自考社會(huì)學(xué)概論080910年4月真題與復(fù)習(xí)資料

全國(guó)2008年7月自考社會(huì)學(xué)概論真題及答案

一,單項(xiàng)選擇題(本大題共30小題，每小題1分，共30分)在每小題列出的四個(gè)備選項(xiàng)中只有一個(gè)是符合題目要求的，請(qǐng)將其代碼填寫在題后的括號(hào)內(nèi)。錯(cuò)選,多選或未選均無分。1．第一個(gè)提出“社會(huì)學(xué)”概念并創(chuàng)立社會(huì)學(xué)，被人們稱為社會(huì)學(xué)之父的學(xué)者是(A)A.孔德

B.斯賓塞C.涂爾干

D.馬克思2．涂爾干認(rèn)為，社會(huì)學(xué)探討的特殊對(duì)象是(B)A.社會(huì)規(guī)范

B.社會(huì)事實(shí)C.社會(huì)制度

D.社會(huì)問題3．作為社會(huì)學(xué)學(xué)科復(fù)原重建的組織者和領(lǐng)導(dǎo)者，一開始就提出要建立中國(guó)自己的社會(huì)學(xué)的學(xué)者是(C)A.嚴(yán)復(fù)

B.章太炎C.費(fèi)孝通

D.雷潔瓊4．以問題表格形式向被調(diào)查者收集相關(guān)資料的一種定量探討方法是(A)A.問卷調(diào)查

B.實(shí)地探討C.深度訪談

D.定量分析5．對(duì)收集到的資料進(jìn)行歸納,分類,比較，進(jìn)而對(duì)某個(gè)或某類現(xiàn)象的性質(zhì)和特征做出概括的一種分析方法是(D)A.問卷調(diào)查

B.實(shí)地探討C.定量方法

D.定性方法6．人們?cè)谖镔|(zhì)生產(chǎn)活動(dòng)和社會(huì)交往過程中所形成的相互關(guān)系的總稱是(C)A.生產(chǎn)關(guān)系

B.交往關(guān)系C.社會(huì)關(guān)系

D.群體關(guān)系7．某種文化元素伴同社會(huì)交往而擴(kuò)散，為其他社會(huì)所采借和汲取的過程是(A)A.文化傳播

B.文化采借C.文化雜交

D.文化沖突8．交換理論認(rèn)為人類的相互交往和社會(huì)聯(lián)合是一種相互的交換過程。其創(chuàng)立者是美國(guó)社會(huì)學(xué)家霍曼斯和(C)A.馬克思

B.雷克斯C.布勞

D.帕森斯9．“生物人”通過社會(huì)文化教化，獲得人的社會(huì)性，獲得社會(huì)生活資格的過程是(A)A.基本社會(huì)化

B.正向社會(huì)化C.重新社會(huì)化

D.反向社會(huì)化10．個(gè)人改變以前的知識(shí)結(jié)構(gòu),價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)和行為模式，建立起新的,符合社會(huì)要求和新的形勢(shì)須要的知識(shí)結(jié)構(gòu),價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)和行為模式的過程是(D)A.基本社會(huì)化

B.正向社會(huì)化C.反向社會(huì)化

D.重新社會(huì)化11．用表演和比方來說明日常生活中人的互動(dòng)的理論是(C)A.互動(dòng)論

B.交換論C.擬劇論

D.理性選擇論12．依據(jù)戈夫曼的觀點(diǎn)，社會(huì)互動(dòng)最重要的特征就是(B)A.個(gè)人選擇

B.印象管理C.自我坦白

D.扮演角色13．相距122厘米至365厘米以內(nèi)的距離，是(C)A.密切距離

B.個(gè)人距離C.社會(huì)距離

D.公眾距離14．在肯定的規(guī)則下，行為者為了獲得回報(bào)而行動(dòng)，并獲得回報(bào)的社會(huì)互動(dòng)形式是(D)A.合作

B.學(xué)習(xí)C.共享

D.交換15．家庭,鄰里,嬉戲伙伴等屬于(A)A.初級(jí)群體

B.次級(jí)群體C.正式群體

D.同輩群體16．基金會(huì),俱樂部,工會(huì),商會(huì),藝術(shù)團(tuán)體,科研機(jī)構(gòu),宣揚(yáng)鼓動(dòng)團(tuán)體一般被稱為(C)A.第一部門

B.第二部門C.第三部門

D.第四部門17．屬于教化制度的潛功能的是(A)A.社會(huì)限制功能

B.傳播知識(shí)功能C.文憑功能

D.社會(huì)選擇功能18．最早提出社區(qū)這一概念的社會(huì)學(xué)家是(B)A.涂爾干

B.滕尼斯C.齊美爾

D.韋伯19．韋伯提出的進(jìn)行社會(huì)分層的三項(xiàng)標(biāo)準(zhǔn)是(C)A.經(jīng)濟(jì),政治和文化B.財(cái)寶,權(quán)力和聲望C.財(cái)寶,權(quán)力和文化

