中國近代的大學

-.z.中國近代的大學1、何謂大學大學是國家的高等教育學府，是提供教學和研究條件、授權(quán)頒發(fā)學位的綜合性高等教育機關(guān)。它選拔具有高中以上學歷者進展教育和培訓，并以考試、考核的方式檢驗其所學的知識和技能?，F(xiàn)在的大學，一般包括一個能授予碩士和博士學位的研究生院和數(shù)個專業(yè)學院，以及能授予學士學位的一個本科生院。綜合性大學還應包括高等?？茖W校、高等職業(yè)技術(shù)學院、國際關(guān)系與對外交流學院、成人教育學院、遠程網(wǎng)絡(luò)學院等。今天通常意義上的大學，是西方文明的產(chǎn)物。在英文中，大學〔綜合性高等學府〕一詞為“University〞，是由“universe〞〔宇宙〕這個詞的前身派生而來的，它首次被記錄下來是在大約1300年前。在中世紀的西方，拉丁文在政府、和教育等領(lǐng)域得到使用，universitas這個詞被用來指由教師和學生所構(gòu)成的新聯(lián)合體，這即是今天的大學的最初形式。在更早的時代，希臘哲學家柏拉圖于公元前387年在雅典附近的Academos建立“Academy〞，教授哲學、數(shù)學、體育等，這被一些人認為是歐洲大學的先驅(qū)。歐洲中世紀的大學，是從教會所辦的師徒結(jié)合的行會性質(zhì)學校開展起來的。在11世紀，“大學〞一詞和“行會〞一詞同樣被用來形容行業(yè)公會。但是到了13世紀，“大學〞一詞就被用來專指一種學生團體了。中世紀的大學主要有3種形式：教會大學，學生和教師在一個校長領(lǐng)導下形成一種密切配合的團體，像巴黎大學、牛津大學、劍橋大學等。公立大學，由學生選舉出來的校長總攬校務(wù)，如博洛尼亞大學、帕多瓦大學等。國立大學，由帝王征得教皇認可而建立的，如西西里的腓特烈二世成立的那不勒斯大學、卡斯蒂拉的斐迪南三世成立的薩拉曼卡大學。后來大學開展到中國，也是走了類似樣一條路：從教會大學〔還有局部非教會經(jīng)營的私立大學〕到公立大學到國立大學。則，哪所大學是全世界第一所真正意義上的大學.歷來便有爭議。1088年在意大利波羅尼亞〔Bologna〕建立的博洛尼亞大學，被大多數(shù)人認為是歐洲歷史上的第一所大學。這所學校先由學生組織起來，然后再招聘教師。博洛尼亞大學是作為法學院開場自己的校史的。誕生之初，就以高擎理想主義旗幟、富于使命感的形象出現(xiàn)于世。〔在意大利還有一所薩勞諾大學，比它還早數(shù)十年誕生，但也許當時辦學體系還不夠成熟，所以并未得到多少人成認。〕而有“歐洲大學之母〞之稱的巴黎大學，要比博洛尼亞大學晚數(shù)十年創(chuàng)立，則是先由教師組織起來，之后再招收學生。巴黎大學還在中世紀率先打出“師生自治聯(lián)合會〞的旗幟，并率先以罷課斗爭的形式確立了自治地位，爭得了結(jié)社、罷課的自由特權(quán)，具有生氣勃勃的斗爭精神。大學的獨立以及作為獨立標志的自由特權(quán)，都是通過不屈不撓的斗爭得來的。歐洲所有古老大學，沒有哪一所不曾經(jīng)歷過爭取獨立的斗爭。大學需要積淀，今天世界著名大學的校史一般都很悠久。