第九講 《紅樓夢(mèng)》

第九講古典小說(shuō)的最高峰

——《紅樓夢(mèng)》滿紙荒唐言，一把辛酸淚。都云作者癡，誰(shuí)解其中味？

——《紅樓夢(mèng)》第一回中國(guó)說(shuō)部，登峰造極者無(wú)若《石頭記》。敘人間富貴，感人情盛衰，用筆縝密，著色繁麗，制局精嚴(yán)，觀止矣。其間點(diǎn)染以清客，間雜以村嫗，牽綴以小人，收束以敗子，亦可謂善于體物。（林紓《孝女耐兒傳序》）最偉大最復(fù)雜寫得最好塑造了大量栩栩如生的人物形象影響最大文備眾體內(nèi)容包羅萬(wàn)象競(jìng)相傳抄紅學(xué)續(xù)書、仿作、改編極多爭(zhēng)議最多：作者之謎、書名之謎、大觀園之謎、脂硯齋之謎、后四十回之謎、主題之謎……最難理解《紅樓夢(mèng)》（前80回）作者之謎1.不知道是誰(shuí)2.不是曹雪芹3.曹雪芹曹雪芹的家世和生平籍貫：遼陽(yáng)/豐潤(rùn)包衣、大同府知府、兩浙都轉(zhuǎn)運(yùn)鹽使司運(yùn)使順治侍衛(wèi)，江寧織造。妻孫氏為康熙保姆康熙侍衛(wèi)、蘇州織造、江寧織造江寧織造江寧織造曹世選振彥璽爾正宣寅頫顒?lì)\霑（雪芹）？？《紅樓夢(mèng)》的版本脂本系統(tǒng)程本系統(tǒng)抄本，80回，書名《脂硯齋重評(píng)石頭記》，有評(píng)語(yǔ)刻本，120回，書名《紅樓夢(mèng)》，無(wú)評(píng)語(yǔ)“甲戌本”（乾隆十九年，1754）“己卯本”（乾隆二十四年，1759）“庚辰本”（乾隆二十五年，1760）鄭藏本“程甲本”（乾隆56年，1791）脂硯齋是誰(shuí)？（1）曹雪芹的叔父；（2）嫡堂兄弟或兄弟；（3）曹雪芹自己；（4）史湘云；（5）曹寅之侄?！爸卑ǎ褐廄S、畸笏叟、常村（棠村）、梅溪、松齋、立松軒、玉蘭坡、綺園、左綿癡道人、鑑堂、杏齋等人，其中脂硯齋的評(píng)語(yǔ)最多，其次是畸笏叟。“脂批”的價(jià)值和局限：對(duì)研究《紅樓夢(mèng)》的生活依據(jù)、創(chuàng)作過程、寫作技巧以及曹雪芹的生平、思想、《紅樓夢(mèng)》80回后的一些情節(jié)，都有一定參考價(jià)值。但各本評(píng)語(yǔ)，多少不等，文字亦有出入，有些評(píng)語(yǔ)則蕪雜凌亂，多有錯(cuò)訛，不能把它看作評(píng)論《紅樓夢(mèng)》的主要依據(jù)?！都t樓夢(mèng)》的內(nèi)容1-5回，序幕：藝術(shù)構(gòu)思：隱括主旨：基本內(nèi)容：主要人物：真事隱去，假語(yǔ)村言盛衰榮枯，紅顏薄命玉、黛、釵、鳳、秦、元、迎、探、惜、紈、湘、妙、襲、晴、菱等

賈府衰敗，悲金悼玉賈府衰敗木石情緣6-22回，回光返照：教育潰?。ㄜ鵁燈[學(xué)，9）心懷猜忌（金玉良姻，8）賈府衰敗6-22回，回光返照：木石情緣心懷猜忌（金玉良姻，8）感情日進(jìn)（黛玉傳詩(shī)，18、寶黛逗笑，19)教育潰?。ㄜ鵁燈[學(xué)，9）道德淪喪（賈瑞戲鳳，11、12）賈府衰敗木石情緣6-22回，回光返照：教育潰?。ㄜ鵁燈[學(xué)，9）道德淪喪（賈瑞戲鳳，11、12）生活糜費(fèi)（秦卿出喪，13

