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統(tǒng)編版高中思想政治必修3《政治與法治》第二單元人民當(dāng)家作主第六課我國(guó)的基本政治制度第二框題民族區(qū)域自治制度【學(xué)習(xí)目標(biāo):】1、識(shí)記社會(huì)主義民族關(guān)系、處理民族關(guān)系的方針,民族區(qū)域自治的含義;理解我國(guó)實(shí)行民族區(qū)域自治制度的原因和制度的優(yōu)越性。2、明確多元一體是我國(guó)民族各界的最重要特點(diǎn),漢族與少數(shù)民族是統(tǒng)一的命運(yùn)共同體。3、理解我國(guó)的宗教政策,宗教問題與民族問題往往相互交織在一起?!竞诵乃仞B(yǎng):】政治認(rèn)同:堅(jiān)持中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo),實(shí)行民族區(qū)域自治制度是符合我國(guó)國(guó)情,體現(xiàn)著社會(huì)主義制度的優(yōu)越性。科學(xué)精神:宗教是唯心主義的世界觀,其存在有歷史原因和自身發(fā)展規(guī)律,正確對(duì)待宗教發(fā)展,引導(dǎo)宗教與社會(huì)主義社會(huì)相適應(yīng)。公共參與:自覺履行公民維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一和民族團(tuán)結(jié)的義務(wù),學(xué)習(xí)科學(xué)知識(shí),科學(xué)對(duì)待宗教?!窘虒W(xué)重難點(diǎn):】重點(diǎn):民族自治地方的自治機(jī)關(guān)的性質(zhì)和地位;宗教信仰自由。難點(diǎn):民族自治地方的自治機(jī)關(guān)的性質(zhì)和地位?!窘虒W(xué)方法:】探究學(xué)習(xí)法,講授法,討論法,資料收集法【教學(xué)過程:】民族區(qū)域自治制度導(dǎo)入:播放《愛我中華》歌曲。同學(xué)們可以齊唱這首歌曲,感受中華民族的偉大力量,增強(qiáng)學(xué)生的愛國(guó)熱情。今天,我們就來學(xué)習(xí),了解民族區(qū)域自治制度。新課教學(xué):(一)我國(guó)是統(tǒng)一的多民族國(guó)家出示探究與分享:圖繞“多元一體的中華民族”這一主題,同學(xué)們搜集了以下材料?!敉踽t(yī)生所在的醫(yī)院與內(nèi)蒙吉自治區(qū)的一家醫(yī)院建立了對(duì)口支援關(guān)系,他經(jīng)常到內(nèi)蒙古出差?!粢粋€(gè)仫佬族自治縣的小村寨居住著仫佬、壯、苗、漢等六個(gè)民族,有林、彭、周、鄭等十個(gè)姓氏,講著不同語言的七十多戶鄉(xiāng)親和睦相處。◆一場(chǎng)名為“多彩中華”的中國(guó)56個(gè)民族服飾表演在法國(guó)巴黎盧浮宮上演。絢麗多彩的中國(guó)民族服飾,令巴黎觀眾贊嘆不已,一位觀眾說,過去我們了解京劇、武術(shù)等中國(guó)文化,但沒想到中國(guó)有那么多民族、那么豐富多彩的文化習(xí)近平說:“中華民族和各民族的關(guān)系,形象地說,是一個(gè)大家庭和家庭成員的關(guān)系,各民族的關(guān)系是一個(gè)大家庭里不同成員的關(guān)系?!苯Y(jié)合材料,談?wù)勀銓?duì)這一論述的理解。學(xué)生活動(dòng):略教師:1、在我國(guó)960萬平方公里的土地上,居住著56各民族。中華民族是我國(guó)所有民族凝聚形成的命運(yùn)共同體。2、我國(guó)民族格局的最重要的特點(diǎn):多元一體一方面,各民族有自己的歷史和文化;另一方面,各民族又都凝聚在一個(gè)統(tǒng)一的命運(yùn)共同體中。漢族離不開少數(shù)民族,少數(shù)民族離不開漢族,各少數(shù)民族也相互離不開。3、我國(guó)的遼闊疆域、悠久的歷史、燦爛的文化、偉大民族精神是我國(guó)各族人民共同創(chuàng)造的。憲法規(guī)定:中華人民共和國(guó)是全國(guó)各族人民共同締造的統(tǒng)一的做民族國(guó)家。4、我國(guó)行政區(qū)域的類型:一般行政地方、民族自治地方、特別行政區(qū)。