1168年，南宋寧宗皇帝擴出生，英國牛津大學創(chuàng)辦，這所名校保持了近千年不易的特質(zhì)：理想主義、博大、古典、寬容、同情失敗者；1209年，蒙古大軍在成吉思汗帶著下第三次進攻西夏，英國劍橋大學創(chuàng)辦，這個學術(shù)上常開風氣之先、孕育了許多科學、文化巨人的著名學府，事事講究傳統(tǒng)，孤傲、恬靜、富有書院氣息；1638年，清朝順治皇帝愛新覺羅·福臨出生，美國哈佛大學創(chuàng)辦，哲學家威廉·詹姆斯說，“真正的哈佛〞乃是一個“無形的、在的、精神的哈佛〞，這就是“自由的思想〞與“思想的創(chuàng)造〞。整個歐美至少有50個大學是在550年前，即15世紀以前創(chuàng)立的。1810年，威廉··洪堡建立柏林大學，將研究和教學結(jié)合起來，并確立了大學自治和學術(shù)自由的原則，這被認為是現(xiàn)代大學的開端。這種模式，在美國最早被約翰斯·霍普金斯大學所效仿，到現(xiàn)在被世界各地的大學所廣泛采用。大學通常被人們比作是“象牙塔〞〔IvoryTower〕。象牙塔，根據(jù)圣經(jīng)"舊約·雅歌"第7章第4節(jié)，睿智富有的以色列王所羅門曾作詩歌1005首，其中"雅歌"都是愛情之歌。在第5首歌中，新郎這樣贊美新娘：“……你的頸項如象牙塔；你的眼目像希實本巴特那拉并門旁的水池。〞很清楚，這里的“象牙塔〞只是用來描述新娘美麗的頸項。后來，這個詞被逐漸運用到社會生活的各個方面，主要是指“與世隔絕的夢幻境地、逃避現(xiàn)實生活的世外桃源、隱居之地〞。在漢語中，象牙塔的外延涵義主要是“比喻脫離現(xiàn)實生活的文學家和藝術(shù)家的小天地〞。而大學、研究生院、科研院所正是這樣的地方。2、近代大學五大階段在中國古代，類似于大學的高等教育機構(gòu)有國學〔太學、國子監(jiān)〕以及后來的高等書院等，是指聚集在特定地點整理、研究和傳播高深領(lǐng)域知識的機構(gòu)。中國古代的高等學校，可以追溯到公元前2000多年。如虞舜之時即有上庠，“上庠〞即“高等學校〞的意思。不過，中國古代的高等學校與西方現(xiàn)代的大學存在差異，尤其官辦學校以培養(yǎng)治理政府的仕人及從事文化教育的文人為主，在學科上自然科學尤為缺乏，所以到近代整個的傳統(tǒng)教育體系都面臨著轉(zhuǎn)型、革新。到了近代，中國與西方交流以來，西方的“University〞早期被翻譯為“書院〞等，后又稱為“公學〞、“學堂〞、“大學堂〞、“大學校〞等，民國以后“大學〞成為正式的稱呼。中國近代的大學，按歷史的縱向開展脈絡(luò)來說，可大致分為5個階段。萌芽時期從1879年圣約翰學院創(chuàng)立到1912年中華民國建立中國近代大學最初的濫觴，一般都具有3種形式：教會學校仿效歐美，國立學校仿效日本，還有的則是從傳統(tǒng)書院升級而來。兩次鴉片戰(zhàn)爭、中法戰(zhàn)爭、中美戰(zhàn)爭以后，中國被迫簽訂了一系列不平等條約，開通了很多通商口岸。歐美傳教士為更好地在中國人當中傳教，就利用通商的權(quán)利，興建高等教會學校，開場有了大學的萌芽，其中的圣約翰大學和的齊魯大學是比擬早、也比擬成熟的兩所學校，它們應該就是誕生在中國這片古老土地上的第一批真正的高等學府。至于中國傳統(tǒng)的民間書院和朝廷辦的太學、國子監(jiān)，并不算是嚴格意義上的近代大學，并不具備西方的“大學〞特征。如大學的前身岳麓書院，創(chuàng)立于北宋時期，千余年來辦學不輟；大學的前身尊經(jīng)書院、大學的前身自強學堂、大學的前身書院等都是如此。而京師大學堂〔大學〕濫觴的源頭，就是清朝的國子監(jiān)。