八年級(jí)下冊(cè)歷史復(fù)習(xí)提綱北師大版

八年級(jí)下冊(cè)中國(guó)人民政治協(xié)商會(huì)議第一屆全體會(huì)議于1949年9月在北平召開(kāi)。新政協(xié)確定的《中國(guó)人民政治協(xié)商會(huì)議共同綱領(lǐng)》起了臨時(shí)憲法的作用?！豆餐V領(lǐng)》確定新中國(guó)的名稱是中華人民共和國(guó)；中華人民共和國(guó)是工人階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的、以工農(nóng)聯(lián)盟為基礎(chǔ)的人民民主專政國(guó)家，人民是國(guó)家的主人。新政協(xié)會(huì)議內(nèi)容：①制定了《中國(guó)人民政治協(xié)商會(huì)議共同綱領(lǐng)》簡(jiǎn)稱《共同綱領(lǐng)》；②選舉毛澤東為中華人民共和國(guó)中央人民政府主席；③新政協(xié)確定的新中國(guó)的國(guó)旗是五星紅旗，把北平改為北京作為新中國(guó)的首都，代國(guó)歌是《義勇軍進(jìn)行曲》，新中國(guó)采用公元紀(jì)年。中央人民政府委員會(huì)第一次會(huì)議接受了《共同綱領(lǐng)》為實(shí)施方針，任命周恩來(lái)為政務(wù)院總理，任命朱德為中國(guó)人民解放軍總司令。1949年10月1日，舉行開(kāi)國(guó)大典，宣告了中華人民共和國(guó)的成立。中華人民共和國(guó)的成立的歷史意義：標(biāo)志著中國(guó)新民主主義革命已經(jīng)取得偉大勝利，標(biāo)志著中國(guó)人民受奴役受壓迫的半殖民地半封建時(shí)代已經(jīng)成為過(guò)去。開(kāi)國(guó)大典標(biāo)志著中國(guó)進(jìn)入現(xiàn)代史。開(kāi)國(guó)大典上的54門(mén)禮炮象征著參加中國(guó)人政治協(xié)商會(huì)議第一屆全體會(huì)議代表中的54個(gè)民族和54個(gè)團(tuán)體，以及象征著“五四”運(yùn)動(dòng)。54門(mén)禮炮齊鳴28響象征著中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民奮斗28年的歷史。1951年10月，人民解放軍勝利進(jìn)抵拉薩，西藏獲和平解放。西藏獲和平解放的歷史意義：使祖國(guó)大陸獲得統(tǒng)一，實(shí)現(xiàn)了各民族大團(tuán)結(jié)。建國(guó)初期的土地改革運(yùn)動(dòng)的大致時(shí)間是1950年6月至1952年底。土地改革運(yùn)動(dòng)開(kāi)始的標(biāo)志是《中華人民共和國(guó)土地改革法》的頒布，此次土改，使三億無(wú)地少地的農(nóng)民分到了土地。土地改革的歷史意義：土地改革的完成，徹底廢除了在我國(guó)延續(xù)兩千多年的封建土地剝削制度，消滅了地主階級(jí)，農(nóng)民成為土地的主人，在政治和經(jīng)濟(jì)上翻了身，解放了農(nóng)村勞動(dòng)力，促進(jìn)了農(nóng)村的經(jīng)濟(jì)的恢復(fù)和發(fā)展。1905年6月，朝鮮戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)，1950年10月，中國(guó)人民志愿軍在彭德懷司令員率領(lǐng)下開(kāi)赴朝鮮戰(zhàn)場(chǎng)，1953年7月，美國(guó)侵略軍被迫簽定《朝鮮停戰(zhàn)協(xié)定》，中朝人民取得了抗美援朝戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利?？姑涝哪康氖潜＜倚l(wèi)國(guó)。在抗美援朝戰(zhàn)爭(zhēng)中涌現(xiàn)出一批英雄功臣，黃繼光和邱少云就是其中的代表,他們被稱為最可愛(ài)的人?？姑涝瘧?zhàn)爭(zhēng)勝利的歷史意義：抗美援朝戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利，維護(hù)了亞洲和世界的和平，大大提高了新中國(guó)的國(guó)際威望，為中國(guó)贏得了一個(gè)相對(duì)穩(wěn)定的和平環(huán)境。