D.權(quán)力,社會(huì)和地位20．社會(huì)分層是社會(huì)不同等的體現(xiàn)，它之所以在各個(gè)時(shí)代,各個(gè)社會(huì)中普遍存在，是因?yàn)樯鐣?huì)運(yùn)行過程的須要。這是哪個(gè)學(xué)派的觀點(diǎn)(A)A.功能主義

B.結(jié)構(gòu)主義C.馬克思主義

D.后現(xiàn)代主義21．個(gè)人一生中特殊是其工作生涯里社會(huì)地位的變化稱為(C)A.垂直流淌

B.水平流淌C.代內(nèi)流淌

D.代際流淌22．社會(huì)流淌的根本動(dòng)力是(A)A.工業(yè)化和科學(xué)技術(shù)進(jìn)步B.精神生活發(fā)展C.農(nóng)村經(jīng)濟(jì)體制變革

D.勞動(dòng)力素養(yǎng)提高23．社會(huì)行為規(guī)范處于特別模糊不清或基本失效的一種社會(huì)狀態(tài)稱作(D)A.偏差

B.越軌C.犯罪

D.失范24．文化傳遞理論把社會(huì)文化分為(A)A.主流文化和亞文化B.主動(dòng)文化和消極文化C.正向文化和反向文化

D.政治文化和經(jīng)濟(jì)文化25．因人與社會(huì)的關(guān)系的失調(diào)或社會(huì)結(jié)構(gòu)與環(huán)境的失調(diào)而影響相當(dāng)數(shù)量社會(huì)成員的生活，阻礙社會(huì)協(xié)調(diào)發(fā)展的狀況稱為(D)A.社會(huì)失范

B.社會(huì)偏差C.社會(huì)沖突

D.社會(huì)問題26．社會(huì)病理學(xué)的理論基礎(chǔ)主要是(B)A.社會(huì)整合理論

B.社會(huì)有機(jī)體理論C.社會(huì)分層與流淌理論

D.社會(huì)沖突理論27．由于所處的社會(huì)經(jīng)濟(jì)地位和既得利益不同，人民對(duì)同一問題可能會(huì)有不同的價(jià)值評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)和不同的立場(chǎng),看法，因此在實(shí)行某種行為措施改變某一社會(huì)現(xiàn)象時(shí)，經(jīng)常會(huì)引起沖突和沖突。這是(B)A.利益沖突理論

B.價(jià)值沖突理論C.社會(huì)解組理論

D.社會(huì)失范理論28．信息成為戰(zhàn)略資源，整個(gè)社會(huì)以知識(shí)價(jià)值論為基礎(chǔ)，先進(jìn)的通訊和信息系統(tǒng)成為社會(huì)改革的手段。這是(D)A.知識(shí)社會(huì)論

B.知識(shí)體系論C.信息價(jià)值論

D.信息社會(huì)論29．社會(huì)變遷的根本緣由是(A)A.社會(huì)生產(chǎn)力的增長(zhǎng)以及生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系的沖突運(yùn)動(dòng)B.社會(huì)物質(zhì)須要和利益沖突C.科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步D.文化的發(fā)展與傳播30．對(duì)全球化表述錯(cuò)誤的觀點(diǎn)是(B)A.全球化是一個(gè)客觀的歷史進(jìn)程B.全球化是一個(gè)單維度的過程C.全球化是世界各國(guó)的共同性和差異性相統(tǒng)一的客觀要求D.全球化過程是一個(gè)不斷出現(xiàn)沖突和沖突的過程二,多項(xiàng)選擇題(本大題共5小題，每小題2分，共10分)在每小題列出的五個(gè)備選項(xiàng)中至少有兩個(gè)是符合題目要求的，請(qǐng)將其代碼填寫在題后的括號(hào)內(nèi)。錯(cuò)選,多選,少選或未選均無分。31．社會(huì)學(xué)的探討功能包括(ABCD)A.描述性功能

B.說明性功能C.預(yù)料性功能

D.規(guī)范性功能E.探究性功能32．文化的特征包括(ABCDE)A.創(chuàng)建性

B.習(xí)得性C.共享性

D.累積性E.特殊性和共性33．合作的主要類型有(ABCE)A.自發(fā)性合作

B.制度化的傳統(tǒng)合作C.指導(dǎo)性合作

D.教化性合作E.契約性合作34．社區(qū)構(gòu)成的基本要素包括(ABCDE)A.人口

B.區(qū)位C.經(jīng)濟(jì)

