2023年邊塞詩(shī)相關(guān)知識(shí)點(diǎn)

邊塞詩(shī)相關(guān)知識(shí)點(diǎn)一、概念:邊塞詩(shī)HYPERLＩＮK"＂是以邊疆地區(qū)漢族軍民生活和自然風(fēng)光為題材的詩(shī)。一般認(rèn)為,邊塞詩(shī)初步發(fā)展于漢魏六朝時(shí)代，隋代開(kāi)始興盛，ＨYＰEＲLＩＮK""\t"＂唐即進(jìn)入發(fā)展的黃金時(shí)代。據(jù)記錄，唐以前的邊塞詩(shī),現(xiàn)存不到二百首，而《HYPＥRLINK""\t＂＂全唐詩(shī)》中所收的邊塞詩(shī)就達(dá)兩千余首。其中有些宏偉的篇章不僅是漢族文學(xué)的寶貴財(cái)富,并且極具歷史意義。邊塞詩(shī)是唐代詩(shī)歌的重要題材,是唐詩(shī)中思想性最深刻，ＨYPEＲLINK""想象力最豐富,HYＰERＬＩNＫ""＼ｔ＂"藝術(shù)性最強(qiáng)的一部分。以邊塞軍旅生活為重要內(nèi)容,或描寫奇異的塞外風(fēng)光，或反映戍邊的艱辛以及表達(dá)戍邊將士的思鄉(xiāng)之情的詩(shī)作稱之為邊塞詩(shī)。邊塞詩(shī)一般出自于出征的將領(lǐng)或隨軍文官之手。通過(guò)對(duì)古戰(zhàn)場(chǎng)的艱辛生活和自然風(fēng)光的描寫表達(dá)思鄉(xiāng)之情以及保家衛(wèi)國(guó)的崇高情操。在唐代邊塞詩(shī)中，多以漢朝喻。代表人物：高適,岑參，王維，李白代表作品:《從軍行》，《關(guān)山月》,《塞下曲》。二:重要特性《詩(shī)經(jīng)》中的邊塞詩(shī)1．題材的豐富性作為當(dāng)時(shí)社會(huì)生活的一面鏡子,對(duì)當(dāng)代社會(huì)作了廣泛的透視。既有從軍出塞、保國(guó)戍邊、塞上風(fēng)情的描寫，也有報(bào)國(guó)壯志、反戰(zhàn)呼聲的抒發(fā)。既描寫了重大的邊塞戰(zhàn)爭(zhēng)，也表現(xiàn)了夫妻別后相思之苦,母子分別之悲?？傊?，與邊塞生活密切相關(guān)的?！对?shī)經(jīng)》中的邊塞詩(shī)都涉及到了,這樣豐富的題材在詩(shī)歌史上具有開(kāi)創(chuàng)性的意義,為歷代邊塞詩(shī)所繼承。2.主題的復(fù)雜性《詩(shī)經(jīng)》中絕大多數(shù)詩(shī)篇都存在著主題的復(fù)雜性這一特點(diǎn)，因而引起歷代研究者爭(zhēng)訟不已，其中邊塞的主題同樣如此。如《小雅·六月》，敘寫尹吉甫奉周宣王之命北伐獫狁的事跡?？磧?nèi)容它是戰(zhàn)爭(zhēng)詩(shī),看民族關(guān)系卻又是一首邊塞詩(shī)。同一首邊塞詩(shī),其主題也不是單一的,如《唐風(fēng)·鴇羽》,抒發(fā)戍邊士卒有家難歸、父母無(wú)人贍養(yǎng)的同時(shí)自然地流露出對(duì)邊塞戰(zhàn)爭(zhēng)的厭倦以及對(duì)統(tǒng)治者的怨恨。《詩(shī)經(jīng)》中的邊塞詩(shī),既有熱情的歌唱,又有憤怒的呼聲，既有對(duì)邊塞戰(zhàn)爭(zhēng)的贊美，也有對(duì)這種戰(zhàn)爭(zhēng)的反抗。