的過程和結(jié)果都要符合客觀存在的事實(shí),保證評(píng)價(jià)的信度
(三)方向性原則:針對(duì)評(píng)價(jià)的價(jià)值取向來講的,在不同的價(jià)值取向的指引下會(huì)產(chǎn)生不同特點(diǎn)和趨向的教學(xué)評(píng)價(jià)?(四)先進(jìn)性和可行性相結(jié)合原則:課程與教學(xué)評(píng)價(jià)要可以吸取相關(guān)研究的最新成果,在評(píng)價(jià)的理念上可以體現(xiàn)出一定的前瞻性和引領(lǐng)性?2、教學(xué)評(píng)價(jià)的實(shí)行方式:
一)隨堂聽課?二)測驗(yàn)評(píng)價(jià)?三)實(shí)作評(píng)價(jià)
四)檔案袋評(píng)價(jià)
第七章1、加強(qiáng)課堂教學(xué)管理的方法:
(一)目光示意法?(二)人際距離法?(三)動(dòng)作暗示法?2、課堂教學(xué)管理的重要內(nèi)容:?一)課堂教學(xué)計(jì)劃管理1.制定課堂規(guī)則?2.制定課堂常規(guī)
二)課堂教學(xué)組織管理?1.課前準(zhǔn)備
(1)鉆研教材
(2)了解學(xué)生?2.課堂管理?(1)導(dǎo)入
(2)展開?(3)結(jié)課3.課后管理?第八章1.、簡述國外課程改革的重要特點(diǎn):(一)課程與教學(xué)目的的發(fā)展趨勢
1.注重加強(qiáng)學(xué)生對(duì)基礎(chǔ)知識(shí)的掌握
2.重視學(xué)生的價(jià)值觀、態(tài)度和道德教育?
(二)課程與教學(xué)內(nèi)容的發(fā)展趨勢
1.加強(qiáng)信息素養(yǎng)教育,促進(jìn)課程的現(xiàn)代化?2.加強(qiáng)教育與生活的聯(lián)系,促進(jìn)課程的綜合化(三)課程與教學(xué)實(shí)行的發(fā)展趨勢
1.尊重學(xué)生的主體地位,實(shí)行個(gè)性化課程?2.促進(jìn)教學(xué)方法的多樣化
?(四)課程與教學(xué)管理的發(fā)展趨勢從整個(gè)世界來看,各國的課程行政管理體制存在兩種傾向:中央集權(quán)制(如蘇聯(lián)、中國、日本等)和地方分權(quán)制(如美國、英國、澳大利亞等)(五)課程與教學(xué)評(píng)價(jià)的發(fā)展趨勢(1)評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)的多元;
(2)評(píng)價(jià)內(nèi)容的多元;
(3)評(píng)價(jià)主體的多元;
(4)評(píng)價(jià)方法的多元2、我國新一輪基礎(chǔ)教育課程與教學(xué)改革的特點(diǎn):
(一)實(shí)現(xiàn)課程功能的轉(zhuǎn)變(二)體現(xiàn)課程結(jié)構(gòu)的均衡性、選擇性和綜合性
(三)密切課程內(nèi)容與生活和時(shí)代的聯(lián)系(四)改善學(xué)生的學(xué)習(xí)方式(五)建立與素質(zhì)教育理念相一致的評(píng)價(jià)與考試制度
(六)實(shí)行三級(jí)課程管理制度?More:1、《禮記學(xué)記》被認(rèn)為是世界上最早專門論述教育、教學(xué)問題的著作2、古代西方第一部教學(xué)法專著《雄辯術(shù)原理》(也譯《論演說家的教育》)3、《大教學(xué)論》被認(rèn)為是歷史上第一部專而系統(tǒng)地研究和闡述教育教學(xué)問題的專著4、192023,美國教育學(xué)者博比特(F.Bobbitt)出版《課程》一書,這被認(rèn)為是課程成為一個(gè)專門研究領(lǐng)域的標(biāo)志5、泰勒于1949年出版的《課程與教學(xué)的基本原理》一書,是現(xiàn)代課程理論的奠基石,也是現(xiàn)代課程研究領(lǐng)域最有影響的理論構(gòu)架,被譽(yù)為“現(xiàn)代課程論的圣經(jīng)?!北环Q為課程研究中的“里程碑”6、王克仁的《課程開發(fā)的原則和方法》(1928),是我國比較早的綜合性的課程論專著7、教育目的、培養(yǎng)目的、課程與教學(xué)目的是不同層次的教育目的選擇題1、課程與教學(xué)論的研究任務(wù)是(
D
)
A.揭示課程論與教學(xué)論規(guī)律
B.研究課程問題和教學(xué)問題
C.現(xiàn)象·問題和規(guī)律
D.揭示規(guī)律、確立價(jià)值、優(yōu)化技術(shù)
2、在課程教學(xué)方面,總結(jié)先秦時(shí)期儒家教育思想之大成,提出教學(xué)相長、長善救失教學(xué)教育原則的教育專著是:(
A
)
A.
