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寫好高考作文,關(guān)注“新課標(biāo)作文”微信公眾號(hào)【時(shí)文選粹】紙質(zhì)書一直都很“暖”編者按:伴隨互聯(lián)網(wǎng)的迅猛發(fā)展,報(bào)紙雜志紛紛???,書店被迫關(guān)門,出版業(yè)哀鴻遍野,我們不禁要問:步入數(shù)字時(shí)代紙質(zhì)閱讀還能堅(jiān)持多久, 紙質(zhì)的書籍還有多大的生存空間?人們是否迎來了一個(gè)全新的數(shù)字閱讀時(shí)代, 數(shù)字閱讀取代紙質(zhì)閱讀是否就像青銅時(shí)代取代石器時(shí)代一樣不可避免呢?今天和同學(xué)們共同分享一篇時(shí)評(píng):感受時(shí)代的脈搏,紙質(zhì)閱讀是否已經(jīng)趨向終結(jié)-------據(jù)報(bào)道,《北京新聞出版廣電發(fā)展報(bào)告(2016—2017》()又①雖然“全國(guó)公民”數(shù)字閱讀率持名《北京傳媒藍(lán)皮書》)日前公布。其中提到,年9續(xù)上升并超過紙質(zhì)閱讀率,但“成年2015月至2016年9月,北京市數(shù)字閱讀率首次超過了紙質(zhì)書閱公民”更傾向于紙質(zhì)閱讀,這是否意讀率。早前第十四次全國(guó)國(guó)民閱讀調(diào)查報(bào)告也顯示,味著懷舊和思想觀念的滯后呢?2016年中國(guó)成年國(guó)民數(shù)字化閱讀率連續(xù)8年上升。但與此同時(shí),數(shù)據(jù)顯示,2016年我國(guó)成年國(guó)民人均圖書閱讀量為7.86本,其中紙質(zhì)書為4.65本,高于電子書,51.6%成年國(guó)民更傾向于“拿一本紙質(zhì)圖書閱讀”。數(shù)據(jù)印證了紙質(zhì)書閱讀的逐漸回暖,這當(dāng)然令人欣慰。事實(shí)上,盡管數(shù)字閱讀勢(shì)頭迅猛,但現(xiàn)實(shí)中,喜歡“拿一本紙質(zhì)圖書閱讀”的人也越來越多, 朋友圈中也常有人曬自己正在閱讀的書。至于各地為推動(dòng)全民閱讀而舉辦的各種書市、讀書會(huì)、朗誦活動(dòng)等,更是成為常態(tài)景觀。這也表明,閱讀其實(shí)是人的一種天性。隨著物質(zhì)生活的日漸豐裕,人們?cè)絹碓蕉嗟刈非缶駜r(jià)值的訴求。紙質(zhì)書一直都在那里,閱讀數(shù)據(jù)可能有波動(dòng),但它一直都很暖。

②隨著物質(zhì)生活的日漸豐裕,人們從物資生活中獲取幸福的幾率越來越小,追求精神生活的滿足勢(shì)必指向紙質(zhì)閱讀,紙質(zhì)書的閱讀逐漸回暖不言自明。從接受的層面看,紙質(zhì)閱讀的“儀式感”無(wú)可替代。不僅書籍本身從裝幀到排版、 插圖等都帶給人愉悅感, 而且閱讀活動(dòng)本身也與周圍環(huán)境產(chǎn)生著內(nèi)在默契,往往有著悠久的歷史傳承,已經(jīng)與書籍一樣,成為公眾不可或缺的精神體驗(yàn)。不要以為這樣的體驗(yàn)無(wú)足輕重,也不要以為這可以被隨意置換,某種程度上講,這種體驗(yàn)已經(jīng)成為一種文化基因,深深地積淀于人的意識(shí)深處。

