《把握思維的奧妙》復(fù)習(xí)課件

第5課把握思維的奧妙一、考綱呈現(xiàn)1.物質(zhì)決定意識(shí)：意識(shí)的起源，意識(shí)的生理基礎(chǔ)，意識(shí)的內(nèi)容與形式2.意識(shí)的能動(dòng)作用：意識(shí)能動(dòng)性的特點(diǎn)，意識(shí)能動(dòng)性的表現(xiàn)3.客觀規(guī)律與意識(shí)的能動(dòng)作用：尊重客觀規(guī)律與發(fā)揮主觀能動(dòng)性，一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是二、考點(diǎn)梳理與突破一、物質(zhì)決定意識(shí)1.意識(shí)的起源看（意識(shí)是物質(zhì)世界長(zhǎng)期發(fā)展的產(chǎn)物）（1）意識(shí)是自然界長(zhǎng)期發(fā)展的產(chǎn)物。（2）意識(shí)是人類社會(huì)發(fā)展的產(chǎn)物。勞動(dòng)在意識(shí)的形成過(guò)程起到了重要作用。2.意識(shí)的生理基礎(chǔ)看（意識(shí)是人腦的機(jī)能）人腦是意識(shí)活動(dòng)的物質(zhì)器官。人腦結(jié)構(gòu)的復(fù)雜性和組織的嚴(yán)密性，決定了它具有產(chǎn)生意識(shí)的生理基礎(chǔ)。思考：有人腦就能產(chǎn)生意識(shí)嗎？學(xué)習(xí)小貼士意識(shí)活動(dòng)是通過(guò)人腦對(duì)外界刺激的一系列反射活動(dòng)實(shí)現(xiàn)的。人腦具有和動(dòng)物大腦不同的地方，人腦有第二信號(hào)系統(tǒng)，而動(dòng)物則沒(méi)有，因此，人腦對(duì)外界的刺激就有一種精神性的反應(yīng)。3.意識(shí)的本質(zhì)看（意識(shí)是客觀存在在人腦中的主觀映像）(1)意識(shí)的內(nèi)容來(lái)自客觀存在。（2）不管是正確意識(shí)還是錯(cuò)誤意識(shí)，都是人腦對(duì)客觀存在的反映，都是客觀存在通過(guò)生活和實(shí)踐的環(huán)節(jié)進(jìn)入人腦、并在人腦中加工改造的結(jié)果。意識(shí)是客觀存在的主觀映象。4.意識(shí)的內(nèi)容和形式（1）意識(shí)的內(nèi)容來(lái)自客觀存在，是客觀的；但它的形式是主觀的、多樣的。在意識(shí)中體現(xiàn)了主觀形式與客觀內(nèi)容的統(tǒng)一。（2）意識(shí)是客觀存在在人腦中的主觀映象，對(duì)同一客觀事物，不同的人由于立場(chǎng)不同、知識(shí)構(gòu)成不同、思維方式不同，對(duì)同一事物的反映會(huì)有差異，因此，意識(shí)的內(nèi)容是客觀的，但形式是主觀的。學(xué)習(xí)小貼士物質(zhì)能夠獨(dú)立存在（不依賴于意識(shí)）；意識(shí)不能獨(dú)立存在（依賴于物質(zhì)），但意識(shí)具有相對(duì)獨(dú)立性。（不是說(shuō)意識(shí)是對(duì)物質(zhì)的被動(dòng)反映）不能認(rèn)為錯(cuò)誤意識(shí)不是對(duì)客觀存在的反映意識(shí)是客觀存在的反映，意識(shí)能夠正確地反映客觀事物，并不是說(shuō)意識(shí)在任何情況下都是正確的。這是因?yàn)槿藗兠鎸?duì)客觀事物進(jìn)行思考時(shí)，總會(huì)受到主客觀條件的制約。從客觀方面講，社會(huì)歷史條件，特別是社會(huì)實(shí)踐所達(dá)到的廣度和深度會(huì)影響認(rèn)識(shí)的正確性；從主觀方面講，意識(shí)能否正確地反映客觀事物還受到立場(chǎng)、世界觀、人生觀、思維方法、知識(shí)構(gòu)成等因素的制約。錯(cuò)誤的意識(shí)同樣是對(duì)客觀存在的反映，只不過(guò)是歪曲的反映。誤區(qū)1：意識(shí)是人腦對(duì)客觀存在的正確反映。誤區(qū)2：虛幻的意識(shí)，并非是對(duì)客觀存在的反映。例1

