多民族的大家庭

楊麗萍孔雀舞多民族的大家庭第三節(jié)漢族和其他55個(gè)民族人口占總?cè)丝诘谋壤鄬?duì)于漢族而言，其他的55個(gè)民族在人口數(shù)量上處于少數(shù)，因此，稱除漢族以外的55個(gè)民族為少數(shù)民族?？焖贀尨穑?、我國(guó)共有多少個(gè)民族？2、快速搶答：最多的是哪個(gè)民族？該民族的人口數(shù)占我國(guó)人口總數(shù)的多少？3、我國(guó)有多少個(gè)少數(shù)民族？4、人口超過(guò)400萬(wàn)的少數(shù)民族？5、你能說(shuō)出多少個(gè)少數(shù)民族的名稱？（P19）

民族構(gòu)成：56個(gè)民族漢族最多92%55個(gè)少數(shù)民族8%（壯族人數(shù)最多）蒙古、維吾爾、藏、回、壯、苗、滿、彝、土家想一想是不是每一個(gè)少數(shù)民族都有自己的文字呢?不同的民族有不同的文化,但并不是所有的民族都有自己的文字.我國(guó)55個(gè)少數(shù)民族中有30多個(gè)民族有自己的文字少數(shù)民族的文字我國(guó)55個(gè)少數(shù)民族中有30多個(gè)民族有自己的文字蒙維藏壯白族傣族瑤族彝族漢蒙古回藏維吾爾苗彝壯京塔塔爾獨(dú)龍鄂倫春布依朝鮮滿侗瑤白土家哈尼赫哲門巴珞巴基諾哈薩克傣黎傈傈佤畬高山拉枯塔吉克怒烏孜別克俄羅斯水東鄉(xiāng)納西景頗科爾克孜土達(dá)斡爾仫佬鄂溫克德昂保安裕固羌布朗撒拉毛南乞佬錫伯阿昌普米獨(dú)特的風(fēng)俗習(xí)慣，豐富多彩的文化藝術(shù)（點(diǎn)擊相關(guān)民族）主頁(yè)“看吧”：瑤族盤王節(jié)圖片瑤族始祖“五色龍犬”，也就是盤王，有一天進(jìn)山打獵，不幸被山羊猗下懸崖身亡。公主與兒女們?nèi)f分悲痛，四下尋找。終于在懸崖下的一棵泡桐樹(shù)下發(fā)現(xiàn)了盤王的尸體。為解心頭之恨，盤王的兒女們射殺了山羊，剝下羊皮，砍倒泡桐樹(shù)制成小長(zhǎng)鼓。他們打起長(zhǎng)鼓，祭奠死去的父王。以后每逢還盤王愿、祭祖的時(shí)候，瑤民們都用這種儀式來(lái)紀(jì)念盤王。

瑤族盤王節(jié)來(lái)歷彝族火把節(jié)圖片

在遠(yuǎn)古的時(shí)候,天上的大力神思惹阿比和地上的大力士俄體拉巴比賽摔跤。思惹阿比戰(zhàn)敗后上天撥弄是非,天神大怒,于是撒下眾多害蟲(chóng)糟蹋莊稼,糧食顆粒無(wú)收,民不聊生。于是,英雄俄體拉巴率領(lǐng)人們點(diǎn)燃火把驅(qū)蟲(chóng)除害,最終戰(zhàn)勝了天神?；鸢压?jié)為每年的農(nóng)歷六月二十四日彝族火把節(jié)來(lái)歷我國(guó)民族政策的主要內(nèi)容（1）民族平等和民族團(tuán)結(jié)政策；（2）民族區(qū)域自治政策；（3）大力培養(yǎng)和使用少數(shù)民族干部政策；（4）加快發(fā)展少數(shù)民族地區(qū)經(jīng)濟(jì)建設(shè)政策；（5）積極發(fā)展少數(shù)民族教育文化事業(yè)政策；（6）保障各民族使用發(fā)展語(yǔ)言文字政策；（7）尊重少數(shù)民族風(fēng)俗習(xí)慣政策；（8）尊重少數(shù)民族宗教信仰自由政策；

活動(dòng)：填圖請(qǐng)把各民族填入相應(yīng)的省級(jí)行政區(qū)民族建筑福建民居中的“客家土樓”大體可以分為兩類：方樓、圓樓，最令人稱奇的是圓樓，即圓寨。圓寨建筑，大小不同，最大的直徑可達(dá)70多米，共三環(huán)，有三百多個(gè)房間。