《禮記,學(xué)記》
B.論語
C.《禮記,內(nèi)則》
D.《禮記,王制》
3、美國學(xué)者(
C
)192023出版《課程》一書,是課程論作為獨(dú)立學(xué)科誕生的標(biāo)志
A
杜威
B
布魯納
C
博比特
D泰勒
4、“非指導(dǎo)教學(xué)”理論的創(chuàng)建者是(C)
A、斯金納
B、贊可夫
C、羅杰斯
D、布魯納
5、德國教育家赫爾巴特是(
B
)。
A.兒童中心論的代表;B.教師中心論的代表;C.勞動(dòng)教育中心論的代表;D.活動(dòng)中心論的代表
6、在1951年提出“范例教學(xué)”主張的是(
B
)。
A.赫爾巴特;B.瓦·根舍因;C.懷特海;D.克伯屈
7、19世紀(jì)中葉,(
D
)發(fā)表了一篇文章:《什么知識(shí)最有價(jià)值》,真正從社會(huì)生活的角度確立了科學(xué)在課程中的優(yōu)勢地位。
A.赫爾巴特;B.贊可夫;C.懷特海;D.斯賓塞
8、校風(fēng)屬于(
C
)。
A.顯性課程;B.綜合課程;C.隱性課程;D.活動(dòng)課程
9、課程評(píng)價(jià)的功能具體表現(xiàn)在(D)
A、導(dǎo)向規(guī)范功能
B、診斷鑒定功能
C、激勵(lì)改善功能
D、以上三者
10、施瓦布課程開發(fā)的重要方法是(D)
A、個(gè)體審議
B、集體審議
C、討論
D、實(shí)踐活動(dòng)
11、把意識(shí)水平區(qū)分為三個(gè)領(lǐng)域:結(jié)識(shí)領(lǐng)域、情感領(lǐng)域和動(dòng)作領(lǐng)域的教學(xué)論專家是(C
)。
A、巴班斯基
B、加涅
C、布盧姆
D、顧泠沅
12、教師運(yùn)用口頭語言系統(tǒng)地向?qū)W生傳授知識(shí)的方法是(D
)。A、實(shí)驗(yàn)法
B、談話法
C、討論法
D、講授法
13、課程目的的形式取向不涉及(
D
)
A、普遍性目的
B、行為性目的
C、生成性目的
D、習(xí)慣性目的
14、當(dāng)代小學(xué)課程內(nèi)容應(yīng)體現(xiàn)的基本原則不涉及(
C
)
A、基礎(chǔ)性
B、時(shí)代性
C、發(fā)明性
D、綜合性
15、經(jīng)典的課程開發(fā)模式是(
A
)。
A.目的模式
B.過程模式
C.惠勒模式
D.情景模式
16、“不陵節(jié)而施”就是強(qiáng)調(diào)要按(
A
)組織課程內(nèi)容。
A、
序列
B、橫向
C、直線
D、水平
17、中國古代的“六藝”屬于(
C
)。
A.學(xué)術(shù)中心課程
B.綜合學(xué)科課程C.科目本位課程
D.經(jīng)驗(yàn)課程
18、“將所選出的課程要素根據(jù)學(xué)科的邏輯體系和學(xué)習(xí)者身心發(fā)展階段由淺至深、由簡至繁地組織起來”,這指的是課程組織的(
D
)
A.連續(xù)性
B.階段性
C.整合性
D.順序性
19、“精神助產(chǎn)術(shù)”的確立者是(
A
)
A.蘇格拉底
B.亞里士多德
C.柏拉圖
D.黑格爾
20、生成性目的取向追求的是(
C
)
A.普遍主義
B.唯科學(xué)主義
C.實(shí)踐理性
D.解放理性
21、最早在理論上論述了班級(jí)授課制的教育學(xué)家是(
)
A
.赫爾巴特
B.
喬伊斯
C.
夸美紐斯
D.
