第2單元-第4課-第2框 認(rèn)識(shí)運(yùn)動(dòng) 把握規(guī)律

教師用書獨(dú)具演示演示結(jié)束課標(biāo)解讀重點(diǎn)難點(diǎn)1.識(shí)記運(yùn)動(dòng)、相對(duì)靜止、規(guī)律的含義。理解物質(zhì)和運(yùn)動(dòng)的辯證關(guān)系，運(yùn)動(dòng)和靜止的辯證關(guān)系。2.分析馬克思主義哲學(xué)為什么要堅(jiān)持絕對(duì)運(yùn)動(dòng)與相對(duì)靜止的統(tǒng)一。3.運(yùn)用人和規(guī)律的關(guān)系原理解決社會(huì)發(fā)展中的熱點(diǎn)問(wèn)題。重點(diǎn)：規(guī)律的客觀性。難點(diǎn)：運(yùn)動(dòng)和靜止的關(guān)系。運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)固有的根本屬性變化

過(guò)程

無(wú)條件

絕對(duì)的

固有

存在

承擔(dān)者

物質(zhì)

根本

條件的

相對(duì)的

絕對(duì)運(yùn)動(dòng)

相對(duì)靜止

不變論

相對(duì)主義

運(yùn)動(dòng)是有規(guī)律的

本質(zhì)的

穩(wěn)定的

意志

創(chuàng)造

違背

無(wú)能為力

2．教材P31探究問(wèn)題【提示】

(1)不能。把世界萬(wàn)物的運(yùn)動(dòng)歸結(jié)為人的“心”、概念或精神的運(yùn)動(dòng)，是典型的離開物質(zhì)談運(yùn)動(dòng)的唯心主義觀點(diǎn)。辯證唯物主義告訴我們，世界萬(wàn)物都是客觀存在的，客觀事物是運(yùn)動(dòng)的主體。(2)沒(méi)有。運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的運(yùn)動(dòng)，物質(zhì)是運(yùn)動(dòng)的承擔(dān)者，脫離物質(zhì)的運(yùn)動(dòng)是根本不存在的。3．教材P32探究問(wèn)題【提示】

沒(méi)有。此觀點(diǎn)否認(rèn)了運(yùn)動(dòng)的絕對(duì)性。大雁塔和故宮處于相對(duì)靜止之中。4．教材P32探究問(wèn)題【提示】

歐布里德只看到絕對(duì)運(yùn)動(dòng)，否認(rèn)了相對(duì)靜止。5．教材P33探究問(wèn)題【提示】

根據(jù)元素的排列和出現(xiàn)的規(guī)律發(fā)現(xiàn)并制造出新的元素。6．教材P33探究問(wèn)題【提示】

(1)“永動(dòng)機(jī)”是不可能造成的，因?yàn)樗`背了能量守恒和轉(zhuǎn)化規(guī)律。(2)焦耳的成功啟示我們要尊重科學(xué)、遵循規(guī)律，做到按客觀規(guī)律辦事，一旦違背規(guī)律，人們就會(huì)受到規(guī)律的懲罰。7．教材P34探究問(wèn)題【提示】