一般行政地方民族自治地方特別行政區(qū)目的便于國(guó)家行政管理,有利于社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)建設(shè),有利于各族人民的團(tuán)結(jié)。是為了解決民族問題而實(shí)行的區(qū)域自治和民族自治的結(jié)合。是為了解決歷史遺留問題,完成祖國(guó)統(tǒng)一大業(yè)而在“一國(guó)兩制”方針指導(dǎo)下賦予特別行政區(qū)享有高度自治權(quán)的制度。適用區(qū)域省、市、縣、鄉(xiāng)等適用民族區(qū)域自治地方適用港澳臺(tái)等地區(qū)自治程度無自治程度低于特別行政區(qū)自治程度較高法律依據(jù)《中華人民共和國(guó)憲法》《民族區(qū)域自治法》《特別行政區(qū)基本法》出示PPT觀看視頻:《王毅:臺(tái)灣是中國(guó)領(lǐng)土不可分割的一部分》。談?wù)勚鳈?quán)統(tǒng)一和領(lǐng)土完整認(rèn)識(shí)。◆◆◆專家點(diǎn)評(píng)…………………地方性的自治權(quán)不同于國(guó)家主權(quán)。法律意義上的主權(quán),指的是一個(gè)國(guó)家在所轄領(lǐng)土范圍內(nèi)獨(dú)立處置內(nèi)政、外交事務(wù)而不受他國(guó)控制和干涉的最高權(quán)力。對(duì)外的獨(dú)立性和對(duì)內(nèi)的最高性是國(guó)家主權(quán)的兩個(gè)基本特征。在國(guó)際交往中,我國(guó)的主權(quán)由中央政府統(tǒng)一行使?!糁鳈?quán)是一個(gè)國(guó)家在所轄領(lǐng)土范圍內(nèi)獨(dú)立處置內(nèi)政、外交事務(wù)而不受他國(guó)控制和干涉的最高權(quán)力,是一個(gè)國(guó)家的生命和靈魂國(guó)家主權(quán)有兩個(gè)方面的特征:對(duì)內(nèi)表現(xiàn):國(guó)家最高權(quán)利的至高無上性對(duì)外表現(xiàn):國(guó)家最高權(quán)利的獨(dú)立性兩個(gè)特征緊密相連,只有對(duì)內(nèi)最高和對(duì)外獨(dú)立二者緊密結(jié)合,國(guó)家才真正擁有主權(quán)。5、中國(guó)的主權(quán)統(tǒng)一和領(lǐng)土完整不可分割。中華人民共和國(guó)只有一部憲法、一個(gè)中央政府。一般行政地方、民族自治地方和特別行政區(qū)都必須接受中央政府統(tǒng)轄。(二)符合我國(guó)國(guó)情的民族區(qū)域自治1、我國(guó)的民族概況在我國(guó)56個(gè)民族中,與漢族相比,其他55個(gè)民族人口相對(duì)較少,習(xí)慣上被稱為少數(shù)民族。各民族都是中華民族大家庭的成員新中國(guó)成立后,黨和國(guó)家為實(shí)現(xiàn)各民族的平等權(quán)利,組織開展了民族識(shí)別工作,在既尊重民族意愿又符合科學(xué)、客觀依據(jù)的基礎(chǔ)上,實(shí)事求是地認(rèn)定了我國(guó)56個(gè)民族成分和民族族稱2、我國(guó)新型民族關(guān)系及其形成原因新型民族關(guān)系:平等、團(tuán)結(jié)、互助、和諧形成原因:①中國(guó)共產(chǎn)黨把馬克思主義民族理論同中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合。②在新民主主義革命時(shí)期,中國(guó)共產(chǎn)黨高舉民族平等的旗幟,致力于鏟除民族壓迫和民族歧視的階級(jí)根源。③新中國(guó)成立后,全國(guó)各族人民成為國(guó)家和社會(huì)的主人,真正掌握了自己的命運(yùn),實(shí)現(xiàn)了各族人民在根本利益上的一致3、我國(guó)我國(guó)處理民族關(guān)系的方針①民族平等:我國(guó)憲法規(guī)定:“中華人民共和國(guó)各民族一律平等?!备髅褡逯挥腥丝诙嗌俸桶l(fā)展程度上的區(qū)別,絕無高低優(yōu)劣之分;我國(guó)各族人民都對(duì)祖國(guó)的文明作出了貢獻(xiàn),都是國(guó)家的主人,都依法平等地享有政治、經(jīng)濟(jì)、文化和社會(huì)等方面的權(quán)利,依法平等地履行義務(wù)。