1954年9月，一屆全國(guó)人大會(huì)議在北京召開(kāi)，大會(huì)通過(guò)新中國(guó)第一部憲法《中華人民共和國(guó)憲法》，這是我國(guó)第一部社會(huì)主義類型的憲法憲法規(guī)定：我國(guó)仍然堅(jiān)持人民民主專政，仍然堅(jiān)持走社會(huì)主義道路；新中國(guó)的一切權(quán)力屬于人民，人民行使這些權(quán)力的地方是全國(guó)人民代表大會(huì)和各級(jí)地方人民代表大會(huì)。我國(guó)根本政治制度是人民代表大會(huì)制度。1953年12月，中國(guó)政府在同印度政府代表談判中，首次提出和平共處五項(xiàng)原則，這個(gè)原則首先解決了中國(guó)與印度和緬甸兩國(guó)的矛盾。和平共處五項(xiàng)原則是：互相尊重主權(quán)和領(lǐng)土完整，互不侵犯，互部干涉內(nèi)政，平等互利，和平共處。和平共處五項(xiàng)原則的影響：①被越來(lái)越多的國(guó)家接受；②成為處理國(guó)與國(guó)之間關(guān)系的基本原則。1955年4月，在印度尼西亞的萬(wàn)隆，亞非兩州國(guó)家首次由自己舉辦了國(guó)際會(huì)議，這次會(huì)議又被稱為亞非會(huì)議。參加萬(wàn)隆會(huì)議的中國(guó)代表是周恩來(lái)，會(huì)議的議題是保衛(wèi)和平，爭(zhēng)取民族獨(dú)立和發(fā)展民族經(jīng)濟(jì)。推動(dòng)萬(wàn)隆會(huì)議取得圓滿成功是“求同存異”的方針。“求同存異”的“同”指保衛(wèi)和平，爭(zhēng)取民族獨(dú)立和發(fā)展民族經(jīng)濟(jì)；“異”指各國(guó)處境不同，各國(guó)發(fā)展道路不同，各國(guó)政治制度不同，各國(guó)意識(shí)形態(tài)不同。人們把平等協(xié)商、求同存異、和平共處稱為萬(wàn)隆精神。1953年，中國(guó)共產(chǎn)黨公布過(guò)渡時(shí)期總路線，過(guò)度時(shí)期是指1949年到1956年底。過(guò)度時(shí)期總路線的“一化三改”是指逐步實(shí)現(xiàn)國(guó)家社會(huì)主義工業(yè)化，對(duì)農(nóng)業(yè)、手工業(yè)、資本主義工商業(yè)進(jìn)行社會(huì)主義改造。第一個(gè)五年計(jì)劃是1953年到1957年。“一五”計(jì)劃的任務(wù)是：①集中主要力量發(fā)展重工業(yè)；②建設(shè)國(guó)家工業(yè)化和國(guó)防現(xiàn)代化的初步基礎(chǔ)；③有步驟的促進(jìn)農(nóng)業(yè)、手工業(yè)的合作；④繼續(xù)對(duì)資本主義工商進(jìn)行社會(huì)主義改造；⑤保證國(guó)民經(jīng)濟(jì)中社會(huì)主義成分比重穩(wěn)步增長(zhǎng)。標(biāo)志我國(guó)社會(huì)主義制度建立起來(lái)的事件是1956年底三大改造的基本完成。“三大改造”后期的弊端是后期發(fā)展速度過(guò)于迅猛，工作過(guò)于急促和粗糙，在實(shí)際工作中出現(xiàn)了一些偏差。三大改造的歷史意義：社會(huì)主義改造的基本完成，標(biāo)志著社會(huì)主義公有制形式在國(guó)民經(jīng)濟(jì)中占主導(dǎo)地位，社會(huì)主義制度在我國(guó)基本建立起來(lái)，我國(guó)開(kāi)始進(jìn)入社會(huì)主義初級(jí)階段。黨和政府在少數(shù)民族聚居地區(qū)實(shí)行的一項(xiàng)基本政策是民族區(qū)域自治。我國(guó)少數(shù)民族的地理分布特點(diǎn)是大雜居、小聚居。