1894年中日甲午海戰(zhàn)以后，中國開場大量興辦近代學堂，如1895年的北洋大學堂、1896年的南洋公學等。它們就是中國最早的自辦、官辦〔公立〕大學了。日本的學校成為其主要的借鑒對象。而圣約翰大學、齊魯大學、金陵大學、嶺南大學、北洋大學、交通大學、大學、大學、東吳大學到后來的大學、大學、大學、復旦大學、同濟大學、暨南大學、清華大學等中國的主要大學，在這個時期已經(jīng)根本創(chuàng)立。中華民國成立以后，各大學紛紛改制，效法美國，真正全面走向西方的近代大學體系，如分文、理、工、農(nóng)、醫(yī)等學科，分研究生、本科、?？频葘哟?，男女同校，以及多少學年、學分及考試制度、畢業(yè)標準、頒發(fā)學位等。定型時期從1912年中華民國建立到1927年政府成立這一時期，中國的高校有了長足開展。蔡元培初任民國教育總長時，在當時的國力下，他覺得國家能集中力量辦好首都的這所大學〔即大學〕就已不錯。結(jié)果，高等教育的開展令他自己也很意外。國立大學連連創(chuàng)辦不說，各省辦學熱情和能力更是令人吃驚，且不管地方是由何等人掌管，對大學教育都不吝投入。民間私立大學也不斷涌現(xiàn)。這個文明古國自古高度重視教育的脈流，在民國得以延續(xù)。政府成立后，國家再次調(diào)整大學體系，綜合大學下分學院，并分成國立、省立、市立和私立4種，有些學校還創(chuàng)辦了研究院，中國方面收回對教會學校的管理權(quán)等，大學的近代模式與西方格局更加明確。所以也有學者認為，中國真正的大學應該是這個時候才開場的〔如以1925年清華設(shè)立大學部為標志〕。另外，有許多重要的大學是在這個時期創(chuàng)立的，如大學、燕京大學、南開大學、大學、東北大學、大學、輔仁大學、光華大學等。成熟時期從1927年政府成立到1937年抗戰(zhàn)爆發(fā)這一時期被稱為“黃金十年〞，國家局勢穩(wěn)定，大學迅速開展，中國的高等教育到達鼎盛時期。不管是國立、私立、教會大學，都出現(xiàn)了不少享譽國外的著名學府。1937年，全國共有大學及獨立學院78所，教師6615人，大學生及研究生37330人。1929年7月26日，國民政府公布"大學組織法"，規(guī)定大學以研究高深學術(shù)、養(yǎng)成專門人才為目標；大學下設(shè)的學院分文、理、法、商、農(nóng)、醫(yī)、工、教育8種；擁有不少于3個學院的方可稱大學。大學體制成熟了，棲身大學或大學出身的現(xiàn)代知識分子群體形成了。相對于數(shù)億人口的中國而言，他們還只是萬分之一的鳳毛麟角，確實是“精英〞啊！國難時期從1937年抗戰(zhàn)爆發(fā)到1945年抗戰(zhàn)勝利8年漫長的抗日戰(zhàn)爭時期，乃民國高等教育史上特殊的一頁。在民族危難中，一座座圣潔、寧靜的校園受到嚴峻考驗。70多所大學在艱辛卓絕的環(huán)境中，紛紛遷，輾轉(zhuǎn)跋涉，維持教學。清華大學、大學、南開大學先后遷到、，組成臨時大學、西南聯(lián)合大學，教學、科研均成果斐然。北洋大學顛沛流離遷到，與其它學校組成西北聯(lián)合大學。大學和交通大學遷到陪都〔但在和都留下了偽和偽交大〕，大學遷到開展成為“劍橋〞，交通大學的和北平分部在茅以升帶著下也遷至。戰(zhàn)爭烈焰熊熊，大學薪火不滅。