“地心說(shuō)”是古希臘天文學(xué)家托勒密通過(guò)長(zhǎng)期觀測(cè)和研究提出來(lái)的。在此基礎(chǔ)上，哥白尼通過(guò)進(jìn)一步的觀測(cè)和研究，提出了“日心說(shuō)”，推翻了托勒密的結(jié)論。這一著名的科學(xué)史實(shí)證明（）A.正確意識(shí)和錯(cuò)誤意識(shí)都來(lái)源于客觀世界B.正確意識(shí)和錯(cuò)誤意識(shí)都來(lái)源于主觀世界C.正確意識(shí)來(lái)源于主觀世界，錯(cuò)誤意識(shí)來(lái)源于客觀世界D.正確意識(shí)來(lái)源于客觀世界，錯(cuò)誤意識(shí)來(lái)源于主觀世界解析意識(shí)是客觀世界在人腦中的反映，無(wú)論正確的還是錯(cuò)誤的意識(shí)，都是意識(shí)，都是源于客觀世界，故選A。答案A遷移訓(xùn)練1

當(dāng)海底光纜出現(xiàn)故障時(shí)，技術(shù)人員使用機(jī)器人潛入海底排除故障，通訊得以恢復(fù)正常。使用機(jī)器人排除海纜故障的事例表明①機(jī)器人能延伸人的某些肢體功能②機(jī)器人是具有獨(dú)立意識(shí)的人工制造物③人有不可克服的局限性，機(jī)器人有更好的環(huán)境適應(yīng)性④機(jī)器人可在某些功能上超越人類A.①②B.①④ C.②③ D.③④答案B解析機(jī)器人本質(zhì)是機(jī)器，而不是人。所以，機(jī)器人“具有獨(dú)立意識(shí)的”觀點(diǎn)本身錯(cuò)誤；機(jī)器人能夠具有人所不具有的某些功能，人類在許多方面是有局限性的，但人卻可以發(fā)揮主觀能動(dòng)性，克服自身的局限性，正確地認(rèn)識(shí)世界、改造世界，二、意識(shí)的作用（人的主觀能動(dòng)性的體現(xiàn)）1.意識(shí)活動(dòng)的特點(diǎn)（1）意識(shí)活動(dòng)具有目的性和計(jì)劃性。（2）意識(shí)活動(dòng)具有主動(dòng)創(chuàng)造性和自覺(jué)選擇性。（3）意識(shí)活動(dòng)的主動(dòng)性和創(chuàng)造性，是人能夠認(rèn)識(shí)世界的重要條件。世界上只有尚未認(rèn)識(shí)之物，沒(méi)有不可認(rèn)識(shí)之物。2.意識(shí)能動(dòng)性的表現(xiàn)（1）能動(dòng)地認(rèn)識(shí)世界：人通過(guò)感官可以認(rèn)識(shí)事物的現(xiàn)象，通過(guò)“思維之眼”能夠揭示事物的本質(zhì)和規(guī)律。（2）能動(dòng)地改造世界：①意識(shí)對(duì)改造客觀世界具有指導(dǎo)作用。人們?cè)谝庾R(shí)的指導(dǎo)下能動(dòng)地改造世界，即通過(guò)實(shí)踐把意識(shí)中的東西變成現(xiàn)實(shí)的東西，創(chuàng)造出沒(méi)有人的參與永遠(yuǎn)也不可能出現(xiàn)的東西。②意識(shí)對(duì)于人體生理活動(dòng)具有調(diào)節(jié)和控制作用。高昂的精神，可以催人向上，萎靡的精神，則會(huì)使人悲觀消沉喪失斗志。

我國(guó)航天科學(xué)家發(fā)揚(yáng)了“兩彈一星”精神和“載人航天”精神，齊心協(xié)力、刻苦攻關(guān)，克服了無(wú)數(shù)難關(guān)，確保了我國(guó)首次探月工程圓滿成功。中國(guó)首個(gè)目標(biāo)飛行器“天宮一號(hào)”的成功發(fā)射，是我國(guó)推進(jìn)自主創(chuàng)新、建設(shè)創(chuàng)新型國(guó)家取得的又一標(biāo)志性成果，是中華民族在攀登世界科技高峰征程上實(shí)現(xiàn)的又一歷史性跨越，是中華民族為人類和平開(kāi)發(fā)利用外層空間作出的又一重大貢獻(xiàn)。上述材料中我國(guó)航天事業(yè)取得的重大成果是如何體現(xiàn)意識(shí)能動(dòng)作用的？（6分）上述材料中我國(guó)航天事業(yè)取得的重大成果是如何體現(xiàn)意識(shí)能動(dòng)作用的？（6分）①人能夠能動(dòng)地認(rèn)識(shí)世界，人的意識(shí)活動(dòng)有目的性、計(jì)劃性、主動(dòng)創(chuàng)造性和自覺(jué)選擇性。我國(guó)從“兩彈一星”到“載人航天”再到“天宮一號(hào)”的成功發(fā)射，一次比一次進(jìn)步。