(1)不能。人可以在認(rèn)識(shí)和把握規(guī)律的基礎(chǔ)上，根據(jù)規(guī)律發(fā)生作用的條件和形式利用規(guī)律，改造客觀世界，造福于人類。但不能改變或創(chuàng)造規(guī)律。(2)人類利用引力規(guī)律，把宇宙飛船送上太空，去探索宇宙的奧妙；認(rèn)識(shí)了生物變化規(guī)律，就能自覺(jué)培育農(nóng)作物的新品種；懂得了市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的規(guī)律，就能利用它為發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)服務(wù)。運(yùn)動(dòng)及其規(guī)律【問(wèn)題導(dǎo)思】西北風(fēng)帶來(lái)了寒冷，幾只螞蟻慌慌忙忙地搬著一只螳螂腿，向自己的洞口走去。這段路不近，費(fèi)盡了力氣，才搬了一半路。它們停下來(lái)休息一會(huì)兒。有一只螞蟻忽然說(shuō)：“奇怪！這么重的東西這么遠(yuǎn)的路，往?？偸菨M頭大汗，可是今天卻不怎么熱，究竟是怎么回事呢？”一只老螞蟻懂得特別多，它鄭重地說(shuō)：“冬天就快到了。冬天一到，梧桐樹葉落了下來(lái)、天氣就冷了，到時(shí)候想找一點(diǎn)食物都是非常困難的。”這只老螞蟻還告訴它們：最可怕的是螞蟻的小細(xì)腿凍僵了，身體弱一點(diǎn)兒的會(huì)被凍死，強(qiáng)壯一點(diǎn)兒的也只能躲在洞里半死不活地度日如年。而且冬天還會(huì)下雪。小螞蟻聽了這些話感到的不是害怕，而是氣憤。“我們同心協(xié)力想辦法不讓冬天到來(lái)！”老螞蟻認(rèn)為冬天遲早是要來(lái)的，而螞蟻能做的只是想辦法保護(hù)好自己?？尚∥浵亗冋J(rèn)為老螞蟻是沒(méi)志氣。小螞蟻把螳螂腿丟在路上，就分頭干起來(lái)了。有幾只小螞蟻爬上梧桐樹，吐出口水涂在葉子的葉柄上，不讓葉子落下來(lái)。有幾只螞蟻去尋找其他的伙伴來(lái)加入自己的陣營(yíng)，抵抗冬天的到來(lái)。那只老螞蟻?zhàn)约好刻斐鋈グ嵝┟琢?、螳螂腿、苞谷等回?lái)收藏在倉(cāng)庫(kù)里，準(zhǔn)備過(guò)冬。風(fēng)越吹越冷，不久以后，冬天終于來(lái)了。樹葉掉光了，蚱蜢也消失得無(wú)影無(wú)蹤了。小螞蟻支撐了一兩天，終于凍得受不了了。有幾只醒悟了，跟老螞蟻擠在一起，向老螞蟻要些食物充饑。有幾只不相信冬天會(huì)來(lái)的小螞蟻，頂著北風(fēng)走，最后凍僵在路上。1．請(qǐng)你指出材料中都存在哪些事物的運(yùn)動(dòng)和變化？

【提示】

空氣的運(yùn)動(dòng)(西北風(fēng))；季節(jié)的變化；螞蟻的爬行運(yùn)動(dòng)；樹葉的飄落；小螞蟻的醒悟(認(rèn)識(shí)的變化)等。2．冬天的到來(lái)抵擋不住，這說(shuō)明了什么哲學(xué)道理？

