近代史 專題四 反侵略斗爭愛國還是害國

專題四愛國還是害國？——如何看待歷次反侵略斗爭一、戰(zhàn)與和哪種選擇對國家更有利？“不戰(zhàn)而求和當然要吃虧。``````但戰(zhàn)敗之后而求和，吃虧之大遠過于不戰(zhàn)而和?！薄皩崉t林（則徐）被罷是他的終身大幸事，而中國國運的大不幸。林不去，則必戰(zhàn)，戰(zhàn)則必敗，敗則他的聲名與名琛相等。但林敗則中國會速和，速和則損失可減少，是中國的維新或可提早二十年。琦善與鴉片戰(zhàn)爭的關系，在軍事方面，無可稱贊，亦無可責備。在外交方面，他實在是遠超時人，因為他審察中外強弱的形勢和權衡利害的輕重，遠在時人之上。`````林于中外的形勢實不及琦善那樣的明白。歷史學家蔣廷黻1、落后的一方一定失敗2、戰(zhàn)敗之后求和更吃虧主和派主和依據一：不戰(zhàn)而和李英銓：《重新解讀義和團運動》（《江漢論壇》2004年第九期）義和團運動對中國而言是一種歷史的災難，它非但不能沉重地打擊外國帝國主義，反而引來了外侮，造成了巨大的損失。在中國近代歷史上，不應該把義和團運動提到很高的正面位置，因為它只有破壞，沒有建設，只有迷信，沒有科學，只有封閉，沒有開放，其組織明顯具有邪教性質，并不具有進步意義。唯一可以嘉獎的地方在于它敢于跟洋人作對的精神和勇氣，但其手段和方式是不可取的?！艾F在中國面臨兩條道路，一條道路是把蔣介石先生等人夸口的抗日戰(zhàn)爭繼續(xù)下去，但我實在看不出重慶有取得抗戰(zhàn)勝利的軍事力量，抗戰(zhàn)的結果只能使共產黨受益；另一條道路是繼承孫中山先生的遺志，朝化敵為友、解怨的方向努力。前者是中國走向亡國之路，后者是中國走向復興之路，也是亞洲走向復興的道路。我決心選擇后者的道路，也希望全國各黨派和無黨派的有志之士加入我們的行列?！蓖艟l(wèi)（1883~1944）真實的汪精衛(wèi)

作者：林思云汪精衛(wèi)的一生大致可以分為三個階段，所以本文也分為三大部份來寫：第一部份：為了革命奉獻一切；第二部份：打倒獨裁者蔣介石；第三部份：和平運動曲線救國。沒有實力的抵抗貌似愛國，實則害國。抵抗越強烈，對國家危害越大。主和派主和依據二：和談才是真正救國之舉討論：

在敵強我弱的情況下，對于帝國主義的戰(zhàn)爭威脅，中國人應該選擇抵抗還是和談？抵抗與和談孰利孰弊？第一，不戰(zhàn)而和能否少吃虧或者避戰(zhàn)？列強之所以屢屢發(fā)動對華戰(zhàn)爭，從根本上說是由其殖民擴張政策所決定的，而非中國的態(tài)度使然，更不是一味主和就可以避免的。不抵抗只能讓中國落入更加不堪的境地