（2分）②意識(shí)對(duì)改造客觀世界具有指導(dǎo)作用。在“兩彈一星”精神和“載人航天”精神的推動(dòng)下，中華民族在攀登世界科技高峰征程上實(shí)現(xiàn)的一個(gè)又一個(gè)的歷史性跨越。（2分）③意識(shí)對(duì)于人體生理活動(dòng)具有調(diào)節(jié)和控制作用。我國(guó)航天科學(xué)家發(fā)揚(yáng)了“兩彈一星”精神和“載人航天”精神，齊心協(xié)力、刻苦攻關(guān)，克服了無(wú)數(shù)難關(guān)。（2分）學(xué)習(xí)小貼士人能夠能動(dòng)地認(rèn)識(shí)世界；不僅能夠“復(fù)制”當(dāng)前的對(duì)象，而且能夠追溯過(guò)去、推測(cè)未來(lái)，能夠創(chuàng)造一個(gè)理想的或幻想的世界。（二）題眼突破1.意識(shí)的能動(dòng)作用2.關(guān)于“意識(shí)”問(wèn)題的幾個(gè)認(rèn)識(shí)誤區(qū)(1)“意識(shí)直接作用于客觀事物?！币庾R(shí)并不能直接引起物質(zhì)具體形態(tài)的變化，它借助于實(shí)踐這一環(huán)節(jié)促使事物的變化。(2)“意識(shí)對(duì)客觀事物具有促進(jìn)作用。”不同性質(zhì)的意識(shí)對(duì)客觀事物具有不同的能動(dòng)作用。正確反映客觀事物及其發(fā)展規(guī)律的意識(shí)，對(duì)客觀事物的發(fā)展起積極、促進(jìn)作用。歪曲反映客觀事物及其發(fā)展規(guī)律的意識(shí)，對(duì)客觀事物的發(fā)展起消極、阻礙作用。3.物質(zhì)與意識(shí)辯證關(guān)系(1)原理內(nèi)容：物質(zhì)決定意識(shí)，意識(shí)是客觀存在在人腦中的反映；意識(shí)具有能動(dòng)作用，它不僅能夠能動(dòng)地認(rèn)識(shí)世界，而且能夠能動(dòng)地改造客觀世界。(2)方法論要求：要求我們?cè)趯?shí)際工作中，一方面堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)，使主觀符合客觀。另一方面，要重視和發(fā)揮意識(shí)的能動(dòng)作用，自覺(jué)樹(shù)立正確的思想意識(shí)，克服錯(cuò)誤的思想意識(shí)。解析本題考查唯物論和認(rèn)識(shí)論的相關(guān)知識(shí)，意在考查考生獲取有效信息和對(duì)基礎(chǔ)知識(shí)的理解能力。題干表明對(duì)同一事物可以有不同的認(rèn)識(shí)，意識(shí)具有能動(dòng)性，答案為C。答案C例2

（2010·山東）下圖既可以看成正在對(duì)視的兩個(gè)人，也可以看成一個(gè)酒杯。這表明（）A．運(yùn)動(dòng)是客觀事物的固有屬性和存在方式B．人們的認(rèn)識(shí)結(jié)果是由認(rèn)識(shí)的主體決定的C．意識(shí)對(duì)客觀世界的反映是主動(dòng)而有選擇的D．人們的認(rèn)識(shí)活動(dòng)可以能動(dòng)地改造客觀世界三、客觀規(guī)律與意識(shí)的能動(dòng)作用1.一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是（1）含義：做事情要尊重物質(zhì)運(yùn)動(dòng)的客觀規(guī)律，從客觀存在的事物出發(fā)，經(jīng)過(guò)調(diào)查研究，找出事物本身固有的而不是臆造的規(guī)律性，以此作為我們行動(dòng)的依據(jù)。（2）理論依據(jù)：物質(zhì)決定意識(shí)；規(guī)律具有客觀性。（3）重要性：這是我們做好各種事情的基本要求，也是無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨制定和執(zhí)行正確的路線、方針、政策的前提和依據(jù)。（4）如何做：①堅(jiān)持從客觀存在的事物出發(fā)，調(diào)查研究，實(shí)事求是。

