現(xiàn)代國家的民族國家建設(shè)

現(xiàn)代世界的民族國家建設(shè)BuildingNation-Statesinthemodernworld第十組郭冰潔行管111班2011014105十組成員主講內(nèi)容成員現(xiàn)代世界的民族國家建設(shè)郭冰潔現(xiàn)代民族國家的基本要素馬志華建設(shè)現(xiàn)代民族國家的主要構(gòu)成要件

于浩宇民族主義雷雪嬌政治合法性與穩(wěn)定性艾則公民身份與共同政治認(rèn)同的建立米金英一、民族國家（Nation-State）二、民族國家建設(shè)相關(guān)理論三、中國的民族國家建設(shè)概況目錄：民族國家的誕生，是由于民族對(duì)國家的征服。只有當(dāng)民族歸屬和國家機(jī)構(gòu)合并，使民族的思維一體化的時(shí)候，民族國家才能夠成立。--漢娜·阿倫特相關(guān)名言民族國家是一個(gè)現(xiàn)代政治學(xué)意義上的主權(quán)性政治實(shí)體，在一般情況下，是由多民族所構(gòu)成的現(xiàn)代國家制度。各民族對(duì)這個(gè)政治實(shí)體的認(rèn)同也就是國家認(rèn)同，構(gòu)成民族國家政治合法性的基礎(chǔ)。民族國家：民族國家的類型一、古典民族國家三、殖民化的民族國家四、后殖民國家二、現(xiàn)代化的民族國家民族國家的基本要素：人口領(lǐng)土主權(quán)政府民族國家的基本特征一、領(lǐng)土神圣和不可分割二、邊界定義為其民族所居住的地區(qū)三、（最重要的特征）是一個(gè)國家在什么程度上在經(jīng)濟(jì)、政治和文化生活中使用民族團(tuán)結(jié)作為國家的政策。

民族國家建設(shè)：民族國家建設(shè)，就是指具有民族特征的人民建立國家、組織政府、維護(hù)權(quán)利的政治制度建設(shè)過程。

第一，維護(hù)國家主權(quán)完整和安全。第二，維護(hù)社會(huì)公共秩序的穩(wěn)定。第四，為社會(huì)和公民提供公共產(chǎn)品和公共服務(wù)。第三，謀求社會(huì)的公共福利最大化。民族國家建設(shè)的戰(zhàn)略目標(biāo)民族國家建設(shè)的歷史性任務(wù)或面臨的危機(jī)（1）認(rèn)同性危機(jī)

（2）合法性

（3）延伸性（或滲透性）危機(jī)

（4）參與性危機(jī)（5）分配性危機(jī)

現(xiàn)代中國民族國家建設(shè)

中華人民共和國使用中華民族來定義其居民。同時(shí)它也承認(rèn)在其境內(nèi)有一個(gè)漢族的主要民族和55個(gè)少數(shù)民族。一般情況下這樣的爭(zhēng)論并不影響一個(gè)國家民族國家的特征。但是加入居民中大部分否認(rèn)其民族認(rèn)同的話，這樣一個(gè)國家的合理性就成問題了，其政府的效應(yīng)也會(huì)受到影響。假如一個(gè)國家的合理性完全喪失，其結(jié)果在嚴(yán)重的情況下會(huì)是內(nèi)戰(zhàn)。其結(jié)果可能是重建一個(gè)民族認(rèn)同，或者是產(chǎn)生一或多個(gè)新的國家。認(rèn)同性建構(gòu)

是對(duì)國家制度特別是憲政制度的認(rèn)同。真正的理性政治認(rèn)同應(yīng)當(dāng)是建立在憲政國家的基礎(chǔ)之上。憲政的精髓，就是國家公權(quán)不為一己一黨之私器，而是來源于公民權(quán)利，受制于社會(huì)民主，服務(wù)于公民社會(huì)。只有建構(gòu)在現(xiàn)代憲政制度之上的政治認(rèn)同，才是國家長(zhǎng)治久安的政治基礎(chǔ)。2002年的中國申奧成功和中國國家男子足球隊(duì)進(jìn)軍世界杯決賽圈，促進(jìn)了社會(huì)民族主義思潮的勃興。合法性建構(gòu)

即現(xiàn)代政治權(quán)力的正當(dāng)來源問題，從實(shí)質(zhì)合法性來說就是統(tǒng)治者的公民權(quán)利政治取向及現(xiàn)代化取向；從程序合法性來說，就是堅(jiān)持主權(quán)在民、公權(quán)民授的民主原則，以普選制、任期制等民主制度來約束公共權(quán)力。中國共產(chǎn)黨執(zhí)政的合法性，不僅來源于武裝革命奪取了政權(quán)，更來自于其人民民主的政治取向。國家的民主制度建設(shè)基本建立起來，人民代表大會(huì)制度、政治協(xié)商會(huì)議制度、職工代表大會(huì)制度、村民直選選舉制度等，都是公民參與國家和社會(huì)政治生活的制度化渠道。

延伸性建構(gòu)

就是中央政府對(duì)地方政府的滲透和控制能力問題。這是關(guān)系到一個(gè)民族國家能否統(tǒng)一、能否保持政治穩(wěn)定的關(guān)鍵所在。1994年實(shí)行分稅制度。參與性建構(gòu)

參與性問題主要是一個(gè)公民政治參與的問題。政治參與是社會(huì)普通公民通過各種合法方式參加政治生活，并影響政治體系的構(gòu)成、運(yùn)行方式、運(yùn)行規(guī)則和政策過程的行為。政府首先從農(nóng)村基層開始供給直接選舉制度，并在一定程度上放松對(duì)公眾輿論的管制，以滿足公民的需求，但是總體上政治參與的制度仍然供給不足，表現(xiàn)在直接民主的空間和層次都十分有限，因?yàn)橹贫炔煌晟贫鴮?dǎo)致的民主選舉過程中出現(xiàn)的困難和問題很多，新聞監(jiān)督的獨(dú)立性不夠強(qiáng)等等

分配性問題

分配問題可以說是涉及到人類政治生活本質(zhì)的一個(gè)問題。如果說經(jīng)濟(jì)生活是人類創(chuàng)造財(cái)富的過程的話，那么政治生活就是人類分配財(cái)富的一個(gè)過程?！柏毟粦沂狻?。國家改革稅收征管制度，擴(kuò)大政府稅源，加強(qiáng)政府提取稅源的能力，重懲偷稅漏稅行為及個(gè)人；而由于尋租行為所帶來的官員腐敗現(xiàn)象，加大介入力度。對(duì)于低收入地區(qū)和階層，政府要運(yùn)用多種手段采取優(yōu)惠政策；在政治權(quán)力分配方面，主要應(yīng)當(dāng)依靠擴(kuò)大政治參與的形式來賦予社會(huì)公民更多實(shí)在的政治權(quán)利，以便參與公共政策的決策和執(zhí)行，從而讓社會(huì)公民真正在心里有當(dāng)家作主的平衡感覺。

中國是一個(gè)多民族國家，從過去的“五族共和”到如今的五十六民族大家庭，既顯示了中國共產(chǎn)黨對(duì)各民族特別是少數(shù)民族發(fā)展權(quán)利