D.文化E.組織35．偏差行為的負(fù)功能包括(ABCD)A.干擾正常的社會(huì)生活秩序B.損害個(gè)人和社會(huì)的利益C.減弱他人遵從規(guī)范的意愿D.破壞社會(huì)成員間的相互信任E.削減公共物品的供應(yīng)三,名詞說明題(本大題共5小題，每小題3分，共15分)36．社會(huì):以肯定的生產(chǎn)資料生產(chǎn)活動(dòng)為基礎(chǔ)的人類生活共同體37．社會(huì)互動(dòng):就是人們對(duì)他人實(shí)行行動(dòng)或?qū)λ说男袆?dòng)作出反應(yīng)的過程.38．科層制:是指建立在法理型統(tǒng)治基礎(chǔ)之上，以正式規(guī)則為管理主體的，具有職權(quán)分工和職位等級(jí)體系的組織形式和管理方式.又稱官僚制,39．社會(huì)風(fēng)險(xiǎn):是指可能引發(fā)社會(huì)動(dòng)蕩不安和社會(huì)沖突的不確定性因素，這種不確定性因素可能來源于社會(huì)的各個(gè)領(lǐng)域。40．社會(huì)學(xué)本土化:四,簡(jiǎn)答題(本大題共5小題，每小題5分，共25分)41.簡(jiǎn)述社會(huì)學(xué)的特征。具有整體性（最基本）,綜合性（①社會(huì)學(xué)不是特地探討某一種社會(huì)現(xiàn)象，而是探討全部社會(huì)現(xiàn)象中的個(gè)人與社會(huì)的關(guān)系的②社會(huì)學(xué)的綜合性還表現(xiàn)在它是從各種社會(huì)現(xiàn)象的普遍聯(lián)系中去找尋規(guī)律性）,實(shí)證性(社會(huì)調(diào)查)和應(yīng)用性（①社會(huì)學(xué)的知識(shí)特別貼近社會(huì)生活，是人們?cè)谌粘Ｉ钪袑?shí)行著,體驗(yàn)著的，學(xué)了社會(huì)學(xué)會(huì)扶植人們更自覺地運(yùn)用社會(huì)學(xué)理解和分析社會(huì)生活中的問題②社會(huì)學(xué)關(guān)注的是當(dāng)前社會(huì)生活中的現(xiàn)實(shí)問題③社會(huì)學(xué)的理論,方法和探討成果不僅政府可以用，團(tuán)體可以用，一般個(gè)人也可以用。42．簡(jiǎn)述宗教的正向功能。①促進(jìn)社會(huì)團(tuán)結(jié),維持社會(huì)秩序;②激昂民眾,促進(jìn)社會(huì)發(fā)展.③尋求生活意義,為個(gè)人供應(yīng)精神勸慰;43．簡(jiǎn)述社會(huì)化的主要功能。①文化傳承功能②社會(huì)穩(wěn)定功能③個(gè)人自我完善功能。44.簡(jiǎn)述群體的特征。①有肯定數(shù)量的社會(huì)成員②有肯定的為群體成員所接受的目標(biāo)③有明確的成員關(guān)系，并形成歸屬感④有肯定的行為準(zhǔn)則⑤時(shí)間上具有肯定的持續(xù)性;45．簡(jiǎn)述農(nóng)村社區(qū)的主要特點(diǎn)。人口密度低,經(jīng)濟(jì)活動(dòng)相對(duì)簡(jiǎn)單,社會(huì)結(jié)構(gòu)相對(duì)簡(jiǎn)單,社會(huì)變遷比較緩慢

五,論述題(本大題共2小題，每小題10分，共20分)46．聯(lián)系實(shí)際闡述家庭的主要功能。規(guī)范性行為功能,經(jīng)濟(jì)生活功能,精神生活功能,教化功能,撫養(yǎng),贍養(yǎng)功能47．試述我國(guó)社會(huì)制度變革與創(chuàng)新的特征及其將來走向。轉(zhuǎn)型期我國(guó)社會(huì)制度變革與創(chuàng)新的特征①國(guó)家和政府在制度創(chuàng)新中的權(quán)威作用加強(qiáng)②)各種社會(huì)群體的利益在制度創(chuàng)新中重新定位③調(diào)動(dòng)人民群眾的主動(dòng)性,主動(dòng)性,創(chuàng)建性，實(shí)現(xiàn)好維護(hù)好發(fā)展好人民群眾的利益,是一切制度創(chuàng)新的動(dòng)身點(diǎn)和歸屬.(最高標(biāo)準(zhǔn)與根本要求)改革開放以來我國(guó)社會(huì)變革與創(chuàng)新的主要表現(xiàn)①社會(huì)主義法治體系的逐步健全與完善，經(jīng)濟(jì),政治及社會(huì)生活制度不斷健全，為各項(xiàng)事業(yè)供應(yīng)了支撐②為廣袤人民群眾從事的現(xiàn)代化事業(yè)確立了自主性和能動(dòng)性的空間，調(diào)動(dòng)了人民群眾從事現(xiàn)代化建設(shè)的主動(dòng)性,主動(dòng)性與創(chuàng)建性,為中國(guó)特色社會(huì)主義現(xiàn)代化各項(xiàng)事業(yè)的發(fā)展供應(yīng)前所未有的強(qiáng)大動(dòng)力③將市場(chǎng)機(jī)制引入社會(huì)制度體系，引發(fā)了社會(huì)制度結(jié)構(gòu)的一場(chǎng)重大裂變，改變了中國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的運(yùn)行機(jī)制。全國(guó)2009年4月自學(xué)考試社會(huì)學(xué)概論試卷以及答案

一,單項(xiàng)選擇題(本大題共30小題，每小題1分，共30分)在每小題列出的四個(gè)備選項(xiàng)中只有一個(gè)是符合題目要求的，請(qǐng)將其代碼填寫在題后的括號(hào)內(nèi)。錯(cuò)選,多選或未選均無分。1．韋伯的主要著作有(C)A.《社會(huì)靜力學(xué)》