②充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性，用科學(xué)理論武裝頭腦，指導(dǎo)實(shí)踐，不斷解放思想，與時(shí)俱進(jìn)，以求真務(wù)實(shí)的精神探求事物的本質(zhì)和規(guī)律，在實(shí)踐中檢驗(yàn)和發(fā)展真理。③把發(fā)揮主觀能動(dòng)性與尊重客觀規(guī)律結(jié)合起來(lái)，把高度的革命熱情同嚴(yán)謹(jǐn)踏實(shí)的科學(xué)態(tài)度結(jié)合起來(lái)。④既要反對(duì)夸大意識(shí)能動(dòng)作用的唯意志主義，又要反對(duì)片面強(qiáng)調(diào)客觀條件，安于現(xiàn)狀、因循守舊、無(wú)所作為的思想。學(xué)習(xí)小貼士解放思想、與時(shí)俱進(jìn)、實(shí)事求是是統(tǒng)一的，解放思想、與時(shí)俱進(jìn)是實(shí)事求是的內(nèi)在要求和前提，實(shí)事求是是解放思想、與時(shí)俱進(jìn)的目標(biāo)和歸宿。材料一：近期，“溫州之痛”現(xiàn)象引起了社會(huì)各界的廣泛關(guān)注，這是溫州傳統(tǒng)制造業(yè)轉(zhuǎn)型之痛的真實(shí)寫(xiě)照。2011年上半年生產(chǎn)制造業(yè)面臨著人力成本上漲、原材料上漲、人民幣升值、銀根緊縮等多重挑戰(zhàn)。而溫州大多數(shù)制造業(yè)都是勞動(dòng)密集型、出口型的企業(yè)，上述因素直接加重企業(yè)負(fù)擔(dān)，溫州已經(jīng)有兩成左右的企業(yè)陷入停工和半停工狀態(tài)。為此，不少民營(yíng)企業(yè)家呼吁：希望中央對(duì)中小企業(yè)的融資政策一定要盡快出臺(tái)，現(xiàn)在中小企業(yè)的處境是急需輸血，如果輸血晚了，救也救不回來(lái)了.（1）結(jié)合材料，用經(jīng)濟(jì)生活知識(shí)分析溫州中小企業(yè)應(yīng)如何走出困境？①企業(yè)要制定正確的經(jīng)營(yíng)戰(zhàn)略，積極適應(yīng)市場(chǎng)變化，進(jìn)一步發(fā)揮傳統(tǒng)制造業(yè)的優(yōu)勢(shì)。②企業(yè)要提高自主創(chuàng)新能力，轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式，提高產(chǎn)品的科技含量，降低成本，形成自主品牌，實(shí)現(xiàn)從勞動(dòng)密集型向知識(shí)密集型、技術(shù)密集型的轉(zhuǎn)變，解決產(chǎn)業(yè)層次低、成本上漲、勞動(dòng)力短缺等問(wèn)題。③企業(yè)要堅(jiān)持“引進(jìn)來(lái)”和“走出去”相結(jié)合，轉(zhuǎn)變貿(mào)易增長(zhǎng)方式，擴(kuò)大開(kāi)放領(lǐng)域，優(yōu)化開(kāi)放結(jié)構(gòu)，應(yīng)對(duì)人民幣升值的壓力，促進(jìn)外貿(mào)型企業(yè)轉(zhuǎn)型升級(jí)④企業(yè)要依法經(jīng)營(yíng)、誠(chéng)實(shí)守信，樹(shù)立良好的信譽(yù)和企業(yè)形象，維護(hù)職工合法權(quán)益，積極履行社會(huì)責(zé)任，應(yīng)對(duì)勞動(dòng)力短缺的壓力。（每點(diǎn)2分，任答其中4點(diǎn)即給8分）材料二：小型和微型企業(yè)在促進(jìn)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)、增加就業(yè)、科技創(chuàng)新與社會(huì)和諧穩(wěn)定等方面具有不可替代的作用。針對(duì)當(dāng)前一些小型、微型企業(yè)經(jīng)營(yíng)困難，融資難和稅費(fèi)負(fù)擔(dān)偏重等問(wèn)題，政府出臺(tái)了一系列支持小型和微型企業(yè)發(fā)展的金融、財(cái)稅政策措施，如加大信貸支持，減半征收所得稅、提高增值稅和營(yíng)業(yè)稅起征點(diǎn)等，引導(dǎo)和幫助小型、微型企業(yè)根據(jù)市場(chǎng)變化要求調(diào)整產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)、穩(wěn)健經(jīng)營(yíng)、增強(qiáng)盈利能力和發(fā)展后勁。