寶相花創(chuàng)新設計及應用

寶相花紋樣的研究以及在現(xiàn)代服裝設計上的應用吳彤：6150710009許賽：6150710010專業(yè)：紡服設計學設計符號學目錄概述歷史演變紋樣構成文化內涵創(chuàng)新與應用總結寶相花一般是指將某些自然形態(tài)的花朵（通常為蓮花、石榴、牡丹、忍冬等）進行想象變形，并通過夸張、重構等藝術處理，形成的一種具有強烈裝飾性的紋樣。寶相花是唐代最有民族特點的裝飾紋樣，又稱“寶仙花”、“寶花花”。由于它吸收了不同花朵的精華，常被當成吉祥美好的象征，應用于金銀器、石刻、紡織品上，是一種寓有“寶”、“仙”之意的裝飾圖案。文化符號學

寶相花的產生

寶相花的產生與佛家有著密切的關系，佛教傳入中國后，人們把蓮花的自然屬性與佛教的教義、規(guī)則相類比并給予美化，逐漸形成了對蓮花的崇拜。蓮花作為佛教藝術中的經典形象，既有佛教蓮花化生的思想，又結合了中國文化吉祥、美好的寓意。它在吸收了中國漢文化的風格和傳統(tǒng)后逐漸演變?yōu)閷毾嗷āＮ幕枌W寶相花的發(fā)展

魏晉南北朝時期，花卉作為獨立紋樣出現(xiàn)。至唐朝，花卉紋樣成為裝飾圖案的主題，唐人尤愛牡丹，因其富麗堂皇與大唐盛世相吻合，同時也是富貴、平安的象征，因此寶相花在唐朝逐漸演變成牡丹花的形象。除了蓮花、牡丹還出現(xiàn)諸如芙蓉、茶花、菊花等花卉種類，隋唐以后寶相花廣泛流行于織錦、銅鏡以及瓷器的裝飾上，含有吉祥、美滿的寓意，是一種獨具我們民族特色的圖案紋樣。文化符號學文化符號學

朝代南北朝蓮花尊唐代敦煌藻井宋代服飾紋樣元代建筑紋樣清代花瓶紋樣

特點

佛化

豐滿、華美

清秀、內斂

粗獷、豪放

華貴、精細紋樣不同朝代寶相花紋樣風格對比紋樣構成

它以花卉形象為主題，將花瓣分為數(shù)層，每層之間都鑲嵌著不同形狀的花瓣，向外放射呈放射狀，又常在花蕊部位裝飾小圓圈象征珠寶，有時會在花朵邊沿附加葉片、葉莖向外舒展，象征豐滿繁盛。在紋樣的應用過程中衍生出許多形式，包括單獨適合紋樣、二方連續(xù)紋樣以及四方連續(xù)紋樣，還有正視形、側視形、俯視形等形式。文化符號學文化符號學側卷瓣花瓣原型來自忍冬紋和石榴紋，輪廓由兩個忍冬紋相向組合而成，狀如桃形。云曲瓣外形借鑒牡丹花瓣花頭特征性的云曲裂瓣，在紋樣中呈放射狀分布。對勾瓣造型來源于如意柄首，末端向內打圈收緊，呈鉤狀，常作為其它花瓣及裝飾部件的鏈接物?；ò昊緲嫵汕逋砥邳S地刺繡椅墊藏于新疆維吾爾族博物館唐代寶相花印花絹褶裙文化符號學唐代寶相花紋云頭錦鞋出土于新疆吐魯番阿斯塔那墓地傳統(tǒng)紡織品案例藝術內涵

作為傳統(tǒng)文化中的一部分，寶相花紋樣是一種結合了裝飾性與實用性的藝術形式，其獨特的造型特征，豐富的色彩語言具有強烈的藝術感染力。寶相花紋樣是我國古代勞動人民接受外來文化并經過思考再創(chuàng)意后所創(chuàng)造出來的藝術結晶，豐滿圓潤的造型、疏密有致的組織結構、多變的花瓣元素，給人以飽滿、熱烈、蓬勃的視覺感受，寓意吉祥美好，符合人們對藝術審美的追求以及對美好生活的向往。文化符號學紋樣的創(chuàng)新應用

寶相花紋樣豐富的形式感與現(xiàn)代成衣對美、對藝術、對精致感的追求相契合，以適當?shù)脑O計方式讓傳統(tǒng)文化重生，使其與現(xiàn)代時尚潮流有機結合，來適應現(xiàn)代人的生活方式和審美觀念。將傳統(tǒng)的寶相花紋樣運用到現(xiàn)代成衣設計上，不僅使得中國傳統(tǒng)文化得以傳承，更是尋求現(xiàn)代成衣多元化設計的新路徑。文化符號學

將寶相花紋樣應用于前胸、褲腿、下擺等局部裝飾中，局部構圖繁雜的紋樣與大面積的色塊形成了鮮明的對比，符合現(xiàn)代消費者對于時尚與文化雙方面的訴求。文化符號學在局部細節(jié)裝飾

將這些豐富的造型通過圖形大小、位置的變化并以適合人體曲線的形式排列可以展現(xiàn)人體的曲線美，突出視覺的中心，形成豐富細膩的視覺效果。文化符號學與人體曲線相結合

立體裝飾的融入能夠提高成衣的精致感以及奢華感，通過多種材質的組合使紋樣呈現(xiàn)出風格迥異的效果。利用具有立體光澤感的金屬、珠片、水鉆等點綴物來塑造立體造型賦予了傳統(tǒng)紋樣新的生命力。文化符號學立體裝飾

寶相花紋樣的構圖精細，內部組織復雜多變，這和幾何圖形單純明朗的特性恰恰相反，這兩種截然不同的圖案經過目的設計和排列往往能形成更富趣味性、時尚感的圖形，并能運用于時尚中國風的服裝設計中。文化符號學與幾何圖案結合

改變傳統(tǒng)寶相花黑色、紅色、綠色色系，運用了高明度、高飽和度的色彩設計，并且采用漸變、對比等色彩配置手法來適應現(xiàn)代審美，實現(xiàn)傳統(tǒng)與現(xiàn)代的融合。文化符號學改變色彩組合方式夸張變形處理

通過夸張變形的手法對紋樣進行二次設計，使紋樣在保留傳統(tǒng)的同時更具現(xiàn)代感，以強化主題和突出裝飾效果。文化符號學

寶相花紋樣作為一種文化符號，經歷著時代的更迭，傳遞著時代的政治信息，以及當時社會的審美觀念和生活情趣。由于其對稱均衡的構圖形式以及富貴吉祥的文化內涵常被運用于女性服飾的裙襦、袖口、領口的裝飾以及各種紡織品中。設計師在選擇紋樣時并不僅僅停留在圖案符號的意義上，而是要更深刻地理解紋樣背后的文化內涵，通過對成衣廓形、結構、細節(jié)的把握，對傳統(tǒng)紋樣進行現(xiàn)代化的演繹。將寶相花紋樣運用于現(xiàn)代成衣中，這不僅是一種創(chuàng)新的設計思維，更是對中國本土文化與精神傳承與發(fā)揚。文化符號學

總結參考文獻1.周作好;探悉蓮花——寶相花紋樣流變分析[J];上海商學院學報;2007年02期2.胡良仙;隋唐寶相花紋樣及其演變[J];文物世界;2009年04期3.朱心雨;施健;;盛放于世的寶相花——唐代寶相花紋樣研究及在首飾設計中的應用[J];寶石和寶石學雜志;2012年03期4.高明;敦煌唐代壁畫中寶相花紋飾探議[J];裝飾;2004