西南壁上留一方框，用來(lái)安裝門板；帳頂留一圓形天窗，以便采光通風(fēng)、排放炊煙，夜間或風(fēng)雪天以氈覆蓋。在半農(nóng)半牧地區(qū)，多建固定式蒙古包，系土木結(jié)構(gòu)，包壁以泥土砌成，包頂用柳條、蘆葦和泥土搭蓋。內(nèi)蒙古民居窯洞——陜北民居高腳樓——廣西

我國(guó)的少數(shù)民族政策

各民族不論大小，一律平等

堅(jiān)持民族平等和民族團(tuán)結(jié)

實(shí)施民族區(qū)域自治發(fā)展少數(shù)民族地區(qū)經(jīng)濟(jì)文化事業(yè)培養(yǎng)少數(shù)民族干部尊重和發(fā)展少數(shù)民族語(yǔ)言文字尊重少數(shù)民族風(fēng)俗習(xí)慣和宗教自由干欄式木樓是哪個(gè)民族的住房？說(shuō)說(shuō)你所了解的少數(shù)民族的生活習(xí)俗。小組交流討論：我國(guó)民族大雜居、小聚居的特點(diǎn)，會(huì)對(duì)地區(qū)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和文化交融帶來(lái)哪些好處？促進(jìn)民族融合增進(jìn)民族間的互相了解繁榮各民族的文化維護(hù)國(guó)家的穩(wěn)定一、我國(guó)的民族構(gòu)成

56個(gè)民族漢族:人口約占全國(guó)人口總數(shù)的92%少數(shù)民族:55個(gè)人口約占全國(guó)人口總數(shù)的8%壯族：1500多萬(wàn)(最多)滿族、回族、苗族、維吾爾族、彝族、土家族、蒙古族、藏族400萬(wàn)人以上二、民族的分布

大雜居，小聚居漢—東部和中部少數(shù)民族—西南、西北和東北地區(qū)新華網(wǎng)江蘇頻道南京2002年10月19日電

擁有７萬(wàn)多回族居民的古城南京今天舉辦了首屆“清真烹飪賽”，據(jù)說(shuō)，這是我國(guó)少數(shù)民族散雜地區(qū)第一次舉辦這樣的活動(dòng)。多年來(lái)，南京市委、市政府十分關(guān)心和重視民族工作，始終將清真飲食網(wǎng)點(diǎn)的建設(shè)與發(fā)展作為城市民族工作的重要任務(wù)來(lái)抓。近幾年連續(xù)投資了４０００多萬(wàn)元，新建、擴(kuò)建和改造了老字型大小的綠柳居、清真奇芳閣等一批清真餐館和飲食網(wǎng)點(diǎn)，取得了良好的經(jīng)濟(jì)效益和社會(huì)效益，為民族團(tuán)結(jié)、社會(huì)穩(wěn)定作出了貢獻(xiàn)。

南京的“清真烹飪”大賽想一想：你還知道哪些少數(shù)民族的生活習(xí)俗呢？

少數(shù)民族人口少，是否可以要求他們遵循漢族人的風(fēng)俗習(xí)慣呢？二、民族的分布請(qǐng)大家閱讀圖1.17，分析我國(guó)民族分布的特點(diǎn)，并回答下列問(wèn)題。1、圖中漢族用什么顏色表示？2、我國(guó)那種民族分布最廣泛？主要分布在哪里？

漢族分布最廣泛，它遍及全國(guó)，以東部和中部最多。3、我國(guó)的少數(shù)民族主要分布在哪里？少數(shù)民族主要分布在西南、西北和東北地區(qū)。我國(guó)少數(shù)民族的分布特點(diǎn)：大雜居，小聚居。少數(shù)民族人大代表民族政策民族平等、民族團(tuán)結(jié)尊重各民族的風(fēng)俗習(xí)慣、宗教信仰民族區(qū)域自治.回族回族信仰伊斯蘭教，在回族的聚居