這便是其主題復(fù)雜性在總體上的表現(xiàn)。3.情感的矛盾性假如對(duì)《詩(shī)經(jīng)》中的邊塞詩(shī)作總體的觀照與考察，則不難發(fā)現(xiàn)它所表現(xiàn)的情感在總體上是矛盾的。它既表現(xiàn)了保土衛(wèi)邊、共同對(duì)敵的高昂的斗爭(zhēng)壯志,如《秦風(fēng)·無(wú)衣》等，也有反戰(zhàn)呼聲的抒發(fā)以及對(duì)統(tǒng)治階級(jí)的揭露,如《小雅·漸漸之石》等。情感的矛盾特性決定于戰(zhàn)爭(zhēng)自身的復(fù)雜性。三：思想內(nèi)容邊塞詩(shī)詞是邊塞生活的藝術(shù)反映,其思想內(nèi)容極其豐富：可以抒發(fā)渴望建功立業(yè)、報(bào)效國(guó)家的豪情壯志;可以狀寫戍邊將士的鄉(xiāng)愁、家中思婦的別離之情；可以表現(xiàn)塞外戍邊生活的單調(diào)艱辛、連年征戰(zhàn)的殘酷艱辛；可以宣泄對(duì)黷武開(kāi)邊的不滿、對(duì)將軍貪功啟釁的怨情;可以驚嘆描摹邊地絕域的奇異風(fēng)光和民風(fēng)民俗。而詩(shī)中流露的也也許是矛盾的復(fù)雜的情感：慷慨從軍與久戍思鄉(xiāng)的無(wú)奈；衛(wèi)國(guó)激情與艱苦生活的沖突；獻(xiàn)身為國(guó)與痛恨庸將無(wú)能的悲慨。四:創(chuàng)作背景邊疆這個(gè)概念強(qiáng)烈反映了古代中國(guó)同四周少數(shù)民族之間的復(fù)雜關(guān)系。歷代統(tǒng)治者對(duì)本王朝疆界的劃定以及派兵駐守邊疆，其目的就是“攘夷”。所以，民族關(guān)系的發(fā)展始終隨著戰(zhàn)爭(zhēng)，而戰(zhàn)爭(zhēng)又促進(jìn)了民族間的交流與融合。這一點(diǎn)早在周代就表現(xiàn)得十分突出。西周到春秋中葉,社會(huì)矛盾一直很鋒利，矛盾演化的結(jié)果必然導(dǎo)致戰(zhàn)爭(zhēng),形式重要有西周“攘夷”與春秋“爭(zhēng)霸”兩種。這些戰(zhàn)爭(zhēng)歸根到底源于邊界問(wèn)題,實(shí)質(zhì)上是邊境戰(zhàn)爭(zhēng)。有了邊境戰(zhàn)爭(zhēng),必然就有邊塞生活。在這些戰(zhàn)爭(zhēng)與生活里反映到文學(xué)里就是《詩(shī)經(jīng)》中的邊塞詩(shī)章。五:代表作品假如要描述邊塞詩(shī)的發(fā)展史,先秦時(shí)代所產(chǎn)生的現(xiàn)存于《詩(shī)經(jīng)》中的邊塞詩(shī)處在初期是毫無(wú)疑問(wèn)的。初期的邊塞詩(shī)盡管發(fā)育還不夠完善,但已表現(xiàn)出它固有的特色，并對(duì)后代邊塞詩(shī)的發(fā)展產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響?！缎⊙拧こ鲕嚒肺页鑫臆?，于彼牧矣。自天子所,謂我來(lái)矣。召彼仆夫,謂之載矣。王事多難，維其棘矣。我出我車，于彼郊矣。設(shè)此旐矣,建彼旄矣。彼旟旐斯，胡不旆旆?