裴斯泰洛齊
22、成功教育教學(xué)模式屬于(
C
)。
A學(xué)導(dǎo)類教學(xué)模式
B目的類教學(xué)模式
C發(fā)明類教學(xué)模式
D情境類教學(xué)模式
23、初次描述現(xiàn)代教學(xué)基本形態(tài)的著作是(
D
)
A.杜威的《民主主義與教育》
B.赫爾巴特的《普通教育學(xué)》
C.布魯納的《教學(xué)過程》
D.夸美紐斯的《大教學(xué)論》
24.(
D
)是在課程開發(fā)或課程實(shí)行還在發(fā)展或完善過程中時(shí)所采用的評(píng)價(jià)。
A.
內(nèi)在評(píng)價(jià)
B.總結(jié)性評(píng)價(jià)
C.診斷性評(píng)價(jià)
D.形成性評(píng)價(jià)
25.
“發(fā)現(xiàn)教學(xué)法”的創(chuàng)建者是(
D
)
A.斯金納
B.贊可夫
C.羅杰斯
D.布魯納
26、我國著名教育改革家魏書生通過數(shù)年實(shí)踐總結(jié)出來的語文教學(xué)方法是:(
B
)
A.
八字教學(xué)法
B.六步教學(xué)法
C.六課型教學(xué)法
D.嘗試教學(xué)法
27、在西方英語世界中,“課程”最早出現(xiàn)在:
(
C
)
A.《教育漫話》
B.《簡明國際教育百科全書?課程》
C.《什么知識(shí)最有價(jià)值?》D.《大教學(xué)論》
28.
“兒童中心”、“做中學(xué)”的課程與教學(xué)觀,重要是受
哲學(xué)流派的影響?
(
B
)
A.存在主義
B.實(shí)用主義
C.分析哲學(xué)
D.語言哲學(xué)
29.___B_認(rèn)為,課程就是兒童自己組織的一系列活動(dòng)。
(
)
A.學(xué)科課程論
B.活動(dòng)課程論
C.隱性課程論
D.顯性課程論
30.發(fā)表了《精神與社會(huì)測量導(dǎo)論》的“教育測量之父”是
(
A
)
A.桑代克
B.布魯納
C.泰勒
D.布盧姆
31.關(guān)于課程內(nèi)容選擇的取向,產(chǎn)生較早,比較傳統(tǒng)的觀點(diǎn)是(
A
)。
A、課程內(nèi)容即教材
B、課程內(nèi)容即學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)
C、課程內(nèi)容即活動(dòng)
32.行為目的具有的特點(diǎn)是具體性、可操作性和___。
(
A
)
A.精確性
B.普遍性
C.規(guī)范性
D.模糊性
33.教師把實(shí)物、教具展示給學(xué)生看,或者向?qū)W生作示范性實(shí)驗(yàn),使學(xué)生通過直觀感知,從而獲得知識(shí)、發(fā)展能力的方法,叫做(
C
)A.觀測法
B.實(shí)驗(yàn)法
C.演示法
D.練習(xí)法
34.文納特卡計(jì)劃的創(chuàng)始人是(
C
)。
A.博爾文
B.凱勒
C.華虛朋
D.柏克赫斯特
35.在教學(xué)方法上提倡“發(fā)現(xiàn)法”的是(
B
)。
A.加涅
B.布魯納
C.巴班斯基
D.赫爾巴特
36.(
A
)是以評(píng)價(jià)課程的整體為對(duì)象,以擬定該課程的價(jià)值、效果、需要為宗旨,以選擇、采用及鑒定績效為依據(jù)的評(píng)價(jià)。
A、終結(jié)性評(píng)價(jià)
B、診斷性評(píng)價(jià)
C、形成性評(píng)價(jià)
D、過程性評(píng)價(jià)
37、課程作為獨(dú)立研究領(lǐng)域誕生的標(biāo)志所出版的著作是(
A)
A.博比特《課程》B.博比特《如何編制課程》C.查特斯《課程編制》
D.夸美紐斯《大教學(xué)論》
38、把課程分為抱負(fù)的、正式的、理解的、運(yùn)作的、經(jīng)驗(yàn)的五個(gè)不同層次的是(
A
)
A.古德萊德
B.查特斯
C.斯金納
D.杜威
39、在非指導(dǎo)性教學(xué)中,教師是作為(
C
)存在的。
A.先知者
B.管理者
C.促進(jìn)者
D.指導(dǎo)者
40、針對(duì)不同的課程內(nèi)容,我們應(yīng)當(dāng)設(shè)計(jì)不同的課程目的:在培養(yǎng)基礎(chǔ)知識(shí)、基本技能上,則
較為合用;要培養(yǎng)學(xué)生的個(gè)性和發(fā)明性,則
更佳。(
C
)
A.行為目的,展開性目的
B.表現(xiàn)性目的,展開性目的
C.行為目的,表現(xiàn)性目的