省級(jí)民族自治區(qū)成立時(shí)間表地區(qū)名稱成立時(shí)間自治區(qū)內(nèi)蒙古自治區(qū)1947年5月新疆維吾爾自治區(qū)1955年10月廣西壯族自治區(qū)1958年3月寧夏回族自治區(qū)1958年10月西藏自治區(qū)1965年9月1956年9月，中國(guó)共產(chǎn)黨第八次全國(guó)代表大會(huì)在北京召開(kāi)，這是新中國(guó)成立后黨召開(kāi)的第一次全國(guó)代表大會(huì)。中共八大的任務(wù)：集中力量發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力，實(shí)現(xiàn)國(guó)家工業(yè)化，逐步滿足人民日益增長(zhǎng)的物質(zhì)和文化需求。1958年5月，中國(guó)共產(chǎn)黨召開(kāi)中共八大二次會(huì)議，會(huì)議通過(guò)了“鼓足干勁，力爭(zhēng)上游，多快好省地建設(shè)社會(huì)主義”的總路線?！按筌S進(jìn)”運(yùn)動(dòng)主要標(biāo)志是盲目求快，片面追求工農(nóng)業(yè)生產(chǎn)和建設(shè)的高速度。人民公社的特點(diǎn)是一大二公，一大是規(guī)模大，二公是公有化程度高。“文化大革命”的時(shí)間是1966年5月16日到1976年10月。“文化大革命”開(kāi)始的標(biāo)志是1966年5月16日，中共中央政治局?jǐn)U大會(huì)議通過(guò)《中國(guó)共產(chǎn)黨中央委員會(huì)通知》，簡(jiǎn)稱“五一六通知”。1966年8月，中共八屆十一中全會(huì)召開(kāi)，毛澤東發(fā)表《炮打司令部-——我的一張大字報(bào)》矛頭實(shí)際指向劉少奇和鄧小平。1967年1月開(kāi)始，全面奪權(quán)運(yùn)動(dòng)開(kāi)始。在“文化大革命”中形成了林彪和江青兩個(gè)反革命集團(tuán)。“文化大革命”的性質(zhì)：是一場(chǎng)由領(lǐng)導(dǎo)者錯(cuò)誤發(fā)動(dòng)，被反革命集團(tuán)利用，給黨、國(guó)家和各族人民帶來(lái)嚴(yán)重災(zāi)難的內(nèi)亂?！拔幕蟾锩钡奈：Γ孩佟拔幕蟾锩逼陂g，國(guó)家政權(quán)遭到嚴(yán)重削弱；②“文化大革命”期間，民主與法律被肆意踐踏；③“文化大革命”期間，國(guó)民經(jīng)濟(jì)發(fā)展緩慢，全國(guó)大批工礦業(yè)、交通業(yè)處于停產(chǎn)半停產(chǎn)狀態(tài)；④“文化大革命”期間，人民生活水平基本沒(méi)有的得到提高；⑤“文化大革命”對(duì)科學(xué)教育的嚴(yán)重摧殘，阻滯了全民文化素質(zhì)的提高和現(xiàn)代化事業(yè)的發(fā)展。1964年10月，中國(guó)第一顆原子彈在我國(guó)新疆羅布泊爆炸成功，它向世界宣告，中國(guó)人民依靠自己的力量勝利地掌握了核技術(shù)。1966年10月，我國(guó)成功進(jìn)行了導(dǎo)彈核武器試驗(yàn)，實(shí)現(xiàn)了導(dǎo)彈和原子彈的結(jié)合。1967年6月，我國(guó)又成功進(jìn)行了第一顆氫彈爆炸試驗(yàn)，成為繼美國(guó)、蘇聯(lián)、英國(guó)之后第四個(gè)能夠自己研制氫彈的國(guó)家。1970年4月，“長(zhǎng)征一號(hào)”運(yùn)載火箭將中國(guó)第一顆人造地球衛(wèi)星“東方紅1號(hào)”順利送入太空軌道?！皟蓮椧恍恰敝械摹皟蓮棥敝冈訌椇蛯?dǎo)彈，“一星”指東方紅一號(hào)人造地球衛(wèi)星。1949年4月和11月，分別成立了中國(guó)人民解放海軍和空軍。1966年7月1日，組建了地地戰(zhàn)略導(dǎo)彈部隊(duì)，是重要的核反擊力量。三位一體中三位指的是地地戰(zhàn)略導(dǎo)彈部隊(duì)、海軍潛地戰(zhàn)略導(dǎo)彈部隊(duì)、空軍戰(zhàn)略轟炸機(jī)部隊(duì)。1971年10月，第26屆聯(lián)合國(guó)大會(huì)上中國(guó)重返聯(lián)合國(guó)，恢復(fù)了在聯(lián)合國(guó)的一切合法權(quán)利?！靶∏蜣D(zhuǎn)動(dòng)大球”指中美的乒乓外交。