B.《社會(huì)分工論》C.《新教倫理與資本主義精神》

D.《宗教生活的基本形式》2．中國(guó)社會(huì)學(xué)者獨(dú)立進(jìn)行的社會(huì)調(diào)查始于1923年，是(B)A.費(fèi)孝通的江村調(diào)查

B.陳達(dá)的民眾生活費(fèi)用調(diào)查C.毛澤東的農(nóng)村階級(jí)狀況調(diào)查

D.晏陽初,李景漢的河北定縣調(diào)查3．社會(huì)學(xué)探討應(yīng)當(dāng)在回答“將會(huì)怎樣”的基礎(chǔ)上，進(jìn)一步回答“應(yīng)當(dāng)怎樣”的問題，這指的是社會(huì)學(xué)的(D)A.描述性功能

B.說明性功能

C.預(yù)料性功能

D.規(guī)范性功能4．社會(huì)唯名論的主要代表人物是(A)A.韋伯

B.馬克思

C.布勞

D.涂爾干5．社會(huì)學(xué)界常以外在的關(guān)聯(lián)形式為標(biāo)準(zhǔn)，把社會(huì)關(guān)系分為(A)A.結(jié)合關(guān)系與對(duì)立關(guān)系

B.初級(jí)社會(huì)關(guān)系與次級(jí)社會(huì)關(guān)系C.血緣關(guān)系與地緣關(guān)系

D.地緣關(guān)系與業(yè)緣關(guān)系6．在文化的結(jié)構(gòu)中，一輛馬車是(D)A.文化特性

B.文化模式

C.文化集叢

D.文化特質(zhì)7．以善惡評(píng)價(jià)的方式來評(píng)價(jià)和調(diào)整人們行為的觀念和規(guī)范，是人類自我完善的一種價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)，這指的是(B)A.習(xí)俗

B.道德

C.法律

D.宗教

8．在沖突理論中，劉易斯·科塞提出的理論被稱為(C)A.階級(jí)斗爭(zhēng)理論

B.辯證沖突論

C.功能沖突論

D.結(jié)構(gòu)沖突論9．個(gè)人漸漸學(xué)習(xí)和接受被現(xiàn)有政治制度采納和確定的政治信念,思想體系,社會(huì)制度和政治看法的過程，被稱為(A)A.政治社會(huì)化

B.行為社會(huì)化

C.思想社會(huì)化

D.制度社會(huì)化10．成人教化這種過程屬于(A)A.再社會(huì)化

B.基本社會(huì)化

C.反社會(huì)化

D.發(fā)展社會(huì)化11．最古老和最具普遍意義的合作形式是(B)A.制度化的傳統(tǒng)合作

B.自發(fā)性合作C.指導(dǎo)性合作

D.契約式合作12．以群體的關(guān)系結(jié)構(gòu)和組織功能為標(biāo)準(zhǔn)，可以把群體分為(B)A.內(nèi)群體和外群體

B.正式群體和非正式群體C.成員群體和參照群體

D.初級(jí)群體和次級(jí)群體13．由一對(duì)夫婦與父母和未婚子女聚居生活的家庭，被稱為(B)A.核心家庭

B.主干家庭

C.聯(lián)合家庭

D.完全家庭14．在組織管理的探討中，科學(xué)管理理論的主要代表人物是(D)A.梅約

B.巴納德

C.摩爾斯

D.泰羅15．基金會(huì)屬于(A)A.第三部門

B.第二部門

C.公共部門

D.私人部門16．私人部門的優(yōu)勢(shì)體現(xiàn)為(C)A.組織優(yōu)勢(shì)

B.結(jié)構(gòu)優(yōu)勢(shì)

C.效率優(yōu)勢(shì)

D.市場(chǎng)優(yōu)勢(shì)17．社會(huì)制度的形成，有一種途徑是自發(fā)形成，即(A)A.民俗——民德——制度

B.民德——民俗——制度C.民俗——法律——制度

D.民德——法律——制度18．本源制度包括(A)A.政治制度

B.婚姻家庭制度

C.教化科學(xué)制度

D.思想文化制度19．教化制度的潛功能體現(xiàn)在(A)A.縮小收入差距的功能

B.傳授知識(shí)與科學(xué)技術(shù)的功能C.實(shí)現(xiàn)社會(huì)化的功能

D.文憑功能20．一般認(rèn)為，社會(huì)學(xué)者對(duì)于社區(qū)的類型學(xué)探討始于德國(guó)社會(huì)學(xué)家(B)A.韋伯

B.滕尼斯

C.林德

D.伯杰斯21．帕累托的社會(huì)分層理論被稱為(C)A.文化發(fā)散論

B.社會(huì)結(jié)構(gòu)論

C.精英階級(jí)理論

D.政治循環(huán)論22．在我國(guó)改革開放后的農(nóng)村階層結(jié)構(gòu)中，20世紀(jì)60年代聽從國(guó)家支配回鄉(xiāng)的下放職工屬于(