區(qū)都建有清真寺。清真寺一般主要

舉行宗教活動(dòng)，也是進(jìn)行宗教教育、

傳播宗教知識(shí)的學(xué)校。根據(jù)《古蘭

經(jīng)》規(guī)定回族人只吃牛、羊、駱駝

等反芻類偶蹄動(dòng)物，不吃馬、驢、騾、狗肉

不吃動(dòng)物的血和自死動(dòng)物，尤其禁食豬肉?；刈宸b大體與漢族相近，但在頭飾上仍保

留著古老的傳統(tǒng)，回族男子一般戴白色無(wú)沿

小帽，表示清潔不染；婦婦一般戴“蓋頭”，

遮住兩耳、脖子和頭發(fā)，只將面孔露出。回族的古爾邦節(jié)也稱“宰牲節(jié)”，是穆斯林赴麥加朝覲的最后一天。這一天要沐浴凈身，室內(nèi)焚香，齋戒半日。上午人們要去清真寺參加會(huì)禮，向麥加叩拜，請(qǐng)阿訇宰牲，將所宰牛、羊的一部分分贈(zèng)親友、濟(jì)貧施舍。朝鮮族（制作打糕）朝鮮族自17世紀(jì)末開(kāi)始從朝鮮

半島遷入中國(guó)東北，主要從事

農(nóng)業(yè)，以善種水稻聞名。朝鮮族村落多半坐落在依山的

平地上，房屋別具一格。屋頂

四面斜坡，屋里用木板隔成單

間，各屋之間有門道相通。屋內(nèi)設(shè)平地炕，

炕底有火道，即使是嚴(yán)冬，室內(nèi)也溫暖如春。朝鮮族以能歌善舞著稱于世，著名的民間舞

蹈有農(nóng)樂(lè)舞、長(zhǎng)鼓舞、扇舞、頂水舞等。朝

鮮族人民熱愛(ài)體育運(yùn)動(dòng)。跳板和蕩秋千是朝

鮮族婦女喜愛(ài)的傳統(tǒng)運(yùn)動(dòng)，摔跤和踢足球則

是男人們的運(yùn)動(dòng)。朝鮮族人民非常注重禮節(jié)，尤其崇尚尊老愛(ài)

幼的傳統(tǒng)美德。晚輩對(duì)長(zhǎng)輩必須用敬語(yǔ)，吃

飯時(shí)長(zhǎng)輩動(dòng)筷后其余人才能就餐。藏族藏北農(nóng)牧民的賽馬節(jié)藏族以牧業(yè)為主，兼營(yíng)農(nóng)業(yè)。在

漫長(zhǎng)的歷史發(fā)展中創(chuàng)造的燦爛文

化，不僅豐富了中華文化寶庫(kù)，

而且在人類文明史上也占有顯著

位置。藏族的主食和飲料主要是糌粑、

酥油茶及肉食、奶制品。藏袍是

藏族人民的傳統(tǒng)服飾，寬體長(zhǎng)身、

大襟廣袖。藏族農(nóng)區(qū)城鎮(zhèn)人多壘石建房，房屋

平頂多窗，造型及色澤質(zhì)樸，具有

濃厚的民族特色。帳篷是牧民的住

所，一般分為布料和牛毛帳篷兩

種，有方形和橢圓形，遷移方便，

結(jié)實(shí)耐用。藏族人民能歌善舞。民間歌舞“諧”是一種以歌為主，歌舞結(jié)合的群體舞蹈，一般是男女各站一邊，拉手成圈，邊唱邊舞。傣族傣族人居住的竹樓是一種干欄式建筑。竹樓近

似方形，以數(shù)十根大竹子支撐，懸空鋪樓板；

房頂用茅草排覆蓋，竹墻縫隙很大，既通風(fēng)又

透光，樓頂兩面的坡度很大，呈“A”字形。竹

樓分兩層，樓上住人，樓下飼養(yǎng)牲畜，堆放雜

物，也是舂米、織布的地方。潑水節(jié)是傣族最富民族特色的節(jié)