1972年2月，美國(guó)總統(tǒng)尼克松訪華，中美在上海簽署《中美聯(lián)合公報(bào)》。1972年9月，日本首相田中角榮訪華，中日兩國(guó)簽署《中日聯(lián)合聲明》，中日兩國(guó)正式建立外交關(guān)系。1978年12月，中美雙方發(fā)表《建交公報(bào)》。1979年1月1日，中美兩國(guó)正式建立外交關(guān)系，兩國(guó)關(guān)系進(jìn)入正?；l(fā)展階段。鐵人王進(jìn)喜、“兩彈元?jiǎng)住编嚰谙取⑷嗣竦暮酶刹拷乖５?、解放軍好?zhàn)士雷鋒。1978年12月，中共十一屆三中全會(huì)在北京召開(kāi)。中共十一屆三中全會(huì)的內(nèi)容：①會(huì)議確定解放思想、實(shí)事求是的指導(dǎo)思想；②把黨和國(guó)家的工作重點(diǎn)轉(zhuǎn)移到社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)上來(lái)和實(shí)現(xiàn)改革開(kāi)放的重大戰(zhàn)略決策；③形成了以鄧小平為核心的黨中央第二代領(lǐng)導(dǎo)集體。農(nóng)民創(chuàng)造了“包產(chǎn)到戶”這一以家庭聯(lián)產(chǎn)承包為主要形式的責(zé)任制。1979年7月，黨中央和國(guó)務(wù)院決定對(duì)廣東、福建兩省的對(duì)外經(jīng)濟(jì)活動(dòng)實(shí)行特殊政策和優(yōu)惠措施。深圳、珠海、汕頭、廈門(mén)、海南是我國(guó)的五個(gè)經(jīng)濟(jì)特區(qū)。1984年，黨中央和國(guó)務(wù)院決定開(kāi)放14個(gè)沿海港口城市。1985年起，開(kāi)辟4個(gè)經(jīng)濟(jì)開(kāi)放區(qū)，分別是閩東南地區(qū)、長(zhǎng)江三角洲地區(qū)、環(huán)渤海地區(qū)和珠江三角洲地區(qū)。黨的十一屆三中全會(huì)以后，我國(guó)形成的對(duì)外開(kāi)放新格局是：4個(gè)經(jīng)濟(jì)特區(qū)→14個(gè)沿海開(kāi)袁隆平在1973年成功培育了第一代秈型雜交水稻，這種水稻又被稱為“東方魔稻”。鄧小平提出教育要三個(gè)面向是面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來(lái)。1986年，《中華人民共和國(guó)義務(wù)教育法》頒布，我國(guó)開(kāi)始有計(jì)劃、有步驟地推進(jìn)九年義務(wù)教育。20世紀(jì)末，全國(guó)普及九年義務(wù)教育的人口覆蓋率達(dá)到80%。20世紀(jì)五六十年代的著名長(zhǎng)篇小說(shuō)有《青春之歌》、《紅旗譜》、《創(chuàng)業(yè)史》、《紅巖》。1981年，茅盾文學(xué)獎(jiǎng)設(shè)立。1991年，社會(huì)主義精神文明建設(shè)“五個(gè)一工程”開(kāi)始實(shí)施，在思想文化領(lǐng)域產(chǎn)生了重大影響，加強(qiáng)了社會(huì)主義文化事業(yè)發(fā)展。1984年，在洛杉磯舉行的第23屆奧運(yùn)會(huì)上，中國(guó)人實(shí)現(xiàn)了奧運(yùn)歷史上金牌零的突破。鄧小平提出的“一國(guó)兩制”的創(chuàng)造性構(gòu)想，這是完成祖國(guó)統(tǒng)一大業(yè)的基本方針?！耙粐?guó)兩制”的含義：在一個(gè)中國(guó)的前提下，我們國(guó)家的主體部分（中國(guó)大陸）堅(jiān)持社會(huì)主義，香港、澳門(mén)和臺(tái)灣是中國(guó)不可分割的一部分，作為特別行政區(qū)仍保持資本主義制度。香港于1997年7月1日零點(diǎn)回歸，香港特別行政區(qū)的區(qū)旗是紫荊花紅旗。澳門(mén)于1999年12月20日回歸，澳門(mén)特別行政區(qū)的區(qū)旗是五星、蓮花、大橋、海水圖案的綠色旗幟。解決臺(tái)灣問(wèn)題的基本方針是和平統(tǒng)一，一國(guó)兩制。