憂心悄悄，仆夫況瘁。王命HYPERLＩNＫ""＼t"＂南仲,往城HYＰERLINK""\t＂"于方。出車彭彭，旂旐央央。天子命我，城彼朔方。赫赫南仲，玁狁于襄。HYＰERLINK""\t＂"昔我往矣,黍稷HＹＰERLIＮK""＼t"＂方華。HYPERＬＩNK""\ｔ""今我來(lái)思，雨雪載途。王事多難,不遑啟居。豈不懷歸?畏此簡(jiǎn)書。喓?jiǎn)翰菹x,趯趯阜螽。未見(jiàn)君子,憂心忡忡。HYPERＬＩNK""＼t"＂既見(jiàn)君子,我心則降。赫赫南仲,薄伐西戎。春日遲遲,卉木萋萋。倉(cāng)庚喈喈,采蘩祁祁。執(zhí)訊獲丑，薄言還歸。赫赫南仲，玁狁于夷。而真正具有代表性的,則是盛唐時(shí)期的邊塞詩(shī)。說(shuō)到盛唐邊塞詩(shī),不得不提的就是盛唐邊塞詩(shī)的杰出代表高適。高適的詩(shī)歌在反映現(xiàn)實(shí)的深度方面超過(guò)同時(shí)期的許多詩(shī)人,應(yīng)時(shí)而生的追求不朽功名的高昂意氣,與冷峻直面現(xiàn)實(shí)的悲慨相結(jié)合，使他的詩(shī)有一種慷慨悲壯的美。除了高適之外,尚有岑參、王之渙等人的佳作?！堆喔栊小犯哌m漢家煙塵在東北,漢將辭家破殘賊。男兒本自重橫行,天子非常賜顏色。摐金伐鼓下榆關(guān)，旌旗逶迤碣石間。校尉羽書飛瀚海，單于獵火照狼山。山川蕭條極邊土，胡騎憑陵雜風(fēng)雨。戰(zhàn)士軍前半死生,美人帳下猶歌舞。大漠窮秋塞草腓，孤城落日斗兵稀。身當(dāng)恩遇常輕敵,力盡關(guān)山未解圍。鐵衣遠(yuǎn)戍辛勤久,玉箸應(yīng)啼別離后。少婦城南欲斷腸,征人薊北空回首。邊風(fēng)飄飖那可度,絕域蒼茫更何有。殺氣三時(shí)作陣云,寒聲一夜傳刁斗。相看白刃血紛紛，死節(jié)歷來(lái)豈顧勛。君不見(jiàn)沙場(chǎng)征戰(zhàn)苦，至今猶憶李將軍。《白雪歌送武判官歸京》岑參北風(fēng)卷地白草折,胡天八月即飛雪。忽如一夜春風(fēng)來(lái),千樹萬(wàn)樹梨花開(kāi)。散入珠簾濕羅幕,狐裘不暖錦衾薄。將軍角弓不得控，都護(hù)鐵衣冷難著。瀚海闌干百丈冰，愁云慘淡萬(wàn)里凝。中軍置酒飲歸客,胡琴琵琶與羌笛。紛紛暮雪下轅門，風(fēng)掣紅旗凍不翻。輪臺(tái)東門送君去，去時(shí)雪滿天山路。山回路轉(zhuǎn)不見(jiàn)君，雪上空留馬行處。六：重要類型根據(jù)邊塞詩(shī)選材的角度和表達(dá)的情感內(nèi)容上的不同,邊塞詩(shī)重要有以下幾種類型：(一）、從戍邊戰(zhàn)士的角度,或?qū)憫?zhàn)爭(zhēng)的慘烈,或?qū)憟?bào)國(guó)的豪情。以王昌齡的《從軍行》為例:青海長(zhǎng)云暗雪山,孤城遙望玉門關(guān)。黃沙百戰(zhàn)穿金甲，不破樓蘭終不還。這首詩(shī)以戍邊戰(zhàn)士的視角,既讓我們想見(jiàn)戰(zhàn)爭(zhēng)的殘酷劇烈、戰(zhàn)事的頻繁不斷,又讓我們看到了戰(zhàn)士誓死報(bào)國(guó)的豪情壯志,以及最后必勝的堅(jiān)定信念。(二)、從閨中主婦的角度,批判戰(zhàn)爭(zhēng)破壞了人民和平安寧的生活。