日。潑水節(jié)是傣歷的新年，節(jié)期

在六月六日至七月六日之間，相

當(dāng)于公歷4月。潑水節(jié)這一天人們

要拜佛，姑娘們用漂著鮮花的清

水為佛洗塵，然后彼此潑水嬉戲，

相互祝愿。鄂倫春族鄂倫春人過(guò)去世代以狩獵為生，過(guò)著漂泊不

定、到處遷徙的生活。從50年代起開(kāi)始定居

下來(lái)，過(guò)著養(yǎng)獵并舉、多種經(jīng)營(yíng)的生活。鄂倫春族是狩獵民族，因此他們的衣食住行

及歌舞等方面都顯示了狩獵民族特點(diǎn)。他們

富有代表性的傳統(tǒng)居所稱為“仙人柱”，意為

“木桿屋子”，是用木桿和樺樹(shù)皮或獸皮搭蓋

而成的簡(jiǎn)易房屋。它類似于美洲印第安人的

廬帳住所，容易拆蓋，很適合于游獵生活。鄂倫春族無(wú)論男女老少都能歌善舞，他們常

常將詩(shī)歌、音樂(lè)、舞蹈結(jié)合在一起，形成自

己獨(dú)特的風(fēng)格。獵馬和獵狗是鄂倫春族獵民不可缺少的幫手，

被稱為“獵人的伙伴”。鄂倫春人一般不殺馬

和狗，也不吃馬肉和狗肉。漢族漢族舊稱漢人是因中國(guó)的漢王朝而

得名，漢朝以前稱“華夏”或“諸夏”。

無(wú)論是在政治、軍事、哲學(xué)、文學(xué)、

藝術(shù)諸方面，還是在自然科學(xué)領(lǐng)域

中，漢族人民都創(chuàng)造了許多輝煌的業(yè)績(jī)。漢族的節(jié)日很多，主要有春節(jié)、清明節(jié)、

端午節(jié)、元宵節(jié)、中秋節(jié)等等。過(guò)“春節(jié)”

又稱為過(guò)年，是漢族人千百年來(lái)的傳統(tǒng)節(jié)

日，也是一年中最隆重的節(jié)日。漢語(yǔ)分為北方、吳、湘、贛、客家、閩北、

閩南、粵等八大方言?，F(xiàn)代漢語(yǔ)普通話以

北方方言為基礎(chǔ)，以北京語(yǔ)音為標(biāo)準(zhǔn)音。漢文起源于遠(yuǎn)古，現(xiàn)行的方塊字是從4000多年以前的殷商甲骨文和商周金文演變而來(lái)。蒙古族蒙古族的服飾是蒙古袍。蒙古袍身長(zhǎng)

寬大，右衽，高領(lǐng)長(zhǎng)袖，在騎馬放牧

時(shí)能護(hù)膝防寒，晚上能當(dāng)被蓋；長(zhǎng)長(zhǎng)

的袖筒冬天可護(hù)手持韁，夏天可防蚊

叮咬；寬寬的腰帶在騎馬時(shí)可保持腰

板的挺直和穩(wěn)定。蒙古族能歌善舞。舞蹈節(jié)奏歡快，動(dòng)

作剛勁有力，以抖肩、揉臂和馬步最

有特色，表現(xiàn)了蒙古族人民淳樸、熱

情、粗獷的氣質(zhì)。傳統(tǒng)的舞蹈有“馬刀

舞”、“筷子舞”、“安代舞”等。每年7、8月間，草原上都要舉行盛大的“那達(dá)慕”大會(huì)?！澳沁_(dá)慕”源于古代“祭敖包”的儀式，現(xiàn)已成為歡慶豐收的娛樂(lè)節(jié)日。彝族彝族服飾古樸、獨(dú)特。生活在不同

地區(qū)的彝族人民有不同的服飾習(xí)俗，

涼山的彝族成年男子往往在腦后留

一綹長(zhǎng)發(fā)，象片男性尊嚴(yán)不可侵犯，

俗稱“天菩薩”。他們還喜歡用青布

包頭，在前額處扎出一長(zhǎng)錐形結(jié)，俗稱“英雄結(jié)”，

以示英武氣概。涼山彝族姑娘的三節(jié)裙是用三種

不同花色的布料拼成，跳舞時(shí)寬寬的裙擺隨風(fēng)飄

起，像一朵大大的喇叭花，而她們的花包頭則被

看作自由、幸福的象征。每年的農(nóng)歷六月二十四日是彝族最隆重的火把節(jié)。

這天，人們手執(zhí)火把圍繞住宅的麥田游行，然后

燃起篝火，唱歌跳舞，村寨充滿了節(jié)日的歡樂(lè).壯族壯族是個(gè)好客的民族，過(guò)

去到壯族村寨任何一家作

客的客人都被認(rèn)為是全寨

的客人，往往幾家輪流請(qǐng)

吃飯，有時(shí)