【提示】

事物運(yùn)動(dòng)具有規(guī)律性，規(guī)律具有客觀性。3．螞蟻與冬天抗?fàn)帲詈蟊粌鏊?，我們可以得到什么樣的哲學(xué)啟示？

【提示】

①自然界的存在和發(fā)展具有客觀性，并在不斷地運(yùn)動(dòng)和變化，這種運(yùn)動(dòng)和變化具有規(guī)律性，處理人和自然界的關(guān)系時(shí)要尊重客觀規(guī)律。②我們必須尊重規(guī)律，而不能違背規(guī)律。按照客觀規(guī)律辦事，我們就能夠體會(huì)到規(guī)律對(duì)于我們的意義。一旦韋背客觀規(guī)律，我們就會(huì)受到規(guī)律的懲罰。1．正確理解物質(zhì)的運(yùn)動(dòng)(1)哲學(xué)上所講的運(yùn)動(dòng)，是指宇宙間一切事物、現(xiàn)象的變化和過(guò)程。(2)世界上沒(méi)有不運(yùn)動(dòng)的物質(zhì)。物質(zhì)在運(yùn)動(dòng)中存在，運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)固有的屬性和存在方式，物質(zhì)和運(yùn)動(dòng)不可分。設(shè)想沒(méi)有運(yùn)動(dòng)的物質(zhì)，是形而上學(xué)唯物主義的一個(gè)特征。(3)物質(zhì)除了運(yùn)動(dòng)這一屬性外，還具有可知性、無(wú)限性等許多屬性，這些屬性都是與物質(zhì)不可分的。在物質(zhì)所具有的一切屬性當(dāng)中，運(yùn)動(dòng)屬性是關(guān)于物質(zhì)存在的屬性，如果沒(méi)有運(yùn)動(dòng)，物質(zhì)都不存在了，也就談不上其他屬性了，運(yùn)動(dòng)屬性是物質(zhì)其他屬性存在的前提和基礎(chǔ)。因此，運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)最主要、最根本的屬性。(4)區(qū)分物質(zhì)的“唯一特性和固有屬性”?？陀^實(shí)在性是物質(zhì)的唯一特性，這是與意識(shí)相比較而得出的，是物質(zhì)之外的現(xiàn)象所沒(méi)有的，關(guān)鍵在“特”上。運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的固有屬性，這是與物質(zhì)的其他屬性相比得出的，關(guān)鍵在“固有”二字上。2．理解規(guī)律要把握以下幾個(gè)關(guān)系(1)哲學(xué)上講的規(guī)律和具體規(guī)律。哲學(xué)上講的規(guī)律，是對(duì)各種具體規(guī)律共同特性的概括和總結(jié)，它不等同于具體規(guī)律。哲學(xué)上講的規(guī)律和具體規(guī)律是共性和個(gè)性、一般和個(gè)別的關(guān)系。(2)規(guī)律和現(xiàn)象。規(guī)律是隱藏在事物內(nèi)部，相對(duì)穩(wěn)定、深刻的本質(zhì)聯(lián)系，需要借助抽象思維才能揭示；現(xiàn)象浮于事物表面，形式多樣且多變易逝，能夠借助感官直接感知。雖然規(guī)律總會(huì)通過(guò)現(xiàn)象表現(xiàn)出來(lái)，現(xiàn)象的背后也總會(huì)隱藏著規(guī)律，但規(guī)律不等于現(xiàn)象。(3)必然聯(lián)系和偶然聯(lián)系。規(guī)律是事物之間的必然聯(lián)系，它體現(xiàn)著一種“必定如此”的趨勢(shì)。有些事物之間的聯(lián)系，并不是非如此不可的，而是可以這樣也可以那樣、可以出現(xiàn)也可以不出現(xiàn)的，這種偶然聯(lián)系就不是規(guī)律。(4)規(guī)律和聯(lián)系。規(guī)律是事物運(yùn)動(dòng)過(guò)程中固有的本質(zhì)的、必然的、穩(wěn)定的聯(lián)系。聯(lián)系是指事物之間以及事物內(nèi)部諸要素之間的相互影響、相互制約和相互作用。規(guī)律是一種聯(lián)系，但不是所有的聯(lián)系都是規(guī)律，只有是事物內(nèi)部的、本質(zhì)的和必然的聯(lián)系才是規(guī)律。3．全面理解規(guī)律的相關(guān)知識(shí)(1)不能認(rèn)為規(guī)律有好壞之分。規(guī)律的存在和發(fā)生作用不以人的意志為轉(zhuǎn)移，它可以給人類帶來(lái)積極作用也可以帶來(lái)消極作用，人們可以發(fā)揮主觀能動(dòng)性認(rèn)識(shí)規(guī)律存在和發(fā)生作用的條件，從而創(chuàng)造有利于規(guī)律發(fā)生積極作用的條件，限制規(guī)律發(fā)生消極作用的條件，使規(guī)律發(fā)生積極作用，造福于人類。但這不能說(shuō)明規(guī)律本身有好壞之分。(2)規(guī)律是客觀的，規(guī)律又是具體的、有條件的。規(guī)律是否起作用及其表現(xiàn)形式和后果都與其發(fā)揮作用的條件相關(guān)。正是因?yàn)橐?guī)律的條件性，才決定了人們可以在尊重規(guī)律的基礎(chǔ)上，發(fā)揮主觀能動(dòng)性，利用對(duì)規(guī)律的認(rèn)識(shí)，改變或創(chuàng)造規(guī)律起作用的條件，但絕不是改變規(guī)律本身。(3)不能認(rèn)為規(guī)律和主觀能動(dòng)性相互制約。人們能夠改變規(guī)律發(fā)生作用的條件卻不能改變規(guī)律本身，同時(shí)，規(guī)律的客觀性始終制約著人的主觀能動(dòng)性，是否按規(guī)律辦事決定了能否取得積極效果，按規(guī)律辦事的程度決定了取得積極效果的程度。(4)規(guī)律的“變”：變，指的是規(guī)律隨客觀事物本身的性質(zhì)、內(nèi)容和所依賴的客觀條件而變化；事物條件消失或產(chǎn)生、變化，則相應(yīng)的具體規(guī)律的作用隨之消失或產(chǎn)生、變化。即規(guī)律在事物發(fā)展的不同階段呈現(xiàn)出不同的特點(diǎn)。【題組訓(xùn)練】1．“任何一個(gè)有機(jī)體，在每一瞬間是它本身又不是它本身，始終處于不間斷的變化之中。”這句話是說(shuō)(