。第二，落后一定失敗嗎？近代中國盡管落后，但并非只有妥協一路可走，起而反抗也并非戰(zhàn)則必敗，全無可勝之機。落后不一定失敗，但軟弱一定失敗，腐敗一定失敗。對比甲午戰(zhàn)爭、抗日戰(zhàn)爭、朝鮮戰(zhàn)爭，可以發(fā)現：孫子兵法云：用兵之法，全國為上，破國次之。全軍為上，破軍次之。不戰(zhàn)而屈人之兵，善之善者也。故上兵伐謀，其次伐交，其次伐兵。第三，什么是戰(zhàn)爭勝負的決定性因素？/us/63257098/28778321.shtml中日甲午戰(zhàn)爭抗美援朝戰(zhàn)爭一九五一年六月六日，北京市民向捐獻“仁立號”飛機的天津仁立實業(yè)公司朱繼圣先生和北京分公司經理凌其駿先生獻花湖南省湘潭縣韶山沖的譚楚云老大爺，把每天挑水積攢來的錢存放在“抗美援朝集金筒”里，為捐獻飛機大炮做貢獻北京被服廠的工人為志愿軍趕制皮大衣西安市第一小學的學生積極響應號召，為“中國兒童號”飛機捐獻我的看法：如果統治階層對內實行徹底社會變革，把全社會的力量都動員起來，對外具有抵抗到底的決心和恒心，加上良好的戰(zhàn)略戰(zhàn)術，取得反侵略戰(zhàn)爭的勝利并不是不可想象的。二、“義和團貌為愛國，實則害國、禍國”嗎？（一）關于義和團運動的性質1、義和團運動起源于反對資本、帝國主義教會侵略的“反洋教斗爭”，壯大于帝國主義掀起瓜分中國狂潮之際，在八國聯軍發(fā)動侵華戰(zhàn)爭中達到高潮，毫無疑問這是一場正義的偉大的民族自救運動。2、義和團運動中的確存在著一些籠統的排外主義的錯誤，但不能因此說明八國聯軍對中國發(fā)動的戰(zhàn)爭就是正當的。義和團運動中的確存在著許多迷信、落后的傾向，同時也被頑固勢力利用過，但不能因此斷定義和團運動沒有任何積極意義。（二）關于義和團運動的歷史影響1、緩解了帝國主義瓜分中國危機，中國因而避免了走上殖民地化的道路。義和團運動不單純是一個戰(zhàn)爭勝敗的軍事問題，而是一場規(guī)模壯闊的民族起義運動。這種運動是帝國主義和封建主義的軍事力量所不能完全鎮(zhèn)壓的。因此，帝國主義列強認識到，瓜分中國實為下策。誠然，帝國主義列強在瓜分中國問題存在著矛盾，但如果沒有義和團運動這個前提，帝國主義列強之間的矛盾，不管它是多么不可克服，也不可能緩解瓜分危機，只能加速和擴大中國的瓜分危機。

2、促進了中華民族意識的覺醒，加速了清政府的滅亡,推動了中國的近代化進程。義和團運動促成了中國人民“中華民族”整體意識的覺醒，是這場運動最為偉大的歷史意義，義和團運動本身雖然失敗了，但它的精神和影響卻流傳了下來，并成為三十年后全民族抗日戰(zhàn)爭的思想基礎。義和團運動的失敗把中國人民的認識從“扶清”提高到“掃清”的新水平，同時也使更多的中國人更清醒地認識到：中國必須走世界各國都在走的工業(yè)化、近代化的道路。美國歷史學家帕爾默（R.R.Palmer）和科爾頓（JoelColton）說：“讀者不妨想象一下，在美國如果外國戰(zhàn)艦在密西西比河上巡邏一直到圣路易城；如果外國人在美國全國往來而不受它的法律管轄；如果紐約、新奧爾良和其他城市都有不受它的裁判權管轄的外國居留地，而其中卻集中了所有的銀行和管理機構；如果外國人決定關稅政策，征收貨款收入，并將其中大量稅金匯寄他們自己的政府；如果華盛頓的西郊曾被焚毀（如圓明園）、長島和加利福尼亞曾被來自遠方的帝國所并吞（如香港和印度支那）以及整個新英格蘭又被兩個緊鄰的帝國所垂涎；如果這個國家的當權者在與這些外國人串通勾結的同時又受到他們的迫害欺騙……那美國將會成為一個什么樣子的國家了呢？因此，他就能夠理解，上個世紀末的中國人是怎樣觀察問題的了，而‘帝國主義’這個詞又是為什么會被世界上這么多的民族所憎惡的了?！?/p>