)A.專業(yè)技術(shù)人員

B.離退休人員階層

C.辦事人員

D.社會(huì)管理者23．依據(jù)美國(guó)社會(huì)學(xué)家特納的分析，任命某人某項(xiàng)榮譽(yù)稱號(hào)，屬于(D)A.結(jié)構(gòu)性流淌

B.垂直流淌

C.代內(nèi)流淌

D.贊助式流淌24．以詳細(xì)的行動(dòng)或動(dòng)作顯示出來的偏差行為，被稱為(C)A.偏差習(xí)慣

B.偏差心理

C.偏差行動(dòng)

D.偏差文化25．一切違反既定的生活方式,風(fēng)俗習(xí)慣的行為，都被稱為(C)A.違規(guī)行為

B.違例行為

C.違章行為

D.違法行為26．在失范理論中，不僅拒絕社會(huì)認(rèn)可的目標(biāo)和手段，而且試圖從個(gè)人觀念動(dòng)身，以新的目標(biāo)和手段來替代，這種適應(yīng)方式被稱為(B)A.革新

B.反叛

C.形式主義

D.退縮主義

27．社會(huì)制度或社會(huì)政策失調(diào)誘發(fā)的社會(huì)問題，被稱為(A)A.結(jié)構(gòu)性問題

B.制度性問題

C.規(guī)范性問題

D.政治性問題28．自然災(zāi)難的特征是(D)A.顯在性,突發(fā)性和有限性

B.顯在性,突發(fā)性和無限性C.潛在性,突發(fā)性和無限性

D.潛在性,突發(fā)性和有限性29．在社會(huì)預(yù)警系統(tǒng)中，對(duì)人們潛藏的心理和行為進(jìn)行溝通,疏導(dǎo),救助,防止偏差行為的發(fā)生，這種任務(wù)屬于(

)A.社會(huì)干預(yù)中心

B.社會(huì)支持網(wǎng)

C.調(diào)查探討機(jī)構(gòu)

D.監(jiān)測(cè)系統(tǒng)30．對(duì)社會(huì)運(yùn)行過程進(jìn)行干預(yù)，對(duì)社會(huì)系統(tǒng)施加定向影響，這實(shí)質(zhì)上是(B)A.社會(huì)改革

B.有支配的社會(huì)變遷C.自發(fā)變遷

D.社會(huì)進(jìn)步二,多項(xiàng)選擇題(本大題共5小題，每小題2分，共10分)在每小題列出的五個(gè)備選項(xiàng)中至少有兩個(gè)是符合題目要求的，請(qǐng)將其代碼填寫在題后的括號(hào)內(nèi)。錯(cuò)選,多選,少選或未選均無分。31．社會(huì)學(xué)在中國(guó)的本土化起始于20世紀(jì)20,30年代，為此進(jìn)行了開拓性工作的老一輩社會(huì)學(xué)家有(BCD)A.章太炎

B.許仕廉C.孫本文

D.吳文藻

E.嚴(yán)復(fù)32．影響個(gè)人社會(huì)化的環(huán)境因素包括(ABCDE)A.家庭

B.學(xué)校

C.伙伴群體

D.社區(qū)

E.大眾傳媒33．公共部門的缺陷一般統(tǒng)稱為“政府失靈”，主要包括(ABDE)A.社會(huì)上占少數(shù)的人群對(duì)某些公共物品的需求不易獲得滿意B.公共部門供應(yīng)的公共物品在使某些人滿意的時(shí)候，另一些人卻可能沒有得到充分滿意C.約束私人企業(yè)組織的行為D.公共部門在供應(yīng)某種公共物品之前通常長(zhǎng)時(shí)間探討，造成公共物品的短暫不足E.公共部門供應(yīng)的公共物品在規(guī)模,質(zhì)量,成本,責(zé)任等方面存在各種問題34．相比城市社區(qū)，農(nóng)村社區(qū)具有的共同特點(diǎn)有(BCDE)A.社會(huì)分工困難