D.表現(xiàn)性目的,行為目的63、在中國,課程一詞最早出現(xiàn)在(
)。
A、隋朝B、唐朝C宋朝
D、明朝
答案:B
64、“什么知識(shí)最有價(jià)值”這一著名的命題是由(
)提出的。
A、盧梭
B、洛克
C、斯賓塞
D、第斯多惠
答案:C
65、(
)是最早出現(xiàn),且流行甚廣的有關(guān)課程定義的一種觀點(diǎn)。
A、課程即學(xué)問和學(xué)科B、課程即書面的教學(xué)計(jì)劃
C、課程即預(yù)期的學(xué)習(xí)結(jié)果目的D、課程即學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)
答案:A
66、傳統(tǒng)教育派在教學(xué)實(shí)踐中表現(xiàn)出(
)三個(gè)中心。
A、教師、課堂、活動(dòng)B、學(xué)生、課堂、活動(dòng)C、學(xué)生、經(jīng)驗(yàn)、活動(dòng)D、教師、書本、課堂
答案:D
67、(
)有句名言,教之于學(xué)就如同賣之于買,形象地說明了教與學(xué)的關(guān)系。
A、杜威B、赫爾巴特C、孔子
D、孟子
答案:A
68、在教育史上,第一個(gè)提倡教學(xué)論的是(
)。
A、夸美紐斯
B、赫爾巴特
C、拉特克
D、盧梭
答案:C
69、(
)提倡的是問題解決教學(xué)。
A、布魯納B、杜威
C、夸美紐斯D、克伯屈
答案:B
70、認(rèn)知結(jié)構(gòu)主義教學(xué)論認(rèn)為,應(yīng)當(dāng)讓學(xué)生掌握學(xué)科的基本結(jié)構(gòu),組織(
)課程。
A、螺旋式
B、直線式
C、圓周式
D、輪型
答案:A
71、(
)最先提出最優(yōu)化教學(xué)理論。
A、布魯納B、巴班斯基C、布盧姆D、贊科夫
答案:B
72、范例教學(xué)的創(chuàng)始人是(
)
A、布魯納、巴班斯基B、布魯納、瓦根舍因
C、瓦根舍因、克拉夫基D、克拉夫基、巴班斯基
答案:C
73、兒童中心主義課程理論的課程目的是(
)。
A、促進(jìn)兒童本能的生長B、促進(jìn)社會(huì)變革
C、培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)習(xí)慣D、促進(jìn)社會(huì)文化的傳遞
答案:A
74、(
)是一種最古老的課程與教學(xué)目的取向,其古老限度可追溯到中國的先秦和西方的古希臘、古羅馬時(shí)期。
A、普遍性目的
B、行為性目的
C、生成性目的D、表現(xiàn)性目的
答案:A
75、柏拉圖把“有德性的生活”視為教育的終極目的,這是(
)取向的表現(xiàn)。
A、普遍性目的
B、行為性目的
C、生成性目的D、表現(xiàn)性目的
答案:A
76、中國當(dāng)代教育實(shí)踐中的課程與教學(xué)目的大多屬于(
)取向,重要因素是計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制下,教育被視為社會(huì)的一種上層建筑,缺少相對(duì)獨(dú)立性。
A、普遍性目的B、行為性目的C、生成性目的
D、表現(xiàn)性目的
答案:A
77、(
)是指每一個(gè)學(xué)生個(gè)體在與具體教育情境的種種“際遇”中所產(chǎn)生的個(gè)性化的發(fā)明性表現(xiàn)。
A、普遍性目的B、行為性目的C、生成性目的D、表現(xiàn)性目的
答案:D
78、(
)是教師分別對(duì)個(gè)別學(xué)生進(jìn)行教學(xué)的形式,這是最早的教學(xué)組織形式。
A、個(gè)別教學(xué)B、分組教學(xué)C、課堂教學(xué)D、道爾頓制
答案:A
79、形成性評(píng)價(jià)與總結(jié)性評(píng)價(jià)是美國課程評(píng)價(jià)專家(
)于1967年提出的兩種評(píng)價(jià)類型。
A、布魯納
B、布盧姆
C、泰勒
D、斯克里文
答案:D
80、(
)是以課程或教學(xué)計(jì)劃的預(yù)定目的為依據(jù)而進(jìn)行的評(píng)價(jià)。
A、目的游離評(píng)價(jià)
B、目的本位評(píng)價(jià)
C、診斷性評(píng)價(jià)
D、總結(jié)性評(píng)價(jià)
答案:B
81、(
)被稱為“現(xiàn)代評(píng)價(jià)理論之父“。
A、布魯納
B、
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