元妃省親，18）心懷猜忌（金玉良姻，8）感情日進(jìn)（黛玉傳詩(shī)，18、寶黛逗笑，19、略有摩擦（互表衷腸，20、寶黛慪氣，22）23-80回，死而不僵：賈府衰敗木石情緣后繼無(wú)人（寶玉挨打，33）相互試探（西廂通情,23、春困幽情,26、癡女情深,29）23-80回，死而不僵：賈家衰敗木石情緣后繼無(wú)人（寶玉挨打，33）相互試探（西廂通情,23、春困幽情,26、癡女情深,29）消除誤會(huì)（寶黛定情,32）經(jīng)濟(jì)窘困（除夕祭祀，53、探春理家，55-57）23-80回，死而不僵：賈家衰敗木石情緣后繼無(wú)人（寶玉挨打，33）相互試探（西廂通情,23、春困幽情,26、癡女情深,29）消除誤會(huì)（吐露衷腸,32）愛情成熟（題帕定情,34）在在生事（紅樓二尤，65-66,68-69、抄檢大觀園，74）經(jīng)濟(jì)窘困（除夕祭祀，53、探春理家，55-57）81-120回，煙消火滅：賈府衰敗木石情緣元妃薨逝，95、查抄寧府，105賈母去世，110、鳳姐身亡，114（家道復(fù)初，蘭桂齊芳）焚稿斷情，97金玉完婚，97寶玉出家，119《紅樓夢(mèng)》的主題：

《紅樓夢(mèng)》以愛情故事為中心線索，在賈府這一世代富貴之家從繁盛到衰敗的過程中，寫出以賈寶玉和一群紅樓女子為中心的許多人物的悲劇命運(yùn)，反映了具有一定覺醒意識(shí)的青年男女在封建體制和封建家族遏制下的歷史宿命。（章培恒《中國(guó)文學(xué)史》）1.寶黛釵的愛情婚姻悲劇木石前盟才貌之愛知己之愛純潔之愛金玉良姻利益之愛禮法之愛無(wú)情之愛愛情悲劇（有愛情而無(wú)婚姻）婚姻悲?。ㄓ谢橐龆鵁o(wú)愛情）2.“女兒國(guó)”的命運(yùn)悲劇試看春殘花漸落，便是紅顏老死時(shí)。一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知。

——《葬花吟》元春—“那不得見人的去處”—悶死宮中萬(wàn)艷同悲千紅一哭迎春—誤嫁“中山狼”—折磨至死萬(wàn)艷同悲千紅一哭探春—遠(yuǎn)嫁他鄉(xiāng)—“掩面泣涕”萬(wàn)艷同悲千紅一哭惜春—“勘破三春景不長(zhǎng)”—“獨(dú)臥青燈古佛傍”萬(wàn)艷同悲千紅一哭史湘云—“云散高唐”、“水涸湘江”—命運(yùn)坎坷萬(wàn)艷同悲千紅一哭李紈—終身守寡，謹(jǐn)守婦道—虛名而與后人欽敬