)①事物的變化是捉摸不定的②事物的運(yùn)動(dòng)是絕對(duì)運(yùn)動(dòng)和相對(duì)靜止的統(tǒng)一③運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的唯一特性④對(duì)立統(tǒng)一是各種運(yùn)動(dòng)形式的普遍現(xiàn)象A.①②

B.②③C.③④ D.②④【解析】

“是它本身又不是它本身”既承認(rèn)了相對(duì)靜止，又承認(rèn)了絕對(duì)運(yùn)動(dòng)，既靜又動(dòng)的對(duì)立統(tǒng)一，是各種運(yùn)動(dòng)形式的普遍現(xiàn)象，②④符合題意；①說(shuō)法錯(cuò)誤，事物的變化是有規(guī)律可循的；③說(shuō)法錯(cuò)誤，客觀實(shí)在性是物質(zhì)的唯一特性。【答案】

D2．下列選項(xiàng)正確表述運(yùn)動(dòng)、靜止、條件之間關(guān)系的是(

)A．在一定條件下，任何事物都處于相對(duì)靜止?fàn)顟B(tài)，即特殊的運(yùn)動(dòng)狀態(tài)B．對(duì)某一事物來(lái)說(shuō)，運(yùn)動(dòng)并不一定是無(wú)條件的C．對(duì)某一事物來(lái)說(shuō)，靜止并不一定是有條件的D．在一定條件下，任何事物都處于運(yùn)動(dòng)狀態(tài)【解析】

運(yùn)動(dòng)是絕對(duì)的，無(wú)條件的，靜止是相對(duì)的，有條件的，B、C、D三項(xiàng)說(shuō)法均錯(cuò)誤?！敬鸢浮?/p>

A3．關(guān)于人與規(guī)律的關(guān)系，下列說(shuō)法正確的是(

)A．規(guī)律具有客觀性B．規(guī)律是可以認(rèn)識(shí)和利用的C．人在客觀規(guī)律面前是無(wú)能為力的D．人可以根據(jù)自己的需要改變或創(chuàng)造規(guī)律【解析】

本題考查人與規(guī)律的關(guān)系。A項(xiàng)本身正確，但沒(méi)有說(shuō)明人與規(guī)律的關(guān)系，與題意不符；B項(xiàng)說(shuō)明人具有主觀能動(dòng)性，能夠認(rèn)識(shí)和利用規(guī)律，應(yīng)選。C項(xiàng)否認(rèn)了人的主觀能動(dòng)性，錯(cuò)誤；D項(xiàng)違背了規(guī)律的客觀性，錯(cuò)誤。【答案】

B4．李白的《望廬山瀑布》中有“遙看瀑布掛前川”之句，后人評(píng)述此句的意境全在“掛”字之上。這是因?yàn)榇俗煮w現(xiàn)了(

)①動(dòng)中有靜，靜中有動(dòng)②物質(zhì)是運(yùn)動(dòng)的物質(zhì)，運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的存在方式③絕對(duì)運(yùn)動(dòng)與相對(duì)靜止是統(tǒng)一的④運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的運(yùn)動(dòng)，物質(zhì)是運(yùn)動(dòng)的主體A．①②

B．②④C．③④

D．①③【解析】

題目旨在考查運(yùn)動(dòng)與靜止的關(guān)系，①③符合題意。②④本身正確，但與題意無(wú)關(guān)，應(yīng)排除。【答案】

D【走進(jìn)生活】2013年4月16日下午，伊朗東南部發(fā)生7.8級(jí)地震，據(jù)報(bào)道至少40人死亡，周邊多個(gè)國(guó)家有震感。伊朗已宣布南部錫斯坦－俾路支斯坦省地震災(zāi)區(qū)進(jìn)入緊急狀態(tài)。一名不愿公開身份的伊朗官員告訴路透社記者：“這是伊朗40年來(lái)最大地震，死亡人數(shù)可能數(shù)以百計(jì)。”