西南聯(lián)大、浙大是其中兩個輝煌的個案，而別的學校則大受影響。分流時期從1945年抗戰(zhàn)勝利到1949年新中國成立前后抗戰(zhàn)勝利后，各校遷回舊址，大學教育恢復正常，各校繼續(xù)開展。到民國覆亡兩年前的1947年，這一年是中國近代高等教育的頂峰，中華共有大學210所，其中國立大學31所、私立大學25所；國立獨立學院23所、省立獨立學院24所、私立獨立學院32所；國立?？茖W校20所、省立?？茖W校32所、私立?？茖W校23所。全國大學聘任助教以上教師8964人，其中教授2700人；在校生155036人，其中研究生424人、本科生130715人、?？粕?3897人。國民黨政府敗退時，帶走了多數(shù)重點大學的設(shè)備、圖書、財力、師資等，在臺島重建或改建了大學、〔新竹〕清華大學、〔新竹〕交通大學、中央大學、大學、輔仁大學、東吳大學、政治大學等，這些學?，F(xiàn)在已經(jīng)成了著名亞洲甚至全球的著名學府。留在大陸的大學則經(jīng)過屢次改造與調(diào)整，私立學校包括教會學校被徹底取締，改造成為公立學?；虿⑷牍W校；后來又學習前聯(lián)舉辦單科大學的做法，將綜合性大學嚴重分解，調(diào)整重建成為一個個專門性的工業(yè)學院，并將教學大綱、學分制也大加修改，甚至還取消了社會學、政治學、人類學、心理學等許多學科。3、近代大學三大類型依據(jù)西方對大學開展的整體梳理，中國真正意義上的近代大學包括國立大學、私立大學與教會大學〔從廣義上說也是屬于私立大學〕。本書主要介紹了這3類大學中35所具有代表性的院校。至于公立大學，在中國其實主要就是指各省的省立大學，以及一些行業(yè)與部門類的大學，因為本書的篇幅有限，而其數(shù)量有不少且實力有所不夠，所以就不多介紹了。其實，其中許多國立大學，當初就是從公立大學或省立大學〔甚至私立大學、教會大學〕升格而來；而且，在介紹國立大學、私立大學、教會大學時，也捎帶介紹了一些省立大學的相關(guān)容。教會大學出現(xiàn)在中國這片土地上最早的近代性質(zhì)的大學，應該還是外國人在中國開辦的教會大學。教會大學在中國近代高等教育開展史上的影響之大是不言而喻的，其卓越成就也是人們有目共睹的。但它不管從數(shù)量、規(guī)模、質(zhì)量來看，畢竟不是中國晚清民國大學的主體，所以本書把它放在最后一章介紹。新中國成立前在中國開辦的教會大學，一共有14所，本書重點介紹了其中8所，如中國第一所大學——圣約翰大學〔1879年，〕，中國最早的大學之一——齊魯大學〔1872或1902年，〕；中國最好的兩所教會大學——金陵大學〔1888年，〕、燕京大學〔1916年，〕；以及華南最好的教會大學——嶺南大學〔1888年，〕，近代最好的法科大學——東吳大學〔1900年，〕，“最中國化的大學〞——滬江大學〔1911年，〕；中國第二所女子大學——金陵女子大學〔1912年，，但也有人認為金陵女大是第一所女大，女師大是第二所女大〕。另外沒有單獨介紹的6所教會大學，還有華學〔1903年，〕、華西協(xié)和大學〔1910年，〕、華南女子文理學院〔1911年，〕、湘雅醫(yī)科大學〔1914年，〕、之江大學〔1914年，〕與協(xié)和大學〔1915年，〕。這些學校也都各有其特色與優(yōu)勢，在辦學上成果斐然。國立大學中國近代大學的主體是國立大學，所以放在3類大學的最前面，一共介紹了16所。