目前海峽兩岸交往的原則是相互尊重，互補(bǔ)互利?；卮饐?wèn)題：如果一個(gè)國(guó)家要同中國(guó)建交應(yīng)遵守什么原則？要怎么做？答：應(yīng)遵守和平共處五項(xiàng)原則；承認(rèn)世界上只有一個(gè)中國(guó)，中華人民共和國(guó)是中國(guó)唯一的合法政府，臺(tái)灣是中國(guó)不可分割的一部分。1982年的五屆人大五次會(huì)議上通過(guò)了新的《中華人民共和國(guó)憲法》。我國(guó)改革開(kāi)放以來(lái)頒布的重要法律有《中華人民共和國(guó)刑法》、《中華人民共和國(guó)刑事訴訟法》、《中華人民共和國(guó)民法通則》、《中華人民共和國(guó)義務(wù)教育法》以及1982年通過(guò)的新的《中華人民共和國(guó)憲法》等?！蛾P(guān)于建立社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制若干問(wèn)題的決定》規(guī)定了國(guó)有企業(yè)改革的基本方向是建立現(xiàn)代企業(yè)制度，之后，我國(guó)國(guó)有企業(yè)開(kāi)始進(jìn)行公司制、股份制的改革，其中的代表是邯鄲鋼鐵總廠。亞太經(jīng)濟(jì)合作組織（APEC）于1989年成立，宗旨是通過(guò)貿(mào)易投資自由化和經(jīng)濟(jì)技術(shù)合作促進(jìn)亞太地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展和共同繁榮。1991年我國(guó)加入亞太經(jīng)濟(jì)合作組織（APEC）。我國(guó)領(lǐng)導(dǎo)人出席了歷次領(lǐng)導(dǎo)人非正式會(huì)議，并為其發(fā)展提出了“相互尊重、平等互利、彼此開(kāi)放、共同繁榮”的區(qū)域經(jīng)濟(jì)合作原則。2001年12月11日中國(guó)正式加入世界貿(mào)易組織。1997年9月，“中共十五大”上首次提出“鄧小平理論”?！爸泄彩宕蟆钡闹行淖h題是通過(guò)江澤民作的《高舉鄧小平理論偉大旗幟，把建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)推向二十一世紀(jì)》?！班囆∑嚼碚摗笔邱R克思列寧主義同中國(guó)實(shí)際相結(jié)合的有一次歷史性飛躍產(chǎn)生的理論結(jié)果?！班囆∑嚼碚摗北蛔u(yù)為當(dāng)代中國(guó)的馬克思主義?！班囆∑嚼碚摗背蔀橹笇?dǎo)我國(guó)改革開(kāi)放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的光輝旗幟。人起源于哺乳動(dòng)物中的猿。人類的始祖是生活在約500萬(wàn)—100萬(wàn)年前的非洲大草原的南方古猿。最早屬于現(xiàn)代意義上的人類的是距今約三四萬(wàn)年前的晚期智人。目前世界上主要有黃種人、黑種人和白種人三打人種。除了三大人種，世界上還有俾格米人、布希蔓人和澳大利亞人。母系氏族是人類早期出現(xiàn)的社會(huì)組織。母系氏族中，人們只知其母，不知其父，親戚關(guān)系以母系計(jì)算。古代希臘神話中的大地女神該亞的故事，反映了人類社會(huì)早期女人的權(quán)力位于男人權(quán)力之上。大約在距今一萬(wàn)年前，母系氏族開(kāi)始向父系氏族過(guò)度。希臘神話中厄瑞斯忒的故事，反映了男人的權(quán)力開(kāi)始超越女人的權(quán)力。原始人身穿獸皮草裙，居于洞穴之中，平均壽命很短。世界上有四個(gè)文明古國(guó)，分別是古中國(guó)（黃河流域和長(zhǎng)江流域）、古巴比倫（底格里斯河和幼發(fā)拉底河流域）、古埃及（尼羅河流域）和古印度（印度河流域）。古埃及的文明是尼羅河孕育的成果。約公元前3000年，埃及形成了統(tǒng)一的國(guó)家。古埃及最著名的歷史遺產(chǎn)是金字塔。古代埃及的金字塔是法老的陵墓，其中胡夫金字塔最為著名。大約在公元前1894年，來(lái)自敘利亞草原的阿摩利人占據(jù)了巴比倫城，在兩河流域建立了古巴比倫王國(guó)。