③紙質(zhì)書籍裝幀排版、插圖是數(shù)字書籍所或缺的元素,紙質(zhì)的閱讀的“儀式感”更是數(shù)字閱讀所不具備的優(yōu)勢(shì)明代學(xué)者歸有光深情描述自己的“項(xiàng)脊軒”:“借書滿架,偃仰嘯歌,冥然兀坐,萬(wàn)籟有聲”“三五之夜,1/3寫好高考作文,關(guān)注“新課標(biāo)作文”微信公眾號(hào)明月半墻,桂影斑駁,風(fēng)移影動(dòng),珊珊可愛?!痹谶@里,讀書與“南閣子”,與小鳥、蘭桂、清風(fēng)、明月等,早已融為一體,共同構(gòu)筑起一個(gè)讀書人的精神世界。 而這樣的世界并非歸有光獨(dú)有,幾乎是每一個(gè)讀書人的理想愿景?!伴e讀半日”“圍爐讀書”“雪夜讀書”等,均是如此。而從現(xiàn)實(shí)的語(yǔ)境看,對(duì)于當(dāng)下為生計(jì)匆匆奔忙的人來說,盡管不是每個(gè)人都能找到自己的“南閣子”,然而,類似的執(zhí)念與追求卻是不絕如縷,甚至魂?duì)繅?mèng)繞。把心思放空,捧起書冊(cè),也是走進(jìn)自己內(nèi)心、物我兩忘的一種方式,由此帶來的滿足感、舒適感,并不是數(shù)字閱讀所能比擬的。在這里,書籍這種載體,也幾乎成為閱讀的本體,難以切割。當(dāng)然,強(qiáng)調(diào)紙質(zhì)閱讀并非要把兩種方式對(duì)立起來。事實(shí)上,數(shù)字閱讀的便利性毋庸多言,這也正是近年來數(shù)字閱讀快速攀升的重要原因。不少人很難拿出整塊兒的時(shí)間閱讀,數(shù)字閱讀尤其是移動(dòng)閱讀也就成了常態(tài)。需要注意的是,支撐數(shù)字閱讀快速增長(zhǎng)的內(nèi)生動(dòng)力,恰恰是人類不竭的求知欲,而這同樣也適用于紙質(zhì)閱讀。也就是說,我們更應(yīng)該找到數(shù)字閱讀與紙質(zhì)閱讀的交匯融通之處,而不是強(qiáng)調(diào)差異。無(wú)論閱讀的介質(zhì)如何變化,人類對(duì)自身的認(rèn)識(shí)、對(duì)外部世界的感知乃至尋求更美好精神生活的訴求不會(huì)變,也不可能變。這也是我們討論數(shù)字閱讀與紙質(zhì)閱讀博弈的起點(diǎn)和歸宿。況且,數(shù)字閱讀與紙質(zhì)閱讀并非零和關(guān)系,而是一種多贏。因?yàn)閿?shù)字閱讀不可避免帶有碎片化、淺閱讀的特征,往往也會(huì)引導(dǎo)人去閱讀紙質(zhì)書籍;而紙質(zhì)書籍的沉潛、蘊(yùn)藉,往往也可以通過數(shù)字檢索得以加深、強(qiáng)化。或許,這也是當(dāng)下盡管數(shù)字閱讀接觸率連續(xù)攀升之后, 而紙質(zhì)閱讀也開始隨之回暖的深層原因。紙質(zhì)書籍,固然是我們的所愛;同時(shí),我們也不該排斥數(shù)字閱讀。反之亦然。這既是基于對(duì)人類理性的認(rèn)知與信任,也應(yīng)該成為這個(gè)社會(huì)的一種共識(shí)。只要我們依然在不懈求真、嚴(yán)肅思考,只要我們?cè)趫?jiān)硬的外部世界里依然存有內(nèi)心的柔軟,只要我們?cè)敢庠诳焖俦寂苤猩陨月聛砣ンw悟“月白風(fēng)清”“知行合一”,那么,就大可不必?fù)?dān)心不再有人讀書。(摘自2017年12月11日02版《光明日?qǐng)?bào)》作者:胡印斌)

④引用明代學(xué)者歸有光的讀書生活的場(chǎng)景,勾勒出所有讀書人的精神世界及詩(shī)意棲居,這都?xì)w結(jié)于紙質(zhì)書籍⑤使用“魂?duì)繅?mèng)繞”“物我兩忘”兩詞,凸顯在數(shù)字閱讀來勢(shì)兇猛的當(dāng)下,紙質(zhì)閱讀仍然以絕對(duì)的優(yōu)勢(shì)占據(jù)上位。⑥數(shù)字閱讀和紙質(zhì)閱讀只是介質(zhì)的不同,對(duì)待兩者正確的態(tài)度應(yīng)是求同存異。⑦回答紙質(zhì)閱讀回暖的深層原因⑧數(shù)字閱讀和紙質(zhì)閱讀之間并非相互對(duì)立,而是互補(bǔ)雙贏之關(guān)系,紙質(zhì)閱讀不僅不會(huì)走向終結(jié),相反,紙質(zhì)書還一直都會(huì)很“暖”。時(shí)代警言:只要我們依然在不懈求真、 嚴(yán)肅思考,只要我們?cè)趫?jiān)硬的外部世界里依然存有內(nèi)心的柔2/3寫好高

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