②民族團(tuán)結(jié)在民族平等基礎(chǔ)上,我國(guó)形成了各族人民和諧相處、友好往來、互相合作、共同奮斗、誰也離不開誰的大團(tuán)結(jié)局面。民族的大團(tuán)結(jié)和凝聚力是衡量一個(gè)國(guó)家綜合國(guó)力的重要標(biāo)志之一,是社會(huì)穩(wěn)定的前提,是經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步的保證,是國(guó)家統(tǒng)一的基礎(chǔ)。③各民族共同繁榮在民族平等、民族團(tuán)結(jié)的前提下,實(shí)現(xiàn)各民族共同發(fā)展、共同繁榮,這是由社會(huì)主義本質(zhì)決定的,是國(guó)家實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化和中華民族實(shí)現(xiàn)偉大復(fù)興的必然要求4、民族區(qū)域自治制度(1)含義:民族區(qū)域自治制度是在國(guó)家統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)下,在各少數(shù)民族聚居的地方設(shè)立自治機(jī)關(guān)、依法行使自治權(quán)的制度。注意:第一,實(shí)行民族區(qū)域自治制度的前提和基礎(chǔ)是國(guó)家統(tǒng)一。第二,聚居≠居住。第三,行使自治權(quán)≠高度自治。(2)、民族自治的地方和自治機(jī)關(guān)①自治地方:自治區(qū)、自治州、自治縣三級(jí)。②自治機(jī)關(guān):民族自治地方的人民代表大會(huì)和人民政府(不含監(jiān)察機(jī)關(guān)和司法機(jī)關(guān))。在行使一般行政地方國(guó)家機(jī)關(guān)職權(quán)的同時(shí),依法行使自治權(quán)。自治地方的人民代表大會(huì)和人民政府(雙重身份):既是一般的地方國(guó)家機(jī)關(guān),行使一般地方國(guó)家機(jī)關(guān)的職權(quán),又是自治地方的自治機(jī)關(guān),依法行使自治權(quán)(3)、民族自治的地方和自治機(jī)關(guān)的職權(quán)民族自治機(jī)關(guān)主要有以下權(quán)力:依法制定自治條例和單行條例;依法管理地方財(cái)政的自治權(quán);依法自主地安排和管理地方性的經(jīng)濟(jì)建設(shè)事業(yè);依法自主地管理本地方的教育、科學(xué)、文化、衛(wèi)生、體育事業(yè),保護(hù)和整理民族的文化遺產(chǎn),發(fā)展和繁榮民族文化。(4)民族區(qū)域自治制度的前提和基礎(chǔ)以國(guó)家統(tǒng)一為前提和基礎(chǔ)的,是國(guó)家集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)與民族區(qū)域自治的有機(jī)結(jié)合。(5)民族區(qū)域自治制度的地位和作用地位:民族區(qū)域自治制度是我國(guó)必須長(zhǎng)期堅(jiān)持的一項(xiàng)基本政治制度,民族區(qū)域自治制度是中國(guó)共產(chǎn)黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)各族人民建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的重要保證。作用:它增強(qiáng)了中華民族的凝聚力,使各族人民特別是少數(shù)民族人民把熱愛本民族與熱愛祖國(guó)的深厚感情結(jié)合起來,更加自覺地?fù)?dān)負(fù)起捍衛(wèi)祖國(guó)統(tǒng)一、保衛(wèi)邊疆的光榮職責(zé)。(6)堅(jiān)持和完善民族區(qū)域自治制度的要求①要充分保證民族自治地方依法行使自治權(quán),切實(shí)尊重和保障少數(shù)民族的合法權(quán)益,因地制宜采取措施,積極推動(dòng)民族自治地方的經(jīng)濟(jì)社會(huì)文化發(fā)展。②必須堅(jiān)定不移地維護(hù)國(guó)家尊嚴(yán),依法妥善處理影響民族關(guān)系各種矛盾和問題,依法打擊民族分裂勢(shì)力及其活動(dòng),堅(jiān)決反對(duì)和有力回?fù)艟硟?nèi)外敵對(duì)勢(shì)力利用民族問題進(jìn)行的滲透、破壞活動(dòng)。