（2）材料二中國(guó)家的救企政策是如何體現(xiàn)一切從實(shí)際出發(fā)、實(shí)事求是的？（7分）①國(guó)家針對(duì)目前小微型企業(yè)發(fā)展過(guò)程中遇到經(jīng)營(yíng)困難等問(wèn)題出臺(tái)相應(yīng)的金融、財(cái)稅措施，堅(jiān)持了從客觀存在的事物出發(fā)②國(guó)家在救企的過(guò)程中，要求企業(yè)根據(jù)市場(chǎng)變化規(guī)律調(diào)整自身的發(fā)展，是尊重物質(zhì)運(yùn)動(dòng)客觀規(guī)律的體現(xiàn)，做到了客觀規(guī)律辦事。③國(guó)家正確分析了當(dāng)前形勢(shì)并制定了相關(guān)政策加以解決，是充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性的體現(xiàn)。國(guó)家結(jié)合實(shí)際制定經(jīng)濟(jì)政策的過(guò)程是在實(shí)踐中將發(fā)揮主觀能動(dòng)性和尊重客觀規(guī)律相結(jié)合。2.尊重客觀規(guī)律與發(fā)揮主觀能動(dòng)性（原理）(1)尊重客觀規(guī)律是發(fā)揮主觀能動(dòng)性的前提。只有認(rèn)識(shí)了客觀規(guī)律，按客觀規(guī)律辦事，才能有效地發(fā)揮主觀能動(dòng)性，否則，必然受到規(guī)律的懲罰。(2)認(rèn)識(shí)和利用規(guī)律又必須發(fā)揮人的主觀能動(dòng)性。客觀規(guī)律是可以認(rèn)識(shí)和利用的，但規(guī)律是事物和現(xiàn)象內(nèi)在的本質(zhì)聯(lián)系，它看不到也摸不著，人們要想掌握客觀規(guī)律就必須發(fā)揮主觀能動(dòng)性。(3)要把尊重規(guī)律與發(fā)揮主觀能動(dòng)性結(jié)合起來(lái)，把實(shí)事求是與解放思想結(jié)合起來(lái)，把高度的革命熱情與嚴(yán)謹(jǐn)踏實(shí)的態(tài)度結(jié)合起來(lái)。（北京卷）有人把市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)形象地稱為“候鳥(niǎo)經(jīng)濟(jì)”，資本總是“飛向”成本低、收益高的地區(qū)。毗鄰廣東的江西某地，在調(diào)查中發(fā)現(xiàn)：本地的工業(yè)電價(jià)低于珠三角地區(qū)30%、水價(jià)至少低0.5元/m3，具有綜合成本優(yōu)勢(shì)。當(dāng)?shù)卣ㄟ^(guò)對(duì)企業(yè)遷移現(xiàn)象的分析，預(yù)見(jiàn)到廣東企業(yè)會(huì)向周邊地區(qū)輻射。于是，該地有計(jì)劃地出臺(tái)一系列措施，比如以“一站式”服務(wù)提高行政效率，并大力加強(qiáng)基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，使很多廣東企業(yè)到本地安家落戶。分析上述材料，說(shuō)明該地是怎樣發(fā)揮主觀能動(dòng)性發(fā)展經(jīng)濟(jì)的。（10分）分析上述材料，說(shuō)明該地是怎樣發(fā)揮主觀能動(dòng)性發(fā)展經(jīng)濟(jì)的。①積極認(rèn)識(shí)規(guī)律，以對(duì)規(guī)律作用的認(rèn)識(shí)指導(dǎo)本地經(jīng)濟(jì)發(fā)展。②努力發(fā)揮認(rèn)識(shí)的預(yù)見(jiàn)性、創(chuàng)造性、目的性和計(jì)劃性特點(diǎn)，制定相關(guān)措施，促進(jìn)本地經(jīng)濟(jì)發(fā)展。③尊重客觀規(guī)律，利用綜合成本優(yōu)勢(shì)等有利條件，創(chuàng)造“一站式”服務(wù)等新的條件，推動(dòng)本地經(jīng)濟(jì)發(fā)展。