它們是緊接著教會大學就開場創(chuàng)辦的，如中國第一所自辦的、公立的大學——北洋公學〔1895年，**，即后來的**大學〕；以及隨后創(chuàng)辦、號稱“麻省理工〞、民國最好的工科大學——南洋公學〔1896年，，即后來的交通大學〕，號稱“歷史最曲折的大學〞——山海關(guān)北洋鐵路官學堂〔1896年，山海關(guān)，即后來的交通大學工學院〕，西南第一學府——大學〔1896年，〕；以及中國的第一所中央大學、民國時期中國最好的大學之一——京師大學堂〔1898年，，即后來的大學〕，民國時期中國的最高學府——中央大學〔1901年，，即后來的大學〕，民國時期中國最好的大學——清華大學〔1911年，〕，差點成了中央大學〔或者說短時間做過中央大學〕的華南第一學府——大學〔1924年，〕，中國共產(chǎn)黨在建國前創(chuàng)辦的“中央大學〞、號稱“紅色大學〞——陜北公學〔1937年，，即后來的中國人民大學〕；以及號稱“劍橋〞、“民國四〔五〕大學府之一〞，與北大、清華、〔及交大〕齊名——大學〔1901年，〕，齊魯?shù)谝粚W府——大學〔1901年，〕，號稱“千年學府〞、中國堅持辦學歷史最悠久的大學——大學〔1903年，〕，民國時期華僑最高學府——暨南大學〔1906年，〕，中原第一學府、中國校友最多的大學——大學〔1912年，〕，華中第一學府、校園最美麗的大學——大學〔1913年，〕，東北第一學府——東北大學〔1923年，〕；以及由私立大學或教會大學升格的復旦大學〔1905年，從遷到〕、同濟大學〔1907年，〕、大學〔1921年，〕、南開大學〔1919年，**〕。本書沒有單獨介紹的近代中國國立大學〔這些大學背后所附的年份是該校成為國立大學的時間，而不是它最初成立的時間，所以地點在前、年份在后〕，還有勞動大學〔，1927年〕、大學〔，1938年〕、西北聯(lián)合大學與西北工學院〔，西北大學前身，1938年〕、**大學〔，1939年〕、中正大學〔，1940年〕、大學〔，1942年〕、大學〔，1942年〕、大學〔從遷到城，1943年〕、大學〔臺北，1945年〕、大學〔，1946年〕、大學〔，1946年〕、政治大學〔，1946年〕、大學〔，1946年〕與工學院〔，1949年，中國礦業(yè)大學前身〕。而1938年成立的國立西南聯(lián)合大學，則放在北大、清華、南開之中介紹。另外還有其他一些各有特色的重要公立大學〔含地方大學與行業(yè)大學〕，如師大學〔1902年，〕、大學農(nóng)學院〔1905年，，即后來的中國農(nóng)業(yè)大學〕、女子師大學〔1908年，，后并入師大學〕、工業(yè)大學〔1920年，〕、北平大學〔1928年，〕、東北行政學院〔1936年，，即后來的大學〕、**農(nóng)工商大學〔1921年，**，即后來的大學〕、河海大學〔1915年，〕、黃埔軍?！?924年，〕、中國人民抗日軍政大學〔1936年，瓦窯堡〕等。私立大學中國在近代創(chuàng)辦的私立大學，本書一共介紹了11所。