B.人口密度低

C.經(jīng)濟(jì)活動(dòng)相對(duì)簡(jiǎn)單

D.社會(huì)結(jié)構(gòu)相對(duì)簡(jiǎn)單

E.社會(huì)變遷比較緩慢35．社會(huì)問題的一般特征包括(ABE)A.普遍性

B.特殊性

C.困難性

D.綜合性

E.群體性三,名詞說明題(本大題共5小題，每小題3分，共15分)36．定性方法是對(duì)收集到的資料進(jìn)行歸納,分類,比較，進(jìn)而對(duì)某個(gè)或某類現(xiàn)象的性質(zhì)和特征作出概括的一種分析方法。37．文化傳播是某些文化元素伴同社會(huì)的交往而擴(kuò)散，為其他社會(huì)所采借或汲取的過程.始見于泰勒<<原始文化>>.38．個(gè)人空間是環(huán)繞一個(gè)人四周的直接的物理區(qū)域。39．組織是人們?yōu)榱颂囟ǖ哪繕?biāo)而建立起來的具有比較嚴(yán)密結(jié)構(gòu)的制度化的群體40．社會(huì)不同等（廣義）持廣義意見者認(rèn)為社會(huì)不同等就是社會(huì)差別，指?jìng)€(gè)人或群體間的任何差異。四,簡(jiǎn)答題(本大題共5小題，每小題5分，共25分)41．簡(jiǎn)述馬克思主義社會(huì)結(jié)構(gòu)觀。①社會(huì)的基本結(jié)構(gòu)與社會(huì)的基礎(chǔ)相聯(lián)系而存在.社會(huì)的基本結(jié)構(gòu)是生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系,經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑之間的關(guān)系的體系②生產(chǎn)關(guān)系的結(jié)構(gòu):第一,人們對(duì)生產(chǎn)資料的關(guān)系(即勞動(dòng)者與生產(chǎn)資料的結(jié)合形式);第二,勞動(dòng)者在生產(chǎn)中相互交換活動(dòng)的關(guān)系(即人與人之間的合作方式);第三,勞動(dòng)產(chǎn)品的安排關(guān)系以及由他所直接確定的消費(fèi)關(guān)系;42．簡(jiǎn)述宗教和邪教的區(qū)分。邪教是打住宗教幌子的反人類,反文化的組織.區(qū)分是①宗教是勸人熱愛生活,敬重世俗,維護(hù)社會(huì)秩序,而邪教是宣言世界末日,貶低世俗,勸人毀滅,破壞社會(huì)秩序②宗教的神是超人間的,宗教教義有經(jīng)典,邪教的神就在人間,它把生活在現(xiàn)世的教主當(dāng)作神,把教主的話當(dāng)經(jīng)典③宗教宣言博愛,愛教徒,愛大眾,邪教害人,以殘忍的手段殘害信徒,殘害他人.43．簡(jiǎn)述社會(huì)制度的基本功能。行為導(dǎo)向功能：個(gè)人行為與社會(huì)要求的差距,社會(huì)通過一系列規(guī)范來約束人們的行為,通過權(quán)力和義務(wù)來引導(dǎo)人們適應(yīng)社會(huì)生活,避開個(gè)人與社會(huì)發(fā)生太大的沖突和沖突.行為調(diào)控功能：對(duì)合乎規(guī)范的行為進(jìn)行激勵(lì)合對(duì)偏離規(guī)范的行為進(jìn)行懲戒,建立正常德社會(huì)秩序,促使社會(huì)行為有序化.文化創(chuàng)新功能：社會(huì)作為一種整合力氣,通過保存和傳遞社會(huì)文化,使得以時(shí)代沿襲,并在空間上得到普及和發(fā)展.制度文化的持續(xù)與發(fā)展不僅積累了人類文化的精華,也推動(dòng)了文化的創(chuàng)新.社會(huì)化促進(jìn)功能：社會(huì)化是制度化的過程,制度化是社會(huì)化的手段和方法,主導(dǎo)社會(huì)化的內(nèi)容和方向,也為社會(huì)化供應(yīng)基本保障.44．簡(jiǎn)述我國(guó)集鎮(zhèn)社區(qū)的特點(diǎn)。發(fā)展小城鎮(zhèn)是解決農(nóng)村剩余人口的重要手段.鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)是小城鎮(zhèn)發(fā)展的經(jīng)濟(jì)支柱.以集鎮(zhèn)為重點(diǎn),以鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)為依托,建設(shè)一批布局合理,節(jié)約土地,設(shè)施配套,交通便利,文明衛(wèi)生,具有地方特色的新型鄉(xiāng)鎮(zhèn),是我國(guó)小城鎮(zhèn)發(fā)展的方向.45．簡(jiǎn)述社會(huì)變遷的內(nèi)容。①社會(huì)關(guān)系的基本制度，即社會(huì)行為的基本規(guī)范體系②社會(huì)的基本結(jié)構(gòu)，包括組織結(jié)構(gòu),階級(jí)結(jié)構(gòu),職業(yè)結(jié)構(gòu)③社會(huì)關(guān)系的基本面貌，即人們的生活方式與行為方式。五,論述題(本大題共2小題，每小題10分，共20分)46．聯(lián)系中國(guó)社會(huì)實(shí)際試述現(xiàn)代家庭建設(shè)的意義。47．聯(lián)系中國(guó)實(shí)際試述全球化與中國(guó)的關(guān)系。成就：①在經(jīng)濟(jì)上，我國(guó)經(jīng)濟(jì)同國(guó)際市場(chǎng)漸漸接軌，進(jìn)出口貿(mào)易在整個(gè)經(jīng)濟(jì)中的比重不斷上升，外資在投資與經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)中的作用不斷擴(kuò)大②在政治上，中國(guó)建立了民主政治體制，加強(qiáng)了與西方各國(guó)的接觸，融洽了曾經(jīng)因冷戰(zhàn)而凍結(jié)的關(guān)系，可以更廣泛地參加國(guó)際事務(wù)，成為多極中的一極③在文化上，“思想解放”運(yùn)動(dòng)為全球先進(jìn)思想文化的引入創(chuàng)建了條件，促進(jìn)了全球文化同中國(guó)文化溝通與融合的機(jī)遇。挑戰(zhàn)①在經(jīng)濟(jì)全球化過程中，西方發(fā)達(dá)資本主義國(guó)家居支配地位，而發(fā)展中國(guó)家則處于“外圍”和“邊緣”的地位②在政治方面，由于我國(guó)是社會(huì)主義國(guó)家，經(jīng)濟(jì)的高速增長(zhǎng)動(dòng)搖了西方霸權(quán)的地位，引起它們的恐慌③隨著中國(guó)對(duì)全球化參加程度的加深，中國(guó)的文化建設(shè)受到了兩方面的挑戰(zhàn)。一是西方意識(shí)形態(tài)對(duì)馬克思主義指導(dǎo)地位的挑戰(zhàn)。二是西方一些腐朽文化對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的沖擊④國(guó)家平安方面，目前還存在著霸權(quán)主義,強(qiáng)權(quán)政治等影響世界和平的因素，我們所面臨的國(guó)際平安環(huán)境并不樂觀。再者，國(guó)家平安已經(jīng)不再是傳統(tǒng)意義上的軍事與政治平安，而是政治平安,經(jīng)濟(jì)平安,文化平安,軍事平安和信息平安的有機(jī)統(tǒng)一。應(yīng)對(duì)策略①必需明確中國(guó)在全球化進(jìn)程中的位置，以此為制訂全球戰(zhàn)略的前提②其次，要不斷解放思想,深化改革,發(fā)展自己。發(fā)展是當(dāng)今時(shí)代一大主題③增加綜合國(guó)力以確保國(guó)家平安。全國(guó)2010年4月自考社會(huì)學(xué)概論試題及答案