（二）題眼突破一切從實(shí)際出發(fā)、實(shí)事求是和具體問(wèn)題具體分析的關(guān)系一切從實(shí)際出發(fā)實(shí)事求是具體問(wèn)題具體分析區(qū)別含義就是我們想問(wèn)題、辦事情要把客觀存在的實(shí)際事物作為根本出發(fā)點(diǎn)就是從客觀實(shí)際出發(fā)，從中引出其固有的而不是臆造的規(guī)律性，作為我們行動(dòng)的向?qū)?，做到按客觀規(guī)律辦事是指在矛盾普遍性原理的指導(dǎo)下，具體分析矛盾的特殊性，并找出解決矛盾的正確方法側(cè)重側(cè)重于主觀與客觀相符合，反對(duì)主觀主義側(cè)重于按客觀規(guī)律辦事，反對(duì)違背客觀規(guī)律辦事側(cè)重于在認(rèn)識(shí)和解決問(wèn)題的過(guò)程中，注重抓住事物的本質(zhì)特征，反對(duì)“一刀切”角度從唯物論角度指出了正確認(rèn)識(shí)和解決問(wèn)題的渠道和途徑從辯證法角度指出了正確認(rèn)識(shí)和解決問(wèn)題的渠道和途徑原理依據(jù)物質(zhì)決定意識(shí)的原理規(guī)律客觀性原理矛盾特殊性原理聯(lián)系①都突出強(qiáng)調(diào)了想問(wèn)題、辦事情必須堅(jiān)持主觀與客觀的統(tǒng)一，根據(jù)不同的時(shí)間、地點(diǎn)和條件，去認(rèn)識(shí)事物的不同性質(zhì)。②一切從實(shí)際出發(fā)、實(shí)事求是是具體問(wèn)題具體分析的前提和基礎(chǔ)，具體問(wèn)題具體分析是一切從實(shí)際出發(fā)、實(shí)事求是的表現(xiàn)例3

（2010·安徽）下面漫畫(huà)《招聘》啟示我們（）A．要充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性B．要勇于挑戰(zhàn)和敢于創(chuàng)新C．要抓住時(shí)機(jī)，促成飛躍D．要堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)右圖漫畫(huà)《你的心境》所體現(xiàn)的哲理是(

)A.人們?cè)谝庾R(shí)指導(dǎo)下自發(fā)改造客觀世界B.意識(shí)是脫離客觀存在的主觀映象C.意識(shí)在特定條件下決定和控制客觀對(duì)象D.意識(shí)對(duì)于人體的生理活動(dòng)具有調(diào)節(jié)和控制作用【解析】人具有主觀能動(dòng)性，人類改造世界的實(shí)踐活動(dòng)是充分發(fā)揮意識(shí)能動(dòng)性的體現(xiàn)，排除A。意識(shí)是對(duì)客觀存在的反映，離開(kāi)客觀存在，不會(huì)產(chǎn)生意識(shí)，排除B。C強(qiáng)調(diào)意識(shí)決定物質(zhì)，屬于唯心主義觀點(diǎn)，排除C?！敬鸢浮緿課時(shí)知識(shí)建構(gòu)1.針對(duì)以農(nóng)產(chǎn)品為主的居民生活必需品價(jià)格上漲較快的現(xiàn)象，國(guó)家要求各地要切實(shí)落實(shí)“米袋子”省長(zhǎng)負(fù)責(zé)制、“菜籃子”市長(zhǎng)負(fù)責(zé)制，穩(wěn)定消費(fèi)價(jià)格總水平，保障群眾基本生活。從哲學(xué)上看，這體現(xiàn)了（）A.市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)本身存在缺陷，需要國(guó)家的宏觀調(diào)控B.政府堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是C.意識(shí)對(duì)物質(zhì)具有決定作用，堅(jiān)持意識(shí)就可穩(wěn)定物價(jià)D.政府堅(jiān)持對(duì)人民負(fù)責(zé)原則【解析】