如最早創(chuàng)辦的也是晚清民國時期最好的私立大學——復旦大學，民國時期中國最好的私立大學之一、華北最好的私立大學——南開大學，“德國味最濃的大學〞、后成為出色國立大學之一——同濟大學，由創(chuàng)辦人嘉庚先生的心血凝成的學校、華南最好的私立大學——大學，這4所學校都先后由于各種原因而升格成了國立大學〔上文已提及〕；以及“最困難也最浪漫的大學〞——中國公學〔1906年，〕，民國時期最好的醫(yī)科大學——協(xié)和醫(yī)學院〔1917年，〕，“淪陷區(qū)唯一不掛日本旗的大學〞——輔仁大學〔1925年，〕，“最有骨氣的大學〞——光華大學〔1925年，〕；以及3所獨特的大學——將西方高等教育體系與中國古代傳統(tǒng)私學書院相結(jié)合的國學專修學?！?920年，〕，嘗試鄉(xiāng)村師教育的曉莊學?！?927年，〕，一意從事會計教育并形成培養(yǎng)、出版、研究、事務(wù)等綜合性系統(tǒng)的立信學?！?928年，〕。總之，民國時期〔直到新中國成立前夕〕中國最好的大學，國立大學有清華大學、大學、交通大學、中央大學、大學、大學、大學、北洋大學、東北大學、大學、大學、暨南大學、華北大學等；私立〔包括后來變成國立〕大學有復旦大學、南開大學、同濟大學、大學、輔仁大學、光華大學等；教會大學有金陵大學、燕京大學、東吳大學、嶺南大學、圣約翰大學等。它們各有千秋，特色鮮明，其實力都是非同凡響的。4、歷史啟示與精神傳承大學是文化科學的淵藪，是知識分子的聚集地，它不但是從事教學活動、培養(yǎng)高級人才，從事科研工作、誕生發(fā)現(xiàn)創(chuàng)造的場所，也是臧否天下、月旦人物、關(guān)注時事、組織運動的地方。大學往往成了一個國家、一個民族、一個地區(qū)崇敬、信任、向往的神圣領(lǐng)土與精神家園?？茖W文明和現(xiàn)代思想在這里朗朗傳播。一座座學府，一團團濃蔭；一個個學人，一片片書聲；一次次晨昏，一串串故事。多少學子，在這里笑過哭過、愛過恨過。大學的話題，有關(guān)知識文化的傳承，有關(guān)真理智慧的求索，有關(guān)社會文明的提升，有關(guān)民族精神的進步，有關(guān)人類理想的追求，永遠探討不完。諾貝爾獎獲得者索爾·貝婁在給"走向封閉的美國心靈"一書作序時說：在公眾輿論控制的社會中，大學應當成為一個精神的島嶼。有了這個精神島嶼，大學才不會淪為一個精神荒蕪的世俗之地，抑或才不成為一個人心急躁、追名逐利的市肆里巷。加州大學伯克利分校校長說：大學“追求新思想、新知識〞，它“總是站在批評的最前沿〞，是“一個有創(chuàng)造力的前沿〞；牛津大學副校長說，“大學是追求真理的機構(gòu)〞；斯坦福大學校長則說，大學是后工業(yè)社會的“軸心組織〞……大學，怎么叫“大〞.蔡元培說是“囊括大典，網(wǎng)羅眾學之學府也〞；竺可楨說大學就是“〞之地，“辦大學者不能不有哲學中心思想〞；伯苓說“教育之事，非獨使學生讀書習字而已，尤要在造就人才，三育并進而不偏廢〞；梅貽琦說“大學者非謂有大樓之謂也，有大師之謂也〞……大學，就是先要有“大〞校長，起碼是個教育家；二要有大師，不獨是各抓著各領(lǐng)域的“專家〞；三要有“大〞學生，“只是掌握一些專門知識、專門技能是不夠的，應該知識廣博，擁有科學頭腦，做到明辨是非、靜觀得失、縝密思考，而不致于盲從〞〔竺可楨〕……學者傅國涌認為：大學作為社會的精神文化中心，傳播人類先進文明和道義理想是它的使命所在。自19世紀洪堡創(chuàng)立柏林大學，奠定學術(shù)自由、教學自由、學習自由的原則以來，它已經(jīng)成為全世界大學的根本價值和根本準則。學者蕭雪慧則反思道：“獨立自治、開放、容忍、自由探索、追求真理、稟持理想以及在執(zhí)守這些傳統(tǒng)理念與