③必須深化民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步教育,加強(qiáng)各民族交往交流交融,不斷增進(jìn)各族群眾對(duì)偉大祖國(guó)、中華民族、中華文化、中國(guó)共產(chǎn)黨、中國(guó)特色社會(huì)主義的認(rèn)同,鑄牢中華民族共同體意識(shí),促進(jìn)各民族像石榴籽一樣緊緊抱在一起,共同團(tuán)結(jié)奮斗、共同繁榮發(fā)展。(三)我國(guó)的宗教政策和法律探究與分享:◆我國(guó)主要有佛教、道教、伊斯蘭教、天主教和基督教等宗教。千百年來,各宗教和睦相處?!粑覈?guó)宗教界人士積板參與國(guó)際宗教間的交往與合作,用親身經(jīng)歷向世界人民介紹我國(guó)的宗教信仰自由政策,增進(jìn)了各國(guó)宗教界對(duì)我國(guó)的了解,為維護(hù)世界和平作出了貢獻(xiàn)。列舉實(shí)例,說明我國(guó)宗教界都有愛國(guó)愛教、團(tuán)結(jié)進(jìn)步、服務(wù)社會(huì)的傳統(tǒng)。談?wù)勀銓?duì)我國(guó)宗教政策的理解。1、妥善處理宗教問題的意義我國(guó)有多種宗教,妥善處理宗教問題,對(duì)維護(hù)國(guó)家的統(tǒng)一和穩(wěn)定具有重要意義。2、我國(guó)的宗教政策與法律內(nèi)容(1)宗教信仰自由政策信與不信:公民有信仰宗教的自由,也有不信仰宗教的自由;種類上:有信仰這種宗教的自由,也有信仰那種宗教的自由;派別上:在同一宗教里,有信仰這個(gè)教派的自由,也有信仰那個(gè)教派的自由;時(shí)間上:有過去不信教而現(xiàn)在信教的自由,也有過去信教而現(xiàn)在不信教的自由。(2)依法管理宗教事務(wù)宗教信仰自由不等于宗教活動(dòng)可以不受任何約束。宗教界人士和信教群眾首先是中華人民共和國(guó)的公民在享有宗教信仰自由的同時(shí),必須履行法律規(guī)定的義務(wù)。宗教活動(dòng)必須在憲法和法律允許的范圍內(nèi)進(jìn)行。任何宗教都沒有超越憲法和法律的特權(quán),都不能干預(yù)國(guó)家行政和司法。我國(guó)堅(jiān)持教育與宗教相分離,任何組織和個(gè)人不得利用宗教進(jìn)行妨礙國(guó)家教育制度的活動(dòng)。我國(guó)的宗教事務(wù)管理堅(jiān)持“保護(hù)合法、制止非法、遏制極端、抵御滲透、打擊犯罪”的原則。(3)堅(jiān)持獨(dú)立自主自辦的原則宗教團(tuán)體和宗教事務(wù)不受外國(guó)勢(shì)力的支配。任何境外組織和個(gè)人不得干預(yù)我國(guó)的宗教事務(wù)。我國(guó)政府支持宗教界在平等友好的基礎(chǔ)上開展對(duì)外交往,嚴(yán)格禁止境外宗教的滲透和發(fā)展,堅(jiān)決打擊宗教極端思想的傳播,嚴(yán)密防范宗教極端行為的發(fā)生。(4)積極引導(dǎo)宗教與社會(huì)主義社會(huì)相適應(yīng)支持我國(guó)宗教堅(jiān)持中國(guó)化方向是引導(dǎo)宗教與社會(huì)主義社會(huì)相適應(yīng)的重要任務(wù),要用社會(huì)主義核心價(jià)值觀引領(lǐng)宗教,用中華優(yōu)秀文化浸潤(rùn)宗教,不斷推動(dòng)我國(guó)宗教的中國(guó)化。積極引導(dǎo)宗教與社會(huì)主義社會(huì)相適應(yīng),不是要求宗教界人士和信教群眾放棄宗教信仰,而是要求他們熱愛祖國(guó)、擁護(hù)社會(huì)主義制度、擁護(hù)中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo),遵守國(guó)家的法律、法規(guī)和方針政策要求他們從事宗教活動(dòng)要服從和服務(wù)于國(guó)家的最高利益與中華民族的整體利益支持他們努力對(duì)宗教教義作出符合社會(huì)進(jìn)步要求的闡釋支持他們與各族人民一道反對(duì)一切利用宗教進(jìn)行危害社會(huì)主義祖國(guó)和人民利益的非法活動(dòng),為民族團(tuán)結(jié)、經(jīng)濟(jì)發(fā)展、社會(huì)和
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