注意問(wèn)題“從哲學(xué)上看”限定了答題范圍是哲學(xué)知識(shí)，故排除A、D。C項(xiàng)意識(shí)對(duì)物質(zhì)具有決定作用，是唯心主義的觀點(diǎn)，排除?！敬鸢浮緽2.有人認(rèn)為，人腦進(jìn)化了幾萬(wàn)年，變的高度發(fā)達(dá)；電腦只有五十多年的歷史，現(xiàn)在已經(jīng)高度智能化。將來(lái)，電腦將像人的大腦一樣發(fā)達(dá)，甚至能夠自行設(shè)計(jì)出新的“智能”電腦。這表明A.電腦與人腦的功能將完全相同B.意識(shí)是人腦對(duì)客觀事物的反映C.電腦能夠模擬人腦 D.意識(shí)是人腦的機(jī)能答案C解析這段話的中心是說(shuō)“電腦”如何，而B(niǎo)和D說(shuō)的是人腦，故與材料無(wú)關(guān)。再將A與C進(jìn)行比較，可以看出A說(shuō)法不科學(xué)，故選C。3.“UU”是深圳2011世界大學(xué)生運(yùn)會(huì)吉祥物。“UU”的設(shè)計(jì)打破了以往大運(yùn)會(huì)吉祥物的設(shè)計(jì)傳統(tǒng)。在設(shè)計(jì)者的心目中，只有拋開(kāi)“司空見(jiàn)慣”的元素、堅(jiān)持“異想天開(kāi)”的思路，才配得上深圳這樣年輕新鮮的城市，才配得上朝氣蓬勃的大運(yùn)會(huì)。“UU”的設(shè)計(jì)體現(xiàn)了（）A.意識(shí)是大腦特有的機(jī)能B.意識(shí)活動(dòng)是客觀的物質(zhì)性的活動(dòng)C.意識(shí)活動(dòng)具有主觀隨意性D.意識(shí)是客觀存在的主觀映像答案D解析材料體現(xiàn)了意識(shí)活動(dòng)是對(duì)深圳市和大運(yùn)會(huì)客觀現(xiàn)狀的反映，故D符合題意。意識(shí)是人腦的機(jī)能，故A錯(cuò)；意識(shí)活動(dòng)是主觀性的活動(dòng)，故B錯(cuò)；意識(shí)活動(dòng)具有主動(dòng)創(chuàng)造性和自覺(jué)選擇性，故C錯(cuò)。4.古人常以明月來(lái)寄托思鄉(xiāng)之情，例如“露從今夜白，月是故鄉(xiāng)明”就是杜甫的名句。詩(shī)人感到“月是故鄉(xiāng)明”，這表明A.詩(shī)人反映的是認(rèn)識(shí)主體的心理感受，而非認(rèn)識(shí)對(duì)象的客觀情況B.詩(shī)人的感受完全是主觀的，不具有任何客觀基礎(chǔ)C.審美活動(dòng)不遵循認(rèn)識(shí)的一般規(guī)律D.并不是所有的認(rèn)識(shí)都是由客觀存在決定的答案A5.《菜根譚》里面有一句話：“風(fēng)來(lái)疏竹，風(fēng)過(guò)而竹不留聲；雁渡寒潭，雁去而潭不留影。故君子事來(lái)而心始現(xiàn)，事去而心隨空。”對(duì)此理解正確的是（）A.心態(tài)可以決定一切B.意識(shí)是客觀存在的反映C.事物是不可認(rèn)識(shí)的D.物質(zhì)運(yùn)動(dòng)是有規(guī)律的答案B解析

“君子事來(lái)而心始現(xiàn)，事去而心隨空?！币馑季褪钦f(shuō)君子在事情來(lái)臨時(shí)才會(huì)顯出本性，專心去做事，而事情結(jié)束后本性又復(fù)歸平靜。這說(shuō)明了人的意識(shí)來(lái)源于客觀存在，是對(duì)客觀存在的反映，故選B。A、C說(shuō)法錯(cuò)誤，D與材料無(wú)關(guān)。答案C解析本題以漫畫(huà)形式考查考生對(duì)意識(shí)的理解，獲取和解讀信息、調(diào)動(dòng)與運(yùn)用知識(shí)的能力。在本題中，首先要弄清楚這是對(duì)一事物的不同看法，反映了意識(shí)能動(dòng)的認(rèn)識(shí)作用，故選C項(xiàng)，排除D項(xiàng)；A、B項(xiàng)在漫畫(huà)中無(wú)法體現(xiàn)。6.右圖是一棵大樹(shù)，再仔細(xì)看，你又會(huì)發(fā)現(xiàn)在樹(shù)枝中隱含著幾幅頭像。這表明（）A.世界是客觀存在的物質(zhì)世界B.物質(zhì)世界是絕對(duì)運(yùn)動(dòng)與相對(duì)靜止的統(tǒng)一C.意識(shí)對(duì)客觀世界的反映是主動(dòng)而有選擇的D.