萬(wàn)艷同悲千紅一哭鳳姐—“機(jī)關(guān)算盡太聰明”—“反算了卿卿性命”萬(wàn)艷同悲千紅一哭妙玉—“欲潔何曾潔”—“終陷淖泥中”萬(wàn)艷同悲千紅一哭晴雯—“身雖下賤，心比天高”—抱恨夭亡萬(wàn)艷同悲千紅一哭3.封建家族的衰敗悲?。?）權(quán)勢(shì)顯赫，罪惡累累雨村判案、謀奪古扇——仗勢(shì)欺人（1）權(quán)勢(shì)顯赫，罪惡累累雨村判案、謀奪古扇——仗勢(shì)欺人王熙鳳弄權(quán)鐵檻寺——權(quán)錢交易3.封建家族的衰敗悲?。?）權(quán)勢(shì)顯赫，罪惡累累雨村判案、謀奪古扇——仗勢(shì)欺人王熙鳳弄權(quán)鐵檻寺——權(quán)錢交易烏進(jìn)孝的賬目——敲骨吸髓3.封建家族的衰敗悲?。?）權(quán)勢(shì)顯赫，罪惡累累（2）生活放蕩，奢侈腐化賈赦、賈璉、賈珍、賈瑞、賈薔、薛蟠……秦可卿出喪、元妃省親……3.封建家族的衰敗悲劇（1）權(quán)勢(shì)顯赫，罪惡累累（2）生活放蕩，奢侈腐化（3）子孫不肖，后繼無(wú)人（見前）3.封建家族的衰敗悲劇（1）權(quán)勢(shì)顯赫，罪惡累累（2）生活放蕩，奢侈腐化（3）子孫不肖，后繼無(wú)人（4）內(nèi)部斗爭(zhēng)，矛盾重重①主奴矛盾；②嫡庶矛盾；③奴才與奴才之間的矛盾；④主人與主人之間的矛盾；寶玉挨打抄檢大觀園4.人生悲劇宇宙層面上通過賈寶玉形象的塑造來(lái)完成這一悲劇的建構(gòu)現(xiàn)實(shí)層面上無(wú)才補(bǔ)天叛逆家庭兒女情結(jié)叛逆思想《紅樓夢(mèng)》的藝術(shù)成就自《紅樓夢(mèng)》出來(lái)以后，傳統(tǒng)的思想和寫法都打破了。（魯迅《中國(guó)小說(shuō)的歷史的變遷》）曹雪芹的小說(shuō)美學(xué)思想：歷來(lái)野史，皆蹈一轍，莫如我這不借此套者，反倒新奇別致，不過只取其事體情理罷了，又何必拘拘于朝代年紀(jì)哉！再者，市井俗人喜看理治之書者甚少，愛適趣閑文者特多。歷來(lái)野史，或訕謗君相，或貶人妻女，奸淫兇惡，不可勝數(shù)。更有一種風(fēng)月筆墨，其淫穢污臭，屠毒筆墨，壞人子弟，又不可勝數(shù)。至若佳人才子等書，則又千部共出一套，且其中終不能不涉于淫濫，以致滿紙潘安、子建、西子、文君、不過作者要寫出自己的那兩首情詩(shī)艷賦來(lái)，故假擬出男女二人名姓，又必旁出一小人其間撥亂，亦如劇中之小丑然。且鬟婢開口即者也之乎，非文即理。故逐一看去，悉皆自相矛盾，大不近情理之話，竟不如我半世親睹親聞的這幾個(gè)女子，雖不敢說(shuō)強(qiáng)似前代書中所有之人，但事跡原委，亦可以消愁破悶；也有幾首歪詩(shī)熟話，可以噴飯供酒。至若離合悲歡，興衰際遇，則又追蹤躡跡，不敢稍加穿鑿，徒為供人之目而反失其真?zhèn)髡摺＝裰?，貧者日為衣食所累，富者又懷不足之心，縱然一時(shí)稍閑，又有貪淫戀色，好貨尋愁之事，那里去有工夫看那理治之書？……令世人換新眼目，不比那些胡牽亂扯，忽離忽遇，滿紙才人淑女、子建文君紅娘小玉等通共熟套之舊稿。這些書都是一個(gè)套子，左不過是些佳人才子，最沒趣兒。把人家女兒說(shuō)的那樣壞，還說(shuō)是佳人，編的連影兒也沒有了。開口都是書香門第，父親不是尚書就是宰相，生一個(gè)小姐必是愛如珍寶。這小姐必是通文知禮，無(wú)所不曉，竟是個(gè)絕代佳人。只一見了一個(gè)清俊的男人，不管是親是友，便想起終身大事來(lái)，父母也忘了，書禮也忘了，鬼不成鬼，賊不成賊，那一點(diǎn)兒是佳人？便是滿腹文章，做出這些事來(lái)，也算不得是佳人了。比如男人滿腹文章去作賊，難道那王法就說(shuō)他是才子，就不入賊情一案不成？可知那編書的是自己塞了自己的嘴。再者既說(shuō)是世宦書香大家小姐都知禮讀書，連夫人都知書識(shí)禮，便是告老還家，自然這樣大家人口不少，奶母丫鬟伏侍小姐的人也不少，怎么這些書上，凡有這樣的事，就只小姐和緊跟的一個(gè)丫鬟？你們白想想，那些人都是管什么的，可是前言不答后語(yǔ)？”眾人聽了，都笑說(shuō)：“老太太這一說(shuō)，是謊都批出來(lái)了?！辟Z母笑道：“這有個(gè)原故：編這樣書的，有一等妒人家富貴，或有求不遂心，所以編出來(lái)污穢人家。再一等，他自己看了這些書看魔了，他也想一個(gè)佳人，所以編了出來(lái)取樂。何嘗他知道那世宦讀書家的道理！真實(shí)性獨(dú)特性復(fù)雜性美學(xué)追求“竟不如我半世親睹親聞的這幾個(gè)女子”，“至若離合悲歡，興衰際遇，則又追蹤躡跡，不敢稍加穿鑿，徒為供人之目而反失其真?zhèn)髡摺??！拔疫@一段故事，也不愿世人稱奇道妙，也不定要世人喜悅檢讀，只愿他們當(dāng)那醉余飽臥之時(shí)，或避世去愁之際，把此一玩，豈不省些壽命筋力？”“這些書都是一個(gè)套子，左不過是些佳人才子，最沒趣兒?！?.塑造了一系列豐富、復(fù)雜的人物形象（1）反復(fù)皴染寫寶玉之發(fā)言，每每令人不解；寶玉之生性，件件令人可笑；不獨(dú)于世上親見這樣的人不曾，即閱今古所有之小說(shuō)傳奇中，亦未見這樣的文字。于顰兒處更為甚，其囫圇不解之中實(shí)可解，可解之中又說(shuō)不出理路。合目思之，卻如真見一寶玉，真聞此言者，移之第二人萬(wàn)不可，亦不成文字矣。余閱《石頭記》中至奇至妙之文，全在寶玉、顰兒至癡至呆囫圇不解之語(yǔ)中……