一,單項(xiàng)選擇題(本大題共30小題，每小題1分，共30分)

在每小題列出的四個(gè)備選項(xiàng)中只有一個(gè)是符合題目要求的，請(qǐng)將其代碼填寫在題后的括號(hào)內(nèi)。錯(cuò)選,多選或未選均無分。

1.1895年，在《原強(qiáng)》一文中首先介紹了斯賓塞及其社會(huì)學(xué)的學(xué)者是(B)

A.康有為

B.嚴(yán)復(fù)

C.章太炎

D.譚嗣同

2.對(duì)影響社會(huì)事實(shí)發(fā)生,變化的主客觀因素，從其因果聯(lián)系上加以說明的過程，指的是社會(huì)學(xué)的(B

)

A.描述性功能

B.說明性功能

C.預(yù)料性功能

D.規(guī)范性功能

3.在社會(huì)學(xué)探討方法中，屬于定性方法的是(D)

A.介入性探討

B.問卷調(diào)查

C.社會(huì)試驗(yàn)方法

D.實(shí)地探討

4.初級(jí)社會(huì)關(guān)系是次級(jí)社會(huì)關(guān)系的基礎(chǔ)，但社會(huì)關(guān)系大量表現(xiàn)為(C)

A.初級(jí)社會(huì)關(guān)系

B.血緣關(guān)系

C.次級(jí)社會(huì)關(guān)系

D.結(jié)合關(guān)系

5.人口資源具有兩重屬性，即自然屬性和(A)

A.社會(huì)屬性

B.群體屬性

C.資源屬性

D.價(jià)值屬性

6.在自然資源的分類中，自然氣屬于(A

)

A.礦產(chǎn)資源

B.環(huán)境資源

C.生物資源

D.替代資源

7.組成文化的最小單位是(B)

A.文化模式

B.文化集叢

C.文化特性

D.文化特質(zhì)

8.在文化的功能中，表現(xiàn)為供應(yīng)知識(shí)和積累成果兩方面的是(C)

A.反功能

B.價(jià)值功能

C.社會(huì)導(dǎo)向功能

D.整合功能

9.在美國(guó)社會(huì)學(xué)發(fā)展史上，對(duì)世界社會(huì)學(xué)發(fā)展最具影響力的，首推(A)

A.哥倫比亞學(xué)派

B.芝加哥學(xué)派

C.哈佛學(xué)派

D.牛津?qū)W派

10.第二次世界大戰(zhàn)后，社會(huì)學(xué)理論逐步走向多元化，其中包括吉登斯的(B

A.社會(huì)批判理論

B.現(xiàn)象學(xué)社會(huì)學(xué)理論

C.溝通理論

D.結(jié)構(gòu)化理論

11.人們認(rèn)知與認(rèn)同社會(huì)主導(dǎo)價(jià)值觀念的過程，被稱為(A

)

A.價(jià)值觀念社會(huì)化

B.思維社會(huì)化

C.思想社會(huì)化

D.文化社會(huì)化

12.美國(guó)心理學(xué)家哈維格斯特強(qiáng)調(diào)人的社會(huì)化是持續(xù)一生的思想，他把人一生的社會(huì)化過程分為(

B

)

A.五個(gè)階段

B.六個(gè)階段

C.七個(gè)階段

D.八個(gè)階段

13.由一群人所共同認(rèn)可的,有意義地代表其自身以外的別的事物的東西，被稱為(B)

A.語言

B.符號(hào)

C.詞匯

D.語法

14.以成員的互動(dòng)關(guān)系特征為標(biāo)準(zhǔn)，可以把群體分為(D)

A.內(nèi)群體和外群體

B.正式群體和非正式群體

C.成員群體和參照群體

D.初級(jí)群體和次級(jí)群體

15.一對(duì)夫婦沒有子女并自愿終生不育的家庭屬于(A)