古巴比倫王國(guó)的第六代國(guó)王漢謨拉比在位期間制定了一部著名的法典——《漢謨拉比法典》，這是是世界上第一部體系完備的法典。婆羅門(mén)、剎帝利、吠舍和首陀羅構(gòu)成了古代印度的種姓制度。佛教出現(xiàn)在公元前6世紀(jì)的古代印度。佛教的創(chuàng)始人是喬達(dá)摩?悉達(dá)多，他29歲出家修行，成道后，被稱為“釋迦牟尼”，意為“釋迦族的圣人”。佛教教義的核心是：人生一切皆苦，而苦的根源在于人有欲望，佛教的任務(wù)就是教導(dǎo)人們?nèi)绾蜗说挠苊馔纯嗟囊蚬?。佛教后?lái)成為世界性的宗教，主要分布在東亞和東南亞。佛教在漢朝時(shí)傳入中國(guó)，我國(guó)第一座佛教寺廟是白馬寺。古代希臘半島是西方文明的發(fā)源地。羅馬地處地中海亞平寧半島，農(nóng)業(yè)條件好于希臘。羅馬隨著一系列的擴(kuò)張活動(dòng)，將整個(gè)希臘至于統(tǒng)治之下，建立了一個(gè)囊括整個(gè)地中海和不列顛在內(nèi)的帝國(guó)。在希臘一百多個(gè)城邦中，最著名的是雅典。在伯里克利時(shí)代，雅典的最高權(quán)力機(jī)構(gòu)是公民大會(huì)，他認(rèn)為“雅典是全希臘的學(xué)校?！惫?09年，羅馬共和國(guó)建立，之后，統(tǒng)一了意大利半島。公元前27年，屋大維建立了羅馬帝國(guó)。回答問(wèn)題：亞非古代文明與地中海古代文明有何區(qū)別？答：①亞非文明古國(guó)大多發(fā)源于大河流域，是大河文明；古希臘、古羅馬發(fā)源于海洋，是海洋文明；②亞非文明古國(guó)大多是中央集權(quán)奴隸制國(guó)家；古希臘、古羅馬曾經(jīng)有過(guò)一段比較健全的民主政治；③亞非文明古國(guó)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)方式多以農(nóng)業(yè)經(jīng)營(yíng)為主；古希臘城邦國(guó)家之間商品經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)，海上貿(mào)易頻繁。公元646年元旦，日本統(tǒng)治者仍用一些從中國(guó)歸來(lái)的留學(xué)生（遣唐使），針對(duì)日本政治、經(jīng)濟(jì)進(jìn)行一系列的改革，史稱“大化革新”。大化改新的內(nèi)容：①實(shí)行“班田收受法”，由國(guó)家將天下公田班給公民；②實(shí)行租庸調(diào)度制，統(tǒng)一租稅；③廢除世襲統(tǒng)治制度，建立中央集權(quán)體制，中央設(shè)立二官八省，地方設(shè)國(guó)、郡、里，由中央派人管理。大化革新的影響：大化革新為日本確立了一套在當(dāng)時(shí)頗為先進(jìn)的管理體制，使日本社會(huì)環(huán)境相對(duì)穩(wěn)定，社會(huì)經(jīng)濟(jì)得到發(fā)展，為以后的繁榮奠定了基礎(chǔ)。大約公元570年，穆罕默德出生于古代阿拉伯半島，屬于麥加的古萊西部落。穆罕默德在猶太教、基督教和本民族原始信仰的基礎(chǔ)上，創(chuàng)立了伊斯蘭教。凡是信仰伊斯蘭教的人都稱為穆斯林，意為獨(dú)尊安拉、服從先知的人。伊斯蘭教教義宣稱穆罕默德是安拉的使者。公元610年，穆罕默德開(kāi)始傳教。麥加是伊斯蘭教的圣城。穆罕默德經(jīng)過(guò)幾次艱苦戰(zhàn)役，率領(lǐng)信徒，打敗了麥加貴族，建立了第一個(gè)阿拉伯國(guó)家。公元632年6月8日，穆罕默德在麥地那病逝。穆罕默德的繼承者經(jīng)過(guò)一系列的大規(guī)模擴(kuò)張和征服，將阿拉伯國(guó)家擴(kuò)張到一個(gè)地跨亞、非、歐三洲的阿拉伯帝國(guó)。法蘭克有個(gè)宮相叫查理?馬特，他把土地有條件的地分封給貴族，在此基礎(chǔ)上，產(chǎn)生了西歐的封建制度。西歐封建制度的核心是封君封臣制。西歐封建等級(jí)制度中，貴族中第一等級(jí)是公爵，公爵之后依次是侯爵、伯爵、子爵、男爵、騎士。對(duì)封君忠誠(chéng)、尊重婦女、舍生取義是騎士的道德。