列寧指出：“試問，中國人對歐洲人的進攻，這次遭到英國人、法國人、德國人、俄國人和日本人等等瘋狂鎮(zhèn)壓的暴動是由什么引起的呢？主戰(zhàn)派硬說，這是由于‘黃種人敵視白種人’，‘中國人仇視歐洲文化和文明所引起的’。是的，中國人的確憎惡歐洲人，然而他們究竟憎惡哪一種歐洲人呢？并且為什么憎惡呢？中國人并不是憎惡歐洲人民，因為他們之間并無沖突，他們是憎惡歐洲資本家和唯資本家之命是從的歐洲各國政府。那些到中國來只是為了大發(fā)橫財的人，那些利用自己的所謂文明來進行欺騙、掠奪和鎮(zhèn)壓的人，那些為了取得販賣毒害人民的鴉片的權利而同中國作戰(zhàn)（一八五六年英法對華的戰(zhàn)爭）的人，那些用傳教的鬼話來掩蓋掠奪政策的人，中國人難道不痛恨他們嗎？歐洲各國資產階級政府早就對中國實行這種掠奪政策了，……我們通常把這種掠奪政策叫做殖民政策。”

“許多人曾經大談特談，大寫特寫，把瓜分當作是最得策的解決辦法，……因為中國人被認為是很容易統治，……但事實并不是這樣，……不論中國的哪一部分領土被割去，都必須用武力來統治。象這樣，被割去的領土越大，治理起來所需要的兵力就越多，而騷動和叛亂的發(fā)生就越是確定無疑。中國如被瓜分，全國就將協同一致來反對參與瓜分的那幾個外國統治者?！纱嗽缤頃诟鞯匕l(fā)生突然的叛亂，表現出民族感情的存在和力量。這樣劃得來嗎？從厲害得失的簡單道理來考慮，這樣一種解決辦法應予以譴責?！焙盏隆拔崛藢τ谥袊罕?，不能視為已成衰弱無德行之人；彼等在實際上，尚含有無限蓬勃之生氣，……至于中國所有好戰(zhàn)精神，尚未完全喪失，可與此次‘拳民運動’中見之。在山東直隸兩省內，至少當有十萬人數，加入此項運動。彼等之敗，只是由于武裝不良之故。其中大部分，甚至于無火器而用之?！?/p>

“關于德國在山東方面并吞較大土地一事，尚有一種困難，即華人置諸德國官吏治理之下。……假如中國一旦復欲奪回山東，則德國方面……對于此種戰(zhàn)事，非至財政破產不可?！?/p>

“世人動輒相語，謂取此州略彼地，視外人統治其億萬眾庶之事，若礎嗟可立辦者，然實則無論歐美日本各國，皆無此腦力與兵力，可以統治此天下生靈之四分之一也?！澒戏忠皇聦崬橄虏?。”

聯軍統帥瓦德西美國史學家克萊門茨在他1915年出版的一本關于義和團運動的著作中說到：“當這個反對外部世界的驚人義憤表現的情況和結果被充分地研究和評價的時候，人們一下子就能了解，義和團運動是怎么為當時的評論家們事先所完全沒有預見到的，它使中國從多少世紀以來的沉睡中驚醒了，它使一個擁有巨大內在能量的民族的歷史和政治革命化了，它造成了今天事實上在遠東正在發(fā)生的重大事件的背景和原因，也造成了那難以預言的這些重大事件的最后的根本傾向。”改良主義容閎1901年對其學生說：“汝以義和團為亂民乎？此中國之民氣也。民無氣則死，民有氣則動。動為生氣。從此中國可免瓜分之局，納民氣于正軌，此中國少年之責也。（美國）十三州獨立，殺英稅吏，焚英貨船，其舉動何殊義和團？”赫德：“今天的這段插曲不是沒有意義的，那是一個要發(fā)生變革的世紀的序曲，是遠東未來歷史的主調：公元2000年的中國將大大不同于1900年的中國……無論如何，外國人決不可能期望永遠保持他們的治外法權地位以及中國被迫讓與的那種種通商條件……外國的發(fā)號施令有一天必須停止，外國人有一天必須離開中國，而目前引起注意的這段插曲就是今天對于將來的暗示?！薄爱敵醮危ㄖ?895年10月的廣州起義——引者）之失敗也，舉國輿論莫不目予輩為亂臣賊子、大逆不道、咒詛漫罵之聲，不絕于耳。吾人足跡所到，凡認識者，幾視為毒蛇猛獸，而莫敢與吾人交游也。惟是庚子（指1900年10月的惠州起義——引者）失敗之后，則鮮聞一般人之惡聲相加，而有識之士，且多為吾人扼腕嘆惜，恨其事之不成矣。前后相較