A.核心家庭

B.主干家庭

C.聯(lián)合家庭

D.完全家庭

16.為了使組織更有效地實(shí)現(xiàn)它的目標(biāo)，必需使組織的結(jié)構(gòu)和過程科學(xué)化和合理化，這種觀點(diǎn)來自于(C

)

A.科學(xué)管理理論

B.人際關(guān)系理論

C.組織行為理論

D.權(quán)變理論

17.依據(jù)韋伯對(duì)合法統(tǒng)治的分類，世襲制屬于(B)

A.魅力型

B.傳統(tǒng)型

C.法理型

D.法治型

18.反映并確定其他一切關(guān)系的基礎(chǔ)的原始的關(guān)系——生產(chǎn)關(guān)系以及與之緊密相聯(lián)的經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的規(guī)范和制度，被稱為(D)

A.自發(fā)制度

B.派生制度

C.從屬制度

D.本源制度

19.屬于教化制度的顯功能的是(C

)

A.社會(huì)限制功能

B.縮小收入差距的功能

C.文憑功能

D.汲取剩余勞動(dòng)力的功能

20.一個(gè)社區(qū)中的各種組織或子系統(tǒng)在本社區(qū)內(nèi)部彼此之間的結(jié)構(gòu)和功能關(guān)系，被稱為(D)

A.社區(qū)塊狀格局

B.社區(qū)縱向格局

C.社區(qū)條狀格局

D.社區(qū)橫向格局

21.我國(guó)的農(nóng)村社區(qū)大致有兩種形態(tài)，即(B)

A.散村和鄉(xiāng)鎮(zhèn)

B.散村和集村

C.鄉(xiāng)鎮(zhèn)和村落

D.集村和鄉(xiāng)鎮(zhèn)

22.韋伯主見從三項(xiàng)標(biāo)準(zhǔn)來進(jìn)行社會(huì)分層，即(C)

A.經(jīng)濟(jì),政治和社會(huì)

B.經(jīng)濟(jì),政治和教化

C.經(jīng)濟(jì),政治和文化

D.政治,文化和教化

23.美國(guó)社會(huì)學(xué)家特納提出了兩種形式的社會(huì)流淌，即(C)

A.結(jié)構(gòu)流淌和自由流淌

B.垂直流淌和水平流淌

C.競(jìng)爭(zhēng)式流淌和贊助式流淌

D.代內(nèi)流淌和代際流淌

24.違反有關(guān)維護(hù)社會(huì)治安和公共秩序的規(guī)章條例的行為是(D)

A.違例行為

B.違法行為

C.違規(guī)行為

D.違章行為

25.在失范理論中，既放棄了社會(huì)激勵(lì)的目標(biāo)，也拋棄了社會(huì)認(rèn)可的手段，這種適應(yīng)方式被稱為(B

)

A.形式主義

B.退縮主義

C.反叛

D.革新

26.依據(jù)一整套條文規(guī)定，有某種組織體系加以推行的一種社會(huì)限制形式是(C)

A.宏觀限制

B.外部限制

C.制度化限制

D.內(nèi)在限制

27.在社會(huì)問題探討的理論中，認(rèn)為不存在客觀意義上的社會(huì)問題的理論是(A)

A.社會(huì)建構(gòu)理論

B.社會(huì)解組理論

C.文化沖突理論

D.行為偏差理論

28.家庭沖突沖突的一種極端行為表現(xiàn)是(D)

A.夫妻離異

B.子女離家出走

C.家庭解組

D.家庭暴力

29.在社會(huì)預(yù)警系統(tǒng)中，日常生活,學(xué)習(xí),工作中相識(shí)和參加社會(huì)問題防治的知識(shí)屬于(C)

A.社會(huì)干預(yù)中心

B.社會(huì)支持網(wǎng)

C.警示教化體系

D.監(jiān)測(cè)系統(tǒng)

30.依據(jù)社會(huì)變遷的人為參加和限制程度，社會(huì)變遷可以分為(A)

A.自發(fā)變遷與有支配變遷

B.社會(huì)改革與社會(huì)革命

C.社會(huì)進(jìn)步與社會(huì)倒退

D.整體變遷與局部變遷

二,多項(xiàng)選擇題(本大題共5小題，每小題2分，共10分)

在每小題列出的五個(gè)備選項(xiàng)中至少有兩個(gè)是符合題目要求的，請(qǐng)將其代碼填寫在題后的括號(hào)內(nèi)。錯(cuò)選,多選,少選或未選均無分。

31.社會(huì)的基本特征有(BCDE

)

A.社會(huì)以群體為基礎(chǔ)

B.社會(huì)以人為主體

C.社會(huì)以人們的物質(zhì)生產(chǎn)活動(dòng)為基礎(chǔ)

D.社會(huì)以人與人的交往為紐帶

E.社會(huì)來源于自然又不同于自然

32.顯性的沖突方式可以分為(ABCDE)

A.爭(zhēng)辯

B.拳斗

C.械斗

D.仇斗

E.戰(zhàn)爭(zhēng)

33.隨著改革開放和社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，我