（庚辰本《石頭記》第十九回批語(yǔ)）1.塑造了一系列豐富、復(fù)雜的人物形象（1）反復(fù)皴染（2）對(duì)比映襯1.塑造了一系列豐富、復(fù)雜的人物形象（1）反復(fù)皴染（2）對(duì)比映襯（3）用帶有象征意味的景物描寫和室內(nèi)陳設(shè)來(lái)襯托人物的性格1.塑造了一系列豐富、復(fù)雜的人物形象（1）反復(fù)皴染（2）對(duì)比映襯（3）用帶有象征意味的景物描寫和室內(nèi)陳設(shè)來(lái)襯托人物的性格（4）善于把握人物的心理及其矛盾沖突1.塑造了一系列豐富、復(fù)雜的人物形象（1）反復(fù)皴染（2）對(duì)比映襯（3）用帶有象征意味的景物描寫和室內(nèi)陳設(shè)來(lái)襯托人物的性格（4）善于把握人物的心理及其矛盾沖突（5）次要人物能抓住其主要特征，采用簡(jiǎn)筆勾勒的方法加以塑造。2.敘事藝術(shù)的突破與創(chuàng)新（1）寫實(shí)與詩(shī)化的完美結(jié)合既顯示了生活的原生態(tài)又充滿詩(shī)意朦朧的甜美感，既是高度的寫實(shí)又充滿了理想的光彩，既是悲涼慷慨的挽歌又充滿青春的激情。2.敘事藝術(shù)的突破與創(chuàng)新（1）寫實(shí)與詩(shī)化的完美結(jié)合（2）渾融一體的網(wǎng)狀結(jié)構(gòu)

神話世界現(xiàn)實(shí)世界理想世界照應(yīng)與連貫把大小事件錯(cuò)綜結(jié)合著寫2.敘事藝術(shù)的突破與創(chuàng)新（1）寫實(shí)與詩(shī)化的完美結(jié)合（2）渾融一體的網(wǎng)狀結(jié)構(gòu)

（3）敘事視角的變換采用虛擬化以至角色化的敘述人；敘述視角的多樣性及轉(zhuǎn)換靈活3.個(gè)性化的文學(xué)語(yǔ)言敘述語(yǔ)言：用詞準(zhǔn)確生動(dòng)、新鮮傳神景物描寫：有強(qiáng)烈的抒情氣氛、濃厚的詩(shī)情畫意場(chǎng)面描寫：生動(dòng)活潑，富有立體感人物語(yǔ)言：個(gè)性化大鹿三十只，獐子五十只，狍子五十只，暹豬二十個(gè)，湯豬二十個(gè)，龍豬二十個(gè)，野豬二十個(gè)，家臘豬二十個(gè)，野羊二十個(gè)，青羊二十個(gè)，家湯羊二十個(gè)，家風(fēng)羊二十個(gè)，鱘鰉魚二個(gè)，各色雜魚二百斤，活雞，鴨，鵝各二百