在中古西歐，成為騎士是男人的夢(mèng)想和最高榮譽(yù)?；浇陶Q生于公元1世紀(jì)的巴勒斯坦，創(chuàng)始人是耶穌。耶穌出生于耶路撒冷，后來(lái)，他出生的那一天被定為圣誕節(jié)?！盎健笔恰熬仁乐鳌钡囊馑?，基督教的核心是宣揚(yáng)對(duì)人類的博愛(ài)。后來(lái)，基督教發(fā)展壯大，是世界上流傳最廣的宗教。宮相丕平為了報(bào)答教皇，把羅馬附近的拉文那地區(qū)送給教皇，史稱“丕平獻(xiàn)土”。基督教文明成為中古西歐文明的重要組成部分。1108年，法國(guó)東北部的瑯城以大量的金錢(qián)向城市領(lǐng)主瑯城主教買(mǎi)得城市自治權(quán)，同時(shí)也向法王路易六世奉獻(xiàn)重金，獲得城市自治特許狀?，槼侨嗣衽c1112年發(fā)動(dòng)起義。城市是中世紀(jì)的花朵。中古西歐城市興起的意義：①經(jīng)濟(jì)上，城市是手工業(yè)和商業(yè)相對(duì)集中的地區(qū)，它的商品經(jīng)濟(jì)對(duì)西歐的封建經(jīng)濟(jì)具有一定的瓦解作用；②政治上城市，特別是那些擁有自治權(quán)的城市，成為自由的熱土，農(nóng)莊里的農(nóng)奴只要在自由的城市里住滿一千零一天，就可以取得自由身份，城市還與國(guó)王結(jié)盟，共同對(duì)付封建大貴族，加速了國(guó)家的統(tǒng)一；③文化上，城市成為世俗文化的搖籃，各種大學(xué)紛紛在城市建立，反映市民心態(tài)的城市文學(xué)基礎(chǔ)也逐漸產(chǎn)生，為文藝復(fù)興的出現(xiàn)打下了基礎(chǔ)。公元395年，羅馬帝國(guó)分裂為東西兩個(gè)帝國(guó)拜占廷帝國(guó)滅亡時(shí)間是1453年。拜占廷帝國(guó)的亡國(guó)之君是君士坦丁十一世。滅亡拜占廷帝國(guó)的國(guó)家是奧斯曼土耳其帝國(guó)。拜占廷帝國(guó)滅亡的原因是陶醉于已有的輝煌，無(wú)視西歐興起的新文明因素，不屑于學(xué)習(xí)和吸納其他文明的優(yōu)點(diǎn)和長(zhǎng)處。拜占廷帝國(guó)滅亡給我們的啟示是：開(kāi)放寬容使文明繁榮，保守狹隘是文明衰落。世界上占世界人口比重最大的人種是白種人。希臘化時(shí)代開(kāi)啟于亞歷山大東征。公元前6世紀(jì)后半葉，崛起于西亞的波斯帝國(guó)向愛(ài)琴海地區(qū)擴(kuò)張。希波戰(zhàn)爭(zhēng)豈止時(shí)間是公元前492年～公元前449年。希臘方面取得了馬拉松戰(zhàn)役（與現(xiàn)代的馬拉松運(yùn)動(dòng)有關(guān)）和薩拉米斯海戰(zhàn)（希波戰(zhàn)爭(zhēng)的轉(zhuǎn)折點(diǎn)）等戰(zhàn)役的勝利。公元前4世紀(jì)，希臘北部的城邦馬其頓統(tǒng)一了希臘。亞歷山大于公元前334年開(kāi)始東征，經(jīng)過(guò)10年征戰(zhàn)，建立了亞歷山大帝國(guó)。亞歷山大東征的歷史意義：亞歷山大東征，使希臘文明與古老的東方文明發(fā)生了一次大規(guī)模的沖撞與交融，開(kāi)啟了歷史上的希臘化時(shí)代。亞歷山大時(shí)代的著名科學(xué)家有歐幾里得和阿基米德。馬可?波羅（意大利威尼斯商人），他是《東方見(jiàn)聞錄》作者，曾受中國(guó)皇帝忽必烈的喜歡。回答問(wèn)題：說(shuō)一說(shuō)古代文明之間交往方式的類型和區(qū)別？答：類型有暴力沖突和和平往來(lái)；二者區(qū)別在于①和平往來(lái)多以友好的經(jīng)濟(jì)文化交流方式展開(kāi)，而暴力沖突多以戰(zhàn)爭(zhēng)武力征服、殖民擴(kuò)張等形式進(jìn)行；②和平往來(lái)帶來(lái)的是物質(zhì)豐富的互通有無(wú)、精神文化的交匯更新，而暴力沖突大多帶來(lái)傷亡、痛苦、仇恨及物質(zhì)上的巨大損失等?；卮饐?wèn)題：我們應(yīng)該持什么態(tài)度對(duì)待異己文明？