伊朗紅新月會(huì)官員馬哈茂德·莫扎法爾說(shuō)，震區(qū)通信全部中斷，當(dāng)局已經(jīng)派遣5支救援隊(duì)趕赴災(zāi)區(qū)。俄羅斯原子能公司發(fā)言人謝爾蓋·諾維科夫告訴法新社記者，伊朗布什爾核電站未遭地震破壞，俄方駐核電站人員“甚至沒(méi)有震感”。國(guó)際危機(jī)研究組織伊朗事務(wù)專家阿里·瓦埃茲告訴路透社記者：“震區(qū)距離布什爾核電站和其他核設(shè)施遠(yuǎn)。然而，近來(lái)的地震警示，伊朗容易發(fā)生地震，因而伊朗政府應(yīng)該就核電站安全做好準(zhǔn)備，應(yīng)對(duì)緊急事態(tài)?！薄局R(shí)對(duì)接】材料信息知識(shí)對(duì)接伊朗東南部發(fā)生7.8級(jí)地震，周邊多個(gè)國(guó)家有震感世界上的一切事物都處于運(yùn)動(dòng)和變化之中，沒(méi)有不運(yùn)動(dòng)的物質(zhì)，因而運(yùn)動(dòng)是絕對(duì)的、無(wú)條件的和永恒的伊朗布什爾核電站未遭地震破壞，俄方駐核電站人員“甚至沒(méi)有震感”靜止是運(yùn)動(dòng)的一種特殊狀態(tài)，靜止是相對(duì)的、有條件的和暫時(shí)的伊朗已宣布南部錫斯坦－俾路支斯坦省地震災(zāi)區(qū)進(jìn)入緊急狀態(tài)；伊朗政府應(yīng)該就核電站安全做好準(zhǔn)備，應(yīng)對(duì)緊急事態(tài)尊重客觀規(guī)律和發(fā)揮主觀能動(dòng)性相結(jié)合【感悟應(yīng)用】1．有關(guān)專家指出：“地球一直處于‘震動(dòng)’狀態(tài)，‘震動(dòng)’是地球的常態(tài)?！睆默F(xiàn)有研究水平來(lái)看，根據(jù)已有的歷史地震資料進(jìn)行中長(zhǎng)期的地震預(yù)報(bào)是完全可能的。上述材料蘊(yùn)涵的哲理是(

)①運(yùn)動(dòng)是絕對(duì)的、無(wú)條件的②思維與存在具有同一性③運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的固有屬性和存在方式④運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的唯一特性

A．①②④

B．①②③C．②③④

D．①③④【解析】

“地球一直處于‘震動(dòng)’狀態(tài)，‘震動(dòng)’是地球的常態(tài)”表明運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的固有屬性和存在方式，運(yùn)動(dòng)是絕對(duì)的、無(wú)條件的，①③當(dāng)選；根據(jù)已有的歷史地震資料進(jìn)行中長(zhǎng)期的地震預(yù)報(bào)是完全可能的表明人的思維能夠正確認(rèn)識(shí)存在，二者具有同一性，②當(dāng)選；物質(zhì)的唯一特性是客觀實(shí)在性，④說(shuō)法錯(cuò)誤，排除?！敬鸢浮?/p>

B2．伊朗容易發(fā)生地震，因而伊朗政府應(yīng)該就核電站安全做好準(zhǔn)備，應(yīng)對(duì)緊急事態(tài)。這種說(shuō)法的哲學(xué)依據(jù)是(

)A．人類能使客觀規(guī)律主觀化B．人類能認(rèn)識(shí)和改造規(guī)律C．人類能使自然規(guī)律社會(huì)化D．人類對(duì)規(guī)律的客觀性和可知性的把握【解析】