從思婦的角度寫戰(zhàn)爭(zhēng)給人民帶來(lái)的苦難,形成獨(dú)特的邊塞閨怨詩(shī)。以金昌緒的《春怨》為例：打起黃鶯兒，莫教枝上啼。啼時(shí)驚妾夢(mèng)，不得到遼西。長(zhǎng)年戍邊的親人還健康地活著嗎？天天吃得飽嗎？身上的棉衣能否御寒？這一切,都讓思婦緊張、牽掛，而這些緊張、牽掛無(wú)法得到排解,思念之極就不自覺(jué)地出現(xiàn)在白日夢(mèng)中了。在夢(mèng)中與思念的人兒相會(huì),也是一種苦澀的幸福啊,難怪女主人要趕走可愛(ài)的黃鶯鳥。這種無(wú)理而有情的動(dòng)作正揭示了戰(zhàn)爭(zhēng)破壞了人民安寧的生活,看起來(lái)它是一首抒寫兒女之情的小詩(shī)，實(shí)則有深刻的時(shí)代內(nèi)容，反映了當(dāng)時(shí)兵役制下廣大人民所承受的痛苦。(三）、從旁觀者的角度，控訴戰(zhàn)爭(zhēng)的罪惡。杜甫在《兵車行》中沉痛地寫到:“信知生男惡,反是生女好”“君不見(jiàn)青海頭,古來(lái)白骨無(wú)人收。新鬼煩怨舊鬼哭，天陰雨濕聲啾啾?！睉?zhàn)爭(zhēng)使得無(wú)數(shù)的家庭背井離鄉(xiāng)、使得無(wú)數(shù)的戰(zhàn)士變成累累白骨!高適在《燕歌行》里用對(duì)比的手法展示了這樣一幅畫面:“戰(zhàn)士軍前半死生，美人帳下猶歌舞?！币环矫媸乔熬€的戰(zhàn)士浴血奮戰(zhàn)，隨時(shí)都有戰(zhàn)死的也許;一方面卻是將領(lǐng)們縱情聲色、歌舞升平。（四）、從將士的角度,寫因長(zhǎng)期戍邊而產(chǎn)生的精神上的痛苦。王昌齡的《從軍行》較為典型：琵琶起舞換新聲,總是關(guān)山舊別情。撩亂邊愁聽(tīng)不盡，高高秋月照長(zhǎng)城。解析:這里的“邊愁”有對(duì)于現(xiàn)實(shí)的哀愁、建功立業(yè)的渴盼,更有離鄉(xiāng)背井拋婦別雛的痛楚、無(wú)限的鄉(xiāng)愁。宋人HYＰERLINK""\t"＂范仲淹的《HYＰＥRLIＮK""＼ｔ""漁家傲》和《HYPERＬINK""蘇幕遮》也表達(dá)了因長(zhǎng)期戍邊又毫無(wú)結(jié)果而產(chǎn)生的思鄉(xiāng)之情?！镑鲟l(xiāng)魂，追旅思,夜夜除非,好夢(mèng)留人睡。”“酒如愁腸,化作相思淚?！薄皾峋埔槐胰f(wàn)里，燕然未勒歸無(wú)計(jì)?！薄叭瞬幻?將軍白發(fā)征夫淚?！边@些都是表達(dá)思鄉(xiāng)之情的典型詩(shī)句。七：重要特點(diǎn)一是濃郁的漢代情結(jié)。唐代邊塞詩(shī)有一種典型的文化現(xiàn)象：以漢代唐，出征的軍隊(duì)稱為漢兵，將領(lǐng)稱為漢將,邊塞稱為漢塞，就連天上的月亮也稱為漢月。不僅如此，一般的邊塞詩(shī)在提及周邊少數(shù)民族時(shí),也往往沿襲漢代的稱謂,把交戰(zhàn)對(duì)方稱為匈奴，把其首領(lǐng)稱為單于、左賢。在稱頌戰(zhàn)地英雄時(shí)，經(jīng)常提到的也是漢代的HＹPERLINK＂"＼t＂"霍去病、李廣、衛(wèi)青、班超、馬援等，以呼喚