答：我們應(yīng)該持寬容和尊重的態(tài)度對(duì)待異己文明，應(yīng)學(xué)習(xí)它的優(yōu)點(diǎn)和長(zhǎng)處，以和平方式開(kāi)展對(duì)外交流，我們要反對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)和恐怖主義。在人類歷史上，最早發(fā)明的文字是楔形文字，它產(chǎn)生于公元前4000年代末。象形文字屬于真正的文字，它是埃及人發(fā)明的，象形文字后來(lái)又演進(jìn)為表意文字。西方最早的一部史書(shū)是《荷馬史詩(shī)》，包括《伊利亞特》和《奧德賽》?！兑晾麃喬亍访枋隽颂芈逡翍?zhàn)爭(zhēng)，贊美了希臘人的力量和勇敢?！秺W德賽》描寫(xiě)了希臘人如何戰(zhàn)勝自然造成的險(xiǎn)阻，贊美了希臘人的聰明與智慧。三大悲劇家是埃斯庫(kù)羅斯、索福克利斯和歐里庇得斯。埃斯庫(kù)羅斯有“悲劇之父”的美稱，代表作品是《被縛的普羅米修斯》，塑造了為人類謀幸福而不惜忍受劇烈痛苦的普羅米修斯的崇高形象。索?？死沟拇碜魇恰抖淼移炙雇酢?，描寫(xiě)了人與命運(yùn)的抗?fàn)帲磉_(dá)了人隨無(wú)法擺脫命運(yùn)的力量，但在命運(yùn)之前可以為自己爭(zhēng)得尊嚴(yán)的思想。歐里庇得斯的代表作是《美狄亞》和《特洛伊婦女》，他的作品表現(xiàn)出了高度的思想性和藝術(shù)性。歐里庇得斯關(guān)心婦女，同情奴隸，懷疑神和人間的權(quán)威，貶損驕傲者，贊美謙卑者。真實(shí)地反映了中古時(shí)代中近東國(guó)家的社會(huì)狀況的民間故事集是《天方夜譚》，又名《一千零一夜》，成書(shū)于公元8-16世紀(jì)。古代世界的著名建筑有希臘帕臺(tái)農(nóng)神廟（柱形建筑）、巴黎圣母院（哥特式）和麥加清真寺（伊斯蘭風(fēng)格）。阿基米德是古希臘著名的物理學(xué)家，是力學(xué)和流體學(xué)的創(chuàng)始人，發(fā)現(xiàn)了“阿基米德定律（浮力原理）”和“杠桿定律”，他有一句名言是“給我一個(gè)支點(diǎn)，我就能翹動(dòng)地球”。歐幾里德是幾何學(xué)的創(chuàng)始人，著作是《幾何原本》?！稁缀卧尽肥俏覈?guó)最早翻譯的西方著作，是徐光啟翻譯的。八年級(jí)地理下冊(cè)復(fù)習(xí)提綱秦嶺——淮河一線的地理意義：①它是我國(guó)南方地區(qū)和北方地區(qū)的分界線；②大致相當(dāng)于我國(guó)冬季1月0℃等溫線；③是我國(guó)年降水量800毫米等降水量線大致通過(guò)的地方；④是我國(guó)半濕潤(rùn)地區(qū)和濕潤(rùn)地區(qū)的分界線；⑤是我國(guó)暖溫帶和亞熱帶的分界線。第五章、我國(guó)的四地理大區(qū)域第一節(jié)、四大地理區(qū)域的劃分1、區(qū)域劃分的原因：根據(jù)不同的需要來(lái)劃分，一個(gè)地區(qū)可同時(shí)兼有多重“身份”，同一類型的區(qū)域，可以劃分出不同尺度或不同級(jí)別的區(qū)域。2、區(qū)域的類型：自然區(qū)域（熱帶、長(zhǎng)江三角洲等）、經(jīng)濟(jì)區(qū)域（工業(yè)區(qū)等）、行政區(qū)域3、我國(guó)疆域遼闊，不同地區(qū)的地理環(huán)境差異很大。根據(jù)各地的地理位置、自然環(huán)境和人文地理特點(diǎn)的不同，將我國(guó)劃分為四大地理區(qū)域，即北方地區(qū)、南方地區(qū)、西北地區(qū)和青藏地區(qū)。其中季風(fēng)區(qū)大致包括四大地理區(qū)域的北方地區(qū)和南方地區(qū)；非季風(fēng)區(qū)大致包括西北地區(qū)和青藏地區(qū)。注意：P5活動(dòng)1、2、3及P4圖5.4第一節(jié)、北方地區(qū)和南方地區(qū)北方地區(qū)：（P8活動(dòng)1、2；P10活動(dòng)1）一、位置范圍：包括東北三省、黃河中下游各省的全部或大部分，甘肅、寧夏的東南部，江蘇、安徽兩省北部;地形以平原和高原為主;面積20%;人口40%，漢族占絕大多數(shù)，少數(shù)民族中人數(shù)較多的有：東北的滿族、朝鮮族；寧夏、甘肅的回族；植