題意旨在說(shuō)明人們能夠認(rèn)識(shí)規(guī)律和利用規(guī)律，還能在此基礎(chǔ)上使之為人類服務(wù)，故選D項(xiàng)。A、B、C三項(xiàng)說(shuō)法均是對(duì)規(guī)律客觀性的違背。【答案】

D3．“地震不由人，救災(zāi)不由天?！闭?qǐng)你談?wù)剬?duì)這一說(shuō)法的認(rèn)識(shí)。【答案】

“地震不由人”說(shuō)明地震是客觀的，不是人的主觀意志所決定的，地震的發(fā)生是不可避免的?！熬葹?zāi)不由天”說(shuō)明人有主觀能動(dòng)性，人可以在認(rèn)識(shí)和把握規(guī)律的基礎(chǔ)上，根據(jù)規(guī)律發(fā)生作用的條件和形式利用規(guī)律，改造客觀世界，造福于人類。因此，該說(shuō)法正確反映了規(guī)律客觀性與人的主觀能動(dòng)性之間的辯證關(guān)系。一、選擇題1．馬克思說(shuō)：“一切存在物，一切生活在地上和水中的東西，只是由于某種運(yùn)動(dòng)才得以存在、生活?！边@一論斷蘊(yùn)涵的哲學(xué)道理是(

)A．運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)固有的根本屬性和存在方式B．運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的唯一特性C．運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的派生物D．任何運(yùn)動(dòng)都有自己的物質(zhì)承擔(dān)者【解析】

本題考查對(duì)物質(zhì)與運(yùn)動(dòng)關(guān)系的理解。馬克思認(rèn)為一切事物“只是由于某種運(yùn)動(dòng)才得以存在、生活”，體現(xiàn)了物質(zhì)離不開運(yùn)動(dòng)，運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的固有屬性和存在方式，故A項(xiàng)正確。D項(xiàng)在題干中沒(méi)有體現(xiàn)；客觀實(shí)在性是物質(zhì)的唯一特性，運(yùn)動(dòng)和物質(zhì)密不可分，B、C觀點(diǎn)錯(cuò)誤?！敬鸢浮?/p>

A2．英國(guó)哲學(xué)家畢爾生說(shuō)：“萬(wàn)物都在運(yùn)動(dòng)，但只是在概念中運(yùn)動(dòng)。”我國(guó)唐代的著名和尚慧能也有相同的觀點(diǎn)?！秹?jīng)》記載：時(shí)有風(fēng)吹幡動(dòng)，一僧曰風(fēng)動(dòng)，一僧曰幡動(dòng)，議論不一?；勰苓M(jìn)曰：“不是風(fēng)動(dòng)，不是幡動(dòng)，仁者心動(dòng)！”畢爾生和慧能的觀點(diǎn)屬于(

)A．離開物質(zhì)談運(yùn)動(dòng)的唯心主義觀點(diǎn)B．離開運(yùn)動(dòng)談物質(zhì)的形而上學(xué)觀點(diǎn)C．把物質(zhì)和運(yùn)動(dòng)結(jié)合起來(lái)的觀點(diǎn)D．神創(chuàng)論觀點(diǎn)【解析】

本題考查對(duì)物質(zhì)與運(yùn)動(dòng)關(guān)系的理解。畢爾生認(rèn)為“萬(wàn)物都在運(yùn)動(dòng)，但只是在概念中運(yùn)動(dòng)”，慧能和尚把“風(fēng)吹幡動(dòng)”歸因于“心動(dòng)”，二者都否認(rèn)了運(yùn)動(dòng)的主體是物質(zhì)，是唯心主義的運(yùn)動(dòng)觀。【答案】

A3．朱熹《觀書有感》：“昨夜江邊春水生，艨艟巨艦一毛輕。向來(lái)枉費(fèi)推移力，此日中流自在行。”作者從自然界和社會(huì)生活中捕捉形象，說(shuō)明觀書的體會(huì)。此詩(shī)中蘊(yùn)涵的哲學(xué)道理是(

)①主觀能動(dòng)性的發(fā)揮受客觀因素的制約②規(guī)律是客觀的，人在客觀規(guī)律面前無(wú)能為力③抓住主要矛盾，次要矛盾就迎刃而解了④要正確發(fā)揮主觀能動(dòng)性必須照按客觀規(guī)律辦事A．①④

B．②③C．①