人們的認(rèn)識(shí)活動(dòng)可以能動(dòng)地改造客觀世界中部地區(qū)某縣在構(gòu)建農(nóng)村和諧社會(huì)中，以維護(hù)和實(shí)現(xiàn)廣大農(nóng)民的利益為宗旨，注重解決農(nóng)民最關(guān)心、最直接、最突出的問(wèn)題；以科學(xué)發(fā)展觀為統(tǒng)領(lǐng)，針對(duì)起步晚、基礎(chǔ)差、經(jīng)濟(jì)實(shí)力弱、社會(huì)矛盾多的情況，調(diào)整經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)，重點(diǎn)推進(jìn)工業(yè)化、城鎮(zhèn)化、農(nóng)業(yè)企業(yè)化，為建設(shè)農(nóng)村和諧社會(huì)打牢物質(zhì)基礎(chǔ)；同時(shí)，注重資源節(jié)約和保護(hù)，走人與自然和諧發(fā)展之路，為構(gòu)建和諧社會(huì)創(chuàng)造了良好的環(huán)境。結(jié)合材料，分析該縣的做法堅(jiān)持了唯物論的哪些道理。答案①以科學(xué)發(fā)展觀為統(tǒng)領(lǐng)，堅(jiān)持了正確意識(shí)的指導(dǎo)作用。②從本地實(shí)際情況出發(fā)，堅(jiān)持了一切從實(shí)際出發(fā)，主觀符合客觀。③走人與自然和諧發(fā)展之路，堅(jiān)持了承認(rèn)自然的客觀性，尊重自然，保護(hù)自然。（答出“走科學(xué)發(fā)展的道路，堅(jiān)持了發(fā)揮主觀能動(dòng)性以尊重客觀規(guī)律為前提”也可得分）胡錦濤總書(shū)記在新疆工作座談會(huì)上強(qiáng)調(diào)，必須始終按照科學(xué)發(fā)展觀的要求推進(jìn)新疆跨越式發(fā)展，把走科學(xué)發(fā)展道路、加快發(fā)展作為解決新疆問(wèn)題的根本途徑。推動(dòng)新疆經(jīng)濟(jì)社會(huì)又好又快發(fā)展，要堅(jiān)持把中央的決策部署同新疆實(shí)際緊密結(jié)合起來(lái)，把人心和力量更好凝聚到科學(xué)發(fā)展上來(lái)。結(jié)合材料，運(yùn)用唯物論知識(shí)談?wù)勅绾螌?shí)現(xiàn)新疆跨越式發(fā)展？①物質(zhì)決定意識(shí)，要求我們堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)。推動(dòng)新疆跨越式發(fā)展，要堅(jiān)持把中央的決策部署同新疆實(shí)際緊密結(jié)合起來(lái)。（2分）②意識(shí)對(duì)改造客觀世界具有指導(dǎo)作用。推動(dòng)新疆跨越式發(fā)展，要貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀。（2分）③堅(jiān)持把尊重客觀規(guī)律與發(fā)揮主觀能動(dòng)性相結(jié)合。推動(dòng)新疆跨越式發(fā)展需要新疆人不斷解放思想，實(shí)事求是，與時(shí)俱進(jìn)。（2分）我國(guó)的載人航天還處于發(fā)展階段，但取得的成就令世人矚目。載人航天飛行獲得圓滿成功，這是我國(guó)航天人尊重科學(xué)，以科學(xué)的精神、科學(xué)的理念、科學(xué)的方法、科學(xué)的機(jī)制推動(dòng)工作，大膽探索創(chuàng)新、自強(qiáng)不息、勇于超越、埋頭苦干的結(jié)果。載人航天飛行的成功，探索出一套符合我國(guó)國(guó)情和重大科技工程的科學(xué)管理模式和方法，積累了新形勢(shì)下組織實(shí)施重大科技工程的重要經(jīng)驗(yàn)；突破了一大批具有自主知識(shí)產(chǎn)權(quán)的核心技術(shù)和關(guān)鍵技術(shù)，取得了一系列重大科技創(chuàng)新成果；證明了我國(guó)載人航天工程的計(jì)劃、程序、步驟等舉措是科學(xué)的。結(jié)合材料運(yùn)用辯證唯物論知識(shí)說(shuō)明，中國(guó)人的航天夢(mèng)想能逐步實(shí)現(xiàn)的原因。①物質(zhì)決定意識(shí)，要求堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)。中國(guó)人的航天夢(mèng)能夠成功，首先是因?yàn)橹袊?guó)的航天人堅(jiān)持從我國(guó)實(shí)際出發(fā)，使主觀符合了客觀。（2分）②意識(shí)具有能動(dòng)作用，正確意識(shí)、科學(xué)理論對(duì)事物發(fā)